什么是博客？2024年_知识

博客或网络日志（英语：Blog，为Web

Log的混成词），台湾译作网志、部落格，港澳译作网志，马新译作部落格、博客、网志，是一种由个人管理、不定期张贴新的文章、或影片的网页或联机日记，用来抒发情感或分享信息。博客上的文章通常根据张贴时间（Chronological

Order），以倒序方式由新到旧排列。多博客作者专注评论特定的课题或新闻，其他则作为个人日记。一个典型的博客结合了文字、图像、其他博客或网站的超链接、及其它与主题相关的媒体。

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未来中国应如何重塑国人正直品德

一、引言

最近读了转到本人博客和微信公众号的两篇关于中国国民性的好文章，心有所思，突然想到2011年底，我写了一篇长文《我为党的“十八大”建言献策》，其中第五部分的小标题就是“必须重塑社会诚信道德风尚，打击弄虚作假的官场习气。”文中提出了如何重塑国人正直品德的一些非常具体的建议。这篇文章虽然因为某些敏感内容，被凯迪扔到了一个无人问津的“中间地带”专栏里，但还是收获了11万多个点击，网上转载的也很多。

五年过去了，虽然前述长文中关于强化中央权威、强力反腐方面的建议部分在政策中得以体现，但文中大部分关系国家未来命运的设想，成为镜中花、水中月。我真切地体会到，寄希望于现行体制来完成重塑国人高尚品德无异于缘木求鱼，正如我在博客中转载《从春秋到明清，中华民族是如何变坏的？》时，为该文另起的标题那样：“千年专制毁灭了中国人的良知和气节”，在专制的土壤里绝不可能产生大批正直品德的国民。因此，我决定就这个话题重写一篇文章，对中国人的劣根性做一个简单归纳，对何为人类正直的品德做一个概述，并寄希望于未来中国应如何重塑国人正直品德。

虽然这篇文章对如何重塑国民性的建议寄希望于未来中国，即所有的建议建立在中国成功实现民主转型的前提之下，现在看来自然是痴人说梦，但我坚信这一天一定会到来，而且很快就会到来。

二、中国人的劣根性

中国人的劣根性，自晚清以来，无数学者有过深刻的反思，其中鲁迅和柏杨留下许多令人印象深刻的文字。最近看到100多年前美国传教士亚瑟·亨·史密斯，凭着在中国20多年的生活经验，写成的《中国人的德行》一书，尤其觉得深刻而精准，且发人深省。该书对中国人劣根性的描述，纠正了我一直以来认为中国民风主要败坏于中华人民共和国建国之后的观点，即中国人的劣根性源于上千年封建专制制度长期压迫、奴役的结果，最近七十多年的残酷政治运动，只是消灭了极少数人残存的极为珍贵的良知和正直的品德。

亚瑟·亨·史密斯在《中国人的德行》一书中，描述了哪些中国人的劣根性呢？《博客日报》在介绍本书时，做了一个较完整的归纳：

●从官场到民间，中国繁琐的礼节纯粹是为了作秀，目的在于维持尊卑关系，做到尊卑、长幼有序，同时满足于面子上的虚荣；

●中国人缺乏数字上的精确性，做事马马虎虎，即使不是故意弄虚作假，中国人做的统计数据，也根本就不可信；

●不论官场中人、读书人，还是底层百姓，中国人都天生就爱钻空子；

●中国人思维逻辑混乱，所以习惯于说话拐弯抹角、充满暗示，需要听者去费力领悟，而一旦你冒犯了他们想表达的意思，就会得到他们的报复；

●中国人擅长两面三刀,明文规定是一回事，怎样去执行却是另一码事；

●中国人对公共资源毫不关怀，而且特别爱占小便宜，喜欢把一切防备不严、容易搞到手的东西据为己有；

●中国人忍耐能力超绝，一切来自有权者的打压，他们都默默忍耐，绝不敢拼命抗争，掌握权力者只需给他们一丁点儿的施舍，他们便心满意足；

●中国人对别人的苦难漠不关怀，缺乏同情心，老弱病残者许多甚至得不到亲人应有的关怀、照料，更不说得到陌生人的帮助；

●中国人彼此互相猜忌，互相拆台，喜欢制造、传播谣言彼此中伤，致使人人自危；

●中国家长从小便教会孩子虚伪，在中国最难获得的便是真相；官方的通告冠冕堂皇，滴水不漏，但从不告诉民众真相；

●中国人要么没有信仰，要么对一切信仰都不会追本溯源，以致于什么神都信，但也只是为了自己捞好处，或者求得做坏事后的心安，内心深处缺乏庄严感和真诚的忏悔；

史密斯的结论是：中国人不缺智慧，他们真正缺少的是人格和良知。

作为中国人的一员，上述中国人的劣根性在几乎每个人身上或多或少的表现，当然也包括我自己在内。对此，我深以为耻，深恶痛绝。

三、何为正直的品德

我认为，重塑中国人的正直品德，事关中国能否汇入人类文明进步的历史潮流，建立一个真正自由、民主的社会制度，也事关中华民族能否立于世界优秀民族之林，并得到全世界人民的尊重。

何为正直的品德？作为人类的一员，正直品德绝不是拥抱所谓中国特色的历史与文化，更不是无限忠诚于某个政党或主义。人的正直品德，是全人类共同认可的优秀情操，我归纳为4个词：诚实、善良、责任、勇气。这四样优秀的品德，正是每一个中国人需要努力提升和修炼的。

1、诚实。诚实是一切优秀品德之首。何为诚实？首先必须推翻中国官方一向推行的功利主义定义。在中国汉语词典中，对“诚实”做了如下两个定义：内心与言行一致，不虚假。准确地说明事情的原委以赢得信任。为了说明“诚实”的阶级性，官方教科书还举例说：“比如一个如实交代自己行凶过程的罪犯，我们不会用诚实来称赞他，而一个为保护无辜的人被迫说谎的人，我们也不能用不诚实来责备他。”我认为上面的说法非常无耻地对诚实做了功利性的定义。事实上，罪犯如实供述罪行，绝大多数国家都给予量刑上的减免，这就是赞许，没有人可以剥夺罪犯诚实做人的权利；而所谓为了保护无辜而说谎，虽然属于不诚实的行为，但表现出的是勇气与担当，从而受到世人的称赞。全世界公认的“诚实”品德，就是不说谎，即真实地描述你所知道的事实。我认为，除了面对邪恶保护无辜的紧迫性需要，或者面对敌国保护国家安全，任何谎言都是应当受到谴责甚至法律追究的不诚实行为。即使一个人了解的事实，并非是他内心所愿，甚至引发不利于他的结果，也能坦诚地说出事实，这才叫诚实；同样地，诚实并非为了赢得他人的信任，而应当是发自内心、自觉遵守的做人准则。只有正本清源，国人同胞才不会被官方长期功利性的解释所误导。

2、善良。“善良”就是对他人及至世上万物和善而不怀恶意。作为一种优秀的做人品质，我认为善良有三层含义：除非面对伤害人类的邪恶之人、邪恶之事，对一切人类乃至世上万物怀有爱心，发自内心地关怀他们，爱护他们；在力所能及的范围内，帮助弱者，保护无辜，爱护自然环境；行善良之事，但求自己心安，而不求他人任何物质和精神的回报。善良是人类独有的情感，是人类区别于其他动物的高尚品德。

3、责任。“责任”有两层基本含义：一是指无论工作上还是生活中属于自己份内应做的事，尽心尽力、保质保量去完成好，包括家庭中为人父母的责任，为人儿女的责任，夫妻的责任，工作上作为老板的责任，作为下属的责任，完成本职工作的责任等。二是指没有做好自己应做的工作，敢于承担相应的不利后果或应尽的义务，并千方百计去补救。后者又称之为担当。责任完全不具有阶级性，没有正义与非正义之分。一个善良的人可以非常有责任与担当，一个助桀为虐、丧尽天良的人也可以表现非常有责任和担当。也就是说，坏人作为人，也具有人类某个方面的优秀品质。

4、勇气。作为人类优秀品质的“勇气”，是指为了自身和家人的合法权益、人身安全，以及为了保护弱者和维护社会的公平、正义，敢与邪恶势力斗智斗勇，毫不畏惧个人的得失和牺牲。简单地说，勇气建立在维护个人权益或者是社会公平、正义的基础之上，如果以身事权贵，甘当邪恶势力的打手，在面对善良民众时痛下杀手，那表现出的绝不是勇气，而是伤天害理，丧心病狂。

作为一个正直、品德高尚的人，应当同时具有四个方面的优秀品质：诚实、善良、责任、勇气，缺一不可。

四、如何重塑国人的正直品德

重塑国人正直品德，必须在国家建立真正的自由、民主制度之后，让民众享有言论的自由、免受恐惧的自由，然后通过法律的约束、媒体的监督、官方的道德示范与民间学者的倡导来共同推动。具体而言，我有如下粗浅的建议：

1、制订国家法律，严惩社会上弄虚作假、失信的行为。特别是官员故意说谎，商人生产销售假冒伪劣商品，刑事和民事法庭上提供虚假的书证、物据、证人证言，各类诈骗、盗窃犯罪，偷税、逃费，隐藏财产逃避债务，逃避应尽的家庭和社会责任，虚假广告宣传等违法犯罪行为；以及占用公共空间乱搭建、乱堆放，随地大小便，在景区和文物上乱涂乱画等侵占和破坏公共资源的不文明行为。

2、停止几十年来官方推行的仇恨教育、阴谋论教育和宣扬“以革命的两手对付反革命的两手”这样的流氓斗争哲学。倡导人性中的真善美，反对一切假丑恶。以这样的原则来引导教育、文化、宣传、文艺、体育等各个领域的活动，通过几十年甚至上百年持之以恒的努力，把过去颠倒了的道德价值观再颠倒过来。

3、鼓励宗教发展，让真善美成为每个人发自内心的信仰。过去上千年的无神论和忠君愚民教育，不但没有培养出“毫不利己专门利人”的圣人，反而培养了无数天不怕地不怕、专门损人利己的小人。一个不信神、不信鬼、不怕善恶报应的民族，做任何坏事都没有底线，没有举头三尺有神明的敬畏，必定是一个弱肉强食的丛林社会，与世界文明格格不入。因此，有必要鼓励宗教的发展，让民众有精神的寄托与修炼，从心灵深处找回真善美的力量。

4、改变官场说一套做一套、内外有别的流氓习气，做到言行一致、内外一致、表里如一，从而树立官方诚信的积极示范，并取信于民。为导正不良的社会风气，应制定官员的诚信守则，要求官员们对涉及国家秘密或者一时不掌握情况的可以不说，但绝对不可以说谎。凡是在公开场合故意说谎的官员，一律免职或降职使用；凡是不了解真实情况却习惯性说谎的官员，一律追究失察的责任降职使用。如果能做到这一点，必可迅速导正官员们习惯性说谎的不良习气，为社会大众树立诚实守信的表率作用。

5、发挥媒体的监督作用，还历史本来面目，努力伸张转型正义。这方面的内容目前属于不能碰的红线，一来我并非勇敢之士，不敢冒坐牢风险秉笔直书；二来纵使我有这个胆量，这样的文章也绝对发不出来，因此只能留待来日续补了。

6、鼓励各类慈善组织和非政府组织的发展，保护和鼓励各种义工活动，让社会处处充满爱。

我相信，未来中国经过几十年、上百年或者更长时间坚持不懈的努力，国人同胞一定能找回任何正直人类都具有的诚信、善良、责任、勇气的优良品德。

分类: 电脑/网络 >> 互联网

解析:

Weblog是Web Log的缩写，中文意思是”网络日志”，后来缩写为Blog，而Blogger（博客）则是写blog的人。

一个博客（blog）就是一个网页，它通常是由简短且经常更新的Post所构成；这些张贴的文章都按照年份和日期排列。博客（blog）的内容和目的有很大的不同，从对其他网站的超级链接和评论，有关公司、个人、构想的新闻到日记、照片、诗歌、散文，甚至科幻小说的发表或张贴都有，涉及各行各业。许多博客（blog）是个人心中所想之事情的发表，倾向于个人情感的体现活动。其它博客（blog）则是一群人基于某个特定主题或共同利益领域的集体创作。博客（blog）好象对网络传达的实时讯息。撰写这些Weblog或博客（blog）的人就叫做 Blogger或Blog writer。

具体说来，博客（blogger）这个概念解释为使用特定的软件，在网络上出版、发表和张贴个人文章的人。其实博客（blog）的定义和认识可以说并没有统一的说法。或者说博客（blog）是一种新的生活方式、新的工作方式、新的学习方式和交流方式，是"互联网的第四块里程牌”。

下面引用一些关于博客的比喻，以此形象说明：博客是继Email、BBS、ICQ之后出现的第四种网络交流方式；博客是网络时代的个人“读者文摘” ；博客是以超级链接为武器的网络日记；博客是信息时代的麦哲伦；博客代表着新的生活方式和新的工作方式，更代表着新的学习方式。通过博客，让自己学到很多，让别人学到更多。

在网络上发表博客（blog）的构想使于1998年，但到了2000年才真正开始流行。起初，Bloggers将其每天浏览网站的心得和意见记录下来，并予以公开，来给其它人参考和遵循。

但随着Blogging快速扩张，它的目的与最初已相去甚远。目前网络上数以千计的 Bloggers发表和张贴博客（blog）的目的有很大的差异。不过，由于沟通方式比电子邮件、讨论群组更简单和容易，博客（blog）已成为家庭、公司、部门和团队之间越来越盛行的沟通工具，因为它也逐渐被应用在企业内部网络（Intra）。

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博客，又译为网络日志、部落格或部落阁等，是一种通常由个人管理、不定期张贴新的文章的网站。博客上的文章通常根据张贴时间，以倒序方式由新到旧排列。许多博客专注在特定的课题上提供评论或新闻，其他则被作为比较个人的日记。

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