婚姻,有时并不是让你每一天都开开心心,也不能一直体会到激情和爱。
很多时候,婚姻甚至是相反的,它会让你厌倦,让你疲劳,怀疑这一切到底有什么意义。
但婚姻真正的价值,其实在人生的暗面更能凸显。
整天甜言蜜语哄着你的不一定真正爱你,但是性命攸关的时候痛彻心肺,愿意豁出一切拯救你的,才是合格的爱人。
十年前,我为了学分,选修了一些文史类课程。我上《中国近代文学史》的时候,老师花了两个礼拜,跟我们讲述了四位著名作家的生平,尤其是他们的婚姻部分。
01
第一个是郭沫若。
郭沫若
老师说这位文学大师一生有三位妻子、一个情人,然而他毫无责任感可言,为了自己的兴趣和事业,对这些女人始乱终弃,甚至还把纯粹出于私心的别离,描写成“为了革命的牺牲”,来衬托自己的伟大。
最后这四个女人中,两人上吊自杀,两人对他怀恨终生。他有十几位子女,但大多拒绝认他做父亲。
郭沫若晚年孤独一人,沉溺于抄写死去儿子的日记,可谓凄凉至极。
老师讲这个故事的时候,语调冰冷,不带感情。
02
第二个是老舍。
老舍
老师讲他,花的篇幅颇长。老舍年轻时家境贫困,一位刘姓善人资助了这对孤儿寡母,甚至送老舍出国读书。
老舍爱上了刘善人的女儿。
可等他学成归来,这位大善人已散尽家财,剃度出家后去世了。他的女儿因为家道中落,去做了最下等的暗娼。
这个没有故事的故事,成了老舍心里舍不去的痛,他写下《无题》和《微神》两篇小说,纪念自己的初恋,并直到34岁才通过朋友介绍成婚。
他的妻子也是新青年,也从事文化工作,在困难时期也非常支持老舍。照理说这种关系也算很理想了,但老舍对婚姻始终缺少热情,寥寥几篇写给妻子的文章,也只见出于情理的愧疚,不见一点内心深处的波澜。
在西南联大时,他曾遇到一位红颜知己,但被妻子捉住,最终他也没敢像郭沫若那般破釜沉舟、抛家弃子。
旁人看来,这也许还算一对不错的夫妻。却不知后来,妻子竟然与老舍对立,老舍经不住折磨和打击,最后自杀了。
有人说曾经见到老舍的妻子,对他言语刻薄,咬牙切齿。
老师说到这个故事的时候,语调里有一种深深的遗憾。
03
第三个是沈从文。
沈从文
这个故事比较平淡。大意是乡下小子沈从文,对大家闺秀张兆和一见钟情,写了几百封可以入册的情书。
张兆和一开始觉得他不知天高地厚,最后也慢慢被他的专情和文采打动,在胡适等大佬的撮合下,与沈从文结为连理。
但两人在婚后,因为背景太过悬殊,屡生分歧,一度分居。后经历解放后的数次清算后,两人的感情终于还是占了上风。
张回到了沈的身边,在关键问题上点醒了沈从文,让他放弃写作转行历史研究,又捐出大量娘家文物,帮助小家庭躲过了十年浩劫。
张兆和对沈从文可谓尽责,但对他的不理解,也一样持续到了人生的尽头。
直到丈夫死后,她才赫然发现两人的感情之深,在丈夫墓碑上引用镌刻了一句话:
“不折不从,星斗其文;亦慈亦让,赤子其人。”
这十六个字,浓缩了沈从文的一生。
老师在讲这个故事的时候,有一些同情,也有一些欣慰。
04
第四个是钱钟书。
钱钟书与杨绛
钱钟书和杨绛的故事,大家都已经耳熟能详。老师所述,跟现在大多数微信公号撰写的两人故事,并没什么大的差别。
唯一让我记得的是,就是讲两人在特殊时期,依然把彼此保护得非常周全,夫妻俩甚至在和别人起冲突时,为了保护对方,还干过揪人头发、扇人耳光之事。
这个细节,让我至今依然觉得他们的爱情非常纯粹。不仅跟爱好与物质无关,甚至也跟名节与面子无关,真正做到了惘论世人,只求本心。
老师讲到钱钟书和杨绛的时候,毫不意外的,语气中充满了羡慕。
好的婚姻就像一把下了的锚
讲完钱钟书的故事,眼看就要下课,老师突然说:
我有一个忠告,想说给在座所有同学听:
郭沫若的婚姻没有道德, 所以他的下场最凄凉。
老舍的婚姻有道德而无感情, 在平日里也许还能支撑,但一遇到重大难关,夫妻就很容易分手,甚至会互相损害而寻求自保。
沈从文的婚姻有道德也有感情,但缺少理解, 这样的婚姻稳定,但可能缺少乐趣或者充满不甘。
钱钟书的婚姻,才真正包含了全部的道德、感情与乐趣, 所以他们成了彼此的灵魂伴侣,代表了爱情最美好的部分。
人生在世,婚姻其实非常非常重要。我希望大家将来都认真对待婚姻,不求达到钱杨的境界,但最起码也要学习沈从文,把道德和感情两条底线牢牢把握住。
人一辈子七八十年,其实长得超出你们的预料,想在这么长的时间里,不遇到任何变故是不可能的。
一个讲道德、有感情的婚姻,就像一把下了的锚,有了它,多大的浪头来了你都不会倾覆,因为你知道自己还有想见的人,还有自己想尽的责任,这种想法的力量是和信仰相当的。
那一刻,我记得我的视线,第一次从动漫书上移开,移到了这位老师身上。
老师很年轻,从口音里判断是个北京人,身上的穿着及气质,无不透露着他的郁郁不得志。然而他说出这一番话的时候,正气浩然,振聋发聩,仿佛先师孔圣附体。
不光是我,在场几十位单身宅男,几乎都停下了手头的课外书籍,双眼晶亮地看着他。
他的这番话,在我之后的人生里,不断被想起,印证。
人生最重要的还是家庭
我曾经有一位日本老板,算是很大的一位老板了。50多岁,离过一次婚,前妻和一对儿女,跟他彻底断绝了往来。
孤身一人几年后,他又找了个老婆,两人一直和和睦睦到现在。
我在日本出差的时候,亲眼看见他晚上9点下班后,走回在六本木的豪宅,路上还跑去便利店买肉和蔬菜。
第二天我好奇地问起这事,他说:
“在我家,每周有两天是要买菜做饭的,这个规矩无论多忙都不会更改。”
在日本,女性地位极其低下,作为一个行业人人敬重的大佬,我觉得他这个行为有点匪夷所思,但最终也没有多问。
直到后来公司倒闭的时候,他来跟我践行,我才问道:
“你在国内出差时,每晚都早早回酒店,去日式KTV谈生意时也举止端正,还经常回家给老婆做饭,这跟我想象中的日本经理人完全不同。”
听我说完,他哈哈大笑,然后一脸严肃地告诉我:
“男人要懂得了解和控制自己的欲望,我年轻时候犯过很大的错误,所以现在才会特别善待家人。”
临走前,他又特别强调了一遍:
“男人的幸福来自于控制自己的欲望。玩弄自己的家庭,在你顺利的时候也许还不是问题,但如果到了人生的低谷,失去家庭你就真的一无所有了,这句话你一定要记住。”
照理说,那时候的我,应该是很难理解这段话的,但不知为何,我竟然听懂了。
合格的爱人 愿意豁出一切拯救你
我和我老婆的婚姻,应该属于沈从文那个档次。我们一见钟情,但不得不承认,直到结婚时,我们对彼此的理解都很不够。
从我老婆的视角来看,她的理想伴侣应该积极阳光,不做太多非分之想,身强体壮且热爱运动,为人周正,擅长维持人际关系。
可我呢,恰恰相反。
我不仅阴沉羸弱,喜欢胡思乱想且讨厌运动,还崇尚酸腐知识分子的风格,对人际关系极尽逃避之能事。
所以,我们的生活状态是这样的:感情让我们随时都渴望拥抱在一起,但许多三观上的问题,又把我们搞得非常疲惫。
曾经我有些遗憾的想着,也许我们一生就这么平淡无聊地过下去了。
后来我选择远走丹麦,担任了一个产品经理,而老婆则选择了独自留在上海发展。由于对丹麦天气的不适应,以及部分同事的不友好,再加上对全球市场缺乏认识,我过得非常沮丧和颓废,甚至到了需要吃药维持情绪的程度。
我老婆隐约发现了一些异样,但六千多公里的距离,岂是一根网线所能填平的。我一直说自己还好,其实内心已经快崩溃了。
有一天,我用刮胡刀割掉六个月没剪的头发时,把后脑勺犁出了一片两厘米宽四厘米长的秃块。
那天老婆和我视频时,突然要求我把头转过去让她看。我照做之后,她出现了疑似中邪的症状,一边大笑一边又在落泪。
一个月后,她辞去工作,来到丹麦陪我。
过了很久,她才告诉我为何会来丹麦:因为她看到我发型的时候,突然有一种感觉,那就是如果她不来陪我,我可能会死掉,于是便放弃一切来到了丹麦。
我的眼泪唰一下掉了下来,心里,充满前所未有的温暖。
老婆来了不久便怀孕了,之后我们又一起经历了生产。老婆在产后出现了大出血,在大约十五分钟时间里,我第一次体会到了可能会失去她的煎熬,那种感觉极难描述,因为每当我开始往那个方向想时,就有一股电流将我大脑打得瘫痪。
后来我才知道,这种现象叫做应激保护,原因是我的神经系统经过评估后,觉得我可能无法接受这样一种结局,于是便强迫我不去想。
而我之所以不愿意接受,应该是因为爱在失去的时候会表现得更加强烈吧,就像张兆和在沈从文死后,突然间堪破了天机。
我也就此明白了一个道理:
整天甜言蜜语哄着你的,不一定真正爱你,但性命攸关时候痛彻心肺,愿意豁出一切拯救你的,才是合格的爱人。
婚姻对一般人的价值,并不是让你每一天都开开心心,也不是让你能一直体会到爱和激情。
很多时候,婚姻甚至是相反的,它用红绸缚住你的手脚,把一大堆不相干的三姑六婆人情世故绑在一起,让你疲劳,让你怀疑这一切到底有什么意义。
但如果你经历够多,终有一天你会明白:
婚姻的真正价值,其实体现在人生的暗面。
在你寂寞的时候,旁边有一个人听你讫语,陪着你无所事事;
在你空虚的时候,心头会突然出现一个眼神,让你觉得要改变一些什么;
在你被打倒在地踩上一只脚的时候,有一扇门依然为你开启,里面的人不仅不会苛责你,还会努力抚平你的伤口,为你的伤悲而伤悲。
记得在我结婚的婚宴上,我曾经的那个日本老板,竟从遥远的东京送来了视频祝福。
也许是以前没这么做过,视频里的老头很不自然,用僵硬的语调祝我新婚快乐,并让我以后带妻子到东京去玩。
也许是觉得这个视频太逊了,之后他追加了一封邮件,再次告诫我:凡事要以家庭为重。
快60岁的他,以前曾和比尔·盖茨,在72小时拉力谈判中针锋相对,从孙正义手里拿到过天使投资,一度被某位中国首富视作救命稻草。然而他觉得近60年人生经验里,最值得传给我的竟是两个字——家庭。
是什么维系着家庭和婚姻呢?
我想起了以前老师的那句告诫:
我希望大家将来都认真对待婚姻,不求达到钱杨的境界,但最起码也要学习沈从文,把道德和感情两条底线牢牢把握住。
人一辈子七八十年,其实长得超出你们的预料,想在这么长的时间里,不遇到任何变故是不可能的。
一个讲道德、有感情的婚姻,就像一把下了的锚,有了它,多大的浪头来了你都不会倾覆。
又是什么导致家庭和婚姻的破裂呢?
没有及时控制自己的欲望。
于是我又想起了日本老板的忠告:
男人的幸福来自于控制自己的欲望。玩弄自己的家庭,在你顺利的时候也许还不是问题,但如果到了人生的低谷,失去家庭你就真的一无所有了。
不仅适用于男性,也适用于女性。
不仅适用于婚前,也适用于婚后。
520反浪漫,作家们的恋爱清醒指南。
爱是一场博弈,必须保持永远与对方势均力敌,才能长此以往地相依相息,因为过强的对手让人疲惫,太弱的对手令人厌倦。——夏洛蒂·勃朗特。
不要因为寂寞随便牵手,然后依赖上,人自由自在多好,纵使漂泊,那种经历也好过牢狱般的生活,所以我刻意不让自己对网络太依赖,对失去的人也保持淡然的态度,数千个擦肩而过中,你给谁机会谁就和你有缘分,纵没有甲,也会有乙。——村上春树。
会不会谈恋爱,与谈恋爱的次数多少没有直接联系。在乎情感的人,与一个人谈一次恋爱,便懂得了爱是什么。不在乎情感的人,即使和100个人谈100次恋爱,也不会明白什么是爱。投入,笃定和尊重是爱最稳固的基石。——刘同。
对一个认为用钱可以买到友谊和爱情的人,对他说什么用钱能买到的就不是真正的友谊和爱情,是没有任何意义的。因为对他来说,他只知道用钱可以买到的那种友谊和爱情。而且,他也满足于用钱可以买到的友谊和爱情。——北野武。
如果一个人没有能力帮助他所爱的人,最好不要随便谈什么爱与不爱。当然,帮助不等于爱情,但爱情不能不包括帮助。——鲁迅。
你想把情敌撵走,我能够理解这种心情;你拼命保住自己的心上人,防止节外生枝:这是很自然的事!至于要打死他,就因为他赢得了爱情,这可真像小孩子,自己摔痛了,却去打那地皮。——冈察洛夫。
《简爱》的作家说:爱情必须保持势均力敌才能长久对啊,你很好,我也不差。就像是钱钟书和杨绛,夫妻,挚友,伙伴。
安妮宝贝《彼岸花》里有一句话“痛彻心扉的爱情是真的,只有幸福是假的”那时候觉得是疼痛文学,现在倒是能理解了这里面的意思。恋爱这件事首先是成全自己,才能成全别人。谈的自己都崩裂,哪来的什么花好月圆。
余秀华,1976年出生于湖北省钟祥市石牌镇横店村,因出生时倒产、缺氧而造成脑瘫,使其行动不便,说起话来口齿不清。 在余秀华19岁的时候,她被父母做主安排嫁给大他十几岁的男人尹世平,并且在婚后孕有一子。
01
在长达十几年的婚姻生活里,她敏感而又渴望爱情的心遭受着巨大的折磨。她曾在中国人民大学的会堂上朗读过一首《我养的小狗,名叫小巫》,诗中写到:
他喝醉了酒,他说在北京有一个女人
比我好看。没有活路的时候,他们就去跳舞
他喜欢跳舞的女人
喜欢看她们的屁股摇来摇去
他说,她们会叫床,声音好听。不像我一声不吭
还总是蒙着脸
这首诗让她在成名后向丈夫提出离婚时遇到了巨大的困难。她的丈夫不同意离婚,到处说他自己在余家做牛做马二十年;丈夫一家亲戚聚在一起,说起这首诗,满满的都是对余秀华的嘲讽,说余秀华现在成名了,有钱了,要抛弃掉糟糠之夫,另觅新欢。尹世平说她写的诗不是事实,他根本没说过那样的话。
余秀华也承认这一点,虽然丈夫尹世平并没有在她面前这样羞辱过她,但是余秀华说出了另外两件让她心寒的小事。阴雨天余秀华去池塘边割兔子每天吃的草,本来身体残疾,走路不平衡,再加上路上光滑,摔了一跤,丈夫尹世平在远处站着笑话她,而不是跑过来扶住她。另一件事是可能更伤害余秀华。快要过年了,丈夫尹世平带着她去向拖欠500元工资的老板讨账。他让余秀华去拦老板的车子,原因是余秀华残疾,老板不敢撞她,撞残疾人赔的钱更多。余秀华心寒,问他,万一呢?万一老板的车子撞过来呢?她的丈夫呆在一旁,沉默不语。
对于一个女人来说,一个男人肯为一个女人做一件体贴的小事,远胜过二十年的承诺。对婚姻的失望就是这样一点点的累积起来,可能根本原因不过是丈夫瞧不起她是个残疾人。
所以她在诗歌里,将自己和另一个丈夫喜欢的女人做对比,取材她们在一场性事上的表现,表达出男人不同的态度。
带着对现实的失望,这种表达也充满了慢慢的失望,这是一个婚姻中不幸福的女人对一段不被尊重的关系的控诉,是她对不平等婚姻的抗拒。
余秀华的母亲一直反对她离婚,害怕自己和老伴去世后,余秀华没有人照顾;余秀华的儿子也反对她离婚,害怕周围人的闲言碎语,然而余秀华自己却不为所动,坚决离婚。双方来回争持了两年,最后她用一套房子和15万元结束了这段婚姻。
她曾在一次凤凰网的访谈中说过,没有人能完全理解另一个人,一个人有可能在这件事理解了你,在另一件事又不理解你了,人与人之间的痛苦的根源并不是来自于互相不理解而带来的孤独感,而在于人与人之间的关系,这段关系你不喜欢,你要压制自己真实的情绪去交往,你才痛苦。她执着离婚的原因,只不过是她讨厌和尹世平的联系,讨厌这段婚姻关系。
我欣赏她的勇敢和果断。
02
与中国大部分女诗人相比,余秀华的诗歌是纯粹的,是发自内心的,而不是用华丽的辞藻堆砌出来的诗歌。她的诗像语言的流星,灿烂得让人目瞪口呆。她的感情在诗歌中喷薄而出,打中你,让你心疼,让你热泪盈眶。
很多人知道余秀华,都因为那首红遍网络的《穿越大半个中国去睡你》:
其实,睡你和被你睡是差不多的,无非是
两具肉体碰撞的力,无非是这力催开的花朵
无非是这花朵虚拟出的春天让我们误以为生命被重新打开
大半个中国,什么都在发生:火山在喷,河流在枯
一些不被关心的政治犯和流民
一路在枪口的麋鹿和丹顶鹤
我是穿过枪林弹雨去睡你
我是把无数的黑夜摁进一个黎明去睡你
我是无数个我奔跑成一个我去睡你
当然我也会被一些蝴蝶带入歧途
把一些赞美当成春天
把一个和横店类似的村庄当成故乡
而它们
都是我去睡你必不可少的理由
她那丰富的想象力,把灵肉合一交融达到的高潮当作生命里的春天,万物复苏,是仰仗爱的力量。诗里的她对爱是多么炙热,多么像陷入热恋的我们,尽管都知道肉体的融合并不能证明爱情的存在而且并不能加深爱情,但只为证明我们毫无保留地爱过。
余秀华渴望得到爱,尽管身体上的残缺让她在现实的爱情中屡次失败。能理解她灵魂的人,不会去抚慰她的身体;而爱抚她身体的人,却从不去关心她的灵魂。
好在诗歌给了她灵魂的救赎,在诗歌里,她可以放纵自己穿越大半个中国去睡一个人,爱得深沉又义无反顾。
03
最近,余秀华新出了一本散文集《无端欢喜》,我买回来翻了翻,写的挺好,感情真实,语言独特。在开篇的《平常人生也风流》中,她说自己:“一个人不幸的一种是清楚的看清楚了自己的处境,你只能看着,却对这样的处境无能为力。”如果她的头脑不曾这么灵活,从未充满想象力,也未曾深深思考,也许她的痛苦会少很多。
所以余秀华说,我们都不过在寻找麻痹自己的东西:小情小爱的小麻痹,功名利禄的大麻痹,所有的快乐都不过是用来麻痹痛苦。生而为人,谁都是这样过来的。
这本散文集的最后收录了余秀华在离婚后给心仪的男诗人写的情书,几年时间过去,她对爱情的理解又变了。她在情书里写“我只能用生命的二十分之一爱你”。因为每个人都是孤独的,这样的孤独无法靠爱情解决,所以允许在爱一个人的同时对他失望。
这是余秀华特别的地方,虽然她对男人失望,但是她从不对爱情失望。仍然写情诗表达内心喷发的爱,同时她也学会了保护自己,不把所有的爱集中在一个人身上,毕竟一旦失望,整个精神世界就崩塌了。
如果你有闲暇的时光,可以去读余秀华的诗歌,她现在已出版的有诗歌作品集四本《月光落在左手上:余秀华诗集》《摇摇晃晃的人间》《你的眼泪是我看不见的那片海》《我们爱过又忘记》,还有上文提到的散文集,如果看了这些还觉得不够,还可以去看范俭导演拍的余秀华纪录片《摇摇晃晃的人间》,你大概能从中得到许多感慨。
文/ 烟火里的尘埃: 一个热爱文字的女孩纸
以李白的《月下独酌》为例,谈谈作家情感的诗意化。
附:
月下独酌
花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。
查看答案解析 正确答案 这首诗是由于诗人的孤独体验而引起的。诗中的花、酒、月、月与人的关系等,都不是外在于诗人的客观景物,而是内在“情感物”。特别是用诗人的醉眼看出,就更属于他个人的体验中的诗情。
体验中会发生了对象情感化和诗意化,这就与“移情”有关,即在体验中“物”与“我” 的距离缩短乃致最后消失,进入“物我同一”的境界。自我仿佛移入到对象中,与对象融为一体。这就是中国古代哲人庄子所说的“身与物化”。这种向我们周围的现实灌注生命的一切活动之所以发生而且能以独特的方式发生,都因为我们把亲身经历的东西,我们的力量感觉,我们的努力,意志、主动或被动的感觉,移置到外在于我们的事物里面去,移置到在这种事物身上发生的或和它一起发生的事件里去。
这种向内移置的活动使事物更接近我们,更亲切,因而显得更易理解。
言之有理即可。
答案解析 参见教材P80-81。
本题知识点:文学是作家体验的凝结,
情感的起伏与时间是有一定关系的。当起伏达到最高点时,你将变得异常敏感,情感的宣泄也将会一触即发。你会有这样的经历,无端的向一个人破口大骂,而你大发雷霆的原因难免显得过于牵强。实则这就是你的情感累积到一定程度上,已经无法承受住了,便倾之爆发。换句话说,就像潮涨潮落的必然规律。
淡然之人和感性之人并不存在谁好谁坏,只能够说明他们都拥有和正常人同等的思维。你无法控制自己的情感起伏,因为在生活中你总是会遇到很多事,而你也总会觉得有些事是好的,有些事你遇上都觉得倒霉。生活的乐趣就在于此,它总会给你新鲜的事,让你更好地处理不同的事。而“好事”是其中的一部分,“坏事”亦是其中的一部分。
每当你遇到一件棘手的事时,你的心上常伴随着低落,这就使你无法笑对生活。情感多半是写在脸上的,如果你总是保持着一种情感状态,那你定然会觉得这是一个不妙的信号,即使是“笑”也是这般。因此,生活中总是会见着许多费心的事,你要做的便是:接受它,再慢慢的习惯它,直至享受它。因为你无法躲避它,它始终都是生活中的一部分,感情的起伏也正是随着它而改变的。
很多人都无法区分情感和感情的含义,情感是表现出来的,而感情则是表达出来的。故此,情感的起伏不过是周期性的二次图像,它不像感情一样让人头痛。不是有一句话吗:生活其实很简单,只是我们想的太复杂了;生活其实很复杂,只是我们想的太简单了。这中间的取取舍舍就需要我们认真参透,毕竟只有自己知道自己的取舍。
佛曰:不可说!说白了,就是:自己看着办呗!
情感作家苏芩的个人简介?
苏芩
著名情感心理作家,历任媒体主编,新浪、腾讯、搜狐及全国数十家电台、平面媒体情感专家顾问。著有《20岁跟对人
30岁做对事》、《7天女学馆》、《爱情医生》、《非常品红楼》《官场红学》等。
苏芩的博客点击量已经超过6亿,极受年轻读者追捧,是当今最有影响的“情感心灵导师”之一。其作品经典睿智,洞穿世事,常一语点破人情,又不乏温暖励志,以冷眼洞悉世情,以慧心指点迷津。
苏芩
当代“新女学”发起人,著名情感问题研究专家,女性文化深度探索与研究者,新浪、腾讯及全国多家电台、平面媒体情感专家顾问。她长期以大视角关注女性发展,关爱女性成长,为女人立言,是公认的“中国女性文化代言人”,所开办的苏芩情感诊室是目前国内最受欢迎、流量最大的情感交流空间。
出版有:《七天女学馆》/女人受益一生的七堂女学课、《爱情医生》/女人一生会遇到的101种情感难题、《爱情纪》以及轰动一时的《非常品红楼》一书
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一直以来,喜欢情感女作家晚晴的书,带我走出困境,找回自己。
《做一个刚刚好的女子:不攀附,不将就》
1这个世界上,不是我们愿意委屈自己,奉献自己,就能得到别人的喜欢。即使我们做得再好,再优秀,都有人会讨厌我们,所以,没必要累坏自己。
不必去做一个人人都喜欢的姑娘,但一定要做个自己喜欢的姑娘,不迎合,不媚俗。
2人与人的交往,说穿了就是思想的碰撞能长久交往下去的人,彼此都能走进对方的精神世界,有些人曾经走进过彼此的世界,但由于各自的经历,机遇不同,慢慢的又淡出对方的世界。
3不必羡慕那些过得比你精彩自由的人,他们并不比你优秀,只是他们在自己的人生里,有自己的想法与追求,并且有勇气去坚持。
4态度要坚决,语气要温柔。
《做一个有风骨的女子:不迎合,不媚俗》
1一个女人是否能过上有底气和有尊严的生活,起决定性作用的因素,从来不是经济,而是敢不敢不委屈、不将就的决心。
2“不好的印象”俗称“成见”,当一个人对另一个人有了成见,那么无论对方做什么,总会横看竖看不顺眼。
3一个人生活得好不好,取决于独立解决问题的能力,如果什么事都要问别人,就算身边高手环绕,智者辈出,人生依然会一塌糊涂。
4如果一件事,一开始就令你不舒服,那么,越早拒绝越好,拖到必须解决的那一刻,也许你就只能断尾求生了。
5疼我入骨者,我事之以君王;轻我若尘者,我弃之以敝履。
《做一个有境界的女子:不自轻,不自弃》
1经济、思想、生活独立的最大意义,就是我们永远都不会失去选择权。
2没有谁能替我们负重前行一辈子,父母会老去,爱人亦有可能先走,再幸福的人,一生当中,都会有一段时间独自前行。
3原谅之前,一定要看清一点:对方是为了让你继续付出才来与你和解,还是真的意识到曾经过分,想要和你修复关系。
4永远不要与人性为敌,这样你可以少吃很多苦,少受很多伤,少走很多弯路。
5无论生活给我们什么样的考验,不自轻,不自弃,始终相信,我命由我不由天。
6女人应该有自己的思想、见识、智慧,这些东西才是你独特的魅力所在,也是你过好这辈子的真正依托。
很喜欢这三本书,在书中领悟,成长。
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