1、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》
2、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
3、新知遭薄俗，旧好隔良缘。——李商隐《风雨》
4、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰！——李商隐《无题·飒飒东风细雨来》
5、人如风后入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彦《玉楼春》
6、无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
7、春闺月，红袖不须啼。——元好问《江月晃重山·初到嵩山时作》
8、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
9、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
10、都缘自有离恨，故画作远山长。——欧阳修《诉衷情·眉意》
11、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
12、嗟情人断绝，信音辽邈。——周邦彦《解连环·怨怀无托》
13、相思只在：丁香枝上，豆蔻梢头。——王雱《眼儿媚·杨柳丝丝弄轻柔》
14、曾把芳心深相许。——史达祖《留春令·咏梅花》
15、旧相思、偏供闲昼。——吴文英《夜游宫·春语莺迷翠柳》
16、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
17、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
18、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
19、名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧。——张琼英《满江红·题南京夷山驿》
20、贞女贵徇夫，舍生亦如此。——孟郊《列女操》
21、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
22、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
23、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
24、而我爱夫子，淹留未忍归。——李白《赠秋浦柳少府》
25、一夜相思，水边清浅横枝瘦。——陈亮《点绛唇·咏梅月》
26、秋色到空闺，夜扫梧桐叶。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
27、教人无处寄相思，落花芳草过前期，没人知。——孙光宪《虞美人·好风微揭帘旌起》
28、天街曾醉美人畔，凉枝移插乌巾。——吴文英《夜飞鹊·蔡司户席上南花》
29、绣袂捧琴兮，登君子堂。——贯休《善哉行·伤古曲无知音》
30、相思难表，梦魂无据，惟有归来是。——欧阳修《青玉案·一年春事都来几》
31、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
32、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
33、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
34、相恨不如潮有信，相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
35、荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。——李白《荆州歌》
36、相见时难别亦难，东风无力百花残。——李商隐《无题》
37、君若清路尘，妾若浊水泥。——曹植《明月上高楼》
38、深知身在情长在，怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
39、垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。——王象春《书项王庙壁》
40、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首·其一》
41、伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》
42、远与君别者，乃至雁门关。——江淹《古离别》
43、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
44、待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独。——苏轼《贺新郎·夏景》
45、同心而离居，忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
46、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子》
47、画船捶鼓催君去。——舒亶《菩萨蛮·画船捶鼓催君去》
48、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
49、早知潮有信，嫁与弄潮儿。——李益《江南曲》
50、料黛眉重锁隋堤，芳心还动梁苑。——卢祖皋《宴清都·初春》
51、自从别欢后，叹声不绝响，黄檗向春生，苦心随日长。——《子夜四时歌》
52、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
53、妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
54、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
55、明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
56、多情自古空余恨，好梦由来最易醒。——史清《溪佚题》
57、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题六首·其三》
58、君行逾十年，孤妾常独栖。——曹植《明月上高楼》
59、占得杏梁安稳处，体轻唯有主人怜，堪羡好因缘。——牛峤《忆江南·衔泥燕》
60、此心与、东君同意。——吴文英《金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅》
61、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》
62、寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
63、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
64、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。——元稹《离思》
65、生当复来归，死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
66、多情只有春庭月，犹为离人照落花。——张泌《寄人》
67、相思重上小红楼。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
68、别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。——韦庄《应天长》
69、相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。——卢仝《有所思》
70、相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
71、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
72、不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。——韦庄《女冠子二首·其一》
73、残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
74、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首·其二》
75、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题》
76、同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
77、莫言相见阔，天上日应殊。——宋之问《七夕》
78、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
79、关山别荡子，风月守空闺。——薛道衡《昔昔盐》
80、可怜闺里月，长在汉家营。——沈佺期《杂诗三首·其三》
81、身无彩凤双飞翼心有灵犀一点通。——李商隐《无题》
82、天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。——《李白长相思二首其一》
83、我住长江头，君住长江尾。——李之仪《卜算子·我住长江头》
84、薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。——施耐庵《蝶恋花·一别家山音信杳》
85、写不了相思，又蘸凉波飞去。——朱彝尊《长亭怨慢·雁》
86、为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子·倭堕低梳髻》
87、蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——杜牧《赠别》
88、春已归来，看美人头上，袅袅春幡。——辛弃疾《汉宫春·立春日》
89、闺中 不知愁，春日凝妆上翠楼。——王昌龄《闺怨》
90、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
91、谁料同心结不成，翻就相思结。——夏完淳《卜算子·秋色到空闺》
92、得成比目何辞死愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
最能打动我的古诗词，是“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。”这两句诗出自元稹的《离思五首（其四）》，后两句为“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
此诗是为悼念亡妻韦丛所作。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句、挚诚的情感，赞美了夫妻之间的恩爱，表达了对亡妻韦丛的忠贞与怀念之情。
首先，“曾经沧海难为水”告诉我们一个“经沧海”、“难为水”的道理，需要指出，这并非是元稹首创，早在战国时期，大思想家孟子便有“观于海者难为水”的观点，元稹只是化用其文，不过更通顺，也更通俗。
句意为：曾经到过大海见过海水，觉得其它的水就难说是水了；除去巫山上的神女之云，再也没有如此奇美的云了。海水深广而汹涌，自然使江湖河泊里的水相形见绌。宋玉《高唐赋》云，巫山之云为神女所化，“上属于天，下见于渊，珍怪奇纬，不可称论”；陆游《入蜀记》云，“神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。”如此之云，别处的云与之相比，自然黯然失色。“难为”“不是”，显然是夸张说法，但“沧海”、“巫山”的形象为水中之最，云中之尤，各为世间之唯一，至大至美，凡经历过、观赏过的人，对其它的水与云，确实很难看上眼了。诗人“索物以托情”，语近思远，风情宛然，强调了抒情对象的无与伦比，表达了对亡妻韦惠丛的无限仰慕及忠贞不二的爱情，从而既表明心迹，又告慰亡妻。孟子两句，一为“难为水”，一为“难为言”，元诗一为“难为水”，一为“不是云”，不仅出新，用词也善变化。
与此类似的观点还有“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”可见我们的文化中有这样的观点，经历了大的场面，眼界就得以开阔，便不会把平常的一些事物放在心上。由此我们是否可以得到如下的启示：我们现实生活中经历着的一件件小事，可以喻之为“水”，我们的目标、理想，则是憧憬中的“沧海”——生活里，多数人所希望的，是达成目标，实现理想，但现实中实际做的，却往往是被各种“水”一样的小事所羁绊？
其次，是关于“曾经沧海难为水”的反面意见，即“经历了沧海就真的难为水了吗？”，这与“宁为鸡头，莫为凤尾”或者“宁为凤尾，莫为鸡头”的辨思有些类似。人们所重视的，到底是一个过程还是一个结果？是为了生活而生存还是为了生存而生活？
《韩非子》中有这样一句话：“泰山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。”说的是泰山并不因为山石大小不同就选择大石头丢弃小石头，一律收之，所以才高大峻拔；长江大海并不剔除小河汇入的水量，一概纳之，所以才浩大丰瀚。我想，连沧海本身都不自大，仅仅见过沧海的人有何资格不屑旁观呢？
最后，是对于“海”和“水”的比较，固然，水是海的基础，但海的内涵却远远厚重于水，这就像做人一样，当本来的覆盖了将来的，人就成长了。
海与水有一致性，故而水有成为一部分海的可能，海有还原为一部分水的时候，这个反复的过程就叫做周而复始。
生活中的那么多事情，都是这样，我们都是在满足中遗憾，或者在遗憾中满足，不论你在人群中是微不足道的水分子还是举足轻重的横澜沧海，你都有转化的趋势或者转变的可能。而自己想把自己固定在什么位置上，对于个人而言也只能权衡，无法把握。
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《入蜀记》- 陆游
译文
（七月）十四日，傍晚，天晴。打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水，如同银刀一样。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。
当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等到我唱了这溪水，觉得水味道真根甜，难道当真是因为水肥的缘故吗溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。
（八月）十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。
上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。
这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。
湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于走不敢再向前走了。”刘官矾，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。
（八月）二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。
晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。
（九月）九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矾停泊，塔子矾是江边的大山。
从离开鄂州，到这里才见到山。买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。
（十月）二十一日，（船过归州）在船中望石门关，才能通过一个人，真是天下最险的地方。晚上，船停泊在巴东县，大江和山川都很雄伟壮丽，远远超过了秭归。街市上很萧条冷落，县城里才一百多户人家，县令办公的地方以下都是茅草屋，没有一片瓦。
代理县尉的是秭归的县尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先来，都是四川人。拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。于是又登上双柏堂、白云亭。
堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。
我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的风景没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有谁肯来补缺，这是为什么啊？
扩展资料：
陆游在入蜀途中创作的日记组成了《入蜀记》，是中国第一部长篇游记。
《入蜀记》的写作特色是将日常旅行生活、自然人文景观、世情风俗、军事政治、诗文掌故、文史考辨、旅游审美、沿革兴废错综成篇，评古论今，夹叙夹议，卓见迭出，寄慨遥深。
远在12世纪，陆游即在旅游、审美实践中提出以美的人文景观匹配美的自然风景，这种江山人文相发挥的旅游美学观，是旅游美学与风景科学的精华。
从南宋孝宗乾道六年（1170年）的初夏到十月（历时160天，自闰五月十八日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，经今浙、苏、皖、赣、鄂、渝，终于10月27日早晨）抵达官府，他一日一记，将赴蜀的景物、人文写成此记。
参考资料：
1、花落花开自有时，总赖东君主。——严蕊《卜算子·不是爱风尘》
2、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。——鱼玄机《江陵愁望寄子安》
3、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》
4、自与东君作别，地无聊。——纳兰性德《风流子·秋郊即事》
5、妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。——张籍《征妇怨》
6、终日望君君不至，举头闻鹊喜。——冯延巳《谒金门·风乍起》
7、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
8、忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。——王昌龄《闺怨》
9、天与短因缘，聚散常容易。——晏几道《生查子·狂花顷刻香》
10、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》
11、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。——曹雪芹《红豆词》
12、贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。——曹丕《燕歌行》
13、自春来、惨绿愁红，芳心是事可可。——柳永《定风波·自春来》
14、天不老，情难绝；心似双丝网，中有千千结。——张生《千秋岁》
15、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
16、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》
17、往事已成空，还如一梦中。——李煜《子夜歌·人生愁恨何能免》
18、何事东君，解将芳思，巧缀一斛春冰。——朱曦颜《一萼红·盆梅》
19、闺中红日奈何长。——冯延巳《浣溪沙·春到青门柳色黄》
20、这次第，怎一个愁字了得。——李清照《声声慢》
21、奴为出来难，教君恣意怜。——李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》
22、春来秋去相思在，秋去春来信息稀。——鱼玄机《闺怨》
23、山远天高烟水寒，相思枫叶丹。——李煜《长相思·一重山》
24、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠《更漏子三首其三》
25、春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。——李商隐《无题六首其六》
26、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。——曹雪芹《终身误》
27、恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。——吕本中《采桑子·恨君不似江楼月》
28、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
29、鸳鸯俱是白头时，江南渭北三千里。——贺铸《惜余春·急雨收春》
30、色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黄《集杭州俗语诗》
31、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。——陈陶《陇西行》
32、唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
33、白头空负雪边春，着意问春春不语。——刘镇《玉楼春·东山探梅》
34、两鬓可怜青，只为相思老。——晏几道《生查子·关山魂梦长》
35、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
36、残月出门时，美人和泪辞。——韦庄《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》
37、问相思、他日镜中看，萧萧发。——严羽《满江红·送廖叔仁赴阙》
38、欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
39、尘缘一点，回首西风又陈迹。——吴文英《六么令·夷则宫七夕》
40、相思一夜天涯远。——晏几道《蝶恋花·黄菊开时伤聚散》
41、思归未可得，书此谢情人。——李白《送郄昂谪巴中》
42、休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。——陈蓬姐《寄外二首其二》
43、群燕辞归鹄南翔，念君客游多断肠。——曹丕《燕歌行》
44、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
45、漫向寒炉醉玉瓶，唤君同赏小窗明。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》
46、送君如昨日，檐前露已团。——江淹《古离别》
47、一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。——柳永《昼夜乐》
48、宝奁明月不欺人，明日归来君试看。——严仁《玉楼春·春思》
49、忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。——欧阳炯《贺明朝·忆昔花间相见后》
50、小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》
51、名花倾国两相欢，长得君王带笑看。——李白《清平调·其三》
52、一寸相思千万绪，人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
53、美人慵翦上元灯，弹泪倚瑶瑟。——朱敦儒《好事近·春雨细如尘》
54、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅》
55、旋开旋落旋成空，白发多情人更惜。——司空图《酒泉子·买得杏花》
56、君在天一涯，妾身长别离。——江淹《古离别》
57、垓下美人泣楚歌，定陶美人泣楚舞，真龙亦鼠虎亦鼠。——王象春《书项王庙壁》
58、终日两相思，为君憔悴尽，百花时。——温庭筠《南歌子四首·其二》
59、执手相看泪眼，竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
60、宜有词仙，拥素云黄鹤，与君游戏。——姜夔《翠楼吟·淳熙丙午冬》
61、云淡风高叶乱飞，小庭寒雨绿苔微，深闺人静掩屏帷。——顾《浣溪沙·云淡风高叶乱飞》
62、能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。——李商隐《辛未七夕》
63、落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
64、若是前生未有缘，待重结、来生愿。——乐婉《卜算子·答施》
65、空劳纤手，解佩赠情人。——牛希济《临江仙·柳带摇风汉水滨》
66、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。小轩窗，正梳妆，相顾无言，惟有泪千行。——苏轼《江城子》
67、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
68、妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无。——朱庆馀《近试上张籍水部》
69、鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。——晏殊《清平乐二首·其二》
70、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春·春景》
71、怀春情不断，犹带相思旧子。——吴文英《丁香结·夷则商秋日海棠》
72、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。——文廷式《蝶恋花》
73、寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》
74、问世间，情是何物，直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首·其一》
75、相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
76、美人如花隔云端！上有青冥之长天，下有渌水之波澜。——李白《长相思·其一》
77、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天》
78、红烛背，绣帘垂，梦长君不知。——温庭筠《更漏子·柳丝长》
79、相思了无益，悔当初相见。——朱彝尊《忆少年·飞花时节》
80、换我心，为你心，始知相忆深。——顾《诉衷情》
81、最关情，折尽梅花，难寄相思。——周密《高阳台·送陈君衡被召》
82、苦难寻红锦妆，问东君归计何忙！尽叫得鹃声碎，却教人空断肠。——阿鲁威《湘妃怨·夜来雨横与风狂》
83、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》
84、十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王。——薛逢《宫词》
85、暗相思，无处说，惆怅夜来烟月。——韦庄《应天长·别来半岁音书绝》
这两首诗对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。
《三峡》写群山具有连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日的特点。《入蜀记》描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等特点。
《三峡》
作者:郦道元
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
译文:
在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了，有时候皇帝的命令要紧急传达。
这时只要早晨从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间有一千二百里，即使骑上飞奔的马，驾着疾风，也不如它快。等到春天和冬天的时候，就可以看见白色的急流，回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。
极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，山峰之间有悬泉瀑布，在之上飞流冲荡。水清，树荣，山高，草盛，确实趣味无穷。
在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静，经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音持续不断，非常凄凉怪异，空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲哀婉转，很久才消失。所以三峡中渔民的歌谣唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
《入蜀记》
作者:陆游
七月
十四日，晚，晴。开南窗观溪山。溪中绝多鱼，时裂水面跃出，斜日映之，有如银刀。垂钓挽罟者弥望，以故价甚贱，僮使辈日皆餍饫。土人云，此溪水肥，宜鱼。及饮之，水味果甘，岂信以肥故多鱼邪？溪东南数峰如黛，盖青山也。
八月
十四日，晓，雨。过一小石山，自顶直削去半，与余姚江滨之蜀山绝相类。抛大江，遇一木筏，广十余丈，长五十余丈。上有三四十家，妻子鸡犬臼碓皆具，中为阡陌相往来，亦有神祠，素所未睹也。舟人云，此尚其小者耳，大者于筏上铺土作蔬圃，或作酒肆，皆不复能入夹，但行大江而已。
是日逆风挽船，自平旦至日昳（dié）才行十五六里。
泊刘官矶，旁蕲州界也。儿辈登岸，归云：“得小径，至山后，有陂湖渺然，莲芰甚富。沿湖多木芙蕖，数家夕阳中，芦藩茅舍，宛有幽致，而寂然无人声。有大梨，欲买之，不可得。湖中小艇采菱，呼之亦不应。
更欲穷之，会见道旁设机，疑有虎狼，遂不敢往。”刘官矶者，传云汉昭烈入吴尝杈舟于此。晚，观大鼋浮沉水中。
八月
二十一日。过双柳夹，回望江上，远山重复深秀。自离黄，虽行夹中，亦皆旷远，地形渐高，多种菽粟荞麦之属。晚，泊杨罗，大堤高柳，居民稠众。鱼贱如土，百钱可饱二十口；又皆巨鱼，欲觅小鱼饲猫，不可得。
九月
九日，早，谒后土祠。道旁民屋，苫茅皆厚尺余，整洁无一枝乱。挂帆，抛江行三十里，泊塔子矶，江滨大山也。自离鄂州，至是始见山 。买羊置酒。盖村步以重九故，屠一羊，诸舟买之，俄顷而尽。求菊花于江上人家，得数枝，芬馥可爱，为之颓然径醉。夜雨，极寒，始覆絮衾。
十月
二十一日。舟中望石门关，仅通一人行，天下至险也。晚，泊巴东县，江山雄丽，大胜秭归。但井邑极于萧条，邑中才百余户，自令廨而下皆茅茨，了无片瓦。权县事秭归尉右迪功郎王康年、尉兼主簿右迪功郎杜德先来，皆蜀人也。
谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。堂下旧有莱公所植柏，今已槁死。然南山重复，秀丽可爱。
白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜无如白云者，而止在县廨听事之后。巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年，无肯补者，何哉？
二十三日，过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山，峰峦上入霄汉，山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐，皆无此奇。然十二峰者不可悉见。
所见八九峰，惟神女峰最为纤丽奇峭，宜为仙真所托。祝史云：“每八月十五夜月明时，有丝竹之音，往来峰顶，山猿皆鸣，达旦方渐止。”庙后，山半有石坛，平旷。
传云：“夏禹见神女，授符书于此。”坛上观十二峰，宛如屏障。是日，天宇晴霁，四顾无纤翳，惟神女峰上有白云数片，如鸾鹤翔舞徘徊，久之不散，亦可异也。祠旧有乌数百，送客迎舟。
译文:
七月
十四日，傍晚，天晴。打开船舱中向南的窗，观看河山风光。姑熟溪中有很多鱼，不时冲开水面跃出来，夕阳照映溪水(鱼)如同银刀一样。垂竿钓鱼、拉网捕鱼的人满眼都是，因为这缘故，鱼价很低，家僮差役们每天都吃得饱饱的。
当地的人说，这溪水很肥，适于鱼的生长。等到我喝了这溪水，觉得水味道真很甜，难道当真是因为水肥而鱼多的缘故吗溪的东南许多山峰像青黑色的颜料染过一样，原来是青山啊。
八月
十四日，（船从富池出发西行）拂晓，下雨。经过一座小石山，（这座山）笔直得像从山顶一刀削去一半，跟余姚江边的蜀山很相似。行船在江上，遇到一木筏，宽十多丈，长五十多丈。上面有三四十户人家，妻子儿女鸡狗以及舂米的臼、碓都有。
中间有相往来的通道，还有神祠，这是向来没有见过的。驾船的人说，这还是小的呢，大的可在竹筏上铺上土作菜田，或开酒店，大得却不再能开进小水湾，只在大江中行进罢了。这天刮逆风，（纤夫）用力拉船，从天亮到日落才走了十五六里。船在刘官矶停泊，这里古代蕲州边界。
子侄等辈上岸，回来后说：“发现一条小路，（从小路）到山后面，有一个小湖，面积很大，莲子菱角很多，沿湖有很多木芙蕖，几户人家在夕阳中，芦苇篱笆、茅屋房舍，仿佛是一个幽雅的地方，而且寂静得没有人声。有很大的梨，想买它，但没法买到。
湖中有轻快的小船采菱角，叫他们也没有人答应。想要再看个究竟，恰好看见路旁设有打捉野兽的工具，怀疑有虎狼，于是不敢再向前走了。”刘官矶，传说走蜀汉昭烈帝刘备到吴国去，曾在这里拢船上岸。晚上，看见大鳖在水中沉浮。
八月
二十一日，（船从黄州上游戚矶港出发）经过双柳夹，回头望江上，远山重重深幽清秀。从离开黄州，虽然行进在双柳夹中，也都空阔辽远，地形渐渐高了，大多种些豆子、谷子、荞麦之类的粮食作物。
晚上，在杨罗洑停泊，这里堤岸宽大，柳树高密，居民稠密众多。鱼像土般便宜，一百个铜钱（买的鱼）可以使二十个人吃饱；又都是大鱼，想找点小鱼养猫，不能找到。
九月
九日，（船行至荆州石首县境内）早上，往拜土神的庙。路旁的民屋，覆盖房顶的茅草都有一尺多厚，整齐得没有一根乱草。张起船帆，在江中航行三十里，在塔子矶停泊，塔子矶是江边的大山。从离开鄂州，到这里才见到山。
买羊买酒，在村庄旁的水边停船，因为是重阳节的缘故，杀了一只羊，几条船分买了，不一会就吃完了。在江边的人家那里买了几枝菊花，芳香可爱，因此就喝得醉了。夜里下起雨来，非常寒冷，这才开始盖被子了。
十月
二十一日，（船过归州）在船中望石门关，才能通过一个人，真是天下最险的地方。晚上，船停泊在巴东县，大江和山川都很雄伟壮丽，远远超过了秭归。街市上很萧条冷落，县城里才一百多户人家，县令办公的地方以下都是茅草屋，没有一片瓦。
代理县尉的是秭归的县尉右迪功郎王康年，尉兼主薄是右迪功郎杜德先来，都是四川人。拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。于是又登上双柏堂、白云亭。
堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯死了。然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，一层一层显现出来，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。
亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。
我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，最美的亭台没有超过白云亭的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有人肯来补缺，这是为什么啊？
二十三日，过巫山的凝真观，拜谒了妙用真人的祠堂。真人就是大家所说的巫山神女。祠堂正对着巫山，峰峦很高冲入高天，而山脚则直插入江水中。议论的人都说泰山、华山、衡山、庐山，都没有巫山奇特。可是十二峰并不能全看见，能看到的八九个山峰，只有神女峰纤巧修长，陡起而变幻多姿，确实适宜作为神女的化身。
祠中主持祭祀者说：“每年的八月十五晚上月亮明朗的时候，就能听到优美的管弦音乐，在峰顶上来回走，能听到山上的猿啼鸣，到天明才渐渐停止。”在庙的后边，半山腰中有个石坛，比较平坦。传说“夏禹遇到神女，神女就是在这个地方把符书送给禹。”在石坛上看十二峰，就像屏障一样。
这一天，天空晴朗，看四周没有丝毫云烟，只有神女峰上有几片白云，就像凤凰、白鹤在那里跳舞、散步，很久也不散去，也是很奇异的一个现象。祠堂里原来有数百乌鸦，送走客人，迎来新舟。
扩展资料:郦道元（公元472年—527年，字善长，范阳涿州（今河北涿州）人。平东将军郦范之子，南北朝时期北魏官员、地理学家。
《三峡》是北魏地理学家、散文家郦道元创作的一篇散文。此文是一篇明丽清新的山水散文，其记述了长江三峡的雄伟险峻，描绘出三峡各具特色的四季风光，展现出了长江万里图中一帧挺拔隽秀的水墨山水画。全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，其用语言简意赅，描写则情景交融，生动传神。
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
《入蜀记》是南宋陆游入蜀途中的日记，共六卷，是中国第一部长篇游记。《入蜀记》将日常旅行生活、自然人文景观、世情风俗、军事政治、诗文掌故、文史考辨、旅游审美、沿革兴废错综成篇，评古论今，夹叙夹议，卓见迭出，寄慨遥深。
参考资料:-三峡
-入蜀记
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