扎心伤感的雨天情感在哪里？

1阴天,总有种失落的感觉，心情也随之下沉, 雨，像银灰色黏湿的蛛丝，织成一片轻柔的网，网住 了整个秋的世界。

2寻找着雨后的彩虹，渴望从美丽的色彩中看到 未来的颜色。

3下雨了，是否天空也在哭泣我的不值得？

4春天的喜雨给田野患上了一片新绿，思绪在春 雨里飘荡，心灵在细雨中陶冶。

5雨划过我窗前，玻璃也在流眼泪，街上的人都 看起来，比我幸福一点。

6我喜欢下雨，因为只有这样，我哭泣了也没人 知道。

　　再次看到雨伞在雨中撑出一片无香的花海，像是从无尽沉寂的往事牵出我的一缕游魂，一滴雨水带着灵气地跃动，赴梦而来，引着数不清的诗意与光阴碎片，让我追寻沉醉。也就在这一滴雨水催生的朦胧醉意里，世界的山川湖海，至万事万物都可爱了。

　天上的水拥有同一个名字，但落在不同的地方就各自为王了，各有各的性格与名字。如山雨偏温柔，山雨来时总有微岚在山脊低低地伏着。谷雨偏傲气，不想和山雨称兄道弟，索性雨也不下了，干脆成为个节气。海雨脾气好也易怒，拯救众生也伤害众生，典型的双面人格。这些不同的雨遍布这个世界，他的分布绝对比人的分布广，但人是那么依赖雨，懂得雨。雨滋养着人类，雨水也在人的耳朵里，眼睛里，手掌上活得不凡了。

　雨可以用来听的，听雨能听到一个村庄的心跳。在夜晚隔窗听雨，雨把这村庄的所有汤汤水水都在夜晚化的薪柴里融合了。雨声逃进了耳朵，低低地说着陈年的故事，这万事万物故事里的长短只说给雨听，雨是他们的知音，在风起时雨声会急促，好似听故事的人在故事高潮屏住的呼吸。人听雨也是分音质的，落在花瓣上的雨声能跟落在水泥地上的雨声能一样吗？落在花瓣上的雨声有香味，有一种低低的欢喜，而落在水泥地上的声音是哀伤的，这声音无法渗透，无法抵达内心，无法达到心中的声音只能蒸发了。但是落在青瓦的碎声和落在心房破碎的声音相仿，都是短促阵痛后的释然。听雨是听一份坦然，这世事不论怎么变，沧海桑田，都打扰不了一滴雨水的坠落。只要借着一颗宁静平和的心，哪滴水落在房檐上，哪滴水打湿了花香，哪滴水又跌进水塘，都是听得真切分明的。

　雨水无形，赋与他形状取于外界的力量，雨能低身去亲吻万物，也能做仰面女王，冷冷地凝着，但雨不论怎么变，是泉是露是泪亦是血，他们都是用同样的形髓，换着不同的精魄。但无论在物理学上讲，圆滚滚一滴水从高处坠落必然会呈坠露状，观世音菩萨端坐亦身如坠露，杨柳枝上的露水拂去众生苦难，雨水喂养众生胜过母乳，水做够太多无求的善事了。雨水喻众生心性，在雨伞上跳舞的雨好孤单，一颗心真真切切就那么温柔的碎下去了。在原野的雨是自由的，他能融入自己喜欢的生命。在夏天的雨是满足的，他有时能明白自己比黄金更有价值。雨像人的泪，在故里，有德行的人过世，天会下雨，这是上天为他流泪哩。雨和泪都是水，承载着人类生命与情感，并适时地引发人心的风暴。客观的说，雨水比泪水轻，雨水没泪水那么多的盐份与元素，那么咸，但雨水比血重，多少烽烟血痕都被雨水冲去了。

　雨水落在掌心中，像握住了一片海洋，雨是水的一部分，所有水的归宿是海洋，海洋是生命的源起之地。雨是海之子，养活每一个生命，也目送每一个生命的离逝，所以他苍茫古老，也冰凉，这极细微的温度，往往能触动内心的一片柔软，给人灵魂的湿度与慰藉。像晨光亲吻树叶，天空轻托翅膀。雨是温柔的，雨水只有坚硬时，才会冰冷，才会有伤害的可能，平常只会生起一种凉，素素地淡到心里。雨水有人性，曾经高处不胜寒，所以便愈喜欢人烟的气味，所以也能体贴山河草木，鸟兽虫鱼，也能用灵动的心去感受日月星辰的心跳。我深信这种体贴的原由取决它的温度，雨水的温度让人想到正人君子，不温不火，恰到好处。若想像雨水幻化成人，一定正直善良。

　一滴雨养育着我的城市与乡村。在雨落时，乡村一望无际青原上长着的稻草苗禾都如翡翠了，跨过灰白的墙以及檐边长着的小树与苇草，跨过每一头牛羊和它们低饮的青草河流，跨过雨水中衔枝筑巢的呢喃燕子，在灰暗的布景中催生阶前软软的苔。所有的温情都在雨水流露，连炊烟里的烟火人情都化开成一滩温暖，这雨让多少人想得起却放不下了。城市的雨也多情呵，一滴水奔跑在空气，为繁忙的世界减了速。下雨了，孤独的人可以各自疗伤，思念的人可咀嚼过往。城市在雨中寂寞，霓虹的光笼罩下的目光都迷糊了，在这迷糊的目光中，每个人都能找到自己需要的东西，一碗食物，一本书或一个梦。雨落过后是场梦醒，阴霾困顿中重新透过阳光。第二天看水积在平地，像打开面镜子，映出世间魂，每一个人或忙碌，或欣喜，或冷漠的身影都在隔夜的雨水中凝住了。我喜欢在雨中看世界，一场雨落得众生平等了，猫和狗和在雨中奔跑的人都会被雨晃得一身泥水，原野中所有草木都能得到属于他们的雨水。人说雨丝如愁，下时多少会让有心跳的生命恹恹欲睡，这句话有些偏激了，忧愁的人隔窗看雨，世界喧腾，自己如在幕外，幕外的人永远清醒，看着看着就不忧愁了。雨水比酒好，解愁却不伤身。雨还是文字的常客，他用声音拼凑出无数幅或长或短的唯美画卷，如雨落声中夹杂猫狗项上的铜铃声，簌簌竹叶抖落的风声，激流撞在石头上拐不过弯的声音。多少人企图从这些声音寻找意境，可雨是留不住的，他会想方设法去逃走，如蒸发，流动。不流动的水是死水，是没有灵魂的。

　雨落过竹叶，青枫，落过油纸伞，落过平湖，落过缱绻的诗，雨落过的江山好单纯。从春到冬，点滴之美，雨水也饮过阳光，他欢欣，他在阳光中比钻石亮。雨水从天上到地下，从山地平原到海子，没有人走过他那么多路，也没有谁比一滴雨水更有勇气，去做一个行走的智者。

1关于雨的诗句以及诗表达的诗人的情感

青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归―――张志和《渔歌子》

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。―――-志南和尚《绝句》

渭城朝雨亦轻尘，客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。――――杜牧《江南春绝句》

夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》

好雨知时节，当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声，花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

水光潋艳晴方好，山色空蒙雨亦奇。――――苏轼《饮湖上初晴后雨》

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍――――文天祥《过伶仃洋》

空山新雨后，天气晚来秋————（王维：《山居秋瞑》）

山路元无雨，空翠湿人衣————（王维：《山中》）

寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤————（王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》）

2有关雨的诗句和情感

1夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》）

2空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋螟》）

3好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

4山路元无雨，空翠湿人衣。（王维《山中》）

5青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和《渔歌子》）

6夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）

8寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

9渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

10水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）

3有关雨的诗句和情感

1夜来风雨声，花落知多少。《孟浩然《春晓》）

2空山新雨后，天气晚来秋。（王维《山居秋螟》）

3好雨知时节，当春乃发生。（杜甫《春夜喜雨》）

4山路元无雨，空翠湿人衣。（王维《山中》）

5青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。（张志和《渔歌子》）

6夜阑卧听风吹雨，铁马冰河人梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）

7清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。（杜牧《清明》）

8寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）

9渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。（王维《送元二使安西》）

10水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。（苏轼《饮湖上初晴后雨》）

4关于“雨”的诗句及表达的情感有哪些

1 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。

表达的情感：以冷落凄凉的秋景作为衬托来表达和情人难以割舍的离情。

2 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

表达的情感：此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。

3 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

表达的情感：将“西湖即是美”这一人们共有的感受用诗的语言表述出来。同时，这两句也反映出诗人开阔的胸襟与达观自适的性情。

4 昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

表达的情感：小词借宿酒醒后询问花事的描写，曲折委婉地表达了词人的惜花伤春之情，语言清新，词意隽永。

5 帘外雨潺潺，春意阑珊。

表达的情感： 这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

6 少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。

表达的情感：由作者的少年风流、壮年飘零、晚年孤冷，分明可以透见一个历史时代由兴到衰、由衰到亡的嬗变轨迹，而这正是此词的深刻、独到之处。

7 对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

表达的情感：上片于壮丽的秋景之中含有凄凉伤感之柔情，下片于缠绵的离情中带有伤感之景，前后情景交相辉映。

8 雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

表达的情感：作者写雨过山村所见情景，富有诗情画意，又充满劳动生活的气息，同时也表达了一种对乡村生活的喜爱之情。

9 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。

表达的情感：作者对自己的苦痛毫不掩饰，把自己的人生感慨明白写出，不假饰，不矫情，简洁质朴，有现实感，虽然思想情调不高，但艺术价值不低。

10 雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。

表达的情感：这首词的佳处不只在于词句之清圆流转，其于自然明畅的吟哦中所表现的空间阻隔灼痛着痴恋女子的幽婉心态更是动人。唐寅轻捷地抒述了一种被时空折磨的痛苦，上下片交叉互补、回环往复，将一个泪痕难拭的痴心女形象灵动地显现于笔端。

5跟雨有关的诗句并写出作者的情感

杜甫《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”春天是万物萌芽生长的时节，也是十分需要雨水滋润的时节。但春雨贵如油，春天下雨，岂不是“好雨”？！一个“好”字，把作者的见春飘然而下的喜悦心情表现得颇为充分。三、四句言春雨伴随着微风夜来，悄无声息地滋润万物，写春雨的作用，笔墨细腻。末两句写清晨看锦城成都的花在春雨的滋润下，红润一片，花因饱含雨水而重、而浓，写的情深意切。全诗通篇无一“喜”字，但喜悦之情却溢于言表。

韩愈《初春小雨》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”诗人以饱满的激情盛赞小雨，于小中见大，于景中寓理寓情。的“小雨“比喻为酥酒之初熟，味甘滑、润泽，连小草也沾上了雨露，细雨中草色微绿，近看不觉而远视泛青。最后归结为”一年春好处“，连帝王宫苑的景色也比不过了。初春的景色被描绘的细腻真切。

曾几《苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作》：“一夕骄阳转作霖，梦回凉冷润衣襟。不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。无田似我犹欣舞，何况田间望岁心。”久旱遇雨，欣喜若狂，连衣服、床铺湿了也顾不得，表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。

苏轼《有美堂暴雨》：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金尊凸，千杖敲羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”全诗生动地写出了暴风骤雨来临前后的景象：雷声轰鸣，乌云密布，黑风从天外刮来，大海为之竖立，足见其凶猛；大雨随风飞腾，由浙东横过大江，足见其急骤。湖海水涨，雷声铿锵，诗人的才思也在暴风雨的催促下迸发出来。

秦观《春日》：“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”写轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好象在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬。虽主要写雨后的景致，却透露出对春雨滋润之功的称颂。

6抒发感情的有关“雨”的诗句

1、“空山新雨后 ，天气晚来秋。”——王维《山居秋暝》

2、“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。”——柳永《雨霖铃》

3、“梧桐更兼细雨，点点滴滴，到黄昏。 ”——李清照《声声慢》

4、“好雨知时节，当春乃发生。”——杜甫《春夜喜雨》

5、“落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门愁”——韦庄《春愁》

1、王维《山居秋暝》原文如下：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

2、译义：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临，空气凉爽，仿佛已经到了秋天。

皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

3、柳永《雨霖铃》原文如下：

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。

多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？

4、译义：

秋后的蝉叫得是那样地凄凉而急促，面对着长亭，正是傍晚时分，一阵急雨刚停住。在京都城外设帐饯别，却没有畅饮的心绪，正在依依不舍的时候，船上的人已催着出发。握着手互相瞧着，满眼泪花，直到最后也无言相对，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这回去南方，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

自古以来多情的人最伤心的是离别，更何况又逢这萧瑟冷落的秋季，这离愁哪能经受得了！谁知我今夜酒醒时身在何处？怕是只有杨柳岸边，面对凄厉的晨风和黎明的残月了。这一去长年相别，相爱的人不在一起，我料想即使遇到好天气、好风景，也如同虚设。即使有满腹的情意，又能和谁一同欣赏呢？

5、李清照《声声慢》原文如下：

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积。憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

6、译义：

苦苦地寻寻觅觅，却只见冷冷清清，怎不让人凄惨悲戚。乍暖还寒的时节，最难保养休息。喝三杯两杯淡酒，怎么能抵得住早晨的寒风急袭？一行大雁从眼前飞过，更让人伤心，因为都是旧日的相识。

园中菊花堆积满地，都已经憔悴不堪，如今还有谁来采摘？冷清清地守着窗子，独自一个人怎么熬到天黑？梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分，还是点点滴滴。这般情景，怎么能用一个“愁”字了结！

7、杜甫《春夜喜雨》原文如下：

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

8、译义：

好雨似乎会挑选时辰，降临在万物萌生之春。

伴随和风，悄悄进入夜幕。细细密密，滋润大地万物。

浓浓乌云，笼罩田野小路，点点灯火，闪烁江上渔船。

明早再看带露的鲜花，成都满城必将繁花盛开。

9、韦庄《春愁》原文如下：

自有春愁正断魂，不堪芳草思王孙。

落花寂寂黄昏雨，深院无人独倚门。

10、译义：

春天的愁绪爬上心头，震撼着人心，不去赏析春天漫山遍野的花儿而是在想着边关外打仗的将士们，花朵儿一片一片凋零，黄昏的时候还下着雨，院子里没有一个人，唯独我倚着门框独自忧愁。

听雨

雨，滴滴嗒嗒，在急急缓缓中不断落下，就这样，一直下，平日的喧嚣好像都给雨水浇灭了似的，安静了许多。听着嗒嗒的雨声，别无其他。莫名的，心也会变得湿润起来。

对于雨，不喜欢的人说，雨是可恶的家伙，总给人带来不便与麻烦。

喜欢的人说雨是可人的精灵、是一幅诗意的画卷，听着那滴答声，就像一首美妙的乐曲，将人的喜悦伤感融入了雨中。

雨水淅淅，雨便成了人们修饰感情、寄托心愿的使者，远山近水，都变得惆怅。

在这样阴雨蒙蒙、天际沉沉的天气里，最适合做的事情大概就是听雨吧。

窗外的雨丝纷飞，窗内的思绪不绝，此时，人爱上的不是雨，而是看着雨滴落下的瞬间，情景交融，将心事融入这串串雨丝中的情愫。

此时，任凭雨尽职地演奏着美妙的乐章，真情的奔泻，淙淙的流淌，轻轻柔柔地流入心中，听雨的人便漫出无尽的情意；

这生出的情意，或许是一点开心、一点伤感、一点回忆、一点哀愁，又或许是一些无法对别人诉说的哀愁。

爱听雨的人，好像雨触动了那根最敏感的神经、最敏锐的心灵，同时撩起了他们在平日里隐藏的细腻深密的思维，任情愫潜入心扉的深处，听雨的享受也许就在其中吧。

品茶

雨天品茶，意境独佳，窗外是风雨的世界，窗内是我的天地。

茶: 淡中有味，苦中有甘；品茶:修身养性，雅俗共赏，可饮可食、可浓可淡。

要说这茶的妙不可言，就在于，茶，既保有自我，又千变万化。

相同的茶因产地、季节、气候、工艺、采摘部位、甚至于制茶师父等因素，而显现出风格迥异、表情不一的样貌、香气与口感。

即便制作完成，也会因泡茶人的不同、泡法上的不同、泡茶用水的不同、茶具的不同、和一块喝茶人的不同，甚至品茶环境的不同，产生丰富多彩的变化。

而这饱含生命张力的“变”，因天时、地利、人和等因素的结合或熏染呈现出极佳的状态，这就达到了茶的妙趣横生、妙不可言的境界。品茶的人，要品的大概就是这种境界吧。

其实，与其说在品茶，不如说是在安静中寻找大千世界的千变万化，品尝变幻多端的人生。

沏一壶好茶，慢慢饮啜，在平静中品出人生的种种滋味，或清幽、或平和、或温润、或宁静……

或如青年，青涩稚嫩，或如中年，丰富醇厚，或如老年，清澈明白，清香幽远，回味无尽。

品茶的享受也就在这不动声色的变化之中。静悄悄的生出一份闲适的心情。

读书

茶能醉人，醉人风骨，茶醉之人在茶韵里愈加显得飘逸而脱俗；

书能醒人，唤人智慧，人在书香里愈加显得清纯而放达。

茶书益友，茶与书有着不解之缘，

沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香。任它外面世界艳阳高照，还是风雨飘摇，我自风烟俱净，怡然自得。

为什么要读书？古人说，书里自有颜如玉，书里自有黄金屋。而我听到的最好的答案是: 在你的目光和脚步到达不了的地方，书可以带你去。

书：大千世界，人情冷暖；读书：明静慧智。感知世界的最好途径。

能静下心来读书的人是受人敬重的。腹有诗书气自华，爱读书的人，既使平凡，但一定不会平庸，即使生活清贫，但精神世界一定富足。

一个人静静地安坐于书房，捧书而读，抛开烦恼躁动，让心灵从物欲横流的浮华世界回归自然本真，得到平静；

与书里的灵魂对话，观别人不可思议的人生，看山的尽头、海的角落隐着什么；

然后，你会发现，世上只半日，书里过千年，合上书本，你已不再是几个小时前的你了。

读书就是这么奇妙，它会引领着你，与不同的心灵契合，找到相通的灵魂。找到更宽阔的世界，找到内心的光明。

被书香浸染过的人也渐渐熏陶出一种雍容闲雅的气度，多了一份淡定，少了一份浮躁；多了一份理性，少了一份冲动，多了一份豁达，少了一份褊狭。

余生只想，做一个清淡的人，闲时读书泼墨养心，静时焚香品茶听雨，享受平淡却内秀的世界。或许这就是最平凡简单的幸福，最惬意。

与雨有关的诗句及情感如下文所示：

春夜喜雨

杜甫 〔唐代〕

好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

译文

好雨知道下雨的节气，正是在春天植物萌发生长的时候。

随着春风在夜里悄悄落下，无声地滋润着春天万物。

雨夜中田间小路黑茫茫一片，只有江船上的灯火独自闪烁。

天刚亮时看着那雨水润湿的花丛，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。

情感：喜悦、赞美。

作品赏析：

这首诗写于上元二年（公元761年）春。作此诗时，他已在成都草堂定居两年。杜甫在经过一段时间的流离转徙的生活后，终于来到成都定居。他亲自耕作，种菜养花，与农民交往，对春雨之情很深，因而写下了这首描写春夜降雨、润泽万物的美景诗作。

这首诗描写细腻、动人。诗的情节从概括的叙述到形象的描绘，由耳闻到目睹，自当晚到次晨，结构谨严。用词讲究。颇为难写的夜雨景色，却写得十分耀眼突出，使人从字里行间。呼吸到一股令人喜悦的春天气息。这首诗题虽是《春夜喜雨》)，但是全诗不露喜字，却又始终充满喜意。

《雨说》是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好，神奇，有情有意的存在，使人觉得亲切可爱，活泼欢快，充满情趣。雨专指充满希望温柔和善的春雨，它是爱的化身，是诗人对大陆孩子的殷殷期待和叮咛。表现了诗人对大陆儿童的喜爱一级对大陆的思念。

一、希望之雨

写景即是写情。诗人、词人借雨抒情。雨被人们赋予一定的感情后带有丰富的思想韵味。根据雨下的节令可分为春雨、秋雨等，春雨便是希望之雨。俗话说：一场春雨一场暖。春雨是大自然的恩赐，是及时的、温润的，带给人希望的。韩愈的《早春呈水部张十八员外》：“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”。春雨的滋润使草木开始生发，万物充满生机。在那个以农业经济为主，灌溉技术却并不十分发达的年代，人们靠天吃饭，春雨贵如油。可以想象农家人见到春雨落地时的喜悦心情。

春雨对农作物有好处，给大地带来生气，对人类和社会是有益的。所以，重视文学的教化和功用的儒家便借春雨这一含义引伸出它的教化之意，说明良好的政策和品德就像春风化雨那样滋养人们的心灵，让人也像春天的草木那样成长得更好，传播了正能量。就像杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”此诗就有这样一层和风细雨的含义。再看苏轼的《浣溪沙》：“软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘”。春雨洗净了道路的尘土，也涤荡了诗人使人心灵上的尘埃，赋予春雨积极的意义。

二、朦胧之雨

江南烟雨、杏花微雨都会营造出朦胧优雅的意境。如宋代词人王淇的《望江南》：“江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。迢递送星槎。”还有苏轼的苏轼的《饮湖上初晴后雨》：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”山水在薄纱一般的烟雨笼罩下显得影影绰绰，就像一幅巨大的水墨画氤氲了诗人的思绪。

细雨展现的思绪也是浓淡相宜的，没有太强烈的情绪起伏：“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”（僧志南《绝句》），“试上超然台上看，半壕春水一城花，烟雨暗千家”（苏轼《望江南》）等诗句都表达诗人若有若无的情思，或是淡淡的喜悦，或是淡淡的哀愁，符合中国人中和含蓄的审美标准。细雨观景，景物显得更加别致，留下更多的想象空间，微雨绵密就像剪不断的思绪。

三、悲愁之雨

秋天草木凋零，天气转冷。“一场秋雨一场寒。”秋雨的寒凉会带给人萧瑟的感觉，所以秋雨多表示悲愁之意。秋天叶离树，花离枝，秋雨中也常有离别的故事，愁是离人心上秋。柳永的《雨霖铃》便是如此：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。”

暮雨、夜雨和晚春的雨也常表现悲愁意境。如姜白石《点绛唇》）：“数峰清苦，商略黄昏雨”，许浑《谢亭送别》：“日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼”。暮色昏暗，再加上子规的啼叫声让此时的雨变的苍凉，如苏轼《浣溪沙》：“潇潇暮雨子规啼”。夜雨如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。”晚春的雨如戴叔伦《苏溪亭》：“燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”李煜《浪淘沙》：“帘外雨潺潺，春意阑珊。”这些都写出了悲愁的意味。

四、禅意之雨

禅宗是汉传佛教的主导宗派，“禅”在佛教指静思。在静思中，可以领悟真谛，破除烦恼，寻得自在。诗佛王维曾写过《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”这首诗中的雨有空灵之美，雨有了禅意的跳动。

松涛听风，竹林听雨，晶莹的雨滴滴在碧绿的竹叶上，景物显得格外青翠空明。以动衬托外部环境的安静，内心的宁静，更显得诗人心境通透，与万物合而为一。如宋人方岳的《听雨》：“竹斋眠听雨，梦里长青苔。门寂山相对，身闲鸟不猜。”颇有庄周梦蝶的意味。伴着雨声入梦，梦和现实的界限并不十分明显。身心闲静得连鸟都不猜疑。外部的雨声丝毫没影响诗人，反而更衬托出诗人内心的宁谧。

五、人生之雨

豁达莫如苏东坡。他的《定风波》这样写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”雨可以摧花折枝，词人便借雨来比喻人生路上的挫折。最后一句“也无风雨也无晴”表现了词人宽阔的胸襟：不为外界风雨所动，泰然自若的前行，不以物喜不以己悲。

蒋捷的《虞美人》全词：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。”人生伴着雨的淅淅沥沥不断变化。随着人生经历的增多，词人不复年少时的轻狂，饱尝人生百味后听雨的心情也随之改变。认识到悲欢离合的无常，最后“一任阶前、点滴到天明”雨再也不能引起词人过多的情绪起伏，就像词人对待人生的态度也逐渐趋于平和。

《红楼梦》里，曹雪芹借林黛玉之手写的《秋窗风雨夕》：“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉！”林黛玉寄人篱下，阴秽的贾府如何安放她自纯净的灵魂？秋雨给她风霜刀剑一样的生活增添了凄凉，她就像被秋雨打落的一片漂泊无依的落叶。

雨是自然界最普遍的现象。诗人、词人心中的雨什么样，眼中就会见到什么样的雨。雨是复杂多变的意象，寄托了诗人、词人丰富而细密的感悟。无论是希望之雨、朦胧之雨、悲愁之雨、禅意之雨还是人生之雨，都为诗人、词人的文学创作留下了广阔的想像空间。他们给最常见的雨，赋予了最多彩的艺术生命。

雨在这首诗中，以代替行人的角色打开了漫步者的视野。当“单调而悠长”之声取消了往日喧嚣，雨润万物——她挂满枝头和围栏，为诗人的双手和脖颈滴上了“新凉”的触感。

当诗文行至“让我打着断续而扬抑起，直升到空虚里去的音节”，雨从气候的表层意象中跳脱出来，诗人也摆脱自我意识中的“幸运热望”和“生命挂怀”。

的确，生命中处处充斥着烦琐的话语与高尚的真理，唯有雨水和心灵始终保持一致的默契——她将万物浓烈的颜色调和成为寂静的平衡，令奢求剥离，真性浮出水面。

由形而上的姿态退回本我的“季候”是种境界，诗人需要这样一场雨作为流浪的宣告。

而你我，或许更需一场雨，让思绪从盲目的现实中退回寂静的内心。