满意答案好评率:100% 希腊神话》中最著名的爱情悲剧莫过于太阳神阿波罗的爱情了:他爱上了一个名叫达芙尼的美丽女神,但这位美丽的女神却不肯接受他的爱,甚至不惜牺牲自己的宝贵的生命,而化作了一棵月桂树。伤心又无奈的阿波罗无法继续追求心爱的姑娘了,只能将月桂枝带在身上。
帕里斯与海伦的爱情更是一场灾难性的悲剧——特洛伊战争就在他们爱情的坟墓上盛大开场。按照中国传统的观点来看,这是一份“孽缘”:帕里斯是个夺人娇妻的卑鄙小人,而海伦则是典型的“红颜祸水”。但爱了就是爱了,对于相爱的人来说,就算是粉身碎骨也只是一个微笑就可以办到的事情。
宙斯与赫拉的爱情则是另外一种悲剧。在希腊神话的众多故事中,宙斯经常扮演一位四处“拈花惹草”的“大众情人”, 而赫拉则扮演一位善妒、不择手段的“恶女人”:她毁灭了许多被宙斯看中的无辜少女,制造了无数爱情悲剧。但她又何尝不是受害者?变成一只可爱小动物的宙斯博取了她的怜爱后强行占有了她,所以她不得不嫁给宙斯,成为众神羡慕的“天后”,有谁知道她心中的悲伤和无奈?又有谁理解一位丈夫经常不轨的女人的悲剧?——当我了解到这些后,我竟然无法去批判这个可怜女人的疯狂行为!
克里特迷宫成就了阿里阿德涅和忒修斯的无奈却唯美的爱情悲剧;奥尔菲德按捺不住的轻轻回头,让爱妻从此消失在黑暗的地狱入口;美狄亚绝望的爆发在葬送了伊阿宋的同时,也葬送了自己……比较平静的好像只有月神黛安娜,集美丽、忠贞于一身,懂得爱情真谛,对一个牧羊人都会全心全意为对方的幸福努力。
希腊神话中,神具有人的情感和欲望,对人对神都作了真实的展现,不粉饰光明,也不掩盖黑暗,人性或者“神性”都被展现得淋漓尽致。而爱情,在复杂的人性或者“神性”里就像是一场华丽且盛大的烟花,开过了,美过了,终究还是消失在夜色里。
有条河叫Lethe,忘川河。它是希腊神话中冥府的一条河流,死者饮其水,即忘尽前生之事。这条河的存在给整部神话平添了几分忧伤的色彩。我常想象那些英雄们将河水饮尽的情景,那是件多么多么壮烈的事情!喝干了,忘光了,前世的爱恨都随它去吧!悲剧也好,喜剧也罢,闭上眼的那一瞬,一切都是过眼云烟!
1古希腊——爱与美的女神维纳斯(古罗马叫阿芙罗狄忒,或者阿佛洛狄忒,因为翻译的不同)
维纳斯是从海里升起来的。据说世界之初,统管大地的盖亚女神与统管天堂的乌拉诺斯结合生下了一批巨人。后来夫妻反目,盖亚盛怒之下命小儿子克罗诺斯用镰刀割伤其父。乌拉诺斯身上的男根落入大海,激起泡沫,维纳斯就这样诞生了。
传说:
据说,古希腊美男子阿多尼斯,身高九尺(190cm以上),如花一般俊美精致的五官,令世间所有人与物,在他面前都为之失色;但他对恋爱没有丝毫兴趣,只喜欢驰骋于山林之间打猎。他是一个每年死而复生,永远年轻容颜不老的植物神,他与年历有深厚的联系。他是一个受妇女崇拜的神,从莱斯瓦斯的莎孚公元前600年左右的诗歌残片可以看出当时莎孚周围的女孩崇拜临死的阿多尼斯。他的化身是秋牡丹花。也有说其化身是银莲花。在古希腊神话里,玫瑰是凝聚着美神和植物神阿多尼斯的容颜,洋溢着爱神和美神维纳斯的津血而变成的。阿多尼斯也是西方国家“花样美男”最早的出处,维纳斯和阿多尼斯的故事也体现了普通民众帅哥配美女的美好愿望。
一天,维纳斯偶然碰到身高九尺的阿多尼斯,一见倾心,便招呼他,希望和他谈一会;但阿多尼斯不愿接近异性,一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行动,向他倾诉恋爱的奇妙,但阿多尼斯始终不为所动,更显出急欲摆脱她的神色。维纳斯用尽一切甜言蜜语,且愿意给予很多条件,阿多尼斯最后用轻视的眼神望着爱神,令她大受刺激,晕倒地上。
阿多尼斯有点内疚,希望得到她的原谅,故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后,继续尽力说服阿多尼斯,但依然受到拒绝。爱神突然有个预感,阿多尼斯会遭遇不测,奉劝他不要冒险去打猎,让她在他的身边,保护他的安全;但阿多尼斯并不相信,结果他真的于翌晨打猎时,被箭猪咬死。维纳斯赶到时,见爱郎已死,不禁悲恸欲绝。
2古希腊爱神丘比特
丘比特(拉丁语:Cupid)罗马神话中的小爱神,相当于希腊神话中身为爱与美神阿佛洛狄忒之子的厄洛斯,他的形象大多是即将步入青年的美少年(或一个手拿弓箭的调皮的小男孩),尽管有时他被蒙着眼睛,但没有任何人或神,包括朱庇特在内,能逃避他的恶作剧。他的金箭射入人心会产生爱情,他的铅箭射入人心会产生憎恶,他经常无目的地瞎射。有一对闪闪发光的金色翅膀。他带着弓箭漫游。他恶作剧地射出令人震颤的神箭,唤起爱的激情。给自然界带来生机,授予万物繁衍的能力。这位可爱而又淘气的小精灵有两种神箭:加快爱情产生的金头神箭和中止爱情的铅头神箭。另外,他还有一束照亮心灵的火炬。
相关神话:
阿波罗和达佛涅此故事出处为古罗马奥维德的长篇神话讽刺诗《变形记》[2]阿波罗有一个功绩就是射杀了迫害其母的巨蟒皮同,因此得到银弓大神的称号,而有一天他看到也拿着弓箭的小爱神丘比特,就毫不客气地警告丘比特说:“弓箭是很危险的东西,小孩子不要随便拿来玩。”(也有著作说:阿波罗是嘲笑丘比特,说:“我的弓箭能够射杀大蛇,你的弓箭能做什么?”)丘比特被阿波罗这么一说,心里很不服气,于是他偷偷跟着阿波罗,当阿波罗走到河神珀涅俄斯的女儿达佛涅身边的时候,丘比特把那支产生厌恶之情的铅箭射向达佛涅,被射中的达佛涅,立刻就变得十分厌恶爱情。然后他又向阿波罗射出了热爱的金箭,阿波罗立刻爱上了眼前的达佛涅,但是达佛涅憎恨爱情,急忙逃避阿波罗的追求,为了逃避阿波罗,达佛涅请求自己的父亲河神珀纽斯将自己变成一棵月桂树。为了纪念达佛涅,阿波罗将月桂树作为自己的圣树,从此头戴桂冠的样子成了阿波罗的标志形象。丘比特和普绪刻依据古罗马阿普列乌斯的荒诞小说《金驴记》[3]普绪刻本是一个凡人的女儿,因为美貌可以和女神维纳斯媲美而受到嫉妒,维纳斯派她的儿子丘比特去惩罚她,没想到丘比特却被她的美貌俘获,成了她的丈夫,但是却不让她看到自己的容貌,普绪刻禁不住两个姐姐的怂恿,晚上趁丘比特熟睡之时,在油灯下偷看他的样子,惊异于小爱神的俊美而失手滴下一滴灯油,烫醒了丘比特。因为誓言遭到背叛而愤怒的丘比特不再与她相见,维纳斯也仍然心怀嫉妒追着可怜的姑娘不放,她迫使普绪刻做了许多不可能完成的苦工,要她把混在一起的麦子,豆子,大米等等许许多多的种子分开,让她摘取金羊毛,从毒龙守护的守誓冥河中取水,而最后一项任务是让她去冥界,从冥后普鲁塞庇娜那里要来她为照料丘比特而失去的一天的美貌。可怜的普绪刻失去了曾经对她无限温柔的丈夫,一心想要死去,倒也不怕这些明摆着让她送死的任务,不过就像后世的童话里面的主人公一样,总有善良的小生灵帮忙,蚂蚁为她分拣种子,芦苇给给她摘得金羊毛,神鹰帮她汲水,就连建造维纳斯神殿的石头都可怜她,指点她从拉凯戴蒙进入冥界,找寻冥后普鲁塞庇娜的方法。不过在返回地面之后,普绪刻仍然难逃人类的命运,把她引向危险的边缘的正是人类特有的好奇,她非常想知道究竟什么东西能够补偿一天的美貌,而她的手里,只有冥后让她交给维纳斯的一个精致的小盒子,她打开那个盒子,那里面的睡眠马上抓住了她,让她昏迷不醒。普绪刻似乎无法消受这种供神使用的睡眠,她濒临死亡,浑身冰冷,这时候在天上飞翔的丘比特看到了她,正是她临死的样子唤起了这个丈夫的同情心,他把睡眠赶走,唤醒了他的妻子,把她带去见朱庇特,要众神之王承认他们的婚姻。朱庇特不仅为他们的婚姻祝福,而且把普绪刻提升到了仙界,赐予她不朽和永生,普绪刻成为了引领人类灵魂的使者,蝴蝶也和普绪刻一起成了人类灵魂的象征。3中国——月老月下老人,又称月老,神话传说中的人物,主管人间婚嫁之事。相传唐人韦固在宋城巧遇月下老人,月下老人为韦固牵红绳指明婚嫁对象,后来韦固果然应月老之语与相州刺史王泰之女结为连理。故事流传至今,使后人相信男女的结合乃月老牵起红绳加以撮合,因又称媒人们为月老。传说一在神仙的家族中,有位专管人间婚姻的月下老人,传说,谁与谁能成夫妻,都是月下老月下老人人事先用红绳系足选定的,所以民间多有给他塑像、立庙,以求佑护的。
旧时杭州的西湖边上,便有一座月下老人祠,怀春的少女,慕偶的寡男,进去烧香、抽签、许愿的,络绎不绝。祠中的神签,七七四七九支,第—支是:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”末—支是:“愿天下有情人都成眷属。”极为巧妙地点出了人们对月下老人祈求的主题。
且说这位月下老人第一次被人发现,是在唐代。
唐太宗贞观初年,有位名叫韦固的人,少年便丧父母,总想着早点完婚成个家,然而多处求婚,没有一次成功的。这—回他来到宋城,住在店中。同宿的客人,介绍他与前任清河司马潘防的**议婚,讲好次日早晨在店西边的龙兴寺门前与对方碰头。韦固求婚心切,天刚蒙蒙亮就跑去了。这时,月儿将落,但月光还明亮,只见一位老人靠着背袋坐在台阶上,借着月光儿检视文书。一瞧那文书,却是一个字也不识。韦固便好奇地问:“老伯您看的是什么书呀我小时候也曾下过苦学功夫,字书没有不认识的,就连天竺的梵文也能够读懂,唯有这书是从来没见到过的,怎么回事呢”老人笑着说:“这不是世间的书,你哪有机会看到”韦固又问:“那么它是什么书呢,”老人说:“幽冥界的书。”韦固问:“幽冥界的人,怎么会跑这儿来呢”老人说:“并不是我不应当来,却是你出门太早,所以遇上了我。幽冥界的官吏,都各主管着人间的事,当然要常来人间了。又问:“那么您主管的是什么呢”老人答:“天下人的婚姻簿子。”韦固听大喜,忙问:“我韦固孤身一人,愿早完婚娶,生下子嗣,十来年中多处求婚,都没有成功的。今天有人约我来商议向潘司马的**求婚,可以成功吗”老人答:“机缘还没到。你的妻子,现刚刚三岁,要十七岁才进你家门。”韦固大失所望,顺便着问一句:“老伯背袋中装的是啥”老人说:“红绳子,用它来系该做夫妇的男女之足。当地们坐下时,我便悄悄地给他们系上,那么,即使他们原生于仇敌之家,或者一贵一贱像天地悬隔,或者一方跑到天涯海角当差,或者吴地楚国不同乡,只要这绳—系,谁也逃不脱。你的脚,已系上那位的脚了,追求别的人有什么用处”韦固又问:“那么我那妻子在哪里呢她家是干何营生的”答道:“这店北边卖菜陈婆子的女儿。”韦固说:“可以见一见吗”老人说:“陈婆子曾经抱她到这儿卖菜。你跟我走,可以指给你看。”
天大亮,想等的人不见来。老人便卷起书背上袋子走路,韦固赶紧跟上去,一路跟进菜市场,有个瞎了只眼的婆子,抱着个大约三岁的小女孩—一那女孩穿得破烂,模样儿也十分难看。老人指点他看说:“这就是你的夫人。”韦固一见不由大怒,说道:“我杀了她,行不行!”老人说:“这人命中注定将享受爵禄,而且是靠了她,你才能封为县君的,怎么可以杀得了呢”说完老人便消失了。
韦固回店后,磨快—把小刀,交给他的仆人说:“你向来干练能办事,如替我将那女孩杀了,赏你一万钱。”仆人应允。第二天,仆人身藏小刀来到菜市,在人群中向女孩刺上一刀,整个集市轰动起来。仆人乘乱狂奔逃了回来。问:“刺中了没有”仆人说:“本来想刺她心的。不想只刺中了眉心。”此后,韦固又多方求婚,仍然没一次成功的。
十四年后,因为朝廷念其父生前有大功,任命韦固为相州参军。刺史王泰让韦固兼职治理刑狱,认为韦固有才干,便把女儿嫁给他。**年龄约十六七岁,容貌美丽,韦固极是满意。只是她眉间常贴着块花钿,就是洗脸时也不取下来。完婚年余,韦固再三问戴花钿的缘由,夫人才伤心流泪说:“我只是刺史的侄女,不是亲女儿。以往父亲曾做宋城县令,死在任上,当时我尚在襁褓中,母亲、哥哥又相继亡故。只在宋城南剩有一处庄田,和奶妈陈氏住在那儿。庄田离旅店近,每天卖蔬菜度日。陈氏怜悯我幼小,一刻也不愿分别,所以常抱着我上菜市。一天,被一丧心病狂的贼子刺了一刀,刀痕至今仍在,所以用花钿盖上。前七八年,叔叔到附近做官,我才跟他来这里,如今又把我当亲生女儿嫁给您。”韦固问:“陈氏—只眼是瞎的么”夫人说:“是呀。你又怎么知道?”韦固坦白承认道:“刺你,是我指使的。”于是将前面发生的事,叙述一遍。夫妻二人经这番波折,更加相敬相爱。后来生下儿子韦鲲,做到镇守边关的雁门太守,王氏夫人被封为“太原郡太夫人”。
韦固的故事传开后,人们都知道有位神仙管人间婚姻的,只不知他姓甚名谁,只好称为“月下老人”,简称为“月老”。他的神祠、塑像便在各地兴建起来。
传说二唐朝时候,有一为名叫韦固的人,有一次,他到宋城去旅行,住宿在南店里。
一天晚上,韦固在街上闲逛,看到月光之下有一各老人席地而坐,正在那里翻一本又大又厚的书,而他身编则放着一个装满了红色绳子的大布袋。
韦固很好奇的过去问他说:“老伯伯,请问你在看什么书呀!”
那老人回答说:“这是一本记载天下男女婚姻的书。”
韦固听了以后更加好奇,就再问说:“那你袋子里的红绳子,又是做什么用的呢?”
老人微笑着对韦固说:“这些红绳是用来系夫妻的脚的,不管男女双方是仇人或距离很远,我只要用这些红绳系在他们的脚上,他们就一定会和好,并且结成夫妻。”
韦固听了,自然不会相信,以为老人是和他说着玩的,但是他对这古怪的老人,仍旧充满了好奇,当他想要在问他一些问题的时候,老人已经站起来,带着他的书和袋子,向米市走去,韦固也就跟着他走。
到了米市,他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来,老人便对韦固说:“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。”
韦固听了很生气,以为老人故意开他玩笑,便叫家奴去把那小女孩杀掉,看他将来还会不会成为自己的妻子。
家奴跑上前去,刺了女孩一刀以后,就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时,却已经不见他的踪影了。
光阴似箭,转眼十四年过去了,这时韦固已找到满意的对象,即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠,人长得很漂亮,只是眉间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪,于是便问他的岳父说:“为什么他的眉间有疤痕呢?”
相州刺史听了以后便说:“说来令人气愤,十四年前在宋城,有一天保母陈氏抱着他从米市走过,有一个狂徒,竟然无缘无故的刺了她一刀,幸好没有生命危险,只留下这道伤疤,真是不幸中的大幸呢!”
韦固听了,愣了一下,十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想:难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说:“那保母是不是一个失明的盲妇?”
王泰看到女婿的脸色有意,且问得蹊跷,便反问他说:“不错,是个盲妇,可是,你怎么会知道呢?”
韦固证实了这件事之后,真是惊讶极了,一时间答不出话来,过了好一会儿才平静下来,然后把十四年前在宋城,遇到月下老人的是,全盘说出。
王泰听了,也感到惊讶不已。
韦固这才明白月下老人的话,并非开玩笑,他们的姻缘真的是由神作主的。
因此夫妇两更加珍惜这段婚姻,过着恩爱的生活。
不久这件事传到宋城,当地的人为了纪念月下老人的出现,便把南店改为"订婚店"。
由于这个故事的流传,使得大家相信:男女结合是由月下老人系红绳,加以撮合的,所以,后人就把媒人叫做“月下老人”,简称为“月老”。[1]给我分给我分=V=
因为阿芙罗狄忒的美貌、纤细匀称的身段,不仅赢得了众男性神狂热的崇拜,还招致了众女神发疯般的妒嫉。宙斯也追求过她,但遭拒绝。因此宙斯把她嫁给既丑陋又瘸腿的火神与工匠之神赫菲斯托斯。嫉妒心使然。。。
丘比特(Cupid)是爱神阿芙洛狄忒和战神阿瑞斯所生的儿子,希腊名字丘比特(Cupid)。他不会长大,总是像个小孩子,背上长有翅膀,到处飞翔,和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。丘比特有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭,被他的金箭射中,便会产生爱情,即使是冤家也会成佳偶,而且爱情一定甜蜜、快乐;而铅箭则会终止爱情,小爱神的箭无论神和人都抵挡不住。另外,他还有一束照亮心灵的火炬。阿芙洛狄忒和丘比特在一起正好象征了难以抗拒的魅力和幸福美满的爱情。相传每一对情侣的相恋都是小丘比特在背后释放的神箭所赐,而相知相恋直至喜结连理则是爱神阿芙洛狄忒的祝福与垂青,所以雅典妇女在新婚之时都会向阿芙洛狄忒献上自己亲手所织的丝带以感谢爱神的恩赐,并以此求得爱神对其婚姻的保佑。
既然是爱神阿芙洛狄忒,她的情人传说依然很多:
战神阿瑞斯:荷马史诗《奥德修斯纪》中述及她与战神阿瑞斯幽会,结果被丈夫用无形之网将他们捉住。相传,她为阿瑞斯生安忒罗斯、得摩斯、埃罗斯、哈尔摩尼娅及福玻斯、厄洛斯;
神使赫尔墨斯:赫尔墨斯亦曾向她求爱,遭到拒绝。宙斯遣神鹰窃走阿芙罗狄忒的一只鞋,送与赫尔墨斯,她不得不前往索取,结果中其圈套,与赫尔墨斯生子赫尔玛弗罗狄托斯;
海神波塞冬:与波塞冬生埃律克斯;
酒神狄俄尼索斯:与狄奥尼索斯生普里阿波斯;
人类中的特洛伊英雄安基塞斯:生罗马人祖先埃涅阿斯(很给力);
人类中的阿多尼斯:莎士比亚为她撰写的一首长诗《维纳斯与阿多尼斯》
据说,古希腊有一个美男子阿多尼斯,令世间所有人与物,在他面前都为之失色;但他对恋爱没有丝毫兴趣,只喜欢驰骋于山林之间打猎。
一天,维纳斯偶然碰到阿多尼斯,一见倾心,便招呼他,希望和他谈一会;但阿多尼斯不愿接近异性,一口便拒绝了维纳斯的好意。维纳斯只有用法力控制了他的行动,向他倾诉恋爱的奇妙,但阿多尼斯始终不为所动,更显出急欲摆脱她的神色。维纳斯用尽一切甜言蜜语,且愿意给予很多条件,阿多尼斯最后用轻视的眼神望着爱神,令她大受刺激,晕倒地上。
阿多尼斯有点内疚,希望得到她的原谅,故此耐心等候维纳斯苏醒。维纳斯醒来后,继续尽力说服阿多尼斯,但依然受到拒绝。爱神突然有个预感,阿多尼斯会遭遇不测,遂劝他不要冒险去打猎,让她在他的身边,保护他的安全;但阿多尼斯并不相信,结果他真的于翌晨打猎时,被箭猪咬死。维纳斯赶到时,见爱郎已死,不禁悲恸欲绝;伤心之余,诅咒世间男女的爱情,永远渗有猜疑、恐惧及悲痛。
希腊神话和罗马神话是两个不同的体系,希腊神话为先,罗马神话为后。罗马神话中许多故事情节和主人公都和希腊神话是一致的,但是姓名和故事有所改变,如我们熟知的众神之王,希腊神话中叫做宙斯,而在罗马神话中叫做朱庇特。
因此爱神也有两个不同的称呼,在古希腊神话中,叫做阿佛洛狄忒,有首著名的钢琴曲叫做“水边的阿佛洛狄忒”就是和她相关的,而在罗马中,爱神即“维纳斯”,著名的雕像“断臂的维纳斯”就是以她为原型的。
我们平常接触比较多的丘比特,实际上是在罗马神话中的一个神,他在希腊神话中的名称叫厄洛斯,就是一个长着翅膀的小娃娃,喜欢搞恶作剧。之所以“丘比特”比较出名,是因为他的故事在罗马神话中比较多,而在希腊神话中很少出场。
古希腊中的掌管爱情的神是丘比特。
在古罗马神话中,有一个关于丘比特和他的凡人新娘普赛克的有趣故事。维纳斯因为嫉妒普赛克的美貌,便命令丘比特前去施加惩罚。但是,丘比特确深深爱上了普赛克,并娶她为妻。但是作为凡人,普赛克不可以看丘比特的脸。
在她的姐妹说服她看丘比特的脸以前,普赛克一直生活得很快乐。在普赛克看了丘比特的脸之后,丘比特便惩罚性地离她而去。他们秀丽的城堡和花园也一同消失了。普赛克从此便孤身一人逗留在荒野中,身边丝毫没有其他生命的迹象,也没有丘比特的身影。当她四处徘徊试图找到丘比特的时候,普赛克来到了维纳斯神庙。维纳斯试图杀死她,便交给了她一连串的任务,一个比一个更险更难。
终于,在她的最后一项任务中,维纳斯给了普赛克一个小盒子,交代她将盒子拿到地下去。她被告知给冥后普洛塞尔皮娜送去美丽,于是就将美丽装进了这个盒子。一路上,她获得了各种提示,避开了冥界的种种凶险。她还受到警告说不要打开盒子。但是诱惑还是战胜了普赛克,她最终打开了盒子。可她并没有发现美丽,却只有死亡睡眠。
丘比特在地面发现了已经死亡的普赛克。他从普赛克的体内召回了死亡之眠,并将它放回了盒子。丘比特宽恕了普赛克,并且维纳斯也宽恕了她。众神感动于普赛克对丘比特之爱,于是将她封为女神。
如今,丘比特和它的箭已是最著名的爱的象征,而爱也通常被描绘成被丘比特的箭射穿的两颗心。
扩展资料:
丘比特有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭,若被他的金箭射中,便会使人向往爱情且促进爱情走向婚姻,即使是冤家也会成佳偶,而且爱情一定甜蜜、快乐;相反,若被他的铅箭射中,便会使人拒绝爱情且相爱的人也会产生憎恶,以分手而告终,即使是佳偶也会变成冤家,恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。
据说丘比特射箭时是蒙眼射箭,因此人们把爱情说是是盲目的。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住,他曾经用金箭射向阿波罗,用铅箭射向水泽仙子达芙涅,结果令阿波罗闹失恋,很多的爱情故事都是因他而起的。丘比特的金箭曾经化身一个小的丘比特名叫吕波利是俄尔甫斯和欧律狄克的守护神。
-丘比特
奥林匹斯山的众神中,最叫人无可奈何的,就是小爱神丘比特。丘比特一直被人们喻为爱情的象征,相传他有头非常美丽的金发,雪白娇嫩的脸蛋,还有一对可以自由自在飞翔的翅膀,丘比特和他母亲爱神一起主管神、人的爱情和婚姻。他有一张金弓、一枝金箭和一枝铅箭,被他的金箭射中,便会产生爱情,即使是冤家也会成佳偶,而且爱情一定甜蜜、快乐;相反,被他的铅箭射中,便会拒绝爱情,就是佳偶也会变成冤家,恋爱变成痛苦、妒恨掺杂而来。据说丘比特射箭时眼睛是绑起来射,因此人们把爱情说是缘分。小爱神的箭无论神和人都抵挡不住,他曾经用金箭射向阿波罗,用铅箭射向达芙妮,结果令阿波罗闹失恋。很多的爱情故事都是因他而起的。
维纳斯Venus是罗马神话中爱神的名字~~
而爱神的希腊名是阿芙罗荻忒Aphrodite~也是美神~
她的出生有两种说法~
一:她是由Ouranos(Sky)天神乌拉诺斯的血液中产生的~没有母亲~
二:她的父亲是宙斯Zeus,母亲是Dione狄俄涅,大洋神俄克阿诺斯Okeanos之女
而厄洛斯Eros(罗马名丘比特)是爱神阿芙罗荻忒的儿子~
实际上呢~希腊神话中的爱神远远不止阿芙罗荻忒~~
只是她是我们最熟悉的一个~~
欢迎分享,转载请注明来源:浪漫分享网
评论列表(0条)