具体如下:
1、士隐意欲也跟着过去,方举步时,忽听一声霹雳若山崩地陷,士隐大叫一声,定睛看时,只见烈日炎炎,芭蕉冉冉,梦中之事便忘了一半。又见奶母抱了英莲走来。士隐见女儿越发生得粉装玉琢,乖觉可喜,便伸手接来抱在怀中斗他玩耍一回;又带至街前,看那过会的热闹。方欲进来时,只见从那边来了一僧一道。那僧癞头跣足,那道跛足蓬头,疯疯癫癫,挥霍谈笑而至。
2、真是闲处光阴易过,倏忽又是元宵佳节。士隐令家人霍启抱了英莲,去看社火花灯。半夜中霍启因要小解,便将英莲放在一家门槛上坐着。
待他小解完了来抱时,那有英莲的踪影?急的霍启直寻了半夜。至天明不见,那霍启也不敢回来见主人,便逃往他乡去了。那士隐夫妇见女儿一夜不归,便知有些不好;再使几人去找寻,回来皆云影响全无。夫妻二人半世只生此女,一旦失去,何等烦恼,因此昼夜啼哭,几乎不顾性命。
3、通灵宝玉反面那顽石亦曾记下他这幻相并癞僧所镌篆文,今亦按图画于后面。但其真体最小,方从胎中小儿口中衔下,今若按式画出,恐字迹过于微细,使观者大废眼光,亦非畅事,所以略展放些,以便灯下醉中可阅。今注明此故,方不至以胎中之儿口有多大、怎得衔此狼蠢大之物为诮。
4、黄花满地,白柳横坡。小桥通若耶之溪,曲径接天台之路。石中清流滴滴,篱落飘香;树头红叶翩翩,疏林如画。西风乍紧,犹听莺啼;暖日常暄,又添蛩语。遥望东南,建几处依山之榭;近观西北,结三间临水之轩。笙簧盈座,别有幽情;罗绮穿林,倍添韵致。
5、当下代儒没法,只得料理丧事,各处去报。三日起经,七日发引,寄灵铁槛寺后。一时贾家众人齐来吊问。荣府贾赦赠银二十两,贾政也是二十两,宁府贾珍亦有二十两,其馀族中人贫富不一,或一二两、三四两不等。外又有各同窗家中分资,也凑了二三十两。代儒家道虽然淡薄,得此帮助,倒也丰丰富富完了此事。
感悟:
《红楼梦》里,乃真真假假,假假真真,虽说这只是一部小说,但小说背后,却折射出真人真事,甚至我们还看见了历史的影子。
大家还记得《红楼梦》里有一个人叫“甄士隐”吗?“甄士隐”——“真事隐”。尽管曹雪芹费尽心思想隐去真事,可他还是不由自主地写出了“秦可卿*丧天香楼”的文字,这显然是真事,否则,他又怎么会因为害怕“文字狱”而迫不得已将这一大段文字给删除了呢?除了那些真事,还有人物原型。
每一个书中的人物都有原型,都是根据现实生活中的人物进行艺术加工,进而塑造而成的。比如黛玉,根据刘心武老师的分析,她的原型就是贾母真正唯一的亲孙女,而宝玉却只是贾母过继过来的儿子的儿子,还有李纨身上的“马氏影”,她很有可能是贾母的亲儿媳妇,诸此等等,且不细说了。
其实,《红楼梦》这部著作很真实,完完全全是以曹家风光时期的'景象为素材而写成的,可以说,如果没有曹家,没有曹家风光时期的繁荣,那么恐怕也就没有旷世奇书《红楼梦》了。
《红楼梦》的文笔解析:
《红楼梦》的环境描写充满了诗情画意,笔法可谓多样、特色尤为鲜明。在中国古典小说中,融合精彩的环境描写,以刻画人物丰满的形象和鲜明的个性,是作者的独创。
作者对人物活动的社会环境没有像一般小说一样进行详细的描写,而是采用似乎不经意实则是别出心裁的粗笔点染,将大范围的社会典型环境的描写、特征融化到小说的细节描写中,让读者感受到大厦将倾的时代变迁和社会生活的特别氛围。
《红楼梦》语言成熟优美。其特点是简洁而纯净,准确而传神,朴素而多采,达到了炉火纯青的境界。小说中那些写景状物的语言,绘色绘声,使读者仿佛身临其境。
《红楼梦》人生哲理及感悟:人生的变化无常、活着皆是不易、懂得感恩的人运气不会太差。
人生的变化无常,它告诉你人生无常,所谓的富贵荣华到了最后都是空相。红楼梦中甄士隐一家幸福美满,却在元宵节失去女儿香菱,最后一场大火更是烧掉甄家,甄士隐也从富裕的乡绅变成寄人篱下的乞丐。
命运的落场,不就是生活的无常。甄家的遭遇,就是贾家最后的写照,甄士隐的命运,就是宝玉最后的命运。曹雪芹从一个普通家族兴衰为起点,映射出贾家最后一败涂地的家族命运。它告诉你,这个世间没有永世长存之基业,国如此,家亦如此。
活着皆是不易,大观园里,每个人都有自己的难处。黛玉是寄人篱下的孤女,一粥一饭皆是贾家出的,唯一能依靠的只有外祖母。湘云从小父母双亡,依靠叔父生活,可惜家道中落,一个贵族千金还得做工补贴家用。宝钗聪慧过人,却没有父亲依靠,兄长又是惹事生非的色鬼。
迎春是任人摆布的棋子,父亲不疼继母不爱,就连奶妈丫鬟都敢欺负她。探春志存高远,却偏偏拥有一个挑拨是非不顾体面母亲。更不要说在虎狼之间斡旋的平儿,被哥嫂强逼逼婚的鸳鸯,被父母几两银子卖了补贴家用的袭人,被名声所累的尤三姐等等。
每一个人都活得那么艰难却又不得解脱。它让你看到了,人生的不易,现实的残酷,在每一场繁华热闹的背后,伴随着是死亡和离散。悲和喜都是人生的常态。
懂得感恩的人运气不会太差,刘姥姥为何福报,因为她的朴实善良与知恩图报。王熙凤为何断送性命,因为她太过机关算计太聪明,弄权弄势害死多条人命。晴雯为何造人遭人告状,因为太过招摇,不过风流。袭人为何能够平安,因为她懂得安分守己。平儿为何能够活命,因为她对人的善良与恩惠。曹雪芹说过:冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。
这世间的每一件事都是有因果的,你的性格决定你的为人处事,你的人为处事影响你的命运走向。像王熙凤一样太过要强的,势必要折断,像迎春一样太过软弱的,终究会被欺凌。像黛玉一样痴情的,只能妄送性命,像宝玉一样看破的,最后只能遁入空门。这世间的人情因果皆是前定。不用问苍生不用问鬼神,一切皆在自身。
内容简介:
《红楼梦》是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影。
曹雪芹在《红楼梦》中真实地再现了人物的复杂性,使我们读来犹如作品中的人物同生活中的'人物一样真实可信,不仅贾宝玉,林黛玉这对寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至连王熙凤这样恶名昭著的人物,也没有将她写得"全是坏",而是在"可恶"之中交织着某些"可爱",从而表现出种种矛盾复杂的实际情形,形成性格"迷人的真实",而这种真实也就难免不让人将自身置于此书之中,领略其中的风韵。
《红楼梦》读书笔记摘抄及感悟有:
1、那宝玉恍恍惚惚,依着警幻所嘱,未免作起儿女的事来,也难以尽述。至次日,便柔情缱绻,软语温存,与可卿难解难分。因二人携手出去游玩之时,忽然至一个所在,但见荆榛遍地,狼虎同行,迎面一道黑溪阻路,并无桥梁可通。
2、嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香。
3、无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通庶务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤?
4、贾不假,白玉为堂金作马。阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。丰年好大雪,珍珠如土金如铁。
5、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。——黛玉《葬花吟》
释义:春天到尽头了美人也老了,花落了、人逝去了,互相也不再知道彼此了。有些繁华过后一切成空的悲伤忧郁之感。
花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。——黛玉《葬花吟》
释义:伤春时节,落英缤纷,春风起处,飞满天际,飘落尘土,花的红艳香气逐渐湮灭,不知道有什么人可以怜惜。
寒塘渡鹤影, 冷月葬诗魂。——湘云《三五中秋夕联句》
释义:寒意萧萧的池塘里掠过惊起之鹤的鸿影,中秋的冷月葬埋了诗歌的灵魂。
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。——黛玉《咏菊》
释义:难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠,只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
笔端蕴涵着智慧对着秋菊临摹,口齿中含着对秋菊的芳香对着月亮吟咏。
隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。——湘云《供菊》
释义:即使隔着对面的座位,你的芬芳也带着三分朝露的清新,那样的美丽让人禁不住要抛下书坐在你的旁边痴痴地望着你这一枝代表秋日的花朵。
导语:《红楼梦》讲述了一代家族衰落的故事,下面是我收集整理的关于《红楼梦》的经典语录,欢迎大家阅读参考!
1、我只愿这会子立刻我死了,把心迸出来你们瞧见了,然后连皮带骨一概都化成一股灰,——灰还有形迹,不如再化一股烟,——烟还可凝聚,人还看见,须得一阵大乱风吹的四面八方都登时散了,这才好!。——描写紫鹃谎说黛玉将离开一事
2、虽今日之茅椽蓬牖,瓦灶绳床,其晨夕风露,阶柳庭花,亦未有妨我之襟怀笔墨者。虽我未学,下笔无文,又何妨用假语村言,敷演出一段故事来,亦可使闺阁昭传,复可悦世之目,破人愁闷,不亦宜乎。——贾雨村名字的由来
3、逝者已登仙界,非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩,虚邀郡袭,岂可越仙輀而进也。——贾政让水溶回舆,水溶婉言谢绝
4、但凡家庭之事,不是东风压了西风,就是西风压了东风。——黛玉语(注:此句在国人心中也许耳熟能详,但不知红楼梦是否为其原文出处,才学所限,未从考证
5、《红楼梦》好句好段及肖像描写佳句摘抄
6、那红尘中有却有些乐事,但不能永远依恃,况又有“美中不足,好事多磨”八个字紧相连属,瞬息间则又乐极悲生,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。——二仙师对石头语
7、宝玉,即宝玉也。那年荣宁查抄之前,钗黛分离之日,此玉早已离世。一为避祸,二为撮合,从此夙缘一了,形质归一。又复稍示神灵,高魁贵子,方显得此玉那天奇地灵之宝,非凡间可比。前经茫茫大士渺渺真人携带下凡,如今尘缘已满,仍是此二人携归本处,这便是宝玉的下落。——士隐对雨村语
8、《红楼梦》读书笔记摘抄篇
9、林姐姐那样一个聪明人,我看他总有些瞧不破,一点半点儿都要认起真来。天下事那里有多少真的呢。——惜春对探春语
10、宝玉又问表字。黛玉道:“无字。”宝玉笑道:“我送妹妹一妙字,莫若‘颦颦’二字极妙。”探春便问何出。宝玉道:“《古今人物通考》上说:‘西方有石名黛,可代画眉之墨。’况这林妹妹眉尖若蹙,用取这两个字,岂不两妙!”
11、人未见形,先已闻声。——众人语,描写湘云和香菱二人
12、少年吐血,年月不保,纵然命长,终是废人了。——某俗语,描写袭人吐血一事
13、女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽,见了男子,便觉浊臭逼人。——贾宝玉语
14、一龙生九种,种种各别。——某俗语
15、作诗不过是起承转合,当中承转是两副对子,平声对仄声,虚的对实的,实的对虚的,若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。——林黛玉与香菱谈诗词
16、成人不自在,自在不成人。——某古语,此为代儒对宝玉的劝戒
17、一家子也是过正月半,合家赏灯吃酒,真真的热闹非常,祖婆婆太婆婆婆婆媳妇孙子媳妇重孙子媳妇亲孙子侄孙子重孙子灰孙子滴滴搭搭的`孙子孙女儿外孙女儿姨表孙女儿姑表孙女儿,……嗳哟哟,真好热闹!。——王熙凤语,有点象饶口令
18、这王十朋也不通的很,不管在那里祭一祭罢了,必定跑到江边子上来作什么!俗语说,“睹物思人”,天下的水总归一源,不拘那里的水舀一碗看着哭去,也就尽情了。——林黛玉对薛宝钗语,描写《荆钗记》的《男祭》这出上。
19、宝钗道:“你又禁不得风吹,怎么又站在那风口里”林黛玉笑道:“何曾不是在屋里的。只因听见天上一声叫唤,出来瞧了瞧,原来是个呆雁。”薛宝钗道:“呆雁在那里呢我也瞧一瞧。”林黛玉道:“我才出来,他就‘忒儿’一声飞了。”
20、不干己事不张口,一问摇头三不知。——王熙凤对薛宝钗的评价
21、古人云天然图画四字,正畏非其地而强为地,非其山而强为山,虽百般精而终不相宜。——贾宝玉语,对天然二字的解释
22、所惊者,他在人前一片私心称扬于我,其亲热厚密,竟不避嫌疑;所叹者,你既为我之知己,自然我亦可为你之知己矣,既你我为知己,则又何必有金玉之论哉;既有金玉之论,亦该你我有之,则又何必来一宝钗哉!所悲者,父母早逝,虽有铭心刻骨之言,无人为我主张。况近日每觉神思恍惚,病已渐成,医者更云气弱血亏,恐致劳怯之症。你我虽为知己,但恐自不能久待;你纵为我知己,奈我薄命何!。——描写林黛玉对贾宝玉的复杂的情感
23、天地间都赋阴阳二气所生,或正或邪,或奇或怪,千变万化,都是阴阳顺逆。多少一生出来,人罕见的就奇,究竟理还是一样。——史湘云语
24、哥儿若问我的膏药,说来话长,其中细理,一言难尽。共药一百二十味,君臣相际,宾客得宜,温凉兼用,贵贱殊方。内则调元补气,开胃口,养荣卫,宁神安志,去寒去暑,化食化痰,外则和血脉,舒筋络,出死肌,生新肉,去风散毒。其效如神,贴过的便知。”宝玉道:“我不信一张膏药就治这些病。我且问你,倒有一种病可也贴的好么。——王一贴语,此为卖膏药的标准行话
25、人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不清冷既清冷则伤感,所以不如倒是不聚的好。比如那花开时令人爱慕,谢时则增惆怅,所以倒是不开的好。——林黛玉对待聚散的态度
26、一家子的事,俗语说的“没事常思有事”,世上多少无头脑的人,多半因为无心中做出,有心人看见,当作有心事,反说坏了。只是预先不防着,断然不好。二爷素日性格,太太是知道的。他又偏好在我们队里闹,倘或不防,前后错了一点半点,不论真假,人多口杂,那起小人的嘴有什么避讳,心顺了,说的比菩萨还好,心不顺,就贬的连畜牲不如。二爷将来倘或有人说好,不过大家直过没事,若要叫人说出一个不好字来,我们不用说,粉身碎骨,罪有万重,都是平常小事,但后来二爷一生的声名品行岂不完了。二则太太也难见老爷。俗语又说“君子防不然”,不如这会子防避的为是——描写袭人劝王夫人,叫宝玉搬离园中一事
27、今风尘碌碌,一事无成,忽念及当日所有之女子,一一细考较去,觉其行止见识皆出于我之上。何我堂堂须眉,诚不若彼裙钗哉实愧则有馀,悔又无益之大无可如何之日也!。——甄士隐语
28、你爱往那里去,就往那里去。从今咱们两个丢开手,省得鸡声鹅斗,叫别人笑。横竖那边腻了过来,这边又有个什么“四儿”“五儿”伏侍。我们这起东西,可是白“玷辱了好名好姓”的……——袭人对宝玉语
29、以下五件实是宁国府中风俗:头一件是人口混杂,遗失东西,第二件,事无专执,临期推委,第三件,需用过费,滥支冒领,第四件,任无大小,苦乐不均,第五件,家人豪纵,有脸者不服钤束,无脸者不能上进。——王熙凤语
30、红楼梦好词好句好段摘抄大全
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