古诗《杜甫·天育骠图歌》的思想感情

古诗《杜甫·天育骠图歌》的思想感情

吾闻天子之马走千里，今之画图无乃是②？

是何意态雄且杰，骏尾萧梢朔风起③。

毛为绿缥两耳黄，眼有紫焰双瞳方④。

矫矫龙性含变化，卓立天骨森开张⑤。

伊昔太仆张景顺，监牧攻驹阅清峻⑥。

遂令大奴字天育，别养骥子怜神骏⑦。

当时四十万匹马，张公叹其材尽下⑧。

故独 传世人，见之座右久更新⑨。

年多物化空行影，呜呼健步无由骋⑩！

如今岂无騕褭与骅骝，时无王良伯乐死即休[11]！

注释

①诗题一作“天育骠骑歌”。天育，马厩名，养天子之马。骠（piào，今读biāo），**有白斑的骏马。骠骑，犹飞骑。②天子之马，《穆天子传》卷一：“天子之马走千里。”指穆王八骏。无乃，岂非，莫非。系揣测之词。此亦表惊异。③是何，与“无乃”相呼应，意在证明自己的推测。是，指画马。意态，犹神态。雄则气盛，杰则超群。骏尾，马尾。骏，一作“騣”（zōnɡ），马鬣。萧梢，摇尾貌。朔风，寒风。朔风起，谓马尾摇动可引起朔风。④缥，淡青色。两耳黄，魏时鲜卑献千里马，白色而两耳黄，名曰黄耳。紫焰，紫光。双瞳方，双瞳呈方形。⑤矫矫，桀骜超群貌。龙性，古人认为天马乃神龙之类，故多以龙拟良马。变化，指多姿多态。天骨，天生就雄伟骨干。森开张，耸立开展貌。⑥伊昔，从前。伊，语助词。太仆，官名，掌舆马及牧畜之事。张景顺，开元年间任太仆少卿兼秦州都督监牧都副使，善养马，元年牧马二十四万匹，至十三年增至四十三万匹。开元十三年，玄宗曾予以嘉奖。攻驹，驯养马驹。阅，检阅。清峻，指马之骨相清瘦峭峻。⑦大奴，奴之长大者。此指张景顺的牧马奴。字，养育。别养，单独驯养。骥子，良马。此指骠骑。怜神骏，爱其神骏。神骏，指马神态骏逸。⑧二句用对比手法极言骠骑之神骏出众。张公，即张景顺。材尽下，都是材质平庸的驽马，以反衬骠骑之神骏。⑨ ，画像，即前言“画图”。二句点明独画骠骑，因为爱赏，故挂之座右，百看不厌，历久弥新。⑩物化，化为异物，谓真马已死。骠骑已死，只画图空存，故曰“空行影”。马画得再好，也不能健步驰骋，故慨叹“无由骋”。[11]騕褭（yāoniǎo），传说中神马，日行万里，明君有德则现。骅骝，赤色骏马，亦名枣骝，为周穆王八骏之一。王良、伯乐，皆春秋时人。王良善御马，伯乐善相马。结二句是抚天育骠图而兴叹，伤良马难逢王良、伯乐，而自慨不遇。

评析

天宝十三载（754）冬作。诗由真马说到画马，又从画马说到真马，最后从画马空存，翻出异材常有，惜无识材之人。实以马自喻，抒发抱负不得施展的愤懑。

问题一：花千骨朔风在第几集死了 花千骨朔风在第42集中死了

看着这么虐心的剧情，早前的各种美好的结局猜测都似乎已经被否定，难道《花千骨》是注定的悲剧收尾？看多小说的网友表示，“这电视剧版的已经被改的乱七八糟，不知道这样继续演下去会是什么结果，连看过原著的人都傻眼了。”

堕仙后的紫熏仙子对白子画说，不要让花千骨成为第二个她。我想，这应该就是花千骨的结局吧！

朔风的身份一直引人猜测，他的真实身份到底是什么呢？朔风说他是石头里蹦出来的，其实他的真实身份是炎水玉碎片，炎水玉具有生生不息的力量，象征着爱和希望，能使朽木回春。

因花千骨要救师傅需要炎水玉，所以朔风才知道自己一生的使命，原来是为花千骨而来到这个世上。最后朔风为了帮助花千骨救治白子画而消散。最后在花千骨帮助下，转世为流火。

问题二：花千骨中朔风是42集什么时候死的 花千骨费力寻找十方神器，为获得玄镇尺间接害死霓千丈，在**浮沉珠时绿鞘牺牲。花千骨辛苦异常，朔风为何不早曝光自己的身份，告诉花千骨自己就是炎水玉？让花千骨好找！最后花千骨质疑朔风身份时，朔风才吐露秘密。

很多人形容朔风块石头，没有情感，不善言谈，朔风说他是石头里蹦出来的，真实身份是炎水玉碎片，需要其他九方神器才能将其他碎片 ，成为完整的炎水玉。

花千骨要救师傅需要炎水玉，所以朔风才知道自己一生的使命，原来是为花千骨而来到这个世上。“我一开始始终不明白自己活着的意义，又为什么要去长留山，后来遇见你，后来你说你要收集神器为尊上解毒。那一刻我终于懂了，原来从千年前就已注定，我的存在，只是为了给你一个成全。”

“千骨，我活了那么久，始终弄不清人与人之间的情感是怎么一回事，怎么会有人心甘情愿为另一个不相干的人死。可是后来看到你为了尊上那样无惧无畏的样子我就开始有点明白了，说要和你一起找神器的时候我便已下定决心，就算云散烟消也一定要帮你把女娲石归位，替尊上解毒算是报了他对我的大恩。”

最后朔风为了帮助花千骨救治白子画而消散。最后在花千骨帮助下，转世为流火。

问题三：朔风是谁 朔风是怎么死的 是《花千骨》里的人物。男配吧

长留山弟子，常年蒙面，本为女娲石碎片之一，为帮助花千骨救治白子画而消散。

不过后来好像被花千骨重新复活，在番外转世成为流火

问题四：朔风怎么死的 花千骨朔风的结局 朔风是女娲石变的。他本来是没有情感的。但随着时间的推移，他也慢慢懂得了一些世间的情感。后来因为花千骨 十大神器，朔风是女娲石所以和神器一起融合。也就是灰飞烟灭。不过后来的后来。他又重生了。名字叫做流火。

问题五：花千骨中的霓漫天最后死了么？怎么死的？什么时候死？ 霓漫天是蓬莱岛主霓千丈之女，长留弟子，朔风的恋人。与花千骨为好友，但是后来两人反目，霓漫天认为如果不是花千骨，那么自己就是尊上白子画的徒弟，霓漫天的父亲霓千丈被杀，霓漫天更加痛恨花千骨，不报此仇誓不为人。霓漫天在长留海底为了阻止糖宝救花千骨，杀了糖宝，而霓漫天本人在最后结局中，也被花千骨囚禁反复折磨，最后自尽而死。

问题六：电视剧新版《花千骨》中朔风死了是哪一集 电视剧里面第三十九集，倒数五分钟

问题七：花千骨中朔风的结局 按小说原著朔风的结局是死掉，因为花千骨在收集各方神器为白子画解毒，朔风原是女娲石的其中一块碎石，最后差的就是女娲石，小说有段朔风说的话，大概意思是说他没遇见花千骨之前不知道自己活着的意义是什么，在遇到了花千骨之后才知道，自己的存在是为了成全花千骨，所以他牺牲了，而霓漫天被成为妖神的花千骨吩咐竹染折磨得她求生不得，求死不能（因为是霓漫天杀了糖宝），但最后还是决定不恨了，让她自杀了。小说原著这么写的，至于电视剧版就不确定是不是这样了。

问题八：《花千骨》结局霓漫天是怎么死的 亲，你好！

花千骨中，小骨变成妖神之后，让竹染折磨霓漫天，但不让她死。于是，竹染就把她的眼睛挖出来，砍掉四肢，在她身上放满咀虫啃噬她的身体，但是啃去的肉还会很快长好，继续被啃噬，让霓漫天受尽煎熬。所以霓漫天因为忍受不了这样活下去，就自杀了。

问题九：花千骨里面朔风到底是谁 炎水玉，九件神器每解封一件，朔风就会消失一部分，直到最后变成了炎水玉，花千骨跪在地上捧着炎水玉痛哭（宣传片画面就有这个镜头）

问题十：《花千骨》中，朔风的真实身份是什么？ 他是女娲补天时掉下来的一颗灵石变成的人，他的任务就是帮助花千骨结合十大神器的力量解开封印，释放妖神，因为他知道了自己的身世和任务，所以他随花千骨下山找神器

《水仙子舟中》译文

入夜，洞庭湖上昏蒙蒙一片，客船孤零零地停泊在湖间。只有岸上一盏青灯荧荧作闪，同我乘坐的小船遥遥相伴。舱外一阵阵北风肆逞着*威，想必在无情地摧残着梅花的花瓣。

我禁不住推开船窗观看，这才发现已是大雪漫天。顿时我诗兴大作，迫不及待要同风雪争先。雪片与暴风搅作一团，我的诗句又同飞雪互相纠缠。我朗声大笑，心情无比畅然。

赏析

小令前两句交代了孤舟碇泊的背景：时间是入夜，地点是洞庭湖，遥岸青荧的灯火，衬出了客船的冷寂。“洞庭烟”、“灯火青荧”，形象、色彩都有如绘画，足见作者驾驭语言及构筑意境的纯熟能力。孤舟无伴，船外又是昏茫茫一片，可想而知诗人只能蜷缩在船舱中，从而自然地度入“舟中”的题面。“朔风吹老梅花片”是意味深长的一笔。它补出了严冬的时令，还以其若实若虚的意象启人寻绎。在“夜泊洞庭边”的迷茫夜色中，是不可能望见“梅花片”的，可见全句是诗人的一种主观感觉。

结合题目的“舟中”二字，则可发现此处的“朔风”，实是诗人在封闭的船舱中所获得的听觉印象。听觉印象而产生视觉效果，反映了朔风的劲烈。这种强烈的风声使作者生发了“吹老梅花片”的联想，于是才有“推开篷”细看究竟的相应举动，这样看来，“朔风”在这里还有陡至的意味。推篷是因为朔风的骤起，却得到了“雪满天”的全新发现，事出意外，惊喜顿生，难怪要“诗豪与风雪争先”了。这一句中的“豪”字，不止属于“诗”，也是对“风雪”的形容。一来它表现了风雪的劲猛，二来也说明了湖上风雪翻飞之景象，别具一种雄豪的阳刚之美。这首小令多能从无字之处读得隐微之意，再次证明了诗人遣字构像的佳妙。

以下写风、雪与诗情搅成一片，难分难辨，活脱脱是一幅江天风雪行吟图。风雪催诗，“一笑琅然”，豪情快意顿时将先前的孤寂悲冷一扫而光。全曲步步设景，层层推进，入情入理而又出新出变，是元散曲羁旅题材中一支开阔雄壮、别开生面的作品。

原文

孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船。朔风吹老梅花片，推开篷雪满天。

诗豪与风雪争先。雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。一笑琅然。

关键词注释

鏖战：激战。

缴缠：纠缠。

琅然：指笑声朗朗的样子。

作者介绍

孙周卿[元]（约公元一三二〇年前后在世）名不详，古邠（今陕西旬邑县东北）人。生卒年均不详，约元仁宗延祐末前后在世。生平不详。孙楷第《元曲家考略》谓“邠”乃“汴”之误，则云其河南开封市人。曾客游湘南、巴丘。有女蕙兰，工诗，嫁诗人傅若金，早卒。