小橘猫的作者对猫的情感态度

真切表达了作者复杂的内心情感。表明作者对生活观察是很精细的，感受是很真切地，从而在艺术表现上给人一种健康、真挚、朴实的艺术美感。作者的主观感情总共变化了六次：由“欢愉”——“酸辛”——“欢愉”——“怅然”、“愤然”——“暂时平静”——“悔恨”，互相映衬，一次比一次强烈、深挚。

这些感情变化实际上是作者对生活的真切感受，借猫的故事表达出来。可爱者死去、有能者被劫、不幸者被冤，这正是那不公正的社会的写照。《猫》是郑振铎1925年在上海写的家庭生活小记。文章讲述作者一家前后三次养猫的经过，真切表现了作者跌宕起伏的复杂情感。

扩展资料写作背景：创作于1925年11月7日。上个世纪20年代，郑振铎深受五四时期从西方传入的科学、民主、博爱等思想的影响，但在思想上却非常彷徨，他无法看清水深火热之中的国家出路在何方。与其说是作家主动选择家庭生活作为创作的题材，还不如说是当时反动军阀段祺瑞执政时期黑暗的政治恐怖笼罩了整个社会的结果。

文中最感人的地方，是写作者第三次养猫的事。这只猫是被拾来养的，与前两只猫相比，一点也不可爱，家人也没有多少理它。有一次妻养芙蓉鸟被外来的一只黑猫盗吃，但作者误以为是这只家猫所为于是不分清红皂白，用棒追打这只可怜的猫，以致后来忽死在邻家的屋脊上。

作者后来明白真相，心灵受到极大的震动。像这类家庭生活小记，郑振铎写得那样情深性挚，哲思醒人，确实值得人们再三玩味。

1两个男人同时追一个女人，一般用情浅的那个先放弃；两个女人同时追一个男人，一般用情深的那个先放弃！

2小时候很喜欢吃橘子，兴奋的说要吃一辈子的橘子；后来长大了，突然就不喜欢吃了。没有理由，不喜欢就是不喜欢了。你没有错，橘子也没有错，错的是曾经以为的“一辈子”！

3生命太过沉重，当你把自己的生命压在一个人身上时，他不会觉得快乐，也不觉得幸福;相反，他可能回想着逃离!因为，没有人能承受得住另一个人的生命。所以，请不要以伤害自己为筹码去挽留一个人，因为不值得，也不感人！

4我多想让你知道，这些年我经历最深的痛：不是颠沛流离；不是孤单无依；也不是回忆里的刺；而是我遇见了你，又失去了你！

5遇上一个人需要一分钟时间，喜欢上一个人需要一个小时，爱上一个人需要一天的时间，忘记一个人却需要很长时间，也许永远也做不到忘记！

6比失去一个人更令人伤心的是，他都没有为了跟你在一起而努力过！

7有些人都把心掏出来给你看，而你却假装看不见，因为不喜欢；有的人把你的心都掏空了，而你却假装不痛，因为你爱他！

8要记得，有些感情结束了就结束了。不要整天想着回头，回头的感情，十有八九都是悲剧收尾；也不要责怪自己，这一生不是只有他才对你好。你很好！完全值得更好的人拥有。但首先，不要迷失了自己，要自信！爱自己，别人才能爱上你！如果整天顾着往回看，前面的风景你一定会错过的！

9请做一个简单而又极端的人吧，喜欢一个人，要么百分之百，要么百分之零!

10初恋之所以美好，是因为：我们再也回不去那个年轻纯洁的时光了！

11他若喜欢你，你脾气再大都叫个性；他若不喜欢你，就算你温柔的像只猫，他都会嫌你掉毛。关键不在于你如何，而在他是否喜欢你，你是否遇到了对的人！

12如果不能在一起，就不要给对方任何希望任何暗示，这才是最大的担当。如果分开了，就不要再去打搅，让对方安然生活，这才是最后的温柔！

13九分喜欢，一分尊严。我可以很爱你，也可以没有你！有你是锦上添花，没你依然笑傲天涯！

14你可以爱三五个人渣，但你不能爱一个人渣三五次。选错一次路是运气不好，如果每次都选错路，那就只能说明你眼瞎了！

15想见你的人，会问“你在哪？我去找你。”真心给你的，从不问那你要不要！

16如果不是相互喜欢，你的痴情就是别人的负担。别去打扰那些已活在你记忆中的人，这才是最适合你们得距离！

17爱情亲情友情，留得住就留，留不住就放手，何必为难了别人，勉强了自己！

18分手了，离开了以后，就不要跑回去安慰人家了。要知道，每一次缝合伤口，都会让人家遭受穿刺的痛！

19对方整天说自己忙，其实只是真的没有那么喜欢你而已！

20对于爱情放下的瞬间是什么样子的呢？“在离别的车站，她上了车，而你没有像以往那样目送那班车消失，而是头也不回的走向了相反的方向！”

21不要后悔自己做过的每一件事，包括蒙上双眼相信一个人。他日，若被万箭穿心，那么也认了。但要记得，伤害过后再无原谅！

22最糟糕的感觉：并不是孤单，而是你难以忘怀的那个人，彻底把你忘记了！

23不管你的条件有多差，总会有个人再爱你；同样，不管你的条件有多好，也总有个人不爱你！

24当时间消磨掉了你的热情，你便会发现，那些曾令你歇斯底里的去执著的人，现已变得可有可无！

25有的人，看一眼便毕生难忘，有些情感，注定让人一生依恋，轻轻一个转身，你忘了珍惜，而我还在苦苦维系。

26如果你想好了要陪着我，就把身边那些七七八八的人清理干净，一点醋都别让我吃，因为我不仅懒得跟他们挤，我还懒得告诉你。

橙橙，网络流行语，指女性之间产生的情感信号，广泛应用于女性人物关系中。与网络语言中的“gay中的gayqi”一词相对应的是，“gay中的GAYqi”一词主要用来形容男性，“橙橙”一词主要用来形容女性之间暧昧/爱情的关系，也就是所谓的百合关系，与网络热梗的“买橙”没有任何联系。这个词最早来自2018年1月Passione改编的电视动画《citrus柑橘味香气》。剧中主角兰苑柚子从异父异母的姐姐身上闻到了沁人心脾的柑橘香味。从此百合-柑橘的味道就是百合的开始。这个词开始在二次元动漫中流行，作为一种常见的剧情弹幕。

你好

“橘生于淮南则为橘,生于淮北则为枳”这句话出自《晏子春秋·内篇杂下第六》--晏子使楚

晏子使楚中有这样一段话:“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳,叶徒相似,其实味不同。所以然者何水土异也”。

这句话直译的话，意思是：“橘树生长在淮河以南就是橘树，生长在淮河以北就变成枳树，只是叶子相似，它们的果实味道不一样”。

这句话的寓意在于说明：同样一件事物，由于环境的不同，其结果可能有很大的差异，对不同的事物要因地制宜，不能盲目照搬复制。同时，也说明环境对人的影响是很大的

这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。

诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄的思想感情。

古人写秋景，大多气象衰飒，渗透悲秋情绪。然此处却一反常情，写出了深秋时节的丰硕景象，显露了勃勃生机，给人以昂扬之感。因此宋人胡仔以之与韩愈的《早春呈水部张十八员外》相提并论，称二者写法的优秀上不相上下。

荷与菊是历代诗家的吟咏对象，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？

这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。

2022年生肖蛇的幸运色为橘红色，幸运数字为4。橘红色能带来强烈的热情与活力，有助于增强生肖蛇在感情方面的运势。幸运数字4则代表坚实稳定和持久性，有助于生肖蛇在感情关系中以稳定的态度处理各种状况。

残雪压着枝条,树桠上尚留着经过冬天的橘子,冷雷惊起地下的竹笋,不久就要抽出嫩芽来；

戏答元珍

作者:欧阳修 年代：宋 体裁：七律 类别：答谢

春风疑不到天涯,二月山城未见花

残雪压枝犹有橘,冻雷惊笋欲抽芽

夜闻归雁生乡思,病入新年感物华

曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟

作者介绍：欧阳修（1007－1072）,北宋著名的散文家和诗人,字永叔,别号醉翁,庐陵（现在江西省吉安市）人做官后,由于参加朝廷内部政治斗争,站在比较进步的范仲淹政治集团一边,屡次被降职到边远的地方去他是北宋诗文革新运动的***,对于当时文学的发展,起了推动作用他非常注意奖励和提拔人才,象王安石、苏洵、苏轼、曾巩等人都是他扶植培养出来的作家他的诗,继承了唐朝诗人韩愈的雄健的散文化格,而又有清新流丽的特点

说明：这是作者被降官到峡州夷陵县（现在湖北省宜昌市东）做县令时写的起头两句,说山城偏远而寒冷,春天来得比较迟写景寓情,寄托着作者政治上的感慨第三、四两句,写出了山城早春的风光第五、六两句写降官后不愉快的心情未尾两唏,回忆过去,想念将来,有宽慰自己的意思

[注释]（1）答丁元珍：这是作者被贬为峡州夷陵（今湖北宜昌市）县另时酬答丁宝臣的诗丁宝臣字元珍,时为峡州判官（2）天涯：天边（3）山城：靠山的城垣（4）物华：眼前的景物（5）花下客：当时的洛阳园林花木十分繁盛,作者曾在那里做过留守判官,所以叫花下客（6）野芳：野花

[译文]我疑心春风吹不到这边远的山城,都已经二月了,这个山城里还未见有花开残雪压着枝条,树桠上尚留着经过冬天的橘子,冷雷惊起地下的竹笋,不久就要抽出嫩芽来；晚上听到雁的啼叫声,勾起了无尽的乡思病中度过这新年,不免感叹时光流逝,景物变迁我曾经在洛阳的名花丛中饱享过美丽的春光,山城的野花虽然开得晚些,也不必叹息了

出处：屈原的《橘颂》

译文：橘啊，你这天地间的嘉美之树，生下来就适应这方水土。

表达情感：这是一首托物言志的咏物诗，表面上歌颂橘树，实际是诗人对自己理想和人格的表白。

本诗借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，由此造出了清人林云铭所赞扬的“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见（屈）原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙”（《楚辞灯》）的奇特境界。此后，南国之橘便蕴含了志士仁人“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法了。

扩展资料

屈原是战国时期楚国诗人、政治家。他写下许多不朽诗篇，成为中国古代浪漫主义诗歌的奠基者，在楚国民歌的基础上创造了新的诗歌体裁楚辞。他创造的“楚辞”文体在中国文学史上独树一帜，与《诗经》并称“风骚”二体，对后世诗歌创作产生积极影响。

《九章·橘颂》当是屈原早期的作品，学者认为是诗人任外交官出使齐国时作（援引《列子》中“橘生淮南而为枳”的说法）。在他遭谗被疏、赋闲郢都期间，即以南国的橘树作为砥砺志节的榜样，深情地写下了这首咏物名作《橘颂》。