从诗歌形象入手鉴赏《扬州慢》

古代诗歌鉴赏方法总结

中学语文教学资源网 → 教学文摘 → 教学总结 2010-11-14 手机版

一、看背景

结合注释告诉的背景来迅速把握诗歌主要内容：如2008年高考诗歌鉴赏题——

春日即事① 李弥逊

小雨丝丝欲网春，落花狼藉近黄昏。 车尘不到张罗地②，宿鸟声中自掩门。

[注]①李弥逊（1085－1153），字似之，吴县（今属江苏省苏州市）人，历任中书舍人、户部侍郎等职。因竭力反对秦桧的投降政策而被免职。②张罗地：指门可罗雀、十分冷落的地方。

在这道题中，注释①告诉我们李弥逊逗因竭力反对秦桧的投降政策而被免职地；第二题问逗这首诗表现作者什么样的情绪看地，联系背景答题就很容易切入。

二、看关键语言（标题、结尾诗句、诗眼）

古诗中的关键语言，例如标题、结尾诗句和其他一些表明诗眼的词句，往往直接透露出诗歌主题的信息。

三、看体裁

如果是叙事诗，则可从分析人物形象入手，进而概括诗歌的主题，赏析诗歌语言的凝炼性、形象性。

如果是哲理诗，概括主题时则应揭示诗中所蕴含的哲理，分析表现手法时则从逗托物言志地角度出发。（千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。）

如果是抒情诗，则从写的景物（具体名词）中理解诗人抒发的感情，在回答诸如逗这样写有什么好处看地、逗运用了什么样的艺术手法地、逗请欣赏这句诗地等问题时，就考虑是否应该答直抒胸臆或间接抒情（借物抒情、情景交融）。

四、看技法

一抒情手法

⑴直抒胸臆

⑵间接抒情

A托物言志（借物喻人） B借景（物）抒情 C情景交融

二描写手法

①对比：勾画……的生活画面，突出表现诗人……的情感，或表达了对生活、社会的……思考。

②衬托（映衬、反衬、烘托）

③渲染（三次或三次以上描写铺排）

④正面描写和侧面描写相结合

三修辞手法

⑴用典——借用神话故事、历史人物活动、古诗文

⑵借代——含蓄、委婉，表达特定的感情

　　⑶比喻——形象生动，寄托感情；或语言深入浅出地揭示生活哲理。想象、联想，设想奇巧，勾画了……的生活或社会图景。

　　⑷双关——意在言外，耐人寻味，具含蓄美。

　　A谐音双关，含蓄，富有情趣。如逗东边日出西边晴，道是有晴（情）还无晴（情）。B语意双关

⑸拟人，景和物人格化，形象生动，寄托感情；或情景交融，物我一体；或借物喻人，象征。

　　⑹夸张，突出特点，强化感情，增强感染力；或造成奇特的意境，表现浪漫主义的情感。

　　⑺反复，连用某字，突出特点或某种情感。

　　⑻设问，一问一答，富有情趣；反问，增强说服力，发人深醒。

⑼反语，讽刺。

⑽互文：逗参互成文，含而见文。地具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说两件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。如逗秦时明月汉时关地、逗烟笼寒水月笼沙地、逗开我东阁门，坐我西阁床地等。

四其它表现手法：虚实相生

五、看意象

⑴柳

逗柳地、逗留地谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情。

李白《忆秦娥》：逗箫声咽，秦蛾梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。地

⑵月亮

一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。李白《静夜思》：逗床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。地

⑶菊花

坚贞、高洁品格的象征。陶渊明逗采菊东蓠下，悠然见南山地

⑷梅花

冰清玉洁、不愿同流合污的品质。王安石《梅花》：逗遥知不是雪，为有暗香来。地

⑸松

坚贞、高洁的品质。李白《赠书侍御黄裳》：逗愿君学长松，慎勿作桃李。地

⑹莲

由于逗莲地与逗怜地音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。南朝乐府《西洲曲》：逗采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。地

⑺梧桐

梧桐则是凄凉悲伤的象征。逗梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴地（李清照《声声慢》）。

⑻杜鹃鸟

杜鹃是凄凉、哀伤的象征。宋人贺铸《忆秦娥》：逗三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不胜凄断，杜鹃啼血。地

⑼鹧鸪鸟

旅途艰险的和满腔的离愁别绪，如逗落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行地（唐人李群玉《九子坡闻鹧鸪》）、逗江晚正愁余，山深闻鹧鸪地（辛弃疾《菩萨蛮•书江西造口壁》）等。

⑽寒蝉

悲凉的同义词。宋人柳永《雨霖铃》开篇是：逗寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初息。地

⑾鸿雁

游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：逗人归落雁后，思发在花前。地、逗夜闻归雁生相思，病入新年感物华地（欧阳修《戏答元稹》）。也有以鸿雁来指代书信，如逗鸿雁几时到，江糊秋水多地（杜甫《天末怀李白》）、逗朔雁传书绝，湘篁染泪多地（李商隐《离思》）等。

⑿以梅子的成熟比喻少女的怀春，如逗倚门回首，却把青梅嗅地（李清照《点绛唇》）；以浮云比喻在外漂泊的游子，如逗浮云游子意，落日故人情地（李白《送友人》）；鸳鸯，指恩爱的夫妇，如逗得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙地（唐人卢照邻《长安古意》）；丁香，指愁思或情结，如逗自从南浦别，愁见丁香结地（唐人牛峤《感恩多》），等等。

⒀冰雪

以冰雪的晶莹比喻心志的忠贞、品格的高尚。如逗洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。地（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

⒁草木

以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。如逗过春风十里，尽荠麦青青。地（姜夔《扬州慢》）

⒂芳草

在中国古典诗歌中喻离恨如白居易《赋得古原草送别》：逗野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，睛翠接荒城。地

⒃乌鸦

在中国古典诗词中常与衰败荒凉的事物联系在一起，如秦观《满庭芳》：逗斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。地马致远小令《天净沙•秋思》：逗枯藤，老树，昏鸦。地

⒄猿啼

出现在诗歌中常常象征着一种悲伤的感情，如杜甫《登高》：逗风急天高猿啸哀地。

⒅羌笛

凄切之感，如范仲淹《渔家傲》：逗浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。地羌笛发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。

⒆水

在中国古代诗歌里和绵绵的愁丝连在一起。李煜词云：逗问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。地秦观《踏莎行》：逗离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。地

⒇鸿鹄

鸿鹄飞得很高，常用来比喻志气高远的人，如逗鸿鹄去不返，勾吴阻且深地（《感遇二首》柳宗元)

六、答题的格式

1、先观点后理由

解题时先表明观点，再陈述理由。请看2004年高考浙江卷中的诗歌鉴赏题及其参考答案：

阅读下面这首词，然后回答问题。

菩萨蛮 李白

平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。 玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程长亭更短亭。

关于这首词表达的内容，有人认为是逗游子思归乡地，有人认为是逗思妇盼归人地，也有人认为二者兼有。你的看法如何请简要说明理由。

参考答案：

A游子思归乡。前为观点，后为理由一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。

B思妇盼归人。上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。

C二者兼有。全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了逗一种相思，两处闲愁地的情思。

答案：

第一、《望海潮》意象上专取美丽富庶之景物，如“烟柳”“画桥”“风帘”“翠幕”“云树”堤沙”“怒涛”“天堑”“珠玑”“重湖”“叠咸”“桂子”“荷花”“羌管”“菱歌”“钓叟莲娃”“千骑”“高牙”等意象，色彩或明丽或浓艳，或芬芳或富贵，或优美或繁华，描摹出钱塘景观之优美、百姓之富庶、市井之繁华。

《扬州慢》则是兼采昔日繁华与今日萧条，既有自然景物也有历史典故，如序文中的“夜雪”“荠麦”“寒水”“暮色”“戍角”，还是词中的“废池乔木”“清角”，荡在“波心”的“冷月”，要么色彩昏暗，要么色调阴冷，要么声音悲凉。

第二、《望海潮》描绘了杭州的富足昌盛，营造出国泰民安的盛世气象，《扬州慢》则描绘了扬州的残破荒凉，营造出感伤，哀婉的情境。

第三、《望海潮》在铺叙写法中运用渲染、烘托等手法营造意境，《扬州慢》则综合采取今昔对比、用典和反衬手法营构意境。

赏析：

本课两首词都用到了虚实结合的手法。

《望海潮》上阕写杭州城内以及钱塘江的景色为实写，而下阕写西湖美景主要为虚写，如杭州两种典型的植物的“有三秋桂子，十里荷花”这一句就是很好的例子。

《扬州慢》的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象；实景是“尽荠麦青青写词人今日所见的凄凉情形。这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

杨柳。它源于《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，杨柳的依依之态和惜别的依依之情融合在一起。

“柳”与“留”谐音，古人在送别之时，往往折柳相送，以表达依依惜别的深情，以至许多文人用它来传达怨别、怀远等情思。如柳永《雨霖铃》词中的“今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月”等。

2 长亭。古代路旁置有亭子，供行旅停息休憩或饯别送行。如北周文学家庾信《哀江南赋》：“十里五里，长亭短亭。谓十里一长亭，五里一短亭。”“长亭”成为一个蕴含着依依惜别之情的意象，在古代送别诗词中不断出现。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚”等。

3 南浦。南浦多见于南方水路送别的诗词中，它成为送别诗词中的常见意象与屈原《九歌·河伯》“与子交手兮东行，送美人兮南浦”这一名句有很大关系。

南朝文学家江淹作《别赋》（“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何！”）之后，南浦在送别诗中明显多了起来；到唐宋送别诗词中出现得则更为普遍，如唐代白居易《南浦别》中的“南浦凄凄别，西风袅袅秋”等。

4 酒。元代杨载说：“凡送人多托酒以将意，写一时之景以兴怀，寓相勉之词以致意。”酒在排解愁绪之外，还饱含着深深的祝福。

将美酒和离情联系在一起的诗词多不胜举，如：王维的《渭城曲》中的“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，白居易《琵琶行》中的“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月”等，都是以酒抒写别离之情。

5 月亮。一般说来，古诗中的月亮是思乡的代名词。如李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”

特别是苏轼《水调歌头·明月几时有》：“但愿人长久，千里共婵娟。”从良好的祝愿出发,写兄弟之情。意境豁达开朗，意味深长，用深邃无底而又美妙无空的自然境界体会人生。

6 鸿雁：鸿雁是大型候鸟，每年秋季奋力飞回故巢的景象，常常引起游子思乡怀亲和羁旅伤感之情，因此诗人常常借雁抒情。

如李清照《一剪梅》中“雁字回时，月满西楼” 。元代《西厢记》结尾崔莺莺长亭送别时唱的“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪”，情景相生，其情不堪，成千古绝唱。

7 莼羹鲈脍。典出《晋书·张翰传》。传说晋朝的张翰当时在洛阳做官，因见秋风起，思家乡的美味“莼羹鲈脍”，便毅然弃官归乡，从此引出了“莼鲈之思”这个表达思乡之情的成语。后来文人以“莼羹鲈脍”“莼鲈秋思”借指思乡之情。

如曾任国民党中央日报社长马星野先生的《呈南怀瑾先生谢赠鲜味》诗：“拜赐莼鲈乡味长，雁山瓯海土生香。眼前点点思亲泪，欲试鱼生未忍尝。”使多少人洒下思乡思亲行行热泪。

8 双鲤。鲤鱼代指书信，典故出自汉乐府诗《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”

再有古时人们多以鲤鱼形状的函套藏书信，因此不少文人也在诗文中以鲤鱼代指书信。如：宋人晏几道《蝶恋花》词：“蝶去莺飞无处问，隔水高楼，望断双鱼信。”清人宋琬《喜周华岑见过》：“不见伊人久，曾贻双鲤鱼。”

扩展资料：

意象起源：

意象理论在中国起源很早，《周易·系辞》已有“观物取象”“立象以尽意”之说。不过，《周易》之象是卦象，表现为阳爻和阴爻两种组合符号，这两种符号组合成六十四卦，原本是用来记录天地万物及其变化规律的，后来发展到历史、哲学范畴。

诗学借用并引申之，“立象以尽意”的原则未变，但诗中之“象”已不是卦象，不是抽象的符号，而是具体可感的物象。“这种创造意象的能力，永远是诗人的标志。

比喻是诗歌(文学)的重要手段，明喻在荷马的诗中比比皆是。亚里士多德最早指出隐喻是诗歌之本。”所谓明喻或隐喻，也就是比喻性的意象，称之喻象(由比喻产生的形象)。

黑格尔关于美与艺术的定义，与诗的意象理论也是相通的：“美是理念的感性显现。”“艺术的内容就是理念，艺术的形式就是诉诸感官的形象，艺术要把这两个方面调和成为一种自由的统一的整体。”

-意象

　　扬州慢⑴

　　淳熙丙申至日，⑵余过维扬。⑶夜雪初霁，荠麦弥望。⑷入其城则四顾萧条，寒水自碧，暮色渐起，戍角悲吟。⑸予怀怆然，感慨今昔，因自度此曲。千岩老人以为有《黍离》之悲也。⑹

　　淮左名都，⑺

　　竹西佳处，⑻

　　解鞍少驻初程。

　　过春风十里，⑼

　　尽荠麦青青。

　　自胡马窥江去后，⑽

　　废池乔木，⑾

　　犹厌言兵。

　　渐黄昏，

　　清角吹寒，⑿

　　都在空城。

　　杜郎俊赏，⒀

　　算而今、

　　重到须惊。

　　纵豆蔻词工，⒁

　　青楼梦好，⒂

　　难赋深情。

　　二十四桥仍在，⒃

　　波心荡、

　　冷月无声。

　　念桥边红药，⒄

　　年年知为谁生！

　　作者

　　1155？－1221？，字尧章，号白石道人，饶州鄱阳（今江西波阳）人。一生飘

　　泊江湖，依人作客，却绝不曳裾侯门，逢迎取合。他与辛弃疾、杨万里、范成

　　大等为文字交，诗词皆卓然成家。词风清丽典雅，以冷香幽韵和瘦骨逸神独擅

　　胜场，为清代浙派词人所尊奉。他深谙音律，集中十七首自度曲，都旁缀音谱，

　　是流传至今的唯一完整的宋代词乐资料。有《白石道人歌曲》。

　　注释

　　⑴此调为姜夔自度曲，后人多用以抒发怀古之思。又名《郎州慢》，上下阕，

　　九十八字，平韵。 ⑵淳熙丙申：淳熙三年（1176）。至日：冬至。 ⑶维扬：

　　即扬州。 ⑷荠麦：荠菜和麦子。弥望：满眼。 ⑸戍角：军中号角。 ⑹千

　　岩老人：南宋诗人萧德藻，字东夫，自号千岩老人。姜夔曾跟他学诗，又是他

　　的侄女婿。《黍离》：《诗经·王风》篇名。周平王东迁后，周大夫经过西周

　　故都见“宗室宫庙，尽为禾黍”，遂赋《黍离》诗志哀。后世即用“黍离”来

　　表示亡国之痛。 ⑺淮左：淮东。扬州是宋代淮南东路的首府，故称“淮左名

　　都”。 ⑻竹西佳处：杜牧《题扬州禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州”

　　宋人于此筑竹西亭。这里指扬州。 ⑼春风十里：杜牧《赠别》诗：“春风十

　　里扬州路，卷上珠帘总不如”。这里用以借指扬州。 ⑽胡马窥江：指1161年

　　金主完颜亮南侵，攻破扬州，直抵长江边的瓜洲渡，到淳熙三年姜夔过扬州已

　　十六年。 ⑾废池：废毁的池台。乔木：残存的古树。二者都是乱后余物，表

　　明城中荒芜，人烟萧条。 ⑿渐：向，到。清角：凄清的号角声。 ⒀杜郎：

　　杜牧。唐文宗大和七年到九年，杜牧在扬州任淮南节度使掌书记。俊赏：俊逸

　　清赏。钟嵘《诗品序》：“近彭城刘士章，俊赏才士。” ⒁豆蔻：形容少女

　　美艳。豆蔻词工：杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”

　　⒂青楼：妓院。青楼梦好：杜牧《遣怀》诗：“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄

　　幸名。” ⒃二十四桥：杜牧《寄扬州韩绰判官》诗：“二十四桥明月夜，玉

　　人何处教吹箫。”二十四桥，有二说：一说唐时扬州城内有桥二十四座，皆为

　　可纪之名胜。 见沈括《梦溪笔谈·补笔谈》。 一说专指扬州西郊的吴家砖桥

　　（一名红药桥）。“因古之二十四美人吹箫于此，故名。”见《扬州画舫录》

　　⒄红药：芍药。

　　品评

　　尽管姜夔一生以游士终老，但白石词并不仅仅是游士生涯的反映，展现在

　　他笔下的是折射出多种光色的情感世界。诚然，由于生活道路和审美情趣的制

　　约，较之辛词，姜词的题材较为狭窄，对现实的反映也略显淡漠。但他并不是

　　一位不问时事的世外野老。姜夔身历高、孝、光、宁四朝，其青壮年正当宋金

　　媾和之际，朝廷内外，文恬武嬉，将恢复大计置于度外。姜夔也曾因此而痛心

　　疾首，深致慨叹。淳熙二年，他客游扬州时便有感于这座历史名城的凋敝和荒

　　凉，而自度此曲，抒写黍离之悲。在作年可考的姜夔词中，这是最早的一首。

　　上片由“名都”、“佳处”起笔，却以“空城”作结，其今昔盛衰之感昭然若

　　揭。“过春风十里，尽荠麦青青”，自虚处传神，城池荒芜、人烟稀少、屋宇

　　倾颓的凄凉情景不言自明，这与杜甫的“城春草木深”（《春望》）用笔相若。

　　“春风十里”，并非实指一路春风拂面，而是化用杜牧诗意，使作者联想当年

　　楼阁参差、珠帘掩映的盛况，反照今日的衰败景象。“胡马窥江”二句写金兵

　　的劫掠虽然早已成为过去，而“废池乔木”犹以谈论战事为厌，可知当年带来

　　的战祸兵燹有多么酷烈！陈廷焯《白雨齐词话》认为：“‘犹厌言兵’四字，

　　包括无限伤乱语，他人累千百言，亦无此韵味。”姜词以韵味胜，其佳处即在

　　于淡语不淡，其中的韵味反倒是某些浓至之语所不及的。“清角”二句，不仅

　　益增寂凄，而且包含几多曲折：下有同仇敌忾之心，而上无抗金北伐之意，这

　　样，清泠的号角声便只能徒然震响在兵燹之余的空城。词的下片，作者进一步

　　从怀古中展开联想：晚唐诗人杜牧的扬州诗历来脍炙人中，但如果他重临此地，

　　必定再也吟不出深情缱绻的诗句，因为眼下只有一弯冷月、一泓寒水与他倘佯

　　过的二十四桥相伴；桥边的芍药花虽然风姿依旧，却是无主自开，不免落寞。

　　尤其“二十四桥”二句， 愈工致， 愈惨淡， 可谓动魄惊心。萧德藻认为此词

　　“有黍离之悲”，的确深中肯綮。