这个啊 很多的
比如《大唐游侠传》饰王龙客 合作演员：黄维德，何琢言
这个是我最喜欢的一部 王龙客超爱他的妹妹王语嫣 特别的宠她 相当的爱她 就差没给她摘月亮了 最后还是为了救他妹妹死的 我认为 如果王语嫣不这么任性他就不会死了 好可惜了 那个 我是海米啦 所以这部戏的大结局我没有看 25集就死了 之后的很多海米都拒绝看
还有《花姑子》饰陶醉 合作演员：张庭
至始至终爱着花姑子 我就是因为这部片子喜欢上他的 他演的陶醉可算是前无古人后无来者啊 真是一个好男人啊 只可惜是妖 被逼的 一定要看的
还有08年的三部军人戏《在那遥远的地方》《勋章》《仰角》相当的重感情 兄弟方面的多
在那遥远的地方》饰丁浩天 导演：俞钟 合作演员：李幼斌、殷桃、储智博、吴健
演的是一个军人 过程我就不说了 我没怎么看 看的时候被气死了 他真够义气 可以说是个傻子吧 呃 喜欢的人让给别人 和兄弟一起受罚 还有结局一定要看 特别的感人 尤其是他最后的一段台词 我们都哭了 台词也是他临场发挥的
2008年《勋章》饰丁永泉
也是一位军人 从班长 排长 指挥员做到更高 有很多战争场面 也很感人 前半部他的戏份很多 后来就不怎么多了
《仰角\特别中队》饰潭文韬 我没有看完 也挺好看的 是个炮兵
《开创盛世》饰演李世民 这部也挺好的
《雷霆纵横》也不错 演的是一位人民警察 很可惜我没有看全过 只知道最后死了 和妻子的感情也不错吧
以上是沈晓海的正派戏，下面是反派的
《不说爱你》饰高锦鸿
我很久前看的了 记得不太清楚了 是一位公司的高层人员 后来被查出来了
《机灵小不懂》饰宁王（朱宸濠）合作演员：张卫健
这个我看过 很多海米都是看了这部喜欢他的 前面没有戏份 好像从18集开始才出来的 坏坏的 想篡位当皇帝 后来失败了 他手下有两名女杀手 记不太清了 很久前看的了
《金蚕丝雨》饰傅玉书
这个不多说 之说他没人性 最后把自己的孩子误手杀了
《无盐女》饰梁秉文 合作演员：邱心志
清朝的故事 讲的是染布 他是私生子 想要把父亲的事业抢过来 后来陷害自己的哥哥 然后死了 其中还喜欢上了兄弟的媳妇 想抢过来
《金茂祥/商道》饰车维仁
这个值得看 故事很吸引人的 合作演员就是《花姑子》里的熊大成和小葵 那个小葵还是邱心志的妻子 就是演安幼舆的 因为不知道自己的身世 杀了很多不该杀的人 其中包括自己的父亲 最后还是被亲娘被枪杀了 推荐你看一个MV http://youvideosinacomcn/b/529687-1221660770html 这个就是《金》的MV 很感人 其中就有他的结局
《悲伤时唱首歌》饰赵宇 合作演员：贾静雯、黄磊
是个疯子 这是我的意见哦 学西方乐器的都是疯子 其实也不是啦 他特别爱钢琴 把钢琴当做自己的生命一样看待 只不过后来发生了事 不能弹琴了 好可惜 因为是男二 戏份不算太多 结局好像变好了 我没看 看不下去 前面好坏了 有点心疼 听说海哥拍这个差点缓不过来了
剩下的也好看 如
《马鸣风萧萧》饰寇英杰
从最初的草原傻小子变成一代大侠 我不太喜欢看
《月上江南——狄仁杰洗冤录》饰陶甘 合作演员：欧阳震华、宁静
这个是正派的 只是他的结局不好 没说和女方怎么 可惜
《家族荣誉》饰段刚 合作演员：刘晓庆
这个是姐弟恋啦 嘿嘿
《夫妻兵法／婚姻的诊所》（夫妻的春天）饰刘云震
这个是轻喜剧 很逗人的
其实还有很多的 只有你喜欢海哥 都好看 我是海米啦 所以有点王婆卖瓜自卖自夸了 有什么想问的加我的QQ就可以574793220 有问题的 就是沈晓海
关于鲁迅的这篇的《从百草园到三味书屋》是在《朝花夕拾》中的。他表达了作者对童年美好生活的一种向往。
是的，在百草园的生活是悠闲的，他可以把何首乌，可以观察各种虫子……这是一种天真和烂漫！
但同样，在三味书屋中的生活也是清闲的——因为三味书屋后面也有一个园，鲁迅也可以玩得很开心。
这也是能够体现作者中心思想的一个环节。
所以文章的中心思想就是：
表现了儿童对自然的热爱，对知识的追求。表达了作者对童年闲趣生活的向往。
梁林琳。
梁林琳，1982年3月13日出生于辽宁省抚顺市，毕业于中央戏剧学院表演系，中国内地女演员。
2005年，梁林琳因出演抗战剧《亮剑》，而开始了其演艺生涯。2006年4月，出演军旅情感剧《中国近卫军》。2008年1月，在年代剧《闯关东》中饰演秀儿。2009年，主演年代剧《情系北大荒》。2010年1月，出演革命历史剧《南下》。
2月，在情感剧《同龄人》中饰演女知青林红。2011年主演剧情**《云中岗亭》。2012年，出演抗战剧《吕梁铁血》。12月，主演年代励志剧《香水佳人》。2014年，在农村题材剧《老农民》中饰演农民韩美丽。2015年，主演谍战剧《大上海1931》。
人物评价
梁林琳以其对表演的严谨态度与百变的角色演绎，在**《毛丰美》的拍摄期间，不仅认真研读剧本，还在真实的环境下加入了她的艺术加工，完美的塑造出了一个功勋村官的贤内助形象；与此同时，她还特意为了影片专门学习了当地方言，用心诠释角色的态度可见一斑。
梁林琳最大的表演风格就是“不动声色”，而恰恰在这种不动声色中，她沉稳细腻的表演，很好的诠释了人物的丰富内涵，也为角色赋予了崭新的生命力。同时，在电视剧《沸腾的群山》中，她也凭借其精湛的表演和认真的态度，塑造出一个既刚毅正直又温柔如水的女干部形象。
中华民族是什么？中华民族是如何形成的？在很多人眼里，习以为常，不觉得有什么值得思考的问题；或者觉得很容易回答：无非是中国各民族的统称。
中华民族是如何形成的？
我们可以反过来问：世界上有许多国家是由许多民族组成的，其成员可以相互承认是同一国家的国民，但在民族上不一定有共同的名称。过去罗马帝国和奥斯曼帝国都是疆域辽阔，民族众多，但曾几何时土崩瓦解，国民也从未自称罗马或奥斯曼民族。在近代，曾被称为“帝国不落”的大英帝国的公民，曾经包括加拿大、澳大利亚、新西兰、印度、南非等地区的居民，他们从来不称自己为英国人。即使在社会主义的苏联，其公民仍然称自己为俄罗斯人、乌克兰人、哈萨克人、格鲁吉亚人等。但没有苏维埃民族这样的通称。
可见，大家公认的中华民族通用名称，并不是同一个国家的各族人民当然拥有的名称，也不是某个人可以任意创造或宣传的名词。它有着深刻的客观基础，是在几千年的历史进程中形成的。
首先，一个国家的两个要素
什么是民族？前人提出了很多不同的定义，各有不同。我这里不讨论民族的定义，我只想说，被称为同一个民族一般需要两个要素：
第一，它是历史的产物，是长时期而不是短时期形成的。是因为某一人群长期生活在同一地域或环境中，建立了密不可分的经济文化联系，形成了共同的心理状态、风俗习惯，甚至语言，从而产生了不同于其他人群的特殊关系和凝聚力。没有这个前提，即使是同一个国家的国民也不能称为一个民族。
其次，这个群体的成员通过长期的相互交流和密切接触，形成了强烈的民族认同感，包括对过去的共同记忆、今天的共同利益和未来的共同命运。否则只是一个松散的人群，很难说已经成为一个自觉完整的民族。
看来，血缘关系不能构成一个民族的要素。国家不同于种族。对血缘的民族构成有一定影响，但远非决定性。事实上，几乎没有由同一血缘组成的民族。可以说，民族一般是在人类从蒙昧时代进入文明时代，以血缘关系为主要纽带的氏族社会解体后逐步形成的。
民族不能说只是资本主义崛起时代的产物。否则汉民族和犹太民族的形成无法解释。
二，中华民族形成的主客观条件
中华民族由56个民族组成，在长期的历史发展过程中，这些民族形成了一个有机的整体，或者说是一个坚固的共同体。费孝通老师称之为“多元整合”，这一观点得到了学者们的普遍认同。环顾世界，这种现象即使不是独一无二的，也是罕见的。
那么多民族能够形成一个有机的整体，有其特定的主客观条件。
先说它的客观条件。
看一下中国的地形图就知道，中国的土地自然形成了一个相对完整的单元，与周边地区分离开来。它的北面是人烟稀少的沙漠和戈壁滩；西面和南面是帕米尔高原、喜马拉雅山和横断山脉等山脉。东面是大海。在它的中间，有一片广阔的空间。青藏高原的青海地区是三江源。黄河和长江发源于青海，横贯中国大陆东西，奔流入海；雅鲁藏布江在西藏南部顺流而下。长江和黄河都有许多支流。几条大河及其众多的支流形成了密集的网络结构。
一直有水，有农业，有村镇的生活。在古代，人们最方便的交流方式是河流。中国的这种地理条件，尤其是密如蛛网的众多河流，使其在外部与周围隔离开来，便于内部区域之间长期的经济文化交流甚至相互融合。
对比世界四大文明古国的其他三个地区，我们可以看到，埃及主要靠一条尼罗河，两边都是沙漠，没有大支流；巴比伦也有两条流域，但规模远小于长江和黄河，周围也没有大的屏障，很难阻止其他势力的进入和破坏。印度的恒河和印度河都在北方，流向相反。都缺乏中国这样的环境条件。这可能是他们未来发展道路不同的一个原因。
看主观因素。
虽然中国历史上有民族冲突和民族压迫，但中国传统文化一直强调整体性、全面性、和谐性，同时尊重事物的多样性。它一直有“一个世界”、“国与国和谐”、“和而不同”的观念，这些观念在人们的观念中留下了深刻的烙印。
中国各族人民经历了长期的经济文化交流，不是几年几十年，而是几千年。如此长时间的相互交流，造成了你我之间密不可分的特殊关系。长城门户不仅是战场，也是“茶马互市”等公平交易场所。中原王朝与各民族之间常见的“联姻”，如王昭君、文成公主等，既是婚姻关系，也是重要的经济文化交流活动。
有一个明显的例子可以说明中国各民族关系的这一特点：清政府由少数满族贵族统治，压迫中国各民族，包括人口最多的汉族。但在满清入关后的200多年里，经济、文化、风俗已经变得和汉族没有太大区别。“反满”是辛亥革命准备时期起到最鼓舞人心作用的口号。但革命后，除了少数地方杀了少数满族人，世界上很多地方都没有种族仇杀，没有“种族灭绝”现象。而是很快提出了“五族共和国”的口号。自然，这不是偶然的。其中一个因素与中国的历史传统有关。
从这个对比中可以看出，从罗马帝国到大英帝国，靠短期的军事征服和强权统治，而不是靠长期的经济文化交流甚至自然融合，很难成为一个稳定的共同体，更谈不上国家认同。中华民族的通称能被中国各族人民乃至海外华侨所认同，首先是因为他们具备了上述条件。
第三，几千年的历史演变
中华民族的形成经历了一个漫长的过程。总的来说有两个阶段：前一个阶段是几千年的历史演变，后一个阶段是近代以来在共同抗击外来侵略者的斗争中形成的自觉认识。
事实上，占中华民族人口最多的汉族长期以来一直是世界上最大的民族，也是由许多不同的民族或部落经过长期的经济文化交流融合而成的。
从先秦时期开始。夏商周三个朝代，从地下发掘的考古资料来看，很可能不是同一个部落的三个相继的朝代，而是过去并不相同的三个部落交替取得中原主导权，相互融合的结果。夏天原本在河南中西部，山西西南部。在考古文化方面，主要相当于二里头文化。商朝的起源，以前称为青州、冀州和幽州，分别指山东、河北和东北。从考古材料来看，似乎是从河北中部南下到河南，在夏天取而代之。其文化主要是对夏文化的继承和发展。周的情况就更清楚了：商朝灭亡前在今陕西扶风、岐山一带，深受商文化影响；商朝灭亡后，迁都冯、高。夏商周相继流传下来，逐渐形成一个统称，叫“华夏”。
经过东周连续的文字记载，可以看出汉民族是由许多未必来自同一血缘关系的民族融合而成的。这种民族融合最大最重要的有两次，持续了几百年：一次是春秋战国时期，一次是魏晋南北朝时期；与他们相对应的，第一次，秦朝统一后，汉朝大帝国接踵而至；最后一次，隋朝统一后，唐朝大帝国接踵而至。中国历史上的汉唐盛世、“文化场面之治”、“关震之治”，都是民族大融合的结果。“汉族”和“唐人”的称呼来源相同。
为什么春秋战国是民族大融合？众所周知，在夏商周时期，中原的主体部分被称为“华夏”，或“朱霞”。那时候还没有“汉族”这个名称。周围有东夷、南蛮、西戎、北帝等部落。当时齐国和鲁国统治的地区是“东夷”所在地，春秋时齐国最先称霸。楚、吴、越地区的居民几乎都是“南蛮”，所以楚也被称为“荆楚”，其面积是战国七雄中最大的。秦朝的崛起，包括西戎很多北方**院的蛮族葛氏族，是以后最强的，统一了中国；“北地”的范围很广。主体留在北方，但不是全部合并。然而，他们中的一些人进入了中原的北部。比如中山是“北帝”之国，赵并入中山，也是并入其中。赵武灵王的《胡夫骑射》也吸收了“北帝”文化。没有这种民族融合，就没有繁荣的汉朝，也就没有汉族。
魏晋南北朝的民族大融合大家都很熟悉。五胡是指匈奴、鲜卑、羯、狄、羌。陈寅恪老师《唐代政治史述论稿》考证，唐朝开国元勋李渊、的世系并非来自原汉族，而是来自胡人。安禄山也是半决赛选手。西方文化对中原的影响更是众所周知，如胡琴、胡椒、胡家十八派等名词都流传下来，成为中国文化的一部分。没有民族融合，就不会有强大的唐朝，也就不会有海外流行的“唐人”之称。
曾经在云南大学看到他们画的关中人基因状态图，一开始让我很惊讶。说明中国北方汉族与北方少数民族的遗传相似性超过中国北方汉族与南方汉族的遗传相似性。同样，中国南方汉族与南方少数民族的遗传相似性超过南方汉族与北方汉族。这表明不仅汉族是由许多不同的民族融合而成的
汉唐以后，元朝和清朝成为中国少数民族的统治者。元朝统治者在国内实行严厉的民族歧视和压迫，不注重民族团结。因此，他们的统治持续了不到100年。但它也有重要的成就。西藏正式纳入中国版图是在元朝。
清朝在中华民族的历史上取得了巨大的成就。正是它奠定了中国疆域的基础。我们说哪些领土是外国侵略者从中国割下来的，不是从汉唐元明的领土来比较，而是从清朝的领土来比较。
清朝的最高统治者是由满族组成的。虽然满人在中国享有各种特权，残酷镇压了一些少数民族，但从整体上看，清朝统治者还是非常重视民族团结问题的。众所周知，康熙和乾隆非常重视中国文化。中国几乎所有的朝代都修建长城来抵御北方民族的入侵，包括少数民族建立的金朝。康熙皇帝说他没有建长城，只是在承德建了一个避暑山庄，在关外。晚年，康熙和乾隆每年都在那里住上五个月，并邀请少数民族的王公到那里居住，一起在附近的木兰围场打猎。一方面彰显国威，一方面连接感情。西藏达赖五世拜见顺治皇帝，班禅额尔德尼在承德居住。达赖喇嘛和班禅喇嘛的转世要经历金瓶掣签制度的建立，西藏大臣的设立，这些都与乾隆朝有关。
我们的祖先对中国这个统一的多民族国家的贡献还表现在：当西方列强在“地理大发现”后在世界各地掠夺殖民地时，在非洲、美洲、印度等地，他们先是在沿海的一个港口站住脚，然后利用当地小国的弱点一个一个击破，最后逐渐吞并为自己的殖民地。他们也去过中国，比如澳门的葡萄牙人，基隆淡水的西班牙人，占领台湾省38年的荷兰人，更早来到中国沿海一试身手的英国人。但是，他们面对的中国不是一个小国，而是一个统一的大国，很难重蹈覆辙。中国没有被列强瓜分，沦为他们的殖民地。我们不能不感谢我们的祖先留下了这份丰厚的遗产。
第四，中华民族意识的形成
中华民族作为一个自觉而稳定的共同体，进入近代，尤其是甲午战争之后。
外国列强对中国的疯狂侵略激起了中国各族人民的反抗。甲午战争爆发的1894年，孙中山第一个喊出了《兴中会章程》年“振兴中华”的响亮口号，牵动了无数中华儿女的心。1895年，甲午战争失败后，严复写了《救亡决论》，第一次指出了抗战前中国人民所面临的“救国”主题。正是这种共同的命运，把中国的兄弟民族更加紧密地团结在一起。
正式使用“中华民族”这一名称，最早可能是1902年梁启超出版的《新民丛报》。他写道：“在古代，中华民族有海的思想家是绝无仅有的。”后来，他在1905年初写的《论中国学术思想变迁之大势》一书中，七次使用“中华民族”这个名称。杨度在1907年5月写的《历史上中国民族之观察》，系统论述了它被称为“中华民族”的原因。
“中华民族”这一名称在辛亥革命建立中华民国后被广泛使用。孙中山在《金铁主义说》年，就任临时大总统时写道：“国之根本在民，汉、满、蒙、回、藏区为一国，即汉、满、蒙、回、藏民族为一人，这是日本民族的团结。”“五国共和”已经成为流传了一段时间的口号。这年3月，黄兴等人发起成立“中华民国全国大同协会”，不久改名为“中华全国大同协会”。
之后，日本加紧了对中国的侵略：提出了“二十一条”，在巴黎和会上攫取了德国在中国山东原本享有的特权，制造了济南大屠杀等。尤其是九一八事变后，中国东北被强行占领。他们把中国当做一个整体来看待，不区分汉族、满族、蒙古族、朝鲜族、达斡尔族、鄂温克族、赫哲族等等。东北各族人民面临着共同的命运，没有哪一个民族可以单独抵抗日本的侵略。当时流行的《宣言书》唱的是，“说什么是你的我的，分什么是穷的富的，到头来都一样，敌人杀了你，就是枪伤了你。”正是这位侵华日军的反面教员，极大地增强了中国各族人民不分你我对“中华民族”的认同感。1935年，侵华日军制造了“华北五省自治运动”，企图将华北从中国分裂出去，掀起了“一二九”爱国救国运动的高潮。这一年诞生的《流亡三部曲》发出了“中华民族到了最危险的时候”的悲愤呐喊。这首歌在有中华儿女存在的世界各地传唱，表达了人们共同的情感。抗日战争爆发后，中华民族的凝聚力和认同感增强，任何人都不能被排除在外。1937年8月，巴金在上海出版的《文学杂志《义勇军进行曲》上发表了一篇《呐喊》的文章，写道：“一个人的生命很容易被毁灭，一个群体的生命将永存。把自己的生命放在群体的生命上，换句话说，把自己的生命和整个民族的生命联系起来。只要民族存在，个人就不会灭亡。”
从这样一个简单的历史回顾中，不难看出，中华民族能够成为这样一个海内外华人都认可的稳定的民族共同体，不是任何个人的意志所能左右的；既有地缘、文化的原因，也有共同的历史记忆、共同的现实利益、共同的未来命运，彼此之间有着千丝万缕的联系。它是在几千年的历史中形成的，所以会长期存在，谁也不能人为取消。
人生换妻就像换衣服:三国英雄刘备的私生活。下列书面材料由校易搜收集并出版,生于卓君县,东汉时为皇室成员,是蜀汉的开国元勋。年轻而贫穷的他们参军镇压黄巾起义。在他们的策划下,他们共同打败了赤壁,占领了荆州、益州和汉中。221年,他称帝,定都成都。第二年,他在兀术战役中被击败,不久就去世了。>核心启示:桃园宣誓时,遵循着一句名言朋友就像兄弟和妻子,妻子就像衣服。可见,在他眼里,妻子不过是一件随时可以换的脱衣服脱鞋子之类的东西,离开甘夫人逃命是符合刘备性格的。
刘备,生于今河北省涿县,东汉时是一个皇室家族,是的创始人,人称昭烈皇帝。年轻而贫穷的他们参军镇压黄巾起义。在他们的策划下,他们共同打败了赤壁,占领了荆州、益州和汉中。221年,他称帝,定都成都。第二年,他在兀术战役中被击败,不久就去世了。
>刘备是卓县卓县人,自称是汉景帝的儿子的后代,中山王景。他反复这样说,每个人都这么说,历史书也是如此。没有人知道这是真是假。我们非常熟悉刘备的开场白:继刘备之后,中山王静刘胜。没人问他是谁的后代。仔细想想刘备的行为是荒谬的。同时,可以看出刘备一直为自己卑微的出身而苦恼。>刘备不那么孤苦伶仃,与母亲一起谋生。在他住的小屋东南角的栅栏旁,有一棵50英尺高的桑树,看起来像远处的一个车罩。来来往往的人都对这棵树的非凡姿态感到惊讶,有人说这是一个高贵的人。当刘备还是一个和其他孩子在树下玩耍的孩子时,他说:将来我一定会用这种羽毛造一辆车。玉宝的车只能被皇帝开走。刘子靖叔叔警告刘备:你这样胡说八道,是不是想毁掉我们全家？！刘备不喜欢读书,只喜欢狗、马和华丽的衣服。他有七英尺五英寸高,他把手放在膝盖上,当他转身时,他能看见自己的耳朵。他不喜欢说话,他的情感是看不见的。张士平和苏爽,中山的大商人,可能会被继刘胜之后,中山的景这句话所感动。他们认为刘备与众不同,给了他很多金银财宝。于是收买了刘一伙人,开始实现他夺取天下的计划。>
刘备是卓县卓县人,自称是中山王韩晶的儿子刘胜的后代。他反复这样说,每个人都这么说,历史书也是如此。没有人知道这是真是假。我们非常熟悉刘备的开场白:继刘备之后,中山王静刘胜。没人问他是谁的后代。仔细想想刘备的行为是荒谬的。同时,可以看出刘备一直为自己卑微的出身而苦恼。
刘备很孤独,她和母亲一起生活。在他住的小屋东南角的栅栏旁,有一棵50英尺高的桑树,看起来像远处的一个车罩。来来往往的人都对这棵树的非凡姿态感到惊讶,有人说这是一个高贵的人。当刘备还是一个和其他孩子在树下玩耍的孩子时,他说:将来我一定会用这种羽毛造一辆车。玉宝的车只能被皇帝开走。刘子靖叔叔警告刘备:你这样胡说八道,是不是想毁掉我们全家？！刘备不喜欢读书,只喜欢狗、马和华丽的衣服。他有七英尺五英寸高,他把手放在膝盖上,当他转身时,他能看见自己的耳朵。他不喜欢说话,他的情感是看不见的。张士平和苏爽,中山的大商人,可能会被继刘胜之后,中山的景这句话所感动。他们认为刘备与众不同,给了他很多金银财宝。于是收买了刘一伙人,开始实现他夺取天下的计划。
>三国时期是一个辉煌的年份,许多人大批涌现,但刘备的特点是白手起家。不像曹操和孙权那样依靠祖先打下的坚实基础,他所依靠的只是一个空灵的中山王静刘胜。刘备不是好色之徒,所以他的爱情史记载很少,但孟子也说食、色、性也这意味着食欲和性欲是人体的本能,刘备也不例外。只有在色情中,你才能看到刘备的另一面。刘备的妻子石干是三国时期著名的美女之一。刘备起身后,在禹州的小干做了妾。刘备的第一任妻子一个接一个地被杀害,甘夫人作为她的第一任妻子负责她的事务。后来,刘备去荆州投奔刘表,并生下了儿子阿逗。>曹操的军队在长阳追赶刘备及其一行,刘备带着妻儿逃走了。多亏了保护,甘太太活了下来。桃园结义后,张飞和关羽双双杀妻,跟随刘备。刘备说了一句名言朋友像兄弟,妻子像衣服。可见,在他眼里,妻子不过是一件随时可以换的脱衣服脱鞋子之类的东西,离开甘夫人逃命是符合刘备性格的。>
三国时期是一个辉煌的一年,许多人大量涌现,但刘备的特点是他白手起家。不像曹操和孙权那样依靠祖先打下的坚实基础,他所依靠的只是一个空灵的中山王刘胜。刘备不是好色之徒,所以他的爱情史记载很少,但孟子也说食、色、性也这意味着食欲和性欲是人体的本能,刘备也不例外。只有在色情中,你才能看到刘备的另一面。
刘备的妻子裴国仁是三国时期著名的美女之一。刘备起身后,在禹州的小干做了妾。刘备的第一任妻子一个接一个地被杀害,甘夫人作为她的第一任妻子负责她的事务。后来,刘备去荆州投奔刘表,并生下了儿子阿逗。
曹操的军队在长阳追赶刘备和他的队伍。刘备丢下妻儿逃走了。多亏了保护,甘太太活了下来。桃园结义后,张飞和关羽双双杀妻,跟随刘备。刘备说了一句名言朋友像兄弟,妻子像衣服。可见,在他眼里,妻子不过是一件随时可以换的脱衣服脱鞋子之类的东西,离开甘夫人逃命是符合刘备性格的。
>甘夫人出身寒微。当她年轻的时候,她会拜访村里的亲戚,说:这个女孩从那时起就很贵,她现在的处境非常尴尬。当她长大后,她看起来与普通女人不同。18岁的时候,她柔软而优雅,刘备叫她到一个白色的帐篷里,看着外面,甘就像雪一样凝结在月亮下面。河南一个奉承刘备的人给了刘备一个三尺高的玉人。刘备把这个玉人放在甘太太旁边,经常在晚上把甘太太的衣服拿来和他旁边的玉人比较。白天,他和谋士们谈论军事,晚上,他抱着甘太太和玉人玩。他常说:玉比君子贵。此外,雕刻是人,但你不能玩吗？甘太太像玉人一样白而温暖,每个看到她的人都分不清谁是甘太太,谁是玉人。剧透者不仅嫉妒干后,也嫉妒玉人。甘夫人常想灭玉人。她对刘备说,过去,子涵没有宝玉,但在世界上称赞他。现在吴魏还没有灭亡,你怎么能玩东西而失去理智呢？不要带任何令人困惑和怀疑的东西。刘备听了甘夫人的话,赶走了玉人们,停止了游戏。当获胜者看到没有机会时,他们都可能退缩。当时,绅士们认为甘太太是一个理智的女人。>刘备从陶谦接管徐州后,得到了糜竺、陈登的帮助。袁术和刘备从扬州争夺徐州。建安元年,他攻打徐州学院下邳,守将张飞嗜酒如命。刘备的家人进城了。刘备撤退到广陵,收集战败的士兵,以便稍后解除他们。糜竺、陈登回过头来,发现刘备。糜竺原来是个商人,他的财产非常丰富。糜竺在广陵遇见刘备时,刘备问起他的家人,糜竺说他还在下邳。刘备失去了城池和甘夫人,使她的手空空,但只有叹息。>
甘太太出生在一个卑微的家庭。当她年轻的时候,她会拜访村里的亲戚,说:这个女孩从那时起就非常昂贵,而且她非常笨拙。当她长大后,她看起来与普通女人不同。18岁的时候,她柔软而优雅,刘备叫她到一个白色的帐篷里,看着外面,甘就像雪一样凝结在月亮下面。河南一个奉承刘备的人给了刘备一个三尺高的玉人。刘备把这个玉人放在甘太太旁边,经常在晚上把甘太太的衣服拿来和他旁边的玉人比较。白天,他和谋士们谈论军事,晚上,他抱着甘太太和玉人玩。他常说:玉比君子贵。此外,雕刻是人,但你不能玩吗？甘太太像玉人一样白而温暖,每个看到她的人都分不清谁是甘太太,谁是玉人。剧透者不仅嫉妒干后,也嫉妒玉人。甘夫人常想灭玉人。她对刘备说,过去,子涵没有宝玉,但在世界上称赞他。现在吴魏还没有灭亡,你怎么能玩东西而失去理智呢？不要带任何令人困惑和怀疑的东西。刘备听了甘夫人的话,赶走了玉人们,停止了游戏。当获胜者看到没有机会时,他们都可能退缩。当时,绅士们认为甘太太是一个理智的女人。
刘备从陶谦接管徐州后,得到了糜竺和陈登的协助。袁术和刘备从扬州争夺徐州。建安元年,他攻打徐州学院下邳,守将张飞嗜酒如命。刘备的家人进城了。刘备撤退到广陵,收集战败的士兵,以便稍后解除他们。糜竺、陈登回过头来,发现刘备。糜竺原来是个商人,他的财产非常丰富。糜竺在广陵遇见刘备时,刘备问起他的家人,糜竺说他还在下邳。刘备失去了城池和甘夫人,使她的手空空,但只有叹息。
思想感情：表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。
出自：陶渊明[东晋]《饮酒》
原文：结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。
释义：居住在人世间，却没有车马的喧嚣。问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。
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创作背景
这首诗大约作于诗人归田后的第十二年，即公元四一七年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。
“采菊东篱下，悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。
陶渊明（365～427）晋朝时期诗人、辞赋家、散文家。又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥靖节。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。出生于一个没落的仕宦家庭。曾祖陶侃是东晋开国元勋，祖父作过太守，父亲早死，母亲是东晋名士孟嘉的女儿。
陶渊明一生大略可分为三个时期。第一时期，28岁以前，由于父亲早死，他从少年时代就处于生活贫困之中。第二时期，学仕时期，从公元393年（晋孝武帝太元十八年）他29岁到公元405年（晋安帝义熙元年）41岁。
第三时期，归田时期，从公元406年（义熙二年）至公元427年（宋文帝元嘉四年）病故。归田后20多年，是他创作最丰富的时期。陶渊明被称为“隐逸诗人之宗”，开创了田园诗一体。陶诗的艺术成就从唐代开始受到推崇，甚至被当作是“为诗之根本准则”。传世作品共有诗125首，文12篇，后人编为《陶渊明集》。
-饮酒·结庐在人境
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