为什么西门庆会讨古代女子喜欢？

　　上回说到潘金莲承担了千古的骂名，是因跟了西门庆，这西门大官人可是家喻户晓的传奇人物，一说到奸夫*妇，就会想到他们两个。从《水浒传》到《金瓶梅》，西门的罪行是罄竹难书，罪大恶极。也是，没有你花花公子的诱奸，怎么会有良家女子沦为荡妇？可是，你骂是骂了，星星还是那个星星，西门还是那个西门，人家照样有女人喜爱，而且不只一个潘金莲。这些女人不惜生死相随，走到天涯也无怨无悔。这是什么原因？为什么西门庆会招许多女人喜爱？是女人在犯贱，还是西门庆有过人之处？　　是女人图钱图貌吗？不否认，（财）貌双全的男人，女人会一见倾心。但并不是所有的女人都喜欢傍大款、找小白脸吧？潘金莲原本善良，肌肤胜雪，娇颜生香，身为财主张大户的丫头，被胁纳妾她都不肯，宁可低嫁那三分象人，七分似鬼的“三寸丁谷树皮”武大郎。你说，跟着这大户人家有钱人吃香的喝辣的，一辈子都不愁吃穿，是过去多少女人的梦想。为什么她执意不肯屈就呢？说明潘金莲不太看重钱财。那是容貌奏效？呵，如果天天看着小白脸能过日子，就把他们贴在墙上好了，望梅止渴谁不会？是她天生犯贱吗？如果天生爱犯贱，她完全有理由与张大户调情，与他的原配争宠平起平坐，何必要放弃？如果天性放荡，就不会隐藏情感，与武大生活多年，闭关自守，得过且过。那么，是什么原因迫使她在那个年代不守妇道，红杏出墙，谋杀亲夫？　　是情，她需要情。爱情，夫妻的欢娱。而这种东西，在武大身上，她没有得到。浪漫的女人，追求爱情的女人骨子里都有不安分因素。她们需要那样一种男人，可以将自己的情愫从潜在的地方挖掘出来，需要总动员，把性感唤醒。激情，对所有的女人都需要，不管她身份多么卑微。这时候，西门庆出现了。“因为作为一个女人，我可以从你身上得到很多从其它男人身上所得不到的东西：你的强壮和温柔，你的激情和持久；你给我带来了多少的快乐享受、欢歌燕语、颠鸾倒凤，巫山云雨等等一切人世间所能够感受到的快乐的极致。我是多么地希望永远和你在一起，和和美美，恩恩爱爱，齐心协力，传宗接代。”从这番话里，你还认为潘金莲是一个没有思想的女人吗？你还能说她是一个平凡的小女子吗？　　芳心萌动，不忍放弃，这样的生活，浪漫女人需要，更何况是被压抑的封建女子。相反，我倒是觉得，小潘同志比那些混日子的女人，那些没有任何追求，只知道吃喝拉撒睡的女人更自由，更有激情和活力。难怪男人会喜欢激情的女人。别看有些男人口头标榜自己是柳下惠，抵触西门庆，其实内心里早就羡慕得五体投地。拥有更多的潘金莲，这个妖精女人，是更多男人的梦想。他们口头反感潘金莲，其实从内心里渴望身边的女人个个是金莲，尤其是自己的夫人，不是有句话吗？现在的男人挑选标准老婆要“出得厅堂，入得厨房，床上还得是荡妇”？这么说来，潘金莲是标准的老婆胚子，只说她是荡妇是不全面的。瞧，对外，莲美女光鲜，那是牛鲜花；入得厨房，做丫鬟的这点本职工作都做不好吗？床上是荡妇，如果武大的功夫足够行，金莲绝对不叫苦，绝对可以云来雾去天下白。所以可以这么说，金莲既是标准的老婆，又是不齿的荡妇。　　潘金莲最后谋杀亲夫也是有原因的。爱意被唤醒，却无法通过合法手段去争取，摆脱不幸福的婚姻。可惜，武大不主动休妻，因此酿就了惨剧。这也是门不当户不对的下场。如果换成是今天，潘金莲遇到一个性无能，又没有共同语言的炊饼王，早就主动提出离婚了。所以，现在的离婚女人，你应该感觉到很幸福。真的，你没有任何理由不幸福。当对方不再爱你，或两个人感情已破裂时，维持现状无异于死。潘金莲事件是对封建社会的反抗和呐喊，她追求的是自由、爱情、美好的夫妻生活。那时的女人很悲哀，任人摆布，命运操纵在他人的手里。　　那么，西门庆呢，也有被冤枉的地方。看一个人要一分为二地看，坏不到极限，好也能追溯。西门庆会赞美女人，投其所好，察言观色，温柔体贴，接近女人之后，开始撩拨骚扰，等到女人情欲被唤醒，水到渠成，再行鱼水之欢。像，李瓶儿，卓二姐，春梅，中了邪了，把相好的都扔下，不远万里投奔西门庆。这都是为什么？他知道女人最喜欢、最需要的是什么。他懂得怎么满足女人，精神上的，生理上的，物质上的。智商不低，情商也高，性商更是有过之而不及。西门庆虽然风流成性，不够高尚，却能给女人带来最真实的快乐。那种感觉，不是空气。那种呼风唤雨，不只是钱权、貌在作怪。　　舆论总是苦口婆心地劝告女人去取悦男人，如何做去博取男人的爱，减少男人出轨的机会。可是，问男人，如果你有足够的磁场，你能创造出激情来，还需我们女人去创造吗？如果你能激情似火，将平淡的生活演绎得有滋有味，女人还会红杏出墙吗？激情是靠引发的，女人是靠你吸引的。男人是山，女人是水，一个有激情的男人一定会靠魅力让女人幸福，也会使自己成为最有磁力的男人，而不是外面寻找新的激情。说到用情，如何动用智慧，开发磁场的技巧，来博取女人芳心，男同胞，你们一定要向西门庆学习哈。真的，别不服，不学不知道，一学吓一跳……　　点击观看　是谁把潘金莲逼成了荡妇？

我们常常调侃的台湾电视剧《西门无恨》（全名《桃花传奇与西门无恨》）其实共有两个单元，一个单元是早在几年前就已播出完毕的《桃花传奇》，而另一个单元《西门无恨》则因为不可控的因素被搁置了数年之久，终于在去年登陆腾讯视频播出了剩余的29集。

而不管是《桃花传奇》还是《西门无恨》，焦恩俊都有参与演出并贯穿始终，虽然戏份时多时少，但不存在后面没有参演一说。

做为女主角西门无恨一生最爱的男人，焦恩俊饰演的镇南王世子宫毅是本剧真正意义上的男一号。但是在《桃花传奇》这一单元中，因为杨钧钧一人分饰两角，同时扮演着麻衣教圣女西门无恨和她的母亲张洁洁。剧中张洁洁与楚留香那段旷世绝恋的始末被交代的很清楚，因此在此单元里刘德凯看起来似乎更像是男主角。而在烂尾的《西门无恨》单元中，由于剧本是杨钧钧女士独笔的原因，宫毅不仅人设崩塌，出场次数更是寥寥无几。每次出场也颇让人失望，杨女士笔下的世子早已不再是往日里那个鲜衣怒马、意义风发的少年，他成了一个整日沉迷于杯中之物的邋遢汉子。

说实话后面29集的《西门无恨》确实非常的烂，除了沉迷其中不可自拔的女主以外，其他的主角或许内心都是抗拒的。尤其是时常需要与杨钧钧女士面对面演深情戏码的焦恩俊，更是被观众赋予了非常多的同情心，网络上甚至一度出现：“焦恩俊辞演《西门无恨》”、“焦恩俊演吐”之类的话题。其实作为一个专业的演员来说，辞演和演吐这样的话都是很不恰当的评价。在拍摄这部剧之前，杨钧钧就已和焦恩俊相识，而接下“宫毅”一角也是通过经纪团队包括他本人同意的。也就是说，他是清楚之后的拍摄内容的，也是愿意接纳的。至于焦恩俊如何看待这部剧，这个或许只有他本人最清楚。做为一个有职业道德的专业演员，他从未就这部剧在公开的场合发表过任何的言论，因此观众只能揣测却摸不透他的真实想法。

其实撇开杨钧钧辣眼睛的妆容不说，看得出来她的心里有一个乌托邦式的武侠梦，更有一个玫瑰一样的江湖。她幻想在这样的江湖里有着那样一位奇女子，容貌绝佳、武功高强、身世成谜，所有的男人都爱慕于她，所有的男人都为她疯狂。杨钧钧女士其实没有错，试问哪个女子不想做这样一个美丽的梦。但她将她的梦强行灌输给了所有的人的那一刻起，这个梦就破碎了。只是遗憾了古龙先生送给她的那个名字：西门无恨。

独立书评：闲话西门吹雪

想想自己也许真的是一个古迷吧，本来计划好这个假期要把天龙看完的，可刚刚看了一本，在BBS上看到一篇有关花满楼与西门吹雪的文章，立即上了钩，找来陆小凤系列，一口气看完。

单论故事，也许还是第一本《陆小凤传奇》最好看吧。《决战前后》也不错，但最大的问题就是花满楼在这本书里莫名地失踪，古龙好像已忘记了他在第二本《绣花大盗》里说过花满楼要赶去看两大剑客决战这个许诺了。后面的几本基本就没什么后劲了，故事很多漏洞，无法自圆其说。但是也许我们看古龙都不是在看故事的，我们要看的是感觉。就凭着古龙塑造出了如此典型而美好的人物，写出了如此动人的友谊，他的一切缺点都可以被原谅了吧。

论感觉，《决战前后》无疑是最好的。陆小凤在这本书里以他对朋友的一颗诚挚真心和他对所有人的尊重让我觉得他越发地可爱了，他身上闪烁不再单单是一个浪子游戏人间的风流和飞扬，也不再只是展现聪明绝顶和武功卓绝，而是温暖的人性光芒。他从一开始就说不愿西门吹雪和叶孤城像被耍的猴一样，说什么也要阻止这被很多人当作赌博游戏的生死决战。这本身就是对人的尊严的尊重。而在殷羡故意卖弄轻功的时候，陆小凤远远地跟着，并不想压过他的风头，这一个小小细节让我很感动，和后面他帮助卜巨上殿顶一样，他总是想让别人感觉舒服，尊重每一个人的权利，并不因为自己在某方面比别人高明就一定要处处争强，总是能给人留一些余地，这才不失为真正的男子汉大丈夫。

本来是要写西门吹雪的，却说了这么多无关的话了。算了，本来就是要闲话嘛，而且写写西门吹雪的朋友也不算一点关系也没有吧。

西门吹雪可以说是古龙笔下最完美的剑神了，古龙是有心创造他的。从这一点来说，古龙的“有心”，已经犯了剑术的大忌，也许后来古龙本人自己也意识到了这一点，所以借沙曼的口说出“既是练剑，又何必执着于‘无剑’二字”。也许就是因为这种“有心”，有许多人说古龙将西门吹雪塑造得过于刻板、过于公式化，只有冷，只有剑。可我不这么觉得，从七本陆小凤系列里我们拼出的西门吹雪是一个有血有肉的人，虽然有的时候接近于神，可古龙从不同的侧面将他写得很丰满。他身上既有一贯的一出场就笼罩人全身的凌厉剑气，也有许多值得你去回想的东西。

《决战前后》可以说是一个围绕西门吹雪所写的故事，虽然他出场的时间也不太多，但已是陆小凤系列里我们可以找到关于西门吹雪的描写最多的一本了。看完《决战前后》的几天里，自己一直沉浸在西门吹雪的寂寞心境里无法自拨，被他全身心无处不在的寂寞感染和压抑。不知道这种感觉是说明我的敏感还是古龙的高妙。关于西门吹雪绝世孤高的寂寞，这本书里可谓写得完整而细腻。

在看《决战前后》的同时，我正巧在看叶嘉莹先生的《迦陵论诗丛稿》，先生从诗句中体味生命情感，自有高妙。其中多有讲述寂寞的评论。先生写了几种不同类型的寂寞心，如李商隐般诗人敏感而天生的寂寞，如王国维般哲人悲悯而求索的寂寞，如李白般仙才入世而命定的寂寞……如此种种。寂寞是一样的，它背后的种子却不同。然而心底凉凉的痛却是共通的。寂寞并不是好的滋味，所以很少有人愿意自己选择寂寞。而西门吹雪偏偏是把自己献给了寂寞的，他的寂寞，是“也知高寒，偏爱高寒境”的那一种。也许有人要说西门吹雪不是把自己献给了寂寞，而是献给了剑。有什么不同呢？把自己的生命献给剑，也就等于献给了寂寞。爱上剑，就必须投入了寂寞，这种一无返顾，就像是一个清高的文人，为着自己的理想而蹈死不顾。“朝闻道，夕死可矣”，而剑，就是西门吹雪的“道”！生命中有很多的东西是不可以同时拥有的，也许这就是苍天的另一种公平，看你真正热爱的，真正想要的是什么了。西门吹雪爱剑，剑是他生命中最重要也最神圣的部分，于是，他只能承受寂寞。陆小凤在听到李燕北说“不管怎样，决战都是他们自己要比的，没有人逼他们”后，变得沉默。而我也不能确定，陆小凤是否真的懂了，这种自己选择的无法选择。

可是，还是那句话，寂寞是心底凉凉的永痛，这种滋味并不是好的。我不愿只能欣赏一个神一样洁白无瑕的西门吹雪。所以，当我看到西门吹雪对陆小凤说孙秀青不是孙姑娘而是西门夫人，陆小凤一下子说了七八遍恭喜的时候，我激动的泪水无法控制地夺眶而出。那一刻我感到了和陆小凤一样温暖和兴奋，和陆小凤一样，我也更希望西门吹雪是一个人，享受人的快乐，抛弃神的寂寞。是的，人生多多烦恼和痛苦，美丽的东西总是一闪即逝的，可是，人的生命还是那样值得爱，正因为它是有苦也有乐的，是丰富有起伏的。神的境界也许纯净而永远平和，但“水至清而无鱼”，那种纯净就是永远的无色，就是永远的孤独。相比之下，还是做一个人幸福些吧，至少有享受短暂幸福瞬间的机会。怪不得我们从古老的故事里找总可以到神仙下凡的传说了。

或许是古龙也一样不愿西门吹雪永远寂寞，所以他安排了这一场“碰上”，让西门吹雪碰上触动他心扉的人，然后和普通人一样，相爱，结婚，生子。古龙也并没有写西门吹雪和孙秀青相爱的过程和细节，对于他们在一起的描写只有几笔，但这一个场面已经包含了他们之间所有的情感。几句知心的对话，足以说明他们爱的真挚而热烈，倾心而美丽。一对即将为人父母的夫妻之间无限的温柔相亲，眼底间无限的相知相依，都有了，都有了。于是我们看到了西门吹雪脸上可以令人涌出温馨的泪花的笑容。于是西门吹雪的冷变成了令人感动不已的温柔和温暖。古龙在他所有的作品中都一直在努力说明这样地主题：世界上有许多残酷和丑陋的事实，但希望在人间，光明已在望，友谊和爱情还是让这世间有温暖的光色，有着让人为之努力生存下去的理由。西门吹雪也是一样吧，古龙要在他身上也燃亮爱。我想他的目的达到了，这样一个剑神和花满楼一样激起了我对生命的无限包容和期待。

叶孤城和西门吹雪是同一类人吧。古龙写叶孤城的寂寞也就是衬托西门吹雪的寂寞。只是叶孤城用自己的生命做赌注来挑战了寂寞，反抗了寂寞，而西门吹雪因为爱而暂时逃脱了寂寞。所以命运还是青睐西门吹雪的。西门吹雪和叶孤城，寂寞心是一样的，寂寞的来由也是一样的，但对待寂寞的态度不同，决定了他们最终的结局。魏子云不懂叶孤城为何要投身于政治阴谋的旋涡，叶孤城平静地说“这种事你永远不会懂的”。高处不胜寒的寂寞，只有身在高处的人才能领会。叶孤城一代剑术宗师，作为一个江湖侠客该有的已全有了，可是他并不想生命中以后的日子永远徘徊在这种无法解脱的寂寞里，所以他要寻找另一条道路，富有挑战的，以生死为代价的道路。成王败寇，此事不关荣辱，对于叶孤城，这只是从一个山巅到另一个山巅的跳跃。跳跃的过程，已经让叶孤城享受到拼搏的快乐，就像他曾经超越剑术中一个又一个境界时所获得的快乐一样。所以，叶孤城求死的时候是平静的，他已经求得了他所求的，又有什么遗憾？

西门吹雪对于叶孤城的成全，始终令我感动不已，当西门吹雪将剑峰递入叶孤城的胸膛时，我的眼泪是自然而然地淌下的。两个绝世孤高的剑客，拥有同样绝世的寂寞，他们之间的了解和尊重，并非常人所能理解透彻。西门吹雪知道，叶孤城这样的对手这一生再难遇到，所以，他要求他们的决战是完全平等的，不允许任何的不公平因素。他不愿在叶孤城身中剧毒时动手，更甚至连叶孤城心不静也一定要等，但是，当他发现叶孤城求死的时候，却没有停住了已想撤回的杀招，而是成全。叶孤城的死，叶孤城的败，并不是西门吹雪的剑胜过了他，我们可以说西门吹雪这时的剑是绝胜不了叶孤城的，因为他的剑上系着那看不见的线，他的妻子，他的家，他的爱，让他的剑不再纯净。西门吹雪原是绝不允许胜之不武这种污辱剑的事发生的，但是叶孤城原本可以刺入他咽喉的剑峰突然生出生死一线的改变的时候，西门吹雪明白地知道叶孤城要做什么，但只是明白了而已，他并没有固守自己一贯的原则，也放弃了和千载难逢的对手公平一战的机会，也没有想将来人们会对他的胜利如何评价，他给了他成全，给了他所想要的，最干净也最光荣的死法。对于西门吹雪和叶孤城这样的高手来说，决战就是他们生命中最辉煌最重要最纯净的时刻，也是他们生命中唯一可以傲视寂寞的时刻，本是绝不会轻易让任何事来搅扰或沾污的，但西门吹雪几乎想也没想就把这个时刻交给了对叶孤城的理解，“既然要死，为何不死在西门吹雪剑下。西门吹雪了解他这种感觉，所以西门吹雪成全了他。”因为，所以，自然而然，直接而坦然，可是，一瞬间的决定里，有西门吹雪一种伟大的牺牲。这种成全的代价，是以后永远独自品尝孤高的寂寞。

其实西门吹雪并不完美。他有许多放不开的事情，即使他不曾爱上孙秀青，他仍有太多的执着。他的洁癖、自信、高傲都是他的执着，西门吹雪这四个字也是他的执着。对于西门吹雪日落后不见客的规矩，陆小凤说过，规矩是他定的，所以是他急而不是我急，说得一针见血。西门吹雪对自己、对剑所守的一切，都是一种放不下，都是虚名。所以他成不了神，他只是一个寂寞的、狂热的、执拗的而又真实的人，他是独一无二的西门吹雪。

西门官仁可是修道之人，就目前来看西门不会喜欢异性的，他可是御史，保护人类的安全和管制妖怪活动及夜部的吵闹还来不及呢，还有时间去谈恋爱？

楼下说搞同性恋等等的都是在瞎扯。

这个，至于西门喜欢谁的话，估计很难说。要等到御史找到通天合晶，世界和平了再说。

估计黄晓燕和叶言可能会在一起，不过我倒希望会长还是留给我们脑补好了。那么就把西门留着吧~~

个人意见

西门庆在水浒传里就是当反派人物来写的。他的所作所为，用郭德纲的相声《我是黑社会》里的一句话就能概括：见财起意，沾事则迷，提笔忘字。最大的优点就是看到美女眼睛就变数码的了。西门庆就是这么一个人。

西门庆绝对不是你想象的那种为了爱情不顾一切的人。施耐庵也没准备把他当罗密欧来写。表面看来他对潘金莲痴迷，迷到不能自拔，甚至不择手段要得到潘金莲。其实他仅仅只是被潘金莲的美色所迷，谈不上什么感情。他所象征的是那些巴结官府、鱼肉乡里、欺男霸女的土豪劣绅。

  前段时间，听了大百科“笑谈金瓶梅”有声小说，对西门大官人有了不同以往的认识。在没接触这个人物之前，对西门庆的了解或来自于影视剧改编或来自于好友的闲言趣谈。基本停留在，西门庆是一个与潘金莲勾搭成奸毒害武大的风流商人这种浅显的认知之上。

 听关于“笑谈金瓶梅”的那几天，已然形成规律，睡觉之前，必听两集，欣喜安慰的进入梦乡，就这样八十多集听了一个多月。无疑，那段时间，我极其充实而内心偶有感触。

 谈西门庆，就得从《金瓶梅》说起。《金瓶梅》被誉为明代“四大奇书”之首，是中国第一部文人创作的长篇白话世情章回小说。之所以这么严肃的肯定它的地位和说明它的性质，缘于外界对它的偏见。相信很多人到目前为止，还把它认为是一部低俗*秽之物，深怕在众人面前提及，那是有伤面子的事。面子里子对于中国人而言，是一道很难逾越的坎，至少到目前为止是这样的事实。

 我们之所以有些避讳《金瓶梅》，可能与我们无关，而与年少之时，家长、师长甚至社会有关。想想，如果你在高中大学时期，阅读《金瓶梅》，那会招来些什么样的词。有时候就是这样，我们对一件事的认知总是随着周围关系和社会大众的引导，缺少我们自己实践、深思。

《金瓶梅》被誉为“奇书”，我总结有几大原因，其一，《金瓶梅》之前的小说创作，都有理想主义情结，结局都或多或少的寄予美好向往。而《金瓶梅》全书皆为悲剧，书中人物基本都是以悲惨境遇终结。悲剧有时比喜剧更具穿透力，喜中带悲又会另一番天地。

 其二，它不同于以往小说，没有选择以历史事件和神话传说为依据进行创作，而是着眼于那个时代的现实。在没接触金瓶梅之前，一直觉得写的是宋朝的事，可能跟《水浒传》里的那段有关。《金瓶梅》只是以《水浒传》里”武松景阳冈打虎”“潘金莲毒害武大”为引，写明代市井社会与朝廷黑暗，有点借宋讽明的意味。在未接触这部小说之前，对于它的了解，多半来源于影视剧。影视剧改编，首先考虑的因素是故事情节、悬念设置以及商业收视，很少顾及对历史客观还原。

 其三，《金瓶梅》中有大量的色情元素。所谓“食色性也”。性与欲望相关，我之前有篇文章讲到欲望，欲望是动物与生俱来的一种本能。对于《金瓶梅》之中的情色情节，猎奇心理多一些。宋明时期，理学盛行，讲“存天理灭人欲”。通俗来讲，有点禁欲的倾向。欲望是本能，无法消灭。越压制欲望，越受欲望膨胀。所以，那个时代情色小说在市井盛行。

 其四，《金瓶梅》作者兰陵笑笑生，一直是个谜。几百年来，研究《金瓶梅》的不在少数，但兰陵笑笑生是何许人也？众说纷纭。

  之所以上面谈《金瓶梅》，在于我相信有许多人跟我一样曾经怀有偏见。现在谈西门庆。

（一）

 谈西门庆总绕不开女人。与西门庆有关的女人很多，细数很费神，我只想谈几个我认为有必要一提的。话说读书在于反观现实人生。如今想做西门庆的也不在少数，毕竟他短短一生生活富足，终日沉醉在温柔乡之中，在清河县之中那是数一数二的大户，还在衙门当差，主管刑狱。怪不得王婆奉承西门庆说：“潘驴邓小闲。”仔细一想，奉承感渐少，颇合实际。

 西门大官人，长相仪表堂堂，不次徐公、宋玉之美男子，年富力强，懂闺房之乐，家底殷实，出手阔绰，温柔细腻，晓得女子心思，时间充裕，能经常陪伴左右，此等男子何不惹人羡慕。西门庆无论是在当时还是现在，都是“吃得开”的人物。

 先说西门庆在外的情妇，王六。《金瓶梅》全书皆是悲剧人物，或许可以摘出一两个人，仔细想想，就只有西门庆家的打工仔，韩道国和老婆王六了。提起这对夫妻，怎一个笑字了得？王六开始与小叔叔厮混，之后与西门大官人相通，而老公韩道国鼎力支持，之后还常与老婆王六讨论与西门庆闺中乐事，将家豆蔻年华女儿许给京中翟管家做妾。书中有一情节，匪夷所思有悖常理，西门庆预先支走韩道国，急切往王六房中走去，怎料韩道国与王六正在行鱼水之欢，撞见此种情形，西门庆都有些尴尬，要离开。韩急忙喊道，老爹稍等，我马上去铺子里。想想，这两人真是一绝。在我有限的认知之内，我是闻所未闻，可能现实之中却有此事。“老爹”这个称呼，在书中出现的次数很多，多是仆人称呼西门庆，我理解可能与衣食父母或者方言相关。

 往往现实对于无底线的人都无可奈何。王六，实质就是西门庆在外的情妇，与西门庆发生关系，而获利益。西门庆给王六雇了丫头，买了房子，小日子很舒心，结局也很富足安宁。

 从韩王夫妻两身上，还是有值得挖掘的东西，夫妻相处之道，在于互相信任而不弃。虽然王六与西门已私通，但韩却对王没有改观，依然如初，从未怀疑过王有私心。王六也对未有离心，深知与西门一时，换取利益，最终还是跟韩相伴终生。反观，西门家伙计来旺与武大，不忍一时之气，与西门庆发生冲突，最终落得流放异乡与埋入黄土的境地。话说，谁戴了绿帽子还能这么坦然呢？

（二）

 西门庆有一房续妻六房妾。早年间，曾经娶正妻陈氏，生有一女，唤为西门大姐，陈氏不久便离世。至于，跟西门庆有关系，发生过“一夜情”的那不胜枚举。现在谈谈，吴月娘，孟玉楼、李瓶儿。为何单拿他们三个来谈呢？我觉得这三个女人是西门庆的“福星”，也是西门庆风光那些年主要的支撑力。

 吴月娘，续妻，为西门庆生一子，唤为西门官哥。单凭吴生一子嗣，就足见她对西门家贡献非凡。西门庆仅此独子，留续香火。我感觉兰陵笑笑生其实还是想寄予一丝的美好。尽管现实污秽浑浊，但总与后代无关。吴月娘出生于富户，上门提亲的人不在少数，但终难有合得眼缘之人。想那吴月娘貌美如花，家境也好，自然心高气傲，想找一梦中情郎。一晃几年后，上门提亲的人也鲜少了，吴月娘到了出嫁年龄还待字闺中，不免有些心慌。正好媒婆上门，说有一西门大官人，然后一顿乱夸，动了吴月娘的心。媒婆这个职业，有时候无法评价，按说拉姻缘积福好比月老，但媒婆却总是爱夸大其词，为了撮合而撮合。现实之中，经常会有给别人介绍对象的，一般都不甚靠谱。吴月娘嫁入西门府，掌管西门家的全部花销节度，尊受正妻之地位。

 吴月娘此人，善于操持，精于经营。可以说，正因有吴月娘的聪明大度，贤惠顾家，才能给西门有安稳的后方。西门庆也尊重吴月娘，所有钱财都由她掌管，凡事听取她的意见，每月也固定会去吴月娘那里安寝。可见西门庆，晓女人，通世故，知分寸，懂进退。

 孟玉楼，为一富商遗孀。富商死后，将财产都留给了孟玉楼，一时成为“富婆。”丧夫的梦玉楼还年轻，姿色很好。西门庆死后，梦玉楼被县太爷儿子相中，娶为续妻，那时已近四十，依然风韵犹存。古代娶为续妻，地位很高，不同于妾。可见孟玉楼当年风华绝代，美貌异常。同样也是媒婆，又是一顿夸巧骗嫁入西门家为正妻。孟玉楼见西门庆，英俊潇洒便面露喜色，已小鹿乱撞，莫管其他，急切嫁入西门府，还连带丰厚的遗产。

 孟玉楼带入西门家的庞大财富，被吴月娘以保管为名，锁进西门家“小金库”。所以，西门庆的资财在不断扩大，已不只是父亲西门达留下的那个惨淡经营的药材铺了。写到这，只能感慨，如今也未尝不是一个“看脸的时代”？可见，西门庆，不只是纵情鱼水之欢的浪荡客，而还是精于算计的商人。

（三）

 李瓶儿，为西门庆好友，花子虚之妻。西门庆与李瓶儿暗生情愫，心意已定西门庆，将花公公留的遗产早早移入西门“小金库”。在花子虚重病之后，嫁入西门府。其中嫁入西门府之前有很多有趣的情节，不想展开了。其实纵观李瓶儿一生，不由得心酸。嫁给花子虚那些年，她生活是畸形的，在花公公与花子虚之间，不伦不类。嫁给西门庆之后，她曾经有段美好的日子，享受到了作为一个正常女人应该有的幸福。我感觉，西门庆跟李瓶儿之间是有真正爱情的。西门庆在与李瓶儿行房之时，极其呵护照顾对方感受。在生活中，也无微不至。李瓶儿生子后，西门庆关爱备至。怎奈，儿子夭折，李瓶儿感觉失去了依托，一病不起。李瓶儿其实骨子里还是善良的，在对待仆人，与其他姐妹相处之中，忍让而和善。

 李瓶儿给西门家又增添了财富，花公公在宫里一辈子的积攒。西门庆的身家在不断的壮大，他已不满足于做个市井恶霸或者奸猾商人了。于是打通关系，认蔡京为干爹，开始步入了政界。此时，他名利双收，生意不断扩大，在官场也混的风生水起，走上了人生巅峰。

 人生有起必有落。西门庆一生的转折在遇到印度和尚给的药和李瓶儿之死。李瓶儿之死，西门庆很悲伤也开始放纵，在药物的催化下，他不断的尝试各种新鲜刺激，几近癫狂。话说，西门庆其实确实疼他自己的女人。在得到和尚给的药后，他先去找情妇王六儿试用。其实在她心中知道，王六儿是为他的钱和畏他的势。在与李瓶儿所有情色描写之中，少了一丝不堪多了一丝温情与浪漫。我宁愿相信，她与西门庆之间也是有爱情的。

 谈到这里，剩下的人我想一笔带过。潘金莲，幼年境遇凄惨，几次被卖，心中已没有了温情，只剩偷欢之乐。无论与西门庆还是陈经济之间，已失人心。潘金莲幼年被母出卖，几经波折，嫁于武大，心有不甘。所以，她内心渴望安全感，需要依靠，嫁给西门庆，她极其想讨好西门庆，或许只为生活安逸。她不比其他人，都是有丰厚的嫁妆的，她付出的可能只有谄媚的身体了。

 应伯爵，西门庆把兄弟，一个依“帮闲”讨生活的市井人。何为帮闲，简单来说就是拉皮条的。西门庆一步步走向悲剧，或多或少有他的“功劳。”朋友，有时是“托”，有时确是“拉”。

（四）

 西门庆，幼时，丧母，少时，丧父，不多久丧妻。西门达留下一间药材铺和不多钱财。西门庆不是可以随意挥霍的富二代，只算比较殷实。在市井之时，与人结交，仗义阔绰，获得众兄弟举，为头领。足见西门庆精于人情世故，颇有头脑。虽然父母和妻子早亡，只身一人撑起家里生意，与乡里人结交，还受敬重。在成家娶妻纳妾之时，抱得美人归，收入众钱财，生意不断扩大，在县里已有好几处店铺，还偶尔放贷收租。足见西门庆有谋略而善于经营，商人气十足。在喜得贵子之时，花钱疏通关系，以蔡太师管家入手，认太师为干爹，获得政治庇护，还给自己捞了个主管一县刑狱的差事，从此步入政界。即使在政界依然混的风生水起，不可谓无能之辈。足见西门庆很有战略眼光，也很有想法，知道从管家入手。蔡京在当时社会贵为太师，地位尊崇。西门庆一小富商却认太师为“父”。难道西门庆还是那个只知纵情与烟花之地之人吗？

 欲望是人与生俱来的本能，需要压制。若放纵，如西门大官人般，气绝于床边。

西门吹雪经典语录

一、第一次假的叶孤城和真的西门

西门：此剑乃天下利器，剑锋三尺七寸，净重七斤十三两。

叶：好剑。

西门：的确是好剑。

叶：此剑乃海外寒剑精英，吹毛断发，剑锋三尺三，净重六斤四两。

西门：好剑。

叶：本就是好剑。

二、随后的对话

叶：今日一战，你我剑下谁都不必留情。学剑的人能死在高手的剑下，岂非了无遗憾。

西门：是。

叶：请。

西门：等一等。

叶：等，还要等多久。

西门：等到伤口不再流血。

叶：谁在流血，谁受了伤。

西门：你。我的剑虽是杀人的凶器，却从不杀一心来求死的人。

叶：我岂是来求死的。

西门：你若无心求死，等一个月再来，我也等你一个月。

三、皇宫中，真的叶孤城和西门

西门：我七岁学剑，七年有成，至今未遇敌手。

叶：何必对他们说这些，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。人在高处的寂寞，他们这些人又怎么会知道呢。

西门：今夜是月圆之夜。

叶：是。

西门：你确实是叶孤城。

叶：当然。

西门：你手中有剑，我手中也有剑。

叶：是。

西门：你我的约定还算不算。

叶：算。

四、屋顶，真的叶孤城和西门

叶：请。

西门：……

叶：请。

西门：现在不能。

叶：现在不能？

西门：不能出手。

叶：为什么不能。

西门：因为你的心还没有静。一个人心若是乱了剑法必乱。一个人剑法若是乱了必死无疑。

叶：难道你认为我不战就已经败了。

西门：若你现在败了，非战之罪。

叶：所以你现在不愿出手，因为你不愿乘人之危。可是这一战势在必行。

西门：我可以等。

叶：等到我的心静下来。

西门：我相信不用等多久的。

叶：好，我也不会让你等久的。在你等的时候，我能不能找一个人谈谈。

西门：这个人是谁。

五、战前

叶：如果我战败，请收下我的剑，我的剑就是你的剑。

西门：倘若我战败，也请收下我的剑，我的剑便是你的剑。

叶：从此剑不离身。

西门：剑不离身。