青海省玉树县地震的感人故事

●“解放军来了”

  地震发生时，玉树军分区官兵正在出早操。十分钟后，军分区就集结部队展开救援。“解放军来了！”军分区官兵们一出现，伤病员和家属便兴奋起来。

  地震中，索南才让的平房倒了，他本人也受了伤，可他却守着倒塌的房子迟迟不愿离去，因为屋里存放的价值15万元的2斤冬虫夏草是他的全部家当。玉树县应急民兵连的官兵们知道了才让的心思，问清了虫草的大概方位，仅用半个小时，就挖出了虫草，送到才让手中。他感动极了，拉着官兵的手一个劲地说：“太感谢***，太感谢解放军了！”

  青海省军区某团一到达玉树县，团长王波涛就跳下车，站在废墟上作了一个简短的动员：“我们每一名官兵一分钟也不能懈怠，一定要把被困群众救出来。”

  ●“母子平安”

  “要生了，快准备手术！”青海省预备役步兵旅的4名医护人员抬着担架边跑边喊。

  “确保母子安全！”预备役步兵旅马文贤副政委下了死命令。时间一分一秒地飞过去，大家都在帐篷外焦急地等待……终于，4月15日16时28分，经过多名妇产科医生近一小时的抢救，帐篷内传出婴儿的啼哭声。“是个男孩儿，母子平安！”这时，人群中响起了掌声。当这个用洁白纱布包裹着的小生命被抱出帐篷时，孩子的爸爸查多脸上露出了喜悦的笑容：“我太高兴了！谢谢解放军！”孩子的妈妈也在产床上露出了笑容，向在场的解放军和医护人员竖起了大拇指。据了解，这名产妇叫博拉，地震后家里的房子全倒了，只好与丈夫查多在结古镇广场避难。（此段采访由通讯员黄振宁协助完成）

  藏族小伙 心系结古

  “多准备一些牛奶、蔬菜和饼子，我马上就回到西宁了，回去后我们往结古赶。噢，还要准备一些帐篷，千万别忘了。”

  循声，记者在西安机场候机厅看到一位小伙子正焦急地打着电话。等他通完话后，记者问他：“是玉树的朋友吗？”他回答：“是，我就是结古镇的人，现在很焦急，只好安排西宁的朋友给我准备一些物资，我要回家救乡亲。”

  尕松尼玛，一位25岁的藏族小伙，因为生意上的事，10天前从家乡到了上海、陕西等地。“我家就在镇宾馆旁，可我从电视上根本就没找到，全是残垣断壁。我们家乡是多么美丽的一个地方呀！我的朋友常告诉我，没想到结古镇这么美，像个世外桃源。可现在看看，真不敢想。”尕松尼玛的声音哽咽了。

  当我们坐上开往西宁的飞机后，尕松尼玛头上的汗水大粒大粒淌下来。接过记者递给他的纸巾后，他露出了难得的笑容，表示了谢意。

  “这几天我很急，一急就不停地流汗，我心急呀。也睡不着觉，心里只有一个想法，赶快回到家乡。”说到这，尕松尼玛情绪又开始激动。他回忆道，结古镇被誉为歌舞之乡，康巴卓舞享誉中外，家乡每年都要举办康巴玉树节，他就曾经是康巴卓舞的领舞者。“那片美丽的草原多美呀。蓝蓝的天，辽阔的草原，还有爱唱歌的藏族同胞。真不敢想像，现在怎么成了这样。妈妈总给我打电话，不让我回家，说那里余震不断，还是很危险的。但我想，我是结古的儿子，现在这个时刻更应该回去，贡献我的一点力量。”

  最让尕松尼玛感到自豪的是，身患重病的父亲普巴才仁早就投入到抢险救灾中。“父亲是个老党员，几年前因为有病退休了，我们总想让他到西宁生活，但他说离不开家乡。地震发生后，他主动组织一些人，开展自救。还安排我哥哥用车把一些伤员往西宁医院送。自己还开车拉清洁的水，送给受灾的人们。我很佩服他。真的。”

  说到这里，尕松尼玛的眼中又涌出了泪花，坚强的小伙子低下了头。

  很长一段时间，他又抬起头，自豪地说：“地震发生后，许多只与我有过一面之交的汉族朋友，纷纷给我打来电话，询问情况。有位辽宁的朋友还说，要把我父母接到他那里去，比接待我还要好地照顾他们。我汉中的朋友说，需要多少钱，他尽量筹措，一定要让灾区的百姓少受点苦。灾难真的是一本最好的教科书，让我明白了这个世界善良的人太多了，我们生活在这个大家庭真是很幸福。相信有党中央、国务院的坚强指挥，我们一定能再让家乡变得更美丽。”

  此时，尕松尼玛的眼里再次流出泪水，却是感动的泪水。

  言谈中，飞机稳稳地停在了西宁机场。尕松尼玛望着窗外刚刚露出绿意的西宁，深情地说了一句：“终于到了，这里离我家乡更近了，我要尽快回去。”临别时，小伙子又露出了灿烂的笑容，他高高举起手挥着说：“我们结古见。”那一刻，我们的心里也感到一缕阳光正照在身上。灾难无法阻挡，但我们的人民，永远有战胜一切灾难的信心与决心。

楼主选我~~~

表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑的情怀。 《泊秦淮》是唐代文学家杜牧的诗作。此诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作,前半段写秦淮夜景,后半段抒发感慨,借陈后主(陈叔宝)因追求荒*享乐终至亡国的历史,讽刺那些不从中汲取教训而醉生梦死的晚唐统治者

本文选自余嘉锡的《世说新语笺疏》(中华书局1983年版）。《世说新语》两则被编入人教版七年级上册语文课本（第5课），分别是《咏雪》和《陈太丘与友期》，分别记述了谢道韫巧答谢太傅和陈元方巧辩陈太丘友人的故事。还有一则被编入人教版五年级下册语文课本（第10课），是《杨氏之子》。

2背景编辑

《世说新语》原为8卷，今本作3卷，分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门。主要记晋代士大夫的言行、形式，较多地反映了当时士族的思想、生活和清谈放诞的作风。鲁迅曾指出：“汉末政治黑暗，一般名士议论政事，起初在社会上很有实力，后来遭执政者之嫉视，渐渐被害。如孔融、祢衡等都被曹操设法害死，所以到了晋代的名士，就不敢再议论政事，而一变为专谈玄理；清议而不谈政事，这就形成了所谓的清谈了。但这种清谈的名士，当时在社会上仍然很有势力，若不能玄谈的，好似不够名士的资格；而《世说》这部书，差不多就可以看作一部名士的教科书。”

3作者简介编辑

刘义庆(403—444)，彭城(今江苏徐州市)人，南朝宋文学家。宋武帝刘裕侄，长沙景王刘道怜次子，继于叔父临川王刘道规，袭封临川王，征为侍中。文帝时，转散骑常侍、秘书监，徙度支尚书，迁丹阳尹，加辅国将军。后任尚书左仆射，加中书令，出为荆州刺史，再转任南兖州刺史，加开府仪同三司。后因疾还京，卒年四十一，谥康王。他爱好文学，“招聚文学之士，远近必至”。由于他熟悉两晋士大夫的言行，又参阅了有关论述，加上手下才学之士的帮助，终于编出了中国文学史上第一部轶事小说──《世说新语》。全书分德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，分类记载汉末到东晋期间士大夫阶层的一些言谈和轶事。南朝梁刘峻(字孝标)为这部书作注，引书多至近四百种，又增加了许多材料。　所记故事都不长，但是写得生动，往往三言两语，也能让读者看到当时的社会风气和一些人物的精神面貌。全书语言精练，辞意隽永，对后代笔记文学影响很大，此外，还有《幽明录》等志怪小说。原籍南朝宋国彭城，世居京口。南朝宋武帝刘裕之侄，长沙景王刘道怜之次子，其叔临川王刘道规无子，即以刘义庆为嗣。刘义庆是刘宋武帝的堂侄，在诸王中颇为出色，且十分被看重。

﹝一﹞京尹时期（15-30岁）刘义庆15岁一路来平步青云，其中任秘书监一职，掌管国家的图书著作，有机会接触与博览皇家的典籍，对《世说新语》 的编撰奠定良好的基础，17岁升任尚书左仆射﹝相当于副宰相﹞，位极人臣，但他的伯父刘裕首开篡杀之风，使得宗室间互相残杀。因此刘义庆也惧有不测之祸，29岁便乞求外调，解除左仆射一职。

﹝二﹞荆州时期（30-37岁）刘义庆担任荆州刺史，颇有政绩。荆州地广兵强，是长江上游的重镇，在此过了8年安定的生活。

﹝三﹞江南时期（37-42岁）刘义庆担任江州刺史与南兖州刺史，38岁开始编撰《世说新语》,与当时的文人、僧人往来频繁。于41岁病逝于京师。刘义庆是个“为性简素，寡嗜欲，爱好文义”的人，称得上是文人政治家。一生虽历任要职，但政绩却乏善可陈，除了本身个性不热衷外，最重要的原因就是不愿意卷入刘宋皇室的权力斗争。

4选用课文编辑

人教2013版七年级上册语文第5课，包括咏雪，陈太丘与友期，两篇古文。

鲁教版六年级上册语文第12课。

5咏雪编辑

原文

谢太傅（1）寒雪日内集（2），与儿女讲论文义（3）。俄而雪骤（4）,公欣然（5）曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿（6）曰：“撒盐空中差可拟（7）。”兄女曰：“未若柳絮因风起。（8）”公大笑乐。即公大兄无奕女（9），左将军王凝之（10）妻也。

注释译文

（1）谢太傅：即谢安（320~385），字安石，晋朝陈郡阳夏（河南太康）人。做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。死后追赠为太傅。

（2）内集：家庭聚会。

（3）与儿女讲论文义：儿女，这里当“子侄辈”讲，即年轻一辈。讲论文义：讲解诗文。讲：讲解。 论：讨论。

（4）俄而雪骤：俄而，不久，一会儿。骤：急，迅速。

（5）欣然：高兴的样子。

（6）胡儿：即谢朗。谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。做过东阳太守。

（7）差可拟：差不多可以相比。差，大致、差不多。拟，相比。

（8）未若柳絮因风起：不如比作柳絮凭借风儿漫天飘起。未若：不如比作。因：凭借 （“因”在这里有特殊含义）

（9）无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。无奕，指谢奕，字无奕。王凝之的妻子。

（10）王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。

译文

《咏雪》

在一个寒冷的雪天，谢太傅开家庭集会，跟子侄辈谈论诗文。不久，雪下得很大，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像

什么呢”胡儿说：“把盐撒在空中差不多可以相比。”谢道韫说：“不如说是柳絮随风舞动的样子。”太傅高兴得笑了起来。她是谢安大哥谢无奕的女儿，也是左

将军王凝之的妻子。

古今异义

1、儿女古义：子侄辈，指家中的年轻一代人

今义：指子女

2、文义　 古义：诗文

今义：文章的意思

一词多义

1、因：未若柳絮因风起 （凭借）

（因为）

文言文特殊句式

1．省略句。谢太傅（于）寒雪日内集。在“寒雪日”之前省略了介词“于”，即“（在）一个寒冷的雪天”之意。

2．倒装句。白雪纷纷何所似。宾语前置，正常语序是“所似何”（像什么东西）。

3．判断句。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。“即”表示“这就是”，“也”在这里表“是”的意思，译为“这就是谢太傅的大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子”。

中心思想

《咏雪》：本文通过寒日“咏雪”的故事，写出了谢道韫的聪慧、机智，表达了作者的喜爱之情。同时，谢道韫的对答使谢太傅“大笑乐”，体现了当时尊重女子、以才德服人的社会风气。

6陈太丘与友期编辑

主要内容

这则短文讲述了这样一个故事：陈太丘和一个朋友约定正午一起外出。朋友过了正午还没到，陈太丘就一个人走了。他走了之后，朋友才到。这时陈太丘七岁的儿子陈元方正在家门口玩耍。朋友从陈元方那里得知陈太丘走了，非常生气，骂陈太丘不是君子。陈元方据理反驳了父亲的这个朋友，认为他不守信还骂人，是无信无礼之人。朋友听后觉得很惭愧。下车拉元方，元方不回头看，走进了自己家的大门。

原文

陈

太丘（1）与友期行（2），期日中（3），过中不至（4），太丘舍去（5），去后乃至（6）。

元方（7）时年七岁，门外戏（8）。客问元方：“尊君（9）在不（通“否”）？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉（10）！与人期行，相

委而去（11）。”元方曰：“君（12）与家君（13）期日中。日中不至，则是无信（16）；对子骂父，则是无礼（17）。”

友人惭，下车引（14）之，元方入门不顾（15）。

字词释义

（1）陈太丘：即陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现河南许昌）人，做过太丘县令。太丘，县名；长，长官。古代常以地名称其官长。

（2）期行：相约同行。期，约定，今义为日期，行，出行。

（3）期日中：约定的时间是正午。日中，正午时分。

（4）过中不至：过中，过了正午。至：到。

（5）太丘舍去：舍去，不再等候而离开了。舍，丢下。去，离开。

（6）去后乃至：乃至，（友人）才到。乃：才。至：到达

（7）元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。

（8）戏：玩耍，游戏。

（9）尊君在不(fǒu)：你父亲在吗？尊君，对别人父亲的一种尊称。不，通“否”，句末语气词，表询问。

（10）非人哉：不是人啊！非：不是。哉：语气词，表示感叹。

（11）相委而去：相委，丢下别人。相，副词，表示一方对另一方的行为。委，丢下，舍弃。 而，表示修饰。

（12）君：古代尊称对方，现可译为“您”。

（13）家君：家父，谦词，古代对人称自己的父亲。

（14）引：拉，这里是表示友好的动作。

（15）顾：回头看。

（16）无信：丧失信用，信：信用、诚信。

（17）无礼：违反礼节;没有礼貌，礼：礼节。

古今异义

1、去

古义：离开

今义：到、往

2、委

古义：丢 下、舍弃

今义：委屈、委托

3、顾

古义：回头看

今义：照顾

4、期

古义：约定

今义：日期

5、引

古义：拉

今义：引用

通假字

1、尊君在不。“不”通“否”， 读 fǒu，表示否定，相当于“吗”。

词类活用

1、“友人惭” 意动用法。惭：感到惭愧

中心思想

《陈太丘与友期》：本文写“友人”不守约定、不讲信用的故事，反映了人要守约、讲信、懂礼，才能受到别人的尊重的道理。

一词多义

┌相顾惊疑（互相）

相├

└相委而去（副词，指友人。）

译文

陈

太丘跟一位朋友相约同行，约定的时间是正午。正午已过，（友人）没到，太丘不再等候就走了。太丘走后，（友人）才来。陈元方那年七岁，正在门外玩耍。友人

问元方：“你爸爸在家吗”元方答道：“等您很久没来，他已经走了。”朋友便生气了：“不是人哪!和别人相约同行，（却）把别人丢下，自己走了。”元方

说：“您跟我爸爸约好正午走，您正午不到，就是不讲信用；对着儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进自己家的大门，不回头

看。

题目解说

陈太丘，汉朝人，字仲弓，原名叫做陈寔太丘县令。古代习惯将官员所任职的地名附在姓氏后。“期”是约定的意思。标题概括交代了故事的起因。 《世说新语》是中国南朝宋时期（420-479年）产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。

文章鉴赏

世说新语两则[1]

该文选自刘义庆《世说新语》。陈太丘之友：急躁，无信，无礼，知错能改。元方：聪慧明理，有胆识，正直，爱憎分明，懂得维护父亲尊严，能言善辩。这是一个很有教育意义的故事。陈太丘依照约会行事，当他的朋友失约时，他决然舍去，一点也不姑息。七岁儿童元方也懂得交友以信的道理。这父子二人身上体现的是古人崇尚的做人要以诚信为本的观念。春秋时期政治家管仲说：

“诚信是天下的关键。”孔子也说：“做了个人，却不讲信实，不晓得那怎么可以。譬如大车子没有安横木的犁(Lí)，小车子没有安横木的辄(zhe)，如何

能走呢？”正因为诚信是一个人立身行事的根本，是事业成败的关键，所以，古代有许多“不重千金重一诺”的美谈，有许多以生命兑现诺言的故事，而鄙视不讲信

誉的品行。像陈太丘的这位朋友，自己言而无信，失了约不自我反省，反而责怪别人，他被友人抛弃，受到儿童蔑视，实在是咎由自取。

　文章表现了陈元方的聪慧，懂得为人之道，明白事理、落落大方。

道理：告诫人们办事要讲诚信，为人要方正，否则会丧失朋友，失去友谊。1通过元方的言行举止，让我们知道了要做一

个坚持原则的人。2通过友人的行为，让我们知道了知错就改。而友人又作为一个反面教材告诉我们信用的重要性。3通过陈太丘的行为，让我们知道了要做一

个言而有信的人。

例题

元方入门不顾是否失礼？

①没有失礼，因为是友人无礼在先，元方是以其人之道还治其人之身。

②失礼，因为友人是失礼在先，但他已经表明悔意了，元方不该入门不顾，这是失礼的。

7世说新语编辑

简介

《世说新语》是南朝宋彭城人（今江苏徐州人）刘义庆（403--444）组织一批文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。《世说新语》全书原八卷，刘孝标注本分为十卷，今传本皆作三卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。

词语解释

望梅止渴比喻以空想安慰自己。典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》："魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。"

一览无馀南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："江左地促，不如中国， 若使阡陌条申昜，则一览而尽，故纡馀委曲，若不可测。"后以"一览无馀"谓一眼即可全见。

二童一马南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》："殷侯既废，桓公语诸人 曰：少时与渊源共骑竹马，我弃去，己辄取之，故当出我下。"后用以指少年时代的好友。

七步成诗 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝尝令东阿王七步中 作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！帝深有惭色。"后以"七步成诗"称人才思敏捷。

才高七步南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行 ；应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！"后因以"才高七步"形容才思敏捷。

才疏志大南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》："伯仁为人志大而才短， 名重而识暗。"后以"才疏志大"谓志向大而才能小。

千里莼羹旧时多作思乡之辞。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： "陆机诣王武子，武子前置数斛羊酪，指以示陆曰：卿江东何以敌此？陆曰：有千里莼羹，但未下盐豉耳！"千里，湖名，在江苏溧阳县。莼羹，用莼菜煮的汤。莼羹原为具有吴地风味的名菜，后泛指本乡特产，含思乡之意。亦作"千里莼羹"。

千岩万壑 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》："顾长康从会稽还， 人问山川之美。顾云：千岩竞秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。"后用以形容峰峦与山谷极多。

不舞之鹤南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："昔羊叔子有鹤善舞，尝 向客称之。客试使驱来，氃氋不肯舞。"后因以"不舞之鹤"喻名不副实。

相煎何急南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："文帝（曹丕）尝令东阿 王（曹植）七步中作诗，不成者行 。应声便为诗曰：煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急！"后因以"相煎何急"喻自相残杀或迫害。

瞎马临池语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："盲人骑瞎马，夜半 临深池。"后因以"瞎马临池"比喻处境危险而犹暗昧无知。

略见一斑大致地看到事物的某一部分。语出南朝宋刘义庆《世说新说·方正》："门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，略见一斑。"

竹头木屑南朝宋刘义庆《世说新语·政事》："扞陶公呴作荆州时，敕 船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解此意。后正会，值积雪始晴，听事前除雪后犹湿，於是悉用木屑覆之，都无0所妨。官用竹皆令录厚头，积之如山，后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉。"后以"竹头木屑"比喻可供利用的废置之材哦。

管中窥豹南朝宋刘义庆《世说新语·方正》："王子敬数岁时，尝看诸 门生摴蒲，见有胜负，因曰：南风不竞。门生辈轻其小儿，乃曰：此郎亦管中窥豹，时见一斑。"谓从管子中看豹，只看到豹身上的一块斑纹。后用以比喻只见到事物的一小部分。

管宁割席南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："管宁、华歆尝同席读书， 有乘 嚄轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：子非吾友也。"后以"管宁割席"谓不与志同道合者为友。

簸之扬之，穅粃在前谓扬米去糠，糠在米上。穅，同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》："王文度、范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰：簸之扬之，穅粃在前。范曰：洮之汰之，沙砾在后。"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词，谓无才而居前。穅，亦写作"糠"。

肃然起敬肃穆地产生敬佩的态度或心情。语本南朝宋刘义庆《世说新语 ·规箴》：哦远公在庐山中，虽老，讲论不辍。弟子中或有惰者，远公曰；桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。"

华亭鹤唳南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》："陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛，临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎？"华亭在今上海市松江县西。陆机于吴亡入洛以前，常与弟云游于华亭墅中。后以"华亭鹤唳"。为感慨生平，悔入仕途之典。

万壑千岩形容峰峦、山谷极多。语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》： "顾长康从会稽还，人问山川之美，顾云：千岩竞秀，万壑争流。"

蒹葭玉树南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："魏明帝使后弟毛曾与夏 侯玄共坐，时人谓蒹葭依玉树。"蒹葭，指毛曾；玉树，指夏侯玄。谓两个品貌极不相称的人在一起。后以"蒹葭玉树"表示地位低的人仰攀、依附地位高贵的人。亦常用作谦辞。

绝妙好辞南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》："魏武尝过曹娥碑下，杨 修从。碑背上见题作黄绢幼

妇，外孙蒱臼八字。魏武谓修曰：解不？答曰：解。魏武曰：卿未可言，待我思之。行三十里。魏武乃曰：吾已得。令修别记所知。修曰：黄绢，色丝也，於字为

绝。幼妇，少女也，於字为妙。外孙，女子也，於字为好。蒱臼，受辛也，於字为辞。所谓绝妙好辞也。"后用以指极其美妙的文辞。

醉山颓倒南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："嵇康身长七尺八寸，风 姿特秀，见者叹曰：萧萧肃肃，爽朗清举。或云：肃肃如松下风，高而徐行。山公曰：嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。"后以"醉山颓倒"形容醉态。

醉玉颓山南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："嵇叔夜之为人也，岩岩 若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。"后以"醉玉颓山"形容男子风姿挺秀，酒后醉倒的风采。

身无长物语本南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："（王恭）对曰： 丈人不悉恭，恭作人无长物。"后以"身无长物"形容极其贫穷。

道边苦李典出南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》："王戎七岁，尝与诸 小儿游，看道边李树多子折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：树在道边而多子，此必苦李。取之信然。"后以喻庸才，无用之才。

青州从事南朝宋刘义庆《世说新语·术解》："桓公有主簿善别酒，有 酒辄令先尝。好者谓青州从事，恶者谓平原督邮。青州有齐郡，平原有鬲县。从事，言到脐；督邮，言在鬲膈上住。"意谓好酒的酒气可直到脐部。从事、督邮，均官名。后因以"青州从事"为美酒的代称。

难兄难弟南朝宋刘义庆《世说新语·德行》："陈元方子长文，有英 才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨之太丘。太丘曰：元方难为兄，季方难为弟。"刘孝标注："一作元方难为弟，季方难为兄。"意谓元方卓尔不群，他人难为其兄；季方也俊异出众，他人难为其弟。后遂以"难兄难弟"指兄弟两人才德俱佳，难分高下。

铜山西崩，洛钟东应南朝宋刘义庆《世说新语·文学》："殷荆州曾问 远公：《易》以何为体？答曰：《易》以感为体。殷曰：铜山西崩，灵钟东应，便是《易》耶？"刘孝标注引《东方朔传》："孝武皇帝时，未央宫前殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史待诏王朔，

朔言恐有兵气。更问东方朔，朔曰：臣闻铜者山之子，山者铜之母，以阴阳气类言之，子母相感，山恐有崩弛者，故钟先鸣。《易》曰"鸣鹤在阴，其子和之。"精

之至也。其应在后五日内。居三日，南郡太守上书言山崩，延袤二十馀里。"后以"铜山西崩，洛钟东应"表示重大事件彼此互相影响。

颊上三毛南朝宋刘义庆《世说新语·巧艺》："顾长康画裴叔则，颊上 益三毛。人问其故？顾曰：裴楷俊朗有识具，正此是其识具。看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。"后遂用作典故。以"颊上三毛"比喻文章或图画的得神之处。

面如傅粉南朝宋刘义庆《世说新语·容止》："何平叔美姿仪，面至白； 魏明帝疑其傅粉。正夏月，与热汤脤。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色转皎然。"后因以"面如傅粉"形容男子美貌。

食辨劳薪南朝宋刘义庆《世说新语·术解》："荀勖尝在晋武帝坐上食 笋进饭，谓在坐人曰：此是劳薪所炊也。坐者未之信，密遣问之，实用故车脚。"后遂以"食辨劳薪"形容识见卓越。

鹤唳华亭南朝宋刘义庆《世说新语·尤悔》："陆平原河桥败，为卢志 所谗，被诛。临刑叹曰：欲闻华亭鹤唳，可复得乎！"刘孝标注引裴启《语林》："机为河北都督，闻警角之声，谓孙丞曰：闻此不如华亭鹤唳。"后常以"鹤唳华亭"表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

两个人相遇是一件非常不容易，两个人在一起，需要两个人都可以对对方有积极向上的作用，只有这样两个人才能过的更加幸福快乐，如果想要知道自己感情正缘如何，那就可以多多了解自己的正缘中的运势，只有这样才可以知道对方是不是自己正缘。

21年九月属鼠人正缘运旺吗

本月属鼠人正缘，桃花运势非常旺盛的，自九月以来，中国十二生肖鼠的朋友一直很幸运。吉星高照可以继续繁荣直到今年年底。他不仅可以展现自己的事业实力并受到老板的赞赏，而且桃花运气也非常好。家庭关系融洽。幸福快乐，单身人士旁也有条件良好的人。如果您能抓住机会，那么一年之内就可以摆脱困境

属鼠者九月感情如何

这一个月生肖鼠的异性缘还是很不错，人缘运势很不错，单身的生肖鼠也会遇见自己的心仪对象，并且双方的条件也是门当户对，比较符合择偶要求，很快就会发展一段恋情对于恋爱中的生肖鼠来说，很另一半感情不错，两个人很快谈婚论嫁，走入婚姻殿堂。一部分已婚的生肖鼠感情平稳，偶尔会因为少了激情略显乏味，但拥有责任心，懂得维系感情的生肖鼠会好好经营婚姻，善待所拥有的一切，让婚姻生活更加幸福、圆满。无论是单身还是有伴侣的男女性，期盼早日遇到良缘;而有对象的人则寓意感情的和睦稳固，与伴侣恩爱如初。

属鼠人本月正缘运解析

因为属鼠人九月的桃花运非常旺盛，所以玉树贵人降临，十分如意，遇到自己的正缘，但是这些旺盛的桃花是有要注意甄别的点，不要用情太多，要用情专一避免烂桃花的情况出现，导致自己的桃花运受到影响。要学会识人，不要随意对待感情。

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