相信我，这不是个忽悠的答案，，谢谢！
《惑国毒妃》青青的悠然 潇湘书院
天祭书中有预言，开国大族秋家第四女，必为灭国毁君之妲己妖星降世，必定要溺杀或交给交给宗人祭为皇族之妓，至死方休。
秋叶白怎么也没有想到自己生命终结的那刻，不过是另外一个开始，生做了那倒霉催的秋家四女。
母亲不忍溺杀，她便只能做了秋家四少，更混迹江湖，哪日秋家四少一死，江湖上依旧还有个夜白——夜四少。
奈何时运不济，却遇那恶名昭彰‘鬼公主’招纳幸臣，她愣是因为一身风华被邪艳如桃李却心思叵测，阴狠诡谲的公主看上，强纳为裙下之臣。自此一路便历宫廷诡谲，朝堂险恶，太后狠辣，皇子阴险，看不清谁暗藏杀机
她更无意撞破鬼公主裙下惊天秘密——原来不光她这个男人是个假货，公主殿下这个女人居然也是个假货。
权倾朝野的阴沉‘公主’殿下除了假冒女人，美貌男宠无数~这个变态竟还妄想染指她！
‘公主’殿下：“小白，小白，你好暖。”
叶白：“殿下，殿下，你冷得像尸体。”
‘公主’殿下阴沉沉微笑：“本宫饿了，小白看起来很好吃。”
叶白：“出门左转直行，粪坑新货不少，都是你家男宠出产，很新鲜。”
‘公主’殿下，舔舔唇角：“小白味道最好了，打扰本宫进食的人，都要死哦。”
……
她必定会打扰他进食——因为她不想被食人魔吃掉，当然要溜之大吉，躲避变态黑暗势力的‘追杀’
有黑就有白，她决定投奔自己捡到的圣洁国师旗下，对抗黑暗。
却不想……圣洁的国师也有小秘密。
叶白：“吃吃吃……你是高雅圣洁国师，为什么每天至少要吃掉一头猪？”
更别提鸡鸭鹅牛……和尚杀生是不道德的！|
纯洁美貌国师剔牙，很无辜：“阿弥陀佛，贫僧只是在超度猪而已，不过贫僧也可以不吃猪。”
叶白：“那你吃啥？”
和尚温温柔柔一笑：“吃你，小白，你不下地狱，谁下地狱，快快剥干净，好让贫僧超度你？”
叶白：“……滚儿。”
……
到底她还是免不了上蒸笼，被‘吃’掉超度的命运！
黑白不过一线间，谁是神，谁是魔，又或者神魔本就是一体。（看清楚，这不是NP，是一对一，只有一个男主！！！！！！！！）
她秋叶白看起来那么好欺负么，等着老子把你们这些变态一个个都全部拍进土里，永世不得超生！
她便可以愉快地春天种下一个个变态，秋天来临，结出一个个甜美的果实喂猪！
这就是一个二逼搞倒很多傻逼，最后被一个牛逼的家伙霸占了去的‘史诗巨著’，也是一只‘白馒头’抗争被恶魔吃货吃掉的终极反抗史!
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少年手里端着一杯淡红色的液体,他久久的望着,仿佛想要得到什么答案手一抬,液体缓缓流入他的口中,“恩……”好烈的酒，不禁呻吟了一声。忽而身边又来了一个人，似乎是调侃的说道：“大侦探，好不容易变回来了，怎么不去找毛利？”是的，手持酒杯的人是工藤新一，旁边的，则是灰原。工藤摇摇头，道：“从来没有这么不自信过，我去她家里找她的时候，叔叔说他和一个男孩子出去了……起初我不相信，可打她的手机过去，竟是个男的接的……”话没有再进行下去，此时，工藤的脑海里，浮现出那些和兰的过往
——“新一……他又丢下我了……”兰拭着泪说。
——“不是的，新一哥哥他只是……”
——“我不听，我不听那些所谓的借口……”兰捂着双耳，含泪摇头。
——“新一哥哥说，无论如何他都会回来，就算是拼死，所以，请你一定要等他！”柯南斩钉截铁的声音，顿时震慑住了兰的心。
拼死么？现在回来了，却看到了最让人伤心的画面。兰，到底为什么，你不等我回……
雕塑《哀悼基督》是米开朗琪罗以自己为模特创作的，这个雕塑给我的第一感觉是平静，发自内心的宁静，让人无法拒绝。
那是一种理解与无奈情感。《伪装成独白的爱情》将其阐释为一种谦卑的爱，带着信仰的爱。当一个人面临巨大的痛苦，不会有泪水，更没有悲伤的表露，只有平静的去接受，去忍耐。人们由于苦难而得到净化，变得更好，明智和洞察，这不是真的。他们会变的更加冰冷，看破红尘和麻木不仁。人们生平第一次真正看透了命运，几乎都归于平静。他们是平静的，孤独的，令人恐惧的孤独。
作者说：爱情，真正的爱情是耐心。爱是无止境的，是经得起等待的。爱不可能是任务，那是不人道的。对于爱情要学会忍耐。而理性无法让感情流出，也无法堵住感情。感情，如果危害一切，应当被关在笼子里。就像一直美洲狮，在那里，可怜的感情来回走动，咆哮，咬牙切齿，撕扯着栏杆……但是到了最后，它精疲力竭，毛发和牙齿脱落，变得温柔又忧伤。这就是理性的作品，感情可以被征服驯服。而提前打开兽笼是不明智的，因为美洲狮将会跑出来，如果它还不够听话，会引起很多麻烦。
假若一个人不能谦卑的去爱，那他就会给另一个很大的压力。
所以真正的爱情不是一个人爱另一个人多一点，而是双方能够互相忍耐的去爱，去尊重或支持对方。两个人有着相似的品味，相似的消费观，对生活有着相似的态度和共同的愿望，看待问题有着互补或者相似的态度，至少要有可沟通的状态。
而这些往往取决于两人生活的圈子或者生活的阶层。正如男主人公的第一任妻子所说：贫穷和富有之间有很多可怕的精神亚细。我从小到大接受的教育，始终是要生存下来，而他们接受的教育，首先是生存，然后是如何优雅的地，有教养地，循规蹈矩的，始终如一的生活，而后者更为重要。
男主人公发现了他和第一任妻子之间存在的矛盾：我很富有，而我妻子的家庭则是贫穷的，但市民阶层不是钱的问题。只有小市民才讲究礼节。直到他们生命的最后一刻，都需要这些东西来证明什么。富有的人从来不会以尴尬，谨慎的意愿去坚持社会习俗，市民守则，礼仪规矩，敬意表达，所有这些，对于小市民阶层来说，时时刻刻代表着对他们所属阶层的确认，就像一个办公室助理经理能准确记住与收入层次相匹配的不断提高的住房要求，穿衣时尚，社交生活的指南……富人总是爱好某种优雅的冒险行为，，贴上假胡子沿着绳梯逃跑，从拥有的高贵和无聊的牢笼中脱离或长或短的时间。
你知道，那些小的差异，两个人之中有一个人知道些事情，因为有更幸运的出身，有机会窥探到精致的秘密，也就是什么是真正的文化……而另一个只是学会了课程。
对于小市民阶层文化以及与文化相伴的东西不是感受，而是他们所知道的东西。对于艺术家而言，人生即感受文化。对小市民而言，驯服的奇迹就是文化。
在小市民当中总是存在着某种僵化，惊慌，装腔作势和恐惧不安，过度角色化，易伤易怒，一旦将他们从其家庭和自身的环境中分离出来，那就更是如此。
男主人公的失败在于他不能付出和给予爱，因为懦弱，虚荣和害怕失败。他们羞于交出自己的心，甚至更加羞于向另一个人敞开心扉，因为担心泄露自己的秘密……那个悲伤的，每个人都有的秘密，就是对温柔的渴求，没有它，人类无法生存。
生活中没有什么好羞耻的，只有怯懦才令人羞耻，因为怯懦，人们无法给予也没有勇气接受感情。而第一任妻子虽然足够勇敢，将自己的爱全部给予男主人公。但他们在一起时，她并没有谦卑的爱也没有去忍耐。要活下来，要忍耐生活。人不能怀着企图去爱。不能用使人扭曲，癫狂的方式去爱。
而他的第二任妻子能够以一种野性原始的力量从围绕他们周围的环境中吸取象征生命的东西，就像原始深林中的藤蔓植物，从几百米的区域内吸收大树下土壤的水分，养分和酸性物质。这样的人是野蛮的，原始的。那种迸发出的力量可以消灭与其截然不同的灵魂。
由于之前极于贫穷的生活，第二任妻子榨干了男主人公的灵魂。两个人在一起时消费观能否一致，决定了两个人能否长久的在一起。
整本书中在我看来唯一一个能够做到忍耐的生活，谦卑的爱的人是男主人公父亲。他深知妻子爱的并不是他，但依然尊重她的灵魂并深爱着自己的妻子。他平静而孤独，或许人都是孤独的吧。对于男主人公的第二人妻子他表现出极其的厌恶，也是因为他发现了这个出身贫穷的无产阶级身上带着野蛮，贪婪，不可抗拒的力量。
而他所厌恶的是，如果一个人四十岁时还没有根据自己的情况赚到足够糊口的钱，那他不是懦夫，懒汉，就是无赖。
他的道德标准是，世界对所有人都是险恶的。他给予过的，马上或稍后就会索要回去，至少会试图要回去。人的英勇精神在于，他会保卫自己和家人的利益。我不喜欢那些总爱职责别人的无病呻吟者，冷酷而贪婪的有钱人，无情的创业者和那些不允许把小梦想变成小钱的野蛮，粗鲁的竞争。只要生活需要，你就该变得更强焊一些，更无情一些。因此他不尊重穷人，他不尊重的并不是那些不幸的大众，而是那些没有足够的能力和才干从人群中脱颖而出的人。
他不是一个吝啬的人，他只是简单的尊重金钱而已：他干活，攒钱，到了某个时候，他会沉着，镇定的把挣来的钱全部花出去。而人生最高的意义在于：在身后留下一些对世界和人类有用的东西。
生活中，被不正当的爱所伤害的人，要比死于中毒、车祸和肺癌的人的总和还要多。人们用爱互相残杀。
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