解析:侗族舞蹈的特点都有哪些

解析:侗族舞蹈的特点都有哪些,第1张

 侗家以人人会唱歌自豪,人们称誉侗族地区是“诗歌的海洋”。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格,显示着侗族人民的建筑艺术。讲究礼貌、敬老爱幼、乐于助人、修桥补路、重视公益事业是侗族人的传统习俗和美德。

 芦笙舞是侗族的传统民间舞蹈。源于古代播种前祈求丰收、收获后感谢神灵赐予和祭祀祖先的仪式性舞蹈。舞蹈气氛热烈而欢快,现已成为侗族民众在稻谷收获后至来年春播前农闲期间和各喜庆佳节时,由青年男女参加被称作《踩堂》或《踩芦笙》的自娱性、求偶舞蹈。

 侗族节奏艺术主要以敲击节奏的表现形式为主,敲击节奏这种艺术形式是侗族乐舞艺术中个性鲜明、形式完美、极具特色,具有十分丰富的艺术表现力,早已引起国内外众多专家学者的注意。侗族打击乐器都是对自然界生长的植物通过加工而形成的自然乐器。

 侗族如今仍然生活在风景如画的秀丽山川,他们热爱大自然、保护大自然,珍惜大自然所提供的所有资源,他们所有制作的打击乐器都以天然物质为加工材料而制成。在侗乡最为流行的打击节奏有:竹筒节奏、扦担节奏、板凳节奏等等,这些都是纯打击节奏的表现形式。

 自然界和人们的生活中无不充满着节奏,一切客观事物均依赖节奏而存在。侗族很善于提炼自然节奏来抒发情感表达或揭示自己的内心活动。自然界的风雨雷电、蛙叫蝉鸣;生活中的酒筒板凳、扦担刀鞘的声响,都是他们模仿加工用以表达情感的声响材料。

 通过对自然节奏轻重、强弱、长短、快慢、力度、幅度、层次、明暗、虚实的提炼加工成为抒发情感艺术节奏,惟妙惟肖的刻画人们心情变化,将其内心活动和思想情感通过节奏声响表达出来,形成了侗族特殊的节奏艺术表现形式。

 结束语每个少数民族都活着在自己的地域,不常离开的他们更是保持着自己独特的民俗习惯。随着时代的演变虽然在改变却依旧保留着许多的原始状态。舞蹈就是最好的体现,侗族舞蹈的特点你是否记得了呢?

侗族民歌在两个方言区有较大差异。贵州天柱、锦屏、湖南新晃、靖县一带的北部方言区,主要流行单声部民歌。有山歌、玩山歌、酒歌、仪式歌等类别。

山歌,侗语叫“阿高井”,意为“高坡歌”。即兴编唱于山涧野外。曲调高亢,音域宽广。内容多与劳动、爱情有关。

玩山歌,是男女青年在约定的日子上山相会时对唱的情歌。玩山歌主要以未婚青年择偶寻情为目的。已婚青年则将其作为娱乐,展示歌唱才能。玩山歌有一整套歌曲,简直就是这一风俗全过程的记录。如“约日子歌”、“初会歌”、“赞美歌”、“盘答歌”、“试探歌”、“初恋歌”、“嘱咐歌”、“送行歌”、“相思歌”、“信物歌”、“失恋歌”等。玩山歌有对唱、独唱、齐唱等形式,曲调多样。其中有一种叫“白话”的歌,似唱似说,娓娓道(唱)来,倾诉心扉,颇有特色。

贵州黎平、榕江、丛江、广西三江、龙胜、大苗山、湖南通道等地形成的南部方言区,其民歌有大歌、小歌、叙事歌、习俗歌等类别。

侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱,内容多为情歌。“叙事大歌”有女声唱的“嘎窘”和带有吟诵性风格、男女均可演唱的“噶节卜”之分,主要为叙唱历史,讲述英雄和传说故事的内容。“声音大歌”侗语称为“噶所”,常常以描摹自然声音景观,如流水、鸟啾、蝉鸣,来抒发美好的情感。“儿童大歌”音域较窄,曲调活泼,内容为多为儿童游戏和传授知识。(详见后文“多声部民歌”)

侗族小歌侗语称“嘎拉”,是南部方言区的单声部民歌。是中青年情侣赏月时独唱或对唱的歌曲。小歌有专门的歌唱场所,就是侗寨的“月堂”。多以小嗓轻声曼吟,曲调结构短小,旋律委婉优美。月明之夜,行歌望月,富有浪漫情调。按演唱程序及内容,小歌有“敲门歌”、“探望歌”、“相爱歌”之分;按伴奏乐器,小歌又有“琵琶歌”、“牛腿琴歌”、“笛子歌”之分,徒歌时,则叫“山歌”或“河歌”。

侗族叙事歌侗语称为“嘎锦”。多为歌师自弹自唱的形式。各地的叙事歌曲目十分丰富。内容多讲述侗族先民迁徙、创业的历史,也有讲述其他历史传说故事的。

侗族的习俗歌种类较多,如拦路歌、开路歌、酒歌、赞歌、哭歌等,最有民族特色的当是“拦路歌”、“开路歌”。

唱拦路歌与开路歌有两种民俗背景。一是婚嫁喜庆之时,男方派人到女方村寨接新娘,女方村寨的青年便故意设置路障,或手牵手拦住寨门,用歌唱出拦路的“理由”。此时,对方须以歌作答,谓之“开路”。另一情况是节日时,村寨之间常互相邀请对方歌队来唱歌,并杀猪请酒款待对方,以联络感情,扩大交往。客人来时,东道主寨子的青年就故意拦路,以歌交流。

侗族的酒歌称“嘎靠”,在款待客人的酒宴上唱。

侗族的赞歌种类很多,有赞村寨歌、赞鼓楼歌、赞房屋歌、赞水井歌等,内容十分广泛。

侗族的哭歌是一种丧俗歌。

侗族的象征意义是多方面的,以下是其中一些重要的象征意义:

音乐文化:侗族以其独特的民族音乐而闻名,特别是著名的侗族大歌。这些音乐表达了侗族人民的情感、价值观和生活态度,也成为侗族文化的重要象征。

木楼:侗族的传统建筑是木楼,它是侗族人民世代居住和社交活动的场所。木楼代表了侗族的建筑智慧和工艺技术,也象征着侗族文化的传统和连续性。

芦笙:芦笙是侗族的传统乐器,被誉为中国音乐的“活化石”。芦笙在侗族的婚礼、丧葬、节日等重要场合中被广泛使用,它代表了侗族人民对自然、神灵和生命的敬畏与赞美,也是侗族文化的象征之一。

蓝布:侗族的传统服装是以蓝布为主要材料制作的,它代表了侗族人民的传统审美观念和生活方式。蓝布在侗族的日常生活、婚礼和节日等场合中都起着重要的象征作用。

热望火节:热望火节是侗族最重要的传统节日之一,被列入中国国家级非物质文化遗产。这个节日象征着侗族人民对丰收、幸福和美好未来的期盼,也体现了侗族人民对自然和神灵的崇敬和祭祀活动的重要性。

总的来说,侗族的象征意义体现了他们对自然、社群和文化传统的尊重和崇敬,也展示了侗族人民独特的文化智慧和生活方式。

晓关是湖北省宣恩县的一个侗族乡,位于宣恩县西南部,与咸丰县、恩施市等地接壤。晓关侗族乡有着悠久的历史和丰富的文化,其中一些风俗至今仍然保留着。

晓关的风俗主要体现在节日、婚俗、葬俗等方面。以下是一些具有代表性的风俗:

- 春节期间,晓关人民会举行社火活动,即用竹竿、灯笼、彩纸等制作各种造型的灯车,如龙灯、狮子灯、花篮灯等,在鼓乐声中沿街游行,以祈求新年吉祥如意。社火活动源于古代祭社神的仪式,后来逐渐演变成为一种民间娱乐形式。

- 元宵节时,晓关人民会吃汤圆,并在夜晚放烟花和孔明灯。汤圆象征团圆和甜蜜,烟花和孔明灯象征光明和希望。

- 清明节时,晓关人民会扫墓祭祖,并在墓前摆放鲜花、水果、香烛等物品。扫墓祭祖是一种尊敬先人和缅怀亲情的方式。

- 端午节时,晓关人民会吃粽子,并在河边赛龙舟。粽子是纪念屈原的食物,龙舟是模仿屈原投江后救援的场景。

- 中秋节时,晓关人民会赏月并吃月饼。月亮是团聚和美好的象征,月饼是传递祝福和情感的礼物。

- 重阳节时,晓关人民会登高远眺,并佩戴茱萸或菊花。登高远眺是一种抒发胸怀和展望未来的方式,茱萸或菊花是驱邪避凶和长寿健康的符号。

除了以上这些传统节日外,晓关还有一些特殊的风俗活动:

- 晓关舟挤图:这是一幅描绘了明代在狭窄水道门口群舟争渡场面的名画。画中展现了当时晓关地区商贸繁荣、交通便利、百姓安居乐业的景象。

- 晓关侗族歌舞:这是一种表达情感和交流思想的艺术形式。侗族歌舞有多种类型和形式,如对歌、山歌、鼻箫舞、刀杆舞等。侗族歌舞既有欢快轻松的气氛,又有深刻含蓄的内涵。

侗族大歌是一种二声部同音色合唱歌曲。有女声大歌、男声大歌、童声大歌之分。大歌又分为“鼓楼大歌”、“叙事大歌”、“声音大歌”和“儿童大歌”四类。“鼓楼大歌”一定在侗寨的宝塔状鼓楼里演唱,内容多为情歌。“叙事大歌”有女声唱的“嘎窘”和带有吟诵性风格、男女均可演唱的“噶节卜”之分,主要为叙唱历史,讲述英雄和传说故事的内容。“声音大歌”侗语称为“噶所”,常常以描摹自然声音景观,如流水、鸟啾、蝉鸣,来抒发美好的情感。“儿童大歌”音域较窄,曲调活泼,内容为多为儿童游戏和传授知识。(详见后文“多声部民歌”)

听过侗族大歌,方才感受到其惊人的魅力;时不时会想起那妙不可言的韵律,耳边总萦绕着挥之不去的余音,真有些“余音绕梁;三日不绝于耳”的感叹了歌声不绝于耳;尽管我不懂歌的含义;但我总觉得歌在传达我内心深处的某种情感,是对这个民族膜拜的感情原来啊!我对音乐也有着深刻的迷恋,是不是我闭塞的音乐之路就由此洞开,婉转的、悦耳的、悠扬的歌声撩拨着我,我已经被这壮阔的音域所涵盖,在歌声中起伏,如清泉徐徐而来,又如江河怒吼而去;像微风摇曳的小草,又像顶天立地的苍莽大树个体的生命被这气势磅礴的侗族大歌引人无限,物我两忘歌声在什么时候结束我忘了,那算是结束吗这侗族大歌已融入我血液,在我灵魂深处经久不息“此曲只应天上有,人间能有几回闻”听过许多侗族大歌,居然使我这个不懂音乐不懂艺术的人受到深深的震撼,引发共鸣,为它所倾倒,这或许就是艺术的伟大吧!

一、斗牛活动能培养人们不畏艰险,勇往直前的斗争精神"斗牛节”,如果两头“牛王”久斗不分胜负,人们就用绳子拴住两头牛的脚,像拔河一样往后拉,结束它们的搏斗,算是平局。如果一方输了,他们的彩旗就会被对方的姑娘们全部夺去。

他们需要通过赎旗礼和对歌的方式才能赎回。得胜的“牛王”被披上红布,以示庆贺。这是一种激发人体斗志积极阳光上进的行为,所以深得人们喜欢。

二、侗族是一个古老的农耕民族,苗族在长期的农耕生活中,对牛有着特殊的感情,所以苗族仍然保持着对牛的尊重和崇拜。苗族下,有相连的角,节日不忘。史料记载:“牛角牛头”,可见古代苗族是一个崇尚牛的民族。

三、苗族人喜欢斗牛,喜欢和水牛搏斗。它不是一头嬉戏的母牛,而是一场展现苗家金牛和妞妞特点的斗牛。苗族在热爱强悍雄壮的斗牛运动中,体验到了胜利之美,在这种情感作用下,苗家所崇拜的牛能够在不断的繁育中实现斗牛运动的最优进化。

不管是打还是不打,都是输赢。店主从亲戚朋友那里得到礼物,如鸡、鸭和丝带。屡获殊荣的斗牛:斗牛、皇冠、亚军或第一、第二、第三场斗牛都格外光彩照人。同是两牛相斗,但南北侗乡礼仪各异,这些不同的仪式都留下了古代征战的遗迹。斗牛活动能培养人们不畏艰险,勇往直前的斗争精神。

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