《茶馆》反映的思想是什么？

《茶馆》展现了三个可诅咒的时代：戊戌变法失败后的晚清末年、军阀混战的民国初年、抗战胜利后解放战争爆发前夕的国民党反动统治时期，描绘了半封建半殖民地旧中国三个黑暗、病态、荒诞的社会发展片断，揭示了旧社会的必然灭亡。

老舍通过对三个善良、质朴、正直人物命运悲剧的凭吊，痛诉了那个时代的怪异和丑陋。

老舍先生相对于传统戏剧写法不同的新尝试在《茶馆》的第二幕中主要表现在结构、情节与戏剧冲突的设计上。

《茶馆》是中国戏剧史上空前的范例。

老舍的《茶馆》是在揭批吃人的旧社会，好在喝血的苦命时代一去不复返了。如果先生在世的话一定能写出一部歌颂新世纪新《茶馆》来，再供像我这样的后人们去瞻仰品读。

老舍采用以人物带故事的写法，通过裕泰茶馆由盛而衰的变迁。《茶馆》为独幕剧但是表现了不同时期 事态变化。凭借塑造小人物的悲惨命运反映其"葬送三个时代"的主旨借北京城里一个名为裕泰的茶馆在三个时期(清末1898年初秋；袁世凯死后军阀混战的民国初年；40年代抗战结束、内战爆发前夕)的变化，来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。这种具有相当时间跨度的“历史概括”，是当代作家普遍热衷的。对这一宏大题旨的表现，作者选择了自身的生活经历和艺术经验所能驾驭的轨道。他选择了从“侧面”，从“小人物”的生活变迁入手的角度，并把对他们的表现范围，限制在茶馆这个“小社会”中。没有运用中心情节和贯串全剧的冲突——当代话剧常见的结构方式，而采用被称为“图卷戏”或“三组风俗画”(注：《座谈老舍的〈茶馆〉》中李健吾的发言。《文艺报》1958年第1期。)的创新形式。众多的人物被放置在显现不同时代风貌的场景中。这些人物，涉及市民社会的“三教九流”：茶馆的掌柜和伙计，受宠的太监，说媒拉纤的社会渣滓，走实业救国道路的资本家，老式新式的特务、打手，说书艺人，相面先生，逃兵，善良的劳动者……其中，常四爷、王利发和秦仲义贯串全剧。他们的性格、生活道路各不相同，“旗人”常四爷耿直，“一辈子不服软”；秦仲义办工厂，开银号，雄心勃勃；掌柜王利发则“见谁都请安、鞠躬、作揖”：但最终都走投无路，为自己祭奠送葬。“我可没作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢”“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢”——剧中的悲凉情绪，人物关于自身命运的困惑与绝望，透露了与现代历史有关的某种悖谬含意。老舍《茶馆》的叙述动机，来自于对建立现代民族国家的强烈渴望，和对一个不公正的社会的强烈憎恶。新旧社会对比既是他结构作品的方法，也是他的历史观。他对于“旧时代”北京社会生活的熟悉，他对普通人的遭际命运的同情，他的温婉和幽默，含泪的笑，使这部作品，接续了老舍创作中深厚的人性传统。（有一些是从教辅材料里来的）

《茶馆》这部作品，对那个复杂黑暗的年代，对人性的讽刺，以及对社会底层百姓苦难的“写实”，让整部作品的气质太“沉闷”，不太适合初中生看。即便是初中生看了，除了被里面的阴郁气质弄得“心情不好”，可能对里面的人性以及旧社会的弊病反思不深，毕竟初中的孩子心理还不太成熟。《茶馆》这部作品，高中生乃至大学生看会好一些。

老舍《茶馆》这部作品，以北京一家名叫裕泰的大茶馆，以茶馆的兴衰为大背景，书写了茶馆兴衰之下，于茶馆中聚集的人一生的兴衰，继而从侧面反映了满清灭亡，再到北洋军阀时期，以及后来的抗战胜利以后，北京不同阶层人民的生活变迁，小小茶馆俨然是观察当时中国的“窗口”，对今人来说意义重大。

1、《茶馆》0年：一场新旧交替下的悲喜众生相

看过《茶馆》的朋友应该对这部作品的结构并不陌生。整部作品分三个部分，贯穿了清朝末期到抗战胜利以后的50多年时间。

50年，足以让少年老去，中年白须。

而《茶馆》这部作品中的50年，旧社会消失，新的社会秩序在跌跌撞撞中重建。

50年前清末晚期出现在茶馆中的许多人，到整部作品的最后，有的饿死在乱世，有的苟且而无朝气的活着。而茶馆的老板也因为这老字号茶楼要被抢走，最后选择在茶馆中结束自己的生命。

一个小小的茶馆，却是一个时代的缩影，里面聚集了不同时期北京各个阶级的人物，有拐卖妇女的人贩子，有被父亲卖给太监做媳妇的贫苦女人，有满清时期吃皇粮的正义而富有反抗精神的常四爷，和善良但懒散的松二爷，还有血气方刚期待“实业救国”的茶馆房东秦仲义，以及自私自利的茶馆老板王利发等等。

让人遗憾的是，《茶馆》这部悲喜剧中的人物，无论是善良正直而富有反抗精神的人，还是自私自利的人，最后的下场，尽是凄凉。

比如善良懒散的松二爷在满清灭亡以后懒散度日，宁愿自己饿着，也不让自己富有时养的鸟饿着，最后自己饿死了。连他的棺材，都是与他交好的常四爷讨来的。

正直而富有反抗精神的常四爷，满清时期吃皇粮，因痛恨清王朝腐败而蹲了一年大牢，后又参加义和团，再然后便靠着一身力气卖菜营生。

可敢于反抗、正直踏实的他到最后却于穷困潦倒中绝望高喊：我爱咱们的国呀，可谁爱我呢。他甚至一度忧虑，自己帮松二爷讨棺材料理后事，自己死了，谁帮自己讨来一口棺材呢。

期待“实业救国”的茶馆房东秦仲义被国民党政府没收了“实业”，年老时悟出一个荒唐的道理：有钱呀，就应该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！。

自私自利守着茶馆一辈子的老板王利发茶馆被夺，也在他经营了一辈子的茶馆中上了吊。

老舍将《茶馆》这部作品的结局安排得如此惨淡，无不让人思考，明明旧社会的黑暗正在被推翻，新的秩序在重建，为何人们却比活于黑暗时更凄惨而没有希望？

社会颠覆性新旧秩序的交替，宛然是人类历史上的壮举，但壮举背后活生生而又渺小的人，却是这社会交替必须付出的“代价”。

2、看似写“茶馆”，实则以横、纵两个侧面反映那个动荡年代的生活变迁

老舍《茶馆》这部作品，林林总总有70多个人物出现，整部作品看上去似乎有没有一个围绕人物之贯穿始终的“矛盾”，但形散神不散，70多个人物却囊括了当时社会上中下各个阶层的人。

里面有晚清时期的贵族遗老，也有宪兵司令部处长，有地方的恶势力小混混，也有咬文嚼字的评书人，有穷困到卖女儿的老汉，也有以“实业救国”的新生民族资本家。

整部作品以人物带故事，用人物看似零碎的故事，横向拼凑出乱世之下的民生百态。

老舍用剧中的“茶馆”打开了一个观察当时社会的窗口，以整部作品中不同人物几近一生的人生历程、生活变迁，来侧面展现出当时社会演变的“平淡”和“剧烈”背后的“悲与喜”。

3、总结

总的来说，老舍的《茶馆》反应了我国晚清灭亡以后，最期待“希望”而又最“黑暗”的时期。

这个时期里不同阶层的人，无论善良还是自私，生活更多是威胁生命、丢弃尊严这般的不如意，而写这部作品的老舍本人，更是在文化大革命中不堪受辱，投湖自尽。

但是，《茶馆》这部剧中的时代虽然残酷，可人的韧性却不可估量，作品里有些人坚持不到全剧终，逝者已逝，但他们大多为自己的坚守而死，于松二爷是他心爱的鸟，于茶馆老板是他经营了一生的茶馆。

但更多人，即便一时心灰意冷，即便心中有怨，他们依旧咬牙活着，他们还有没有说出口的那活着的理由。在那个活着比死了辛苦了年代，或许正是他们的那份韧性，才造就了我们的安稳和平的今天。

过去值得被记住，这是为了迎来更好的明天。

《茶馆》的主要内容简介

　《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。下面跟着我来看看《茶馆》的主要内容简介吧！希望对你有所帮助。

　茶馆简介：

　《茶馆》是现代文学家老舍于1956年创作的话剧，1957年7月初载于巴金任编辑的《收获》杂志创刊号。1958年6月由中国戏剧出版社出版单行本。剧作展示了戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的社会风云变化。通过一个叫裕泰的茶馆揭示了近半个世纪中国社会的黑暗腐坏、光怪陆离，以及在这个社会中的芸芸众生。

　剧本中出场的人物近50人，除茶馆老板之外，有吃皇粮的旗人、办实业的资本家、清官里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民，以及特务、打手、警察、流氓、相士等，人物众多但性格鲜明，能够“闻其声知其人”，“三言两语就勾出一个人物形象的轮廓来”。作品通过茶馆老板王利发对祖传“裕泰茶馆”的惨淡经营，描写他虽然精明圆滑、呕心沥血，但终于挡不住衰败的结局，从侧面反映了中国社会的走向。剧作在国内外多次演出，赢得了较高的评价，是中国当代戏剧创作的经典作品。

　茶馆主要内容简介：

　《茶馆》结构上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶馆的兴衰变迁为背景，展示了从清末到北洋军阀时期再到抗战胜利以后的近50年间，北京的社会风貌和各阶层的不同人物的生活变迁。每一幕写一个时代，北京各阶层的三教九流人物，出人于这家大茶馆，全剧展示出来的是一幅幅气势庞大的历史画卷，形象地说明了旧中国的必然灭亡和新中国诞生的必然性。

　第一幕

　1898年，戊戌变法失败。一个初秋的上午，裕泰茶馆开始营业，掌柜王利发兴致勃勃地坐在柜台上。三三两两的旗人，遛够了鸟儿，走进茶馆来歇腿、喝茶。有两位茶客唱着京戏，另外几个围着桌子观赏瓦罐中的蟋蟀。茶馆中到处贴着“莫谈国事”的纸条。可是常四爷偏要谈谈国事。他痛恨洋人，痛恨那些吃洋饭、讲洋话的人，也看不起在营里当差的二德子之流。他因一句“大清国要完”，被两个特务吴恩子和宋祥子抓去，送进了监狱。相面骗人的唐铁嘴来讨碗茶喝，说媒拉纤的刘麻子也来了，要把康六的十五岁女儿康顺子卖给七十多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义走进来，说什么要办工厂，搞维新。

　第二幕

　民国初年军阀混战时期。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。主要上场人物：王利发、常四爷、王淑芬、刘麻子、唐铁嘴、松二爷、宋恩子、吴祥子、李三、康顺子等。小茶馆展现出一幅兵荒马乱、日益衰败的社会画面：常四爷出狱;康顺子母子逃出宫;拉皮的刘麻子被稀里糊涂砍了头;两个逃兵想合娶一个老婆;茶馆生意清淡，面积缩小，苦心经营，试图改良，“改良”后还未开张就厄运临头，特务、巡警、兵痞就接二连三来敲诈勒索，宋恩子、吴祥子摇身一变又成了军阀的走狗。

　第三幕

　抗日战争胜利，民党特务和美国兵在北京横行。这时的裕泰茶馆更 加破败，只有“莫谈国事”的纸条写得更多，字也写得更大。康妈妈正在商量去西山找康大力，由小刘麻子介绍来当女招待的小丁宝，也走进茶馆与老掌柜攀谈。小刘麻子向小唐铁嘴炫耀着他那一套拐骗妇女的缺德计划，被民党党部雇用的打手小二德子跑到茶馆来抓人，庞四奶奶则来恐吓王利发，让他交出康顺子。包办满汉全席的有名厨师被迫到监狱去蒸窝窝头，出名的评书艺人一次挣不上三个杂合面饼子钱，常四爷的生活更加艰苦，秦仲义的工厂被抢走，王利发的茶馆也将被人霸占。这时，常四爷、秦仲义相继来到茶馆，找阔别多年的老掌柜谈心。他们互诉不幸，含着眼泪为自己撒起了纸钱。这时，茶馆里的灯光渐渐暗下去了，而大街上的阳光却渐渐明亮起来。

　茶馆读后感心得体会：

　《茶馆》是老舍先生的剧作之一，我读了之后有很多的感想。

　《茶馆》的故事发生在清朝末期的北京，那个时期非常混乱，军阀混战、敌寇入侵，裕泰茶馆里却是热热闹闹，那里聚集了三教九流、各行各业的人，掌柜王利发为了适应当时革命的浪潮，不断改良茶馆的经营，把茶馆开了下去，但最终还是被军阀霸占，成了他的歌舞厅，王利发便上吊自尽了。

　茶馆本是给人歇脚、喝茶的地方，在《茶馆》中，它被描写成一个缩小的社会，提鸟笼的有钱人、卖蝈蝈的穷人、算命的先生、专横无理的士兵、奸诈狡猾的商人都聚集在这里，人物描写得非常生动，有正直善良的王利发、常四爷，也有奸诈狡猾的刘麻子、吴祥子等，他们之间的交流与冲突都体现了旧社会的封建与腐朽，就像常四爷的经典对白：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呀。”

　当时的社会局势动荡，人民生活苦不堪言，茶馆里每天都有悲惨的事情发生，这让我体会到，我们能拥有现在美好的生活，非常不容易，裕泰茶馆里的那些人，不正是为这样的生活而奋斗的吗既然如此，我们更应该珍惜这幸福时光、好好学习，成为祖国的栋梁。同时也要不停磨练自己，就像裕泰茶馆的改良一样，接受失败、知难而上，这样才会更上一层楼。

　这篇剧作也让我体会到了那时人们的生活与工作是多么困难，谈国事谈多了就会掉脑袋，他们能坚持下来非常不容易，使我更佩服劳动人民的坚忍不拔，我要向他们学习。

　拓展阅读

　《茶馆》说课稿

　一、教材分析

　《茶馆》选自人教版高中语文第四册第四单元。这个单元学习中国现当代戏剧和外国戏剧。本单元的学习重点是品味个性化和富有动作性的人物语言，把握尖锐集中的戏剧冲突，了解人物性格是怎样在矛盾冲突的发展、变化中得到展现的。

　《茶馆》是本单元第二篇阅读课文，这个位置决定它在学生知识的掌握中起着承前启后的作用，既要引领本单元的教学任务，又要复习巩固学过的知识：既要承担教会学生鉴赏方法的工作，又要锻炼提高学生的实际能力。

　《茶馆》写于1957年，是老舍话剧创作的高峰。曹禺称它为“中国话剧史中的经典。”剧本以北京裕泰大茶馆为中心场景，展示了清末、民国初年、抗战胜利后三个不同时代的、近50年的社会生活，揭示了半殖民地半封建的旧中国的动荡、黑暗和罪恶，达到了作者预想的创作意图，即埋葬这三个可诅咒的时代，宣告旧中国必将走向灭亡。《茶馆》全剧共三幕，一幕写一个时代，每一幕敲响一个时代的丧钟，最后一幕三个人的谈话点出了全剧的主题。

　课文节选的是《茶馆》第二幕。这一幕写的是民国初年军阀混战时期。这时裕泰茶馆渐趋衰落，茶馆主人王利发积极迎合潮流实行改良，却仍然难以维持下去。

　这篇课文的教学主体是高二学生，对于戏剧，他们仅仅在初中接触了《威尼斯商人》选段和《白毛女》选段，客观地说对戏剧知识他们了解一些，但戏剧的鉴赏能力还有待提高。

　针对这样的教学实际，依据语文课程标准，我制定了如下的教学目标。

　知识和能力

　1、了解作家作品。

　2、掌握《茶馆》卷轴式的平面结构及其独特的戏剧冲突。

　3、培养学生的文本研习能力，提高学生的文学鉴赏水平。

　过程和方法

　美国哲学家、教育家杜威的“探究理论”指出：学习中，学生的“心灵是一个参与者而不是参观者”，学生应由“无知的”接受者转变为主动的探究者，教师应由“有知的”传输者变成探索的激发者和引导者。根据这一理论和语文课标的核心理念，师生课前分别准备资料，课上师生互动，通过诵读、讨论、研习、品读的过程，完成教学目标，解析重点、难点。

　情感态度和价值观

　培养学生树立正确的人生观、世界观，认清那个时代的黑暗，了解百姓的痛苦，珍惜现在幸福生活。

　教学重点

　品味剧本独特的语言风格，分析人物形象。

　教学难点

　分析矛盾冲突，揭示《茶馆》的主题思想。

　教具准备

　多媒体课件、《茶馆》**VCD光盘。

　课时安排

　2课时

　二、教法和学法分析

　根据语文课程标准，学生要在“积累·整合—感受·鉴赏—思考·领悟—应用·拓展—发现·创新”五个方面获得发展的要求和美国心理学家达菲“阅读策略教学”三步骤，确立了“习得知识——拓展延伸——迁移应用”三步教学法。

　依据瑞士心理学家皮亚捷的建构主义理论，主张学生必须主动“投入学习”和课程标准大纲要求建立同伴式的师生关系，创造平等民主的学习气氛，倡导自主、合作、探究的学习方式，我采用了多媒体激趣教学法，诵读法，分析讨论法和比较鉴赏法。

　三、教学过程分析

　（一）说预习

　1、观赏《茶馆》全剧，了解人物的命运。（使学生对《茶馆》有感性认识）

　2、上网查阅资料或翻阅书籍，了解本文的作者，本文的写作背景，弄清“戊戌变法”“庚子年”“八旗”等概念。（进一步理解文章的内容）

　3、预习课文内容，清除语言障碍，准备复述。（为理性分析文章打基础）

　（二）说导入

　兴趣是学生最好的老师，好的导入可以调动学生的兴趣。我运用多媒体课件播放画面，音乐，创设情境，让学生身临其境的体会到茶馆的氛围，激发他们的学习兴趣。

　（三）说解题

　茶馆是三教九流会面之处，可以容纳各色人物，一个大茶馆就是一个小社会，茶客生活上的变迁可以反映社会的变迁。

　（四）说步骤

　整个步骤分“习得知识——拓展延伸——迁移应用”三个环节

　习得知识

　根据教学重点、难点“习得知识”分两个脉络进行

　1、梳理情节，品味个性化的语言，分析人物形象。（解决教学重点）

　A、请一名同学简要复述课文节选部分的情节，教师通过课件演示进行概括。（这个步骤既检测了预习，使预习和新课紧密衔接，又使学生对课文有了整体的感知）

　B、筛选人物富于个性化、动作性的语言进行朗读、品读，教师进行范读。（这个步骤既使学生从语言角度品味了老舍先生卓越的艺术成就，又为下面分析人物形象准备了充分的依据）

　C、分组讨论人物形象，重点讨论王利发，教师点拨、归纳。（“言为心声”上个环节的品味人物个性化语言使人物形象的分析水到渠成。让学生分组讨论总结，大家群策群力，锻炼了学生的语言组织、表达能力）

　2、分析人物性格产生的原因，分析《茶馆》的矛盾冲突，揭示作品的主题思想。（解决教学难点）

　A、王利发对不同的人采用不同的态度，原因是什么？

　B、常四爷是旗人，却也反对大清帝国，这说明了什么？

　C、松二爷、刘麻子、唐铁嘴、吴祥子、宋恩子这类人的存在反映了怎样的社会现时？

　这三个问题的解答，结合李三、大兵、唐铁嘴等人的经典语言，就把全剧矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。这样学生就理解了本剧特殊的戏剧冲突，理解了《茶馆》的主题。本课的教学难点也就迎刃而解了。

　拓展延伸

　比较《茶馆》与《雷雨》的戏剧结构，了解本文的卷轴式平面结构。

　迁移应用

　阅读莎士比亚的《暴风雨》选段，分析水手长的形象。

　课堂小节

　交代本文的重点、难点完成情况。

　布置作业

　课下分角色表演《茶馆》的一个片断。

　四、板书分析

　板书力求文字简练，版面均衡，通过这个板书，学生可以一目了然地把握课文重点，一看板书就能回忆起课文的内容，从而努力体现其直观性、艺术性的特点。

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《茶馆》通过对19世纪末20世纪初近50年的中国社会的真实描绘，展示了旧中国的黑暗，预示了它必然灭亡的命运。《茶馆》中的三幕反映了三个时代：戊戌变法后的清政府统治，1918年袁世凯死后的军阀统治和抗日战争胜利后的国民党反动统治。无论这其中的哪一个时代，政治都极其腐败、黑暗，社会上充满荒谬可笑的不公平现象，无论哪一个政府都不可能给人民带来生存与发展的希望。剧作通过这三个时代的黑暗现实和一批出入茶馆的人物的命运，特别是王利发、秦仲义、常四爷等人物的悲剧命运的揭示说明：这些人的悲剧首先是时代造成的，是专制统治对人性和正气的摧残造成的；在政治腐败的旧中国，中国人民没有生路，中华民族没有前途和希望，从而埋葬了三个可诅咒的黑暗时代。

《茶馆》描写了王利发、常四爷和秦仲义三个典型人物的悲剧命运，给人以巨大的心理震撼，揭示出无论是为了个人的幸福，还是为了社会的前途，在腐败黑暗的社会这些奋斗都决不会成功。只有在健全的社会中，人的奋斗才有希望，人的自由发展才有可能。

《茶馆》还通过对茶馆中各阶层不同人物性格的刻画，深入地剖析了旧中国国民的心态，批判了腐朽的中国传统文化。剧中是对一些八旗子弟和几对子承父业的人物的描写，入木三分地揭示出一般国民欺弱怕强、麻木自私、盲从落后的劣根性。这些劣根性的孳生和发展是专制政权得以延续的温床，这使作品既表现出内涵深刻的政治主题，又显示了要求改造国民劣根性的文化反思主题既包蕴着深刻的思想，又有浓厚的文化意味，达到了建国以来话剧创作从未有过的思想深度。

透过茶馆展现当时的社会背景和人物生活。反映了一种当时社会的无奈和扭曲：好人不一定有好报，坏人也不一定有恶报。越看越不想看，是悲剧。建议看看老舍的《二马》和《四世同堂》，都是那个时代的。挺好的。

《茶馆》中老舍：以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革的思想

《茶馆》通过“裕泰”的茶馆陈设由古朴一新式一简陋的变化，昭示了茶馆在各个特定历史时期中的时代特征和文化特征。开始时，茶客的弄鸟、吃茶、玩虫，虽有些略带古风的声色，但由于“侦缉”的出现及“莫谈国事”的纸条，一动一静，均产生着一种压抑的气氛。

第二幕中，“裕泰”的生存，及茶馆设施的更新与场面的收缩，暗示着茶馆在这个矛盾不断加剧的社会中所作的抗争。茶馆中的“洋气”以及那张越写越大的“莫谈国事”纸条，则预示着更大的危机。

到了第三幕，不仅“莫谈国事”的纸条写得更大，数目更多，而且旁边还有一张纸条：“茶钱先付”。这表明了茶馆已经到了入不敷出的地步，而“茶钱先付…莫谈国事”显然反映了一种因果联系。老舍以茶馆为载体，以小见大，反映社会的变革。

写作背景：

创作于1957年的三幕话剧《茶馆》就是影片的完整历史背景，无疑是老舍在当代的杰作。借北京城里一个名为裕泰的茶馆在三个时期。

分别是清末1898年初秋；袁世凯死后军阀混战的民国初年；40年代抗战结束、内战爆发前夕)的变化，来表现19世纪末以后半个世纪中国的历史变迁。这种具有相当时间跨度的“历史概括”，是当代作家普遍热衷的。

他对于“旧时代”北京社会生活的熟悉，他对普通人的遭际命运的同情，他的温婉和幽默，含泪的笑，使这部作品，接续了老舍创作中深厚的人性传统

-茶馆

《茶馆》所采用的是特殊的戏剧冲突。剧中人物仿佛是在某种外力的作用下按照自己的轨迹必然地运行，正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。作者把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。如李三的报怨，巡警的勒索，难民的哀告，逃兵的蛮横，都表现了帝国主义指使的军阀混战给社会造成的黑暗，给人民带来的深重灾难。

这种“剪影式”的新尝试，展现了清末社会的众生相，深刻地反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒*、腐败所造成的农民破产，市民贫困和社会黑暗。表明了中国封建社会的末日即将来临。

从欣赏老舍作品的角度看作者语言上的幽默风格。

明确：作品写了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。作者把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来，在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，这和寓庄于谐的幽默风格，给读者留下了深长的回味和思考。如唐铁嘴夸耀自己抽白面的对话，看起来滑稽可笑，却会激起人们对帝国主义侵略的仇恨；王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，也像一句玩笑话，都表现出人民对动荡时局的不满；又如松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫，外罩青布马褂说：“我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！”。表现出松二爷的怀旧情绪，也讽刺了辛亥革命的不彻底。