有哪些很温柔的文案

1

“为什么高铁上的人都很安静，而火车上的人一直叽叽！喳喳”

”高铁载的是诗与远方，无需多言，前路自有光；火车带的是思念与家乡，千言万语，不过相思一场”

2

我生来平平淡淡，没有显赫的家世，没有倾城面貌，惊艳不了青春，斑驳不了岁月

可我依然想温暖时光，饱读诗书努力弥补我的平淡出生，后期绚烂绽放

3

一切都会好的，城南的花都开

——《城南花已开》

4

人生一世，草木一秋

5

两颗契合的灵魂，永远会胜过所谓的距离和时效性

6

大器晚成也好，永远到不了山顶也罢，但是我一定要快乐和真诚一些，没什么大不了的，这个世界上总要允许普通人存在吧

7

“想买束花给你

可路口的花店没开

我又实在想念”

——《穿堂惊掠琵琶声》

8

“月亮可以弯，百合花也可以开”

9

“真正感觉到被爱的那天只想说声谢谢”

10

晚自习路上的风很大，吹得我看清了前方的路，也记起了十几岁想要捕捉的梦想

11

“我希望我希望的希望会有希望”

12

“有委屈慢慢讲，我会慢慢听。”

13

保持心脏震荡，永远有人与你共鸣。

14

“如果说事与愿违，那定是另有安排。”

15

“我欲见你，何惧一两个春秋。”

16

可以的话去外面吹吹晚风，能想清楚一些事情，我想，即使感冒了也会觉得很值得吧

17

万物皆有裂缝，那是阳光进来的地方

18

风悄悄亲了叶子一下，晚霞看见了，不知不觉红了脸

19

有人看海，有人被爱，有人等你到现在

20

你已经做得很好了，我把这句话存在这里，在需要勇气的时候，请替我悄悄说给你自己听

21

难过的时候，就蹲下来摸摸自己的影子，轻轻的说一声:“对不起啊，跟着我委屈你了。”

22

“我们坠落，破碎，掉入深渊，但我们终会被托起，被治愈，我们无所畏惧”

23

你不一定非得长成玫瑰 你乐意的话 做茉莉 做蔷薇 做无名小花 做千千万万。

24

你要成为自己想象中的样子，这件事，一步也不能让。

25

十里清风，你和它们一样，都是小宝藏。

26

我想给你很多东西，比如，被理解被信任被支持，最想给你的，是被偏爱。

27

我喜爱一切老旧之物——老朋友，旧时代，旧礼仪，旧书籍，老陈酒。

28

比别人多一点努力，你就会多一份成绩；比别人多一点志气，你就会多一份出息；比别人多一点坚持，你就会夺取胜利；比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

29

我相信，所有的阳光终究能覆盖住生命的阴霾，在阳光的普照下，每个生命都是那样地洋溢，都是那样地饱满带着对生命的期盼，所有的阳光肯定会淡去生命中的阴凉，让一切变得是那样地美丽和明媚有阳光的地方，一定会有我们未曾想到的精彩。

30

“季节换了个名字 依旧风光如故”

31

“把闲言碎语留给世间小人 你只管优雅从容心怀四方”

32

“没关系的你可以和我分享生活也可以和我抱怨委屈我都听着我们是一伙的我永远站在你这边”

33

不是在最好的时光遇见了你们，而是因为有你们在，我才有了最好的时光！

34

你要成为一个阳光的人，风和日丽时可以温暖别人。

35

世间也需要没用的东西，如果一切事物都必须有其意义，会让人喘不过起来。

36

难过先难过，但也不作死，天亮以后，满血复活。

37

“所见皆为美好，所行不负年少”

38

生活，总有太多的来不及，一眨眼就一天，一回头就一年，一转身就是一辈子珍惜此时此刻，所有的美好终会如期而至。

39

你习惯说“我没事不用管我”都收获了一句“那你自己小心点”，忽然有人对你说“我不管你怎么行”把你的心砸的稀软。

40

城市慷慨亮了一整夜光，如同少年不惧岁月长。

41

你已经做得很好了，我把这句话存在这里，在需要勇气的时候，请替我悄悄说给你自己听。

1正确的行动加上勇气决心和毅力，就会获得理想的1切。

2只为了赚钱而工作的人，永远不可能像那些爱好工作的人一般投入。

3自己没把握做到的事，不要轻易承诺，言必信，行必果，如果答应了的事做不好，进退都是错，很容易让自己陷入帮人还不如不帮，里外不是人的尴尬局面。

4纵然丹青手，却是一片伤心画不成；虽非辞赋客，亦能漫卷诗书喜欲狂。心思万缕，素笺一张。与其写下感伤触痛回忆，不如点染阳光翻晒过往，品读，岁月的留香。

5不和社会较真，因为较不起；不和小人较真，因为不值得；不和朋友较真，因为不能弃；不和自己较真，因为伤身体；不和亲人较真，因为伤和气。

6当你需要有人倾听的时候，我就在这里；当你需要温暖的怀抱的时候，我就在这里；当你需要有人牵你的手，我就在这里。当你需要有人为你擦去伤心的泪水，你知道吗？我就在这里。

来自认证团队 2018-12-19

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂的意思是回头看妻儿的愁容不知去了何方， 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。

注释：却看，指回头看。妻子即妻子和孩子。愁何在，哪还有一点的忧伤？愁已无影无踪。漫卷(juǎn)诗书喜欲狂指胡乱地卷起，是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。

该诗句出自唐代诗人杜甫的一首诗《闻官军收河南河北》，全诗原文如下：

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

白话文释义：剑门关外忽然听说官军收复蓟北，乍听到止不住的泪水洒满了衣裳。回头看妻儿的愁容不知去了何方， 胡乱收拾着诗书不由得欣喜若狂。白日里引吭高歌呵且须纵情饮酒， 春光正好伴我返回那久别的故乡。立即动身穿过了巴峡再穿过巫峡， 然后经过襄阳再转向那旧都洛阳。

扩展资料

创作背景：《闻官军收河南河北》作于广德元年（公元763年）春天，那时杜甫52岁。宝应元年（公元762年）冬季，唐军在洛阳附近的衡水打了一个大胜仗，叛军头领薛嵩、张忠志等纷纷投降。河南、河北的大片土地相继被官军收复，持续七年多的“安史之乱”宣告结束。

诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。

如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。

“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。于是又转悲为喜，喜不自胜。诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘。

“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们笑逐颜开，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。

“白日”，指晴朗的日子，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春天的景物，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。

尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。这一联，包涵四个地名。“巴峡”“巫峡”，“襄阳”“洛阳”，各自对偶又前后对偶，再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。

出自盛唐杜甫的《闻官军收河南河北》

剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

赏析

杜甫在这首诗下自注：“余田园在东京。”诗的主题是抒写忽闻叛乱已平的捷报，急于奔回老家的喜悦。“剑外忽传收蓟北”，起势迅猛，恰切地表现了捷报的突然。诗人多年飘泊“剑外”，备尝艰苦，想回故乡而不可能，就是由于“蓟北”未收，安史之乱未平。如今“忽传收蓟北”，惊喜的洪流，一下子冲开了郁积已久的情感闸门，令诗人心中涛翻浪涌。“初闻涕泪满衣裳”，“初闻”紧承“忽传”，“忽传”表现捷报来得太突然，“涕泪满衣裳”则以形传神，表现突然传来的捷报在“初闻”的一刹那所激发的感情波涛，这是喜极而悲、悲喜交集的真实表现。“蓟北”已收，战乱将息，乾坤疮痍、黎民疾苦，都将得到疗救，诗人颠沛流离、感时恨别的苦日子，总算熬过来了。然而痛定思痛，诗人回想八年来熬过的重重苦难，又不禁悲从中来，无法压抑。可是，这一场浩劫，终于像恶梦一般过去了，诗人可以返回故乡了，人们将开始新的生活，于是又转悲为喜，喜不自胜。这“初闻”捷报之时的心理变化、复杂感情，如果用散文的写法，必需很多笔墨，而诗人只用“涕泪满衣裳”五个字作形象的描绘，就足以概括这一切。

　　颔联以转作承，落脚于“喜欲狂”，这是惊喜的更高峰。“却看妻子”、“漫卷诗书”，这是两个连续性的动作，带有一定的因果关系。当诗人悲喜交集，“涕泪满衣裳”之时，自然想到多年来同受苦难的妻子儿女。“却看”就是“回头看”。“回头看”这个动作极富意蕴，诗人似乎想向家人说些什么，但又不知从何说起。其实，无需说什么了，多年笼罩全家的愁云不知跑到哪儿去了，亲人们都不再是愁眉苦脸，而是笑逐颜开，喜气洋洋。亲人的喜反转来增加了诗人的喜，诗人再也无心伏案了，随手卷起诗书，大家同享胜利的欢乐。

　　“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”一联，就“喜欲狂”作进一步抒写。“白日”，点出人已到了老年。老年人难得“放歌”，也不宜“纵酒”；如今既要“放歌”，还须“纵酒”，正是“喜欲狂”的具体表现。这句写“狂”态，下句则写“狂”想。“青春”指春季，春天已经来临，在鸟语花香中与妻子儿女们“作伴”，正好“还乡”。诗人想到这里，自然就会“喜欲狂”了。

　　尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想，身在梓州，而弹指之间，心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮，全诗也至此结束。这一联，包涵四个地名。“巴峡”与“巫峡”，“襄阳”与“洛阳”，既各自对偶（句内对），又前后对偶，形成工整的地名对；而用“即从”、“便下”绾合，两句紧连一气贯注，又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复，文势、音调，迅急有如闪电，准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”，这四个地方之间都有很漫长的距离，而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来，就出现了“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面，一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是：诗人既展示想象，又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”，峡险而窄，舟行如梭，所以用“穿”；出“巫峡”到“襄阳”，顺流急驶，所以用“下”；从“襄阳”到“洛阳”，已换陆路，所以用“向”，用字高度准确。

不知道多少人心中仍有“让我心中装秦汉，梦回大唐画牡丹”的豪情？常言道：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”大唐，她是那岁月风烟中的一曲霓裳舞，她是诗人袖间所捧的一缕无暇皓月光千百年读来，千百遍读来，仍是如此温暖人心。诗是人写的，也是写给人的。人的一生，从纵向看，是春夏秋冬四季，分别对应着人的少年、青年、中年、老年；从横向看，是喜怒哀乐怨五情。而唐诗之美，正在于有情。人有五情，人就活着。诗有五情，诗就永恒。

提到蒙曼，大部分人最先想到的是《百家讲坛》上侃侃而谈的历史学者亦或是《中国诗词大全》、《中国成语大会》等文化节目中那位爱穿民族服饰，潇洒幽默，特别会讲故事的评委。也有人高度评价蒙曼对中国传统文化的推广作出了巨大贡献然而蒙曼是这样评价自己的：“我只是在做自己的事情，所有的角色都源于我是一位老师。”

好了，作者介绍就先到这里，接着我们来聊聊《蒙曼品最美唐诗：人生五味》这本书。这本书以喜、怒、哀、乐、怨五种人生情感为切入点，通过解读老师精心收录的三十余首诗歌，将唐诗的精神情感与现代的我们连接起来，为我们展现了唐诗永不过时的生命力。

喜

中国有人生四大喜的说法，讲的是：“久旱逢甘雨，他乡遇故知。洞房花烛夜，金榜题名时。”经常有人嘲讽社会很单纯，复杂的是人。诗人也是人，他们的心是敏感而丰富的，因此，喜绝不会仅仅是喜上眉梢，也会有喜极而泣，悲喜交加。

譬如朱庆馀这首《近试上张水部》，诗云：洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。水部：可以理解为官职，停红烛：让红烛通宵点着。停：留置。舅姑：公婆。入时无：是否时髦。这里借喻文章是否合适。这是什么意思呢？昨晚洞房花烛彻夜通明，今天天还没亮，新娘子就梳洗打扮，等着到堂前拜见公婆了。新娘子精描细画之后，还不放心，还要低低地问一声身旁的丈夫：你看我这眉毛画得是深是浅，是否时髦？活脱刻画出了一位娇羞新娘的神态。但这首诗仅仅是表达一下新婚之喜吗？

中国从《楚辞》开始，就有拿男女关系比喻君臣关系、上下级关系的传统。举子参加考试，和年轻姑娘出嫁一样，都是终身大事。考生面对主考官的心情，也正如新娘子见公婆，有紧张，又有期待！不言而喻，朱庆馀这首《近试上张水部》，就是这样一篇温卷之作。

怒

喜是一种极其正面的心情，而怒刚好和它相反。古人所谓豪杰之士者，必有过人之节，人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊。无故加之而不怒；此其所挟持者甚大，而其志甚远也。古往今来，所谓愤怒，无非就是这两种情况，一种是公愤，一种是私愤，可能境界不同，却都是真切的情感，难以抑制，脱口成诗。譬如李白充斥怒气与豪气的《行路难》，诗云：金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。斗十千：一斗值十千钱（万钱），酒美价高。直：价值。

《行路难》是乐府旧题，讲道路阻塞、世事艰难，也讲离愁别苦。谁都知道，李白是喜欢享乐的人，他说：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”他还说：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”太白爱美食，更爱美酒。仿佛只要有酒有肉，他就能快乐，就能豪放。可是现在，面对着“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，李白居然没有像往常那样“一杯一杯复一杯”，没有“酒后竞风采，三杯弄宝刀”，没有豪饮，没有沉醉，反倒“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，太不可思议了！

这首诗正是写在李白被唐玄宗赐金放还之后，所谓“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”已成笑话，“使寰区大定，海县清一”的政治理想更成泡影。英雄失路、报国无门！李白没有直说世路艰难，而是说“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，想要渡过黄河，冰把河塞住了；想要越过太行，雪又把山封上了。黄河和太行，是大山大河，也是康庄大道，是诗人的理想；而冰和雪，是强大的阻力，更是冷酷的现实，冰塞川、雪满山这样的意象一出来，连我们都觉得彻骨的寒冷。正是这种彻骨的寒冷、巨大的失望才让诗人“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”！

李白毕竟是诗仙李白，伤痛不会让其消沉，只能激发他更强的斗志！于是，他将目光投向了姜太公和伊尹，“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”在古人先难后获、先苦后甜的人生经历中得到勇气。但是，从理想回到现实，前途的困惑再上心头。“行路难！行路难！多歧路，今安在？”那颗忐忑不安的心越跳越快，让暴风雨来的更猛烈些吧！

当年的少年宗悫回答“愿乘长风破万里浪”，激励着当年的李白呐喊：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”，正如他的那句“天生我材必有用”，更是激励着一代一代的奋斗者。

哀

怒的前提是不平，而哀的前提则是可怜。哀总是针对着大大小小的悲剧，有的属于国家，有的属于个人。唐朝的历史上有一个惊天动地的大悲剧，叫安史之乱，那是唐朝由盛转衰的转折点。这个大悲剧里又套着一个动人心魄的小悲剧，叫马嵬之变，那是唐玄宗与杨贵妃由恩爱到死别的转折点。在历史长河中，这悲剧只是一个瞬间断面，但在诗人的心灵里，它却成了那样深不见底的一个空洞，盛着无穷无尽的叹息与回味，也盛着无穷无尽的感慨与哀愁。

谈到“马嵬之变”，人们会自动关联上白居易的《长恨歌》，殊不知就艺术成就和思想深度而言，李商隐的《马嵬》却是青出于蓝胜于蓝，一点儿都不输于《长恨歌》。诗云：海外徒闻更九州，他生未卜此生休。空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。

在《长恨歌》里，白居易写道：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”在这远离人间的神仙世界，杨贵妃继续生活着，她不曾忘记唐玄宗，也不曾忘记两人愿生生世世为夫妇的誓言，她让道士把当年的定情信物带给唐玄宗，还说“但教心似金钿坚，天上人间会相见”，这是多么美好的期盼啊。而李商隐只用“徒闻”两字，把这幻想打破了。他说：“海外徒闻更九州，他生未卜此生休。”所谓海外还有九州、世外还有神仙只不过是一种虚无缥缈的传说罢了，来世如何，无人知晓，但此生，唐玄宗和杨贵妃的缘分已经尽了！有些人宁愿活在虚伪的世界，也不愿面对现实的残酷！一句“他生未卜此生休”，硬生生把人拉回了现实！

“空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。”只听到禁军卫士们敲着宵柝打更，却再也没有官员送进报晓的更筹，马嵬喋血的前夜悄然拉开帷幕。

江山如画不如你眉眼清浅，山河千秋不及你泛笑风华。“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”明明说好了朝朝暮暮常相伴，终究抵不过残酷的现实！人生有时候，总是很讽刺。

“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁！”唐玄宗作为一个统治大唐四十多年的太平天子，为何不能保全爱妃，他怎么还不及一个普通的卢郎，还能和妻子莫愁终身厮守！莫愁莫愁，谁人不愿？可是，现实生活中，无奈的天子，短命的妃子，还有一生坎坷的诗人，谁能不哀愁呢？

乐

每一个人都有青春，每一个青春背后都有一个故事，一见钟情大概就是看到你的第一眼，就想跟你有故事。

在唐代的重量级诗人里，白居易称得上是心思细腻、眼光平实，生活化的程度最高。因此，他写名山大川虽不见得最好，但是，写日常生活、写女性却是最出色的，塑造了好多经典的女性形象。譬如这首《采莲曲》，诗云：“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”

“菱叶萦波荷飐风”描述的正是这两种植物在荷塘中高低错落的样子。夏日的荷塘里，浮水的菱叶，亭亭的荷叶，一片上上下下、深深浅浅的绿色，非常有层次感；一阵清风徐来，水面起了波纹，水波遇到菱叶，形成涟漪；菱叶遇到水波，漂漂荡荡。静中有动，动中有静，动静结合。

“荷花深处小船通”，试想，“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”那样壮阔的场景突然从荷叶中驶出一条小船，船上还站着以为婀娜多姿的少女，这样的画面是否相得益彰呢？

“逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。”淳朴娇羞的农家女看到翩翩少年郎，两人目光重合的那一刹那间一个小意外发生，或许是采莲女抑制不住内心的激动，低头含笑不语，慌乱之中玉簪掉进水里。

糟糕，是心动的感觉！时间带不走我的回忆，带走的是曾经心动的痕迹。

怨

美人怨不宠，才人怨不用。爱情和事业，本来就是人类的共同追求，只不过因为古代社会的性别分工，爱情就成了女性的事业，而事业也成了男性的爱情。女性爱情受挫，就会有闺怨，那么，男性事业受挫，又会产生怎样的心情呢？好，我们来看柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》，诗云：“城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。共来百越文身地，犹自音书滞一乡。”

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。”在中国古代，登楼本身就是一个重要意象，它往往意味着想要排遣内心的苦闷，结果却更加苦闷。诗人来到岭南蛮荒之地，内心恓恓惶惶，不免想要登楼解闷。结果呢，看到周遭无边无际的荒凉，联想到自己看不到未来的人生，积郁的愁思不仅没有消解，反倒奔涌而出，弥漫于海天之间，这就是“海天愁思正茫茫”。

“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”柳州属于岭南，本来就多风雨，诗人登楼之际，风雨大作。只见疾风扫过荷塘，水浪翻滚，荷花凌乱；又见暴雨随风斜下，如鞭子一样抽打着爬满薜荔的山墙。

屈原《离骚》说：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”又云：“掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。”芙蓉与薜荔，象征着人格的美好与高洁。芙蓉出水，何碍于风，而惊风偏要乱飐；薜荔覆墙，何碍于雨，而密雨偏要斜侵。雨横风狂，红消翠减，让人情何以堪？

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。”抬头只见重峦叠嶂，树林茂密，遮断千里之目；俯瞰只见江流滚滚，曲折蜿蜒，有如九回之肠。无论是仰视还是俯视，无论是水路还是陆路，都无法看到朋友们的身影。诗人遭此大难，故旧飘零，又何尝不是“肠一日而九回”呢！读到这里，此情此景，更觉悲从中来。

这是一个残忍的世界，它塑造了你的性格，又要磨平你的棱角！