满江红暮春柳表达了作者怎样的思想感情

暮春柳”,咏柳,突出一个“暮”字,一者指春天将尽暮春时节之柳；二者指柳树岁长,已经近暮年；三者指日近黄昏,暮色中之柳全篇紧紧扣住“暮”字来作文章

上片首句点明了时间是黄昏,暮色将临时柳树之景“一片残阳,映几处,河桥晴色”,残阳夕照下,河桥边,暮色中的柳树青青河桥边的柳树,乃是古人惜别的见证、离人的赠品,所以词人“问当日,征衫别泪,为谁沾湿”由眼前的柳色,想到了离别的场景,由离人的泪水想到了离别的情人,使人从中得知,此柳经过离别的往事,有过伤心的的经历,饱经沧桑再不是不谙世事的新枝嫩芽之柳了紧接两句,词人描写了柳树在暮春天气里,悲凉愁苦的形象,“暮雨半梳魂欲断,绿阴如幄愁无极”,暮春晚雨无情地洒在柳树的枝叶上,浇得它不堪忍受,悲苦之极；繁密的柳叶,绿阴如盖无有边际,蕴愁情无穷,似乎在每一片树叶、每一寸绿阴里都有深深的愁苦之情,这暮春之柳怎能不魂断愁极作者以愁情写春景,赋予了暮春初夏时节的柳树以愁苦不堪的情思在词人看来,此柳已经是“减风流,不似斗腰支,初相识”,早已不是身材苗条、腰肢柔细、初春时节新柳那美丽诱人风姿神态了

上片写暮春柳的外在形象,重在写景；下片写暮春柳的今昔遭际,重在抒情

“章台路,春狼藉,灞水岸,烟斜织”,连用两典写出了暮春柳昔盛今衰、昔欢今悲的情景

章台路,指章台街,汉代长安城一条热闹的街道,后世多以此指倡家居集之地此句典出唐许尧《柳氏传》韩与柳氏的故事此处暗含情人欢聚之意；灞水,指长安城东部的灞水河《三辅黄图》载：“灞水桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”,此处指亲人离别之事暮春之柳孤独寂寞,曾经在它身边发生过的欢聚、别离之往事已经一去再不重见了然而,柳树不能甘心寂寞,它依然痴心地期待着“盼香尘依旧,钿车金勒飞絮影随风上下,离人望断江南北”,重新回到昔日繁盛、欢闹之时,再看到香尘飞动,人潮如流,男子潇洒,女士风流；钿车,指女子乘坐的嵌有宝石、华美的车；金勒,指装饰着金银之物的马,柳絮随风飞扬,柳枝在风中飘动,江南江北,遥遥阻隔,离别的离人只有盼望期待难以团聚暮春柳祈盼的昔日盛况再不重现,于是心头涌起绝望的担忧,“怕重来,剩有乱蝉嘶,千条碧”,“怕重来”,是它的心声,然而偏偏要来蝉嘶鸣,有诉恨的寓意,可以想象,春心夏至,等待着柳树的只有乱蝉嘶鸣,无穷无尽的痛苦,暮春之柳的命运悲惨无疑,暮春之柳的哀叹,愁苦之情怀于此尽现

自古咏物为抒情,“咏物之作,在借物以寓性情,凡身世之感,君国之忧隐然蕴于其内,斯寄托遥深,非沾沾焉咏一物矣”（沈祥龙《论词随笔》）毛先舒此咏暮春柳寄寓了深刻的身世之感,借柳之遭际,抒发今不如昔、人事已非的感慨,将自己的情感寄托于暮春之柳的形象之中,不直露,不突兀,婉委曲折他善于抓住所咏之物的特性,使之人格化,构成了一个完整、生动的艺术形象最后,以柳树的自叹作为结束,发人深思,余味悠然,且更加完整了暮春柳的形象

《春望》这首诗表达了诗人对于国破将亡深切的感伤之情，同时也表现出诗人对于祖国深沉的热爱，对社会和平安定的向往之情。

《春望》是唐代大诗人杜甫创作的一首诗。

原诗

国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪

译文

国都沦陷只有山河依旧，春日的城区里荒草丛生。忧心伤感见花开却流泪，别离家人鸟鸣令我心悸。战火硝烟三月不曾停息，家人书信珍贵能值万金。愁闷心烦只有搔首而已，致使白发疏稀插不上簪。

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创作背景

此诗作于肃宗至德二载（757）三月。先一年六月，安史叛军攻进长安，“大索三日，民间财资尽掠之”，又纵火焚城，繁华壮丽的京都变成废墟。

先一年八月，杜甫将妻子安置在鄜州羌村，于北赴灵武途中被俘，押送到沦陷后的长安，至此已逾半载。时值暮春，触景伤怀，创作了这首历代传诵的五律。

-春望

这首绝句写的是暮春三月的景象。繁花凋谢，树阴绿浓，莺啼声渐渐消歇，春草池塘的蛙声开始热闹起来。诗人选择的几个物象，花落、绿阴、莺老、蛙鸣，无一不是暮春典型景况，通过这些，组成了一幅丰富多彩、热闹非凡的暮春全景。

大凡写暮春的诗词，总是由惜春而充满着愁怨，尤其是对落花，没有不带有伤感的，如杜甫诗“一片花飞减却春，风飘万点更愁人”（《曲江》）就是如此。黄莺是一种季节性很强的鸟，它到了春暮，叫声便遂渐稀少，诗人往往借莺啼停息前的鸣声，感叹春天的逝去。如王安国《清平乐》云：“留春不住，费尽莺儿语。满地残红宫锦污，昨夜南园风雨。”秦观《八六子》词，则将飞花、黄鹂（即黄莺）合成一片凄凉世界，表示对春天逝去的黯然销魂，词有句云：“那堪千片飞花弄晚，濛濛残雨笼晴。正销凝，黄鹂又啼数声。”曹豳这首诗，却一改悲凄情调，把暮春景色写得分外地开朗。诗人对逝去的春光不存在伤感，而对将来的初夏，充满喜悦。于是，诗说对落花不去过问，对莺声的消失也不放在心上，因为繁花有绿阴来代替，莺啼有蛙鸣来代替。这四种景象，在暮春是同时存在的，诗人不是把它们简单地并列，而是两两对映，在情感上侧重于对后者的鉴赏，着重对后者的描绘。所以花落、莺老，诗对这类衰退的现象只是一笔带过，而说绿阴冉冉，似乎是一支画笔，把整个世界涂抹得苍翠欲滴；春草池塘，处处蛙鸣，诗人独立凝听，格外赏心。诗把这些新生的、充满活力的景物渲染得有声有色，使暮春别有一番情趣，诗人的心情便和盘托出，情趣横溢。

秦观《三月晦日偶题》云：“节物相催各自新，痴心儿女挽留春。芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。”通过议论，表现对节物转换所采取的豁达；曹豳这首诗与秦观的看法相同，但把自己的感情通过对景物的描写来表达，各有长处。宋诗的理趣，也正是从这两种艺术手法中得到充分体现。