漯河老虎滩公园移步换景作文

    “一年之计在于春”相信不少人也听说过这句话，看来春天是最美的季节。但我不这么认为，我认为秋天是一年中最美的季节。即使有点寂落，但也充满美感。

    秋天是落叶之美，一阵阵瑟瑟的风吹过之后，夏走了，秋来了。树叶由原来的繁密到枯黄，再落下。这是一个过程，但也十分美丽。我走在山路上，密密落下的枯树叶铺成一条金**的路，漫步其中，身心好似与自然融为一体。我随手拾起一片落叶，那枯黄的叶子上还微微透出些青色。看后，啊，我心想，秋天的力量多么伟大呀!即使叶儿还有些眷念，也要将秋的气息带来。我又拾起了几片，夹在随身的书里。漫步走出山林。“落红不是无情物，化作春泥更护花”。

    秋天是归去之美，树儿们将叶子归还给了大地，归还给明天的自己。把绚丽化为淳朴。而动物们呢我坐在公园的石凳上，看着秋天的天空，一群大雁来了，它们以一字行飞着，在空中整整齐齐，似经过排练的一样。我看着，心想：他们是要回家了。经过一年的奔波该回家了。然而，人呢“腹恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。这是人们的情感。秋天使人思乡，如果这时候回家看看，那多么令人高兴，使人在这略有寒意的秋天里也倍感温暖。“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”。

    秋天是丰收之美，虽然在山上已有落叶，但整个大地洋溢着丰收的喜悦。秋姑娘来到田野，稻谷伯伯向秋姑娘打个招呼，秋姑娘，第一个把稻谷伯伯变成金**。苹果弟弟、梨子妹妹都跳了起来，要秋姑娘给它们装扮一下。秋姑娘就用手一托，呀!苹果弟弟一下子害了羞，小脸变成了红色。“哧”可把旁边的石榴大嫂给急坏了。秋姑娘见了，就用法杖一点，石榴大婶就高兴地裂开了嘴。大地和人间一片祥和。

    看吧!秋天是很美的，秋天是值得珍藏的季节。秋天的美还有许多——在天空里，在大地上在人们的心里，它正等着我们在生活中去发现。

　　或许是想起，那曾经的过往，那不真实的记忆，烙在心底深处的你，我记不起。一切忘记，忘记哀痛的自己，我不是谁，更不是自己，或许吧，我已经忘了自己的人生，自己原本该走的路，该有怎么样的生活，忘了，全都忘了。下面是我为大家推荐的唯美情感句子45条,希望能够帮助到大家。

1、每个人都有他的宿命。相遇，偶尔乍喜，交流，再擦肩，又是另一个故事的一开始。没有谁，会在同一个角落，永远的找找唯一的心灵慰藉；现实中太多的失意，太多的惶恐，太多的无奈，稀释了，掩饰了，明白了，剩下的只有暮然回首的感慨与尘封无悔的思念。

2、承诺流离的梦尘在没有翅膀的红尘中浮沉，没有结局的结局在物已人非的季节里堪乱离愁，孤单静默的心，徒留一份哀绝的心事绵延千年，你如同我的传说，荒凉的沙漠，我用思念途迁。你还是一个人，偶尔会孤单偶尔会难受会想有个人拥抱，所以你还是在等。

3、肩上蝶，袖底清风，唯我暗香盈袖。凡心不染，瑟瑟风吹散青丝若墨，浅浅念，红尘情歌别梦依依。素念，心安，相思淡，蝶舞花间双双戏，月下花前葬痴念，空负流年。

4、人行秋色之中，脚下踩的，发上戴的，肩上似有意无意飘坠的，莫非明艳的金黄与黄金。赏析：这句话运用比喻的修辞手法，把落叶比作黄金，生动形象。

5、你心里的城门永远为她而开，无论她有怎样曾经，怎样对你，你都不在乎，最怕的就是她只是途经你的城，如烟飘过，就成了过客。

6、没有任何原因，是我离开的时候了，我静静的从你身边消失，之后不再联络。

7、留下凋零的温存，爱只能在回忆里完整。

8、思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。

9、烟波荡荡接天河，巨浪悠悠通地脉。

10、红颜祸水，倾国倾城。

11、我知道，选择最淡的心事，诠释坎坷的人生，心若一动，泪就千行，走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是那些最真的感情；我也知道，有些感情是指甲，剪掉了还会重生，无关痛痒，而有些感情是牙齿，失去以后永远有个疼痛的伤口。

12、如果我能回到从前，我会选择不认识你，不是我后悔，是我不能面对现在这样的结局。

13、微凉的风，轻抚静夜，于繁华里内心的浮躁渐渐平静。 或许，生命的历程，就是等着老去，再记忆那些剪影下来的精彩点滴，最终却也只是渐渐回到原点。习惯了生活，就不易改变，朦胧了未来，如漂泊的船，漫无目的的飘荡，总难停靠理想的港湾。将描不出的情感，于斑驳的时光剪影里，和枯叶白纸一起泛黄。其实，很想改变，痛苦而又执着的梦。该如何去勇敢走下去。

14、岁月蹉跎，光阴荏苒，浅吟低唱的天地间，远隔了千山万水，不识的归途，在岁月的长河里，如流沙般过往。

15、读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。

16、碰头少不要紧，你别喜欢上别人就好。

17、很久以前的事了，不提也好…我只能告诉你，唐易心里有一个缺口，只容得下一人。他放了纪以宁进去，于是别人进不去，她也出不来。

18、人总是要有闲暇的光阴，闲闲的去看一株草，赏一朵花，望一剪流水，观一湖静水，揽一怀月色。然后静坐其间，与时光对酌，放飞着一些漫无边际的思绪，也是一件非常美妙的事。总是不想错过每一处美景。抽出时间，赶紧跑到附近的公园，生怕遗漏了每一个美丽的瞬间。

19、也许幸福，就是在漯河白癜风阳光的包围下，手捧着一杯热茶，想念你那温柔的笑。

20、英国人的饮茶习惯，最早始于17世纪。随着时光的流逝与历史的演变，18世纪中期以后，茶才真正进入一般平民的生活。英国贵妇人之间风行的时尚便逐渐平民化，下午茶风俗开始盛行于饭店和百货公司之间。

21、在我上幼儿园时，冬天的早晨天气寒冷，我起床就往窗上看，只见窗上凝了一层水珠，我就用小手指当笔，在上面写呀，画呀。

22、是谁曾记录时间的美好，歌颂它的无私。

23、我不爱你了，我不要你了……所谓最难忘的就是从来不曾想起却永远也不会忘记。

24、如果你的心总是闭上耳朵，就是我说一万句你也是听不见。如果你的心里有我，即使我什么都不说只要一个眼神你就会明白我有多爱你。

25、庭院深深深几许，寂静流年，只留得杜鹃啼血，蝉怨太深，情怨太深。

26、对于一辈子的时光，青春只是那时光轴上的一小段，太多的光阴都和青春再无关联。

27、朝如青丝暮成雪，岁月就是如此的决绝，曾经抬头看杨柳垂岸，蜂恋碟拥的季节还在眼前，却不曾想到，低头的时候已经是琼玉纷飞，大地一片白的景象，不管你此时有多悲伤，岁月就是这样的不回头。

28、明知道不可能。但还是无法摆脱坚持者所谓的爱情。

29、生命的旅途，苦与甘，悲与欢，自己感受；时间会带领你的身躯走过一道道风景，领着你翻阅一座座高山，踏过一次次坎坷，没有留在原地的人，只有留在原地的思想。

30、你曾说，你的身边只有我一个男人。

31、是啊，冬天来了，冰雪压顶。我是该面带泪痕，还是忧心忡忡。一切都将被严寒埋葬，只有我倔强地昂起头要与冰雪抗争。能否借你的红唇，追赶我的春梦，我要娇艳的盛开绽开笑容，向季节展露我的风骨我的柔情。

32、打开季节的轩窗，不知何时起，四月的轮廓已经渐渐模糊了。坐在思念的渡口前，守着一份的执念，翻阅着流年的碎影，缅怀着一幕幕情感的归依，悄然的把破碎的记忆妆点。是怎样一个偶然的开始，一个朦胧的瞬间，竟让无尽的思念如流水般泛滥。此后，一场错过的'独幕剧就在此时上演，从前到后，两个人剧本，却演绎着一个人的心酸。

33、你是不是想要一个被你压麻胳膊，却舍不得抽开怕弄醒你的男人。

34、摩天轮中的恋人最幸福的事是最高点，最痛的却是最低点，因为这是起点也是终点。

35、爸爸，您逐日风里来，雨里去，为家人的生计而奔波，您太累了，爸爸，此刻儿女们都已长大了，您也该享享福了。祝您父亲节。

36、你总能在我需要的时候出现在我身边，总能让我倍感力量，我会一直守护你，陪你看星星看月亮，陪你淋雨踏雪，搭着尾巴就能过上一天的美好生活，我喜欢这样有你的日子，未来的路上有你，难道还不够吗？

37、暖暖的明**，这个冬天有你。

38、瞧！那飘动的柳枝不正是春天的秀发吗？那抖动的细草不正是春天的花环吗？那舞动的嫩叶不正是春天的纱裙吗？那流淌的河水不正是春天的肌肤吗？那灵动的鸟鸣不正是春天的歌声吗？那闪动的星辉不正是春天的目光吗？春天便犹如一位画家，她自如地挥洒手中的绿色颜料，点缀出一幅幅人间繁景。

39、西藏很美丽，稻城亚丁很美丽，日本樱花很美丽，法国香榭丽舍还有一场梦没有做，北极极光你真的一定要去看看，澳大利亚的袋鼠你也一定要去摸摸，蹦极，爬山你一定要去试试。世界很美丽，你一定要走出难过一定要去看看。

40、有时候努力都不一定有结果，更何况只是想而已。不管是好是坏，总要发生才知道，在那之前坚定的一步步走下去吧！不怕念起，只怕觉迟。

41、士当求实学，凡天文、地理、兵农、水土，及一代典章之故不可不熟究。

42、爱情啊，是女人生命中最璀璨的烟花。没有爱情的我有时候会很寂寞，我常把寂寞泡到咖啡里，喝进肚子里，然后去洗手间，嘘嘘，将寂寞洒向马桶……出处：拼时代

43、走过一家以往和喜欢的人一齐去过的餐厅，餐厅在被拆除，记忆也是。

44、那一刻，是多么短暂；那一刻，是多么感人；那一刻，让我流泪了。

45、生活在同一片土地上，拥有着同一个家园，保护环境人人有责：唤醒"绿色之心"，实施"绿色计划"，开展"绿色行动"，争做"绿色建设者"，创建"绿色新世纪"！世界环境日，保护环境，从此刻开始！

演讲稿的格式

演讲稿的结构由标题、称呼和正文三部分构成。⑴标题。演讲稿的标题无固定格式，一般有四种类型。①提示主题型，如《人应该有奉献精神》。

②提示内容型，如《在珍爱生命、远离毒品主题班会上的讲话》

④思考问题型，如《科学发展观与全面建设小康社会》⑵称呼。第二行顶格写称呼加冒号，根据受听对象和演讲内容需要决定称呼。常用同志们：或朋友们：等，也可以加定语渲染气氛，如年轻的朋友们：等。⑶正文。正文由开头语、主体和结语三部分构成。①开头语。开头语的任务吸引听众、引出下文。有六种形式：

c从演讲题目谈起；d从演讲缘由引起；

e从另件事引入正题；f用发人深思的问题开头。②主体。主体即中心内容。一般有三种类型：a记叙性演讲稿。以对人物事件的叙述和生活画面描述行文；

b议论性演讲稿。以典型事例和理论为依据，用逻辑方式行为，用观点说服观众；

c抒情性演讲稿。用热烈抒情性语言表明观点，以情感人，说服听众，寓情于事、寓情于理、寓情于物。③结语。是演讲能否走向成功的关键，常用总结全文，加深印象；提出希望，给人鼓舞；表示决心，誓言结束；照应题目等方法在激动人心的结语中结束全文。

演讲稿的特点⑴针对性。

演讲稿的内容是听众最关心、最感兴趣、最想了解的，表达方式也因人而易，十分注意效果。⑵鼓动性。

演讲的目的是感动听众，说服听众，以情感人，激发共鸣，争取最佳宣传说服效果。⑶有声性。

演讲稿要能将无声文字通过演讲者声情并茂的演讲变为有声语言。要好说、好听、好懂、好记，写得琅琅上口，讲得悦耳动听，通俗易懂，明白如画，幽默风趣。

演讲稿的种类

⑴从演讲的场合划分，可分为会场演讲稿、广播演讲稿、电视演讲稿、课堂演讲稿、法庭辩论稿等。

⑵从演讲内容和性质划分，可分为政治演讲稿、学术演讲稿、社会活动演讲稿等。

⑶从表达方式上划分，可分为记叙性演讲稿、议论性演讲稿、抒情性演讲稿等。

　当认真看完一部作品后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，是时候写一篇观后感好好记录一下了。千万不能认为观后感随便应付就可以，下面是我收集整理的寻找最美孝心少年观后感 ，希望对大家有所帮助。

寻找最美孝心少年观后感 1

　前几天，我看了一个电视节目，名叫《寻找最美孝心少年》。这个节目找到了一群一直在尽孝的少年，他们的故事让我深刻理解了“孝”的含义，当我们走近这些家庭，去读、去看、去感受他们的故事时，我们都会被感动。下面我就来给大家讲一个最让我敬佩的孝心少年的故事吧。

　有一位名叫高雨欣的女孩，她妈妈的右手曾经受过伤，现在使不上劲，为了维持生活，高雨欣只好靠卖烤串来养活家人。每天放学后，她都会在校门口卖烤串，留给学习的时间只有一二小时，就这样，她的学习在班上还排第一。她妈妈为了奖励她，给高雨欣也烤了一串，刚开始高雨欣死活不吃，但经不住妈妈的一再要求，她还是吃了。

　看这个节目，让我感触很深。这群孝心少年的年龄比我们大不了多少，可他们已经成为家庭的顶梁柱，支撑着整个家庭，他们的孝心值得我们学习。虽然我们做不了像他们那样的大事，但是我们可以从身边的小事做起，比如在爸爸妈妈口渴的时候为他们倒一杯水、自己的事情自己做、积极主动学习等，成为一个知恩图报、拥有孝心的少年。

寻找最美孝心少年观后感 2

　在艰难里，他们无怨无悔，坚守清贫，让传统的孝道充满每个细节。虽然艰辛，可他们的笑容依然灿烂如花——最美孝心少年。

　在中国的汉字当中，孝这个字，老在上子在下，这一个结构就能体会出“孝”字的内涵。世界上能有几个人真正地做到“孝”这个字，就在星期五的晚上，我体会到了那种感动。

　我和妈妈准时地守在了中央电视台观看《寻找最美孝心少年颁奖典礼》。第一个孝心少年是被人们称为“板车女孩”的黄凤。她的爸爸因在外打工意外摔成高位截瘫。妈妈也离婚改嫁他人，还有一个年迈的奶奶。这样一来全家的重任全压在了黄凤身上。她想治好爸爸的

　病，于是叫人焊了个铁床，推着爸爸带着奶奶四处求医。看了这段短片后，我眼眶湿润了，向我们现在这样的孩子本应该在爸爸妈妈的怀里撒娇、享受幸福生活的。而黄凤比我们成熟得更早，做得，我们还挑三拣四的身在福中不知福，我好好的反省了一下，我以后一定要多帮爸爸妈妈做些力所能及的事，为他们分担一点。

　令我印象最深的是“卖烧烤的女孩”——高雨欣。她说的那句“有一天你干不动了，那我来养你们。”这句话让我感受到了一个小女孩的担当，一种责任。她妈妈被神经有问题的舅舅砍伤了，左手不能用力，每天烧烤都很费力。每次烤东西的时候雨欣只能看着，连一根烤肠都舍不得吃，因为她知道妈妈赚钱不容易，一根香肠的成本就要7角，利润只有3角。而我们呢只顾自己吃饱喝足就可以了，什么时候想过爸妈的钱来之不易。

寻找最美孝心少年观后感 3

　“大哥哥大姐姐都是我学习的榜样。我也要像他们一样孝顺爸爸、妈妈。”“太感人了，真是太感人了!孩子们的孝心让我特别感动,他们的爱心让我这个成年人也深受震撼。”，观看了央视20xx“寻找最美孝心少年”颁奖典礼录，许久，我的眼里还噙着泪水。

　节目没有简单生硬的说教，依靠真实的故事、真挚的情感引起孩子和家长的共鸣，向全社会传递一种温暖、向上的力量，可以说是给全国的少年儿童上了一堂别开生面的传统美德和核心价值观教育课。

　颁奖典礼上，用拾捡的废弃材料为高位截瘫的爸爸制作电脑架，帮助他开网店创业的阳光大男孩;自己曾面对死亡却与患病的母亲不离不弃，梦想20年后成为一名厨师的坚强小姑娘;用勤奋抚慰重病的母亲，用坚强安慰失去亲人的父亲，用琴声延续着中华民族上千年孝行天下传统美德的提琴女孩……“孝心少年”们面对困难勇敢不屈、乐观坚强的生活态度，以及他们美好的人生梦想和巨大的精神力量，深深打动了其，让我不仅仅收获到了感动，更有榜样的昭示、爱心的传递和人生的正能量。

寻找最美孝心少年观后感 4

　他们用稚嫩的肩膀挑起生活的重任，他们用赤诚的童心给予身边人以温暖……10月20日，我省第二届“河南最美孝心少年”颁奖典礼在郑州举行，来自郑州、南阳、濮阳等地的10位少年获“河南最美孝心少年”称号。

　这十位“河南最美孝心少年”分别是：努力做爸爸“小家长”的内乡县赤眉镇中心小学学生王森洋，一片爱心献于孤苦亲邻的郑州市惠济区石桥小学学生王雯萱，永远做妈妈眼睛的襄城县库庄初级中学学生代文娇，用稚嫩肩膀撑起一个家的济源市王屋小学学生张志娟，把艰辛生活作成诗的濮阳县文留镇后草场小学学生施宏胜，以爱托起家中半边天的邓州市罗庄镇第二初级中学学生赵祥瑞，身残志坚、给人温暖的漯河市特殊教育学校学生赵紫怡，拼命增肥只为换父新生的辉县市百泉镇西井峪小学学生路子宽，面对困境不抛弃不放弃的长垣县正大双语学校学生路意帆，笑对苦寒战胜一切困难的郸城县汲水乡第二初级中学学生薛胜楠。

　10名“河南最美孝心少年”将分别获得河南省教育发展基金会提供的1万元奖励，另有10位少年被评为“河南特别关注孝心少年”，他们将分别获得河南省教育发展基金会提供的5000元奖励。

　“河南最美孝心少年”宣传推介活动由省教育厅主办，河南教育时报社、河南省实验小学·郑东小学、河南教育发展基金会共同承办，旨在深入挖掘和宣传全省孝亲敬老、自强不息的孝心少年。

寻找最美孝心少年观后感 5

　清代王永彬曾说过:“百善孝为先。”这句话。对于我们现代人说，孝敬父母是中华人民的传统美德，我们每个人都要去孝敬父母;十二三岁的孩子，这正是在父母身边撒娇、睡懒觉的时候，然而，有一些孩子，他们早已养成早起床，干家务，孝敬父母的责任……

　央视在前天播出了《寻找最美孝心少年颁奖典礼》，在这个颁奖典礼上评出了10个孝心少年。在这10个孝心少年的背后，都有一段让人辛酸的经历。在这其中，让我感动的是邵帅。

　在邵帅一岁时，他的父母离异，在他11岁时，他得知远在800多千里外的北京，邵帅的妈妈患上了急性骨髓白血病。于是他来到北京照顾妈妈。他的骨髓跟他妈妈配型成功，于是他捐出骨髓。邵帅的姥姥说，他从小怕黑。在他香山的暂住的与医院之间有一片树林，他每天晚上送饭，都必须穿过树林。邵帅为了壮胆编了一首诗“为了我的妈妈，我什么都不怕，原来独自在家都害怕，现在走夜路过香山，我都不怕不怕了……”他是一个多么勇敢的人啊。经过邵帅的细心呵护和医院的精心治疗，现在邵帅妈妈的病好多了。

　看完这个节目后，我明白了许多。我认为，父母对我们的爱是无私的，我们现在的同学应该珍惜现在父母对我们的爱。为父母干一些家务活，陪父母聊聊天。我想这就是现在的父母们想要的。让我们赶快行动起来吧!

寻找最美孝心少年观后感 6

　今天，中央电视台播出了《最美孝心少年》。虽然一个个孩子都开心地走上台领取奖杯，但是他们的背后却有着一个个让人热泪盈眶的动人故事。

　下课了，当其它孩子聚在一起嬉戏玩耍的时候，305班的10岁少年徐煜岑却仍在自己的座位上写作业。“我必须快点写完作业，回家还要照顾我的妈妈”。20xx年7月30日早上，徐煜岑的妈妈姚建虹和她的丈夫出门准备去上班，但意想不到的祸事却迅雷般地落到了他们头上。姚建虹在下楼梯时一脚踏空，从二楼滚了下来，后脑勺磕在了地板上，当场不省人事。在医院的抢救下，姚建虹虽然保住了性命，但仍昏迷不醒，处于危险阶段。为了唤醒妈妈，10岁的徐煜岑用录音机录了一句话，一天24小时在她耳边播放，经过儿子不停地呼唤，在第21天的早晨，姚建虹终于睁开了眼睛，但医生的话又让他们如坠冰窟：“她的脑袋受到了创伤，语言功能被破坏了，可能永远也说不了话了”。徐煜岑不相信，他每天回家教妈妈认字，光一个“我”字就教了一年多，每天的算术题100道。经过长期的努力，妈妈姚建虹终于说出了一句完整的话“锦锦，你真棒！妈妈爱你。”母子俩抱在一起泪如泉涌。

　孝心，每一个人都应该对父母、对自己的长辈孝顺。出门在外，常给家人打电话是孝顺；在家里跟老人下下棋是孝顺；一句温暖的问候也是孝顺。让我们每一个人都有一颗充满爱的心，做最美孝心少年！

寻找最美孝心少年观后感 7

　在10月29日晚上，央视播出的“众里寻你—— 20xx寻找最美孝心少年”大型公益活动颁奖典礼上，王荠悦说，“爸爸妈妈看不见，我就是爸爸妈妈的眼睛”，这一番话让不少观众落泪。

　记者了解到，荠悦爸爸的视力只有0。1，妈妈以前有一只眼睛能看见，但因为急性青光眼耽误了治疗也导致失明。父母虽然看不见，但是性格非常乐观，他们也把小荠悦培养成了乐观阳光的性格。被评为全国最美孝心少年，王荠悦认识了一帮好朋友，而且被他们的故事深深感动，“我印象最深的是蒲晓燕姐姐，她家里确实很贫困，脚上的鞋子都磨烂了，甚至只能光着脚在山上走。我一想，那得多疼啊！”王荠悦看到许多家庭贫困的孝心少年，心里非常难过，就想尽自己所能地帮助他们。

　“荠悦太懂事了，在北京录节目的空余，我带她买了些零食，她自己不舍得吃，当看到有些来自山区的小朋友都没见过这些零食，她赶紧拿出来一起分享。回到青岛之后，就跟我说，想为一些贫困的孝心少年提供力所能及的帮助。”韩妮妮老师说，王荠悦的想法立即得到了学校的支持。

　瞬间觉得她就是这个世界上最美的人！我们都要好好地向她学习！要以最美孝心少年为榜样，树立励志成长、乐观积极的人生态度，常怀一颗感恩之心，仁爱谦和之心，身体力行将孝道践行到底。

寻找最美孝心少年观后感 8

　昨天晚上，李老师推荐我们观看了一个电视节目，它的名字是：“众里寻你——寻找最美孝心少年”颁奖典礼。获奖的一共有十位少年，节目也讲述了十个感人的故事。

　我最喜欢的是山东泰安的一位小女孩的故事。小女孩的名字是俊熙，她和我们学的课文《掌声》里的英子一样，小时候生过病，腿脚落下了残疾。不过她一直保持开朗、乐观的性格，一直笑眯眯的。因为她想锻炼身体，让自己的腿更多地运动，所以她就开始学习跳舞。跳舞时，她的神态、表情和动作都很到位。她还让奶奶帮她录制视频并且转发到网上。后来，有位好心的医生帮她治病，虽然她还没有完全康复，但是我相信，以她的乐观积极的态度，应该很快就会好了。

　看了这个节目，我懂了很多东西，我们要学会尊老爱幼，要帮助家长分担一些事情，要关心他人，要乐观，要好好学习……

　看了这个节目，我也有很多打算，我打算每天早点儿起床，认真完成每天的学习任务，坚持做口算，好好照顾妹妹，自己做家务，帮爸爸妈妈分担事情等等。我们也要学会珍惜现在的幸福生活，向那些最美孝心少年学习，做一个孝顺懂事的好孩子。

寻找最美孝心少年观后感 9

　今天，我和爸爸一起观看了中央一套寻找最美孝心少年颁奖典礼，荣获20xx年度“最美孝心少年”称号的有：林香、邵帅、龙花、徐沁烨、赵文龙、路玉婷、高雨欣、林章羽和何秀巡姐弟、王芹秀11位少年。

　他们的孝心深深地感动了我，他们面对生活的艰辛乃至生活的不幸，他们并没有退缩，小小的年纪就扛起了生活的重担。给我留下最深的是高雨欣，一个年仅11岁的娇小女孩，却要承担起维持家庭生活的重担。她三年如一日孝养外婆和母亲，还要照顾妹妹，同时不忘努力学习功课，她的孝悌之举。自立自强、积极乐观的精神感动了我。

　观看了这次《寻找最美孝心少年》颁奖典礼，我深受启发，再想想我们自己，过着衣来伸手，饭来张口的生活，在父母的关爱下健康的成长，生活在无比的幸福生活中，却不知道珍惜，不懂得体谅父母的`艰辛，不仅不能为父母分担些家务活，甚至有时对他们大呼小叫，想想真是惭愧。最美孝心的少年们，你们是我们学习的榜样，学习的楷模，我们今后也一定要做孝敬父母的好孩子。

寻找最美孝心少年观后感 10

　播出的《寻找最美孝心少年》颁奖晚会，我一共看了两遍，一次是和妈妈在家里看的，一次是和同学在学校看的，两次看得都十分感动。

　现在回想起来，给我印象最深的是12岁的邵帅捐骨髓救母的故事，邵帅从1岁就没有了爸爸，和妈妈、姥姥生活在一起，12岁那年他妈妈得了白血病，为了救妈妈，他勇敢地说服妈妈捐出自己的骨髓，挽救了妈妈的生命，看到邵帅躺在病床上进行手术的画面，我妈妈感动的擦眼泪。妈妈问我：“如果妈妈也生病了，你愿意救妈妈吗？如果妈妈不在世界上了，你能勇敢的活下去吗？”我说：“我肯定会救妈妈的。妈妈不要死！”然后妈妈笑的很开心。邵帅救母让我想到了沉香救母的故事。除了邵帅之外，我还记得那个买烧烤的姐姐，她已经卖了成百上千根香肠，可她一次都舍不得自己吃一根，因为她要卖钱交学费；还有那个背玉米的姐弟，姐姐总是趁弟弟不注意，偷偷拿玉米放在自己的背篓里……

　观看完《寻找最美孝心少年》，我懂得了一个道理：不管遇到什么困难，家人一定要互相关心爱护。我们虽然还是小孩子，平时都是爸爸妈妈在照顾我们，给我们最多的爱，可是当我们的家庭遇到困难、父母生病需要照顾的时候，我们小小的身体里也能发出巨大的能量，去照顾家人给他们同样多的爱，就像《游子吟》里那句：谁言寸草心，报的三春晖。观看完《寻找最美孝心少年》，除了感动之外，我也想成为一名最美的孝心少年！

寻找最美孝心少年观后感 11

　前几天，我看了一个电视节目，名叫《寻找最美孝心少年》。这个节目找到了一群一直在尽孝的少年，他们的故事让我深刻理解了“孝”的含义，当我们走近这些家庭，去读、去看、去感受他们的故事时，我们都会被感动。

　有一位名叫高雨欣的女孩，她的妈妈的右手曾经受过伤，现在使不上劲，为了维持生活，高雨欣只好靠卖烤串来养活家人。每天放学后，她都会在校门口卖烤串，留给学习的时间只有一二小时，就这样，她的学习在班上还排第一。她的妈妈为了奖励她，给高雨欣也烤了一串，刚开始高雨欣死活不吃，但经不住妈妈的一再要求，她还是吃了。

　看这个节目，让我感触很深。这群孝心少年的年龄比我们大不了多少，可他们已经成为家庭的顶梁柱，支撑着整个家庭，他们的孝心值得我们学习。虽然我们做不了像他们那样的大事，但是我们可以从身边的小事做起，比如在爸爸妈妈口渴的时候为他们倒一杯水、自己的事情自己做、积极主动学习等，成为一个知恩图报、拥有孝心的少年。

寻找最美孝心少年观后感 12

　俗话说，“百善孝为先”。今天我看了《20xx寻找最美孝心少年颁奖典礼》这挡节目，可以说这节目真是感人肺腑啊！我深深地被节目的情节吸引。我看到王芹秀的故事时，真是“虽不是亲生，但胜似亲生；虽不是血肉相连，但胜似血肉相连。”看到这动人心弦的场面，我禁不住流下了感人的泪水。

　这个女孩和我一样大，但她生下来就被生父生母给抛弃了。是她的养父（也就是她现在的爸爸）在砍柴时把她捡来的。虽然在她懂事的时候，就知道自己是捡来的，但是她对爸爸和奶奶的爱却依然没有变。他生活在十分贫穷的家庭里，但她心里没有一点埋怨，况且她爸爸还患有精神疾病，不能干重活。她为了支撑这个家，整天上山砍柴，在家干家务活。平日里，爸爸给她的零花钱，她都细心地积攒起来，最后给自己的爸爸买了双新鞋。当主持人问她：“有没有想过给自己买东西呢？”她坚定地说：“没有”。

　从她身上我看到乐观向上、勇敢顽强、坚定不屈的精神。同样是一个孩子，但我们的生活环境有着天壤之别。一个是从小在蜜罐生活的孩子，另一个则是注定要经历磨难的孩子。对于我们在父母怀抱中成长的孩子有何言对他们品头论足？在他们身上需要我们学习的有太多，太多

　我们要孝敬的太多太多，只想告诉我们自己——选择孝敬，不要让迷雾遮住双眼，不要让污垢蒙蔽心灵。为老人为自己，捧一颗清纯

　孝敬之心，一颗清纯的圣洁之心

寻找最美孝心少年观后感 13

　“百善孝为先”，孝是我们中华民族的传统美德，就在11月10日的那天晚上，我看了中央电视台播出的《最美孝心少年》，看完后，顿时心潮腾涌，明白了“孝”的含义。“孝”就是为了亲人，独自支撑起一个家;“孝”就是为了照顾母亲，捡垃圾买肉;“孝”就是为了弟弟，宁愿放弃自己的梦想;就是……而在这么多的孝心少年中，我最感动的还是照顾患癌症妈妈的小女孩——吴林香。

　吴林香家里需要照顾的不仅仅是患了重病的母亲，还有年迈的外公外婆和年幼的弟弟

　整个家都由她和继父支撑着。她不但要像大人一样在田里干活，而且还要代替母亲来照顾弟弟。因为家里的活太多，所以平常的作业都是到家里人都睡着的时候做的，做作业时，为了不影响家里人休息，她只点一个小蜡烛。每次妈妈犯病时都会很难受，她虽然很伤心，但为了不让母亲担心，从不爱笑的她仍然露出坚强地笑容来安慰妈妈，而只在阴暗的角落里默默的掉眼泪，甚至愿意用自己的死来换母亲的健康，可是到最后，母亲还是过世了。

　看完这个故事后，我泪如泉涌，自己连比自己小好岁的小妹妹都不如，更后悔从前对亲的所作所为，所以，我也要做一名孝心少年：自己的事情自己一定要做好，不让父母操心，要体谅父母，不能只顾自己的感受，要好好学习，将来长大后才能养活好家人。

寻找最美孝心少年观后感 14

　伴随着掌声与赞叹，夹杂着眼泪与感动，一个个朴实灿烂的笑容令人长久不忘。

　——题记

　20xx年，最美孝心少年在1月8日拉开序幕，一个个少年感人肺腑的故事。让我思绪万千。

　来自内蒙古包头的徐佳琦姐弟。八年如一日，照顾患病母亲；四川凉山的彝族兄妹邱小华和邱萍萍，用稚嫩的双手为家庭奔小康贡献自己的力量；年仅16岁却拥有十年采茶经验的“茶园少女”王梦佳。面对破碎家庭，毅然选择留下照顾年迈的爷爷奶奶；重庆的“棒棒男孩”冉俊超与父亲一起扛起家庭。用自己双手改善生活。

　而这么多孝心者中，一个“舞蹈家”吸引着我，来自山东泰安的七岁小女孩儿小俊熙患有严重狼疮性脂膜炎，他的左腿萎缩严重，但他却将“热爱跳舞”四字刻在心中，跳舞时和常人无异，踏着轻快的节奏，活力四射，镜头面前。小俊熙跳舞十分沉醉，始终保持快乐的样子，为了不让腿再萎缩小峻熙不论刮风下雨都在熟悉的那条街上跳舞。有时峻熙奶奶常常因为小峻熙的腿伤心，而体贴的小峻熙也会时常做鬼脸逗奶奶开心。身残志坚的小峻熙用乐观的心态面对生活，感染着所有人。

　这些不畏艰难，践行孝心，以乐观的心态和稚嫩的肩膀扛起全家希望的感人事迹。用实际行动彰显了榜样力量，孩子们用孝行善举唤起人们对家人和社会的强烈责任感，树立了尊老敬长。不畏逆境，乐观向上的精神。

　含苞待放的花朵，终将挺过严寒，迎来属于自己的春暖花开。

寻找最美孝心少年观后感 15

　“黑白琴键分明，象你亮丽的眼睛”一首动听的歌在耳边响起，“孝”这个字也在我的脑海中升起。

　在看了“寻找最美孝心少年”之后，我对“孝”这个字有了更深的理解。老在上，子在下，中国是以“孝”为先的大国，“孝”是理所应当的，可是看这么多孝心少年的事迹以后，我发觉我更加应该孝顺父母，用自己一点一滴的行为来回报父母对我们的养育之恩，

　其中最令我感动、为之一振的就要数为了白血病的妈妈而刻苦学习，努力攒钱的徐心烨，她的母亲得了重病，她失去了幸福的生活，却不气馁。她用无比坚强的意志和对母亲康复的精神和信念，度过了重重难关，可母亲终究离世，她落泪，是孝的泪水，她的孝行把全大连感动，全辽宁感动，全中国感动！她是当之无愧的孝心美少年。而在感动的同时，我们也在反思自己，看了他们的行为，我们应该向他们学习，对父母尽孝，晚上回家应先为父母摆好拖鞋，为父母分担一些力所能及的家务，学习上让父母更省心，让父母万寿无疆。

　孝，无处不在，让我们在这个孝的世界里做一个孝心美少年。

　　豫剧 也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。

　　豫剧的流行地区分布甚广，大江南北、黄河两岸以至新疆、西藏都有豫剧演出。

　　豫剧在声腔上属梆子腔系，据清李绿园于乾隆四十二年（1777）成书的《岐路灯》和乾隆五十三年（1788）《杞县志》记载，当时本地梆子戏已在开封、杞县一带盛行，并曾与罗戏、卷戏合班演出，称为“梆罗卷”。

　　豫剧音乐分有四个流派：以开封为中心的唱法称“祥符调”；以商邱为中心的唱法称“豫东调”，又称东路调；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”，又称西府调、靠山簧；豫东南沙河流域流传的唱法称“沙河调”，又称本地梆。

　　艺人相传，豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家，蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，都曾办过科班。后在开封一带的，形成祥符调；传至商丘一带的，形成 豫东调；流入洛阳的一支，发展为豫西调；流入漯河的一支，被称为沙河调。

　　豫剧历史上有名的演员，据邹少和先生回忆：“宣统间，小旦李剑云者，阳武人，天赋佳喉，清脆圆润，高下疾徐，婉转曲折，玑珠走盘，无不如意，又复善制新腔。自李氏出，剧风为之一变，优伶界中感叹为空前绝后之才”。比较著名的须生有张小乾、张同庆、澎海豹、许树云。名小生有黄儒秀（黄娃、黄马褂）、王金玉（筱火鞭）。红脸王唐玉成，武曹彦章等。

　　1927年后，豫剧界出现了女演员王润枝、马双枝、陈素真、常香玉等，她们先后在开封等城市演出中，吸收了坠子、大鼓、京剧的一些唱腔、剧目和表演；又有樊粹庭、王镇南等为陈素真、常香玉等编写了一批新戏，使豫剧的舞台艺术发生了显著变化。1938年，常香玉在豫西调的基础上，吸收豫东调的一些唱腔，突破界限，形成新的流派，陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等，也各以自己独特的风格卓然成家。小生赵义庭、须生唐喜成、黑脸李斯忠也成为各具特色的名演员。

　　1949年以后，河南豫剧院三团，以演现代戏为主，创作了许多新戏新腔，并培养出一批以演现代戏见长的演员，如高洁、魏云、柳兰芳、马琳、王善朴等。

　　如今，豫剧除遍及本省外，又传播到邻近各省，并在各地组成了不少专业剧团。

　　豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。

　　豫剧音乐丰富多采，曲调流畅，节奏鲜明，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔结构为板式变化体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣（又名堂锣或手锣）、手镲、梆子、手板等。

　　豫剧的脚色行当分：四生；四旦；四花脸。俗称：“四生四旦四花脸，八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”。四生是大红脸（又叫红净、戏生）、二红脸（又叫马上红脸）、小生、边生（又叫二补红脸）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦；四花脸是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸。正因为是男八女四的行当，把四生四花脸叫做外八角，以男角为主的戏叫做“外八角戏”。

　　据1956年统计，传统剧目有647个。比较有代表性的是《对花枪》、《三上轿》、《地塘板》、《提寇》、《铡美案》、《十二寡妇征西》等。 1949年以来，整理、改编的传统戏有《红娘》、《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《破洪州》、《唐知县审诰命》等；创作改编的现代戏有《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》、《人欢马叫》，移植演出的《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《红色娘子军》等许多剧目。等。其中《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《唐知县审诰命》（《七品芝麻官》）、《秦香莲》（《包青天》）、《朝阳沟》、《人欢马叫》等均摄制成影片。

　　崔兰田的代表作有三上轿,卖苗郎,秦香莲,桃花庵。阎立品的代表作有秦雪梅，钓金龟，碧玉簪，盘夫索夫 马金凤的代表作有花打朝，对花枪，穆桂英挂率陈素珍的代表作有桃花庵常香玉的有花木兰，红娘，断桥。

　　豫剧又称"河南梆子"、"河南高调"，由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带"讴"，又叫"河南讴"；以前，河南梆子在豫西山区演出时常常靠着山堆个土台子，所以人们也称它为"靠山吼"。"豫剧"之称是新中国成立后才开始用的。豫剧流行于河南、河北、山东、山西、湖北、宁夏、青海、新疆等十几个省区，是中国最有影响的戏曲之一。

　　豫剧产生于明末清初，初时以清唱为主，深受老百姓的喜爱，因而发展非常迅速。豫剧起源已经很难考证，说法不一。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成，一说由北曲弦索调直接发展而成。

　　豫剧在形成之后，出现了不同的流派，大致有四支：开封一带的祥符调，商丘一带的豫东调（又称东路调），洛阳一带的豫西调（又称西府调或靠山簧）以及漯河一带的沙河调（又称本地梆）。。唱腔主要分慢板、二八板、流水、飞板等板路。主要流派分为豫东调与豫西调。豫东调的男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表现喜剧风格的剧目。豫西调的男声苍凉、悲壮，女声低回婉转，擅长表现悲剧风格的剧目。

　　豫剧主要伴奏乐器有板胡、二胡、三弦、琵琶、笛、笙、唢呐等。以梆子按拍，节奏明快、欢畅。

　　豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，往往唱得酣畅淋漓，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。

　　1927年以前的河南梆子没有女演员。出现了女演员后，逐步形成了常香玉、陈素贞、马金凤、闫立品、崔兰田五大名旦表演流派，常派激昂奔放，陈派明快清新，马派刚健明亮，崔派深沉含蓄，闫派细腻委腕。目前，五大流派桃李天下。

　　豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取才于历史小说和演义。如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏，还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。中华人民共和国成立之后，出现了不少描写现实生活的现代戏和新编历史剧，使豫剧事业又有了新发展。如《朝阳沟》、《小二黑结婚》、《人欢马叫》、《倒霉大叔的婚事》、《试夫》、《红果，红了》。

　　河南省地方戏曲剧种之一。主要流行于河南全省以及陕西、甘肃、山西、河北、山东、江苏、安徽、湖北等省的部分地区。因其早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带"讴"，又叫"河南讴"。又曾名"河南梆子"、"河南高调"、"靠山吼"等，建国后才统一改为今称。

　　历史沿革

　　关于豫剧的起源。一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收"弦索"等艺术成果发展而成。清朝乾隆年间（1736－1795），河南省已流行梆子戏。据当时的碑文资料记载内容，明皇宫是"当年演剧各班祈祷宴会之所，代远年湮，亦不知创自何时。于道光年间（1821－1850）河工决口，庙宇冲塌，瓦片无存"，可见在道光之前，梆子戏就早已存在。这些记述与艺人间的传说相符。据一些老艺人追忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说起河南的"内十处"，即祥符（今开封）、杞县、陈留（今并入开封）、尉氏、中牟、通许、仪封、封（今并入兰考）、封丘、阳武（今并入原阳）和"外八处即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑，明清区代即流行"河南讴"。河南梆子在流传过程中，在不同形成祥符调（开封一带）、豫东调（商丘一带）、豫西调（阳一带）、沙河调（漯河一带）等不同风格。

　　辛亥革命以后，河南梆子更多地进入城市演出。当开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社、同乐茶社等，均争相邀聘河南子班社，义成班、天兴班、公议班、公兴班等因而活跃一时。此后，郑州、洛阳、信阳、商丘等城市相继出现演出河南梆子的茶社、戏园。在农村，则每逢迎神赛会必演双在一些地区，所演多属河南梆子。

　　20年代末到30年代，河南梆子的发展进入一个的阶段。这一时期，开封相国寺先后建立了永安、永乐、永民、同乐四个河南梆子剧场，许多著名艺人如陈素真、王润枝、马双枝、司凤英、李瑞云、常香玉、赵义庭、彭海豹等，云集于开封。1935年初，以樊粹庭为首成立了豫声戏剧学社，改永乐舞台为豫声剧院，陈素真所在的杞县戏班和赵义庭所在的山东曹县戏班均参加了该学社。豫声戏剧学社革除了旧戏班的一些不合理制度，对表演和舞台美术等进行革新，并演出由樊粹庭创作的《义烈风》、《霄壤恨》、《涂血》等剧目。抗日战争爆发后，于1938年，采"醒狮怒"之意，改学社为狮吼剧团。

　　常香玉在1936年随周海水班社到开封，演出于醒豫舞台。1937年成立中州戏曲研究社，演出由王镇南编写的《六部西厢》、《哭长城》等古装戏和揭露日本帝国主义侵略罪行的现代戏《打土地》。《打土地》是豫剧编演现代戏的开始。与此同时，永安舞台的王润枝、马双枝、鼓海豹、杨金玉等也演出了不少传统剧目。名角云集，促进了豫东调、豫西调的合流，促进了河南梆子的发展和提高。1938年日本侵略军占领开封后，狮吼剧团、周海水的泰乙班，以及常香玉等团体和演员先后到西安，并以西安为中心，在西北城乡演出，扩大了豫剧的影响和流行地区。

　　豫剧的班社最早始于何时何地，今无可考。据老艺人传说，过去的豫剧演员大多出于乾隆年间的蒋门和徐门两家的科班，而开封的"老三班"：义成班、公议班和公兴班，传说都经历了明、清两个朝代。

　　义成班，据1916年2月15日《河声日报》载："省内义成班，原为开封县署民壮总役于建清所组建，历年以来一般梨园子弟在各处演唱，颇享盛名。"义成班于1926年，在开封相国寺的火神庙内建立了永安舞台。舞台的组织管理分前、后台、前台，主要负责管理剧院内的各种杂务，如售票，接待观众，供应茶水；后台，主要负责演出方面的事务，如确定演出剧目，分配角色以及衣箱、道具等方面的工作。

　　天兴班原是封丘办的科班，历史比较悠久，不少豫剧名演员出自该班。清末民初曾不断到开封演出。知名演员有李剑云（小名壮丑，工旦）、阎彩云（工旦，1982年去世），其他主要演员有时登科、张治林、聂二妮、孔宪玉、李玉仙、张廷华、李法魁等。

　　杞县的"六班"、"捕班"（县衙办的）以及马、武、郑、郝、刘、常六姓联办的"六姓家班"等，均为辛亥革命后的著名班社，演员水成、一阵会、田苟、何运、金成等，均为当时名角。

　　30年代，在开封除了义成班组成的永安舞台外，还有两个重要的豫剧团体，豫声戏剧学社和中州戏曲研究社。豫声戏剧学社在豫声剧院演出。

　　从抗日战争开始到建国前，西安也出现了不少豫剧团体，如樊粹庭领导的狮吼剧团，常香玉为首的香玉剧社，毛兰花为首的凤麟剧团，崔兰田为首的兰光剧社。还有孙老七创办的河南灾童戏剧学社（原西藏豫剧团前身）等。

　　建国后，于1956年成立了河南豫剧院。豫剧拥有一批专业和业余的编剧人才，其中成就突出的有杨兰春等。杨兰春（1921年生，河北省武安人），先后改编和创作（有的是与他人合作）了《小二黑结婚》、《人往高处走》、《刘胡兰》、《朝阳沟》、《冬去春来》、《朝阳沟内传》等。同时他还导演了不少现代戏和传统戏。如《血泪仇》、《赤叶河》、《志愿军的未婚妻》、《秦香莲》、《唐知县审诰命》等河南及全国许多省、市、自治区普遍建立豫剧演出团体。1962年举行了豫剧名老艺人座谈会演，1980年举行了"豫剧流派汇报演出"，这一剧种已成为我国流布较广的戏曲剧种之一。

　　艺术特点

　　早期豫剧表演的舞台装置极为简单，往往只用芦席、箔子一挡，台上一桌二椅，即可开演。打小锣、敲梆子的人员兼"检场"。进入城市后，有较固定的剧场，舞台装置才有所改进。豫声剧院已采用一些布幕、布景，旦角服饰讲究"老旦清，正旦俊，花旦风流"。此后又受京剧服饰的影响，已基本与京剧服饰相同。

　　豫剧传统程具有浓厚的河南地方特色，在长期的艺术实践中，不断革新，创作由粗到细，粗中有细；由俗到雅，雅俗共赏，表演艺术日臻完美。同时，各行当也涌现了一大批艺术上有成就的演员。

　　豫剧的音乐属于梆子声腔系统，是板腔体式。据清朝李绿园于乾隆四十二年（1777年）成书的《歧路灯》和乾隆五十三年(1788)《杞县志》所记载，当时本地梆子戏已在开封、杞县一带盛行，并曾与罗戏、卷戏合班演出，又被称为"梆罗卷"。根据艺人们相传，豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家；蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，也都曾办过科班。豫剧在其发展过程中，由于受到各地语音和民间音乐等因素的影响，在音乐上形成了带有区域性的不同风格的艺术流派。即以开封为中心的"祥符调"；以商丘为中心的"豫东调"；以洛阳为中心的"豫西调"（又称"西府调"）；形成于豫南沙河一带的"沙河调"。其中"祥府调"、"沙河调"，从唱腔的板式结构、调式、旋律、节奏、句法组成和语音等方面看，都和"豫东调"比较近似，故统称"豫东调"。因此今豫剧唱腔韵，一般分为"豫东调"与"豫西调"。因此今豫剧唱腔音乐，一般分为"豫东调"与"豫西调"各自具有显著特色流派。"豫东调"唱腔主音为"5"，以中州音韵和商丘、开封的语音为基础，在传统演唱中多用假嗓（二本腔），声音高细，花腔较多，具有激昂、豪放、明朗、花俏的特点，"豫西调"唱腔主音为"1"，以中州音韵和洛阳语音为基础，在传统演唱中多用真嗓（大本腔），声大腔圆，寒韵（哭腔）较多，具粗犷、浑厚、悲壮、深沉的特点。这两大腔系在豫剧早期发展过程中，是"各吹各的号，各唱各的调"。30年代开始有了交流。建国后，清除"门户之见"，相互交流，相互学习，取长补短，融会贯通。以上是过去按其流布的不同地区，有豫东调、享福调、沙河调、豫西调的传统分类；另外也有按其唱腔音乐在演唱音区的不同，而将前面三类统归豫东调，俗称"上五音"。与这些相对应的是演唱的音区较低的豫西调，俗称"下五音"。豫剧的唱腔音乐结构属板式变化体，其板类有四种，即慢板、二八版、流水板、散板：

　　二八板在豫剧的四大板类中表现力最强，变化最丰富。除二八板这个基本板式外，还可分为慢二八板、中二八板、二八连板、快二八板、紧二八板、紧打慢唱等板式。因过去是由两个八板（八小节）组成的一个乐段循环反复使用而得名。随着表现内容的不断丰富，这种固定呆板程式已被突破。今二八板结合了豫东调、豫西调两大流派的唱法而构成，一板一眼2/4拍，可构成上百句的大唱段，主要用于叙事。又可据剧情和人物感情变化的需要有不同变化，既能表现明快、爽朗、喜悦，也能表现急切、紧张和激愤、悲痛的情景。此外二八板还可派生出呱哒嘴、狗撕咬、乱弹、垛板、搬板凳等。

　　慢板类有[慢板]、[金钩挂]、[反金钩挂]、 [迎风板]等板式。一般为4/4拍的三眼板，其上下句唱腔起于中眼而落于板上。上句落音较自由，下句落音豫东调和豫西调不同。[慢板]是豫剧唱腔中常用的板式之一。它的前奏过门有多种形式，其中最常用的有"六梆"、"四梆"、"导四梆"和"迎风一梆"等。[慢板]的起腔形式又分整板和散板两种。整板起的称为"头句腔"，散板起的是将第一句（上句）唱"栽板"或"大板起"，从第二句（下句）进入[慢板]。[慢板]中普通上下句的基本结构是将一句唱腔分为两个分句，中间有个小过门；全句唱腔之后，随句尾落音有一个"八梆"跟腔过门（也可以减少为四梆或完全省略）。[慢板]的行腔除上述最基本的结构形式外，还有通过局部的变化而产生出来的多种花腔。上句有"头句腔"、"三句腔"，下句有"单过板"、"双过板"等。{慢板}的收腔又称"锁板"，基本结构与普通的下句相同，只是收腔时速度大多渐慢，并随着收腔尾音有一个简短的过门。[慢板]的速度伸缩性较大，可以随其内容情绪的不同而用快、中、慢的速度。

　　流水板亦为豫剧常用的板类之一，可分为流水板、慢流水板、快流水板、流水连板等。唱腔一般都是眼起板落的一板一眼的形式。可根据需要作不同速度的变化。曲调比较自由灵活，旋律流畅，节奏跳荡，既适用于表现欢快活泼的情景，也适用于表现压抑、忧伤的情感。它还派生出垛板、两锣钻子等。它的主要特征是旋律中跨小节的切分节奏特别多，无论是唱腔的起落，还是唱腔旋律中的起伏、转折，大多出现在眼位上。[流水板]的上句落音较自由，下句落"5"或"1"音，在普通的上下句结构中，随着唱腔尾句的落音，一般都有跟腔过门。其前奏过门与[二八板]基本相同，知识起板簧头不同。[流水板]的起腔和收腔形式繁多。流水板类重点附属性板式主要有[流水连板]和[两锣赞子]等。

　　飞板也作"非板"，无板无眼，节奏自由，是一种朗育式的唱腔，属于散板类。此外，还有滚白、栽板、叫板等。又有"哭韵"、"行韵"、"绝韵"三种格式。"哭韵"表现悲痛、哀怨的情感；"行韵"多用于吐诉叙述，"绝韵"适用于表现果断、激昂的情感。一般用飞板的唱段都较短，四、六、八句即转入其他板式。

　　以上四大板类的唱词一般都是用"三、三、四"格律的十字句，或"二、二、三"格律的七字句。有时也用一些字数不等的长短句，如二八板中的呱嗒嘴即以五字句为基础，飞板中的滚白即为有唱有白的散文体句式。

　　豫剧一向以唱功见长，它的唱腔流畅，节奏鲜明，近几年来，演员多以真声演唱，所以一般都能做到吐字清晰，行腔酣畅，易于为观众听清。加之表演细腻，真切感人，文辞通俗易解，故一跃而成为梆子腔系中最吸引观众的剧种。如今，豫剧除遍及本省外，又传播到邻近各省及甘肃、青海、天津、吉林、江苏、新疆、西藏等省、市、自治区，并在各地组成了不少专业剧团。

　　豫剧的伴奏乐队，过去曾有"一鼓二锣三弦手，梆子手钹共八口"的说法。早期的豫剧在乐器上还使用四大扇（大铙、大钹）和尖子号（管长1米左右），以此来制造雄壮热烈的气氛。建国后，武场一般是由鼓板（班鼓、手板）、大锣、铙钹（即手钹）、二锣、梆子、小钹（即铜板）、风锣、大阴鼓、木鱼、碰铃等打击乐器组成，其中最常用者为前六种。早期的文场乐器有三弦皮嗡、月琴等，后又增加瓢（即板胡）、二胡、琵琶、横笛、唢呐、笙等。而板胡则成了豫剧的主弦。建国后，还增加了一些西洋乐器，如大小提琴、铜管、木管等。

　　豫剧乐队的文场主奏乐器，早期为大弦（八角月琴，演奏员兼吹唢呐）、二弦（竹或木质琴筒蒙桐木面的高音小板胡）和三弦（拨弹乐器）。20世纪30年代以后，大弦、二弦逐渐弃置，改用中音板胡（俗称"瓢"）为主弦。50年代以后，一般的文场中逐渐增添了二胡、琵琶、竹笛、笙、闷子、大提琴等。有的还增加了坠胡、古筝等。亦有增加小提琴、中提琴及西洋铜管、木管乐器的，组成中西混合乐队。豫剧文场中的传统伴奏曲牌有300多个，其中唢呐曲牌130多个，横笛曲牌20多个，丝弦曲牌170多个。

　　唢呐曲牌中常用的有：[春来到]、[大汉东山]、[小汉东山]、[大桃红]、[小桃红]、[大开门]、[小开门]、[大风入松]、[小风入松]、[文二凡]、[武二凡]、[水龙吟]、[新水令]、[折桂枝]、[晏驾令]、[山坡羊]、[红绣鞋]、[唢呐皮]、[娃娃]等。

　　横笛曲牌常用的有：[朝天子]、[五六五]、[哭皇天]、[云霄歌]、[石榴花]、[花朝元歌]、[百鸟朝凤]、[鸡爬坡]、[小开门]等。

　　丝弦曲牌中常用的有：[小花园]、[九连环]、[花错字]、[小红鞋]、[苦中乐]、[浪淘沙]、[油葫芦]、[呓怔]、[算盘子]、[娶嫁]等。

　　豫剧乐队武场的主要乐器有板鼓、堂鼓、大锣、手镲、小锣和梆子等。豫剧武场的锣鼓点共有三大类：一、开台锣鼓点，主要由[混加官]、[毛边]、[鲍老催]等。二、配合表演动作及烘托舞台气氛的锣鼓点。大多与京剧相同，但有的叫法不同。常用的有各种形式的[一锣]、[两锣]、[三锣]以及[收头]、[四击头]、[紧急风]、[战场]等。三、唱腔中的锣鼓点，剧种特色较突出。较常用的有[]、[]、[迎风]、[到脱靴]、[拐头钉]等。流水板类中有各种[流水头]以及[一滴油]等。散板类中有各种[非板头]、[滚白]等。二八板类锣鼓点最为丰富，又分为单鼓条和双鼓条两类。除两者都有的[串锤]、[长锣]等外，单鼓条类中常用的有[里撇]、[外撇]等，双鼓条中常用的有[五钉锤]、[梆子穗]、[风搅雪]等。加上其他附属板式唱腔中的各种锣鼓点，总共不下百种。

　　豫剧的主要演奏特色乐器有如下几种：

　　一、板胡、琴筒为半个椰壳，以薄桐木板蒙面。20世纪60年代以后普遍将原皮弦（里弦）、丝质粗老弦（外弦）改为金属弦。演奏时戴铜指帽。

　　二、小三弦，弹拨乐器。三根金属弦，音箱以薄桐木板蒙面，用硬拨子拨奏。左手戴指帽。音色明亮，尤其以揉滑弦奏法颇具特色。

　　三、方笙，一般为14管。

　　四、闷子、双簧吹奏乐器，八孔，发音深沉浑厚，多用来伴奏悲壮凄苦的唱段或场景。

　　豫剧唱腔中，豫东调和豫西调用同样的调高，唱腔的某些局部常有向上方五度旋宫，即"以徵为宫"的现象；豫西调多落"1"音，唱腔的某些局部常有向下方五度旋宫，即"以清角为宫"的现象。豫剧的传统唱法中，男女声部基本上是同腔同调。豫东调演唱多用假嗓，豫西调则用真嗓较多，净角多用"炸音"。过去，豫东调和豫西调均有一种翻八度以假声行腔的方法，叫做"赝腔"或"讴"。

　　河南梆子戏的特征，主要重在唱词与动态，纯全合于河南的风俗习惯，而起为观众所爱好者，则在表现风俗习惯中鄙俚粗俗之人与事物的关系，与观众的生活行动打成一片。虽然不免有些俗气，但俗有俗的风格，俗的趣味。豫剧的剧词不能专重文言，以合本剧之声调节奏为第一。其叙事言情，喜怒哀乐，委婉曲折，入情入理，感化力之甚伟，间杂以方言，尽人皆解。豫剧具备历久不衰，为群众所喜闻乐见的优点：（一）娱乐性强 豫剧锣鼓声响，丝弦音高，唱工多，白口少，男角是大蹦大跳，女角是满台走扭。劳动大众在多日工作之余，逢年过会，许多人挤在一起，听听看看，就感到无限的轻松愉快。（二）接近群众 形式简单，表演真实，舞台形象比较接近农民的实际生活，合乎劳动大众的脾味。（三）易懂易学 调子简单，词句通俗，容易听懂、学会。（四）富于地方性 腔调高亢硬直，表情慷爽率直，是表现河南人民的地方戏。

　　现在豫剧已经发展成为一门深受大家喜欢的戏曲之一，相信豫剧会在中华大地上开放出更加绚丽多彩的鲜花。

体现出了市民对这些工作人员的爱护，因为目前疫情也是非常严峻，迎来了新一轮的爆发，很多地方都成为了中高风险地区，所以基本要对这些地区进行全面排查，也就是让这些地区大部分人都做上核酸检测。给民众做核酸检测的人，大部分都是一些医院的医护人员，他们要加班加点对整个地区的人进行核酸检测。我们在现场人都知道，一般来说一个医护人员每天至少要做上百个甚至上千个人的核酸检测。而且目前也是处于夏天。他们不仅要穿上非常厚的制服，而且也在阳光下工作，所以非常辛苦。所以有很多市民为了回报这些医护人员的工作和贡献，就会买一些冰块为他们降温。关于漯河市民买6000斤冰块为核酸检测点医护人员降温这件事情，我来谈一谈我的看法。

一、首先就是体现了工作人员与民众之间的深厚感情。

医护人员为了大家的安全在加班加点工作。我们民众为了医护人员能够更好工作为他们买冰块降温，这两件事情都是体现了大家对彼此的关心。所以体现出了民众与工作人员之间的深厚感情，有了这样深厚的感情，工作才会更好做，而且大家也会非常配合核酸检测。

二、也体现了我们民众也是非常懂得感恩的人。

我们做核算的人都知道医护人员工作非常辛苦，因为他们在烈日炎炎之下工作那么长时间。所以为了回报他们的贡献，很多民众就会买一些冰块为他们降温，这也是非常感恩的行为，也体现了民众也是非常感恩的人。

三、从中我们也看到了，大家只要合作就能够共度难关。

医护人员需要为大部分民众排查，民众需要为医护人员营造一个好的工作氛围，这两件事都是体现了民众与工作人员之间的合作关系，不仅仅是有深厚的感情，更是为疫情的防控打下了很坚实的基础。

当前疫情还是处于新一轮的爆发时期，大家为了自己的安全和其他人的安全要配合做核酸检测。