在一个初秋的夜晚,我刚刚坠入梦乡,发现晈洁的月光透过玻璃窗直泻洒到床头,我顿时被月光撩拨得消散了睡意,油然进入遐思和断想的境界。
月亮,本不发光,她把太阳的光亮毫不保留地转赋给大地。太阳是浓厚深远和热烈火爆的,月亮是明彻温馨和宁静平和的。太阳是金锁,月亮是银锁。
月亮,自古以来就是人们吟咏的对象,在一些文人墨客的眼里,其形象不一,因此,在她身上寄寓了众多的别名。金兔:“朱弦初罢弹,金兔正奇绝。”——卢仝;玉兔:“上人分明见,玉兔潭底没。”——贾岛;白兔:“此时瞻白兔,直欲数秋毫。”——杜甫;兔轮:“西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。”——元稹;瞻桂:“出门聊一望,瞻桂向人斜。” ——罗隐;桂轮:“桂轮秋半出东方,巢鹊惊飞夜未央。”——方千;明瞻:“永夜秋风吹碧落,深秋白露洮明瞻。”——刘基;玉瞻:“玉瞻离海上,白露湿花时。”——李白;桂宫:“桂宫袅袅东桂枝,露寒凄凄凝白霜。”——沈约;玉羊:“玉羊东北上,金虎西南昃。”——刘孝绰;冰鉴:“络河冰鉴明,黄道玉轮巍。”——元模;月魄:“扇裁月魄羞难掩,车走雷声雨未道。”——李商隐。秦时明月的蛮荒,关山冷月的悲怜,春江花月夜的清丽,秦淮残月的萎靡,芦沟桥晓月的苍白……这些吟月名句,跨越了历史,丰富了想象和痛苦。
月是感情的渊源,她能使人勾起对美好的怀想和憧憬,也能使人对现实引起忧郁和惆怅。李白纵有豪情万丈,但最怕酒醒后明月犹在。 “月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全”。这是苏东坡先生的洞世著微的感悟。圆月象征团圆、美满、和谐、美好,因此在我们中华民族悠悠的历史长河,就生发了一种向往美好、祈望团圆的“圆美意识”。在《红楼梦》里,贾、林的爱情结局达到"花落人亡两不知”并不尽意,最终还是“兰桂齐芳,家道复初”的结局;《梁山伯与祝英台》的结局最终还是实现了梁祝化蝶的团圆梦;《牛郎织女》的“七七鹊桥相会”;《西厢记》中张生中榜;《孔雀东南飞》的仲卿、兰芝化为双鸟比翼齐飞等,都是“圆满意识”的生动体现和贴切写照。
“圆满意识”蕴含着无穷的追求信念和精神力量,于是就有了苏东坡的“八月十五夜,月亮随处好”的咏月佳句;就有了杜甫的《月夜》的千古绝唱;就有了充满绝妙和神韵的贝多芬的《月光曲》;就有了曾震颤了一个民族又震颤了国外的《二泉映月》;就有了少数民族对祖国拱星捧月的颂歌;就有了海外游子坦露心迹的《弯弯的月亮》、《月亮代表我的心》 ……
“月到中秋分外明”,中秋之夜,皓月当空,我国各族人民以自己特有的方式赏月添兴,抒发对美好生活的追求。
歌月,广西侗族以歌月的方式欢度中秋。月亮升起来时候,芦笙歌舞队踏着月光来到邻近的山寨赛舞,远望恰似一块大大的舞台布景飘在如水的月色里。男女青年则在村寨里踏着月光欢聚对歌,表达爱慕之情,溶溶月色里,小伙子如有心,就将布帕送给姑娘;姑娘如有意,不久就会在布帕上绣上花朵归还,表示愿结连理,定下终身。
拜月,云南傣族过中秋要“拜月”。节日早晨,小伙子们上山打猎,姑娘们到河边池塘抓鱼,老阿妈们舂糯米做圆饼。晚上月亮长起来,在小土房顶上置一方桌,四个桌角上各放一个糯米圆饼,每个饼上插一炷冷香,月亮升起来后点燃,对空鸣放火药枪,男女老少行了“拜月礼”,然后围坐一起吃饼赏月,直到夜半。
闹月,中秋节的晚上,苗族人沐浴着如丝如缕的月光,吹响悠扬的芦笙,跳起苗家舞,“闹月”开始了。“闹月”中最活跃的是未婚男女,他们借机互相寻找意中人,表白要像月亮和清水一样,心境纯洁明亮,许下婚誓,白头偕老。
抛月,福建南平、龙溪一带及台湾的一些地方,姑娘们在中秋夜打扮成“嫦娥”,来到事先布置好的“月宫”彩台上,先与观众一起唱歌,然后把绣有不同花朵的手帕抛向观众,如果观众拾的手帕与“嫦娥”手帕相同,就可以向“嫦娥”领赏。如果男青年看上“嫦娥”,就把手帕还她;姑娘如有意,就收下手帕,回赠戒指。
乞月,广东东莞等地,人们认为中秋晚上,是月老来为男女做媒的良辰,小伙子们往往在三更的明月下烧香燃烛,祈求月老为他们牵上红线。
偷月,湖南侗乡中秋“偷月”另有风趣。相传,中秋夜,月宫仙女下凡,把甘露洒遍人间。晚上,侗家姑娘打着花伞,偷偷来到自己心上人的菜园,借着月光采摘瓜果,希望月宫仙女为她们牵上红线,托月做媒。倘若能摘到一个并蒂瓜果,将预兆两人相亲相爱,琴瑟永和。
中秋给了我们看月的情思,看月的时光。看月的时候,我们有点儿感动,也有点儿感伤。虽然此刻最爱的人不一定在身旁,但这一缕月光却送给我们这一夜的温柔与想象,让我们在独处的时刻依然坚强。
月有圆缺,日有盈虚,日月递嬗,计转参横。弯月,也叫残月,分上弦下弦,它是太阳、地球和月亮三者在宇宙天体运转中的反复演示。太阳属于全世界,而月亮只归少数人所有,这是一个既深邃又浅显的说法。小时候,每当在弯月下就迷惑不解地问奶奶,奶奶神奥憾然地对我说:“那一半是叫天狗咬去了。”从此,我便对天狗怀恨在心,但天狗在哪里呢?更是茫然。后来上学时,老师在讲台上用蜡烛代表太阳、镜子代表月亮、篮球代表地球反复照射演示才明白了弯月的形成过程。
弯月,弯而不丑,残而不缺,寂静而不寥落,空缺而不失落,愈显空灵、恬静、壮美而富有诗情画意。世界上最美的东西莫过于空白,月亮空弦给人们一种清淡和高洁的美感,正好给人们提供一片心驰神往、深思熟虑的空间。在这里不用浓涂重抹和点缀勾画,就能思索和幻化出最理想的图画。我痴痴地想,孟姜女丈夫抛家奔千里修万里长城不得团圆,孟姜女风餐露宿千里携婴寻夫,当时也许是弯月受到感染而动容,孟姜女月下哭倒了长城。《二泉映月》是震撼灵魂的传世杰作,阿炳是旧社会一个盲艺人,他的《二泉映月》是抒写山泉景色的,他那如泣如诉深沉凄婉的曲子倾吐了凄凉的美硕和阳刚之气,我想,大概是他在演奏淋漓尽致之时,一下把二胡的弓弦抛到了天上,在碧空定格成了弯月。
弯月,有挖掘不尽的美处,可以从不同的角度去感悟去体味去发现。饱经沧桑的人说,弯月如梳;在天涯海角漂泊的游子说,弯月如船;挥汗收割的农夫说,弯月如镰;幼稚天真的孩子说,弯月如蕉……
弯月,如实地昭示了一切事物的客观规律和真实面目。试想,世间哪有十全十美的东西呢月盈月缺,形象公正地诠释了这个真理。圆月是弯月的积累,弯月是圆月的嬗变,由缺到全的过程更能启发人们警醒振作和奋发进取,并付出心血去填补空缺,使之盈满,实现“花好月圆”的理想。
弯月,己偏坠西天,但我还没有半点睡意,仍在静夜贪婪地欣赏着,享受着,思考着……
“每逢佳节倍思亲”的中秋佳节,又一次随着放假的脚步来到了眼前。漂泊他乡的中秋节,对我来说无疑又是一种煎熬,又是一种无奈。看着带着月饼、各种礼物和家里团聚的人们,看着他们每一家在站台下一家三口等待的欢声笑语,听着他们说先去姥姥家,再去奶奶家的亲切花絮。我心里是说不出的酸痛。我知道在另一个车站牌下,一定会有亲人翘首期盼的目光。而此时的我,静静的矗立在新乡的街头看人来人往,或是忙碌的干着家务,为的只是不让自己这颗流浪的心不再那么的想家,想念故乡的那轮十五中秋节的那轮明月。
曾记得小时候,每到中秋节,关山深处的野果子成熟了,大人们忙着秋收地里的庄稼,而我们背上背篓,穿行在山林里面,采摘野果子。中秋节前后,是关山里面瓜果飘香的季节。那些长在树林里的果子,没有人照管,自生自长,没有打农药,都是天然绿色食品。每到秋天关山里的果子个个色泽艳丽,颗颗饱满圆润。关山里的牛羊也会出来凑热闹,在树底下享受美味。这时候只要家里有孩子的人家,每天都会有许多的野果子吃,即使是没有孩子的,我和妹妹摘回来的果子,母亲总会用袋子装一份送给邻居和村里的人们。但送的次数最多的还是一直住在土棚房里的高爷家。高爷家里只有老两口人,无儿无女。高婆不能生育,高爷的腿也受伤过。听母亲说,高爷是一个非常能干的人,在农业社里,大家一起吃饭,一起挣工分,干活的时候都躲奸溜滑,可最数高爷能干,不惜自己的力气。那年给庄稼地里担粪,全村里的人都在一起干活。那大山一样高的粪堆,冬天里是冻着的,需要用撅头去挖开,高爷就在下面起劲地挖着,没有想到,粪堆倒塌了,把高爷埋在了里面。结果捡了一条命回来,可是腿就成了现在的这个样子了。高爷的腿走路是直着的,不能打弯的。无论是坐着,睡着,他的那条腿总是直立的,不会弯曲。即使这样,高爷还是拖着这条腿,一瘸一跛地顽强地奔波在麻庵的山坡洼地里。分产到户后,高爷自家的地除了老伴干活之外,他自己还是早出晚归,忙前忙后。每到过中秋节或平时有什么好吃的,母亲总会让我用家里的那个塑钢小盆给他们家端一些我和妹妹摘来的山葡萄、山瓜、山梅果等野果子。但送的最多的还是数吃的了。不是炸的油饼,就是炖的鸡肉或猪肉粉条。每到过中秋节的时候,母亲也会做一些好吃的,让我叫来护林站上的人,还有我的老师们,他们都是一个人在这里工作。母亲总会说,他们离家远,过节了,大老爷们儿自己做不好饭,就让他们来咱们家里吃饭吧。虽然不是什么好饭,但在一起热热闹闹的就好了。
如今,我离开故乡多年,每到中秋的佳节里,我们把长长的道不尽的思念和绵绵祝福,通过电话、短信、邮件等传送给远方的亲人朋友。我们三口之家自己也一同把欢笑声弥漫在牧野的上空。夜晚静静地看着熟睡的他们,心里却生出许多难以名状的孤独和惆怅。我轻轻的来到阳台,看着明静柔情的月亮,不由的让我想起故乡的中秋节来。我给家里打了电话,父母亲都在,说村子里的有些老一辈们在我家串门子呢!挂了电话,我望着窗外的那轮明月,心里突然就想起故乡的那轮月亮来。我的心里此时涌动着太多的话,太多的思念,太多的情感都纠结在一起。这个玉盘似的精灵,在他乡曾经遥望看着我哭,看着我笑、看着我疯的知己。一直觉得它离我很近,它很懂我、也很知我的月亮。这个故乡的精灵就一直默默地深藏在我灵魂的最深处。皎洁、清纯、惬意、美好。
曾经也记得故乡的那轮明月,又大又圆,温润饱满、深情四溢。可是我那时不太在意,不太关注它。甚至有些忽略它的存在。那时的我只是记得月亮曾经追逐着我瘦弱的身影,走过小路、走过小桥、走过田野、走过村庄、走过春夏秋冬、也走进我绿茵茵的梦里。它照着我走向未知的他乡异地。在他乡灯红酒绿的夜晚,我几乎没有看见过,曾经在故乡的那轮又大又圆又诱人的月亮。我有时候站在牧野的夜空下,独自叹息,独自思恋。我的那轮明月,你去了哪里?我的知音啊!我多想在你的目光里再疯跑,在你的目光里再诉说
直到我累了、倦了、困了、难了,坐在无月的夜空下,回想又大又圆又明亮的月亮。它溶溶的照耀着山坡,田地、大树、和我的村庄。今夜,却永远挂在游子的心上,那么温馨、那么恬美。那么明灿。
故乡的月亮挂在心里,挂在思念里,挂在思乡的旅程里。远远近近、浅浅淡淡、扁扁圆圆。在他乡难眠的夜里缠绵,在他乡黑夜的地方闪显,在他乡“露从今夜白,月是故乡明”的诗句里跳跃回旋。又在“举头望明月,低头思故乡”的诗句里想念。
又是一轮圆月夜,月光从牧野的星空照射下来,照耀着高楼大厦、照耀着牧野湖和嬉戏的人们。却不知又一次拨动谁心里的那份思念、那段缠绵。
又是一年中秋时
一
中秋节,盛装来到。风儿呼呼吹过,雨儿叮叮当当,在这特别庄严的背景里,叶儿不情愿地落了,草儿无助地黄了,我静坐在中秋的一弯阴雨里,细细地咀嚼岁月留下的一丝回忆。这一年又走过了怎样的一段人生旅程?八月中秋节,到处是凉爽的风儿,凉爽的雨儿。迎着微风,伴着雨儿滴滴答答的声音,我撑开一把岁月的小花伞,跟随季节的脚步,呼吸着雨中清新的味道,云水间,回眸一望,叶儿在安安静静地飘落,魂儿在轻轻地守望。
二
秋雨滴落。萦绕在中秋的节日里。昨天还是艳阳高照,今天又是在屋里听雨。淅淅沥沥,叮叮当当的雨儿,已经落到我心中的湖里,滴答出一圈又一圈的涟漪,又一次的阖家团圆的中秋佳节,我再一次将思念的魂儿无处安放。
三
思念一缕月光。就如同想念我亲爱的亲人故乡。又一次的中秋佳节,已经写满了思念和守望,一年的人生路上,会有多久的想起?会有多长的想念?
四
中秋夜,月无影,夜安静,游子的心却很空。
又是一个月明夜
夜,轻轻的拉开帷幕。喧嚣了一天的城市慢慢的披上了一层浓妆。街道上的汽车疾驰而过,留下一片片的叶子在路上打着旋。人行道上行人急急忙忙的拎着东西赶着回家。看着窗外的一切,突然感觉周末的自己是最幸福的。今天早早的就吃过了晚饭,家里的灯光很早的亮了。灯光暖融融的照耀着小家,也照耀着小家里三口之家的身影。忙碌了一周、奔波了一周、操劳了一周,总算可以在周末里小憩一会。所以安静的夜里,小家的你我他也都在周末里忙着各自的事情,各自干着各自的事情,互不干涉。
此时起身,把目光从远处收了回来。静静的站在阳台看着眼前的楼群,街道,行人。今天是周末小区的夜晚尤其显得安静。门口除了值班室偶尔有人逗留之外,其他地方都显得异常安详恬静。一回头,在湛蓝的天幕上,一缕月光散落下来,照耀着牧野大地,把这里的山川河流,楼群,街道照耀的通透明净。抬头望月,那圆圆的、亮亮的、滑滑的月亮也在空中望着我,瞬间我就被这融融的余晖所包裹,淡淡的月光一下子包裹着我的身躯,也慢慢地渗入进心田里。我的心猛然间就好像被什么东西拨动了一下,有些惆怅,有些茫然,更有些失落。我知道此时此刻我又被这一汪乡愁包裹了。我轻轻的依窗而望,让这一份思念的情弦慢慢渗入心脾,蔓延全身,心儿不由自主地弹奏起思恋的歌。这一轮惹人相思的月亮啊,你可曾知道,你可曾懂得,游子身在他乡异地的难以启齿的,想说又说不清,想道又道不明的这份情感?
其实身在他乡异地,我一直是不敢抬头望月的,因为此情此景,此时此刻,这轮圆月和故乡的那轮圆月一模一样。望见它,便望见我的故乡陇东,望见陇东,就望见关山脚下的麻庵,望见麻庵,就望见麻庵的小村庄。望见小村庄便望见村子里的那棵树抱石,望见树抱石便望见树下拄着拐杖的高爷、佝偻肩背的四婆、望见他们就望见我那整天忙碌,但渴盼远方女儿回家的母亲来。
树叶儿落了,一片又一片,在初冬的夜里,沿着叶脉我看着这些叶子,随手捡拾起一片,放在眼前,这叶子分明就是故乡关山里的叶子么,黄黄的、瘦瘦的、长长的,一片片,一群群,一层层望见这些熟悉的叶子,便望见母亲的背篓,望见那背篓,便望见把树叶用麻袋背回家的身影,望见身影便望见烟囱袅袅的青烟,望见青烟便望见暖暖的热炕,望见热炕,便望见母亲,亲切的微笑的脸庞。望见母亲,便会望见母亲一把抓住冰冷的双手,掀开被子,让流浪他乡冬天冰冷的身心在暖暖的热炕上慢慢得到温暖。
现在的每个人生活中离不开手机,手机可以解决生活里的许多问题。果真如此。小小的手机,连着我的牵挂,牵着我的思念。它可以穿越千山万水,它可以有求必应。可它却承载不动月光一样细柔的乡愁,承受不起我绵长绵长的乡愁。
身在他乡的我,是不敢抬头望月的,不敢提及回家的日子,更不敢看飘落的树叶。望见月亮,就会让心无处栖息,望见落叶,就会让心落泪。提及回家的日子,就会心碎。
初冬的夜里,很冷很凉,初冬的夜晚,也很深很长。但在故乡湛蓝的夜空下,月亮照着宁静的小村庄,那些在冬天里冻的脸蛋通红通红的孩子们,准又是疯跑在树抱石下,你追我赶,你蹦我跳,留下银铃般的笑声,把整个关山小村吵闹的沸沸扬扬。
而此时的月光,一半是山、一半是水、一半在流浪、一半在栖息、一半是他乡、一半是故乡、一半是思恋、一半是凄凉。
一、巴金散文精选(下) 月
每次对着长空的一轮皓月,我会想:在这时候某某人也在凭栏望月么?
圆月有如一面明镜,高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里罢,这镜里一定有某某人的影子。
寒夜对镜,只觉冷光扑面。面对凉月,我也有这感觉。
在海上,山间,园内,街中,有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上,我望着明月,总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜,立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色,觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
的确,月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。
但是为什么还有篰娥奔月的传说呢难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生么或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影罢。1941年7月22日
二、月是故乡明
季羡林
每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就
是这个样子。
但是,如果只有孤零零一个月亮,未免显得有点孤单。因此,在中国古代诗文中,月亮
总有什么东西当陪衬,最多的是山和水,什么“山高月小”、“三潭印月”等等,不可
胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候,从来没有见过山,也不知山为何物。
我曾幻想,山大概是一个圆而粗的柱子吧,顶天立地,好不威风。以后到了济南,才见
到山,恍然大悟:山原来是这个样子呀!因此,我在故乡望月,从来不同山联系。像苏
东坡说的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,完全是我无法想像的。
至于水,我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子
眼中,虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派,但也颇有一点烟波浩渺之势。到了
夏天,黄昏以后,我在坑边的场院里躺在地上,数天上的星星。有时候在古柳下面点起
篝火,然后上树一摇,成群的知了飞落下来,比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我
天天晚上乐此不疲,天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候,我走到坑边,抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮
相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴,但也颇而乐之,心中油然有什么东西在萌
动。有时候在坑边玩很久,才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起,清光更加晶莹
澄澈。第二天一早起来,到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋,白白地一闪光,手伸向水中
,一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年,以后就离乡背井,漂泊天涯。在济南住了十多年,在北京度过四
年,又回到济南呆了一年,然后在欧洲住了近十一年,重又回到北京,到现在已经四十
多年了。在这期间,我曾到过世界上将近三十个国家,我看过许许多多的月亮。在风光
旖旎的瑞士莱茫湖上,在平沙无垠的非洲大沙漠中,在碧波万顷的大海中,在巍峨
雄奇的高山上,我都看到过月亮,这些月亮应该说都是美妙绝伦的,我都异常喜欢。但
是,看到它们,我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下,无论
如何我也感到,这些广阔世界的大月亮,万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我
的故乡多少万里,我的心立刻就飞来了。我的小月亮,我永远忘不掉你!
我现在已经年近耄耋,住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说,此地有茂林修竹,绿
水环流,还有几座土山,点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年,我从庐山休养回来,
一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光,慨然说:“你住在这样的好地
方,还到庐山干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山,有水,有树,有竹
,有花,有鸟,每逢望夜,一轮当空,月光闪耀于碧波之上,上下空 ,一碧数顷,
而且荷香远溢,宿鸟幽鸣,真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景,就在我的窗外。
不管是谁来到这里,难道还能不顾而乐之吗?
然而,每值这样的良辰美景,我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月
思乡,已经成为我经常的经历。思乡之病,说不上是苦是乐,其中有追忆,有惘怅,有
留恋,有惋惜。流光如逝,时不再来。在微苦中实有甜美在。
月是故乡明,我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天,心飞向故里。
月是故乡明
季羡林
每个人都有个故乡,人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就
是这个样子。
但是,如果只有孤零零一个月亮,未免显得有点孤单。因此,在中国古代诗文中,月亮
总有什么东西当陪衬,最多的是山和水,什么“山高月小”、“三潭印月”等等,不可
胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候,从来没有见过山,也不知山为何物。
我曾幻想,山大概是一个圆而粗的柱子吧,顶天立地,好不威风。以后到了济南,才见
到山,恍然大悟:山原来是这个样子呀!因此,我在故乡望月,从来不同山联系。像苏
东坡说的“月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”,完全是我无法想像的。
至于水,我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子
眼中,虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派,但也颇有一点烟波浩渺之势。到了
夏天,黄昏以后,我在坑边的场院里躺在地上,数天上的星星。有时候在古柳下面点起
篝火,然后上树一摇,成群的知了飞落下来,比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我
天天晚上乐此不疲,天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候,我走到坑边,抬头看到晴空一轮明月,清光四溢,与水里的那个月亮
相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴,但也颇而乐之,心中油然有什么东西在萌
动。有时候在坑边玩很久,才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起,清光更加晶莹
澄澈。第二天一早起来,到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋,白白地一闪光,手伸向水中
,一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年,以后就离乡背井,漂泊天涯。在济南住了十多年,在北京度过四
年,又回到济南呆了一年,然后在欧洲住了近十一年,重又回到北京,到现在已经四十
多年了。在这期间,我曾到过世界上将近三十个国家,我看过许许多多的月亮。在风光
旖旎的瑞士莱茫湖上,在平沙无垠的非洲大沙漠中,在碧波万顷的大海中,在巍峨
雄奇的高山上,我都看到过月亮,这些月亮应该说都是美妙绝伦的,我都异常喜欢。但
是,看到它们,我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下,无论
如何我也感到,这些广阔世界的大月亮,万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我
的故乡多少万里,我的心立刻就飞来了。我的小月亮,我永远忘不掉你!
我现在已经年近耄耋,住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说,此地有茂林修竹,绿
水环流,还有几座土山,点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年,我从庐山休养回来,
一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光,慨然说:“你住在这样的好地
方,还到庐山干嘛呢!”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山,有水,有树,有竹
,有花,有鸟,每逢望夜,一轮当空,月光闪耀于碧波之上,上下空 ,一碧数顷,
而且荷香远溢,宿鸟幽鸣,真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景,就在我的窗外。
不管是谁来到这里,难道还能不顾而乐之吗?
然而,每值这样的良辰美景,我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月
思乡,已经成为我经常的经历。思乡之病,说不上是苦是乐,其中有追忆,有惘怅,有
留恋,有惋惜。流光如逝,时不再来。在微苦中实有甜美在。
月是故乡明,我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天,心飞向故里
求采纳,谢谢
1、我喜欢中秋的意境。她每年都能给我带来新的感受,新的体验,新的收获。我愿意在这种意境中感受亲人的关爱,品味生活的哲理,体会家乡日新月异的变化。
2、在赏月之际,家中的亲人都会情不自禁地想起身在异乡的亲人,而异乡的人也会情不自禁地想起家中的亲人。因此,中秋节有“团圆节”之称,有“花好月圆人团聚”之谓。
3、夜更深了,当月亮在屋檐下再次出现时,它已经换上了一件明亮的白礼服,霎时,光彩照人。月亮变得成熟了,它不再玩耍了,而是一直静静地走在我们前面。
4、中秋的月最美,是那样诗情画意;中秋的月最柔,是那样柔情似水;中秋的月最明,是那样如水似镜。中秋节是我们中国人的团圆节,每到这一天,许多远离家乡的游子,纷纷赶回家中,与父母亲友欢聚一堂、把酒言欢。
5、黑色的夜幕渐渐垂下来,布幕上画着各种各样、或大或小、或明或暗的星星,一眨一眨的。还有些看不大清的、一丝丝飘飘悠悠的云彩,这些仿佛都是侍卫,在恭候月亮公主再一次的到来。
6、月亮来了,它先穿着淡橙色的晚礼服走进大堂,向大家问好。我们在街上走着,月亮调皮地跳过树梢,藏在屋檐下,又突然掠过屋顶,跃过矮墙。它飞快地跳着有节奏的华尔兹,迈着轻快的舞步,在我眼前闪过。它仿佛是在卖弄自己高超的本领以赢得无数观众的掌声。
7、十五的月亮,又升上了天空。看,一轮明月在深蓝色的天空中微笑看着大地,大地上一片洁白,好似笼着轻纱。
8、细细密密的月光就像一封封飘飞的“星际特快专递”,那是嫦娥姐姐邀请地球上的小朋友去月宫分享她亲手制作的桂花糕。
9、这时,天色逐渐暗下来了,大地笼罩着一片朦胧的夜色。月亮姑娘悄悄地露出了那圆圆的笑脸,俯视着辽阔的大地。村庄山川田野,好像一座逼真的玉雕,庄严而美丽。奔腾一天的小河,在皎洁的月光下慢慢地流淌。晚风吹来,波光粼粼,就像无数小鱼在水面追逐跳跃欢腾。河边有许多人在那里乘凉,轻松而闲适。孩子们在这月明风清的夜晚下捉迷藏……连歌声、笑声、说话声也像月亮那样轻柔和谐。
10、晚上,闲来无事,实在无聊,于是一个人就漫步学校后面的小树林中,独自去享受那夜色之美。抬头望着寂静的夜空,可爱的月亮从树梢后慢慢地爬上半空,光亮圆润,像一块玉琢的盘子。温柔的月光如流水般倾泻而下,仿佛滑过一曲悦耳的琴声。
11、中秋节的月在新江桥显得格外宁静。没有汽车的桥上安静极了,桥下江水滔滔,游船往来,月光照在水面,洒下一片银辉。对面繁华的街道上传来时隐时现的越剧声。月亮是那么亮,使五彩的霓虹都黯然失色。
12、每逢中秋佳节,赏月,无疑成了人对月的心灵解读。这片月色弥漫着九州,弥漫了千年。此刻,月光撒落一地的温情,千里清光依旧,万目心思同源。这中秋的月夜是如此的娇媚亮丽,举头望月,已融入这月色之中,顿觉远离了凡尘,滤去了世俗的喧嚣与浮华。
13、在八月十五这个月圆之夜,皎洁的明月照在家乡,照在边关,宁静的夜晚,你也思念,我也思念。人们思念什么?思念的是远方的亲人。虽然人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,但无论怎样,到了八月十五这一天,人们总希望能和远方的亲人团圆。这是中国的古老传统,也是东方文化的深刻内涵,这种亲情是什么力量也无法阻挡的。所以中秋便成全家团圆的象征节日。
14、中秋节,就这样在富有神奇色彩的传说中,慢慢延续,恒古不变。不只是那些神话故事陪伴我成长,还是我在祝待和寻找那些美妙的传说度过那段凄苦的岁月。
15、似乎,每一年的中秋,更多是用一种感觉的方式,而非物化的方式度过的。如果没有小孩子,吵要月饼吃,那么,这中秋晃了过去,也不会自觉。
逢中秋来临,赏月谈月便成为人们久谈不衰的话题。
追溯中秋赏月的来历,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜,又月之中。稽于天道,则寒暑均,取于月数,则蟾魄圆。”也就是说,八月十五在秋季八月中间,故曰:“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢有诗道:“明月四时有,何事喜中秋瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈,散作太虚一色。万象入吾眸,星斗避光彩,风露助清幽。”
从时令上说,中种是“秋收节”,春播夏种的谷物到了秋天就该收获了,自古以来,人们便在这个季节饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收,这在我国最早的诗歌总集《诗经》中就有描绘。从渊源上说,中秋又是“祭月节”,它源于远古人类对自然的崇拜。古代帝王的礼制中有春秋二祭:春祭日,秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”这一天,“秋分”这个季节在八月内每年不同,所以秋分这一天不一定有月亮,祭月无月是大煞风景的,逐渐约定俗成,祭月的日子固定在八月十五日。从科学观察来看,秋季地球与太阳的倾斜度加大,华夏大地上空的暖湿空气逐渐消退,而此时,西北风还很微弱。如此,湿气已去,沙尘未起,空气即显得格外清新,天空特别洁净,月亮看上去既圆又大,是赏月的最佳时节。恰如古诗所云:“光辉皎洁,古今但赏中秋月,寻思岂是月华别都为人间天上气清澈。”
民间中秋赏月活动约始魏晋时期,盛于唐宋。据宋朱翌《曲消旧闻》说:’中秋玩月,不知起于何时考古人赋诗,则始于杜子美。”浏览唐诗,中秋赏月诗确有多篇,如王建有诗云:“月似圆盛色渐凝,玉盆盛水欲侵棱。夜深尽放家人睡,直到天明不炷灯。”徐凝的诗云:“皎皎秋月八月圆,嫦娥端正桂枝鲜;一年无似如今夜,十二峰前看不眠。”
宋代,民间中秋赏月之风更加兴盛。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕,贵家结饰台榭,民家争占酒楼,玩月笙歌,远闻千里,嬉我连坐至晓”。《新编醉翁谈录》记载:“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三,皆以成人之服服饰之,登楼或于中庭拜月,各有所期:男则愿早步蟾宫,高攀仙桂;女则愿貌似嫦娥,圆如皓月。”
明清以后,每逢中秋,一轮圆月东升时,人们便在庭院、楼台,摆出月饼、柚子、石榴、芋头、核桃、花生、西爪等果品,边赏月,边畅谈,直到皓月当空,再分食供月果品,其乐融融。在我国的少数民族地区,中秋这一天,还举行别具特色的“拜月”、“闹月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等丰富多彩的活动。
碧空如洗,圆月如盘。人们在尽情赏月之际,会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。因此,中秋节还有“团圆节”之称。许多古诗表达了人们此时的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》:“万里无云境九洲,最团圆夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》诗云:“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。”中国人历来把家人团圆、亲友团聚,共享天伦之乐看得极其珍贵,历来有“花好月圆人团聚”之谓
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我在观察着月亮
1 金灿灿的月亮,如同一个圆盘挂在天空
2 圆盘似的月亮,挂在深蓝的天空中。
3 金色的月亮,圆圆的犹如一张罗盘,挂在远方的天上,向无数旅人指示归家的方向。
4 月亮斜挂在天空,笑盈盈的,星星挤满了银河,眨巴着眼睛。
5 一轮圆月升起来了,像一盏明灯,高悬在天幕上。
6 月亮睁大眼睛,和蔼地望着村落和田野,极像一只擦亮的铜盘。
7 圆月渐渐升高,她那银盘似的脸,流露着柔和的笑容。
8 明净似的圆月,已经被远方蓝蓝的高山托上天空。
9 月亮,圆圆的,像纺车,纺着她浪漫的遐思。
10 夜,静极了,玉盘似的满月在云中穿行,淡淡的月光洒向大地。
11 一轮杏**的满月,悄悄从山嘴处爬出来,把倒影投入湖水中。
12 满月像个黄黄的灯笼,从东方天边挑起在天空。
13 夜晚,满月升起来了,一片宁静随着银雾般的月光洒在大地上。
14 月亮渐渐升高,她身着白色的纱衣,娴静而安详,温柔而大方。她那银盘似的脸,透过柳梢,留下温和的笑容。
15 月亮像一个新娶来的媳妇,刚刚从东天边上来,就又羞答答地钻进树叶子里藏起来。
16 月亮像饱经风霜的老人,不紧不慢地梳理着白花花的月光。
17 月亮像一个含羞的少女,一会儿躲进云间,一会儿又撩开面纱,露出娇容,整个世界都被月色浸成了梦幻般的银灰色。
18 月亮是那么明亮,把大地照得一片雪青,树木、房屋、街道都像镀上了一层水银似的。
19 门外西边的林梢,挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜,不再是一条弯弯的眉毛。
20 清晨,残月像一块失去了光泽的鹅卵石,抛在天边。
21 一枚新月好像一朵白色梨花,宁静地开放在浅蓝色的天空中。
22 夜空挂满了星星,月亮像一只钓鱼的小船,仿佛航行在宽阔的银色的长河里。
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再过几天,也就进入到了冬季,秋天随着一阵落叶,就封进了历史。一年复一年,日日如流水一样,急匆匆地就走远了,想要挽留一丝半点,都是无能为力的。每天的来去,除了两点一线外,再无别的去处。
一落了晚,吃过晚饭后,就是洗洗漱漱,然后,不是上网看新闻,浏览一些网页,就是去看电视,或者闭目养神。很少出门散步,基本在家宅着,或者把大门一关,就坐在电脑前看看写写,不会找个人来谈谈聊聊。
忙完一些家务事,准备坐下歇会儿,妻子从外面回来,我就去关大门。才走出堂屋,顿觉眼前一亮,整个小院子里都是柔柔的光。来到了院中,朝天空望去,一轮圆满的月,如冰轮一样,很是明亮和皎洁。
关于月的诗和词都相当多,也不必一一背诵和翻读了。去关了大门,把门灯一熄,就站在院里,朝天上望着,喜欢盯着月看很久很久。虽说看了若干回,也写了很多关于月的文字,可每一次再看的时候,又觉得此月非彼月,或者有久别重逢的意味。仿佛她走了很多年,在外漂泊,或者居住于某处,于今夜又带着疲乏来到了我的面前。她的眼波里深藏着太多的话语,又暂时无从说起,只是静静地远望着,既不走近,又不走远。
掐指一算,应该是农历九月十四了,月还不算太圆满,只是那么微弱的缺,如浅浅的一弯,被明亮的光线掩饰了,看不出一丁点儿来。天上月明人皆望,不知秋思落谁家?记得才读的这一句,很有意蕴,也意味深长。倘若没有离家太久,或者长期与家人一起,那是无法理解其中的含义,也就不能体会作者的感受。
借着淡淡的月光,可以看得清院子里的花花草草,都默默地沐浴在月色里。这些时日里,气温一会儿低,一会儿又升高了,连人都适应不了,更何况是这些说不出话来的植物。很多盆景都送了人,或者由于不会管理和养护,枯萎了,也很少出去购买,因此,一眼看去,除了一些好养的盆景,再没有名贵的花草。
虽说如此的一轮明月,把柔和的光辉洒向了人世间,可有几个人懂得欣赏呢?太多的世俗吸引了众多的势利眼,眼睛朝着名和利死死地盯着,再无别的事可去做,更不谈静下心来看一看天空中的这圆满的月了。人们注重实际的东西,钱财,权利,这些才是实实在在的东西,那天空中的月再美好再好看,又能顶得了什么呢?
每遇到同事谈论,或者闲扯,无非就是福利,就是一些无聊的话题,哪一个能够清心寡欲来谈论自然和环境呢?更不用说,这天空中的月和星,还有那些高尚的品德和追求了。现在的人务实,就是讲究能够得到什么,而不想去谈虚的来幻的。当然了,人各有所求,不必苟同的。
夜是宁静的,墙角的一只秋虫,发出的鸣叫,吱吱的都听不出什么调来。狗似乎都在吃食物,想听一声,也是一种奢望了。鸟归了巢,估计正一家说着话儿呢,没有哪一只愿意在空中飞翔,或者鸣叫两三声。还有很多的人在外跑步,跳舞,应酬,谈天说地,或者呼朋叫友一起打牌赢几个钱,唯独我站在了小小的院子里,呆呆地傻傻地抬头望天空,望着一轮又大又亮的明月,在发着一些感慨。
今月曾经照古人,不知古人在何方?这天空中的月,不知照过了多少个朝代,让多少人感叹过,吟诵过,悲伤过,欢喜过,但那些人又在哪一块角落呢?再过无数的岁月,后来者又会站在了月下,独自地吟风咏月,或者欣赏着天上的月,也在想着如我一样的凡夫俗子,曾经有过的一些感叹和悲苦。
不管是得了什么钱财,还是做了什么大官,成为了什么样的名人和明星,都是过眼云烟,如一阵风,一场雨,匆匆忙忙就会流逝的,有哪一样可以永存的呢?宇宙如此浩瀚无边,世界这般广阔无际,没有一种智能生物,可以看得到过去,可以预知未来的呢?都是尘世中的过客,至于要走向何方,说不清楚,也不会有一个准确的答案的。正如这天空中的一轮明月,今夜这般明洁,这样美艳,这样圆满,这样姣好,再过个若干的岁月,也会消失的,如所有的物质一样,都被宇宙吞没掉的。
且请明月伴我醉,一杯水酒荡胸怀,只要还有一口气在,就要好好地珍惜,因为时间来之不易,所以,要时刻把握,不能浪费光阴的。过去的时光,让其成为永远的谜吧,作为凡体肉胎的我,又怎能去考证这博深的历史呢?只有静静地欣赏夜空里的月,再把一些不快或者烦忧荡涤去,睡一个美美的觉,那么明天的我,就会精神十足,就能够以一个崭新面貌去生活和工作。
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