《春酒》教学反思

　　《春酒》教学反思1：

　《春酒》是人教版语文八年级下册第四单元的一篇课文。本单元以民间文化为主题，所选文章涉及趣味盎然、生动丰富的民风民俗以及民间艺人轶事，文笔生动，妙趣横生。琦君的散文，多写童年记忆，母女之情，友伴之谊。童年、故乡、亲人、师友占据了她创作题材的绝大部分，她以中国传统温柔敦厚的情怀，以细腻温婉的笔致，将这些营造成了一个艺术世界。

　《春酒》则是一篇诗化的散文。作者用细腻的笔触描绘了故乡浓浓的风土人情，抒发了对童年、对故乡和对母亲的无限追思之情。“我”的天真可爱，母亲的善良能干，乡人的淳朴厚道，都令人神思飘飞。如诗一般的生活织就了如诗一般的童年，而作者又用如诗般语言描绘出这一切：儿童圣洁的心灵，美好的生活情趣，这是一种对人性的讴歌和赞美。

　因为第一次参加微课的讲课，内心着实不知道二十分钟的课该如何上。私下请教了一些前辈，他们给了我真诚的指导，在此致谢。

　《语文课程标准》明确指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”阅读有三境界：“吞”、“啃”、“品”。“吞”至其博，感知文意;“啃”至其深，读懂作者，体悟深情;“品”至其灵性，领略韵致，读出韵味。我想《春酒》文字素淡却意蕴丰厚，更须细酌慢品，完全可以朝着这个方向设计。

　结合八年级的学生积累了一些散文知识，也具有一定的社会知识和生活经验，我引导学生凭借这些知识经验朗读和欣赏文学作品，在逐步的情感体验中，初步领悟作品内涵，从中获得对自然、对社会、对人生的有益启示。对作品中感人的情境和形象，通过反复的朗读能说出自己的体验，就非常好了。

　基于这样的`考虑，我把这节微课的教学目标定位成通过反复朗读品味文中的细节和关键词句体会琦君对春酒的喜爱，乡亲们之间相处的融洽，母亲对我的信任和爱，从而理解远在异国他乡的琦君因为再也做不出家乡味道的那份惆怅和感伤。

　课前学生很用心地预习，正式上课时，每一个孩子都在认真朗读，品读每一个句子里传达出来的情感。我看到孩子们发言的声音要比平时大很多，还看到郑汉石感冒鼻塞的特别严重，不停的擤鼻涕，但我的问题一出口，他只要有想法就会不停的举手。今天很多的评委老师在场，他们平时课堂上表现的随性和轻松收敛了很多，虽然这一点我最看重的在今天被隐藏了起来，但我的内心却被孩子们完全感动了。讲课的好坏已经完全不重要了，因为我有你们最真诚最努力的支持。为师能有生如此，夫复何求

　本节课，如果说有可以放心的地方，那就是学生在短短二十分钟内朗读，品读的能力有了充分的时间展示。这是我们平时的教学中舍不得浪费时间去做的，而恰恰又是学生最需要的。

　课后，评委老师给了我很多的指导，大致有以下几类。

　首先，关于对课文中能够表达情感的写法的挖掘。文本中有一处非常好的地方能表现出儿时的琦君对于春酒的喜爱，课堂上孙思悦同学已经朗读出来了：可是说实在的，我家吃的东西多，连北平寄来的金丝蜜枣、巧克力糖都吃过，对于花生、桂圆、松糖等等，已经不稀罕了。那么我最喜欢的是什么呢乃是母亲在冬至那天就泡的八宝酒，到了喝春酒时，就开出来请大家尝尝。

　多好的一处对比!通过这种对比更能表现处出琦君对于春酒的热爱。遗憾的是我对这句并未做过多的品读，一略而过。想来确实心太急。

　其次，需要让学生体会的春酒的味道中关于对乡邻的纯朴厚道，母亲对琦君的爱品读的还不够到位。我反思问题出在心里老想着不能超时，毕竟不是一节四十分钟的常态课，第一次上心里没谱，有些品读就只能浅尝辄止了，还是心急了。实际上琦君对于春酒的印象不仅仅是感觉到甜，开心和陶醉，乡邻融洽的关系，母亲对我的宽厚，都是日后乡愁的元素。

　再次，课上关于余光中的《乡愁》是有着更深更高的情感价值，但时间原因不能够把春酒的游子乡愁与之更好的衔接，也是一件憾事。另，酒与乡愁好像是一个永远谈不完的话题，课上如果没有时间拓展，可以将此项留在课下，与之相关的还可以让学生写一写让自己难忘的家的味道。

　感谢评委老师给我最中肯最专业的建议。一节课，二十分钟，转瞬即逝，而留给我的思考却依然在继续，我想成长的味道就是如此吧。春酒一杯家万里，一切尽在文字中，切尽在平淡中。希望我们都有一颗善良平和诗意温情的心，用这样宁静的深情酿造一杯属于自己人生的春酒。

《春酒》教学反思2：

　已是第二年执教《春酒》，再读课文，这坛春酒仍旧那么浓郁，细细品读，浓郁中又增多了几份味道。

　针对去年“识春酒，知文意”“品春酒，懂琦君”“醉春酒，悟乡愁”几个环节，今年我围绕“春酒”这一个民俗，以此为切入点，设置“春酒之乐”“春酒之俗”“春酒之情”三个环节。通过引导学生感受春酒这个节日的乐趣入手，表层了解春酒，然后再跳读课文找出民俗，进一步丰富自己的积累，最后品读课文重点段落，领悟情感达到走进春酒，品出乡愁的情感目的。对比这两年的教学设计，结合今年执教的感受，有几点反思和心得。

　一、教师装好自己的酒，才能酿出学生的酒

　都说教师积累了一桶水，才能给学生一杯水。的确如此。今年，在讲解课文之前，我把很多时间用在了搜集和整理琦君的个人资料上面。经过整理发现了琦君的很多生平经历，让即使未读过这篇文章的学生已经了解了琦君其人其事其情。尤其是将琦君的一些作品中的一些原话汇总串联，让学生对琦君的心情有了先前的感知。我在读过这些作品后很感动，也很理解了琦君的心情。正是这种情愫才会让她想写《春酒》。

　结合暑假培训研修所感，教师可以将自己搜索到的这些资料在课前或课后发在班级博客上，引导学生浏览了解。也可以将自己的个人空间开放给学生。

　二、讲解课文，设置环节一定要贴近文本制定

　本文在第一单元中属于民俗这个主题，所以在制定教学环节时一定要考虑单元主题。针对民俗这个主题，搞清琦君写作的原因才能更好的制定教学设计。通过设置以上三个环节，了解了民俗，感受了童真童趣，领悟了乡愁。主线明晰，简洁而实用。

　读懂文本，才能更好地走进文本，才能带给学生一个不同的书中世界。

《春酒》教学反思3：

　《春酒》最值得从这样一个角度来挖掘文章内涵，那就是作品体现出来的浓浓亲情、乡情、人情。所以，我将教学目标设定在领会文章的情致，感受作品的风俗、人情之美上。然而这种美感是通过什么展现出来的呢便是本文那突出的、精彩生动的细节描写。于是，品味精彩语言，关注细节描写，感受作品意蕴便也是教学目标之一了。

　在教学过程中，我设计了“饮春酒——品春酒——酿‘春酒’”三个环节，三个环节层层深入，从读到赏再到写，达到升华。 一堂好课犹如一篇好文章，必须条理清晰，有实在内容，有情感发掘。

　从时间流程上说，我认为本课做到了循序渐进、层层深入，让学生在逐步深入的文本挖掘过程中体验情感，层层推进，发掘意蕴。这也得益于环节设计的严密性和层次性。实践了我校语文组“自主推进式”教学模式的运用。

　从空间主题上说，在教学活动过程中，有一个贯穿整堂课的活动，那便是学生的“读”，不论是什么形式的读。例如开始的大声朗读，中间的细节品读，都是为了能够做到深入发掘文本内涵。《语文课程标准》要求初中学生在阅读欣赏文学作品学习上，能有自己的情感体验，初步领悟作品内涵。这堂课做到了把时间还给学生，让学生多一些自己对文本的理解阅读体验，让教师少一些高谈阔论，让课堂的实际效率实现最大化。

　《春酒》是自读课文，所以，它也肩负着以读引读、引思的任务。所以，在学习活动的最后，我安排了学生在对文本有着深入体验的经过后，抒写一个自己记忆中饱含浓浓乡情和亲情的与亲人或朋友共享某种美食的情景。因为生活中任何一个细节如果蕴藏着一份美好的情感都是一杯香甜的“春酒”。这也恰好运用上了“品春酒”环节中学生们的品析探究成果——即写作方法的探究学习。于是，学生写起来也会有章可循，充分利用学生学习的“最近发展区”，达到教学目标与生成。最后，为实现以读引读的目的，我列举了几篇同样抒写乡情的文章，让学生在课下进行对比阅读，获得更多感受和启发。

　回顾整节课，虽然完成了教学内容，但还存在些不足，也让我对这堂课有了一些反思：

　1、追求完美的同时会有一种缺失，在细节处理上不够运筹帷幄，生成还可以更自然些。

　2、要充分进入文章情境，带着与目标相关的感情投入到讲课当中。

　3、通过课堂实践，应更多地思考片断练习与整体写作的关系，学生写作需要时间酝酿，知识到能力的迁移是一个过程，有时不可能立竿见影。

　最后，我也希望能通过这堂课的设计，引发一些教学问题的探讨。如散文教学的探讨：哪些散文应该精读，哪些散文可以海量阅读经典文字的内涵一定要深入挖掘，如何挖掘需不需从文化层面纵深处挖掘文本从语言到文化是不是语文教学的必由之路

　其实语文教学真正要做的是，结合学生的具体实际，营造良好氛围，去启发学生，让学生与文本产生深刻的、内在的交流与沟通。

人生如品茶论道，浓淡相宜皆如意。生 命，愈往后茶味愈淡，人走茶凉恰 到好处。品 茶， 就是品 人 生的 深 浅 不一。 在 岁月的记忆里，能 品出不 同的感觉。慢慢品味岁月的痕迹， 留下一段美好的记忆。

饮 茶如生活，人生如品茶。人一离开，茶就凉了，是自然法 则 ；人还 没走，茶却 凉了，世态炎凉。一杯茶水，含 义不同。佛门看到的是禅意 ，道家看到的是气场，儒家看到的是礼义 ，商家看到的是利益。品 茶 论道，各 取所需。品出人生的酸甜苦辣，体味生活的曼妙风光。

心即茶，茶即心。若就 茶的本 意来 说，它 不过是一杯茶水。品 茶 赏景 ，给你的只是你的想象，你想要什么就是什么。你 的心 境 不同，得 出不 一样的结论。品 茶品 的是 心情，而 非 茶 的 本 意。品茶品的是悟性，在于感悟生命的可贵。

人生如走 马 观花，品茶品 的是 心情。红尘陌上，与茶相伴，一份静好，放下执念。沉淀过往的岁月，以一颗清淡之心，煮茶品茗悟人生。品 茶 品 的是 情感 ，品 味的是 人生乐趣。志 趣相投的人品 是 一种 情 趣 ，而 茶 则是一种 纽 带 而已 。品茶品的是人生，品的是一种对生活的愉悦。

人生如茶，静心品味。遇茶既是缘，遇友既是情。生活如 茶 ，苦甜都是如此。好茶遇好水，道不完的感动，细细的品，慢慢地回味。原来，茶也能醉心，心 也 能被 茶 所 醉 。茶 不 醉 人 人 自 醉 ，人生难 得 几回醉。

茶来到了人间，饮 茶 以养 身 心 。如 果说茶 是一 种 文化，那么茶 也是 健康 的福音。品 茶 品 的是幸福的回味，体 味 的 是 生活的乐趣。你来一杯茶，我来一杯情，茶 中 有 人 生 的感悟，滋润着美丽的世界。品茶观人生乐在其中，人生如饮茶陶醉在人间。

喝茶是一种心情，品茶却是一种心境。一杯清茶，端起杯子一 饮而尽，放下只是一 念 之间。端起茶杯是对人生的追求，放下则 是对人生的回味。茶 文化源 远流长，回 味的是 无穷的生活气息。茶味有浓有淡，品到最后才品出滋味。

生命之所以神奇，就在于它有无限的可能。人类虽有许多的缺点，甚至于不完美，但人生依然充满善良，与真诚相伴。人生的不 完 美 ，甚至是 缺 憾 才 是真正的完美，人生的 许多不 如意都是追求完美的结局。不同的人总有些许的不如意，只要你有好的心态就会快乐。

躬耕以养心，乐善以修行。人生如茶，手执一杯香茗，品味着四季的韵味，品淡出人生的精彩。一杯清茶，心素如简；人淡如茶，吾之所愿。人 与人相处淡 如 茶 水 ，才 是 真正的情 谊 。如果染 上利益的味道，再 浓的茶 水 也 会 变 味 。品茶如做人，不在于茶的浓淡，而在于品茶者的心情。

茶如人生，求淡雅之美。淡名淡利，无争进无夺。一切自然，一切脱俗，一切入幽美邈远的意境去。方为一盏无味的茶，淡雅，吾之所求。淡雅，如吾之所愿。怡 性 养 生，淡 泊明志。淡 中 含 着浓 ，浓 中 亦 含 淡 。时 节 不 同 ，含 义不一样。茶品如人品，做人亦如是。

人生如茶，有起伏才有淡定，有苦痛才有馨香。得意之时，学会低调做人，淡泊宁静奋斗；失意之时，学会忍受寂寞，沉淀自己的心绪。情 到深处自然流露，爱 到 深处自然淡 ，只是浓 淡相宜就 好。人生在于付出，生活在于品味。

人生，要 么 是先 苦后甜，要 么 是先 甜后苦，苦 难和甘 甜 总 是伴随着你，不 离不弃。学会弯下身子迁就，接受一切，就能得到一切。无可无不可，心怀恬淡如流水行云，享受已有的，这样生活才是真实的，做人做事也需要有 这种生活态度。生活简单一点，你 的 人 生 就会 快 乐 一些。

一茶一世界，一味一人生。品 茶 品 的是 人生，品 味 的是生活的乐趣。无论能否入茶参禅，都不愁把烦躁泡净。一人，一茶，一心境。闲时，饮一杯茶，无关风月，不争名利。忙 时 ，饮 茶 怡 养 心 性。人生，得意时坦然，失意时淡然。

人生如茶，生活离不开茶。遇茶既是缘，再次的茶 也有味道，懂得尊重，才能长远。品茶求滋味，再少也要知足。岁月匆匆，不曾泡过多少茶。若是心中有茶杯，处处皆茶香，只需携一颗素心，风雨无惧地走过每一天。

品 茶，品的是心情。无论花开花落、云卷云舒，无论得失成败、悲欢离合，也笑看人生的气定神闲。一生一世，更要有致虚极，守静诚笃。万物并存，以观复的胸襟和气度。只有这样才能品味当下，品出缘来不拒、缘去不留的云淡风轻；品出得意不忘形、失意不失态的淡定从容。品出茶如人生，到最后的归宿，都是素面朝天的回归自然的大彻大悟。

对于喝茶的人来说，越简单越好。喝茶是一种行为，品茶却是一种心境；人生需要一种淡泊，虽无蝶来，清香依旧，谢绝繁华，回归简朴。其实茶不在好坏，也不在贵贱，而是贵在那一份喝茶的心情，也是贵在与你分享时相伴的时光。

人生如歌，岁月如寄。只有以宁静致远沉毅的心态，置身于朴实古雅的环境中，以酸甜苦涩调和，掌握速量适中的冲泡方式，滤去浮躁，沉淀思绪，才能在满室茶香中嗅出茶之清香，品出茶之真味。细细品味个中的滋味，你会领悟许多人生的哲理。

浮生若茶，甘 苦 一 念 。人生何尝不是一片茶叶？而命运又何尝不是一壶炽热的沸水呢？生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下那 一脉脉人生的幽香。不要抱怨命运的不公，命运对每个人都是公平的。只是你的心态决定了你的出路，改变心态才能改变命运。

浓茶解烈酒，淡茶养精神。茶 不 在 浓 淡 ，而 在 于 品 茶 谈天论 地 。如果换 一 种 思 路，你 把生命看成是学习，把挫折看成是成长，把一切的泥泞坎坷，都当作是看不见的手，它推动着你，展翅翱翔。许多时候眼睛看到的不一定真实状况，而需要用心去体味。

珍惜美好时光，珍惜眼前的人。时间最会骗人，但也能让你明白，这个世界没有什么不能失去的，离去的都是风景，留下的才是人生。当你走到最后，相遇的就是对的人。品茶如品人生，品到最后才品出味道。

好茶常有淡淡的苦味，苦味中总是透着较深的清香。人生常常如美中含苦，难以有十全十美之事，十有八九不如意，能有一二如意事，便也足矣。不如意，便是生活的苦味。苦中亦有甜，甜中不忘苦。

苦中有甘是暗味。苦尽甘来是真味。好茶总是先涩后香，人生总是苦中藏乐。先甜者，往往后苦，先苦者往往后甜。茶中有大道，悟茶通人生。细细品茶，神清气爽，返璞归真，超凡脱俗，渐入佳境，可以通神，而无穷宇宙之理。

茶有浓淡，有冷暖，亦有悲欢。用一颗俗世的心品茶，难免执著于色、香、味，则少了一份清淡与质朴。茶有了万千滋味，甚至融入了世事与 情感 。用一颗出离的心品茶，便可以从容地享受飞云过天、绿水无波的静美。

世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不必慌乱。静心坐禅，明天会如约而至。春花依旧那样美，秋月还是那么圆。

品茶可以让人宽恕过错，从而在杯盏中得到平和。真正完美的人生当留白，留白，即是佛家所说的空明。人间是最能表现自我的剧场，如果有一天故事剧终，选择离开，一定要真的放下，而不是走投无路的放逐。要相信，别无选择的时候，会有最好的选择。

不如以茶静心，过得从容。奋斗，不是忍耐，就是等待。不如以茶敬心，赢得坦荡。爱情，不是忍耐，就是等待。不如以茶净心，爱得真洁。人生，不是忍耐，就是等待。不如以茶尽心，活得纯粹。人生就是在品茶中思索，在品茶中感悟，在品茶中成长。

人生如茶，手执一杯香茗，品味着四季的韵味，品淡出人生的精彩，一杯清茶，心素如简，人淡如茶，吾之所愿。躬耕以养心，乐善以修行。人 心，是耐心。其实，无论这世间事物如何变化，只有这人，才是最有品赏价值的，而品赏出来的人性，更是永恒的。人生如茶，空杯以对，才有喝不完的好茶，才有装不完的欢喜和感动。

一生中会遇到那么多人，只有少数人对你而言是特别的。与你相处不累的人，度过一段舒服的时光，才是余生最想要的生活。

人生，如品茶论道，浓淡相宜皆如意，愈往后茶味愈淡。心即茶，茶即心。岁月像是股股清凉的风，吹拂人生的春夏秋冬。在每一个季节的风景里，展现出一幅幅美丽的画卷。

品茶品生活，才能读懂人生。生活在于细品，人生在于感悟。

首先，我们要明确明快的语言决定于明快的思想。

下笔前必须对要写的对象用心去感受，细细体察，让心间自然生出一种真真切切的情感。在构思文章时统观全局，想清楚写的具体目的，明确文章效果范围，把真正感动你的相关材料收取过来，汇聚在一起，半瓣花上说人情，一粒沙里见世界，从精微之处窥见万象之丰，人情之大。

在写作过程中有的放矢，绝不旁骛，调动一切手段为表达中心服务，犹如轮轴之向心，圆满而无隙，就可以保证全文不散漫，中心思想即文章的意旨极突出，文章的篇幅也不会过长，从而达到全局的凝练，这即为文章学上的“炼意”。

其次，我们还要注意炼词炼句。

炼意虽然做到文章总体上的简明，但词句的简练更是使文章达到词约意丰的重要环节。我国古代的文章学家是非常重视锻词炼句的。

刘勰认为：“一意两出，义之骈指也；同辞重句，文之赘也。”他把文章中的赘文、累句、浮词比作多余的“骈拇枝指”，主张“刈繁剪秽”，使文章“弛于负担”。

在这一点上，欧阳修驰马追稿，将《醉翁亭记》开首冗言缩省为“环滁皆山也”就是最好的例证。

要选择最精粹的词语，用在最恰当的地方。孤立的词语无所谓精粹与否，主要用的地方是否恰当，根据上下文，从意义、声音、色彩诸方面对词语进行选择、调配。

《荆轲刺秦王》中荆轲与秦武阳奉樊於期头函和地图入秦见秦王，在秦廷，“秦武阳色变，振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢罪……”，这里“顾笑”，仅两字就把荆轲当时的心理、行为过程表现了出来，反映出了他睿智机敏，从容镇定，胆量过人的性格特点。

精粹的词语也就是在具体语言环境里富有表现力的词语，因为富有表现力，并不需要把话说完、说尽，相反，是要给读者留下广阔的联想余地的。

从这一意义上来说，精粹的词语，也往往就是含蓄的词语。

恰当选用文言词语也是炼词炼句的重要途径。文言文简严、凝练，其中有许多词语仍然富有生命力，在今天用来，有时更富意趣，不但可以增添文采，而且可以缩短篇幅，精炼我们的语言。

当然，选用文言词语要从表达内容出发，注意保持语言风格的统一。有些中学生朋友在作文中生造文言词语，硬用文言词语，使文章文白相杂，半懂不动，结果形成“孔乙己式”的语言，应该值得注意。

另外，在写文章时，要达到以少胜多的表达目的，还要根据具体语境选用句子，凡一个意思，如果能用一句表达清楚的，绝不要两句、三句，如果能用一个短句表达清楚的，就不要用长句子。一句话往往可以有种种说法，我们写文章时就要留心选用那种用字少，简而明的说法，使文句如一枚橄榄，形小，越嚼越能品出无穷的韵味来。

茶的抒情散文1

　早先看过一些关于茶的文章，但未曾切身体会过。今与同事共饮，才真正发现其中的乐趣，也悟出了一些道理。

　品茶，一种生活态度。泡一壶茶，热气散发出清香，从茶壶中倒于杯子，一种脱俗的感觉随即带出。抿一口，心归于平静，享受茶带来的淡然。在此时可以抛开一切杂念，让其穿越肠，胃，并在身体的每一个细胞中遗留香味。

　品茶，品出一个雅字。有别与古人的琴棋书画，又有别与诗词歌赋，他有他独特的风味。一桌茶友举杯，淡雅的说上几句，个人的素质修养可以展现地淋漓尽致。茶水就可以作为一种思想交流的媒介，不用多说，茶意在就可以看出意气相投，志同道合。

　品茶，一种文化的交流。虽未过于深入了解，以鄙人略知。茶有他浓郁的地方特色，带有一种地方的文化气息。通过品尝不同地域，不同国度的茶，你可以了解不同的风土人情。朋友千里迢迢从云南带了茶，他带来的不仅仅是茶，还有云南的少数民族的文化。杭州的龙井，就带有江南的细腻，或许可以品出一个淡淡的略带忧伤的爱情故事。

　品茶，一种心境的升华。平和、安详，心可以像平静的湖面一样。即使有风也吹不起涟漪。茶叶漂于杯中如同扁舟行于静湖之中，水波不兴，清风徐来。安逸如水流，道于和谐，可以湮没烦躁。

　一杯茶可以品出一种人生，一杯茶可以品出一种境界，与其在繁杂的时间斤斤计较小事，还不如心平气和的喝口茶。与其耿耿于怀，还不如落落大方的抿他一口。人生还在继续，继续品茶，也在品味人生。

　花开茶靡月光茶里眷情暖一陌茶香听茶(夏凉文学杯征文)爱如茶香，润你心房如茶爱情奶茶情缘茶杯的倒影·之《伊人秋水》

茶的抒情散文2

　品茶亦是修禅，无论在喧嚣红尘，还是处寂静山林，都可以成为修行道场。茶在众生的心里，有不同的味道。那一壶用静水煮沸的新茶，在茶客的唇齿间回绕，品后有人似觉苦若生命，也有人淡如清风。

　后来才知道品茶如品人。 选择一个飘逸闲适，清幽淡雅的环境，沏上一杯好茶，让自己置身这种环境之下，以清净闲适的心情来品茶， 伴着淡淡茶香来品悟人生，感悟生活。一个人喝茶，其意不仅在止渴，而更在于鉴赏其色、香与味， 体会其苦、甜与醇， 领悟 起淡、雅与和。自省自悟，品出茶的真性，体会人生百味，达到天地人和相通的境界。

　茶，源于自然，汲日月精华，沐春秋洗礼，从而有了如此山魂水魄的灵性。茶可以洗去浮尘，过滤心情，广结善缘。所以懂得品茶的人，也是一个愿意让自己活得简洁的人。始终相信，禅是一种意境，有些人用一生都不能放下执念，悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光，就从万象纷纭中走出，绽放如莲。

　人们心目中，茶叶是圣洁之物，供奉佛祖，追思先人，献上清茶一杯，自然是表达无限敬意的最好的方式。 “人品如茶品，”希望能像茶叶一样圣洁，受人尊重，茶还象征着从一而终，对爱情的坚贞不移，茶树繁茂生长带有一种多子多孙的涵义。在有些地方，有些民族，茶贯穿着婚礼的始终，所以把整个婚姻的礼仪总称为“三茶六礼”，三茶即指订婚时的下茶，结婚时的定茶，洞房时的合茶。也有的把提亲、相亲和洞房前的三次所沏之茶，合称三茶。这些都是普通百姓用茶表示最真挚的愿望，是中国人奉茶为宠儿的重要原因。

　人有万象，茶有千面。茶可分几种，人也是如此,这是品质决定的,是无法改变的事实。真正的好茶经得起沸腾热水的考验,真正有品质的人同样也要能承受尘世的侵蚀,眼明心清,始终保持着天赋本色。茶在杯中,上下漂浮,香气四溢,乍看上去平淡无奇,若想分辨其优劣,还得需用心去品。正如三毛说茶的一句话,“第一道苦若生命,第二道甜似爱情,第三道淡如微风”。若以此标准来衡量人,滋味又岂止三道

　世间一切情缘，皆有定数。有情者未必有缘，有缘者未必有情。随缘即安，方可悟道。茶水洗心，心如明镜，一个人只要看清楚自己，即可辨别无常世界。意乱情迷时，大可不必慌乱。静心坐禅， 明天会如约而至。。春花依旧那样美，秋月还那么圆。

　品茶可以让人宽恕过错，从而在杯盏中得到平和。真正完美的人生当留白，留白，即是佛家所说的空明。 人间是最能表现自我的剧场，如果有一天故事剧终，选择出离，一定要真的放下，而不是走投无路的放逐。要相信，别无选择，会有最好的选择。

　茶有四德，慈悲喜舍。所谓云水禅心，就是在一盏清茶中，品出生者必死，聚者必散，荣者必枯的真意。须知任何悲伤都是喜悦，任何失去都是得到。一个人对自己慈悲，才是对万物慈悲。

　静水深流，简单的人其内心清和，越容易参透禅理。修佛亦如品茶，将一杯苦茶喝到无味，这就是禅的境界。人生应该删繁留简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。就如同万千溪涧，终究要汇入河流，潺潺清明，简静安宁。

　世间风云，变幻莫测。佛家讲究因果轮回，无论物转星移、飞沙走石，有一天都会烟消云散、俱静归尘。如茶，融汇了万物的精魂，倒入杯盏中，钟情一色，澄澈醒透。时光流转，云水千年。茶成了生活中的习惯，成了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以将汹涌不安的岁月，喝到水静无波。多少人可以将浑浊纷纭的世象，喝到纯净清朗。也许我们可以选择一个无意的日子，无论晴雨，不管春秋，饮下一壶人生的禅茶，回归本真，找到最初的自己。

茶的抒情散文3

　临窗温一壶香茶，邀朋友几个赏雪。看雪花飘飘洒洒悠闲的落下，听雪花的呢喃私语耳鬓厮磨。一地的雪、遍野的花。拾几支记忆的雪梅，烧一炉温暖，品茶吟诗，字里是雪，行间开花。温暖着满屋的诗、醉了厚厚的雪花……

　白云下鸽哨飞落悦耳声声，牵手素云在雪中挥毫。泼下浓墨、描出淡彩，把一枚红红的印章落于厚厚的雪上，点睛之笔将画卷收藏。茶香、醇厚、赏画、悦目。满屋的文采、一院的章华，在大雪中飞扬……

　茶香袅袅婷婷，诗歌吟颂阵阵。翻阅古词韵华，首首悠长漫漫。诗中人间春色，书就苍空一世。雪花制作成书签夹在鸿篇巨制中，记忆雪、温暖书，收藏着岁月的声音、临摹着年轮的笔划。满屋的书香在冬雪中慢慢融入浓茶……

　厚雪铺满了山、铺平了路、铺盖了红瓦。袅袅升起的晨曦温柔的照射在只露出房角的山村。一线金黄一缕明亮。炊烟飘进晨曦、**中绽开丝丝白色、飘香了馋嘴的'玉米羹和熏烟的年货。雪花来了、春花还会远吗？茶香里早就飘出了儿时的记忆。仿佛一屋的年味……

　目光中，院落里绽开红梅，一朵两朵片片、花开一处两处到处。暖了一院的

　厚雪、醉了一屋的诗香。依窗赏梅，梅红映雪雪正红、雪照红梅梅更香。索性在雪地上书就雪的诗，花的词，贯穿着诗人的挥毫和灵性，把雪的精致、花的艳丽栽培到静静的院落里……

　合窗、入坐、温盏、润壶。把冰寒水冻阻挡。一道茶、几个人、那时静好。茶香里品尝天地灵性，书案上寻找风花雪月。字里含情、诗中有爱。慢慢品赏着流逝的风景；阅读远去的故事。岁月中的温暖慢慢溢出芳香，年轮里的美酒淡淡飘过耳边，静静享受一屋茶香的时光……

　推窗，红尘漫过。卷带红土和微尘去追寻找岁月的脉搏。一程山水一程云彩，该去的已走、要来的在路上。告别昨日的晚霞，轻轻摇醒明早的晨曦。雪花铺满山峦、密林、风景如画一片、心如繁花朵朵……

　茶里含情，茶外有爱。没有永远的相拥，没有永远的缘分。爱来好好珍惜，爱走道声安好。爱不在乎长短、不在乎远近，无关风月，爱了就够了。雪送片片温情、花赠朵朵瑰丽，一切随缘茶香……

　淡淡岁月，人生如茶。在精致的茶叶上抒情心灵的小诗，回首往事、过往烟云。一首诗、几滴相思的泪花；一幅画、几片牵挂的温馨。坦然心中的另一半、在心间、在身边。在雪花飘过的地方温暖着浓浓的情、滋润着深深的爱……

　茶香静谧温暖，静静品尝。深情处冉冉茶香飘莹、落洒在琴炫上。弹拨的古韵中含着茶香，醉满屋诗行。轻轻的拾几首飘佛的句子洒落在院里，诗立刻吟风弄月颂舞在雪花中……

茶的抒情散文4

　容我为你再续

　一壶好茶

　在另一生命的形貌里

　偿还

　所有未尽的因缘

　——————-陈育虹

　关于茶，我一直怀着朝圣的心情，谦卑的欣赏，品味。

　看着茶叶在沸水里翻腾，继而吸尽清水，慢慢的变得圆润，而后缓缓的沉淀在水底。水清茶香，茶绿水白。相信，所有的爱茶者意不在片片茶香，而是那份如茶的人生吧。

　茶如人生。

　微漾的爱情宛如一壶红茶。醇香的红茶，注入沸水，像浓烈的爱情在平凡的生活中，淡淡的冲散了当初的热情。当一切变为极为简单时，不管你愿意与否，满口的茶香，就是让你欲罢不能。喜欢了，水里来火里去，也值得回味。红茶，味虽不怎么样，可是她就是贴心的暖胃。我们的爱情或许有忧伤与痛苦，却是没有人肯舍弃她，依然有着许多人为爱情，甘心放逐天际。

　一路走来，浅浅的亲情像绿茶，清淡的相伴。绿茶入口，清香几许，梦里梦外枕着茶香入眠。我们每一个人生活在亲情，友情的重重包围下。“人生有情泪沾臆，江水江花岂终极。”人生有限，亲情永恒。从一个呱呱落地的婴儿，直至我们成年，老去，在繁华褪尽之时，亲情温暖我们一生。在每一个夜里醒来时分，我们的眼前划过的总是绿茶般情感，温馨如昔。

　细品普洱与苦丁，人生的羁绊与无奈味虽苦，却是荡气回肠的耐人寻味。

　好的茶要有好的因缘，好的人生抑或也要一番好因缘吧。

　好茶喝得人，神清气爽，口有余香。粗糙的茶叶，再怎么喝，也不过是树叶，不值得回味。

　面对如茶的人生，我是做树叶还是溢香的茶叶呢。

茶的抒情散文5

　人生如茶，茶如人生。

　我喜欢喝茶，但是，我不能随便喝茶；因为我属寒性体质人，所以，很多的茶不适合我喝。

　茶叶，经开水一冲，茶叶在开水冲泡的作用下，上下翻滚，起起落落，一起一伏，散出的香气，沁人心扉。

　俗语说：头道茶苦，二道茶香，慢慢品饮，没有了茶香，也没有茶色了，茶水就趋于平淡了。

　人生如泡茶，人的一生，上上下下，起起落落；坎坎坷坷，最终都趋于平淡，了却一生，走完一生……

　喝茶能增进人们的感情，我和先生，每每泡一壶茶，慢慢品。随饮随冲，边品边聊；大到国家世界事，小到私家邻里曲；无所不谈，无所不说，悠哉悠哉。

　年轻时，各忙各的，长时间静不下心来交流交流，两人有点小摩擦，就会起口舌之战。偶然发现，抽点时间，泡一壶茶，坐下来慢慢品饮，茶香四溢；喝茶的同时聊聊天，也是不错的选择；再忙，我们尽也要抽出点时间来，品茶聊天，慢慢地误会少了，笑声多了；两个人的心情也好了。

　好的不是茶，是人；香的不是茶，香的人心；品的不是茶，是生活！

　捧着一杯茶，还未放在嘴边，一股清香之气悠然飘起；令人心旷神怡，如此生活，好生惬意！

　常喝茶，对人体有好处：

　红茶，性温和，适合体质虚弱的人喝，每天喝几杯能温暖四肢寒凉。

　绿茶，适合年轻人喝，防辐射；用电脑多的，可以喝绿茶；能使人精神饱满，头脑清醒，还能提高记忆力。

　乌龙茶，适合肥胖人喝，有减肥的作用；还有抑制胆固醇上升的作用，还能燃烧脂肪，所以又减肥又抑制胆固醇。

　玫瑰茶，我的最爱，玫瑰花调经理气、活血化瘀、疏肝解郁、调理脏腑，最适合女性的一道好茶；还能美容养颜呢！

　女士们记得：春天喝玫瑰茶是最最适宜的时间哦！

　因为，一冬天的进补和敛收，使得身体产生许多邪气。到了春季，春天是个生发的季节，花儿草儿开始露芽，整个大地蠢蠢欲动，所以，人的身体也随着季节的变化而变化，也要往外散发邪气。这时，来杯玫瑰茶，既赏心悦目，又能推动驱除邪气，对身体大大滴好，何乐而不为呢，女士们赶紧行动起来吧！

　男士们，也能喝玫瑰茶，一样起到疏肝理气的作用。

　还有薄荷茶，菊花茶，金银花茶……因人而异，因季节而异……

　也有不适合喝茶的人，比如：缺铁性贫血，胃溃疡，神经衰弱，孕妇，哺乳期妇女，心脏病……任何东西，都有它的两面性；有利也有弊。

　有人喜欢，三五知己，围坐一起，高谈阔论，大碗喝茶，喝茶侃大山；他们属于梁山好汉型的。大口吃肉，大碗喝酒；哥们义气！

　我是属于爱静的人，闲暇时，沏一杯玫瑰茶，捧在手中，放几首舒缓的音乐；听着小曲上着网，悠闲自在，慢慢品饮；诗意生活，自娱自乐。在品茶中，享受悠闲、舒畅的感觉。

　有时，也和邻家的几个**们喝喝茶，有一句没一句地闲聊，你问我答，你说我接，好生热闹，生怕话儿掉在地上；你谈我侃，嘻嘻哈哈，笑声四起；也别有一番情调！

　我在品茶中体会到的感受就是一杯清茶，那种淡淡的滋味；初尝苦涩，醒脑提神；再尝甘美；香甜生津。茶养生气，除病气；散郁气，驱睡气。一个人在茶中有品味，自然在生活中有感悟。对生活有感悟的人，自然对情感真诚；热爱生活，热爱生命；品茶使我宁静、淡泊，坦然面对一切。

　茶在中国已经不单纯像可口可乐那样是一种饮料，它代表着一种文化，一种价值取向，表达了对情感、对生命的态度，有着更深层次的精神境界。一个人若能品出茶味，自然对生活、对情感、对生命会热爱。这就是在品茶中，悟出来的道理！正是如此，我们中国才有如此深厚的茶文化吧！人生如茶，品茶如人生。

　一杯清茶在手，享受到的芬芳与风雅之时，又慢慢地从中感悟到许多。一片茶叶，看起来是那细小纤弱，那样的无足轻重，却又是那样的微妙。当它放进杯中，一旦与水融合，便释放出自己的一切，毫无保留地贡献出全部精华。

　虽说没有茶叶便不会有诱人的清香，但此时此刻，人们所欣赏，所关注，所品位的已经不再是那片片茶叶，而是这杯中之水了。这一切又何尝不像人的一生！在茫茫人海之中，每个人都宛如一片茶叶，或早或晚要溶入这变化纷纭的大千世界。在融合的过程中，每个人都要从生到死，贡献出自己的一生，走完自己人生的历程。

　人生如茶，茶如人生，品茶如人生……

茶的抒情散文6

　说好要亲手为你调制奶茶，用大朵粉红玫瑰与英伦红茶同煮，待香气馥郁充盈夏日午后的陋室，二十七摄氏度的空调温度衡定；阳光越过透明玻璃窗照在你的笑颜上，十指交握立在一旁，静静看我忙碌。

　从烛火上取下茶壶，清澈的绛红色微微漾动，遗落几片花瓣惬意舒展着，仿佛永远不会枯萎。选了一只白色瓷杯做容器，纯粹的乳白，手感厚重，杯壁细细用金色勾勒出玫瑰花纹，疏密有致，蜷曲处像欧式建筑上的巴洛克风格，典雅精致；杯沿和把手由金线勾了边，是细腻的庄重。

　乘热往杯中注入三分之二的红茶，雾气袅袅上升，弥漫在眼镜上模糊一片；你忍不住为我递过牛奶，从冰箱取出不久，纸盒子外有冰凉的湿意，指尖触碰在一起惊人温暖。小心沿一侧倒入牛奶，乳白液体丝状柔滑，如舞者的长练螺线旋转，渐渐和茶色混合一体，温度顿时降下来，雾气散开，醇厚的浅咖啡色沉静温和。拧开白兰地瓶盖，盛满银匙，凌空划着圆洒进瓷杯里，转眼被茶色覆盖；就着匙顺时针搅拌两圈放回杯碟，借残余液滴在边缘画一颗心；五十摄氏度左右，茶香奶香酒香参差相融，刚好不烫嘴。

　你说，喜欢我调制的味道，像少男少女午后阳光下的甜蜜拥吻，梧桐树荫里，知了鸣叫着无人知晓的故事；所有浪漫回忆聚集到舌尖，温暖顺喉而下。

　而我，喜欢你品茶的侧影，小口浅酌，弥漫起一个女子略显矜持的幸福。我近近望着你，也是幸福的。

茶的抒情散文7

　北国冬日的早晨天亮的有些晚。当清晨的一缕阳光透过窗户上的玻璃照在我那张慵懒的脸上时，有种暖洋洋的感觉让我不得不睁开惺忪的睡眼。新的一天就这样来到了，新的日子也在我迷迷茫茫中开始了。

　阳光还是和我小时候一样，不曾有多少改变，可我已经不是小时候的我了。我享受着这暖暖的光照，静静地想着，也许几千年前的阳光也是这样吧。不管经历了多少岁月阳光依然不见老去，他可是见证了自然的兴衰和人类历史的变迁，目睹过人类的快速发展和进步。也见证了我的成长，虽然我只是世间一粒微不足道的尘埃。但一样有过曾经流逝的温馨情怀和点点不如意的酸苦，阳光下也曾有过我渺小身影的灵动，可随着时光的磨砺阳光下的身影只剩下了斑驳的印记和模糊的影像，回望经历过的日子只剩下伤心，悔恨，茫然和无奈还有淡淡的一点温暖和甜蜜。

　阳光伴随着时光，让时光静静地在不知不觉中慢慢流失，可他依然还是自己当初的模样这不由让我想起朱自清先生的《匆匆》来了，我们的日子真的像一滴水滴入了时间的大海里，没了声音，也没了踪迹。时光去的是那样的匆匆，匆匆的让人连回过神的机会都没留下，可是这日子你还得打起精神来过。因为岁月不会为了你的懒惰而停下他飘行的脚步，你得努力在时光中煮好人生这杯茶，你的人生可以清淡如茶，但你必须让茶的余香留下来

　有的人喜欢时光煮酒，我也不知何时开始迷恋上了小酌一杯的感觉，但心中更多的是留恋那种清茶一杯飘香，手中一卷书，阅读着历史变化的沧桑和人生的悲欢离合，想着宇宙之浩大而深邃，思考着微观粒子最小能小到何种程度，让自己的想象随意飞扬，天马行空般飞驰在自己的脑海中。任无数的细碎遐想填满自己思想的星空，照亮自己迷茫的心，也许人的生命经历过一次和死亡擦肩而过你会更加懂得生命的宝贵和眷恋，也许当你拥有一切时你不会太珍惜，可等到你即将失去一切时又是那样的留恋和悔恨。人生就是这样在得失间匆匆忙忙地过去，在这匆匆而过的人生中我们又留下了什么呢得到的和失去的都将随时间的流失化为尘埃消失在茫茫宇宙间。

　若是能坐在时光的流里，煮一杯人生的清茶，细细地回忆着那早已失去的岁月，让岁月飘香着生命划过的味道，然后坐看云卷云舒，让自己慢慢老去，这是一种岁月留香的情怀。

茶的抒情散文8

　如茶的女人是淡定的，和她交流是一种心灵的净化，灵魂的洗礼，滤去的你满身的疲惫和浮躁，留下的是人之初的本善。

　如茶的女人会制造一种飘逸闲淡的情调。你会体悟到那是一种“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”的朦胧情景。当你置身于此会忘记尘世的哀愁与苦恼，时刻聆听的是泉水般悦耳的禅音。

　如茶女人的爱是恬淡的。她没有咖啡那种厚重的叫你成瘾如痴的留恋，也没有红酒那种让你醉的沉迷，她炽热的爱深深收敛在心里，她会当你需要的时候，一点点的绽放抚平你的忧伤。她把那一抹微笑藏在头上，当你困惑时，抖开那一头长发来舒展你的心事，柔软你的心扉。

　如茶女人的美是素颜的。她的美不会让你望穿秋水，而是回眸一笑间那如月光般柔和的洒脱。尽管她平淡素雅，可谁能否认她不是姹紫嫣红中的独秀奇葩。在你掬一捧微笑间，送你一程春暖花开。

　如茶女人的魂是麝香的根。无声的滋润着你沁泡着你，淡淡的韵味氤氲你一生的灵魂，牵着你一世的情根。

　如茶女人柔情似水。因为她的心是一瓢瓢雨露浇灌的，她流的每一滴泪都含着深深的情，浓浓的意。她用这种柔情似水的悠悠之心，浅淡温婉着她的爱情，梳理着她的诗情画意。

　如茶女人的忧伤是怜人的。她思念爱人也会“倚危亭，恨如芳草，过尽飞鸿，字字愁。”但这种伤感她会在无人处流露，然后悄悄收起。唯一留下的是眉宇间淡淡的忧痕，美得叫人疼惜。

　如果“零落成泥碾作尘，只有香如故，”是痴心女人香消玉损的美。那么“茶丝化瓣展做花，唯浅香留唇”则是如茶女人情意绵绵清凉的美。

　如茶的女人唯美的女人。做一个如茶的女人，淡雅的女人吧，给浮夸的尘世一股清凉，一缕淡香，一世芳华。

茶的抒情散文9

　此刻，你也这么坐着，我也这么坐着。你像我一样，握杯在手，无论韵味是深是浅，是苦涩还是清新，都是时光的成色。

　捧茶的手心，冒着细微的汗珠，粒粒晶莹，宛若二十年前小楼灯光下的颗颗清泪，而今朝千言万语，又要向谁倾诉？

　真的，我不懂茶，但无论苦涩清淡醇郁与否，我都细细品味，都把他当做生活赐予我的意义，正如我对你只有真心二字。

　不懂茶就不懂你吗？

　你淡定地面对一杯茶的姿态，是你面对生活的经典，诠释者着成功者的姿态。

　历经多年，当我已能真正融入你时，你已离我远去，是转身走人了茶园，还是隐于惨淡的小溪？

　可你坚定地站立于杯中，潇洒地舞蹈着生活，指点我的江山，激扬着我的诗歌，从此充斥着我茶香的别样生活。

茶的抒情散文10

　浓郁而甘醇 ，清香而诱人。一杯茶的芳一香，让我不由的回忆起洛嘉。其实，我们的友谊开始的如同一杯白水，清澈的不含一粒沙尘。相识至今，也终究没能如这杯淡茶，呈现出一点儿淡绿或微红，更闻不到一丝幽香。

　洛嘉和我一样，都是个老师。耿直的性情融合着古怪的思维，渗透了一个老师固有的特性。这些年他只身一人，如公交车一样一成不变的点线生活使它变得更加古板和怪癖，显得和这个花俏的社会严重脱节。在别人的眼里，他似乎还有点清高和自恋。洛嘉爱看书，也爱练字，喜欢网络，更喜欢影视，他总是沉浸在自己的世界，也张扬着高傲的性情。没有独身主义的思想，却拒绝着身边的爱情。

　洛嘉和我是初中同学，我们一直是最亲密的朋友。可我们的相处方式又极其简单——聚到一起聊聊天，谈谈理想和人生，谈谈生活和琐事，没有奢华的聚餐，没有刻意的邀请，没有虚伪的客套，更没有丝毫的掩饰。时间长了打打电话，有说不完的唠叨，还有相互善意的责骂。他总是告诫我过于浮华，我也总是劝解他早点成家。

　我欣赏洛嘉的才华，欣赏他的憨直和正派，也赞叹他的开朗和实诚。十多年的友情，平淡的那样率真，那样直白。我们总是以“君子之交淡若水”来自勉，不会说的太多，却总是心神领会，不言而知。

　捧着这杯浓郁的清茶，看着茶叶一片片的舒展，白水变成淡绿，透出一股浓浓茶香。我也开始莫名地想，我和洛嘉也好久没有联系了，我们的友情也该放点茶叶，让白水拥有点颜色和芳一香。我开始惧怕，我怕白水的乏味会淡化我们的童真，淡化这段沉寂多年的友情。我无意识的拿起电话，却显得那么生分，不知该说些什么。短暂的寒暄，才知道我们失去的很多很多。

　是呀，人生如茶。当我们忙碌着为生计埋头奋斗时，千万别忽视身边的每一段尘缘。也许，每一位亲人和朋友都不喜欢好无味道的白水，我们要为亲情和友情放入茶叶，加上冰糖，让其有色有味，甘醇芳一香。

1 古人关于闲的诗句

2 关于逸的诗句

古人关于闲的诗句 1有关闲的诗句

年代：唐 作者： 李颀

《寄韩鹏》

为政心闲物自闲，朝看飞鸟暮飞还。

寄书河上神明宰，羡尔城头姑射山。

年代：宋 作者： 鲍同

《中隐堂二首》

问舍知君困欲还，才高那得卧南山。

由来甘井人争汲，却恐心闲身未闲。

年代：宋 作者： 史守之

挂锡云飞处，心闲境亦闲。

万缘空俗想，一钵饱松关。

身幻从兹化，风高未许攀。

繁华满眼底，付与水潺潺。

年代：唐 作者： 曹邺

《题山居》

扫叶煎茶摘叶书，心闲无梦夜窗虚。

只应光武恩波晚，岂是严君恋钓鱼

年代：唐 作者： 白居易

《秋池二首》

身闲无所为，心闲无所思。

况当故园夜，复此新秋池。

岸暗鸟栖后，桥明月出时。

菱风香散漫，桂露光参差。

静境多独得，幽怀竟谁知。

悠然心中语，自问来何迟。

朝衣薄且健，晚簟清仍滑。

社近燕影稀，雨余蝉声歇。

闲中得诗境，此境幽难说。

露荷珠自倾，风竹玉相戛。

谁能一同宿，共玩新秋月。

暑退早凉归，池边好时节。

年代：唐 作者： 白居易

《北窗闲坐》

虚窗两丛竹，静室一炉香。

门外红尘合，城中白日忙。

无烦寻道士，不要学仙方。

自有延年术，心闲岁月长。

年代：宋 作者： 辛弃疾

《念奴娇 赋雨岩，效朱希真体》

近来何处有吾愁？何处还知吾乐？

一点凄凉千古意，独倚西风寥廓。

并竹寻泉，和云种树，唤作真闲客。

此心闲处，不应长藉邱壑。

休说往事皆非，而今云是，且把清尊酌。

醉里不知谁是我，非月非云非鹤。

露冷风高，松梢桂子，醉了还醒却。

北窗高卧，莫教啼鸟惊着。

年代：唐 作者： 赵嘏

帘下秋江夜影空，移楼人在月明中。

不将行止问朝列，唯脱衣裳与钓翁。

几处别巢悲去燕，十年回首送归鸿。

那应更结庐山社，见说心闲胜远公。

年代：唐 作者： 李白

列子居郑圃，不将众庶分。革侯遁南浦，常恐楚人闻。

抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。每将瓜田叟，耕种汉水濆。

时登张公洲，入兽不乱群。井无桔槔事，门绝刺绣文。

长揖二千石，远辞百里君。斯为真隐者，吾党慕清芬。

年代：唐 作者： 李白

朝涉白水源，暂与人俗疏。岛屿佳境色，江天涵清虚。

目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。

年代：唐 作者： 李白

《白鹭鸶》

白鹭下秋水，孤飞如坠霜。心闲且未去，独立沙洲傍。

年代：唐 作者： 裴迪

《游感化寺昙兴上人山院》

不远灞陵边，安居向十年。入门穿竹径，留客听山泉。

鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。

就先写这么多吧，希望能够对亲有所帮助。

2描述悠闲的诗句有哪些

1 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。

2 人闲桂花落，夜静春山空。

3 有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

4 采菊东篱下，悠然见南山。

5 一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。

6 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

7 忙处人多闲处少，闲处光阴几个人知道？ 独上小楼云杳杳，天涯一点青山小。

8 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

9 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

10 古木阴中系短蓬，杖黎扶我过桥东。

11 秋水才深四五尺，野航恰受两三人。

12 穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞。

13 鸡声茅店月，人迹板桥霜。

14 登东皋以舒啸，临清流以赋诗。

15 醉月频中圣，迷花不事君。

田园生活，山水为邻，花鸟相伴。既有“采菊东篱下，悠然见南山”的惬意，亦含“行至水穷处，坐看云起时”的闲适。因此，自古以来众多文人雅士便喜寄情山水田园，以此远离现实烦扰的城市生活。

于古代文人而言，他们需要一处安谧闲适之地，以洗净城市喧嚣生活的烦扰，我们又何尝不是如此呢？城市的生活，车辆鸣笛声响彻天际，耳边尽充斥着键盘的敲击声，时间被文件和应酬所填满，哪里才能寻得一处洗涤身心之地。

参考资料

古诗文网：

3描述悠闲的诗句

描述悠闲的诗句包括：

1、唐代王维《归嵩山作》

原文：

清川带长薄，车马去闲闲。流水如有意，暮禽相与还。

荒城临古渡，落日满秋山。迢递嵩高下，归来且闭关。

译文：

清澈的川水环绕一片草木，驾车马徐徐而去从容悠闲。流水好像对我充满了情意，傍晚的鸟儿随我一同回还。

荒凉的城池靠着古老渡口，落日的余晖洒满金色秋山。在遥远又高峻的嵩山脚下，闭上门谢绝世俗度过晚年。

2、唐代王维《渭川田家》

原文：

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

译文：

村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。

老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。

雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。

农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。

如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。

3、东晋陶渊明

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

4、唐代王维《山居秋暝》

原文：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

5、唐代王维《终南别业》

原文：

中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。

译文：

中年我已有好道之心，晚年迁家到南山脚下。兴致一来我独自漫游，快意佳趣只有我自知。

闲情漫步到水尽之外，坐下仰望白云的飘动。偶尔与林中老叟相遇，谈笑不停忘记了归期。

6、东晋陶渊明《归园田居（其三）》

原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无违。

译文：

南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。

狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

4描写古人闲情的诗句,如：但少闲人如吾两人者耳

元丰六年十月十二日，夜。解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。

怀民亦未寝，相与步于中庭。

庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。

何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！

诗人王维的《终南别业》

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期

这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。

5描写惬意悠闲的诗句

1、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》

2、沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。——僧志南《绝句 》

3、云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。 —— 程颢 《春日偶成 》

4、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。——杜牧《江南春》

5、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《寓意》

6、孟夏草木长，绕屋树扶疏。——陶渊明《读山海经·其一》

7、骑马倚斜桥，满楼红袖招。——韦庄《菩萨蛮》

8、中岁颇好道，晚家南山陲。——王维《终南别业 》

9、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业 》

10、山气日夕佳，飞鸟相与还。——陶渊明《饮酒·其五》

11、最喜小儿无赖， 溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《村居 》

12、女儿采春桑，歌吹当春曲。——佚名《采桑》

13、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》

14、白发老农如鹤立，麦场高处望云开。——雍裕之《农家望晴》

15、板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣。——顾况《过山农家》

关于逸的诗句 1 带有逸字的诗句

《渭川田家》田夫荷锄至，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。

《春归昌谷》诗：“逸目骈甘华，羁心如荼蓼”

钟鼓既设，举酬逸逸。——《诗经·宾之初筵》

尔公尔侯，逸豫无期。——《诗经·白驹》

我独居忧。民莫不逸，我独不敢休。天命不彻，我不敢效我友自逸。 ——《诗经·十月之交》

忧劳可以兴国，逸郁可以亡身

芳辰追逸趣，禁苑信多奇。《帝京篇十首》

念劳惭逸己，居旷返劳神。《登三台言志》

心非洛汭逸，意在渭滨游。《冬狩》

愧制劳居逸，方规十产金。《初春登楼即目观作述怀》

须念作劳居者逸，勿言我后焉能恤《春台望》

紫府求贤士，清溪祖逸人。《王屋山送道士司马承祯还天台》

渐觉心神逸，俄看云雾低。《游长宁公主流杯池二十五首》

暂劳期永逸，赫矣振天声。《奉和圣制送张说巡边》

2 与逸有关的诗句

渭川田家（王维） 斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。即此羡闲逸，怅然吟式微。

宣州谢朓楼饯别校书叔云（李白） 弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

南浦（鲁逸仲） 风悲画角，听《单于》，三弄落谯门。投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。

酒市渐阑灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷。送数声惊雁，乍离烟水，嘹唳度寒云。

好在半胧淡月，到如今、无处不消魂。故国梅花归梦，愁损绿罗裙。

为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕。算翠屏应是，两眉余恨倚黄昏。

渭川田家（王维） 斜阳照墟落，穷巷牛羊归。野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟《式微》。 江城子·题黄州杏花村馆驿壁（谢逸） 杏花村馆酒旗风。

水溶溶。扬残红。

野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远。

人不见，草连空。夕阳楼外晚烟笼。

粉香融。淡眉峰。

记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

登江中孤屿赠白云先生王迥（孟浩然） 悠悠清江水，水落沙屿出。回潭石下深，绿筱岸傍密。

鲛人潜不见，渔父歌自逸。忆与君别时，泛舟如昨日。

夕阳开晚照，中坐兴非一。南望鹿门山，归来恨如失。

晚春卧疾寄张八子容（孟浩然） 南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。

狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。

念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。

歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。

贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。

常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。

古诗十九首（汉无名氏） 今夜良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未伸。

人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。

无为守穷贱，轗轲常苦辛。

3 与“逸”有关的诗句有哪些

弹筝奋逸响。

——汉 无名氏 《古诗十九首》俱怀逸兴壮思飞。——唐 李白 《宣州谢朓楼饯别校书叔云》即此羡闲逸。

——唐 王维 《渭川田家》回船逸兴同。——宋 曹勋 《菩萨蛮·稽山鉴水无寒暑》待华阳贞逸铭方瘗。

——宋 刘克庄 《贺新郎·家有仙禽二》且令休逸。——宋 无名氏 《满江红·维岳生贤》暂留公燕逸。

——宋 无名氏 《满庭芳·喜镇龙藩》难淹逸步造丹墀。——宋 无名氏 《临江仙·六月翠蓂飞六荚》以汴吴上都天就风景试续之山亭逸兴嵯峨峰顶移家住。

—— 冯子振 《鹦鹉曲 序云，白无咎有鹦鹉曲云》瑰姿艳逸。——魏晋 曹植 《洛神赋》。

4 与逸有关的诗句

渭川田家（王维）

斜光照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

宣州谢朓楼饯别校书叔云（李白）

弃我去者，昨日之日不可留；

乱我心者，今日之日多烦忧。

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

南浦（鲁逸仲）

风悲画角，听《单于》，三弄落谯门。投宿骎骎征骑，飞雪满孤村。酒市渐阑灯火，正敲窗、乱叶舞纷纷。送数声惊雁，乍离烟水，嘹唳度寒云。

好在半胧淡月，到如今、无处不消魂。故国梅花归梦，愁损绿罗裙。为问暗香闲艳，也相思、万点付啼痕。算翠屏应是，两眉余恨倚黄昏。

渭川田家（王维）

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟《式微》。

江城子·题黄州杏花村馆驿壁（谢逸）

杏花村馆酒旗风。水溶溶。扬残红。野渡舟横，杨柳绿阴浓。望断江南山色远。人不见，草连空。

夕阳楼外晚烟笼。粉香融。淡眉峰。记得年时，相见画屏中。只有关山今夜月，千里外，素光同。

登江中孤屿赠白云先生王迥（孟浩然）

悠悠清江水，水落沙屿出。

回潭石下深，绿筱岸傍密。

鲛人潜不见，渔父歌自逸。

忆与君别时，泛舟如昨日。

夕阳开晚照，中坐兴非一。

南望鹿门山，归来恨如失。

晚春卧疾寄张八子容（孟浩然）

南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。

狭迳花障迷，闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕，赪鳞动荷柄。

念我平生好，江乡远从政。云山阻梦思，衾枕劳歌咏。

歌咏复何为，同心恨别离。世途皆自媚，流俗寡相知。

贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。

常恐填沟壑，无由振羽仪。穷通若有命，欲向论中推。

古诗十九首（汉无名氏）

今夜良宴会，欢乐难具陈。

弹筝奋逸响，新声妙入神。

令德唱高言，识曲听其真。

齐心同所愿，含意俱未伸。

人生寄一世，奄忽若飙尘。

何不策高足，先据要路津。

无为守穷贱，轗轲常苦辛。

5 求含“俊”或“逸”的诗句 要积极大气的

春日忆李白

作者：杜甫 朝代：唐 体裁：五言律诗

白也诗无敌，飘然思不群。

清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。

何时一樽酒，重与细论文。

诗句理解

李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢？

6 含“媛”字和“逸”字的诗句

含有媛的成语“旷世名媛”，柳絮才媛 淑女名媛；

含有逸的：

惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸

奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

超然自逸 超脱世事，安闲快乐。

反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。把疲劳转化为安逸。

豪情逸致 豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。

豪奢放逸 奢：过分，过多；逸：安闲。气魄特别豪放，不受任何拘束。

清新俊逸 清美新颖，不落俗套。

闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

高情逸兴 清高超逸的情致。

逸兴横飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。

超逸绝尘 谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在？惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”

高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。高雅的情致，安逸的神态。

高人逸士 清高洒脱不慕名利的人。

绝伦逸群 伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

让逸竞劳 谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。

心逸日休 谓不费心机，反而越来越好。

逸辈殊伦 指超越同辈，无与比伦。

逸尘断鞅 指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。形容马跑得很快。

逸趣横生 指超逸不俗的情趣洋溢而出。

逸群绝伦 指超出世人和同辈。

逸群之才 拥有超过众人的才能。

逸态横生 指清新美妙的姿态洋溢而出。

逸韵高致 高逸的风度韵致。

旷世逸才 〖解释〗旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。当代少见的出众的才能。

安安逸逸 安闲舒适，自由自在

仅供参考

7 含“媛”字和“逸”字的诗句

含有媛的成语“旷世名媛”，柳絮才媛 淑女名媛；含有逸的：惊才风逸 指惊人的才华像风飘逸奔逸绝尘 奔逸：疾驰；绝尘：脚不沾尘土。

形容走得极快。也形容人才十分出众，无人企及。

超然自逸 超脱世事，安闲快乐。反劳为逸 劳：疲劳；逸：安闲，休息。

把疲劳转化为安逸。豪情逸致 豪情：指兴奋豪放的感情；逸致：悠闲脱俗的情趣。

兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。豪奢放逸 奢：过分，过多；逸：安闲。

气魄特别豪放，不受任何拘束。清新俊逸 清美新颖，不落俗套。

闲情逸致 逸：安闲；致：情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。

一劳永逸 逸：安逸。辛苦一次，把事情办好，以后就可以不再费力了。

以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。

高情逸兴 清高超逸的情致。逸兴横飞 指超逸豪放的意兴勃发飞扬。

超逸绝尘 谓不拘滞于世俗，超然物外。《宣和书谱·空鲙帖》：“往昔字学之流，其初笔法安在？惟其胸次笔端超逸绝尘，暗合法度，则其草创便为一物之宗。”

高情逸态 高情：高雅的情致。逸态：安闲的神态。

高雅的情致，安逸的神态。高人逸士 清高洒脱不慕名利的人。

绝伦逸群 伦：类；逸：超过。超出众人，没有可以相比的。

让逸竞劳 谓安逸之事互相谦让，劳苦之事互相争抢。心逸日休 谓不费心机，反而越来越好。

逸辈殊伦 指超越同辈，无与比伦。逸尘断鞅 指马奔跑时扬起尘土，挣断马鞅。

形容马跑得很快。逸趣横生 指超逸不俗的情趣洋溢而出。

逸群绝伦 指超出世人和同辈。逸群之才 拥有超过众人的才能。

逸态横生 指清新美妙的姿态洋溢而出。逸韵高致 高逸的风度韵致。

旷世逸才 〖解释〗旷世：绝代；空前。逸才：超人的才智。

当代少见的出众的才能。安安逸逸 安闲舒适，自由自在仅供参考。

梁甫行教案第1篇

教学目标:

1、有感情的朗读诗歌，熟读成诵，积累诗句。

2、品味诗歌语言，理解诗文内容，体会作者情感。

重点：有感情的朗读诗歌，熟读成诵，积累诗句。

难点：品味诗歌语言，理解诗文内容，体会作者关心天下黎民的情感。

教学方法：诵读法、讲解法、提问法、讨论法等

教学时间：1课时

教学过程：

一、导入

1、学生背诵曹植的《七步诗》

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！

2、指明学生谈曹植在这首诗中的感情。

进而导入本诗教学。

二、作者简介

曹植（192年－232年12月27日），字子建，沛国谯县（今安徽省亳州市）人，生于东武阳（今山东莘县，一说鄄城），是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。

曹植是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。

王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

三、诗文内容理解

1、关键词语理解

[1]异气：气候不同。

[2]剧：艰苦。

[3]草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。

[4]行止：行动的踪迹。

[5]林阻：山林险阻之地。

[6]柴门：用树枝等物编成的门。

[7]翔：绕行。

译文

八方的气候各不相同，千里之内的风雨形态不一。海边的贫民多么艰苦啊，破旧的草屋是他们的栖身之地。妻子和儿子像禽一兽一样生活，盘桓在险阻的山林里。简陋的柴门如此冷清，狐兔在周围自一由穿梭毫无顾忌。

四、鉴赏

’八方各异气，千里殊风雨。’是说天下的自然环境不一样，所遭受的风雨灾害也不一样。言外之意是说，海边气候潮湿，风雨狂暴，海啸龙卷风也时有发生，是不适合人生存的地方。这两句突出边海人民生存环境的恶劣。’剧哉边海民，寄身于草野。’痛苦啊，海边的人民，他们生活在荒野草丛林木中，多么荒凉，多么凄惨。这本是野兽出入的地方，可他们却长期的与野兽同一居。所以’妻子象禽一兽，行止依林阻。’这是对妻子以及孩子的整体形象描写，从中我们不但看到海民衣不蔽体蓬头垢面的野人一样的粗俗艰苦的生活方式，也可以想见他们与世隔绝的愚钝颓废形象。他们依靠自然环境的险阻，和野兽争夺相间生存，他们不但经受生活的艰难困苦，而且还有随时被野兽吃掉的生存忧惧。’柴门何萧条，狐兔翔我宇。’

梁甫行教案第2篇

教学目标

1有感情地朗读诗歌，熟读成诵，积累诗句。

2结合作者生平和写作背景理解诗文内容，赏析诗歌意境。

3品味诗歌语言，启发学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。

教学重点难点

教学重点：理解诗文内容，赏析诗歌意境。

教学难点：品味诗歌语言，提高诗歌的审美情趣，增强同学们热爱祖国古代文化的思想感情。

评价任务

1针对评价目标一

（1）了解四首诗的作者生平以及写作背景。

（2）根据朗读要求阅读诗歌，读准字音，读正节奏，读出韵味，感受格律之美。

2针对评价目标二

（1）圈点勾画每首诗中的疑难字词，组内交流，能准确把握诗歌中重点字词的用法以及意义。

（2）结合课下注释以及工具书读懂每首诗字面的含义，大致了解诗歌的内容。

（3）由学生提出自己不太理解的地方，师生共同解答并翻译全诗。

3针对评价目标三

（1）在评价目标二解决的基础上，深入研读诗歌，赏析诗中生动传神的词语及富含情感的诗句，深入挖掘诗歌的深刻内涵。

（2）感受诗歌的意境美，“优美的语言是诗歌美的外衣”，反复品读诗歌中能够体现诗人情感的语句，尝试诵读其中的韵味，深刻体验诗人的情怀。

教学活动设计

创设情境 导入新课

导入语：古诗是我国的艺术瑰宝，从上古的民歌总集《诗经》，到唐诗宋词元曲，包罗万象，美不胜收。优美的诗词意境深远，幽香怡人，正如一杯香茗，沁人心脾，令人回味无穷。正如歌中唱到的一样，读你的感觉像春天，读你的感觉像三月醉人的诗篇，美丽的经典，让我们一起走近古诗，领略诗词别样的美。

板块一：读通诗韵赏奇景

1预习检测，简介作家作品。

结合课前预习回顾作者生平和写作背景。

2在反复诵读中读准、读通、读美。

（1）老师范读，学生听读，划分诗歌节奏。

（2）指导学生朗读诗歌。

“高声诵读以昌其气，缓声慢读以玩其味” 。

（3）学生自由读诗，注意重点字音。

教师随机指导，纠正错读。

点拨画线字音：

绿叶发华滋( ) 将以遗所思( )

老骥伏枥( ) 松枝一何劲( )

（4）指名朗读，学生赛读。

教师对读诗的环节引导学生适时点评。（读准字音，吐字清晰，声音洪亮；读出节奏，停顿准确；读出语气，读出感情。）

3全体学生配乐齐读。

板块二：读懂显意寻正道

小组合作，疏通文意。

1结合课下注释，读懂每首诗字面的含义，大致了解诗歌的内容。

2 由学生提出自己不太理解的地方，师生共同解答并翻译全诗。

重点字词：

①遗(给予，馈赠)

②盈(充满)

③枥(马槽)

④盈缩(指人寿命的长短)

⑤怡(愉快)

⑥劲[刚劲，坚强有力]

⑦罹凝寒(遭受严寒。罹，遭受。凝寒，严寒。)

⑧剧(艰难)

⑨翔(这里指自在地行走)

⑩宇(房屋)

重点句子翻译：

(1)此物何足贵？但感别经时。

交流点拨 这花有什么珍贵呢，只是因为别离太久，想借著花儿表达怀念之情罢了。

(2)老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。

交流点拨老马虽然卧在马槽子下，但它仍有日行千里的志向；英雄虽然年迈，但仍胸怀壮志。(3) 冰霜正惨凄，终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。

交流点拨任它满天冰霜惨惨凄凄，松树的腰杆终年端端正正。难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！

(4)柴门何萧条，狐兔翔我宇。

交流点拨我的处境是多么地凄凉啊，无人问津，门庭萧条，甚至野狐野兔都在我家肆意地玩乐！

小组合作学习，结合课下注释疏通全文，圈点勾画出疑难词句，小组内质疑，记录不能解决的难题，全班讨论。教师点拨，强调重点字词句。

教师引导学生对各组的代表进行点评。

板块三：品读析文明主旨

进一步品读诗歌，师生共同赏析研讨。1诗歌中主人公表达感情的方式是什么？其目的是什么？提示方式是“折其荣”，目的是“遗所思”。2最后两句“此物何足贵？但感别经时。”是否与前面相矛盾？在结构上有何作用？提示从前面六句来看，诗人对于花的珍奇美丽，本来是极力赞扬的。可是写到最后，突然又说“此物何足贵”，未免使人有点惊疑。其实，对花落下先抑的一笔，正是为了后扬“但感别经时”这一相思怀念的主题。无论说花的可贵还是不足稀奇，都是为了表达同样的思想感情。但这一抑一扬，诗的感情增强了，最后结句也显得格外突出。3 《龟虽寿》前四小句运用了什么修辞？说明了什么道理？提示前四小句以神龟和腾蛇为喻，说明世上一切事物有生必有死，有盛必有衰的客观规律。也就是讲人的寿命是有限的，古代的雄才大略之主如秦皇汉武都到处求取仙丹企图长生不老，但曹操对生命的自然规律有清醒的认识，在那个时代是可贵的。4“盈缩之期，不但在天。”体现作者何种哲学思想？提示认得寿命最后总有终结的一天，但寿命的长短却又不同，这长短之期，不仅仅是天命决定的。5 “风声一何盛，松枝一何劲。”两句借用了孔子的一句关于松柏 的名句，你知道是哪一句吗？提示岁寒然后知松柏之后调也。6 《赠从弟》中诗人是怎样表达自己的劝勉之情的呢？提示本诗是一首非常有名的劝勉之诗。同时也是言志诗。中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻， 勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，借青松的刚劲，表明自己 的志向之坚贞。它的高明之处就在于诗人虽要劝勉，但不明说，而是以松柏为 喻，赞颂松柏能够挺立风中而不倒，经历严寒而不凋，把自己对堂弟的劝勉寄 托于其中。7“柴门何萧条，狐兔翔我宇”这两句是什么意思？在诗歌中有什么作用？提示柴门简陋凄清，在海风中摇荡，狐狸、兔子在屋檐下飞来窜去。这些环境描写衬托出边海人们生活环境的荒蛮以及边海人们的恐惧与凄楚。8本诗主要运用了什么表现手法？表达了作者的什么情感？提示本诗主要运用了白描的手法，全方位描写了边海人们的贫困生活，反映了边海农村的残破荒凉景象，表达了作者对下层人民的深切同情。（围绕以学定教的原则设计本环节，从学生已知入手，探讨未知。强调学生的积极参与。适时安排自学环节，给学生创建自读自悟的机会。交流小组成果的过程中，变单纯的“师教生”为“生生互学”“生生互补”，变僵硬的教师灌输为学生间的自我启迪，从而充分地让学生自主学习，合作收获。 深入诗文意境，让学生对古诗词有升华理解和再创造的空间。）

板块四：诵读提升强深化

当堂背诵四首诗歌，比一比谁背得更快、更准、情感更到位。

课堂小结：作业分层巧布置

必做：分项积累思亲、爱国、明志、亲民的诗句。

选做：赏读曹操的多首诗歌，试对这位封建时期的伟大人物进行公允的评价。

梁甫行教案第3篇

学习目标：

1、有感情地朗读、背诵诗歌；

2、品味诗歌形象的语言；

3、体会诗歌表达的情感。

教学过程：

一、 导入新课：（ 分钟）

师：同学们好！你们知道“才高八斗”这个成语的故事吗？（生谈）“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”（屏显：才高八斗、曹植）你了解他吗？（屏显：后人对曹植评价）

二、（ 分钟）

1、简介作者

2、解题

3、出示目标：（1分钟）

师：我们先来明确一下今天这节课我们的学习目标，大家请看大屏幕！

目标导航：

1、有感情的朗读、背诵诗歌；

2、用心品味诗歌形象的语言；

3、准确体会诗歌表达的情感。

师：同学们有没有信心达到目标？我相信，只要同学们认真学习，一定能达到目标！

三、初读-----领略诗风，把握基调（ 分钟）

1、师：有了目标，就让我们跟随作者去往梁甫探寻吧，但在探求的旅途中我们也不能闲着，我们先来读一读这首诗歌吧！在朗读之前谁能告诉大家朗读诗歌有哪些要求啊？

读准字音、节奏、停顿、轻重缓急、读出感情等。

2、下面我们进入我们本节课的第一个环节：读一读 领略诗之韵。

3、 学生自读诗歌。

师：请同学们先自由朗读一遍诗歌。

4、点名朗读，同学纠正，师适时板书读错的字。

5、听录音：

师：俗话说“三分诗七分读”。读诗也是讲究技巧的，下面请同学们听录音，在听读的过程中，注意听准字音、划出节奏。

师：现在我们来对照一下，看看我们画出的节奏是否正确，如果有差错，请迅速更正。

（幻灯片） 出示《梁甫行》 诗歌（节奏停顿）

6、齐读诗歌一遍

师： 普希金说“读书是最好的学习”。现在，请同学们一起朗读这首诗，争取能够读出情感，读出韵味。

四、 再读——通晓诗意，读出韵味（5分钟）

师：在同学们诵读声中,不知不觉我们到了梁甫,曹植所吟诵的古诗啊,我们可能听不大懂，怎么办呢？下面就让我们进入第二个环节：再读—通晓诗意，读出韵味。

1、（出示投影）请自由朗读诗歌，对照课文下注释，理解诗句意思。如有疑难，可与小组内讨论，也可举手问老师。

3分钟后，比谁能正确讲解诗句意思。

2、生自学；师巡视，将学生有疑难的共性问题板书在黑板上。

3、指名学生译讲诗歌。

师备案

4、全部讲完，学生齐读诗歌一遍。

师：好！同学们对本首诗的内容理解得不错了！下面让我们再次朗读诗歌，注意：边读边在头脑中展现诗句所表现的意境。

五、 品读—— 体悟情感，含英咀华（6分钟）

1、 师：从同学们，朗朗的读书声中，老师听出了你们的自信已经充分的建立起来了，下面我们进行第三个环节，老师希望大家再接再厉，出色地完成学习任务。

（幻灯）品读—— 体悟情感，含英咀华

请同学们自由朗读诗歌，思考：这首诗好在哪里？

1、（屏显）1 古人讲究炼字，常常“吟安一个字，拈断数茎须”，这首诗哪些字用得好？为什么

2 贾岛云“两句三年得，一吟双泪流”,这首诗中哪些句子写得好，试赏析。

选出你最有感触的句子（字），写一写。

我读----句（词），眼前浮现出了———————————————————————————————————的画面。

我读----句 （词）, 体会到了诗人 ——————————————————————————————————的情感。

我读----句（词）， 仿佛看到诗人 ——————————————————————————————————的形象。

3分钟后，请同学们结合诗句回答，比谁回答准确。

2、学生自学，师巡视。2分钟后检测、交流。

（分析过程：a让多名学生回答，并从诗中找出词句作证；b其他同学加以补充；c师引导辨析）

答案：

学生进行赏析，师适时点评、鼓励。

3、再读诗歌，要求读出作者对下层人民苦难生活的深切同情的感情。

（这一过程，板书）

六、想一想 感受诗之情 （8分钟）

师： 通过同学们刚才对诗歌的理解品读，我们一定会感觉到：在诗中，诗人像一位高超的摄影师，将镜头对准边海人民苦难的生活，将悲惨的画面一一展现在我们面前。

让我们来想一想（屏显）根据诗歌推测曹植生活的社会是怎样的？诗人写此诗的目的是什么？曹植作为一个王孙公子，为何会发出如此感慨？

所以，东方树《昭昧詹言》：“意厚词瞻，气格雄浑。”

七、结束新课（1分钟）

师：同学们，我们的“梁甫行”就要结束了，请不要忘记曹植悲天悯人的情怀；不要忘记社会动乱带给人民的苦难；不要忘记珍惜和平年代的幸福日子；更不要忘记我们曾经欢聚一堂，共同学习。谢谢大家

梁甫行教案第4篇

《梁甫行》教学设计

一、概述 《梁甫行》选自部编版《语文》八年级下册第三单元《课外古诗词诵读》，所用课时为1课时，主要学习内容是通过作者背景介绍和诗歌诵读，知人论诗，理解诗歌的意思和深层情感，并学会赏析诗歌语言，这节课的学习，可以了解三国时代的历史背景，了解诗人曹植，进一步巩固诗歌诵读和理解的方法，对于进一步的语文学习和课外诗歌的理解和鉴赏，有着重要的意义。

二、学习目标分析知识与技能：反复诵读，结合注释理解诗歌内容。过程与方法：感受诗中描述的社会现实,体会诗人情感。了解白描的写作手法。情感态度与价值观：理解作者悲天悯人的情怀。三、学习者特征分析学生经过多年语文学习，在结合注释和资料理解诗意和知人论诗方面，已有基本经验，也已经学会了基本的诗歌赏析的方法，情感方面也懂得一些思想要旨。通过一年半的观察、交流、了解，发现本班学生风格教沉稳，话虽不多但十分有内涵，对很多文章和诗都有自己的见地，是一群非常好的学习者。

四、教学策略选择与设计本课的教学以新课标为依据，主要采用诵读法，通过节奏、重音、语气、语调等方面的诵读指导和背景介绍，让学生懂诗会读，并带领学生赏析语言和情感。本课关键是诵读、背景知识和赏析贯穿全文，使整个教学过程浑然一体。

五、教学资源与工具设计本课的主要参考资料是《教师教学用书》、《古汉语常用字字典》，所使用网络工具有知网、百度等网站，采用多媒体教学方式。

六、教学过程梁甫行教学设计学习目标:1反复诵读，结合注释理解诗歌内容。

2感受诗中描述的社会现实,体会诗人情感。

3了解白描的写作手法,赏析语言。重点：结合注释理解诗歌内容。难点：品味诗歌语言，体会作者关心天下黎民的情感。

教学方法：诵读法、讲解法、提问法等教学时间：1课时教学过程：

一、导入1、学生背诵曹植的《七步诗》煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！2、指明学生谈曹植在这首诗中的感情。进而导入本诗教学。

二、识作者曹植（192年－232年），字子建。三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表人物。他与父曹操、兄曹丕合称为“三曹”。其代表作有《洛神赋》、《白马篇》等。

三、知背景曹植因为从小才学出众，深得父亲曹操的喜爱，想把他当作继承人来培养，这就触及了哥哥曹丕的利益。曹植最终因为才子气太重难堪大任被放弃，还是曹丕作了皇帝，但他对曹植始终是防备的，不断排挤他。 曹植自曹丕篡位后，被贬到贫困的海边，在自己生存的艰难不幸的环境中，看到下层人民的困苦生活，逐渐体会到他们的痛苦，有感而发，写下这首慷慨激愤之作。 四、解诗题梁甫：泰山下的一座小山 。梁甫行：借乐府旧题，古体诗。

五、读诗韵 梁甫/行 曹植

八方/各/异气，千里/殊/风雨。

剧哉/边海/民，寄身/于/草墅。

妻子/象/禽兽，行止/依/林阻。

柴门/何/萧条，狐兔/翔/我宇。

六、解诗意[1]异气：气候不同。[2]剧：艰苦。[3]草墅：用草搭盖而成的简陋房屋。[4]行止：行动的踪迹。[5]林阻：山林险阻之地。[6]柴门：用树枝等物编成的门。[7]翔：绕行。思考：诗的主人公是谁？他们生活的艰苦体现在哪些方面？ 诗中在写边海民的同时还写了什么？

七、品诗情诗人对生活这样悲惨的边海民怀有怎样的情感？边海民为什么不回家？补充背景：曹叡（曹丕之子）时代徭役繁兴，赋敛苛细，百姓为了逃避征调，常常不敢家居而窜入山林，诗中写的正是这种悲惨情景 。为什么其他统治者压迫人民，而曹植却同情他们呢？补充背景：因曹丕父子的迫害，曹植不断地搬家，生活每况愈下，又被贬到海边，自己身处逆境，也容易感受到人民的悲苦。更因为作者拥有悲天悯人的情怀。

八、学写法 用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。

九、赏语言赏析角度： 炼字 画面 修辞方法 描写手法除了对边海人民的同情，这首诗还表现出什么思想感情？自己流离失所、无家可归的悲苦，对身处的乱世的隐隐不安。这首诗之所以能够流传千古，受到大家的喜爱，是因为作者把他的血脉深深扎根于人民的土壤之中！

十、写寄语边海民，我想对你们说……统治者，我想对你们说……曹植，我想对你说…… 任选一个角度，写一段话或一首小诗，要求想象合理、语言恳切。曹植，我想对你说：

才高八斗郁难平，流离失所遭不幸。

风雨林阻同身受，悲天悯人显真情。当堂展示。

结束语：最后，让我们读出节奏、重音、语气、语调，读出作者复杂的感情，读出我们心中的悲悯，齐读这首诗。