悭臾履行上古之约为什么不带少恭而是救走百里屠苏????表示很郁闷!!!!

原因主要有以下几点：

1、少恭已死，魂魄已散，对于悭臾而言就是一具凡人尸体；

2、龙是百里屠苏召来得，房子都要塌了忙着逃命，它注没注意都不知道；

3、在祖洲百里屠苏看到悭臾的时候悭臾也没有一开始就大叫“啊，吾友”，而是和百里屠苏打一场，然后在仔细问过百里屠苏以后才说他体内有太子长琴半魂。

结局：

巽芳为了以真面目来见少恭，不得不服下剧毒的雪颜丹，此刻已经到毒发之际。少恭也是油尽灯枯，两人相拥而逝。

玉横失去施法者的控制掉落在地，蓬莱开始崩塌，屠苏把焚寂交给千觞，用最后的煞气将千觞、兰生和襄铃送走，晴雪却执意留下陪伴屠苏。

屠苏以鳞片召唤悭臾，二人乘龙离开，也算是在生命最后一刻完成了太子长琴的太古之约。晴雪约定会在世间寻找屠苏散落的灵魂，屠苏在她怀中含笑消散。

之后，每个人都有自己的结局：兰生回琴川娶了月言，襄铃出海寻找狐族圣地青丘之国，尹千觞回到幽都做回了风广陌，陵越继任了天墉掌教。

而晴雪，向女娲乞求了千百年的寿命，在人世间年复一年寻找屠苏散落的灵魂，期盼有一天能与他回到桃花谷。

楼楼，“晴雪被少恭XXX”这种事情是根本不可能发生的。

晴雪是那样一个纯澈的女子，她爱的是苏苏，如果真的发生了这种事的话，那么我想，在终局她是绝对不可能这么坦然地面对苏苏的。

因为欧阳少恭的妻子蓬莱公主巽芳是一个很善良的人，这点晴雪也拥有，因此两人在这方面绝对是吸引了少恭，少恭对晴雪比较“特殊”也是这个原因。

至于晴雪和苏苏的感情，是一个非常细腻的过程，正是因为这种细腻轻缓，才能令无数的古剑迷而感动吧。

苏苏是个木头，所以你根本不能指望他会主动= =

两人的相识，相信楼楼也知道一些。也是这样的晴雪才能让苏苏敞开心扉。

因为晴雪抢走焚寂，导致苏苏煞气发作，跟晴雪打了一战。结果是晴雪用自己家乡的心法为他疗伤（晴雪的家乡与苏苏身上的煞气有关联啊有关联= =），或许苏苏在这时便对晴雪产生了好奇吧。而且，那么多人将苏苏的阿翔这只猎鹰不是认成肥鸡就是肥鸟，但是最初只有晴雪一个人夸阿翔威风漂亮，苏苏能不在心底感到好奇么？

也是因为这种带着些许好奇的小小在意，促成了后期他们两人的相爱。

“苏苏”这两个字，也是晴雪最先叫的。晴雪是唯一一个让苏苏脸红几次的人，至于另外几次，在这就不详述了。

后来在虞山，苏苏的几个师弟下山来抓他回天墉城，那个时候苏苏还没有与兰生他们深交，他还是封闭着自己，独自一个人离开。后来是晴雪去找他，与他小谈了一会心，或许在那个夜里，两个人都对彼此产生了比初见时更深一点的在意吧，也是在这个夜里，晴雪决定以后“多帮帮他”。

在琴川，苏苏被瑾娘算命为“命主凶煞”什么的，是晴雪说要将自己的运气分给他一半。

在琴川闲逛时，兰生不相信晴雪描述的故乡，也是苏苏帮晴雪解了围。

这些这些细腻的小事，跟后来的“苏苏谷”那个夜晚比，根本算不了什么。

晴雪害怕白天的算命会影响苏苏的心情，便在晚上来找苏苏去看星星。两人来到城外的一个幽静的山谷，晴雪为了使苏苏开心，将这山谷叫做“苏苏谷”，但是苏苏不高兴，才改为桃花谷的。两人真正的谈心，两人真正的羁绊，是从这个夜晚，这个桃花谷里开始的。晴雪说苏苏其实很为别人着想，并不是表面那样看起来不理人等等，苏苏便要起身回去，是晴雪拉住了他的手（虽然从地界来的晴雪也许不知道人间男女不能随便牵手= =），让他留下来，一起看星空。

两个人的心，是在这个夜晚沦陷的吧。

后来在甘泉村的藤仙洞里，晴雪和红玉要去救被毒气感染的襄铃，苏苏在红玉说要去的时候，没有任何反应，后来晴雪说也要去，才表现出一些惊讶。苏苏闭了闭眼，说了句：一切小心。明眼人一看便知道，这句话到底是对谁说的。

可是苏苏的大师兄还是找到了这里，红玉与兰生去追被抓走的少恭，藤仙洞里就只剩下变为原型的襄铃、晴雪和苏苏。由于一时大意，他们三个都被陷入了阵法里，带到铁柱观关起来。苏苏让他的同门将她们放了，晴雪却对苏苏说：不会丢下你一个人走的。

然后他们三个从牢房逃出去，却误入了铁柱观的禁地。那天是朔月，苏苏煞气会发作，晴雪为了帮苏苏，右手牵起苏苏的手用心法治疗，左手举着一团火，牵着苏苏向前走去。这是他们的第二次牵手，虽然一开始还是晴雪主动，但是苏苏在后面，还是握紧了她的手。

因为他们在禁地点火，导致被封印在禁地水下的狼妖要破咒而出，苏苏他们为了赎罪，在苏苏的同门下水却没上岸之后，也下到水里。苏苏为了让自己的师兄活着回去，让晴雪襄铃带着他们一起离开水下，晴雪在答应之前曾和苏苏有一个对视，也是这个对视，让晴雪相信了苏苏，答应带着他们离开。水下就只剩苏苏一个人和狼妖对战。因为狼妖过于强大，苏苏催动煞气与它战斗，受狼妖蛊惑，险些被煞气反噬，苏苏在不清醒的时候，脑海里第一个浮现的是晴雪离开水下之前说的话。后来狼妖死后，苏苏差点支持不住，也是听见了晴雪在桃花谷夜晚为他唱的歌，才从混沌中解脱出来的。

苏苏上岸后，周身充满着煞气，浑身是血，眼睛也是红色的，当时在场所有人都吓都不能动弹，只有晴雪一个人走了上去，在苏苏倒下之前将他抱住。逃出禁地后，苏苏躺在晴雪腿上，晴雪为他治伤。后来与红玉等人汇合之后，在安陆客栈里苏苏发病，是晴雪不眠不休地熬了两天两夜，才将苏苏的煞气压制下去。苏苏醒来后，众人来看望苏苏，苏苏对人也露出了些许人情味，说了句谢谢将兰生吓得半死，几人相互调侃着，苏苏问：为何独不见晴雪？红玉瞒着说晴雪去喜欢新鲜事，上安陆去逛老去了，但被苏苏识破。然后苏苏去晴雪房间看望晴雪，在与晴雪谈心时，苏苏笑了，是整个剧情里第一次露出笑容。后来苏苏出来时，红玉也说苏苏从进门和出来的神采不同。

众人休息好后，在房间里商量下一步的去向。苏苏也从这里开始向众人坦诚相待，将一些事情告诉了大家。苏苏有这样的转变，开始敞开了心扉，晴雪功不可没。后来众人走后，晴雪又与苏苏多谈了几句，晴雪走的时候，苏苏也微微笑了一下。

后来在安陆戏台那，晴雪做了一个泥人送给苏苏。

正是因为这样细腻的发展过程，晴雪和苏苏这个CP，才会如此令人喜爱。

铁柱观那段剧情是晴雪与苏苏感情的一个升华，从那以后很多细节，都体现出了他们在彼此心中的地位渐渐不同。比如在咕噜湾，X牛为了报答他们的恩情，让他们在宝库里选几件宝物。苏苏自己随便挑的，却来帮晴雪找她喜欢的虫子，最后找了个虫子的石雕；尹千觞曾经问过晴雪是不是喜欢苏苏，晴雪虽然当时不怎么懂“喜欢”的不同意义，但她还是说：跟其他人在一起很开心，但是跟苏苏在一起却又是不一样的，有时候不由自主就会去关心他、放不下他。

后来的剧情比较曲折，拣重要的说了。

苏苏他们从欧阳少恭那里得到了仙芝漱魂丹，苏苏用它来让自己的母亲复活，但没想到复活过来的母亲却是被焦冥虫吃掉后的“傀儡”（是欧阳少恭故意制作的），就算有形，却终究是假的。苏苏本来因为煞气加重而不能大喜大悲、大起大落，在亲手焚烧了自己母亲的形体后，由于过度悲伤，导致自己身体内的煞气突然发作，见到晴雪时，第一反应是杀了她，最后有恢复点神智，让晴雪逃走，但是晴雪非但没有逃，还跑上去，抱住他，将自己的心法渡到苏苏身上，终于让苏苏恢复过来。后来苏苏和晴雪坐在乌蒙灵谷边谈心，那时苏苏便对晴雪告白：我想要走过很多地方，看不同的城镇村庄，或许还能帮一帮那些遇上困难的人。我希望，有一个人可以和我一起走、一起看……我……很闷吧，不太会说话，难怪兰生总说我是…… 可是……晴雪，你愿意当那个人，和我一起吗？

虽然晴雪没有马上答应（因为种种原因，虽然喜欢，却没有答应下来），但是却说自己很开心。（手酸得要死了……）

接下来的剧情发展就比较虐心了，欧阳少恭露出本性，兰生失去了最疼爱自己的姐姐，尹千觞有苦说不出，屠苏也因为封印的事情，没有多少时日可活，阿翔为保护他而受伤，又迫不得已将阿翔送给瑾娘照顾。

一天夜里苏苏睡觉时，煞气居然不知不觉发作起来，是晴雪兰生等人将苏苏叫醒。晴雪为了救苏苏，宁愿忍受十年的孤独惩戒，将苏苏和兰生他们带到自己的故乡幽都。在见了女娲后，他们分散在幽都闲逛。苏苏走到一处卖泥人的小摊前，受到了小摊主人静虹的注意，于是便多说了几句。后来苏苏问静虹泥人除了摆设之外，还有什么用时，晴雪出现了，连忙让静虹不要说，可晴雪越是这样，静虹越要说（静虹太有爱了\(≥▽≤)/，猜到他们是情侣~~~），泥人除了做装饰摆设之外，在幽都，泥人是求婚的信物，如果一个男孩子送一个女孩子的泥人，就是要向她求婚，反过来，也是一样的。

晴雪听了，连忙想解释，却被苏苏“强势”（大爱苏苏强势的样子）让她跟他过去。两个人默默纠结了好一会，最后还是晴雪先开口（苏苏说你是木头你还真是木头= =）。晴雪也在幽都这袒露心事，向苏苏表白，表示自己愿意做那样的一个人，为了苏苏放弃了一直以来的梦想，最后还拥抱了。然后苏苏拿出自己为晴雪做的泥人，送给晴雪，说是幽都这的意思，晴雪答应了。

不想去纠于究竟是谁先爱上谁，总之，晴雪和苏苏，是最让人刻骨铭心的一对，在桃花谷，沦陷的是两个人的心。相爱的，是两个人的灵魂。

结局太虐人，我在这就不透了，每当想起那结局，心都一痛，那结局哭死我了都%>_<%

《古剑》的感情戏实在太有爱了，细腻轻柔，是我所有单机游戏里，最喜欢的。每一个人物，每一个细节，都刻画得很深刻，让人无法忘怀。是仙四团做的，可以说，又是一部经典。它的磅礴大气，它的剑侠柔情，都令人动容。楼楼玩不成古剑真的是个遗憾，古剑除了剧情，它的战斗场面、画面风景都可说是国产单机巅峰~甚是有爱~~~

（手疼死了= =）

虽然楼楼暂时玩不上游戏，但还是希望楼楼能支持正版～不要让仙四团队的事再重演～～祝愿楼楼以后会有高配置的电脑，那种玩起古剑来可以开全效的好电脑，毕竟真正的感动和乐趣是要自己在游戏中体会的。

出自宋代王安石的《元日》。全诗为：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

王安石是江西临川籍，临川为古越地。王安石在苏浙一带做过地方官，而他在江宁和苏南等地生活游历的时间最长，将近三十年之久。所以，《元日》小诗就是江南民间生活习俗的现场记录。

他在这首小诗中，不仅描述了除夕之夜当地民间喜过春节的古老习俗，还用了“屠苏”这一古意深奥的词汇，其实均是表达自己的抱负和期待。

如今，再来看王安石的《元日》，其中的“春风送暖入屠苏”，应该把这里的“屠苏”译作“美酒”还是译为代表“家园”、“房屋”的“草舍”才符合诗人的原意，想必读者诸君此刻也有判断了。如将此句译为“春天的暖风开始吹进我们的家园”，诗意就畅通了，情感也就更真挚了。

问题一：屠苏指什么 屠苏之名，取自于一种药草，也指一种酒。据说药王孙思邈以“屠苏草”入酒，因此有了屠苏酒。这种酒能辟邪防病，后世人们在除夕的夜晚喝屠苏酒以辞岁，希望屠苏酒的辟邪防病的效果能够带来健康而平安的新年，最终便有了“年年岁末饮屠苏”的年节习俗。百里屠苏的名字，其实并非主角的原名，而是他遭逢变故后，以「屠绝鬼气，苏醒人魂」之意为自己取的新名，即“百里”为姓，“屠苏”为名。他希望能够拥有如同屠苏酒一般祛邪的能力，以保护身边的亲人

问题二：春风送暖入屠苏，的屠苏指的是什么意思 你好!很高兴为你答疑解惑。

出自宋代诗人王安石的《元日》诗：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日，总把新桃换旧符。“屠苏”是指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。

我的回答你还满意吗？望采纳，谢谢！

问题三：古诗的屠苏指什么！？ 屠苏亦作“屠酥”。药酒名。古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房尾因为在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。

问题四：古代屠苏指的是什么？ “爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”

屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。

逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

另：

查阅《辞海》得知，“屠苏”有三个义项：①酒名。②草名。③房屋；草庵。《宋书・索虏传》：“（拓跋）焘所住屠苏，为疾雷击，屠苏倒。”杜甫《槐叶冷淘》诗：“愿随金，走置锦屠苏。”仇兆鳌注引《杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”

问题五：春风送暖入屠苏的屠苏是指什么 这个“屠苏”并不一定是屠苏酒的意思

“春风送暖”同喝“屠苏”没有逻辑关系，而且“屠苏”前有一“入”字（应为“饮”或“喝”等）属于搭配不当。那么根据屠苏的本来含义可以尝试其他解释，看是否更为合适。

查阅《辞海》得知，“屠苏”有三个义项：①酒名。②草名。③房屋；草庵。《宋书・索虏传》：“（拓跋）焘所住屠苏，为疾雷击，屠苏倒。”杜甫《槐叶冷淘》诗：“愿随金，走置锦屠苏。” 仇兆鳌注引《杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”

唐代韩谔《岁华纪丽》的《元日》篇“进屠苏”注：“俗说屠苏乃草庵之名。昔有人居草庵之中，每岁除夜，遗闾里一药贴，含囊进井中，至元日取水，置于酒樽，合家饮之，不病瘟疫。今人得其方而不知其人姓名，但曰‘屠苏’而已。”

这篇文献很重要，有助于我们深入理解屠苏的各种含义。根据以上记载可以得知：一是“屠苏”是一间草庵（茅舍）的名称。二是此草庵的名医送草药，让人们兑上酒成为药酒，喝下就能避免瘟疫。三是时间是除夕送一包草药，让人们在春节那天兑上酒来喝。这样，辞海里的三个义项就有了很大关联。

查阅更多资料发现，“屠苏”也并不是某间草屋的专名，据汉朝人服虔的《通俗文》说，凡是茅屋都称“专利苏”。那么，屠苏为什么能引申为“房屋”和“家园”之意呢？

其实，“屠苏”是远古时代的语言遗留，“屠”为古越音记音字，发音类舒。“屠苏”当为荼（原始茶）的一种古老的称呼，故其有花草之意。“屠苏”的“草舍”之意，还有：

汉的服虔《通俗文》曰：“屋平曰屠苏。”

三国魏的张揖《广雅・释宫》：“屠苏，庵也。”

北宋的《广韵》：“屠苏，草庵也。”

两宋以后的诗人骚客的笔下，“屠苏”作为“房屋”乃至“家园”的引申义却未曾消失。北宋山东籍文士张因写有咏浙南名胜仙都峰的长诗排律《鼎湖》，其中诗云：“姓刘天师半山居，修真自给草屠苏。”仙都峰在缙云县境，这里是古代黄老文化的一个中心，居山里草庵中修参者自古不绝。诗中的“草屠苏”显然是“草庵”了。

王安石是江西临川籍，临川为古越地。王安石在苏浙一带做过地方官，而他在江宁和苏南等地生活游历的时间最长，将近三十年之久。所以，《元日》小诗就是江南民间生活习俗的现场记录。他在这首小诗中，不仅描述了除夕之夜当地民间喜过春节的古 俗，还用了“屠苏”这一古意深奥的词汇，其实均是表达自己的抱负和期待。

如今，我们再来看王安石的《元日》，其中的“春风送暖入屠苏”，应该把这里的“屠苏”译作“美酒”还是译为代表“家园”、“房屋”的“草舍”才符合诗人的原意，想必读者诸君此刻也有判断了。笔者认为，如将此句译为“春天的暖风开始吹进我们的家园”，诗意就畅通了，情感也就更真挚了。

我们老师讲课的时候是把“屠苏”当做“家门”来释义的，而且在逻辑上也更容易让人接受，那位回答“百姓人家”的答友我觉得还有点门道。

问题六：春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么 ◎ 屠苏 túsū

(1)古代一种酒名,常在农历正月初一饮用。

(2) 房屋：草庵。

(1)草名。 北周 王褒 《日出东南隅行》：“飞甍雕翡翠，绣桷画屠苏。” 明 杨慎 《艺林伐山・屠苏为草名》：“屠苏本草名，画於屋上，因草名以名屋。”

(2)即罘。《三国志・魏志・曹爽传》“於是收 爽 、 羲 、 训 、 晏 、 、 谧 、 轨 、 胜 、 范 、 当 等” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》：“ 胜 前后所宰守，未尝不称职，为尹岁馀，厅事前屠苏坏，令人更治之。”

(3)平屋；茅庵。《宋书・索虏传》：“ 焘 所住屠苏为疾雷击，屠苏倒，见压殆死，左右皆号泣。” 唐 杜甫 《槐叶冷淘》诗：“愿随金，走置锦屠苏。” 仇兆鳌 注引《杜臆》：“锦屠苏，天子之屋。”

(4)帽名。有檐，形状似屋。《晋书・五行志中》：“时童谣曰：‘屠苏鄣日覆两耳，当见瞎儿作天子。’” 唐 段成式 《酉阳杂俎・黥》：“忽有一人，白屠苏，倾首微笑而去。”

(5)亦作“ 屠酥 ”。药酒名。古代风俗，于农历正月初一饮屠苏酒。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》：“正月一日长幼悉正衣冠，以次拜贺，进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒……次第从小起。” 唐 卢照邻 《长安古意》诗：“ 汉 代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。” 宋 苏辙 《除日》诗：“年年最后饮屠酥，不觉年来七十馀。” 清 马之鹏 《除夕得庐字》诗：“添年便惜年华减，饮罢屠苏转叹。”

问题七：春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么 出自宋代诗人王安石的《元日》诗：

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户日，总把新桃换旧符。

“屠苏”是指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种风俗。

问题八：春风送暖入屠苏中的屠苏指的是什么 屠苏，酒名。古代中国风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。南朝梁・宗懔《荆楚岁时记》:“正月一日……于是长幼悉正衣冠，以次拜贺。……进屠苏酒、胶牙饧”

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户日，总把新桃换旧符。”宋代诗人王安石的《元日》诗生动而形象地描绘出古时过年的欢乐景象，也道出了古人过年饮屠苏酒之风俗。