怎样的情感才有生命力？

爱恨交加的情感最有生命力。曾有人把爱比如成食物，就如同当你吃东西的时候：你因为饿了才吃，然后饥饿过去了，因为你吃好。当你爱一个人的时候，它就像食物一样；

爱是食物——它的确是食物，它滋养你。当你爱一个人的时候，饥饿平息了；你感到满足，然后突然有离开的倾向，你又分离了，但是以后你又会感到饥饿；你又想靠近了，你又想亲密，你又想去爱，你又想投入了。也就是说爱有两面：饥饿和满足。而很多人把爱误解成了饥饿。一旦你理解这一点，就不存在恨，只存在一种创造饥饿的状态，这样恨就变成爱的一部分。它丰富了爱，一种没有恨的爱会变得陈腐。它的婚姻看上去就像一种囚禁，你无法离开。有恨的爱有一种自由——它永远不会变得陈腐，只有两者都并存，那份关系、那份情感才变得完全、生动而有生命力。而单独的恨会变得丑陋，它只是没有山峰的山谷，但是有了山峰，山谷就变成一道美丽的风景。

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珍爱生命 学会感恩让我们记住一个地方——四川汶川！

这几天总是含着悲伤的心情在收看灾区新闻，含着悲痛的泪水去读那些悲情的——为那些不该逝去的生命，为那些在灾场出生入死的战士……

无法入睡。

灾难面前，人的生命总是显得那么脆弱。一场地震数万名同胞与自己的亲人阴阳相隔，哀鸿遍野。一张张惨烈的，一个个悲情的故事，一段段生离死别的场景，是那样令人揪心令人落泪！还有什么使人肝肠寸断的？

天灾我们毋须指责，所有抗辩和抱怨也应该收起。那些还在瓦砾下挣扎的受难者、那些失去双亲的孤儿才是我们要面对的。

逝者已矣，活着的人们除了悼念死难者、为伤者祈祷外还能做些什么？

新闻上一个小女孩躺担架上，她的双亲为了保护她而死亡。配图的文字这样说明：看到担架上小欣宜露出的小脸，忍不住心痛，漫漫长路，谁能驱走孩子的孤独？政府如果同意，我愿意当这个孩子的父亲，将她抚养成人，让她永远幸福。假如发生那一幕，我也会像她的父母那样，以躯体给她撑起一片生存的空间，义无反顾！

另外一张，几个已经被夺去生命的小孩蜷缩在课室的一角，配图的文字这样说明：当目睹这张照片，我心如刀割！宁愿让心死去，不愿意承受这种巨大的悲痛！这些可爱的孩子，竟然这样悲惨地被夺去生命。谁降临的这场灾难？！是谁，我永远诅咒它，哪怕它是至高无上的天神！哪怕因为诅咒让我永沉地狱！如果上天给我一次机会，我愿意用我的生命去交换他们，哪怕只挽回一个！愿孩子们在天堂永享幸福！永远平安！

大爱无疆，此时此刻，我们每个人都应有这样的悲天悯人的情怀。

鲜活的生命顷刻间枯萎的确让人心如刀割！这一刻使人看到生命的宝贵和亲情的无法割舍。

而这一切在和平环境下是无法领会到的，在歌舞升平灯红酒绿的世界里，我们有没有想过灾难和失去亲人的滋味？我们有没有足够的思想准备应对意外的降临？我们有没有对生命哪怕是半点的敬畏！同时我们有理由质问，为什么倒塌的全是学校？为什么折断的全是这些还未成年的花朵？

母亲的眼泪流干了唤不回失去生命的儿女，父亲喉咙喊破了唤不醒沉沉“睡”去的亲人。活下来的人请珍惜生命，掩埋好自己心灵的“黑洞”让希望重新披绿，这样对逝去的生命才是一种告慰；“走在”天堂路上的小伙伴，请你们手拉着手心连着心一路呼应，这样就不会孤单——天堂没有地震没有泪水！小伙伴们，你们的“远行”掏空了亲人的心，在天堂遥祝亲人吧！

灾区还下着雨，仿佛在考验被困者的意志和施救者的毅力。而我们这里却风和日丽，但请不要欢呼不要雀跃！

朋友，请静下来听听，听听废墟下还有没有生命的呼救声；请静下来听听，听听那些失去亲人的同胞他们心碎的声音。

今天，安然下来的我们值得庆幸，我们没有经历泥石流、没有经历令人胆战心惊的余震。那么，请我们珍惜生命，珍惜来之不易的天伦之乐。对于生命，我们应该感恩，每时每刻。

2008年5月12日，让我们记住一个地方——四川汶川！让我们记住一群没有留下姓名把生死置之度外的救援者！让我们把众志成城写满中国的每一个角落！

2

感恩父母，感恩他们用十月怀胎，给予了我生命；感恩父母，感恩他们用辛勤汗水，哺育了我成长；感恩父母，感恩他们用深切教诲，教会了我做人。父母给予了我们的太多太多，我们这些作子女的却不知从何做起。也许，没事时为父母分担些家务，父母下班后为他们倒上一杯水，父母不舒服时为他们充一杯牛奶，父母劳累时为他们捶捶背，父母苦恼时为他们分忧解难，父母高兴时与他们分享快乐。这些看似平常的小事，但在父母眼中却是十分自豪的。父母给我们的爱如此之多，而我们却只给父母做了一点，父母都已感到知足，所以，我们要用一生来感恩父母。

父母伴随着我们走过了如梦的童年，无知的我却因为一时的贪玩，而给父母添乱，让父母操心，生气。

还记得那个晚上，我因为作文没有完成而被老师留了下来。别的同学早早的就离开了，我却被留了下来独自写作文，这又能怪谁呢？只怪我白天匆忙之中没有写作文，明明知道老师晚上会跟我要作文，却还没有写。时间一点点的过去了，作文还是没有结束，心想，这时父母一定在家焦急地等我。我的心也开始慢慢焦急起来，可越急越写不起来。一个小时过去了，老师叫我打电话给父母，叫他们来接我。我知道只要我打了电话，父母一定会生气，也一定不会来带我，弄不好还不许我回去。我在紧张中拨通了电话，又支支呜呜地说了几句话，果然不出所料，母亲在那边正对我发火，我挂了电话。又继续写，写好后只好一人回家。

夜晚的风很大，我知道回去后免不了受父母的批评，又怕父母着急，还是及忙赶回去。突然，一个熟悉的声音在叫我，是父亲，父亲居然骑着车来接我。路上，父亲顶着风在努力地骑着车，我觉得是自己连累了父亲，让夫亲在晚上来接我，还顶着大风。到家后母亲狠狠地批评了我，我知道父母都是为了我，严厉也是一种爱，他们希望我能够成才，能够有出息，而我却时常让他们伤心。

随着时间的推移，随着年龄的增长，我与父母的距离也越来越近。茶余饭后，总是喜欢与父母聊天，有时谈我在学校的烦恼，有时谈我的成长经历，有时谈父母的创业的艰辛。我渐渐地明白做父母的良苦用心，知道父母工作的不容易。

在今后的日子里，应该尽我的所能来感恩父母；在父亲母亲需要帮助时，尽自己的最大能力来帮助他们。

感恩父母需要我们做的太多太多，就让儿子用这一生来慢慢地去完成吧！

3

珍爱生命，学会感恩全国有800多万青少年上网成瘾

人的生命只有一次，是父母的给予和上苍的恩赐，生命本身就是一种幸福。

人活着，不仅为自己而活，还为了每一个爱你的人而活。他承载着亲人、朋友和国家的希望，承载着他们的爱。生命如此宝贵与美好,承载了那么多的责任与意义。但是，在我们的社会中却经常发生和正在发生着不尊重生命，漠视生命，摧残生命的个案。世界卫生组织公布的数据显示，我国每年约有287万人自杀死亡。还有一则数据：据教育部统计：全国有800多万青少年上网成瘾，每天约有一半多的时间用来上网，打游戏。看到这些触目惊心的数据和怎能不叫人心疼震惊，想到那些如流星般陨落的鲜活的生命和白白浪费的青春年华，又怎能不叫人扼腕叹息？

孔子曾说“身体发肤，受诸父母,不敢毁伤,孝之始也”，我们身体皮毛是父母给的，我们必须珍惜它，爱护它。而健康的身心是做人做事最基本的条件，所以珍惜爱护它就是行孝尽孝的开始。

人需要对自己负责，更要对父母对社会负责。我想问问那些自杀的人，那些整天沉迷于网吧，耗费生命光阴的人，你是否记得，是谁在风雨之乘的路上撑着雨伞送你上学；你是否记得，是谁在深夜为你抄好被角；你是否记得，，是谁多年养育了你，给了你生命的权力？你有什么理由和权利就擅自折断自己的生命之花，肆无忌惮地浪费宝贵的青春年华？

放下心中的愤慨，让我们冷静地思考，部分青少年漠视生命，摧残生命的缘由。我认为原因有很多，发生这样的情况，主要是他们缺少一颗感恩的心。

没有阳光，就没有温暖；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自己，这些浅显的道理，没有人会不懂，但生活中的我们在理所当然地享受着这一切的同时，却常常忘记了感恩。

“谁言寸草心，报得三春晖”。“涌泉相报，衔环结草，以恩报德”，中国绵延多年的古老成语，告诉我们的也是感恩。鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，动物尚且如此，何况我们人类？感恩，是每个人应有的基本道德，是做人的起码修养。感动中国人物田世国，他把自己身体的一部分回馈给了母亲，将自己的感恩之心递给了养育他的母亲。或许，在生活中我们不一定要做出田世国那样惊天动地的大事，但我们一定要学会感恩。

让我们学会珍爱我们的生命，珍惜我们的幸福，学会感谢我们身边的一切吧，因为珍惜才拥有，因为感恩才天长地久！

情感让我们懂得珍惜和亲人之间的亲情，朋友之间的友情。夫妻之间的婚姻。说具体点，就是更懂得谦让他人，包容他人。孝敬父母，珍惜和亲人，朋友在世的时光，这些都是无价的。

情感是维持关系的纽带，是感情的基础。可以让亲情浓厚，家庭和睦；让姐妹情谊深厚；让夫妻、情侣关系融洽；朋友关系更铁。

情感对于一个人的成长发挥着怎样的作用呢？情感在一个人的成长过程中是发挥着重大的作用的 如果一个人在成长的过程中有一个相对好的情感伴随着他 比如说父母对他的关爱，还有就是说呃呃 朋友对他的一个关心和爱护，然后还有就是说他的兄弟姐妹对他的一个呃一个疼爱和一个正确的引导 嗯，他就会成长成为一个呃，思维正常，然后情感正常 还有就是说，懂得关心关爱别人，懂得爱护自己，懂得替别人考虑事情，懂得自己将怎样做人，才能成为一个合格的人 这样一个成长经历是你情感嗯发挥了它的巨大的作用，给他一个 很好的一个情感，作为一个指导和支撑，他会懂得怎么样感恩别人，善待自己的

文坛老人冰心在将近一个世纪的文学生涯里，几乎手不停挥，笔不辍耕，创造了宁静、恬淡、真诚、纯净的艺术意境和大量优美而感人的散文，给我们的散文带来了新的气息，注入了新的血液，增添了新的色彩。

她的散文构筑了真、爱、美三位一体的空间世界，使我们在这样的空间世界里得到了真、美、爱的陶冶，心灵得到了纯化，从而有助于我们把握人生和生命的真谛，同时也使我们更真切感受到她那博大的胸怀，明朗的心境和在散文中表现的对 社会 对人生的深刻认识和 情感 体验。

真情实感的抒发是冰心散文的首要特点。冰心以细腻温柔的笔触，写出了内心的欢乐、忧愁和悲哀，抒发出一腔真挚温柔的诗情。在她早期的散文中抒发最多的是对慈母的真挚的爱。她总是用细腻的笔调，带有温热 情感 色调的文字，来弹拨心灵的琴弦，奏出了一曲曲母爱的颂歌。当她远渡重洋，慈母游子天各一方时，对母亲的眷恋之情也就油然而生。

她在《寄小读者．通讯十》中忆起曾央求母亲谈自己幼时的情景，“当她说这些事的时候，我脸上总是堆着笑，眼里满了泪。听完了，用她的衣襟来印我的眼角，静静地伏在她的膝上。这时宇宙已经没有了，只有母爱，因为我本是她的一部分。”亲切感人的话语，交融着慈母对幼女的疼爱，那温泉般的柔情更在熨贴着游子的心，对母亲真挚的恋情，不仅表现为离别之后的眷恋，更表现在母亲临终时的沉重悲痛。

从《南归》中，我们可以看到一个赤子之心的悸动。在病榻前她强作欢颜，一方面要冷静地安排母亲的后事，同时还要佯装承欢地安慰着母亲，只能在夜里暗自垂泪，这是何等的酷刑般的折磨啊！在无限的悲痛之中，蕴含着无限的热爱之情。这悲哀，这巨痛也紧紧地扣住了读者的心弦。谁无父母，谁非人子？读至此，又有谁能忍住内心的悲痛而不洒下伤心的泪水呢？真实的 情感 ，真挚的母爱，在冰心的笔下被抒发得淋漓尽致，是作者心灵深处的笑语和泪珠，从而和读者产生一种心灵上的共鸣。

在冰心眼里，孩童是集善良、纯洁、可爱于一身的安琪儿。她的散文常常不自觉地流露出童真。“病中不必装大人，自然不妨重做小孩子！”（《山中杂记》）。冰心怀有一颗童心，把儿童作为纯真的象征。她认为：“可爱的，除了宇宙，最可爱的只有孩子”。（《可爱的》）她的作品体现出一种“离去情欲的爱,一种母性的怜悯,一种儿童的纯洁”。

在《寄小读者》里，她把天真的小朋友作为可以自由谈心的对象，要他们和自己一道“畅胆的谈谈笑笑”，不必怕大人笑话。她对小朋友说：“我写儿童通讯的时节，我似乎看得见那天真纯洁的对象。我行云流水似的，不造作，不矜持，说我心中所要说的话。”她认为这样能够使自己“劳顿的心灵”得到“自由的寄托”。

在《往事．十四》里，她借小朋友杰的话，把海想象成一位女神，“海霞是她的扇旗，海鸟是她的侍从；夜里她曳着白衣蓝裳，头上插着新月的梳子，胸前挂着明星的璎珞，翩翩地飞行在海波之上……”这种奇特美丽的想象，充满童心，儿童读者自然会感到亲切，受到感染。童心是沟通作者和儿童读者间的桥梁，也是开启儿童思想和心灵世界的钥匙。她象一位知心的大姐姐在与儿童促膝交谈。

《通讯．十五》中，她满含柔情地描述了几位同院病友的痛苦心情，期盼得到百里之外的小朋友的同情；尤其是她那女性特有的温婉细腻的笔法，舒缓的情调，真诚的交流态度，离开祖国后的学院与医院生活的寂寞与惆怅很容易打动小读者的心灵。她将自己的整个内心世界坦露在儿童读者的面前，把自己的真情实感倾注在儿童的身上，让自己的心灵与儿童读者的心灵碰撞出爱的火花，而这也“正是童心乘时再现的时候”。

由此，冰心散文所表现的 情感 完全是一种真情的自然流露，它绝不是一种伪装，她是在用自己的心与读者交流。正如冰心说：“我平日总以‘真’为写作的唯一条件”，“抑制不住冲口而出的不是人云亦云，东抄西袭的语言，乃是代表他自己 情感 的独特的语言。”她强调：“心里有什么，笔下写什么，此时此地只有‘我’——或者连‘我’都没有——前无古人，后无来者。”

是的，一颗真挚的 情感 之心与真纯的儿童之心，是冰心发自心灵深处的肺腑之言，也是她呼唤人类友爱的唯一源泉，是她心灵深处的泪语与笑珠。

冰心自幼生活在海边，大海的波涛汹涌、辽远壮阔给她的性格以深远的影响，养成了她爱海、爱自然、爱世界上一切美好的事物的性情。

冰心在《文学家的造就》中写到：“文学家要常和自然界接近。自然的美，是普遍的，是永久的，在文学的材料上，要占极重要的位置的。文学家要迎合它，联络它，利用它，请它临格在自己的思想里，溶化在自己的文字里。若只花花绿绿的堆字叠句，便变成呆板笨滞，无神采，无生气的文字。”

冰心一生非常喜爱自然风光，凡是她所到之处，那里的山山水水便在笔下生辉：明媚的慰冰湖，雄伟的白岭，俊秀的绮色佳，广州的花市，阿尔卑斯山的新月，威尼斯水城的景观，尼罗河岸边的农舍，古罗马的遗迹……她描绘景物色彩淡雅，婀娜多姿，秀美靓丽，犹如空谷之兰，散发出沁人心脾的清香。她在散文中满含着真情，挥洒自如，但又不是一览无余的倾诉，而是言情委婉，耐人寻味。

在《寄小读者．通讯七》中，她对大海的描摹，落笔细腻，把宁静的海面映衬得绚丽迷人。作者写到：“我自小住在海滨，却没有见过海平如镜，这次出了吴淞口，一天的航程，一望无尽的是粼粼的微波。凉风习习，舟如在冰上行。过了高丽界，海水竟似湖光，蓝极绿极，凝成一片。斜阳的金光，长蛇般自天边直接到栏旁人立处。上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。这样一幅迷人的自然风光，使人亲临其境，亲自领略到了大自然那流动的美。

类似这样的描写在冰心的散文中还有很多，在《寄小读者．通讯二十九》中，作者描绘祖国北方蔚蓝的天：“清晨起来，揭帘外望，这一片海波似的青空，有一两堆洁白的云，疏疏的来往着，柳叶儿在晓风中摇曳，整个的送给你一丝丝凉意。”这段景物描写简直就是一幅水墨画，使读者似乎也感受到了那丝丝的凉意，心灵上受到的美的洗礼，给人以崇高的美的享受，闪烁着美的光华，与心灵深处那种说不出的情愫相契合。冰心试图通过对大自然的内模仿而达到净化心灵、向内观照、凝心忘我的恬淡心境，也使她的文学作品呈现出“一种幽雅的自制,一种文体的洁癖,一种美感心绪的自由,一种形式的优美清灵”。

冰心的散文在艺术上也达到了很高的造诣，尤其是她的语言清新优雅，明丽隽秀，远在“五四”初期，冰心就以其超群卓尔的语言而蜚声文坛。郁达夫曾说：“冰心女士散文的清丽，文字的典雅，思想的纯洁，在中国好像是独一无二的作家了。”

“清丽”、“典雅”确为冰心散文的语言特点。她善于提炼口语，使之成为文学语言，她有精湛的古典文学修养，能把古典文学中的辞章，迂回吸收融化，形成自己独特的语言艺术：既凝练明快，又清新婉丽，或色彩鲜明，或素缟淡雅，给人以如诗如画的美感，以致后来把清晰、流畅，而又有文言文的洗练、华美的语言，统称为“冰心体”语言。例如《寄小读者．通讯四》里这样描写江南水乡：

“一簇一簇的茅亭农舍，树围水绕，自成一村，水漾清波，树枝低亚。当儿村农妇挑着担儿，荷着锄儿，从那边走过之时，真不知是诗是画。”

这一段文字，宛如一幅飞红点翠的图画。

它用纯正的北方口语娓娓写来，又借鉴古典文学中炼字炼句的长处，在清丽之中，又具典雅之美，使人如梦如幻。

又如《再寄小读者．通讯五》中，在写旅行中与海结缘时，她写道：“枕上听见鸥鸣和潮响，用饭的时候，也仿佛在啖咽着蔚蓝的水光。”在描写异域的水光天色时，她又信手拈来我国古诗句“水如碧玉山如黛”、“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，贴切而自然，简洁而生动。就在短短的这篇《往事（二）．一》中，幽幽思绪，柔绵 情感 ，都通过细致清丽的语言加以表现，写黄昏的“郁郁”，雪铺的“绒绒”，心的“沉沉”悲哀都格外传情。因雪而生的沉郁心情，对苏东坡诗的感触，对生命存在意义的追索等文字，讲究而通畅，秀丽可人。

冰心的散文大部分是凝练的“千字文”，清词丽句随处可见，多彩多姿的语言，启迪着人们的心灵，给人留下耐咀嚼、回味、遐想的余地。有人曾将她的文字比作“镶在夜空里的一颗颗晶莹的星珠。”“一池春水，风过处，漾起锦似的涟漪。”

冰心就像一个丹青妙手，在散文创作中把自然的流动美、空灵美和语言的清丽美融为一个有机的整体，创造出一幅幅别有韵味与情致的画面，使人从美的陶醉中得到心灵的纯化。

冰心自幼住在海边，青郁的山，无边的海，陶冶着幼小的心灵，祖父和父母对她宠爱有加，为她的生活铺满了鲜花和爱意，给她后来的文学创作提供了“爱”的氛围。王统照在评论冰心的创作时说:“冰心的全体作品，处处都看出她的‘爱的实现’的主义来”。

冰心曾说过：“有了爱就有了一切，我们必须有爱。爱的最高境界就是真爱，爱的最贵品质就是博爱，人世间除了梦想不可或缺外，就是爱了。”

在冰心的散文作品中，她更多地叙写自己的家庭，写亲情。从她的许多散文所描述的来看，她的家庭是美满的。父亲和母亲互敬互爱，感情和睦；父母都疼爱女儿，女儿也孝敬父母；冰心对三个弟弟亲切爱护，而弟弟们对自己的姊姊也充满着深厚的感情，在这个家庭里洋溢着一种温馨的天伦之乐。温暖和谐的家庭使冰心一直沐浴在爱的空气之中，形成了善良的心地和温柔、文雅的性格。

郁达夫说到：“对父母之爱，小弟兄小朋友之爱，以及对异国的弱小儿女、同病者之爱，使她的笔底，有了象温泉水似的的柔情。”而且冰心总是用一种亲切细腻的叙述娓娓道来，充满真挚的情意。她把自己的母亲比喻成静美的月亮：“我半夜醒来，开眼看见她，高高的在天上，如同俯着看我，我就欣慰，我又安稳的在她的爱光中睡去。”

冰心对于合家团圆的天伦之乐十分憧憬，在父母面前她是天真的孝顺的女儿；她也深深地疼爱自己的弟弟，在他们面前，她则是知心的慈爱的大姐。她对于母亲的至深至浓的爱，尤其表现得异常感人。她在国外生病，知悉“这病是从母亲来的”，反而十分高兴，“我只感谢上苍，使母亲和我的体质上，有这样不模糊的连接”，“我爱母亲，也并爱了我的病！”在冰心爱的画卷中，“母爱”是浓墨重彩的一笔，它是爱的灵魂，是曲谱里的主旋律。

如《往事．七》中，冰心一个早上心绪不宁，为大雨中的红莲担忧，当红莲终于被旁边的大荷叶覆盖住时，她情不自禁地发出：“母亲啊，你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我无遮拦的天空下的荫蔽。”作者把歌颂母爱的千言万语寄托在这幅诗情洋溢的雨荷图中。当她在万里之外的异邦，谈到母亲倾诉对女儿的深切思念的信件时，心如刀割，因而酸楚地发出悲愿：“愿世界上自始至终就没有我，永减母亲的思念。”冰心写信叮嘱弟弟们，放学后“回家千万常在母亲眼前”，她说：“这种光阴是贵过黄金的，不要轻轻地抛掷过去，要知道海外的姊姊，是如何羡慕你们。”冰心认为，一个人能在父母亲的膝下怀前，姊妹弟兄的行间队伍里，过着快乐甜柔的时光，是一种“浓福”（《寄小读者·通讯一》）。

冰心对祖国的感情同对家庭的感情紧密联系着的，无论是烟台八年，还是定居北京，无论是留学美国，还是旅居日本，故乡的影子都追随着她在作品中处处可以找寻到。

《寄小读者》里生动地记录着冰心对祖国故土的这种深沉的情：

在《通讯·七》中，她抒写着离开“可爱的海棠形的祖国，在太平洋舟中”的凄恻思念之情；

在《通讯·八》中，客居海外的冰心深切地彻悟：“直至到了海外，在不相识的人中间旅行，祖国呵，远离故土的游子才知道应该付与你的是何等样的爱！”

在《通讯·二十》中，冰心深情地写到：故乡没有这样明媚的湖光，故乡没有葱绿的树林……

北京似乎是一无所有！——北京纵是一无所有，然已有了我的爱，有了我的爱，便有了一切！灰色的城围里，住着我最宝爱的一切的人。飞扬的尘土啊，何时容我再嗅着我故乡的香气……

她在《通讯·二十九》里写到结束三年留学光阴，回到祖国母亲的怀抱多么激动的心情：“我回家了！这‘回家’二字中我道出了感谢与欢欣之泪！……故国的新秋来了，新愈的我，觉得有喜悦的萧瑟！还有许多话，留着以后说吧，好在如今我离着你的近了！”

对祖国故土的深挚浓郁的爱如烈火一样炽，如美酒一般醇香！这种对祖国故土深深的热爱和思念之情，真切地感动了广大的读者，一种明净、纯真的情愫，一种热烈、执著的 情感 ，在读者朋友的心海中悄然升起。

读冰心的散文，既像欣赏一首首优美的抒情诗，又如品味一幅幅多彩的风景画。冰心告诉我们“爱在右，同情在左，走在生命路的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可垂，也不是悲凉。”

她那行云如水的文字，为我们构筑了一个真、美、爱的空间世界。在这样的世界里她以 情感 人，以爱暖人，以美示人，轻轻地弹拨着我们的心弦，使我们的思想在瞬间得到启迪， 情感 在瞬间得到熏陶，心灵在瞬间得到纯化。