《复活》的聂赫留道夫思想变化

首先，作家以人民的名义审判了“审判者”，撕下了那些高坐在审判席上的沙皇官僚、官方教士、贵旅代表们的假面具，剖析他们的肮脏灵魂。而更为深刻的审判则在聂赫留道夫的心灵中进行。他是造成卡秋莎不幸的第一个罪人。在法庭上认出卡秋莎后，“他灵魂的深处不得不感到那一次行为的残酷、懦怯、卑鄙，还感到他那闲散的、堕落的、残忍的、怠惰的全部生活也是那样。”从此开始了他的思想和生活的转折，他努力从“动物的人”向“精神的人”转化，竭力用受害者、普通老百姓的眼光重新审视他周围的一切事物。他逐步成为本阶级的审判者。作者通过他的主人公周旋于统治阶级最上层，发现原来掌握生杀大权、制定法律的人才是真正的罪魁祸首，他醒悟到“人吃人并不是从森林里开始的，而是从各部、各委员会、各政府衙门里开始的”。聂赫留道夫奔走在贫苦人民最低层，看到农民挣扎在饥饿线上，他认识到“农民贫困的主要原因是和白昼一样的明显，也就是唯一能够养活他们的土地，都被地主从他们手里夺去了”。

聂赫留道夫是托尔斯泰式的主人公，他表达了作品的主要思想。然而，如果没有卡秋莎这个形象，人民的生活就不能充分展示，《复活》也就不会有如此深沉的感人力量。作家写到卡秋莎时，流露出那么真挚的同情和爱。少女时代，她身为地主家的养女兼使女，但却没有丝毫奴颜婢膝。她天真无邪，但幼稚无知，凭着一颗单纯的心灵，设想着美丽的世界，沉浸在欢乐的生活中。被奸污后的卡秋莎还曾有过幻想，直到风雨交加的秋夜，聂赫留道夫坐在舒适明亮的头等车厢里玩牌、谈笑，而卡秋莎在火车旁奔跑、呼喊，却得不到回音。这时，她才开始意识到他们之间隔着一道不可逾越的鸿沟，他们是属于两个世界的人。她真想纵身跳到车轮下，了此一生。胎儿的蠕动，激起了她母性的感情，但从此，她眼前失去了光明和希望，在黑暗中摸索、挣扎，“她不再相信上帝和善良”，认识到“所有关于上帝和关于善的那些话，全是欺人之谈”。

卡秋莎·玛丝洛娃形象丰满、真实，在俄国文学史上的女性画廊中独具一格。其典型意义也是深刻的。作品正是通过卡秋莎和她的不幸遭遇，反映了“一直到最深的底层都在汹涌激荡的伟大的人民的海洋”（列宁语）。在形象体系中她与聂赫留道夫相辅相成，体现了作品的主题。如果说，在托尔斯泰的构思中，复活节之夜聂赫留道夫的情欲是他堕落的开端，那么，凄风苦雨的车站一幕卡秋莎对善和上帝的怀疑与否定就是她沦落的内因。他们生活的转折都取决于对待永恒法则——上帝的真理的态度。因此，他们后来的精神复活，首先是皈依上帝，恢复对善和爱的信念。聂赫留道夫通过忏悔和赎罪，卡秋莎通过宽恕对方，恢复爱的途径。同时，现实主义大师托尔斯泰也写出了男女主人公关系中的社会因素、阶级对立，使社会的主题与伦理道德的主题紧密结合，融为一体。

聂赫留朵夫是一个轻浮自私又能自我反省，敢于承担责任的人，灵魂的复活使他找到了真实的自我。聂赫留朵夫是《复活》的主人公，是“忏悔贵族”的典型代表，他既是贵族地主阶级罪恶的化身，又是这个阶级罪恶的批判者。主人公聂赫留朵夫的性格转变主要体现在精神的“复活”上。他的复活既是一种忏悔和批判，也是一种对社会现实的清醒认识。经过理性思考，他提出改革现有的社会制度。他的复活蕴含着勇于创新、开拓进取的伟大精神，闪耀着智慧的光芒。

在大学期间，聂赫留朵夫是一个纯洁、热情、精力充沛的年轻人，有着美好的追求。他从军进入上流社会后，过着放荡、酗酒的生活。这时，精神被压制，他第见到玛斯洛娃时，在接下来的七八年里，这是“野兽”支配他的时期。正是在这段时间里，他骗了了玛斯洛娃的感情，并抛弃了她，使她成为后来的悲剧。直到他在法庭上遇到马斯洛娃，他才想起过去，反思过去，他找到了自己的良心。他最终打败了“野兽”的人。精神复活后，聂赫留朵夫以全新的视角观察社会、社会制度、法律和宗教。

《复活》中的聂赫留朵夫充分体现了“道德自强”的过程和思想。通过回归和自我完善，他获得了精神上的新生。

聂赫留朵夫的思想变化可以分为：

第一阶段是纯洁、善良和理想追求阶段。此时的他健康、真诚、饱满、高尚，愿意投身于一切美好的事业。我真诚地爱着玛斯洛娃。那时的爱情是纯洁而美好的。“在他眼里，只有他的妻子才是女人，任何不能做他妻子的女人都不是女人，而只是一个人”。

第二阶段是放纵情欲而堕落。聂赫留朵夫踏上社会后，变得可怜、卑贱、空虚、渺小。他骗马斯洛娃给了她一笔钱。这种做法是一种对纯粹爱情的侮辱，但他当时无法控制自己，导致了一个女人的悲剧。

第三个阶段是从悔改到复活。经过审判，他心中痛苦，认清了自己虚伪可耻的面目，决心悔过自新。在忏悔的过程中，他通过自己的所见所闻，揭露和批判了沙俄社会的腐败和黑暗。批判俄罗斯的专制国家制度，揭露政府机构的黑暗和官员的残暴。

小说《复活》以巨大的篇幅，揭露和批判了沙皇专制制度下的法庭、监狱、整套法律制度和形形色色的官僚机构；暴露和抨击了官办教会的虚伪残忍。对沙皇制度的经济基础贵族地主土地占有制的残酷剥削提出了强烈的抗议。但由于历史的局限，作者宣扬了“良心”、“博爱”、“不抵抗主义”、“勿以暴力抗恶”、“道德上的自我修养”等消极的思想。

列夫·托尔斯泰《复活》梗概：

玛丝洛娃原是一个农奴的私生女，她天真，善良，真诚地爱上聂赫留朵夫。但这个腐化堕落的贵族少爷却诱奸了她，把她抛弃，使她陷入种种悲惨遭遇，最后沦为妓女。

妓女生活使她身心受到严重摧残，她再也不相信什么善了。于是拼命吸烟、喝酒，麻醉自己。一次被诬告谋财害命，关进监狱，”并被昏庸的法官判处四年苦役，流放西伯利亚。

在审判玛丝洛娃时，正巧聂赫留朵夫做陪审员。当他认出她时，良心受到谴责，想通过拯救她以赎前罪，并准备和她结婚。

玛丝洛娃在聂赫留朵夫的真诚忏悔和关怀下，消除前怨，逐步恢复过去的爱情，重新唤起埋藏在内心深处的美德，自动戒了烟酒，为了不损害聂赫留朵夫的名誉地位面拒绝与他结婚，而与另一她心爱的犯人西蒙斯结合，从而走向“新生"。

聂赫留朵夫也放弃贵族生活，把土地分给农民，与上流社会断绝交往，虔诚信奉宗教，相信《圣经》中说的：“人不但不可恨仇敌，而要爱仇敌”，认为这是克服种种社会罪恶的做法。

扩展资料：

在《复活》中，托尔斯泰最终也没能找到解决俄国社会问题和矛盾的方法，作品最后也只写了聂赫留朵夫希望从福音书找到解决的方法。

不少人认为这是托尔斯泰的一个局限，他在小说中对革命者是不抱太大希望的，所以也就没有深入去探讨这些革命者并持一定的反对态度。他宣扬的只是一种非暴力政策，即“不以暴力抗恶”，他虽然厌恶当局者，但是却反对报复政府的统治；

所以他通过革命者表达了这个思想，即书中纳巴托夫说的；“不应该摧毁整个大厦，只要把这个美丽，坚固，雄伟，为他们所热爱的古老大厦内的房间作一次重新分配就行了”。只希望通过福音书里的教义教导人们向善；

企图以此感动所有的人，使统治者也向善，达到社会的安定繁荣，人民生活幸福，从而达到改造社会的目的。可是，这种改良思想是不可能实现的，所以聂赫留朵夫最终也没有真正找到出路。

1、简述让涅赫柳多夫感觉对马斯洛娃有负罪感的事件经过。马斯洛娃十六岁时，爱上了前来做客的女主人的侄儿、年轻的贵族涅赫柳多夫，体验了爱情的欢乐和美好。四年后，这个年轻人在从军时顺道来姑妈家小住，临行前夜，他与马斯洛娃法发生关系 。临别，他塞给马斯洛娃一百卢布便到部队去了，后来她发现自己已经怀孕了。女主人嫌她败坏了自家的名声，便把她辞退了。2、玛丝洛娃在火车站追聂赫留朵夫的情节 一个秋雨的深夜，马斯洛娃赶到涅赫柳多夫途经的车站去见他。在灯光明亮的车厢内，她看到他正坐在丝绒的椅子上喝酒找乐。火车就要开动了，她举起冻僵的手敲打车窗，沿着月台拼命追去。列车走了，她仍旧在跑。雨中哭泣的她本想卧轨自杀，想到腹中的孩子又平静了下来，只是不再相信上帝和善良了。3、简述马斯洛娃被涅赫柳多夫抛弃沦落妓院的经过。 马斯洛娃被女主人赶出门之后，在一个警察局长家做了使女，局长一味地调戏她。不久，她分娩了，孩子也死了；在林务官家当佣人时遭到蹂躏；在一个太太家做女仆也受到骚扰。她的姨母让她到自家的小洗衣店当洗衣工，她又怕苦怕累。她也曾爱过一个店员，可店员不辞而别了。于是她借酒浇愁，走投无路，落入了妓院。4、玛丝洛娃不小心毒死商人的全过程一个西伯利亚商人到妓院寻欢作乐，贪心的茶房和使女见商人有钱便起了谋财害命的念头。他们把一包药粉交给马斯洛娃，要她放到商人茶杯里，骗她说是安眠药。当时，马斯洛娃正被商人纠缠得厉害，很想摆脱他，于是便照样做了，结果商人被药死了。查房和使女收买律师，把罪责都推到玛丝洛娃身上。5、简述参加审判玛丝洛娃的法庭人员众生相。 法庭的庭长明知玛丝洛娃的案子有错，但为了提前去和情妇会见，根本无心纠正。一个法官跟妻子吵架，在整个审判过程一直担心回家后老婆不给饭吃。另一个法官是“机会论者”，他玩弄数字来决定受审者的命运。一个书记在法庭上偷看一篇秘密文章，完全没有注意审判案件。尤其是那个副检察官，他在妓院寻欢作乐一夜，匆忙赶到法庭连钮扣还没来得及扣上，以致开庭前还不知案情。6、聂赫留朵夫在法庭上认出玛丝洛娃的心理变化法院开庭审判玛丝洛娃的案件，聂赫留朵夫作为贵族代表参加陪审。他在法庭上认出了玛丝洛娃，这使他十分震惊。他会想起与玛丝洛娃认识与交往的经过，认为自己是造成她不幸的罪人，决定帮助玛丝洛娃。但由于陪审团讨论时一时疏忽，导致玛丝洛娃被无辜判罪。7、简述《复活》中第一次在狱中相见的情景。涅赫柳多夫通过检察官和副监狱长，带着赎罪的心情在监牢里见到了被判4年苦工的马斯洛娃。表示要尽最大的可能替她申诉，并要求她宽恕。但马斯洛娃并不太感兴趣。他失望地看到，眼前的马斯洛娃不像他想象中的样子，听到他认罪的话会高兴和感动。（玛丝洛娃转过身，走到铁栅栏跟前，从两个女犯中间挤过来，惊讶地盯着聂赫留朵夫，却没有认出他来。“我想见见……”玛丝洛娃听不清聂赫留朵夫在说些什么，但他说话的神情使她突然想起了他。她不相信自己的眼睛，她的笑容消失了，眉头痛苦地皱起来。）8、一开始涅赫柳多夫要同马斯洛娃结婚的想法坚定吗？作品中有哪些体现？ 不坚定。出于忏悔，他要同马斯洛娃结婚，然而这就意味着必须放弃自己已经习惯了的优裕的贵族生活，涅赫柳多夫的内心很矛盾。同时，马斯洛娃沦落风尘，酗酒享乐，也不再是往日自己深爱的那个纯洁可爱的卡秋莎，很多时候他都觉得她不可救药了，这使得涅赫柳多夫常常怀疑自己的做法是不是值得。9、简述聂赫留朵夫精神复活的一个过程。 聂赫留朵夫第二次探监，提出要与玛丝络娃结婚来赎罪，受到她的怒斥和谴责后，他展开了“沉重而痛苦”的内心斗争，这是他思想转变的关键。从此他才真正地开始反省，进而否定了自己十年的堕落生活，认识到了自己的罪恶，走上了精神复活的道路。10、简述你对玛丝洛娃印象最深刻的一个片段。

聂赫留朵夫到医院看玛丝洛娃，她掩不住内心的喜悦，故意装作没有看见聂赫留朵夫伸给她的手，匆匆离开时还差点跌倒。她和病孩子一起大笑，挨护士骂也不在意，回家几次拿出聂赫留朵夫带来的照片“欣赏地看一眼”。表达她获得爱情后的欢乐。11、简述关聂赫留朵夫低价出租土地的故事聂赫留朵夫决定陪玛丝洛娃一起去西伯利亚服役，他回家乡处理田产，看到农村一副破败景象，农民都在挨饿，他知道这是农民们的土地被夺走的结果。于是，他决定放弃土地所有权，把土地交给农民，只收取租金，而且租金由农民自己支配，用于公共事业。这在当时的封建贵族中是相当叛逆的。12、玛丝洛娃被流放的过程。押赴西伯利亚的凡人起程了，那是个天气炎热的七月，有的犯人经不起烈日照晒，当场中暑倒毙了。在聂赫留朵夫活动下，玛丝洛娃被调到政治犯行列中。在这个队伍里既安静又和平，不再受男人的纠缠。玛丝洛娃感到政治犯都是些“可爱的好人”。在这里，她认识了革命者西蒙松并与他相爱。13、玛丝洛娃与西蒙松结合的过程。在押赴西伯利亚的途中，玛丝洛娃认识了一个叫西蒙松的政治犯。这是个腼腆、谦虚而又意志力极强的人。担任过乡村教师，并公开抨击他认为虚伪和不公正的事情。这时，玛丝洛娃必须在西蒙松和聂赫留朵夫之间做出选择。他不能就接受所爱的人为她做出的牺牲，于是接受了西蒙松的爱。14、简述玛丝洛娃在爱情上最终放弃聂赫留朵夫而选择西蒙松的原因。

玛丝洛娃认为聂赫留朵夫向她求婚是因为宽宏大量，还因为从前发生过那样的事。然而西蒙松却是在她处于被流放的景况下才爱上她的，他纯粹因为喜欢她才爱她。此外，她还领会到西蒙松认为她是与众不同的女人，并受西蒙松高尚的道德品质感染，因此选择了他。

15、简述马斯洛娃从拒绝涅赫柳多夫到接受西蒙松爱情选择的经过。 答：探监时，涅赫柳多夫的求婚让她认为他是为了赎罪才这样做，所以愤然拒绝。后来他为她奔走上诉，她又重新爱上他，但是不愿意给他的生活带来不幸，依然没有答应他。在流放途中她遇到政治犯西蒙松，他正直善良，纯粹是因为喜欢她才爱她的，而且认为她是个不平常的女人，所以她最终选择跟了西蒙松。16、车尔尼雪夫斯基指出：“托尔斯泰才华的特征在于他并不局限在揭示心理过程的结束，他感兴趣的是过程的本身。”请结合具体事件谈谈涅赫柳多夫思想转变的主要过程。 大学时代的他善良有理想，后来在军营里堕落了。之后与马斯洛娃的巧遇，使他开始对自己堕落的生活进行反省，但内心的情感仍是复杂矛盾的。对监狱状况的了解以及田庄之行使他认识到贵族阶级的腐化，彼得堡之行更让他对整个社会有了清醒的认识，西伯利亚之行，与革命者的接触让他的思想进一步升华。17、结合相关内容谈谈西蒙松这个人物。 政治犯西蒙松是个腼腆、谦虚、意志力极强又有着自由思想的人。他是军需官的儿子，认为父亲所挣的钱是不义之财，应该交还人民，为此跟家庭决裂；认为恶势力的存在是因为人民没有受过教育；离开大学时加人民粹派，任过乡村教师，向学生和农民大胆宣传他认为正确的一切东西，为此他被捕了。18、《复活》中所体现的是“人类最美好的感情的复活”。请简述促使马斯洛娃由堕落走向精神复活的主要事件。 痛斥涅赫柳多夫的求婚是马斯洛娃内心苏醒的开始，后来一张旧照片唤起了她幸福的回忆，她又爱他了。他为她和其他犯人奔走呼告也感动了她，使她戒掉烟酒，不再卖弄风情。流放途中同行政治犯们的高尚情操深深地打动了她，西蒙松的爱也复活了她的自信心和自尊心，她最终觉醒回到人民中间。19、列宁称托尔斯泰是“俄国革命的镜子”。请简述一个关于揭露沙皇专制黑暗的片段。 监狱里人满为患，臭气熏天，阴森可怕。男女犯人混杂在一起大小便，拥挤不堪，走路无法下脚，竟有人睡在流淌臭水的粪桶旁。监狱看守随意毒打犯人，稍有不满就将其打死。流放犯的押解军官为所欲为，凶恶残忍；临盆生产的妇女得不到照顾；不准父亲抱着孩子走路；一路上许多犯人被折磨死。