赏析]
词的上阕写樊素回南必经之路。因为她是杭州人氏,故作者望吴山而生愁。这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起,并且目送远波,想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合,再想到吴中(江南)的山也面带愁容,实则深切怀念远在江南的情人,希望情人能从吴地归来,过瓜洲古渡,溯流北上与自己相会,但同样汴水、泗水是一去不复回的,随之南下的爱人大概也和河水一样,永远离开了他。所以作者想象中的吴中山脉,点点都似愁恨凝聚而成。短短几句,把归人行程和愁怨的焦点都简括而又深沉地传达了出来。尽管佳人已去,妆楼空空,可作者还是一片痴情,终难忘怀,于是就在下阕抒发了自己的相思之痛。两个“悠悠”,刻画出词人思念之深。这种情感的强烈,只有到情人的回归才能休止。然而那与不过是个空想,无奈啊,在这种情况下作者只能倚楼而望,回忆昔日的欢乐,来遣散心中的郁闷罢了。 可大家想一想“月明人倚楼”,想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面,是怎样的意境啊。
全词以月下脉脉的流水映衬,象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨,又频用叠字叠韵,再配上那柔和的民歌风味,更加抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。
这篇作品是中唐时期比较正规成熟的词作。形式虽然短小,但它却用回环复沓的句式,流水般汩汩有声的节奏,贯穿于每个间歇终点的相同韵脚,造成了绵远悠长的韵味,使相思之痛、离别之苦,表现得更加淋漓尽致。
“月明人倚楼”,想象皓月当空、独自倚楼远望这样一幅画面,觉得更有意境。
“长相思”为词牌名,但本词内容与此密切相关。词分上下两阕,格律和字数一样。每阕四句,押平声韵。
这是一首怀人念远的抒情小词。上阕从眼前所见流水写起,并且目送远波,想象这流水将流到瓜洲渡和长江汇合,再想到吴中(江南)的山也面带愁容,实则深切怀念远在江南的情人,希望情人能从吴地归来,过瓜洲古渡,溯流北上与自己相会。下阕直接抒写情怀,因所思之人没有回来,只得在这月明之夜,独倚高楼。
抒发悠悠不尽的“思”和“恨”。全词以月下脉脉的流水映衬,象征悠悠的离情别绪,深深的思念和由此产生的绵绵的怨恨,又频用叠字叠韵,再配上那柔和的民歌风味,因而能深深打动读者心弦。
打扮花枝招展女人心理,其实不管男女都爱美。爱美之心,人皆有之。对于如今的社会来说,美可以说是自己的一项优势,美的人往往比平常人机会更多,受到的照顾更多。以下是关于打扮花枝招展女人心理内容分享。
打扮花枝招展女人心理1一、打扮得花枝招展,既能够给自己提升自信心,与此同时还可以让伙伴面部光亮。
二,女人逛街原本便是一件高兴而快乐的事,有时候每天赚点吸睛率也是非常好的,更何况爱美的女性,与生俱来爱慕虚荣强,好盲目攀比,一直期待自身的打扮比他人更好看,更强看。
三、女人即然逛街,就代表着买东西,衣着得当的女人非常容易得到店员的热情招待,说白了“人靠衣妆,马靠鞍”,适当的打扮也是真实身份和资金的一种代表。
四,适当的打扮,既能悦己,也可以悦人,更何况女人爱美是本性,而日常生活也会由于他们的漂亮,越来越更精彩纷呈!
较为讲究人的人,荷兰女人扔垃圾都是会打扮得井井有条,光彩照人的观人没什么不太好,尊重自己,也亮丽了别人。
作为一个女生,我觉得逛街时适度打扮一下是必需的,并不是为了更好地吸引住别人眼光,只是为了更好地讨好自身。
五、释放压力,许多女生喜爱逛街,并不是一定要疯狂购物,只是把逛街作为一种释放压力、缓解压力的方法。把自己打扮得花枝招展的,置身各色各样的产品和人山人海中,情绪也是明亮的。
六、提升自信心,坚信许多女生都是有那样的感受,穿上一件好看的新衣服,乃至是裸妆下简易涂个唇膏,出门时信心都显著比过去要高。逛街时,一般要隔三岔五试一下衣服裤子,精美的表面会令人更有自信心,也非常容易防止导购员的鄙夷看待。
七、身份认同,女生更非常容易遭受容颜的不良影响,我很认可一句话:没有丑女人,仅有懒女人。没人有责任通过你邋里邋遢的表面发觉你的内在美。把自己整理得美美哒的,更非常容易在自身认知上产生正强化,加重身份认同。
综上所述,我觉得女生出门逛街要打扮一下,自然这一打扮是在看起来干干净净、个人感觉舒适的基本以上的。艳妆、踩着超高跟,并并不是绚丽多彩的唯一标准,真真正正的绚丽多彩是从里到外释放的活力和信心。
女人的打扮,妖媚——是给男生看的;好看——是给女人
坚信没人想要蓬头垢面观人吧,女生爱美,是本性,都说女人是花,花瓣,绽开其娇艳欲滴的韶华,是一种使用价值,心旷神怡。
实际上,休闲娱乐简约,也是一种美,这和艺术美追求完美相关,和性情相关,打扮得绚丽多彩,一般偏性格外向,便是有一种个性化的光芒,骄子的觉得,个性化没有优劣,很有可能,有些人喜爱沉稳美,知性优雅,但是,有些人,就爱绮丽美,家喻户晓,才绚丽多彩。
打扮花枝招展女人心理21、喜欢主动搭讪男人,和谁都有话聊
一个老实的女人,通常是不愿意和陌生男人搭话的,哪怕是对方主动开口,她也不会理会。因为在老实女人看来,对方的品性并不了解,万一是个骗子呢
而那些不老实的女人,却非常期望有男人来和自己搭话。如果没有男人和她搭话,她便会主动找各种话题和对方闲聊,并索要对方的****。这种表现得太主动的女人,往往都很不老实。
2、聊天软件里有很多陌生异性
老实的女人往往不愿和陌生人有过多的交集,她们的身边只有懂自己的朋友,交际圈并不大。在空闲时,她们会静下来看看书,或者是去学习一些新的东西,以此度过一个人的时光。
但是,不老实的女人空闲时,往往会寻找异性聊天。只有和异性处于暧昧的状态中,她们才会感觉自己是被爱的。在不老实的女人眼中,是没有矜持二字的,她们有的只是如何去捕获一个男人的心,好让自己可以从其身上捞到好处。
3、总是花枝招展地出现在各种场合
爱美是女人的天性,因此爱打扮本身并没有什么错。而且,在一些重要的场合,女人如果稍加打扮,会给自己加分不少。
但是,对于那些不老实的女人来说,打扮总是不分场合。她们会将这看作自己的事业,不论任何场合都会花枝招展地出现。她们这样做的目的,无非就是想要引起别人的注意,然后让别人来同她搭讪。一个女人,总是花枝招展,在爱情里往往也不老实。
4、和很多男人保持暧昧关系,对待感情不认真
大多数女人对感情都是专一的,当她们爱上一个人,就会一心一意去关爱对方,会主动拒绝其他人的追求。但不老实的女人却不同,她喜欢和很多男人保持暧昧,并且和他们联系频繁,经常都会一起喝酒聊天。她对感情很随意,需要你时,就会随时出现在面前。但当她不需要你时,你怎么找也找不到她。如果男人爱上这样的女人,受伤害的只有自己,不会是她。
总的来说,老实的女人在恋爱中往往更专一,也更体贴。当然,女人也不能过于老实,否则很容易被人欺负。但是,一个不老实的女人,绝对不会是男人的真爱。因为无论你和她在哪里,做什么,她的心里始终还装着别的男人。
所以,男人在选择伴侣时一定要小心谨慎,不要一遇到主动对你好的女人,就认为对方是你的真爱。即使你很久也没有遇到那个对的人,也应保持你的理智,不要让自己的感情变成一个笑话。
打扮花枝招展女人心理31、异性朋友很多的女人
很多人都疑问,男女之间有纯洁的友谊吗?有,但是却非常非常少。 很多人都保持着友情之上,恋人未满的关系。这样的关系是非常危险的。男女之间都是从一点一滴的相处和久而久之的聊天而使感情逐渐加深的。随着对彼此越来越了解,难免会有一些异样的感觉。
2、喜欢刺激爱冒险的女人
这样的女人是很不安分的,她们喜欢刺激,喜欢新鲜的事物。不安于平平淡淡,她们向往的人生是激情满怀的,心里奔腾似火,很难控制。说不定什么时候就闯祸了!
3、经常和上司出差的女人
女人都是喜欢幻想的,都希望自己身边有一个又帅气,又多金的成熟男人。这个时代,上司带着助理或者工作人员出差是非常常见的,由于跟自己的上司长期相处,女性多多少少都有一种崇拜的心理。出差的女人,没有老公在身边陪着,再加上离开家,所以看到自己有魅力的上司,就会更有感觉。万一再有饭局什么的,一不小心,就有可能发生关系了。
人生有这么多的波折,遇到一个对的人不容易,每一段情感都应该用心去珍惜。在爱情里,陪伴很重要,不管自己的工作有多好,也比不过自己的家人。
插 花 吟
邵 雍
头上花枝照酒卮,酒卮中有好花枝。
身经两世太平日,眼见四朝全盛时。
况复筋骸粗康健,那堪时节正芳菲。
酒涵花影红光溜,争忍花前不醉归。
邵雍(1011—1077),字尧夫,自号伊川翁,谥号康节,祖籍范阳(今河北涿州),随父移居共城(今河南辉县),隐居苏门山百源之上,后隐居洛阳近30年。终身未仕,是著名的理学家。《四库全书》收《击壤集》二十卷,《全宋诗》录其诗二十一卷又六句。《插花吟》当作于作者晚年。
首联扣题写头插花枝饮酒。起句写头插花枝在酒卮中照看自己的头影,次句写在酒卮中果然看到了头戴花枝的影子。应当说这两句的意思差不多,同意反复是为了表达欢乐的情绪。再加上一二句采用了顶针的修辞手法,读起来显得特别流畅。“卮”,酒器,可以容纳4升酒,所以能够照见头影。
颔联承上写遇上了太平盛世。三句写他过了60年的太平日子,“两世”为60年,古以30年为一世。四句写他亲眼见到了北宋真宗、仁宗、英宗、神宗四朝全盛之时。显然他之所以插花饮酒与此密切相关。
颈联写他本身痛饮的条件。五句写自己虽年过花甲,但依然身体健康。“况复”,表示递进关系的连词,相当于“何况还”。“筋骸”,筋骨,指身体。“粗”,大致。六句写正好碰上百花齐放的时节。“那堪”,有兼之,更兼的意思。“芳菲”,草木芬芳茂盛,指百花齐放。
尾联,诗人表示要在花前一醉方休。七句写酒中含有花影,红光波动。末句写在花前怎能不一醉方休呢?采用设问的方法是为了加强语气。这两句与开头两句做到了首尾呼应。
严格地说这首诗并不符合七律的格律:首先,平仄不完全符合要求;其次,前后四句各属一个韵部;第三,全诗重复运用了四个“花”字。但是此诗运用口语,写得生动活泼,通俗易懂。作者在《伊川击壤集·自序》中说:“《击壤集》,伊川翁自乐之诗也。非唯自乐,又能乐时与万物之自得也。……所作不限声律。”宋严羽《沧浪诗话·诗体》将邵雍这种自具特色的诗称之为“邵康节体”。不过也应当看到《击壤集》中不少诗都写成了哲学讲义,没有多少诗意。
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