章子怡二胎圆满惹人羡，二胎家庭子女的情感如何呵护？

章子怡算是一个事业家庭双丰收的幸福女人，目前又拥有自己的两个孩子，和汪峰的夫妻感情也一直不错。很多人都对他们的生活羡慕不已。不过，作为一个二胎宝爸宝妈，不管你是一个普通老百姓还是一位国际巨星，在教育孩子的过程中也会遇到很多棘手问题。在二胎家庭中，最让父母头疼的问题莫过于两个孩子的情感问题。

二胎家庭，两孩子的情感该如何呵护？

1、父母对孩子的感情要一视同仁

二胎家庭很容易出现一个问题，那就是父母总认为小宝年龄小些就处处关心小宝，而忽律大宝的感情。这就导致大宝逐渐与父母亲子感情疏远，并且让大宝对小宝产生嫉妒心，不利于大宝和小宝和睦相处。因此，作为二胎家长，一定要在照顾小宝的时候也要多加关注大宝的心理健康问题。情感上的东西并不是花费时间越长就能表达自己对他的感情越深，有时候你的一个拥抱或者是关心的话语都会让大宝感受到你的温暖。

2、父母对两孩子的惩罚机制要公平

当两个孩子长到一定年龄阶段的时候，父母为两个孩子制定的惩罚机制要公平，比如二宝不再理对大宝做了错事，那么父母就应该批评二宝而不是一味的让大宝谦让小宝；当然，大宝做错事也应该受到惩罚，做对事也要奖励。让孩子知道，父母对他们是一样的，不会偏向任何一方。

3、两孩子之间的小事让他们自己解决

生活中，两孩子肯定会因为一些小事而产生摩擦事件，或许今天会因为抢玩具两人开始出手打骂，这些都是孩子相处过程中常见的事情，也是二胎家庭两孩子发生的正常现象。当父母遇到这种问题，只要两孩子没有做出过激的行为，那么就完全不必插手，让他们自己去解决自己的小问题，说不定过一会两人又有说有笑和好了。家长这样做不仅可以锻炼宝宝的解决问题能力，还能让两人感情变得更好。

总之，二胎家庭的父母在处理两孩子感情的问题上尽量要做到公平，即使你不能在每件事上都做到绝对的公平，但是你应该在情感上平均给两孩子，不要让孩子感觉到你的偏心。这样不仅有利于亲子关系的建立，也有利于两孩子之间和睦。

原生家庭是一个人成长中最重要的环境之一，它对个人的成长、个性和心理健康有着深刻的影响

对于那些在原生家庭中受到伤害的人来说，他们可能会带着这些心理创伤一生，所以学会如何治愈原生家庭带来的伤痛，对我们的健康与幸福是至关重要的

1理解情感寄托模型

情感寄托模型是心理学中一种关于个人与他人之间的情感连接方式的理论

它强调个体在童年时期与母亲（或主要照顾者）建立的情感联系对个人的成长和人际关系产生了深远的影响

如果一个人在童年时期缺乏安全的情感寄托，那么他将会在心理上长期承受这种伤害

在这种情况下，治愈原生家庭带来的伤痛的第一步是理解自己与原生家庭之间的情感寄托模型，找到问题的症结所在

2接纳自己的情感

对于那些在原生家庭中受到伤害的人，他们可能会压抑内心的情感和感受，甚至想方设法逃避这些负面情绪

这种做法纵然不利于治愈，却可能会带来更严重的后果，因此，接纳自己的情感是治愈原生家庭带来的伤痛的关键步骤之一

如果一个人能够接纳自己的情感并学会表达出来，那么他就能更好地控制自己的负面情绪，并且不断地与内心进行互动，从而让自己更加健康、坚定

3寻找更高的情感寄托

在情感寄托模型中，如果一个人与原生家庭的情感连接受到伤害，他就可能需要寻找到更高的情感寄托来治愈伤痛

这种情感寄托可以是其他亲属、朋友、情侣、论坛和社交平台等

通过建立新的情感寄托，一个人可以从一个新的角度重新审视自己与原生家庭之间的关系，并逐渐接受自己的伤痛和情感需要

这样做也有助于个人重新建立信任并加强自我保护机制

4心理治疗

最后，对于那些伤痛过深的人来说，心理治疗也是一种非常有效的治愈手段

从专业的角度出发，心理治疗可以帮助受伤者更好地处理他们的情感和观念，学会与原生家庭中的人沟通和表达

在心理治疗中，受者不仅能得到专业的指导与治疗，更能够快速、有效地澄清自己的想法和情感，找到更好的治愈方向

治愈原生家庭带来的伤痛并不是一件容易的事情，需要我们的不断努力和探索

但是，只要能够认真面对自己的情感和伤痛，学会寻找新的情感寄托，就能慢慢找回内心的平衡和幸福，最终拥有一个健康、幸福的人生。

吵架十分伤感情，夫妻间相处学会哪几招会更加和睦并且增进感情？

一日夫妇百日恩就是我们每个人都明白的道理，但夫妻间一旦争执下去，一切大道理都是会一瞬间忘掉。想起曾经看过的一段访谈，记者问一对老爷爷老奶奶，是怎么做到，在一起生活了大半辈子，还可以亲密无间的？老太太说，实际上年轻时，她总数老大爷争吵，好多次都恨不得要想远离他，但最后都忍住了。

相信在我们生活中也有这样的感受，当对方彻夜不归，烂醉如泥地回家的时候；当对方坚持要做一件大家不能理解事情的时候；当她不与大家商议，只做某件事时。他们的气愤水平，也许明白人自然都明白。

男人和女人有郎情妾意，亲密无间时，便会有翻眼，痛骂时。若不能妥善处理，那么争吵是十分不伤和气的一件事。这儿教你几招吧，如果你掌握这些原则，那么夫妻之间也会更加和睦并且增进感情。

一、先冷静后再沟通

双方吵完架以后，男生的发泄有可能是玩游戏、饮酒。女性便会寻找自己的好闺蜜发牢骚，或是收拾东西走娘家。这种行为其实就是尤其不当之处的。我们在闹脾气时，任何东西都听不进的，一味的只想要自身，不容易了解对方，一心想的都是，他为何那么对于我。

一旦有了矛盾，我们要做的是先冷静后沟通。二人还可以在合适的时候做一个小承诺，承诺如果有一天吵架了，不必瞬间爆发，讲出伤心的话，有了问题，先平复对方的感受，平静下来讲话，对谁都好。

二、要有明确的分工

一直以来，我都觉得女人在家庭婚姻起着主导地位，并不是男人比女人挣钱多，那一个家庭的运势就掌握着他手上。要记住，大家女人也赚钱啊，并且家里家务，孩子的事情，亲戚朋友的关联，主导是我们女人啊。

特别是那些大男人主义性情的男生，确实很不好。可是基本上在每一个一个男人的内心深处，都是有一点大男人主义的出现。略微处理不当，妻子和老公就很容易争吵产生矛盾。可要是大家在一开始就跟对方各司其职了啦，例如，我收拾家务，你也就拖地板。我煮饭，你也就洗碗。这样一来不但会处理不少麻烦，还可以让男生清晰，你和他之间相对平等。

三、建立互相信任的机制

除了这些以外，还有一点是最关键的，那便是要学会建立互相信任的机制。在社会心理学中，所有关系信赖相当重要，人和人之间一旦建立感情，必定必须信用，大家一生所有人际关系这张大网，依靠的也是信用。

特别是夫妻间，可不能缺乏信用。大家女人选择一个男人，和一个男人结婚，便是信他，信他未来它会带我们开心和美好，信它会跟我们手牵手走一辈子。可要是这类信荡然无存了，那相互间的爱也就化为乌有了。不管什么时候，什么事，对告诉别人的承诺，答应的规定，都需要用心去感受完成，做到了极致这一点的男生才算是靠谱的男人。

最终我想说的是，并没有哪个女人不愿和自己的男人相守终生，可服务承诺非常容易，说花言巧语非常容易，真必须做到那么就真的很难。也正因为这一，大部分情侣之间的情感才能一直处于动荡不安中。实际上，经营感情实属不易，但只要你和对方一起努力，实际上幸福快乐或许并没你想象中的那么艰辛。

一、何为情感

        情感是人对现实的一种比较固定的态度，它表现为与人的个性、道德经验等有关的各种体验之中。[1]

        《心理学大辞典》中认为：“情感是人对客观事物是否满足自己的需要而产生的态度体验”。

        一个人具体的情感特点，性质以及特殊属性与他人的差异取决于个人的气质、需求、对待现实的态度、经验。

        人总是在一定道德观念和审美观点的社会中生活、发展；他与周围人处于多种多样的相互关系之中。

        情感反映的是人的生命活动与周围现实之间最本质的联系。当人对现实的情绪态度确定之后，就会成为人的个性特点。

        情感作为一种稳定的情绪态度，其特点是不单单指向情感客体本身，而且扩展到与客体相关的一切方面。（爱屋及乌）

        无论什么—我们的言辞、思想、行为，都不能像我们的情感那样清晰、确切地反映我们自己和我们对待世界的态度。在我们的情感中可看到的并非个别的思想和个别决定的特点，而是我们心灵及其结构的全部内容的特点。（乌申斯基）

        心理过程的调节不仅以控制这一过程为前提，而且还以支配这一过程为前提。意志行为的本质就是行为过程有一个自觉的指向过程。至于情感，人本身是很难调节的；情感是很难激发和控制的，并非总能被人意识到。

        情感反映个体个性的同时，也反映周边的社会环境。[2]

        中国有的心理学家曾把情感划分为宗教的、道德的、知识的、审美的四种。

二、情感和情绪的区别

        一般的普通心理学课程中认为：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。但实际上，这一结论一方面将大家公认的幸福、美感、喜爱等等，较具有个人化而缺少社会性的感受排斥在情感之外；而另一方面又显然忽视了情绪感受上的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，和社会性情感感受上的爱情、友谊、爱国主义情感在行为过程中具有的交叉现象，例如一个人在追求爱情这一社会性的情感过程中随着行为过程的变化同样也会有各种各样的情绪感受，而爱情感受的稳定性和情绪感受的不稳定性又显然表明了爱情和相关情绪是有区别的。基于这两点，将情感和情绪以基本需要、社会需求相区别，或者是将情感和情绪这两者混为一谈都显然不合适的。

        在行为过程中态度中的情感和情绪的区别就在于： 情感是指对行为目标目的的生理评价反应，而情绪是指对行为过程的生理评价反应。 再以爱情举例来说，当我们产生爱情时是有目标的，我们的爱情是对相应目标的一种生理上的评价和体验，同时当我们随着爱情的追求这一行为过程的起伏波折我们又会产生各种各样的情绪。[3]

三、情感的机制

        情感由客观事物引起，在实践中经过人事，即经过内化和自度，把客观事物与个体需要间的关系反映在大脑中，产生初步的情感体验，激起人对客观事物的态度，进而采取行动，满足需要，体验各种各样的情感。情感的形成过程如图：

        从情感形成过程可知，情感产生的中心环节是人的需要，关键是认识。因此人们要培养陶冶自己符合社会要求的崇高情感，必须调整自己的需要，提高认识水平

        情感的变化过程如图：

        当人们在满足个体生物性需要产生情绪过程中，个体需要同客观的社会需要相矛盾，经过高水平意识控制，个体需要服从社会需要，产生个体社会性需要，情绪转化为社会性情感，再经过反馈，形成高尚情操；经过低水平意识控制，使客观的社会需要，转化为强烈的个体需要，变成贪心和私欲，产生“向钱看”之类的强烈情绪，再经过负反馈，变为与社会要求相悖的强烈情绪。[4]

四、情感的意义

        人类是地球上最具情感的动物。人类的认知，行为以及社会组织的任何一个方面几乎都受到情感驱动。在人际互动和群体中，情感是隐藏在对他人的社会承诺背后的力量。

        人类最独具特色的生物性特征是我们能够产生和运用各种情感去建构社会关系和构造社会结构。人类情感不是简单的、个体的生理机体现象，它还受到诸如文化传统、制度规范、社会结构等宏观因素的制约；同样，对情感的管理与控制也不仅仅是个体交往意义上的，它还可能影响到社会控制与社会整合。“倘若人类没有情感能力，人类文化和社会结构将不复存在。”

        可以说，人类情感是人们相互交往中主动选择和创造的结果，它是通过特定的人类行为和符号来表现、传达和显示的。因此，“情感”实际上是社会意义和各种符号价值的载体与承担者，“情感”既构成了人们行动的原材料，又构成了人们进行交流的符号象征和行动工具。通过对人类情感的研究，其不仅在微观上有利于人们加深对社会交往和社会关系的理解，而且在宏观上也有利于人们更好地把握社会结构的特征和社会变迁的趋势。[5]

五、情感控制

        情感控制是情感心理规律在情感生活中的具体应用。情感的控制，主要有三种：转化控制，冷化控制和自激控制。

         转化控制 ，充分运用兴奋与抑制的诱导规律，使一时产生的消极性情感，转化到积极性情感中去，或使原有消极性情感消失。转化控制是对情感挫折的一种代偿反映。《春秋左传》、《史记》、《孙膑兵法》的作者，都是在情感挫折后，通过代偿反映，埋头看书，取得的卓著成果。

         冷化控制 ，要有较高的思想境界，坚强的意志。“廉蔺交欢”的故事，蔺相如以“先国家之急而后私仇”的崇高精神，冷化控制自己的情感。

         自激控制 ，对情感体验的自我激励或自我强化的过程，使自己的情感及时适应客观的要求，从而推动自己去完成必要的任务。越王勾践“卧薪尝胆”是情感自激控制的例子。[6]

六、相关概念

         情愫

        情愫是情的本质或素元，可以认同的物理属性就是磁素，换句话说，情基于人本体磁的效应。人的大脑蕴涵的磁体，占人体质量的9996%，与基态氢一样。氢原子的冻结，相当与质量能量禁闭，可类比人心封闭，情愫亦在相当程度上亦处在禁闭状态，理近似能量是由情释放出来的。但狭义质能式仅能释放1‰能量，是它建立在质能不可逆上。

        对人本而言，心理封闭，心动力同样不能逆动。情理亦处在不能互为转换之中。情感少的人，理性不会强，情性也不怎样。

         情性

        自然化人与人化自然的双向机制，是绝对的内存体系，其相依性表达负正的关系，人本内存的反世界，锁定了情愫。因此，迄今为止，人类社会仍处在泛情泛理之中。作用社会的原生情比较少，情性复制带有普遍性。

         情怀

        情怀是情的蕴涵状态，可以作为境界来认证。大情怀即是大境界，内蕴的主体只能是大情大理和#。这个法表达的是自然法则，它是情性、情操、情德、情缘的基本参照。社会法律亦是自然法则派生出来的。所谓法不容情指的情，属于复制类的低级情。从本质上说，法是张扬情的存在，在高级层面上，情理合和而作用法自自然的。[7]

         情操

        是指由感情和思想综合起来的，不轻易改变的心理状态。以某一或某类事物为中心的一种复杂的、有组织的情感倾向，如求知欲、爱国心等。[8]

七、拓展

         情感高峰体验

        常有人说自己曾有过异乎寻常、刻骨铭心、神秘莫测的情感体验，这种体验可能是瞬间产生的信仰顿悟，也可能是压倒一切的敬畏情感，还可能是转眼即逝的极度强烈的幸福感。在这一短暂的时刻，人沉浸在一片纯净而完善的幸福之中，摆脱了一切痛苦、烦恼、怀疑、恐惧、压抑、紧张和怯懦，自我意识悄然消逝，不再感到自己与世界之间存在着任何距离和隔阂，而是感到与世界融为一体，不再感到是站在世界之外的旁观者，而是感到自己真正属于这个世界。人们容易把这种神秘的情感体验归结为胡说八道、宗教迷信，或者归结为错觉、幻想或歇斯底里等等。

        高峰体验尽管非常短暂，它所产生的价值意义却可能是非常巨大的，它能够使人产生具有重大意义的顿悟和启示，形成深刻而持久的情感记忆，甚至能够永久性地改变人的性格、人生观、价值观：能够使人变得更加活跃、激动和乐观开朗，同时又使人变得更加松弛、平静和安详；能够使人更加友好和善、富于同情心；能够使人在艰苦的环境里，在索然无味的人世上不时地回想起那美好的时刻；能够使人更加执著地追求宗教信仰，更顽强地热衷于自己的宏伟事业。

        高峰体验能够对许多心理性疾病产生一定的治疗效果，许多心理性疾病如性冷淡、抑郁症、焦虑症、自闭症、多疑症、失眠症等都是由长期的心理压抑、精神紧张或心理伤害所造成的，而情感的高峰体验有助于缓解或解除各种心理压抑和精神紧张，有利于补偿各种心理性伤害。[9]

         宗教意念

        宗教信徒有时能够产生某种超脱的意念，并感到自己窥见了终极真理、事物的本质和生活的奥秘，仿佛完成了渴望已久的成就，实现了自己的终极理想，感觉到自己突然步入了天堂，实现了奇迹，达到了尽善尽美，并从这种朦胧而神秘的体验中得到充分的精神满足。

        女性往往因被人爱恋而产生情感的高峰体验，而男性往往更多地从成功、征服、成就和胜利中享受到最大幸福。青年人较易产生高峰体验，中老年人较难产生高峰体验。

        高峰体验是人对于极端价值关系的主观反映，其中，绝望、极度失恋、极端仇恨等属于负向的高峰体验，它是人对极端负向价值关系的主观反映。[9]

引用

1士气与管理——士气心理学 ．百度阅读

2情感心理学 李宝斌

3参见百科词条情感

4情感心理形成发展规律及情感控制周志宏

5参见百科词条“人类情感：社会学的理论”

6情感心理形成发展规律及情感控制周志宏

7参见百科词条“情感动力学”

8参见百科词条“情操”

9参见百科词条“情感高峰体验”

婚姻家庭制度是指国家法律对婚姻和家庭关系的一系列规定和制度安排，在国家法律的保障下，夫妻、父母和子女之间的关系得以合法确定和保护。婚姻家庭制度充分体现了社会道德、伦理和人性关怀，旨在维护家庭和睦、社会稳定、形成健康文明的家庭观念。

                                   

婚姻家庭制度包括多方面的内容，如婚姻登记、婚姻关系的确定和解除、家庭财产的处理、家庭暴力的预防和治理等。婚姻家庭制度的核心是夫妻关系和父母子女关系的建立和维护。

在中国的婚姻家庭制度中，婚姻是自愿的、平等的，并以爱情为基础，强调家庭成员之间相互关爱、互助、支持和尊重的精神。同时，婚姻家庭制度还对家庭成员的行为进行限制和规范，保障个人权利的同时，也要求个人履行对家庭成员的抚养、照顾和支持义务。

婚姻家庭制度是社会制度的一种，其主要功能是维护社会秩序，保障家庭成员的合法权益，促进家庭和谐、稳定和发展。具体来说，婚姻家庭制度的功能包括以下几个方面：

1 维护社会稳定。婚姻家庭制度可以规范人们的婚恋行为，防止**、通婚、婚外恋等不正常婚姻关系的产生，维护社会公序良俗，促进社会和谐稳定。

2 保障家庭成员合法权益。婚姻家庭制度规定了夫妻之间、父母与子女之间的权利和义务，保障家庭成员的财产和人身安全，维护家庭成员的合法权益。

3 培养下一代。婚姻家庭制度可以提供稳定的生活环境和家庭教育，帮助孩子健康成长，具备良好的品德和道德观念，为社会发展培养有用之才。

4 推动人口稳定和社会发展。婚姻家庭制度可以促进人口稳定和经济社会的发展，提高生育率，为社会提供更多的人力资源和劳动力。

总之，婚姻家庭制度的功能对于社会的发展和稳定起着非常重要的作用，需要全社会的共同关注和重视。

要更好地发展婚姻家庭制度的功能，需要以下几个方面的努力：

1 加强法律法规的制定和完善。要进一步完善婚姻家庭制度法律体系，制定更加全面、科学、严谨的法规，包括婚姻登记、夫妻关系的确定和解除、家庭财产的处理、家庭暴力治理等方面。

2 提升社会教育和文化水平。要提高婚姻家庭参与者的社会教育和文化素养，加强家庭和性别教育，提高家庭成员的道德素质和文化修养。

3 完善家庭保障机制。要建立健全家庭保障机制，包括家庭服务、保险和福利等方面，为家庭成员提供更好的生活保障和支持，增强家庭的稳定性和幸福感。

4 推动家庭和谐发展。要加强家庭和谐发展的宣传和引导，培育健康的家庭观念和家庭文化，营造尊重、和谐、温馨的家庭氛围，为家庭成员提供更加良好的生活环境和成长空间。

5 加强婚前婚后辅导和公益服务。要加强婚前婚后辅导和公益服务，引导家庭成员更好地认识婚姻家庭制度的意义和重要性，提高家庭成员的婚姻家庭责任感和参与度。

总之，要更好地发展婚姻家庭制度的功能，需要全社会的共同努力和参与，从法律、社会教育、家庭保障、家庭和谐等多方面加强管理和服务。