民初梨园女皇孟小冬与梅兰芳、杜月笙的悲欢离合

　冬皇凌空出世

　一九○七年十二月九日，农历丁未年十一月十六日，在上海民国路（今人民路）同庆街观盛里（今观津里）一条弄堂中的普通阁楼里，一个女婴呱呱坠地，她就是日后红遍大江南北，被广大戏迷们誉为「冬皇」的一代坤伶──孟小冬。

　孟小冬乳名若兰，本名令辉，因生于冬天故取艺名「筱冬」，后改「小冬」，晚年自署「凝晖阁主」；原籍山东济南府。

　祖父孟七，老徽班出身，学乱弹与昆曲，唱武生兼武净，是与谭鑫培同时代的著名文武老生兼武净艺人。其为谋生，一直在长江下游一带跑码头。一八六○年五月，太平军英王陈玉成以破竹之势，迅速攻占了江浙大部分地区。三十岁的孟七参加了太平军，在陈玉成帐下的同春班里任教师。一八 年，孟七于太平天国失败后迁至上海，带领五个会唱戏的儿子在上海「天仙茶园」长期演出，与当时「丹桂茶园」夏月恒父子同为沪上两大梨园世家。十九世纪末逝于沪。

　孟鸿群，孟七之五子，是孟小冬的生身父亲（曾有多种版本演绎出孟小冬非孟氏所出的奇谈怪论，豪无根据，纯属无稽之谈）。秉承父业，攻武净兼文武老生，得到老孟七真传，其《铁笼山》、《收关胜》、《艳阳楼》、《通天犀》等剧目，演来颇具乃父风范。一九一二年前后，长期在沪与麒麟童合作。在《大名府‧玉麒麟》、《宋教仁遇害》、《蝴蝶》、《要离断臂》等剧目中，担任重要角色。在《要离断臂》一剧中，名伶汇集，麒麟童饰要离，苗胜春饰伍子胥，而孟五爷（鸿群）饰演的椒壮士，魁梧奇伟，英姿勃勃，牵马饮河，排难解纷，殊有古侠士风。〈捉妖〉及〈酒楼刺要〉时，白口做工，激昂慷慨，尤为卓绝。孟鸿群一生中最光彩的莫过于能与「伶界大王」谭鑫培配戏。那是一九一二年年底，已近古稀之年的谭鑫培第五次受聘到沪，演于「新新舞台」。那时老谭早已香贯梨园，全国已是无腔不学谭了。这次他贴演的全本《连营寨》，指名孟鸿群为其配演赵云。原来谭老早先与鸿群之父老孟七在京都曾合作多年，结为至交，对孟氏父子技艺推崇备至。鸿群那年三十五六岁，身强体壮，绿叶托红花，演活了常山赵子龙，果然身手不凡，受到老谭的称赞。

　那年头，伶人生活艰难，他们为了生存，每到一处都要倚靠地方权贵捧场，才能搭台唱戏，受到权贵们的层层盘剥和歧视，被视为玩偶。他们大都居无定所，为卖艺求生而走遍天涯，漂泊四海为家。人们称呼这些以唱戏卖艺为生的伶人为「戏子」，他们是被有钱人消费的特殊的群体。孟小冬自然别无选择地走上了艰辛的伶人之路，也同样免不了饱尝伶人的屈辱和心酸。五岁那年，刚刚记事的小冬，每日天不亮就被父亲带到上海老城乡古城墙上吊嗓子练功，教她学习老生唱段；六岁就跟着父亲跑码头。孟小冬天生资质聪慧，相貌秀丽端庄，颇有男子气质。七岁那年随父赴无锡演出，登台扮演娃娃生，她第一次感受到数百人的目光聚焦到自己一身时的一种莫名的快乐和兴奋。

　天有不测风云，正当孟鸿群艰辛地走南闯北勉强维持一家生计的时候，却祸从天降，让孟小冬小小年纪就结束了短暂天真烂漫的童年，不得不代父挑起家庭生活的重担──一天，父亲孟鸿群在天津出演《八蜡庙》，饰演诸彪，这是一出开场戏，在与费德恭的厮打中，走了一抢背过后，突感不适，一阵天昏地旋，倒在台上，演出被迫暂停，台下观众一片哗然。本来孟小冬正在上场门注后看戏，她看着众人把父亲从下场门抬下来，见父亲挣扎着勉强站起来，表示无大碍，欲坚持继续演出。七岁的小冬好像一下成了大人，挺身对父亲说：「爹爹，您多歇一会儿，别叫台上冷了场，我去给观众清唱一段。」说着，便绕回到上场门，挑帘登台。小冬一出场，台下的观众立刻安静下来。只见孟小冬大步走到台口向台下观众深深一躬，说明其父稍有不适，休息一会儿即可复演，接着说：「下面由我，孟令辉代爹爹加演一段清唱《捉放曹》。」说完又向台下深深一躬，然后又向琴师一躬，说道：「『听他言』，正宫调。」台上台下的人，都被这俊秀大方的小姑娘惊呆了，骚乱的剧场立刻变得鸦雀无声。「听他言，吓得我心惊胆怕」，一句出口，就博得满堂彩。这一大段唱下来，「好」声不断。孟鸿群简直不敢相信眼前所发生的一切，他望着自己不满八岁的女儿，眼圈湿润，一阵心酸泪涌如泉。而此时台下的天津戏迷们绝对想不到，十余年后，正是这个小女孩重返天津舞台，摘得了中国京剧老生的皇冠。

　父亲当晚勉强完成了演出，卸装时，小冬见爹爹大汗淋漓，内衬湿透，脸涨得通红透紫；她哪里知道，父亲是在以生命的代价，恪守着一个伶人的艺德。第二天清晨，孟鸿群小中风发作，经及时抢救，总算没有留下大的后遗症。这对本来仅靠父亲棉薄收人入维持生计的五口之家，无疑是雪上加霜。孟鸿群病愈后身体大不如前，拿手武戏也无法再唱了，只能在戏班里说说戏、跑跑龙套，从此坐吃山空，家境日显困顿，甚至穷到连鞋都买不起的地步。迫于生计，孟鸿群决定让爱女孟小冬拜孙（菊仙）派老生姨夫仇月祥为师，学唱孙派老生。仇见小冬对京剧艺术有着天生的灵性，还有一副不带雌音且宏亮的嗓子，是个好苗子，遂欣然应允。虽说是亲戚，仍然是依照科班收徒的规矩，签下了八年的卖身契约。小冬永远也忘不了父亲对她充满期望的目光，和再三嘱其不许入旦行的表情，她似乎在朦胧中理解着父亲对女儿从艺的复杂心情。父亲抚摸着小冬的头说：「你要记住，要想叫人瞧得起，要想成人，将来有出头之日，就得学好本事，当角儿。」孟小冬牢牢记住了父亲这句话，立志「要当就当谭（鑫培）老板那样的角儿」。孟小冬从此开始「卧薪尝胆」，决心要摘取京剧艺术的耀眼皇冠。

　注上场门，旧式剧场为四根圆柱支撑的方形舞台，在舞台正面板壁的左右两边各设一门，门挂门帘，演员要通过挑帘才能上下场。右端之门称为上场门，左端之门称为下场门。大陆后改为演员从边幕上下场。

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　「大世界」初遇杜月笙

　十二月十三日，是上海滩一个平常的晚上，小冬饰演压轴《击鼓骂曹》的祢衡，当她一段西皮快板：「纵然将我的头割下，落一个骂贼的名儿扬天涯。」歌声刚落，台下已是一片喝彩叫好声。此时，一位三十岁上下、梳寸头、面目清秀而苍白削瘦、身着长衫的男子，当即吩咐手下准备花篮，《骂曹》一折刚落幕，便迫不及待地放弃「大轴」戏不看，赶到后台向孟小冬献花篮。此人就是后来有「上海滩皇帝」之称的杜月笙。

　「孟大**，阿拉杜月笙这厢有礼了！」杜月笙双手抱拳，念着韵白，深深一躬，接着又用他那浦东味的上海话说：「恭喜孟大**演出如此成功！」他着实是被孟小冬的天赋和艺术魅力所折服，他断定这个小囡将来定成大器。此时的杜月笙已经暗下决心，一定要帮衬这位上海小姑娘走向京剧艺术辉煌的高峰。

　正在卸装的孟小冬，虽平素不苟言笑，也被这位杜老板滑稽的举止和他那双特有的明显标志──大扇风耳，逗得噗哧乐了。师傅仇月祥赶忙上前引小冬见礼。在父亲的敦促下，小冬起立接过花篮，向杜月笙双手合十还礼。这是孟小冬初次见到杜月笙，十二三岁的她，做梦也想不到，就是这位年长她二十岁的杜月笙，从此像影子一样影响伴随着她走过辉煌而又坎坷的一生。

　梅党乱点鸳鸯谱

　正当十八岁的孟小冬的演艺生涯看来一帆风顺、前程似锦的时候，一场几乎断送了她艺术生命的噩梦悄然逼近。一桩阴错阳差、乾坤颠倒的婚姻，在一群好事之徒的撮合操弄下，乱点鸳鸯谱，终于演绎出了孟小冬的人生悲剧，而闯入她婚姻生活的另一半，正是当时已名扬天下的京剧伶界之王──梅兰芳。

　梅郎家事

　一九一○年，十六岁的梅兰芳娶了第一位妻子王明华。王明华贤淑能干、貌美懂事，比梅兰芳年长两岁。王明华刚嫁到梅家时，梅兰芳尚未成名，家境还不富裕，她尽心尽力操持家务。王明华与梅兰芳十分恩爱，结婚的第二年就生了个儿子，取名大永；隔了一年又生了个女儿，小字五十。儿子、女儿都很乖巧，夫妻感情和谐，真是家庭美满，生活幸福。

　梅兰芳是家中独子，毕竟有兼祧两房的重任。在当时为了延续家族香火而另立侧室，是很平常的事情。一九二一年末，二十七岁的梅兰芳娶了第二个妻子福芝芳。福芝芳和梅兰芳的缘分也是来自舞台。

　梅兰芳与福芝芳的感情很好。为支持丈夫的事业，福芝芳嫁入梅家后便放弃了演戏，专心相夫教子。闲时，她在丈夫的帮助下读书认字。梅兰芳又特地为她请了两位老师教她读书，使原来识字不多的她文化提高到可以读一般古文的程度，也足见她的聪明好学。于是，她不再仅限于贤妻良母的角色，像王明华一样日渐成为丈夫事业的好帮手。她常伴梅兰芳看书、作画、修改整理剧本，也常到剧场后台做些化妆服装设计方面的工作，甚至戏班里演员之间有了矛盾，她还帮助梅兰芳一起从中说和。

　福芝芳和梅兰芳共生育九个子女，大都夭亡，成人的只有四子葆琛、五子葆珍（绍武）、老七葆玥和么子葆玖。

　从梅兰芳的一生看，他与两位妻子和睦相处，一切看来都还算美满；可就在一九二六年，也就是梅福结婚五年后，梅兰芳的感情生活，在梅党诸君的撮合下硬把孟小冬扯了进来，这次注定是有缘无份的婚姻，终对孟、梅双方都造成了极大的痛苦和伤害。当然作为女性的孟小冬所受到的伤害又远超过大丈夫梅兰芳。孟小冬在舞台上虽然成功地扮演了许多机智多谋、侠肝义胆之士，一抬足、一举手无不端庄沉稳，一句说、一声唱莫不苍凉激昂，而生活中尚年轻的她，对待婚姻大事却是如此无知浅薄、听人摆布，为此付出了一个女人一生无法挽回的沉重代价。

　冬梅初放

　话说「梅党」的中国银行总裁冯耿光、戏剧家齐如山、李释戡等核心人物，可谓是梅兰芳的智囊团。尤其是齐如山、李释戡二人对梅派艺术的发展形成有着卓著贡献，许多梅派剧目皆出自他们之手；正是由于这层深厚的关系，青年梅兰芳也不自觉地受到了「梅党」辖制。另有传说，福芝芳在梅宅内也是掌管全盘，颇为强势，她对「梅党」日渐操控梅兰芳非常不满，双方产生芥蒂。这也招致「梅党」诸君想极力促成这梅、孟天生一对。如此结合，以后夫妻演出生旦对儿戏将是剧坛一绝，又可借此削弱福芝芳的强势。齐如山等人便快刀斩乱麻，向梅兰芳传递了愿出面为梅牵线搭桥的意愿。梅兰芳一听自然高兴！因为已和孟在堂会上两次同台，配合默契，在心底留下了极深的印象，特别认为小冬是位难得的坤老生人才，又是个漂亮而充满灵气的女孩子，心想，若能与之结合，也能像王明华、福芝芳那样，协助他在京剧艺术上大展宏图，岂不美哉！但是又怕福氏作梗，故采取瞒天过海之法，暂时在外面找房「金屋藏娇」。这些梅党的朋友们一切商量就绪，决定由齐如山、李释戡二位去孟家说媒。他们先到东四三条二十五号，拜会孟父。孟鸿群就怕小冬嫁过去做偏房，要受欺负。而齐、李则一口允诺并非偏房，也是正室。并说明暂时在外找房单住，不会和福芝芳冲突。他见一些朋友不断地要求促成梅孟百年之好，也就不再坚持梅兰芳已有家室的己见，同意与大家一起促成这桩婚姻。

　梅、孟的这场爱情戏，经过友人一番鲁莽却精心的鼎力撮合，已是水到渠成，梅、孟均是新潮观念，头脑里没有封建意识，什么生辰八字、瞎子算命，一切全免。经过几次酝酿，择定良辰吉日，一九二七年春节过后的农历正月二十四日，所谓的婚礼就在东城东四十九条三十五号中国银行冯总裁的公馆里举行，冯耿光任证婚人。明眼人一看便知，举行婚礼乃人生中大事，把婚礼地点设在他人府内，实属不伦不类，既不合理，也缺乏正当性。凡天下办婚事者，恐唯有孟梅之「婚礼」是这样操办的。始作俑者之梅党诸君，就是这样轻轻松松、一手操办导演了一出中国京剧史上的「冬皇悲歌」。不知道是不是因为这样的简单才注定了这段姻缘，也同样会因为这样的简单而很快地崩溃，还是简单本身就是一种疏忽。正像后来的孟小冬在回忆中提到的那样：「当初的兴之所至，只是一种不太成熟的思想冲动而已。」

　「无量大人」吊唁受辱

　一九三○年，梅兰芳在齐如山的陪同下自费率京剧团赴美演出。一时间，京剧艺术风靡美国。梅兰芳这次访美是经燕京大学校长司徒雷登介绍，所以受到美国教育界的极大重视。梅兰芳成为沟通中美文化的使者，他所到之地，各大学教授、专家抱着研究东方文化、探讨中国古典戏剧艺术的目的前来观赏，并在美国各报刊上撰文大加称赞。哥伦比亚大学、普林斯顿大学、三藩市（旧金山）大学、芝加哥大学及芝加哥美术博物院等院校纷纷款待梅兰芳，邀请他来参观、演出或举行座谈会。罗森城波摩拿大学还决定赠予梅兰芳文学博士荣衔。该校毕业生授衔典礼本应于六月十六日举行，但因梅兰芳将去檀香山演出，学校破例将授衔典礼提前到五月二十八日举行。典礼上校长亲自向梅兰芳颁发了文学博士证书。不久，在南加州大学五十年校庆之际，梅兰芳又荣获该校授予的文学博士荣衔。当梅兰芳上台领取文凭时，全场上千人起立鼓掌表示祝贺。从此，梅兰芳不仅被誉为中国京剧艺术家，还被冠以梅博士的头衔。

　梅兰芳于八月由美国载誉凯旋而归，时逢其嗣母梅雨田的夫人逝世，发丧这天，孟小冬按照与梅兰芳事先约定，特别剪了短发，头带白花，身穿素装，满怀期望地在家等候梅府送孝服来，然后去无量大人胡同梅宅奔丧吊唁，借此机会以家属身分名正言顺地踏进梅宅大门。但那天孟小冬在家里一直等到将近午时，也未见梅家孝服的踪影，方知上当受骗。仍不死心的小冬便急匆匆地赶往无量大人胡同，而令她更没有想到的是福芝芳毅然以自己已身怀六甲相要胁，把她挡在了门外，坚拒其入府吊唁。梅兰芳闻声出来，「畹华，……」编注：畹华是梅兰芳的字孟小冬低声叫道，几乎是以哀求的目光注视着面无表情的梅兰芳，她好像是在默默地等待着梅大法官的最终判决。梅兰芳满脸一副苦相，看看严如冰霜的福芝芳，无奈地说：「你先回去吧。」这句话如五雷轰顶，令孟小冬心如刀绞，身受如此奇耻大辱，令她彻底泯灭了对梅兰芳的最后期望与幻想。她咬紧牙关，强忍泪水，转身向南小街方向快步走去。性格倔强的孟小冬在离开时，撂下一句被广为流传的话：「今后我要唱戏，不会比你差，还是头牌；要嫁人，我要么不嫁，要嫁就嫁一个一跺脚就满城乱颤的！」「小冬！」梅兰芳面无表情地望着远去的恋人，从嗓子眼里冒出一声最后的呼唤，呆呆地看着孟小冬由南小街向北拐去。

　红颜知己终成眷属

　编按：后来在因缘际会之下，孟小冬入住杜月笙在上海的公馆，与杜月笙情愫渐生，但并没有正式的名份，直到抗战胜利、国共战争再起，杜月笙带着家人避居香港之后，两人才在杜月笙病危之际共结连理。

　一九四九年五月一日， 四十万大军围攻上海前夕，宜兴、长兴、吴上兴三处周边据点 军仓皇撤离上海，上海情势骤形危急，杜月笙不能不走了，他起先还想坐飞机，一脚踏到香港去。但是，给他看病的医生一致反对，他们认为杜月笙健康情形太坏，坐飞机有生命危险。医生的话不能不听，迫于无奈，杜月笙只好决定乘船。

　这时，急于逃出上海的人太多，买一张去香港或台湾的船票，简直难于登天。杜月笙走时，太太、朋友、保镖、佣人，还要跟上一大群，急切之间难于买到理想的舱位，所以当这大队人马登上万吨的荷兰渣华公司客轮「宝树云」号时，舱位都是分散开来的，杜月笙、姚玉兰和孟小冬，三个人只有一间头等舱，舱内两张单人床，外带三等床位一张。因此，姚玉兰和孟小冬商量好，排定时间，两个人轮流值班，照顾杜月笙，一人一班几个钟头，时间一到就去那张三等铺上休息一会。时值杜月笙喘疾大发方告初愈，身体极为衰弱，在此情形下匆匆上路，大有「扶上雕鞍马不知」之感。这次离开土生土长、血肉相连的上海滩，他心里早就明白今生今世不会再回来了，改朝换代，大局已定。现状和他的精神体力都不允许其有所作为了，英雄末路，他内心中充满着无限的凄凉感慨。「宝树云」荷兰轮通过黄浦江，直驶吴淞口，杜月笙两眼呆滞地望着自己的出生地浦东高桥转眼即失，他竟触景生情地联想起《霸王别姬》中，英雄末路的项羽的悲凉处境：「咳！想俺项羽呵！力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝；骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」不由潸然泪下，颤抖的双唇脱口诵念：别兮，我的故乡！别兮，我的上海滩！

　孟小冬和姚玉兰是在茫茫的海上，在颠簸流离的途中，听杜月笙讲完了自己被老蒋「当夜壶使」的故事。对于杜月笙的一些让人听来毛骨耸然的复杂政治史，孟小冬并不介意。二十多年来，他曾无怨无悔地不图任何回报地帮衬她，她只认定杜月笙是一位讲义气的英雄，就像她在舞台上扮演过的骆宏勋一样，是一个可以信赖的男人。她心甘情愿地为这一难得知己奉献出自己的一切，以至于告别了她曾视为生命的戏曲舞台，告别自己年迈的母亲和亲人，而不计任何得失、无怨无悔地跟定已经走向穷途末路的杜月笙。

　在杜月笙痛苦磨难、 床笫的病疾生涯中，他唯一的安慰就是孟小冬的尽心服侍，柔情脉脉。孟小冬身怀绝艺，孤苦伶仃，一辈子傲岸于荣瘁之际，受过数不清的打击，「历尽沧桑」四字可以说是她一生的写照。她自杜月笙六十岁那年进门，长日与茶炉药罐为伴，何曾有一日分享过杜月笙的富贵荣华？何曾有一刻得过杜月笙的轻怜蜜爱？因此，杜月笙病越重，越是觉得自己辜负了孟小冬的一片深情。像孟小冬这种卓尔不群的女子，让她踏进杜公馆这么一个紊乱复杂的环境，长伴一位风中残烛般的沉痾老人，对她而言，实在是一件残酷的事情。

　孟小冬陪侍杜月笙到香港后，虽然在杜月笙跟前强颜欢笑，神情自若，然而，即使是朝夕相见，杜月笙都可以看得出她花容憔悴，日渐消瘦，眉宇间常有忧悒之色。孟小冬在香港杜公馆是孤寂的、忧闷的，她不能随波逐流，更不会敷衍应酬，对内对外，一应交际酬酢、家务事项，都是属于姚玉兰的职责范围，孟小冬轮不到也不想挨；她看护随时可能有生命危险的丈夫，却成为落在她肩头的唯一重担。而这一副担子，长年累月，昼夜不间，没有一时一刻可以卸得下来。杜公馆因为男主人病重，仿佛一年四季不露一丝阳光，不闻一阵笑声，这凄凉黯淡的日子，孟小冬过得更是心不舒、气不畅。

　愧于孟小冬给予他的太多，而杜月笙能为孟小冬尽心尽力的地方太少了，杜月笙急于争取补偿的机会。在日常的生活中，杜月笙对孟小冬总是那样礼敬爱慕，忍耐着自已的痛苦，跟她轻声细气地说说话，聚精会神地交谈；平时称呼也跟着自己的儿女一样，亲亲热热地喊她「妈咪」。「妈咪」想买什么、要吃什么，只要孟小冬略一透露，他便忙不迭地命人快办。于是在外人看来，有时候几乎就是杜月笙反转过来多方面照顾孟小冬了。

　孟小冬自入杜门，两年多里对于一切看不惯、听不得、受不了的事情，向来都以不屑与闻的坦荡襟怀，付之漠然。她从没有发一句牢骚，出一声怨言，然而她却在她四十三岁生辰前夕，在迫不得已的情形之下，轻轻地说了一句话。然而，这一句话，杜月笙事后回想起来便觉得其关系之大，份量之重。

　杜月笙初到香港时，他有意全家迁美定居。有一天，杜月笙在房里屈指细算，自己全家和追随他的连同顾嘉棠和万墨林两家，一共需要办二十七张护照。当着房中众人，孟小冬便淡淡地说了一句：「我跟着去，是算丫头呢，还是算女朋友呀？」一语方出，环室肃然，一个相当重大的问题，总算被孟小冬适时地提了出来，并同时当众答应了杜月笙「我去世后，你就不要再登台表演」的要求。自此，杜月笙下定决心，不顾一切的阻挠与困扰，当众宣称：他要践履诺言，尽快与孟小冬成婚。杜月笙此话一出，仿佛给纷纷扰扰的杜公馆投下了一枚震撼弹。杜月笙与孟小冬形势上已是夫妻，结为一体，早成不可否认的事实。如今杜月笙缠绵病榻，天天在靠氧气维持残生。又全家正值避难香港，日处愁城，何必大事破费多此一举呢？成婚与否对任何人都没有裨益，反而可能节外生枝，徒生无穷的纠纷──反对者持此理由再三陈词，苦口劝阻。但是杜月笙置之不理，他决意在自己死前完成这一大心愿，为孟小冬，也为自己。

　杜月笙吩咐万墨林立刻筹备，赶紧办事。因为，在孟小冬之前，杜月笙还有一位已逝的原配和三位夫人，所以原则上决定不能举行仪式；再加上杜月笙自己抱病在身，出不了门，于是见礼喜宴只好在坚尼地杜公馆举行；为地点所限，请的只有杜月笙的至亲好友。

　但是杜月笙坚持要叫好的酒席，万墨林便渡海到九龙，在九龙饭店点了九百元港币一席的菜，把九龙饭店的大厨统统拉到坚尼地来做菜做饭。楼下的大厅摆不下十桌之多，临时又借了楼上陆根泉的那间大厅，邀请的亲友全部到齐，无一缺席。在那一晚，杜月笙带病陪客做六十三岁的老新郎，孟小冬的脸上也浮现出了难得的笑颜。杜月笙在港的儿子、媳妇、女儿、女婿一一前来重新见礼，一律跪拜磕头如仪，一律改称小冬「妈咪」。

　「妈咪」送了他们每人一份礼物，女儿、媳妇是手表一只，儿子、女婿则一人一套西装料。

　行将就木的杜月笙，强忍病痛举行了自己和孟小冬的婚礼，苦命的「冬皇」看到了丈夫对自己的一片赤诚。这个迟来的杜与孟的婚姻仪式，对这两位惺惺相惜的恋人已经没有实质的意义，它只是向世人宣告：作为女人的「冬皇」，在不惑之年后，终于有了自己的名正言顺的归宿。

　本文节录自《孟小冬：氍毹上的尘梦》，原作者万伯翱、马思猛

钱与情把哪个放在第一位才是正确的选择？个人的看法，如有误请指教；

如果不缺钱的人，感情应该是第一位的。钱不怕多，当然是越多越好，但相对感情而言，这时候可能会把感情放在第一位。

如果缺钱的人，在谈感情的时候，可能往往要把钱看得很重，这也属于正常，没有钱感情也就失去了基础。这时候的人往往会把钱放在第一位。

重视感情的人，如果没有钱，你再怎么重视，再怎么把感情放在第一位，对方能否买你的账？

重视钱的人，一心追求富人，但是人家给不给你这个机会，也是个问题。

钱与情的话题太难以捉摸，有钱能使鬼推磨，那么情又未尝不可，有情也未必不能换来钱。无第一位或第二位，只要钱是干净的，情是真的，其它还重要吗！

我一直有一个疑问？你说世界上钱是第一位的，还是感情是第一位的？

关于这个问题，不要非此即彼，好象必须二选一似的。

有时钱是第一位，有时感情是第一位；但更多的时候是相辅相成情钱交融。

①当你投资某个项目已经万事俱备，只是腰里无钱法不灵。

此刻，钱是第一位。

②当你父母等亲人生大病需要立即救命，而你急得焦头烂额。

此刻，钱是第一位。

③当你生意遭遇重大挫折甚至破产，而债主又追杀还钱。或者欠下了利滚利的高利贷。

此刻，钱是第一位。

④当你其它什么地方都好。

只是由于某些方面的原因（比如：身体 健康 ），而造成贫困潦倒，居无定所，饥不饱食。

此刻，钱是第一位。

………

但不可否认，在某些时候，某些地方，某些事情方面，感情比钱更重要。

①当父母年老体衰需要照顾时，子女只是冷冰冰地给一些钱，而从来没有一句关心照顾的贴心话。

此刻，感情是第一位。

②当你享受荣华富贵，而夫妻关系形同陌路。对方又夜不归宿，让你一人在家独自孤独。

此刻，感情是第一位。

……

总之，一句话：

此时此刻，你的生活中最缺什么，什么就是第一位。

送你两句话：

①有钱能使鬼推磨。

②钱不可以买到一切。

就这么简单。

不要再一直疑问下去了？[捂脸]

只要钱来路正，只要情是真心。

这，比什么都重要。

回答完毕，谢谢。

我一直有一个疑问，你说这个世界上钱第一位还是情第一位？

笔者认为，当然是情是第一位，有情才能将日子细水长流的走下去，情是支撑一切的力量，旧上海的江湖头子，杜月笙曾经说过：人生三碗面最难吃，人面、场面、情面！

情第一位，有情才是活在世上的支撑点。

有情才能成为夫妻，而夫妻就不一样，肯定是钱在生活中还是第二位，古语云：贫贱夫妻百事哀！

柴米油盐酱醋茶样样都要拿钱来开销，上有老下有小，要拿钱来支撑生活。

但是没钱，有情可以支撑着一起去奋斗，苦也甜。

夫妻共同奋斗，同甘共苦，其利断金。

关于感情与金钱之间的关系问题，应该不算 时尚 了，但它却是人们常谈常新的永恒话题。就两者孰轻孰重而言，我认为感情在首位，金钱则其次。

一、人是世间有情物，最初的交往是以情为基础的

不管是血浓于水的亲情，还是温暖如春的爱情，只要它是真心所付，那起初之间的交往是以情为基础的。不独是人，有感情的人间万物也是以相熟相聚才产生了一种默契的 情感 。所谓窈窕淑女，君子好逑，惊鸿一瞥定终身，说的都是因为美引起了人们的快感，进而欲求得之。而亲情也还是缘于一种血缘关系，相沿成俗，把人们的友情固定下来。如果都以金钱为最先，那最起码不是 情感 ，而是一种物物交换，金钱至上永远培育不出人间真情。

二、金钱是由人而制的，它最本质的东西依旧反应了人与人之间的关系

人的出现，是由于情欲的产生而繁衍所至，由母系群居到父系 社会 共生，都是依赖 情感 而来维持。当 社会 不断走向进步，为了适应物品交换的便利，于是制造了物质的替代物金钱。但它终被人来使用，人们把拥有它的多寡用来衡量人在 社会 中的地位高低，身份的贵溅，因此，金钱在 情感 面前仍是从属地位，它还是反应了人与人之间的感情问题。享乐主义，拜金主义是一种灭落的人际关系。

三、感情与金钱也有互为作用的一面，把它们截然割断是不可能的

情感 和金钱之间的关系是相互作用的。幸福美满的婚姻，要长久地存续下去，除了夫妻之间必须时时培育良好的 情感 之外，还要靠诚实辛勤的劳动去创造财富来维持，来促进，来升华。仅有爱情是不够的，要潇洒漂亮，也要有牛奶面包。高知女，死守深闺而不嫁，那是把感情看得高于一切，而越来越多的单身汉存在，是因为有的人把金钱视为一切，对自己高价而沽，而有甚者，以自由为宗旨，也把自身熬成了明曰黄花 ，孤家寡人 ，使人生残缺不全。到这儿我们不提倡柏拉图式的 情感 ，更反对爱情的卖买关系。

总之，不管 社会 是如何日新月异，人们的理念是如何更新，作为大千世界的人类，真情实感仍然是浓缩一切的 ，即便金钱是何等诱人，它终究只能取悦一时 ，代之而起的必是人间美好的 情感 。

钱重要还是感情重要，不是你一个人的疑问。 因钱生恨，因钱分手，存在于99%的人群中，困惑着很多人。于是人们往往认为钱是第一位的。这个结论是99%的下的，是正确的。因为这些人还在为生存发愁。钱是第一位的，没有多少人愿意说出口，自视清高，其实他自己也是为钱而来。

为了钱勤奋工作

为什么，一方面对钱的重要性总是羞于开口，一方面又达不到视钱为粪土的境界呢？原因很简单，大家还处在人生过程中的第一层级，为活着在努力。

为了爱不顾一切

按照著名心理学家马斯洛的观点，人的成长过程有五个等级结构，分别是生理的需要、安全的需要、归属与爱的需要、尊重的需要、自我实现的需要。

都困惑在钱重要还是情重要上

生理需要作为第一层级，主要指基本的维持生命的需要，没有钱就买不到吃的用的。而99%的人达不到这个目标，所以，才认为钱是人生最重要的东西。 当完成了生理需要后，就有了新的需要，需要有家有室，有朋友，有人格、有自尊，需要的是 社会 支持系统建立，需要别人的帮助和别人的尊重。达到了这个目标就分别完成了第二、第三、第四层级的积累。最重要的市第五层级，自我实现。这是人来到这个世界上能否有意义、有价值的最根本的体现。但是，有多少人能走到第五层级呢？

人最重要的是自我实现，但很难走到这一步

所以，不分阶段性，提问“你说世界上钱是第一位的还是感情是第一位的”，等于说，婴儿是成长重要，还是参加工作重要一样。人生本无意义和价值，只有有了责任才有了意义；只有有了追求才有价值。但是生存始终是第一位的，没有生存条件和发展环境，什么理想抱负都不可能实现。因此，当一个人满足了生存条件后，钱就不是第一位的了，感情也不是第一位的了，因为追求的梦想太多，不只是钱和感情。

当然钱是第一位！

物质文明第一位，精神文明第二位。物质文明决定精神文明，精神文明反作用于物质文明。这是规律，没人能够逾越。

由此可见，钱是第一位，感情第二位。这也是 社会 为什么“势利”的根源。不要嘲笑那些市井的“势利”，有谁不是“势利”呢？接待一位远方的穷亲戚和一位远道而来的富亲戚，即使表面能够做到一视同仁，心里也是如此吗？

无论是人们眼中的“好人”还是“坏人”，只要有钱，就不缺少“感情”。没钱的“穷光旦”，想找一个稳定的感情比登天简单不了多少。

腰缠万贯大官人、大老板，挑三拣四想要三妻四妾不是难事；身无分文的小贫民小百姓有个就中想找个人结婚都不成。

钱不是万能的，没钱却是万万不能的。离开钱谈感情，感情就是空中楼阁、水中望月、镜中观花。没有钱的感情是一时的，有钱的感情才是长久的。

富在闹市无人问，穷在深山有远亲。讲感情不是动动嘴皮，而是拍拍腰包。

感情不是建立在金钱的基础上，但是生活应该是在有钱的基础上的。你想要跟一个人在一起就要在一起生活，金钱是维持在一起生活的比要条件，是维持感情的必备条件。猛一听起来，好像是有点矛盾，是感情第一，还是金钱第一呢？其实钱和感情是矛盾的统一，谁也离不开谁。有感情没有金钱作后盾，感情也难以维持；有金钱没有感情，家庭会陷入金钱所带来的漩涡。金钱和感情是相辅相成、矛盾统一的。

金钱在生活中是不可缺的，金钱在生活中的重要性，是有目共睹的。在这物欲横流的世界里，有了经济基础，才是一切的根基。贫贱夫妻百事哀，因为生活的巨大压力，家庭生活面临挑战。因为无钱，从开始的小吵小闹，到后来的大打出手，多少家庭毁在了贫困上。虽然说贫穷夫妻共奋斗，但是现实生活却是无钱夫妻多分离。这时，金钱和感情的化分上，金钱在感情之上。

有了钱，有了物质基础，感情会好些。但是生活中有了金钱而发生感情变化的也数不胜数。钱这东西说来也怪，钱少的时候吵着离婚，为什么生活中有的人穷的时候在一起，而有了钱以后去离婚呢？现实就是现实，有的人有了钱后，人的价值观往往会发生改变，开始变得不满足。人有钱就变坏，人有了钱什么事都会做，什么事都敢做。比如男人有了钱，喜新厌旧，养小三，这时以前的感情不坚真了，被自己的私心欲望所占有。所以因钱导致家庭破裂的比比皆是。这时感情在金钱面前变得一文不值。

人与人之间都是有感情的，在感情面前，钱并不最好的，彼此有一颗纯真的心，保护自己不被金钱欲望所驾驭，把名利看淡些，既然要真爱就爱到永远。另外，两个人既然真心相爱，就应该共同努力，共度难关，面包会有的，一切都会有的。金钱在感情里要有，但要限制金钱的欲望，防止欲望大于感情，使感情经不了金钱的诱惑。

这个问题不至你一个人有疑问相信很多人都有疑问，我也有疑问一想要搞清楚就很难了，钱和情也是一个很矛盾的事，各有各的观念，应该是 情感 放在第一位，钱放在第二位，把 情感 放在第一位，现实事实如此吗？梦与想不一样哇，没钱不能巩固 情感 ，说话屁不响，被人瞧不起，人都还如鬼，对别人再好也是自着多情， 说来说去还是钱第一位，钱是 情感 最好的礼物

钱和感情都重要，没有钱，好多事情办不了。少花了钱，好事情变成了坏事情，不上不下，悬在半空惹人耻笑。

有钱能壮胆，有钱能长脸，有钱能办事，有钱的人如果能分享利益，不愁没有好人缘。

钱不要太多，多了成灾难，够自己和家人的花销就好。有钱要舍得给人花，亲戚朋友之间不要太小气，合理支出，不讲排场，顾住体面。

千万不要没钱到处走，你寒酸了顾不住体面，别怪人家是势利眼。有钱也别挥霍，除非你能大把进，也能大把出。

光有钱没有感情也不行，待人不诚恳，到处遭人冷眼，你只能顾了一头，顾不住另一头。

忠、孝、仁义，具体事务要拿钱财说话，关键时刻拿不出钱来，亲戚面前只是个笑柄。

做人不要苟且，该吃苦的年龄多吃苦，该长本领要长本领，扛得了事做得了主，不是空谈感情可以了事。

实力决定话语权，不要得过且过，多读书，多做实事，坦荡做人，大方做事。你若盛开，蝴蝶自来!

关于这个问题，估计从有 社会 制度开始，就是一个两难的选择。金钱和感情永远都是在博弈，难分难解，单独的说金钱和感情谁是第一位，都会失之偏颇，只有把他们放在一起，在相同环境下，才能对比出两者之间的区别和联系。 金钱，是一切生活来源的基础，没有金钱这个基础，我们的生存都困难，甚至无法活在这个世界上。

金钱，大到国家，小到一个家庭，甚至一个人，没有了金钱，你什么都不是。不说国家，那是大事，咱们小人物操不了那么大的心。

今天只说个人或者家庭。。对于一个家庭来说，从穿衣睡觉到衣食住行，哪一样都离不开金钱。而这些只是生存的第一要素。

生存下来了，就要把生活过得有滋有味，这就需要金钱作为后盾支持我们的所有的 社会 活动。

一个家庭，教育又是根本。对孩子的教育好坏，直接或者间接的关系到以后孩子的幸福。所以 社会 流行一句话，“不要让孩子输在起跑线上” 。

就是这样的一句话，让我们多少个家庭为此付出多少金钱。这个各家都有难念的经。

为了从草房到瓦房到楼房的跳跃，为了生活在别人眼中的幸福，我们又

戴笠，军统的头头，专管特务，早年是个小瘪三，偶遇蒋介石，戴季陶，加入黄埔军校。杀人如麻，迷恋影星蝴蝶。死于飞机失事。

毛人凤，军统骨干，戴笠信任的狗腿子，早年和戴（是戴的同学）私交不错，同做些偷鸡摸狗之事。教过书，在戴的介绍下加入黄埔。戴死后，成为军统的老大。性格阴险极有心计笑面虎是也。

杜月笙，上海青帮头目，与黄金荣、张啸林并称“上海三大亨”之一，不折不扣的黑社会头子，当然从前也是个小瘪三。

杜聿明，著名抗日将领，国民革命军陆军中将，黄埔系骨干将领。1949年1月9日在淮海战役中所率各部全军覆没。于现安徽省宿州市萧县张庄寨镇张老庄村为中国人民解放军所俘。1959年12月4日第一批特赦，1961年3月，任全国政协文史专员。1964年被特邀为全国政协第四届委员会委员。1978年当选为第五届全国人大代表、全国政协第五届常委和文史资料研究委员会军事组副组长。1981年病逝于北京。

古代皇帝这个职业，可以说是相当让人向往的，多的不说，就说后宫佳丽无数这一点，就足以让无数男人竞折腰，可是在古代皇帝中，往往有一些还是干了很多正经事，而有一些却让人大跌眼镜，比如唐玄宗李隆基就是这样的人。

可以说李隆基前期还是很不错的，兢兢业业治理国家，可是自从开元盛世出现之后，李隆基就一天不如一天，他的所有精力，已经不是去治理国家，而是闭门造人，据史料统计，李隆基一生共有30个儿子，30个女儿，单纯看一下这个数据，就知道李隆基有多风流，然而我再告诉你，李隆基后宫可是有40000妃子可以享受的，你是不是就更加好奇了。

不过仅仅如此，依旧不能体现李隆基的风流之处，他的风流除了拥有40000妃子之外，还有就是特别多情，不管是儿媳妇还是大姨子或者是洋人美女，甚至民间歌姬，李隆基都照样收下，并且发生了短暂的所谓的爱情，至于这些人是谁呢？我继续告诉你。

为了宠幸妃子想方设法

前边说了，唐玄宗后宫有4万女人，要是轮流宠幸，唐玄宗肯定没有那么多精力，可是每天宠幸那几个人，又不符合唐玄宗风流的气质，所以唐玄宗为了顺应天意，就自己研究很多选妃宠幸的办法。

李隆基最为经典的方法之一就是“蝴蝶选妃法”，他叫待寝的一群妃子站成一排，每个人头上放一朵花，让蝴蝶自己去选，蝴蝶落到哪朵花上，就选择哪个妃子侍寝。这个方法十分有趣，按理来说是可以用下去的，可是因为胡蝶对花粉的敏感性，很快就被一个妃子破解，她在头上专门用了西域弄来的香料，胡蝶每次都会飞到她头上，让李隆基十分费解，后来一查才知道这个妃子作弊，李隆基大发雷霆，想了另外一种办法。

聪明的玄宗研究出的第二个方法，就是“萤火虫选妃法”。这个方法比“蝴蝶选妃法”更加有趣，因为一群妃子捉萤火虫，唐玄宗可以尽情享受那种一群妃子为了争和他睡觉而狼狈的样子带来的成就感，这种成就感也许远远超过选妃子侍寝本身的乐趣。

当然，这个方法对妃子体力要求比较明显，所以后来出现一个从小就在乡野长大的妃子，她捉萤火虫特别厉害，根本没有妃子能够与之匹敌，这可咋办呢？李隆基才不想和这样一个粗糙的妃子成天睡在一起，所以他为了避免一个妃子连续几天侍寝，李隆基叫人找来一种涂在人身上就洗不掉的颜料，并且刻了一个章，上边写着“风月常新”，每天侍寝过的妃子，就在身上盖一个章，这样就可以有效避免一个妃子连续侍寝的情况。

玄宗是一个爱玩的人，一直沿用这个方法他不久又感觉厌倦了，有一天他看人赌色子，突发灵感，就想出另外一个选妃侍寝的办法，那就是“锉角媒人”，这个“锉角媒人”的方法就是让妃子们轮流到李隆基跟前掷骰子，最后谁的点数最大，谁就侍寝。

开元中，后宫繁众，侍御寝者，难以取舍，为彩局儿以定之：集宫嫔，用骰子掷，最胜一人乃得专夜。宦璫私号骰子为锉角媒人。——《清异录·君道·彩局儿》

民间歌姬也不放过

你别看李隆基已经拥有那么多妃子，可是仅仅肉体的快乐是不够的，李隆基还要追寻精神与内心的快乐，换言之，就是他想要找一个懂自己的女人，为了找到这样一个女人，李隆基偷偷溜出去民间玩耍，顺便放松一下自己。

就是在民间的这段时间，李隆基遇到了一个姓赵的歌姬，这个歌姬唱歌跳舞样样精通，与李隆基的音乐天赋相辅相成，一时间李隆基感觉自己找到了知音，迅速与歌姬在一起愉快玩耍，结果当然不出意外，歌姬怀孕了，那可怎么办呢？

李隆基作为皇帝当然是有办法的，他一不做二不休，直接把此女子带进宫中纳为妃子，此人就是赵丽妃，李隆基时期第一个太子李瑛的亲生母亲。

专对自己人下手

关于李隆基的风流史，不说还没有什么，一说就会发现这家伙有一个特殊的爱好，那就是专门喜欢对自己人下手，比如小表妹、儿媳妇或者大姨子。他看着赵丽妃等人逐渐年老色衰，而自己的小表妹武氏逐渐长大，亭亭玉立，从而对其产生想法，好在这个小表妹也很识趣，很快就与李隆基在一起，这个小表妹就是我们熟知的武惠妃，她是武则天的侄孙女，也是武三思的侄女，李隆基是武则天的孙子，所以就是表兄妹关系。

这个小表妹可不一般，为了让自己儿子李瑁成为太子，不惜代价陷害太子李瑛，导致李隆基一日杀三子，将李瑛、李瑶、李琚都处死。武惠妃也因为心理素质不过硬，成天噩梦连连，最终半年之后就吓死了。

武惠妃死后，李隆基好生孤独寂寞，成天无精打采，高力士看着唐玄宗落寞，为了讨他欢心，就献上一计：“听闻寿王李瑁的妻子天生丽质难自弃，陛下何不去一睹芳容呢？”李隆基最喜欢偷吃，对于儿媳妇这种诱惑，更是没法控制，一听说自己身边还有如此极品儿媳妇，李隆基兴奋不已，命令高力士前往将其带来宫中自己仔细看看。

高力士办事效率挺高，一去就让李瑁乖乖将自己老婆梳妆打扮好之后，送给高力士带去骊山找李隆基泡温泉，就是这一泡，李隆基对杨玉环爱不释手，不久便想方设法将儿媳妇占为己有，不得不说，挖墙脚的技术，李隆基绝对是一流的。《长恨歌》说李隆基三千宠爱在一身，其实并非如此，李隆基在宠爱杨玉环的同时，依旧在偷吃。

他偷吃的对象就是杨贵妃的姐姐，根据《杨太真外传》记载，杨贵妃有三个姐姐：“皆丰硕修整，工于谐浪，巧会旨趣”，唐玄宗把她们都封为国夫人，其中大姐姐为韩国夫人，三姐姐为虢国夫人，八姐姐为秦国夫人。唐玄宗偷吃的大姨子正是三姐姐虢国夫人，杨贵妃知道后还吃过好几次醋，可惜最终还是拿李隆基没办法。

还有“洋贵妃”

不仅拥有国内美女，玄宗连外国美女都不放过，当时玄宗后宫有一个“洋贵妃”叫做“曹野那姬”，意思是最爱的人，虽然这位“曹野那姬”在历史记载中只略略提了一句“寿安公主，曹野那姬所生”，但是也证明李隆基确实曾经宠幸过这么一位“洋贵妃”啊！

结语

想必通过上述各种史料中对李隆基的记载，我们对李隆基的风流已经确认下来了，这样一个皇帝，在古代历史上，要是评出最风流的皇帝，他肯定是榜上有名的，也正是因为他的多情与风流，最终掏空了自己身体和脑袋，以至于安史之乱一爆发，李隆基束手无策，唐朝由盛转衰！

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杜月笙被绑匪绑架，绑匪要40万，结果杜月笙大手一挥答应给90万，把绑匪弄得一时蒙圈了！话说杜月笙其人，简直就是一个传奇的存在，他总喜欢说“钱散人聚，钱聚人散”，明白舍与得、进与退之间的关系，在十里洋场的上海滩，依旧能够保证自己一生都保持高贵品质，尤其难得。

关于杜月笙的故事与传说实在太多了，一般都是杜月笙想出妙计合理处理完事情，可是今天这一件有点不一样，因为杜月笙还没来得及想办法，就被绑匪绑架了，完全出乎意料，杜月笙又会如何应对呢？

绑匪要40万，杜月笙给90万

1937年，杜月笙从香港去到重庆，成了蒋介石的“夜壶”，当时杜月笙日子不算富裕，但与常人相比，还是绰绰有余。

这天，杜月笙开着自己的别克车去银行办事，办完出来之后惊奇地发现，自己的别克车居然不见了，杜月笙还以为人间蒸发了呢，手忙脚乱打算去找。

就在他刚要起身时，两个黑衣人从另外一辆车上下来，突然冲到杜月笙面前，一人挽住杜月笙一只手，带着杜月笙就往车上走。

杜月笙是见过大世面的人，知道自己这是被绑架了，可是因为什么原因被绑架，杜月笙还真就不明白了，心里没底，很是着急。

很快绑匪就把杜月笙拉到车上坐下，还没等杜月笙开口，绑匪就迫不及待开口：“杜先生，无意冒犯，只要给40万我们就放你走！”

杜月笙听完之后没有犹豫，直接当场表示：“我给你们双倍价格，外加10万辛苦费，总共90万，只要你们确保我和我家人的安全就行！”

绑匪一听，多得50万，这简直就是天上掉馅饼的事情啊，不觉内心莫名兴奋起来，要知道当时经济不景气，90万可不是小数目。

杜月笙自己也没有那么多钱，但是他可以找人去借，这个人就是四川财政厅厅长刘航琛，当时人尽皆知，号称四川首富。

绑匪知道杜月笙一言九鼎，也就相信了杜月笙的话跟随杜月笙一起去找刘航琛拿钱。杜月笙进去才开口，刘航琛二话不说，拿出支票就借给杜月笙90万，还问他够不够。

杜月笙谢过刘航琛之后，出门将90万的支票拿给绑匪，绑匪心满意足，临行前还说：“杜先生得罪了，我们也是受人所托，以后保证不会再有类似事情发生！”

听到受人所托，杜月笙原本的好奇心更加强烈，他顺手把绑匪的车牌号记录下来，回家之后叫管家帮忙查一查究竟是谁。

不查不知道，一查吓一跳，原来车牌号的主人居然是金九林，此人乃是黄金荣的得意门生，而自己也曾经是黄金荣的门徒。

杜月笙百感交集，想要找黄金荣问个究竟，最后还是忍住了，黄金荣拿到钱之后，很久都没有收到杜月笙的消息，自觉惭愧，主动写信给杜月笙道歉。

杜月笙倒是慷慨，不仅没有责怪黄金荣，还客气了一句：“师父要是有什么需要，只管开口就行，不必客气！”

实际上黄金荣在经过露兰春和儿媳妇李志清的卷款跑路之后，自己已经江河日下，当初杜月笙叫他一起去香港，黄金荣还拒绝了，谁知道在上海遭遇日本人剥削，黄金荣生活变得更加糟糕，晚年居然沦落到去扫大街。

不得不说杜月笙的智慧与黄金荣不在一个级别，他明白40万就已经能够满足绑匪心愿了，但是为了麻痹绑匪，同时保护自己安全，杜月笙提出给对方90万，虽然钱多了一些，却保证了自己安全，所谓“留得青山在，不怕没柴烧”。

结语

人生很多时候就是这样，我们要懂得取舍，知道进退，只有先舍才会得，这是一种人生大智慧。杜月笙能够在上海滩那种混乱的地方从一个小人物最终成为“土皇帝”，除了运气之外，更多的还是靠着他为人处世的哲学以及对人对事的责任担当，试问这样的人，别说是以前的上海滩，就算放在今天，又如何不会成功呢？

成功从来都不是偶然的，很多人看到别人的成功总喜欢说那是别人运气好，为何茫茫人海，总是别人运气好而不是自己运气好呢？古人有云“机会都是留给有准备的人”，机会对于人生而言就是运气，一次好的机会可以让人平步青云。

可是机会并不会眷顾傻瓜与那些毫无准备的人，在等待机会到来的那些孤独日子里，我们能做的，是不断充实自己，不断使自己变得强大，只有这样，才能更好抓住机遇，那么要如何充实自己，如何在浑浊的世界上活得如鱼得水、行走自如呢？我想杜月笙的传奇人生已经给了我们一个很好的示范。

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