重生的知了读后感怎么写？

蜗牛科普绘本分为动物、植物、昆虫和生态四个大类，共25本，我收到的是昆虫中《重生的知了》这一本，这是通过知了的来写昆虫的一生。

虽然越越已经上二年级了，但是对这类科普的绘本还是很喜欢的。我刚看到这本书时，感觉书中的绘画不是很优美，可是越越看到时却说，画的好象是沙画一样，真好看。以前也看过一些昆虫方面的书，这本书则是以拟人的手法来写知了的一生，小知了的名字叫知知，知了的幼虫要在地下生活六年，当它成为成虫后寻找可以玩的朋友，它遇到一只知了产完卵后就死去了；它遇到柑橘凤蝶、步甲虫、蜉游也要去产卵，并告诉它死亡就是重生，在它看到刚孵化出来的小知了时，知道了什么叫做重生。知知与雄知了完成交配，产完卵后死去，六年后，与知知一样的知了就会出世了。

绘本的最后是科普知识：昆虫怎么繁衍后代？昆虫成为成虫后活不了多久，因此它们要抓紧时间交配产卵，几乎所有的昆虫都会在完成交配产卵后死去。昆虫的一生从卵开始，经过幼虫和蛹，最后结束于成虫阶段。完整地经过这四个阶段叫做完全变态，由幼虫直接变成成虫叫做不完全变态。蝴蝶、瓢虫、苍蝇和蜂等属于完全变态昆虫，蜉蝣、蜻蜓和镰尾露螽等属于不完全变态昆虫。昆虫如何过冬？昆虫过冬的地点和方式各不相同，有的以成虫形态过冬，有的则以卵或蛹的形态过冬。

这套绘本不同的是科普知识穿插在故事中，同时在绘本的最后是科普知识的图解，孩子看起来很容易理解但又不枯燥，适合学前和小学低年级的孩子看。越越最喜欢的还是它的沙画绘画风格，反复看了好几遍。

　　知了是一种同翅目昆虫，其种类较多，我国就有一百二十种。雄知了的腹部有一个发声器，能连续不断地发出响亮的声音；雌知了虽然在腹部也有发声器，但不能发出声音。一到夏天来临，雄知了就会站在树上"知了-知了-知了"地叫个没完，声音传出很远，正是因为它的叫声音，而称它为知了。有同名的歌曲和文学作品

　　学名：蝉　

　　俗名别名：蚱蝉、油蝉、知了、蜘蟟、叽喳虫、碣馏侯、蝶拉子（皖北俗名）　英 文名：Motschulsky　拉丁学名：Graptopsaltria nigrofuscata

　　编辑本段简介

　　蝉是俗称“知了”的一种昆虫。最大蝉体长4～48厘米，翅膀基部黑褐色。夏天在树上叫声响亮，用针刺口器吸取树汁，幼虫栖息土中，吸取树根液汁，对树木有害。蝉褪下的壳（蝉蜕）可以做药材。

　　编辑本段特征

　　蝉是一种较大的吸食植物的昆虫，通常大约有四五公分长。它们象针一样中空的嘴里可以刺入树体，吸食树液。蝉也有不同的种类，它们的形状相似而颜色各异。蝉的两眼中间有三个不太敏感的眼点，两翼上简单地分布着起支撑作用的细管。这些都是古老的昆虫种群的原始特征。　蝉的家族中的高音歌手是一种被称作“双鼓手”的蝉。它的身体两侧有大 玉蝉

　　大的环形发声器官，身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合的速度很快，抖动的蝉鸣就是由此发出的。这种声音缺少变化，不过要比丛林金丝雀的叫声大得多。

夏天的知了描写句子如下：

1、 夏天到了，小小的知了叫了，胖胖的青蛙也叫了。

2、 夏天，在大家眼中并不陌生。烈日像一个大火球一般炙烤着大地。而就在这种世界，知了却在树木上欢乐的唱着歌。

3、 夏天知了在大树上不知疲倦地叫着。夏天知了在树上唱着歌。

4、 乡村的夏天是蝉鸣不止，蛙声一片，也是人间烟火。

5、 蝉它等了17年，才等到他可以生活的一个夏天，就这一个夏天它从泥土中出来了，从幼虫成长过来，等秋风一吹他的生命也就完结了。

6、 楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。

7、 蝉是非常喜欢唱歌的。它翼后的空腔里带有一种像

8、 不一会儿，山坡后面就升起了缕缕炊烟。这时，盒子里已经有五六只被俘虏的知了了。它们垂头丧气地躲在盒子里猜测自己的命运，叫声也不似开始那么趾高气扬了。

9、 知了，以它的奔放的歌喉激情的腔调，还有不知疲惫的精神，留给人们深刻的印象。知了，这个乡村歌唱家，它的知名度远远超出了任何时代的歌星。

10、 蝉是经过17年才等到一个夏天，秋风一吹，它的生命就完结了，所以，它要在这短短一个夏天好好活着，不管你还能活多久，正如蝉一样虽然它的翅膀断了，但还要好好活着，比起他们来，我们的生命是不是更长一些呢？

11、 风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。

12、 叔赶紧在竿顶上放了一块面筋，把竿子悄悄地靠近知了的翅膀，面筋一下子就把知了的翅膀粘住了，这时，知了叫得更厉害了。

13、 蝉声响亮而高远，古往今来，那“知了，知了”的鸣唱，曾使情感丰富而细腻的诗人们写下了诸多优美动人的诗篇。

14、 我急忙奔过去，这次弟弟换了一个大网，把小网给我，现在两面夹机，天网恢恢，那知了是不会再逃的了，我们小心翼翼的靠近靠近……耶！成功了，一只大大的知了被我们成功捕获。

15、 月亮像位亭亭玉立的少女立在地毯上。她透过云尘，散发出皎洁的柔光。远远望去，就像一盏大明灯。

一虞世南的《蝉》，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首。全诗共四句：垂饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。这是托物寓意、精巧深刻的小诗。自古以来就为后人所传诵。前两句写实，首句写出蝉的形状与食性。“垂”，蝉的头部有伸出的触须，形状好象下垂的冠缨。古人认为蝉生性高洁，栖高饮露，故说“饮清露”。次句写蝉声之远传。着一“疏”字，把枝干挺拔的梧桐写出，“流响”状蝉声的长鸣不已，悦耳动听，着一“出”字，把蝉声传送的意态形象化了，仿佛使人感受到蝉声的响度与力度。后两句是全诗比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传，一般人往往以为是藉助于秋风的传送，诗人却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理：立身品格高洁的人，并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助)，自能声名远播。两句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼应，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信，表现出一种雍容不迫的风度气韵。诗中比拟既形象又传神，达到虚与实、情与理的完美统一。这里，使我想起儿童时代，手里拿着一根长长的竹竿，上面绑着用牛尾做的圈套，痴呆呆地站在树下，望着停息在高高的树梢上的蝉，想捉又捉不到，只好看着它得意地鸣叫的境界。至今我仍能想象到它震动耳鼓的鸣声。儿时只知道贪玩，不知道能引申出这样一番道理：蝉的鸣叫传出去很远很远，不是由于借助秋风的力量，而是因为自身的努力，站到了高挺洁拔的树上的缘故。一个人的声名远播，要凭自己的品德和才学，不是靠权势地位所能达到的。这个世界很奇怪，立身自好，品格高洁，有独立人格的人，不会为扬名去巴结权势，结果他们声望很高，相反，道德低下，腹中空空的草包，即使攀附上某种势力，也不会名声高远。历史上不乏昏庸无能之辈，仅凭关系凭继承凭钻营，就享受到尘世的荣华富贵，但他们永远得不到崇高的声名。几千年的文明进化，几千年的美好憧憬，促进人类智慧发展到能上天揽月下洋捉鳖的水准，多少次划时代的进步，使许多古老的东西渐渐绝迹，作战时再看不到血迹斑斑的矛和盾，生活中早就不用笨重的石块和青铜。然而有一个现象却发人深思，就是人类的精神领域里，不些东西似乎隔千年而依然如故。庸俗、卑劣、自私等丑陋的行径，依然司空见惯，凭借秋风以扬名，攀附权贵以出头的，历来不断，所以古人的诗文仍能引起今人思想上的共鸣。人们常用“文如其人”来评价一个人的道德文章。虞世南的文就像他的人一样，时人称赞他的德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。诗人笔下的“蝉”，就是他自我意识的表露。二同是唐代诗人，同样作咏蝉诗的，还有初唐文坛四杰之一的骆宾王。他的《咏蝉》诗是：西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心？当时骆宾王任侍御史，因上疏论事，政见不合，触怒了武则天，遭到诬陷，以莫须有的贪赃罪名下狱。这首诗是他在狱中听蝉鸣有感而作。全诗虽写蝉声，却处处浸透着一种低沉、压抑的情绪。诗一开始即点出秋蝉高唱，触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。这起二句在句法上用对偶句，在作法上则用起兴的手法，以蝉声来逗起客思。三、四两句，一句说蝉，一句说自己，用“不堪”和“来对”构成流水对，把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天，以至下狱。大好的青春，经历了政治上的种种折磨已经消逝，头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋蝉，还是两鬓乌云，两两对照，不禁自伤老大，同时更因此回想到自己的少年时代，也何尝不如秋蝉的高唱，而今一事无成，甚至入狱。就在这十个字中，诗人运用比兴的方法，把这份凄侧的感情，委婉曲折地表达了出来。接下来五六两句，纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉，也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力，“飞难进”比喻政治上的不得意，“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此，我亦如此，物我在这里打成一片，融混而不可分了。咏物诗写到如此境界，才算是“寄托遥深”。第七句仍用比体。秋蝉高居树上，餐风饮露，有谁相信它不食人间烟火呢？这句诗人自喻高洁的品性，不为时人所了解，相反地还被诬陷入狱。“无人信高洁”之语，也是对坐赃的辩白。在这样的情况下，有哪一个来替诗人雪冤呢？“卿须怜我我怜卿”，只有蝉能为我而高唱，也只有我能为蝉而长吟。末句用问句的方式，蝉与诗人又浑然一体了。全诗从客观到主观，层层深入地状物抒

唐人写蝉的诗多达60余首(全唐诗)，最著名的是咏蝉三绝：

一、骆宾王的《在狱咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。

二、虞世南《蝉》 ：垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

三、李商隐《蝉》：本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。

下面列一些咏蝉或关于蝉的诗、词，可能包含三绝。

1、六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。一催衰鬓色，再动故园情。西风殊未起，秋思先秋生。 《早蝉》 白居易

2、落日早蝉急，客心闻更愁。一声来枕上，梦里故园秋。《闻早蝉》 陆畅

3、门柳不连野，乍闻为早蝉。游人无定处，入耳更应先。 《早蝉》 李咸用

4、齐女屏帏失旧容，侍中冠冕有芳踪。翅翻晚鬓寻香露，声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白，戍楼闻处叶多红。《新蝉》 刘兼

5、清心自饮露，哀响乍吟风。未上华冠侧，先惊翳叶中。《咏蝉》 李百药

6、散影玉阶柳，含翠隐鸣蝉。微形藏叶里，乱响出风前。《赋得弱柳鸣秋蝉》 李世民

7、山蝉秋晚妨人语，客子惊心马亦嘶。能阅几时新碧树，不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。《晚山蝉》 鲍溶

8、深藏高柳背斜晖，能轸孤愁减昔围。犹畏旅人头不白，再三移树带声飞。《晚蝉》 卢殷

9、夕阳门巷荒城曲，清间早鸣秋树。薄翦绡衣，凉生鬓影，独饮天边风露。朝朝暮暮。奈一度凄吟，一番凄楚。尚有残声，蓦然飞过别枝去。《齐天乐（蝉）》陈纪

10 早蝉孤抱芳槐叶，噪向残阳意度秋。也任一声催我老，堪听两耳畏吟休。得非下第无高韵，须是青山隐白头。 《早蝉》贾岛

11 月出先照山，风生先动水。亦如早蝉声，先入闲人耳。一闻愁意结，再听乡心起。渭上新蝉声，先听浑相似。 《早蝉》 白居易

12 饮露身何洁，吟风韵更长。斜阳千万树，无处避螳螂。《画蝉》 戴叔伦

13 一雨一番晴，山林冷落青。莫侵残日噪，正在异乡听。《闻蝉》 刘昭禹

14 一声初应候，万木已西风。偏感异乡客，先于离塞鸿。 《闻蝉》廖凝

15 新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。 《闻新蝉寄桂雍》贯休

16新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。正遇友人来告别，一心分作两般悲。《闻蝉感怀》 贾岛

17、萧条旅舍客心惊，断续僧房静又清。借问蝉声何所为，人家古寺两般声。《秋蝉声》 刘商

18、细声频断续，审听亦难分。仿佛应移处，从容却不闻。《听新蝉寄张昼》 方干

19、本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故园芜已平。烦君最相警，我亦举家清。《蝉》 李商隐

20、鬓蝉似羽。轻纨低映娇妩。凭阑看花，仰蜂粘絮。春未许。宝筝闲玉柱。东风暮。 《垂丝钓》 陈允平

21、蝉发一声时，槐花带两枝。只应催我老，兼遣报君知。 《闻新蝉赠刘二十八》 白居易

22、蝉鸣兮夕曛，声和兮夏云。白日兮将短，秋意兮已满。 《听早蝉歌》 耿湋

23、蝉吟槐蕊落，的的是愁端。病觉离家远，贫知处事难。《与友人会》 李昌符

24、楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。《和尉迟侍郎夏杪闻蝉》戴叔伦

25、风蝉旦夕鸣，伴叶送新声。故里客归尽，水边身独行。 《风蝉》 贾岛

26、高蝉旦夕唳，景物浮凉气。木叶渐惊年，锦字因络纬。稍断当窗梦，更凄临水意。清香笋蒂风，晓露莲花泪。《闻蝉》 鲍溶

27、荷香清露坠，柳动好风生。微月初三夜，新蝉第一声。乍闻愁北客，静听忆东京。我有竹林宅，别来蝉再鸣。 《六月三日夜闻蝉》 白居易

28、火云初似灭，晓角欲微清。故国行千里，新蝉忽数声。 《闻蝉》 杜牧

29、娇声娇语。恰似深闺女。三叠琴心音一缕。趓在绿阴深处。 《清平乐（咏蝉）》 陈德武

30、今朝蝉忽鸣，迁客若为情。便觉一年谢，能令万感生。《新蝉》 耿湋、或司空曙

诗人通过咏蝉寄予自己的身世情怀。

这是一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征，从中找到了艺术上的契合点。

《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。作者托物寓意，一、二句以蝉的栖高饮露、蝉声远传暗喻人的清朗俊秀、高标逸韵；三、四句分别用一“自”字、“非”字，正反相生，充满张力，表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信。

全诗简练传神，比兴巧妙，以秋蝉高洁傲世的品格自况，耐人寻味。实际上，咏蝉这首诗包含着诗人虞世南的夫子自道。他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。

为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理！”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。

①是在三年级语文下《知了学飞》中。

②《知了学飞》中有

“它看见一只大雁在天空自由地飞翔，十分羡慕。”

“为了能够从一棵树到另一棵树,获取食物”

③《知了学飞》出自，教科书三年级下册第六单元12课寓言两则中的一个寓言故事。

④通篇文章语言流畅，生动有趣，贴近儿童生活。