《红与黑》中，玛蒂尔德最后真的会忘记于连吗?

玛蒂尔德永远不会忘记于连的！

玛蒂尔德与于连都是《红与黑》中的人物。《红与黑》是19世纪初期法国作家斯丹达尔（也译作司汤达）写的一部小说，是法国现实主义文学中的经典之作。这部小说具有明显的政治性，描写了当时的政治斗争与欲望书写，还开创了现实主义小说内倾性的角度，也就是开始用出色的心理描写来表现小说中人物的所思所想。

一个女人忘不了男人有两个经历：

一是真爱过这个男人，玛蒂尔德是真爱过于连的，她爱于连有志向，敢于改变现状，感觉到他的新思想。在玛蒂尔德心里，于连就是个英雄，那个女人不爱英雄呢？

玛提尔德不会真的忘记于连。因为在于连短暂生命中的两个女人，是那样的不同。他对德·莱纳尔夫人的爱中包含着恋母情结，那是他的灵魂挚爱，在这里孤独的于连体味到了温暖，疲惫的灵魂有了归处。

在于连生命的尽头，他是那样对德·莱纳尔夫人说，如果您不来监狱看我，我死了还不知道什么是幸福呢。而德·莱纳尔夫人，她在于连死后三天拥抱着孩子去世，她真的为于连牺牲了生命，还有她的灵魂。

生活不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟。我觉得人的脆弱和坚强都超乎自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满面，有时，也发现自己咬着牙走了很长的路。

这段话出自法国小说家·莫泊桑长篇小说《一生》

内容简介：

少女时期的雅娜满心向往的是像神话传说纯洁永恒的爱情，当遇到高大英俊，稳重沉静的德·拉马尔子爵（于连）后，雅娜自以为找到了理想中的完美爱人，沉浸在巨大的幸福之中。新婚之夜，当雅娜发现于连对自己的身体比对自已的灵魂更感兴趣以后，她感到一种梦想被打破的绝望。

一种撕裂的剧痛传遍地的全身，而于连对她身体上的创痛却视而不见，得到满足以后就倒头大睡。身体的创伤是雅娜爱情幻灭的根源，她感到梦寐以求的幸福化为了泡影，她一生的悲剧也就此拉开了序幕。

蜜月归来，于连“仿佛变成另外一个人，就像一个演员扮演完一个角色，现在恢复他平时的面目了。”于连接管了雅娜家的财产，压缩开支，对待农民极其刻薄：雅娜家贵族田主的身份俨然被于连资本家的气焰淹没，由此雅娜的物质生态失去了平衡，父母也因此气得出走。于连逐渐霸出自私、卑鄙、粗暴的真面目。

换上土财主一般的装束，以前打动雅娜的光彩和仪表再也不见。夫妻二人关系冷淡，形同陌路，“他很少关心到她，连说话也很难得；任何爱情的影子都突然不见了，夜里到她卧室去已经成为稀有的事情”。这种家庭的冷暴力使雅娜心如止水，在物质生态和精神生态上完全濒临崩溃。

艺术特色

小说显示了擅长短篇小说创作的莫泊桑在长篇小说上的创作功力，使他赢得了大作家的声誉，巩固并提高了他在法国文坛上的地位。同时也体现了莫泊桑主张的表现自然主义观点，具有他所追求的“以单纯的真实来感动人心”的艺术效果。

莫泊桑认为，人与自然是一种彼此依托、相互依存的关系，人与物之间每每富有一种心理对位效应——即主体的人总能够在客体的物身上找到某一对应点，使得彼此间“心有灵犀一点通”，从而达到合二为一，物我相通。

《一生》即典型地体现出这一特色。莫泊桑按照时序勾画出春、秋、冬三种图景。就春天来说，作者描绘了春雨过后的自然风景，其中的“雨丝”、“斜阳”、“和风”、“鸟儿”等诸多意象，共同簇拥着一个中心：大自然的春天多么美好，充满了诗情画意，随处都呈现出生机，遍地有着唱不尽的颂歌！

红与黑想表达什么，如下：

文学的发展一直都是在不断的承继中出现一些创新，所以文学在更大的意义上是在传达当世的一些人文精神，也在追求未来的一些美好夙愿。《

红与黑》这部小说给人们展现就是这样的一部现实主义之下，对于一种思想的解放的追求，他是心理分析小说的开端，对于人物的心理描写的精致，透过一个爱情故事讲述着一种不羁的精神，对于自由的向往和追求。

而对于这部书的评价，从其当时传达的思想与现代思想的接轨点进行评价较为合适。

1、 批判封建爱情，勇敢追求属于自己的爱情《红与黑》从批判封建婚姻的角度去描写于连的两次爱情。

德·雷纳尔夫人纯朴真诚不做作，她作为市长夫人，是之间婚姻的附属品，在于连为自己的孩子做家教的一段时间里，夫人发现了于连身上独有的进取心和自尊心，于是原因与于连产生感情。

而于连为了报复雷纳德的高傲和对平民的蔑视，于连选择与夫人有染，趁机报复市长。后来他与马蒂尔德平等相爱，但那时他的进取心发生了改变，开始寻求利用马蒂尔德往上爬，于连的爱情受政治的驱使，用自己的野心支配自己的行动。

像极了现在我们所见的政治婚姻，也像极了我们现在的"灰姑娘"嫁给"白马王子"的故事，明知是童话故事，却头破血流的卖命。

2、 批判当时的阶级不平等，倡导人权主义《红与黑》中的于连作为农民阶级出生的孩子，家里没什么背景，却可以凭借自己自愿学习却又十分厌恶的神学知识为自己找工作的资本，做家庭教师，做一些政治领袖，在现在很多人看来，是一次成功的逆袭。

而作者司汤达却极力表达了一位通过自己努力爬上资产阶级后的崩溃和迷失，于连爬上资产阶级之后迷失了自己较初的梦想，反而开始贪恋手中的权利，厌恶当时的自己，崩溃之后的自己选择了死亡。

于连的死亡，是资产阶级与平民阶级的对抗，是自己作为独立的个体在满足自己的欲望之后，选择的妥协与投降。这也深刻的阐释了，只要阶级存在，就会有不平等，而阶级什么时候会消失，却是一个漫长而无从所知的过程。

3、 敢怒不敢言，呼吁人要勇敢表达自己《红与黑》这部小说开辟了小说的新写法——心理分析。

这部书中，于连的心理分析可以说是心理独白，有时是于连连续的思考，有时是想象联翩，有时是心理的激动，作者都用科学冷漠的态度去分析人物的心灵，表现人物的内心斗争，却不敢让人物真正的说出口，因为一旦说出口，书中的人物就会受到伤害。

这也凸显出作者对当时的政治环境敢怒不敢言的心情。

于连作为作为一个具有双重性格的人物，他的敢怒不敢言体现在他的人格特征中，他既有反抗精神，有很容易屈服;既憎恨的卑劣，又享受的权利;既看中别人的善良正直，又信奉虚伪的道德观;既热衷网上爬，又愤然选择了死亡。

于连敢怒不敢言，所以做了很多违心的事情，屈服于现实，以死亡呼吁千万老苦的大众翻身农奴把歌唱。

《红与黑》的多重主题可以从以下几个方面理解：

1 理想与现实的碰撞：小说中的主人公于连，具有清晰的自我意识，并在当时时代中实现了自我觉醒。于连的理想世界在残酷现实中不断被折磨，他出身贫寒，在社会中地位低下，受到资产阶级革命的影响，对资产阶级产生了深深的厌恶，并渴望获得更多的财富。

2 荣誉与耻辱的象征：红与黑是正义与邪恶的象征，代表着荣誉与耻辱、高尚与卑鄙。于连强烈的自尊心驱使他变成了“黑”，尽管他不相信上帝，却表现出十分敬重、虔诚的模样，甚至超过其他信徒。

3 爱情与阴谋的较量：在小说中，于连的爱情故事也充满了复杂性和矛盾性。他一方面渴望纯真的爱情，另一方面又受到现实利益的诱惑，最终选择了背叛爱情，走向阴谋与背叛。

4 纯真与虚伪的抉择：于连性格中的纯真和虚伪也形成了鲜明的对比。他一方面唾弃贵族的无能、鄙夷耶稣传教士的伪善，但最终却成为了真正伪善的人。

5 阶级与自由的冲突：小说反映了封建贵族阶级和新兴资产阶级之间的矛盾和冲突。于连的野心和理想，以及他在现实中的挣扎和屈服，都体现了封建贵族阶级和新兴资产阶级之间的斗争和妥协。

综上所述，《红与黑》的多重主题涵盖了理想与现实、荣誉与耻辱、爱情与阴谋、纯真与虚伪以及阶级与自由等多个方面。这些主题展示了作者司汤达对社会和人性深刻的思考和洞察。

《红与黑》是一本关于个性与前途碰撞冲突的故事，主人公于连的一生都在追求幸福。可在他心中幸福又没有确切的标准，只是在他的心计、警觉、一个又一个的“作战计划“及其实施当中寻找摸爬。他渴望幸福，渴望挤身上流社会，他发誓宁可死一千次也要飞黄腾达,渴望尊贵的地位，众人的钦羡，为此使出各种卑鄙、虚伪的手段，同时也将其超人的智慧发挥的淋满尽致。但他的内心又保留着真善的一面，在每每追寻到自以为的幸福后他又会扪心自问陷入深深的自责，于是他作战的计划又总会被他内心的柔软打破而漏洞百出，因此他又不断被暴露在乌烟瘴气的社会中受到折磨鞭笞！

其实于连的幸福是以社会和他人的标准为标准，是为了追求他人和社会的承认。实际上，他并没有获得多少快乐和幸福，反而使自己时时刻刻都处于种紧张状态，感受不到安定、踏实，仅仅是自己告诉自己似该感觉到”快乐的到了极点”便兴奋地跑来跑去，更像野心家实现后的狂喜”，也只是片刻激情而已，剩下的就是紧接之后又该制定实施怎样的计划。暂时的满足和安慰让于连为了表象而忘了本质，连同迷失了自己且渐变的麻木。当于连步上任途时，他用尽心机去获取德雷纳夫人的心，可怜的人，并想用此来提高自己的价值和证明自己的潜质。在德雷纳尔给予他放假，于连想 :“我必须要在这个女生身上得手，”“那样如果有一天我发迹了，有人指责我干过家庭教师这样下等的职业，我就能够告诉他，是感情把我抛到这个职位上的。”‘他们相爱了，而他们的爱情，却是完全出于一种野心，一种因占有欲而产生的狂热。’

于连若说对德雷纳尔夫人的追求还有真挚情感的存在，那么他对玛蒂尔德**的爱情则是政治上的角逐。他开始并不喜欢玛蒂尔德**的清高与傲慢，但是转念一 想，玛蒂尔德**是一个能够把社会上的好地位带给她丈夫的女人，他又开始了对玛蒂尔德**的追求。最终如偿所愿结婚生子，于连也被授予了贵族的称号。

当他得到侯爵的重用正要挤进上流社会的时候，德雷纳尔夫人被迫写了告发信，使他向上爬的美梦毁于一旦，恼差成怒的于连向他深爱过的女人开了枪，于连被捕入狱。这个时候，他终于冷静了下来，他开始对自己的行为感到悔恨耻辱，他意识到野心虽已经破灭，但死对于他并不可怕。他说:“我不向你们祈求任何恩惠,我一点也不存幻想，死亡正等待着我……即使我的罪没有这样大，我也会看到许多人并不会因为我年轻而怜惜我，他们想要通过惩罚我来惩戒那些出身微贱,为贫穷所困，可是有幸稍受教育，竟敢混迹于富贵人所谓的上等社会青年。”在一个晴朗的日子里，于连走上了断头台。玛蒂尔德**买下了他的头颅，德雷纳尔夫人在他死后的三天抱吻着他的儿子也离开了人间。于连在临死前说只有德雷纳夫人才会真心待他的孩子。其实只因他觉着德雷纳夫人更爱他。

这本书最让我感到震撼心灵的是司汤达在人物塑造的手段上使用了超出同时代作家所不能及的心理深度的挖掘，深刻细腻的笔调充分展示了主人公心灵空间，深度挖掘出于连深层次意识的活动，不由令人膜拜道:“这是一首灵魂的哲学与诗”!

看完这本书，掩卷深思，我想到了一句话“不成魔不成活”，人既要成魔也要念佛，然后才可以成人。于连的一生何不尝这样,于连对命运的反抗，决心实现人生理想，要成为拿破仑样的英雄，用青青的热情来反抗空虚平庸的生活，这样的精神何不尝值得我们青少年拥有!同样我深切地同情于连生活在一个不能凭借才华来实现抱复的时代社会。

关于于连的结局,我不知道还能再说些什么。我们穷尽一生去追求能拼搏豁出去的也只有那几次，于连至少去做了。于连是有尊严的只是在一手遮天阴暗的社会中，荣耀永远无法实践。直到最后他在监狱里考虑的也是他是否有勇气去面对死亡,他是否对得起他的尊严，这时他的行为又给他的结局无形罩上了一种慈悲的色彩。死亡,在此时已是于连心中的最高荣誉!

《红与黑》的爱情观，无限切合实际的真实又不禁令人唏吁。他们的爱情牵扯了太多的利益，被这些拖累得庸俗不堪，直至生命将要终结时，感情才爆发出无济于事的原始的火花!那时他已从自己禁锢的思想中解脱出来，从社会的束缚中解脱出来，获得了精神的自由、灵魂的重生。他脱下了往日一切伪装的面具，找到了迷失的自我,也找到了他毕生在追逐的最真实的幸福——真爱，真心即真爱！却也在这一刻他放下了逃跑和上诉,只是安静的等待死后的再一次轮回!

《红与黑》读后感——关于人物

（一）于连

于连出身于木匠家庭，地位低下，经常受到别人的歧视，即使在家里，他也经常受到父亲和哥哥的打骂，父亲与哥哥作为他的亲人，没有一个人能理解他，连最起码的亲情，他也没有感受到。老军医使他受益匪浅。在老军医那里，于连以他的聪明智慧，学到了很多知识。因为受到启蒙思想和法国大革命精神的影响，他确立了自己的平民反抗意识与平等意识。而他生活的年代却是波旁王朝复辟时期，这是一个一切都由地位和财富决定的年代，因此社会地位低下的他决心出人头地，跻身上流社会。可以说他是19世纪法国资产阶级和知识分子个人奋斗一者的典型。

于连形象的最大魅力就在于他的矛盾性，是典型的圆型人物，具有典型环境中的典型性格，既反映了法国当时同阶级的人物共性，又带有自己鲜明生动的个性。他的性格复杂、矛盾，有一切人共有的两面性，体现人性的光辉，但有一个性格轴心即确立自我，可谓具有典型的艺术魅力和审关效果。他的性格呈现出矛盾的方面，体现人的内心深处一半是天使，一半是魔鬼的特征，具有丰富多彩的生命内涵。而这个形象也有其真实性，代表了法国及全人类的特征，含有深刻的历史意蕴。

当于连的面前有两条路：一条是向他所仇视的那个阶级和他所抱定决心加以反抗的社会屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。这样他在肉体上虽然能够重生，但在精神上却将宣告死亡。另外，就是忠实于自己的信念和理想，把对人生的挑战进行到底。这样，于丽娜就必须挺身赴死。于连选择了死亡，忠实了自己的信念和理想。

从表面上看，于连蔑视当时法国社会的一切道德规范。但他所践踏的，却是那个腐败社会中，人们仅仅挂在口头上、谁也没有愿意真正遵守的虚伪的道德信条。于连是一个大胆的说谎者，但这是因为欺骗和谎言已经成为那个腐败社会中人们借以谋生的手段。他公然宣称自利是人的本性，但那些高官显贵们正是在“为社会服务，为公众献身”的招牌下，为自己及家族肆无忌惮地谋取私利。

（二）特·瑞那妇人

特·瑞那妇人十六岁就嫁给了庸俗的特·瑞那先生，每当她向丈夫诉说冷暖病痛时，丈夫总以粗鲁的笑声作为回答，因为在他看来“女人这个机器，老是有东西需要修补”。这种态度常使瑞那妇人感到憎恨。于连的出现唤醒了她心底的情爱的本能。于连俊秀的外表吸引着她，于连的知识、温柔打动着她，使她的心中充满了少女般的狂热的情感。在她的眼里，没有世俗的出身、门第、血统，她眼中的于连“又高贵又傲慢的心灵里有着迷人心魄的光辉”，终于再也抑制不住自己内心的情感，投入热恋中。

因为年龄，她总是时常担心于连不爱自己，与女仆艾丽莎比较，她是那么地年轻，她担忧着。于连拒绝了艾丽莎，让她久悬的心放了下来。儿子生病，受宗教观念束缚的她，以为是自己的德行败坏，报应到了儿子身上，她痛苦，于连的理解、关心，让她一个人默默地承受着痛苦。儿子的病好了，他们的留言以漫天飞，无奈于连只能离开。离开维璃叶的前一天，他确认她对他的感情。于连被关进了监狱，她瞒着丈夫来看他，甚至最后逃出来看他。她爱他，不惜一切。

（三）马娣尔特

马娣尔特**有着高贵的社会地位，性格上单纯、热烈、反叛。马娣尔特对生活的追求更多地表现出执着和义无返顾。她的压力不是来自已的偷情，而是社会地位的悬殊。尽管于连出身低微，但她喜欢于连的傲慢，平民青年的才干、机敏、野心，以及他身上流露出的不可抑制的丹东精神，捣毁了马娣尔特**的傲慢心理。马娣尔特**久困于上流社会，名和利对她已没有吸引力，于连的出现使她感到欣喜，她希望得到的是畅饮生活畅饮爱情。因此在她身上没有有意的阿谀奉承，违心的溜须拍马，在爱情追求过程中没有恐惧和担心，有的是兴奋、热情、快乐。马娣尔特对生活爱情的追求和渴望是一个人人性的正常要求，无论是父母的反对还是教会的检举揭发信，都不能改变她的执着。甚至愿意抛弃自己的贵族地位、金钱，与于连私奔。马娣尔特以其特有的固执、傲慢坚持自己的追求。