铁剑心哪里人

铁剑心

铁剑心，字雪池，号海上大铁，回族，著名画家、书法家，诗人，中国书法家协会会员，国家级美术师，首届中国穆斯林诗书画大赛金奖，文化部、中国美协、书协等举办的“纪念聂帅百年诞辰”书画展一等奖，中国艺术研究院展览金奖，奥林匹克国际大奖赛优秀奖、中国书法家中国美术家联谊笔会金奖海内外国际书画大赛金奖建国四十五周年海内外书画大赛金奖中外当代书画艺术家精品展金奖、全国行书大赛金奖中日一字书大赛金奖全国刻字大赛金奖中国楹联书艺展金奖现代书法创意大奖赛金奖全国第二届刻字大赛金奖中日现代书画展最高奖项提名等荣誉。

中文名：铁剑心

别名：字雪池，号海上大铁

国籍：中国

民族：回族

出生地：河南漯河

出生日期：1950年10月

职业：画家、书法家

代表作品：《剑心自选诗词书法选——天路》

人物简介

1950年10月生于河南漯河，1969年下放到襄城县丁营乡插队劳动，在20世纪70年代农村环境中，铁剑心从未感到迷茫，而是坚信天生我才必有用，潜心钻研和学习书画艺术。由于自幼随其父“中原铁笔”铁子房习练书法，加上他自幼接受母亲对他的艺术教育和熏陶，得到了父亲“中原铁笔”书法艺术真传，从而使他自幼就打下了坚实的艺术功底。后拜武中奇等名家研习墨艺，由于铁剑心始终坚持苦练墨艺，他进步很快，十年一个台阶，二十年一个层次，三十年一个高度，四十年一个里程碑，以致形成今日大铁“书中有画，画中有书：书间透出无穷画意，画中显现无限筋骨”的独特艺术风格。虽历经磨难，却自强不辍，三十岁前专攻魏碑，熔碑之凝重，贴之灵动于一炉，神情骨俊，气雄力遒。之后勤习行草，其多变的手法，简约的点画，内敛的字势，苍劲的笔力，自由的章法，朴厚大气的书风，构成他行草耐人寻味的特点。

引用《人民日报》大地杂志社冯政对大铁书法评价原话：

一、大铁的书法楹联，无论是“报琴观鹤舞，拂尘看诗唱”的逸雅，“白云成海游，苍松化龙舞”的磅礴，还是“涛卷海门石，云横天际山”的壮阔，均有一股锵锵兮若金石之气韵，于朴拙雄浑之中见高华朗。

二、大铁之书法，能“集众美而有象，写意境而无穷”；能“纳古法于新意中，生新法于古意之外”，格调高雅，含蓄丰厚，具有现代美感。

三、重视整体艺术效果，通篇布局、错落变化、行笔缓急、落墨浓淡，看上去情之所致，兴之所来，一挥而就，细品味方觉精心策划，用心良苦。他那将贴、碑熔冶一炉，在沉稳、坚韧中追求活泼和流畅、合度的偏离和变异、新鲜而不完全陌生的面貌，豪迈、刚毅、大气、洒脱之艺术风格，具有高度的审美愉悦之感。所以，观赏大铁现场书法，就有一种“铸”字的特殊视觉享受。

众多书界名家对大铁书法的由衷评说：“个性鲜明，直取魏碑”；“深得古法，实不多见”；“巧拙互用，华而能实，涩而能动，拙而不稚”；“古拙和轻灵，如苍松巍然和翠柳迎风”

铁剑心还善画牡丹和鹰，间习山水，他的花鸟画学古而不泥古，师造化而不为自然所囿，力主形神兼备，用笔灵便，色墨瑰丽。山水画格调清新，大胆泼彩，巧妙构图，气势恢宏，从而形成他洒脱自如的艺术个性。他尤其擅长画鹰，是他以独特、全新的写意手法专造鹰之神魂气韵，有一代“鹰王”之美誉。铁剑心喜欢画鹰，他说他喜欢鹰的性格，那是一种振翅昆仑，傲视山河的气魄。苍鹰、雄鹰、怒鹰、斗鹰、飞鹰、霸鹰，帅鹰、温柔之鹰，均在大铁的笔端姿态各异、体貌传神。铁剑心说，鹰和人一样，从其身上能体会到爱和恨，能看到真正的笑容和天真，他对鹰能有如此的领悟和通透，来源于生命中一段特殊的经历和情感体验。有人这样评价大铁和他画的鹰：灵魂蘸着墨，命运淋着彩，把一腔的真爱，注入鹰的肌体里，成就一幅惊世骇俗的艺术珍品，一生的追求，在艺术生涯中得以永生。

半生漂泊追寻，三十载苦研书画，五十岁又闯荡上海滩。在中原书画界，圈内人士这样评价铁剑心，其人：襟怀犷悍，豪放正直，风骨俨然，坦荡大气；其艺：粗犷雄悍，水墨淋漓，高雅清纯，立意新奇。朋友们都叫他大铁，作为扬誉江淮大地的国家一级美术师、书画家，他善书、会画、能诗，三者集于一身，堪称一绝。

人物成就

已有中共中央党校、外交部礼宾司、聂荣臻元帅陈列馆、美国国会议员、乐山博物馆、万寿山博物馆、四海茶具博物馆等多家单位、个人收藏大铁作品。

曾为中央党校、国防科委、国家统计局、国房研究中心、东海舰队、菏泽书画院、收藏界杂志社、江西龙虎天师观、四海茶具博物馆等题字题词，并经常为书法同道、爱好者赋诗泼墨。

社会兼职

中国回族学会理事

韩国汉语学院特座教授

《人民日报大地月刊》文化部主任（2006）

中韩兄弟园林文化交流协会主席

豫商文化交流协会上海分会执行会长

中国穆斯林书画院院长

上海金丝猴书画院院长

上海大铁艺术工作室总监。

政府特聘咨询专家

上海嘉定政协委员

上海楹艺书画协会执行主席

文昌阁书画艺术研究院常务副院长

老年书画函授大学特邀教授

上海百佛园艺术总监

常州宝盛园艺术顾问

无锡铁树创作基地主任

江南百佛碑林总策划

四海茶具博物馆艺术总监

中国书法、美术家艺术协会理事

著作

《剑心自选诗词书法选——天路》

《大铁写古诗》

《中国花鸟画家剑心作品选》

《中国书画家铁剑心》

《大铁画鹰》

《大铁书法花鸟画》

《剑心楹联书法鉴赏》

《大铁题字选》

《江淮大铁魏书行草》

《剑心书法艺术集》

《铁笔绘丹青》

《中年花鸟画家剑心作品选》

《四海大铁陶艺书画》

《铁笔鹰魂积风云》

《大铁诗书画集》

《大铁印象》

等二十多部专辑、画册、字帖和诗选。

《中国日报》、《人民政协报》、《中国文艺家》、《经济日报》、《华人英才》、《安徽日报》、《河南日报》、《中国科技报》、《上海法制报》、《开拓》、台湾《世界论坛报》和新加坡《联合晨报》等多家权威报刊曾大版面刊评，并且有国内外数家电台、电视台多次报道。

精华2021年唯美情感句子合集69条

　大自然也当然不忘冬天。雪落之后，立即出现一幅奇景，那青松的针叶上，凝着厚厚的白雪，象是一树树洁白的秋菊；那落叶乔木上裹着雪，宛如一株株白玉琢成的树；垂柳银丝飘洒，灌木丛都变成了洁白的珊瑚丛，千姿百态，仿若置身于童话世界当中。以下是我整理的唯美情感句子69条,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、离故之城的兵马倒戈依然是你不再想说的皱眉，只因时机相投他便成了你以后漫年里唯一的君。

2、人生路上总有那么多不测，旦夕祸福谁能控制，也许今天还在，明天就成了胭脂落。梦若醒时心最疼，天若黑了，夜最冷。黑暗里，静悄悄，疼痛肆虐怎么也无法安然睡着。不停的换着位置，衣服一件件丢掉，身体没有一个位置可以触碰。回忆还在翻箱倒柜，只须轻轻一个念想心就疼的要命，不敢去想了，夜是魔鬼，带着镣铐捆绑着灵魂。黎明才发现颠覆了昨夜的一切，在另一角，裸着发烧，夜哭了，是镜花水月捞不到。

3、请许我一份清淡如菊，就这么静怡地守着一份小情怀。遇花便想赋诗，见蝶便想入画，观云便想抒怀，赏月便想留墨。身比闲云，陶然于月影云溪间；心同流水，忘情于松声竹色中。红尘深处，万般世事皆想淡看，唯留一份清淡如菊的心境，在清朗如水的月夜，展一纸素笺，用清浅的笔触去淡写生活的感悟，那时，可庆幸人在红尘深处，心却清淡如菊。

4、不一样时期的人有着不一样的神魂状况，曾经，我们的事物生存很贫窭，但神魂状况却美好；现在，我们的事物生存增长了，可神魂生存却缺乏了。不要逢事就是喜欢钻牛角尖尖，让自个儿背负着沉重的思想包袱，把事物思索问题得太周详，这就导致了我们活的累。

5、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。

6、彼岸繁花，开一千年，落一千年；蝶恋天涯，迁移一季，守望一季；浮华苍桑，相思尽染，浅澈眸光，轮回相守。听，是谁在三生石畔，低唱一曲天荒地荒，涟漪了前世今生的眷恋。

7、那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。

8、人生最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。一生当中，真正属于自己的时光就那么几次。

9、剪辑在1起的片断是我想拥有更多的回忆去想你，仅仅是想你。

10、不是我狠心的放弃，曾经的回忆我一直都没有忘记。

11、秋叶落尽，繁华依旧，没有了色彩的世界我好寂寞。

12、那时，你可知，古道等待，一次次，孤影成痴泪满衫？红尘过客，陌路凉人，终我一生，有缘无份，至此之后我爱上的她，皆像你。

13、语难休，观茫茫红尘、烟雨河流！

14、我爱你入骨，你怎么可以弃我如圾。

15、找一个安静的角落，做一个平凡的自己，安安静静，也许这样才是最好。

16、在这个季节里，有很多人都喜欢出去踏春，但也很容易感冒。

17、回忆和我擦身而过，带走你的爱和笑容，我无力承受最后的一点心痛。

18、你献上一朵花，我献上一朵花，让我们编织个大花环，献给亲爱的老师妈妈。是您给了种子，太阳般的温暖；是您用汗水，把幼苗浇灌。您的眼睛像明亮的星星，闪烁着迷人的光华；你的歌声像春天的小溪，把欢乐带给了大家。无论我们走到哪儿，永远记住你的情；无论我们走到哪儿。永远记住您的`话。无论我们走到哪儿，永远记住您的爱；无论我们走到哪儿，永远是您的一朵花。

19、所谓成长，就是把原本看重的东西看淡一点，原本看淡的东西看重一点。

20、"也许牵了手的手，前生不一定好走，也许有了伴的路，今生还要更忙碌"，纵然沧海桑田，荆棘路上重重跌倒，爱的茫刺寻血，哪怕今后风雨无情摧残，也要共建共守遮雨的屋檐；哪怕有更多的磨难，也改不了相约的誓言。执着坚毅、永恒持久，不离不弃，演绎人世真正的一世情缘。

21、我一直告诫自己丢了过去，活的明媚些，却发现语言如此苍白。

22、人生就像支烟，在你陶醉其中时，烟抽完了。

23、岸语哝哝两袖风，廊桥水上手牵行。青坪骏马频撩尾，绿树仙鹤翘梳翎。

24、雪花，你何时，在冉冉落霞后，着一袭白衣，临风翩翩起舞，清影依依。雪花，你何时，在冷冷月隐日，携一江云水，赴我相思约定，眉目纯真。雪花，你何时，在茫茫红尘中，伴一曲琴箫，吟一阕红尘词，染指流年？

25、你人前脓，人后怂，我去找心中 英雄。

26、最难过的是你眉头紧皱，我却没有拥抱你的理由。

27、深邃的夜空，如丝的缥缈下升起一轮明月，那皎洁，清澈如溪。

28、你可知道我有多想你，虽然在你离去的时候，我也只能悄然哭泣。

29、深夜，孤独，寂寞，鸡汤，不如让自己得心静一静，品味自己的声音，让自己静一静，沉淀下来，用心去感受自己，感受生活。

30、我越来越珍惜和你的每一次相遇，也越来越觉得每一次的相遇，更像是一次不再见的别离。

31、快乐是最好的天气，左右心情，左右身边的每个晴天。

32、还是有人喜欢你，为什么依然单身。

33、大部分的时候我总是会想到一些无关痛痒的东西。

34、就像水面突然落进一颗石子，一时泛起涟漪，但没过多久便恢复了往日的平静。

35、天太冷 我缩进了被窝里 缩成了一团 喂 你还不来把我带走吗 我都自己打包好了 ？

36、你喜欢的未必适合你，在你身边的永远才是最好的，珍惜身边人。深情不及久伴，厚爱无需多言，陪伴是最长情的告白，愿有岁月可回首，且以深情共白头。

37、也许幸福，就是在漯河白癜风阳光的包围下，手捧着一杯热茶，想念你那温柔的笑。

38、记住珍惜时光，流逝的时刻和倒向你的墙相同，都是太无能为力的事，不要等到夕阳西下才逐渐感激上天曾给予的芳华。

39、我怕时间太快，来不及将你看仔细。

40、据说人类不要想事情比较好。道理这种东西只会让人头痛吧？虽然人是一棵会思考的芦苇，不过没人规定不能当一棵不会思考的芦苇吧？但是，不会思考的芦苇，就只是普通的芦苇吧？可以只当一棵普通的芦苇吗？

41、蜗牛心情忧郁，他为过去的行迹涂上闪闪发亮的光环，他想隐瞒自己过去的出身，过去的卑微。

42、希望这个冬季雪能一直下，陪伴我的也只能是这短暂的小雪花，它让我的等待不再是那么无趣，明知道雪会停？唉！这个冬季，雪地里的背影依旧只是一个。

43、眼睛，不应该用来为伤害你的人哭泣，而应该用来寻找那个正确的人。

44、真心离伤心最近。

45、只应此生缘散弦音轻颤相期邈云汉。

46、宿雨朝来歇，空山秋气清。

47、耐心是最难学习的，也最容易让人产生挫折感。

48、当我哭着对你说我要去远方的时候，你说，傻瓜哭什么，你回来以后就好了，去吧。可是，时间终究没有战胜距离。

49、生命那么短，世界那么乱，我不想争吵，不想冷战，不愿和你有一秒遗憾。

50、社会就像一个大家庭，倘若我有能力，我就为这个家庭多贡献一点，而我的人生也将因此更精彩。

51、给自己打气的最好办法，是给你和你的同伴一起打气。

52、深夜间，一股袅娜升腾的淡香，透过雨丝，妙曼而来，悠闲的感受娓娓道来的饵香，掬一抹清新，如墨的夜，心全然被润泽了，因一个小小的感动，突然抬头，只身于一片霓虹。穿梭于来去的人流中，有多少留的最后。默然的看着流动的人迹，却寂然于宁静中。随着晚风缠绵，丝凉丝凉的秋风，雨窗添衣，风柔柔拂过耳边，你散一抹淡淡，跌进记忆入韵承情，点染胸臆，花枝摇。风吟吟，雨绵绵，柔柔的灯光，淡彩浓脂，兰蒲漂云。云水依依花嫣然，清风拂动花谢香，醉缠缠。

53、真诚，是如此的伟大，是无价之宝，是如此的令人喜爱。如果人与人之间都以诚相待，那么世界将会更加美好！

54、有些委屈，受过了，想通了，也就释然了。

55、花开不是为了花落，而是为了开的更加灿烂。

56、这里行人太多，走吧，我们回家。

57、时光拐过竹马，绕到地老天荒。 最后，深深相爱的恋人，总会回到你身边。

58、自己种菜，纯绿色无公害。田园生活许多人向往，什么是田园生活？食物和蔬菜自给自足的简单生活，去繁就简，随摘随用；春种夏收秋储冬藏……

59、八不道人传——蕅益大师自传一日问古师云，不怕念起，只怕觉迟。且如中阴入胎，念起受生，纵令速觉，如何得脱。师云，汝今入胎也未。道人微笑。师云，入胎了也。道人无语。师云，汝谓只今此身，果从受胎时得来者邪。道人流汗浃背，不能分晓，竟往径山坐禅。

60、深冬季节，总感到有一种无形的郁闷压迫着我。我怀揣一颗素洁的心，面对这散落的光阴，有了些许的思考与遐思。独自来到周鲁的边缘，新溪河尾闾的入海口，我沿着河畔漫步前行，寒风虽然不再那么张狂凛冽，可江南深冬里透析出的寒气还是锋芒逼人。

61、每次看到"句子迷"和它的图标，都会使我想起一本书——橘子味的青春。

62、谁都…无法成为谁的替代。所以心痛，总是伴随着离别的人。

63、或许一个人消失后，她的好才让人撕心裂肺的想念。

64、生命如同午时明媚的阳光里飘摇的树叶，摇晃过多少清澈的梦想。我一向以为你会站在原地等我回来，但当我回来的时候，你早就不知身在何方。

65、汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定。

66、遇到的时候，我偷偷吃了一颗薄荷糖，以后每次吃到薄荷糖的时候，就会想起那个甜甜的傍晚。

67、今日大街让人感到温馨；往常现在，除了橘色路灯，每扇船户都刷了一层黑漆，而今日船户却是亮堂堂，从街头到街尾都是灯火通明；往常现在我们早已甜甜地睡了，而今日我们，却用着各种各样方式来等待新年到来。

68、感觉累的时候，也许你正处于人生的上坡路。坚持走下去，你就会发现到达了人生的另一个高度。做一个简单的人，平和而执着，谦虚而无畏。

69、我谈过最长的恋爱，就是自恋，我爱自己，没有情敌。

　　豫剧 也称河南梆子、河南高调。因早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带“讴”，又叫“河南讴”。在豫西山区演出多依山平土为台，当地称为“靠山吼”。因为河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。是河南省的主要剧种之一。

　　豫剧的流行地区分布甚广，大江南北、黄河两岸以至新疆、西藏都有豫剧演出。

　　豫剧在声腔上属梆子腔系，据清李绿园于乾隆四十二年（1777）成书的《岐路灯》和乾隆五十三年（1788）《杞县志》记载，当时本地梆子戏已在开封、杞县一带盛行，并曾与罗戏、卷戏合班演出，称为“梆罗卷”。

　　豫剧音乐分有四个流派：以开封为中心的唱法称“祥符调”；以商邱为中心的唱法称“豫东调”，又称东路调；以洛阳为中心流传的唱法称为“豫西调”，又称西府调、靠山簧；豫东南沙河流域流传的唱法称“沙河调”，又称本地梆。

　　艺人相传，豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家，蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，都曾办过科班。后在开封一带的，形成祥符调；传至商丘一带的，形成 豫东调；流入洛阳的一支，发展为豫西调；流入漯河的一支，被称为沙河调。

　　豫剧历史上有名的演员，据邹少和先生回忆：“宣统间，小旦李剑云者，阳武人，天赋佳喉，清脆圆润，高下疾徐，婉转曲折，玑珠走盘，无不如意，又复善制新腔。自李氏出，剧风为之一变，优伶界中感叹为空前绝后之才”。比较著名的须生有张小乾、张同庆、澎海豹、许树云。名小生有黄儒秀（黄娃、黄马褂）、王金玉（筱火鞭）。红脸王唐玉成，武曹彦章等。

　　1927年后，豫剧界出现了女演员王润枝、马双枝、陈素真、常香玉等，她们先后在开封等城市演出中，吸收了坠子、大鼓、京剧的一些唱腔、剧目和表演；又有樊粹庭、王镇南等为陈素真、常香玉等编写了一批新戏，使豫剧的舞台艺术发生了显著变化。1938年，常香玉在豫西调的基础上，吸收豫东调的一些唱腔，突破界限，形成新的流派，陈素真、崔兰田、马金凤、阎立品等，也各以自己独特的风格卓然成家。小生赵义庭、须生唐喜成、黑脸李斯忠也成为各具特色的名演员。

　　1949年以后，河南豫剧院三团，以演现代戏为主，创作了许多新戏新腔，并培养出一批以演现代戏见长的演员，如高洁、魏云、柳兰芳、马琳、王善朴等。

　　如今，豫剧除遍及本省外，又传播到邻近各省，并在各地组成了不少专业剧团。

　　豫剧一向以唱功见长，唱腔流畅、节奏鲜明、极具口语化，一般吐字清晰、行腔酣畅、易为听众听清，表演风格朴实、乡土气息浓厚，深受观众欢迎。

　　豫剧音乐丰富多采，曲调流畅，节奏鲜明，文场柔和舒畅，武场炽烈劲切，艺术风格豪迈激越。唱腔结构为板式变化体。唱词通俗易懂，多为七字句或十字句。它有独特的板式结构和比较完整的音乐程式。可分为慢板、流水板、二八板、飞板四大板类。豫剧的伴奏乐器分文武场面，文有二弦、三弦、月琴，称之为老三手或仨弦手。后因二弦音色尖噪而代之以板胡。武场常用的乐器有板鼓、堂鼓、大锣、小锣（又名堂锣或手锣）、手镲、梆子、手板等。

　　豫剧的脚色行当分：四生；四旦；四花脸。俗称：“四生四旦四花脸，八个场面（即一鼓二锣仨弦手，梆子手镲共八口）俩箱倌”。四生是大红脸（又叫红净、戏生）、二红脸（又叫马上红脸）、小生、边生（又叫二补红脸）；四旦是正旦（青衣）、小旦（花旦、闺门旦）、老旦、帅旦；四花脸是黑头（副净）、大花脸、二花脸、三花脸。正因为是男八女四的行当，把四生四花脸叫做外八角，以男角为主的戏叫做“外八角戏”。

　　据1956年统计，传统剧目有647个。比较有代表性的是《对花枪》、《三上轿》、《地塘板》、《提寇》、《铡美案》、《十二寡妇征西》等。 1949年以来，整理、改编的传统戏有《红娘》、《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《破洪州》、《唐知县审诰命》等；创作改编的现代戏有《朝阳沟》、《刘胡兰》、《李双双》、《人欢马叫》，移植演出的《小二黑结婚》、《罗汉钱》、《祥林嫂》、《五姑娘》、《红色娘子军》等许多剧目。等。其中《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《唐知县审诰命》（《七品芝麻官》）、《秦香莲》（《包青天》）、《朝阳沟》、《人欢马叫》等均摄制成影片。

　　崔兰田的代表作有三上轿,卖苗郎,秦香莲,桃花庵。阎立品的代表作有秦雪梅，钓金龟，碧玉簪，盘夫索夫 马金凤的代表作有花打朝，对花枪，穆桂英挂率陈素珍的代表作有桃花庵常香玉的有花木兰，红娘，断桥。

　　豫剧又称"河南梆子"、"河南高调"，由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带"讴"，又叫"河南讴"；以前，河南梆子在豫西山区演出时常常靠着山堆个土台子，所以人们也称它为"靠山吼"。"豫剧"之称是新中国成立后才开始用的。豫剧流行于河南、河北、山东、山西、湖北、宁夏、青海、新疆等十几个省区，是中国最有影响的戏曲之一。

　　豫剧产生于明末清初，初时以清唱为主，深受老百姓的喜爱，因而发展非常迅速。豫剧起源已经很难考证，说法不一。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成，一说由北曲弦索调直接发展而成。

　　豫剧在形成之后，出现了不同的流派，大致有四支：开封一带的祥符调，商丘一带的豫东调（又称东路调），洛阳一带的豫西调（又称西府调或靠山簧）以及漯河一带的沙河调（又称本地梆）。。唱腔主要分慢板、二八板、流水、飞板等板路。主要流派分为豫东调与豫西调。豫东调的男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表现喜剧风格的剧目。豫西调的男声苍凉、悲壮，女声低回婉转，擅长表现悲剧风格的剧目。

　　豫剧主要伴奏乐器有板胡、二胡、三弦、琵琶、笛、笙、唢呐等。以梆子按拍，节奏明快、欢畅。

　　豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，往往唱得酣畅淋漓，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。

　　1927年以前的河南梆子没有女演员。出现了女演员后，逐步形成了常香玉、陈素贞、马金凤、闫立品、崔兰田五大名旦表演流派，常派激昂奔放，陈派明快清新，马派刚健明亮，崔派深沉含蓄，闫派细腻委腕。目前，五大流派桃李天下。

　　豫剧的传统剧目有1000多个，其中很大一部分取才于历史小说和演义。如封神戏、三国戏、瓦岗戏、包公戏、杨家将戏和岳家将戏，还有很大一部分描写婚姻、爱情、伦理道德的戏。中华人民共和国成立之后，出现了不少描写现实生活的现代戏和新编历史剧，使豫剧事业又有了新发展。如《朝阳沟》、《小二黑结婚》、《人欢马叫》、《倒霉大叔的婚事》、《试夫》、《红果，红了》。

　　河南省地方戏曲剧种之一。主要流行于河南全省以及陕西、甘肃、山西、河北、山东、江苏、安徽、湖北等省的部分地区。因其早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带"讴"，又叫"河南讴"。又曾名"河南梆子"、"河南高调"、"靠山吼"等，建国后才统一改为今称。

　　历史沿革

　　关于豫剧的起源。一说是在河南民间演唱艺术，特别是自明朝中后期，在中原地区盛行的时尚小令基础上，吸收"弦索"等艺术成果发展而成。清朝乾隆年间（1736－1795），河南省已流行梆子戏。据当时的碑文资料记载内容，明皇宫是"当年演剧各班祈祷宴会之所，代远年湮，亦不知创自何时。于道光年间（1821－1850）河工决口，庙宇冲塌，瓦片无存"，可见在道光之前，梆子戏就早已存在。这些记述与艺人间的传说相符。据一些老艺人追忆，他们在1912年前后学艺时，曾听师傅说起河南的"内十处"，即祥符（今开封）、杞县、陈留（今并入开封）、尉氏、中牟、通许、仪封、封（今并入兰考）、封丘、阳武（今并入原阳）和"外八处即淮阳、西华、商水、项城、沈丘、太康、扶沟、鹿邑，明清区代即流行"河南讴"。河南梆子在流传过程中，在不同形成祥符调（开封一带）、豫东调（商丘一带）、豫西调（阳一带）、沙河调（漯河一带）等不同风格。

　　辛亥革命以后，河南梆子更多地进入城市演出。当开封较有名的茶社，如致祥茶社、普庆茶社、澄怀茶社、庆茶社、东火神庙茶社、同乐茶社等，均争相邀聘河南子班社，义成班、天兴班、公议班、公兴班等因而活跃一时。此后，郑州、洛阳、信阳、商丘等城市相继出现演出河南梆子的茶社、戏园。在农村，则每逢迎神赛会必演双在一些地区，所演多属河南梆子。

　　20年代末到30年代，河南梆子的发展进入一个的阶段。这一时期，开封相国寺先后建立了永安、永乐、永民、同乐四个河南梆子剧场，许多著名艺人如陈素真、王润枝、马双枝、司凤英、李瑞云、常香玉、赵义庭、彭海豹等，云集于开封。1935年初，以樊粹庭为首成立了豫声戏剧学社，改永乐舞台为豫声剧院，陈素真所在的杞县戏班和赵义庭所在的山东曹县戏班均参加了该学社。豫声戏剧学社革除了旧戏班的一些不合理制度，对表演和舞台美术等进行革新，并演出由樊粹庭创作的《义烈风》、《霄壤恨》、《涂血》等剧目。抗日战争爆发后，于1938年，采"醒狮怒"之意，改学社为狮吼剧团。

　　常香玉在1936年随周海水班社到开封，演出于醒豫舞台。1937年成立中州戏曲研究社，演出由王镇南编写的《六部西厢》、《哭长城》等古装戏和揭露日本帝国主义侵略罪行的现代戏《打土地》。《打土地》是豫剧编演现代戏的开始。与此同时，永安舞台的王润枝、马双枝、鼓海豹、杨金玉等也演出了不少传统剧目。名角云集，促进了豫东调、豫西调的合流，促进了河南梆子的发展和提高。1938年日本侵略军占领开封后，狮吼剧团、周海水的泰乙班，以及常香玉等团体和演员先后到西安，并以西安为中心，在西北城乡演出，扩大了豫剧的影响和流行地区。

　　豫剧的班社最早始于何时何地，今无可考。据老艺人传说，过去的豫剧演员大多出于乾隆年间的蒋门和徐门两家的科班，而开封的"老三班"：义成班、公议班和公兴班，传说都经历了明、清两个朝代。

　　义成班，据1916年2月15日《河声日报》载："省内义成班，原为开封县署民壮总役于建清所组建，历年以来一般梨园子弟在各处演唱，颇享盛名。"义成班于1926年，在开封相国寺的火神庙内建立了永安舞台。舞台的组织管理分前、后台、前台，主要负责管理剧院内的各种杂务，如售票，接待观众，供应茶水；后台，主要负责演出方面的事务，如确定演出剧目，分配角色以及衣箱、道具等方面的工作。

　　天兴班原是封丘办的科班，历史比较悠久，不少豫剧名演员出自该班。清末民初曾不断到开封演出。知名演员有李剑云（小名壮丑，工旦）、阎彩云（工旦，1982年去世），其他主要演员有时登科、张治林、聂二妮、孔宪玉、李玉仙、张廷华、李法魁等。

　　杞县的"六班"、"捕班"（县衙办的）以及马、武、郑、郝、刘、常六姓联办的"六姓家班"等，均为辛亥革命后的著名班社，演员水成、一阵会、田苟、何运、金成等，均为当时名角。

　　30年代，在开封除了义成班组成的永安舞台外，还有两个重要的豫剧团体，豫声戏剧学社和中州戏曲研究社。豫声戏剧学社在豫声剧院演出。

　　从抗日战争开始到建国前，西安也出现了不少豫剧团体，如樊粹庭领导的狮吼剧团，常香玉为首的香玉剧社，毛兰花为首的凤麟剧团，崔兰田为首的兰光剧社。还有孙老七创办的河南灾童戏剧学社（原西藏豫剧团前身）等。

　　建国后，于1956年成立了河南豫剧院。豫剧拥有一批专业和业余的编剧人才，其中成就突出的有杨兰春等。杨兰春（1921年生，河北省武安人），先后改编和创作（有的是与他人合作）了《小二黑结婚》、《人往高处走》、《刘胡兰》、《朝阳沟》、《冬去春来》、《朝阳沟内传》等。同时他还导演了不少现代戏和传统戏。如《血泪仇》、《赤叶河》、《志愿军的未婚妻》、《秦香莲》、《唐知县审诰命》等河南及全国许多省、市、自治区普遍建立豫剧演出团体。1962年举行了豫剧名老艺人座谈会演，1980年举行了"豫剧流派汇报演出"，这一剧种已成为我国流布较广的戏曲剧种之一。

　　艺术特点

　　早期豫剧表演的舞台装置极为简单，往往只用芦席、箔子一挡，台上一桌二椅，即可开演。打小锣、敲梆子的人员兼"检场"。进入城市后，有较固定的剧场，舞台装置才有所改进。豫声剧院已采用一些布幕、布景，旦角服饰讲究"老旦清，正旦俊，花旦风流"。此后又受京剧服饰的影响，已基本与京剧服饰相同。

　　豫剧传统程具有浓厚的河南地方特色，在长期的艺术实践中，不断革新，创作由粗到细，粗中有细；由俗到雅，雅俗共赏，表演艺术日臻完美。同时，各行当也涌现了一大批艺术上有成就的演员。

　　豫剧的音乐属于梆子声腔系统，是板腔体式。据清朝李绿园于乾隆四十二年（1777年）成书的《歧路灯》和乾隆五十三年(1788)《杞县志》所记载，当时本地梆子戏已在开封、杞县一带盛行，并曾与罗戏、卷戏合班演出，又被称为"梆罗卷"。根据艺人们相传，豫剧最早的传授者为蒋门、徐门两家；蒋门在开封南面的朱仙镇，徐门在开封东面的清河集，也都曾办过科班。豫剧在其发展过程中，由于受到各地语音和民间音乐等因素的影响，在音乐上形成了带有区域性的不同风格的艺术流派。即以开封为中心的"祥符调"；以商丘为中心的"豫东调"；以洛阳为中心的"豫西调"（又称"西府调"）；形成于豫南沙河一带的"沙河调"。其中"祥府调"、"沙河调"，从唱腔的板式结构、调式、旋律、节奏、句法组成和语音等方面看，都和"豫东调"比较近似，故统称"豫东调"。因此今豫剧唱腔韵，一般分为"豫东调"与"豫西调"。因此今豫剧唱腔音乐，一般分为"豫东调"与"豫西调"各自具有显著特色流派。"豫东调"唱腔主音为"5"，以中州音韵和商丘、开封的语音为基础，在传统演唱中多用假嗓（二本腔），声音高细，花腔较多，具有激昂、豪放、明朗、花俏的特点，"豫西调"唱腔主音为"1"，以中州音韵和洛阳语音为基础，在传统演唱中多用真嗓（大本腔），声大腔圆，寒韵（哭腔）较多，具粗犷、浑厚、悲壮、深沉的特点。这两大腔系在豫剧早期发展过程中，是"各吹各的号，各唱各的调"。30年代开始有了交流。建国后，清除"门户之见"，相互交流，相互学习，取长补短，融会贯通。以上是过去按其流布的不同地区，有豫东调、享福调、沙河调、豫西调的传统分类；另外也有按其唱腔音乐在演唱音区的不同，而将前面三类统归豫东调，俗称"上五音"。与这些相对应的是演唱的音区较低的豫西调，俗称"下五音"。豫剧的唱腔音乐结构属板式变化体，其板类有四种，即慢板、二八版、流水板、散板：

　　二八板在豫剧的四大板类中表现力最强，变化最丰富。除二八板这个基本板式外，还可分为慢二八板、中二八板、二八连板、快二八板、紧二八板、紧打慢唱等板式。因过去是由两个八板（八小节）组成的一个乐段循环反复使用而得名。随着表现内容的不断丰富，这种固定呆板程式已被突破。今二八板结合了豫东调、豫西调两大流派的唱法而构成，一板一眼2/4拍，可构成上百句的大唱段，主要用于叙事。又可据剧情和人物感情变化的需要有不同变化，既能表现明快、爽朗、喜悦，也能表现急切、紧张和激愤、悲痛的情景。此外二八板还可派生出呱哒嘴、狗撕咬、乱弹、垛板、搬板凳等。

　　慢板类有[慢板]、[金钩挂]、[反金钩挂]、 [迎风板]等板式。一般为4/4拍的三眼板，其上下句唱腔起于中眼而落于板上。上句落音较自由，下句落音豫东调和豫西调不同。[慢板]是豫剧唱腔中常用的板式之一。它的前奏过门有多种形式，其中最常用的有"六梆"、"四梆"、"导四梆"和"迎风一梆"等。[慢板]的起腔形式又分整板和散板两种。整板起的称为"头句腔"，散板起的是将第一句（上句）唱"栽板"或"大板起"，从第二句（下句）进入[慢板]。[慢板]中普通上下句的基本结构是将一句唱腔分为两个分句，中间有个小过门；全句唱腔之后，随句尾落音有一个"八梆"跟腔过门（也可以减少为四梆或完全省略）。[慢板]的行腔除上述最基本的结构形式外，还有通过局部的变化而产生出来的多种花腔。上句有"头句腔"、"三句腔"，下句有"单过板"、"双过板"等。{慢板}的收腔又称"锁板"，基本结构与普通的下句相同，只是收腔时速度大多渐慢，并随着收腔尾音有一个简短的过门。[慢板]的速度伸缩性较大，可以随其内容情绪的不同而用快、中、慢的速度。

　　流水板亦为豫剧常用的板类之一，可分为流水板、慢流水板、快流水板、流水连板等。唱腔一般都是眼起板落的一板一眼的形式。可根据需要作不同速度的变化。曲调比较自由灵活，旋律流畅，节奏跳荡，既适用于表现欢快活泼的情景，也适用于表现压抑、忧伤的情感。它还派生出垛板、两锣钻子等。它的主要特征是旋律中跨小节的切分节奏特别多，无论是唱腔的起落，还是唱腔旋律中的起伏、转折，大多出现在眼位上。[流水板]的上句落音较自由，下句落"5"或"1"音，在普通的上下句结构中，随着唱腔尾句的落音，一般都有跟腔过门。其前奏过门与[二八板]基本相同，知识起板簧头不同。[流水板]的起腔和收腔形式繁多。流水板类重点附属性板式主要有[流水连板]和[两锣赞子]等。

　　飞板也作"非板"，无板无眼，节奏自由，是一种朗育式的唱腔，属于散板类。此外，还有滚白、栽板、叫板等。又有"哭韵"、"行韵"、"绝韵"三种格式。"哭韵"表现悲痛、哀怨的情感；"行韵"多用于吐诉叙述，"绝韵"适用于表现果断、激昂的情感。一般用飞板的唱段都较短，四、六、八句即转入其他板式。

　　以上四大板类的唱词一般都是用"三、三、四"格律的十字句，或"二、二、三"格律的七字句。有时也用一些字数不等的长短句，如二八板中的呱嗒嘴即以五字句为基础，飞板中的滚白即为有唱有白的散文体句式。

　　豫剧一向以唱功见长，它的唱腔流畅，节奏鲜明，近几年来，演员多以真声演唱，所以一般都能做到吐字清晰，行腔酣畅，易于为观众听清。加之表演细腻，真切感人，文辞通俗易解，故一跃而成为梆子腔系中最吸引观众的剧种。如今，豫剧除遍及本省外，又传播到邻近各省及甘肃、青海、天津、吉林、江苏、新疆、西藏等省、市、自治区，并在各地组成了不少专业剧团。

　　豫剧的伴奏乐队，过去曾有"一鼓二锣三弦手，梆子手钹共八口"的说法。早期的豫剧在乐器上还使用四大扇（大铙、大钹）和尖子号（管长1米左右），以此来制造雄壮热烈的气氛。建国后，武场一般是由鼓板（班鼓、手板）、大锣、铙钹（即手钹）、二锣、梆子、小钹（即铜板）、风锣、大阴鼓、木鱼、碰铃等打击乐器组成，其中最常用者为前六种。早期的文场乐器有三弦皮嗡、月琴等，后又增加瓢（即板胡）、二胡、琵琶、横笛、唢呐、笙等。而板胡则成了豫剧的主弦。建国后，还增加了一些西洋乐器，如大小提琴、铜管、木管等。

　　豫剧乐队的文场主奏乐器，早期为大弦（八角月琴，演奏员兼吹唢呐）、二弦（竹或木质琴筒蒙桐木面的高音小板胡）和三弦（拨弹乐器）。20世纪30年代以后，大弦、二弦逐渐弃置，改用中音板胡（俗称"瓢"）为主弦。50年代以后，一般的文场中逐渐增添了二胡、琵琶、竹笛、笙、闷子、大提琴等。有的还增加了坠胡、古筝等。亦有增加小提琴、中提琴及西洋铜管、木管乐器的，组成中西混合乐队。豫剧文场中的传统伴奏曲牌有300多个，其中唢呐曲牌130多个，横笛曲牌20多个，丝弦曲牌170多个。

　　唢呐曲牌中常用的有：[春来到]、[大汉东山]、[小汉东山]、[大桃红]、[小桃红]、[大开门]、[小开门]、[大风入松]、[小风入松]、[文二凡]、[武二凡]、[水龙吟]、[新水令]、[折桂枝]、[晏驾令]、[山坡羊]、[红绣鞋]、[唢呐皮]、[娃娃]等。

　　横笛曲牌常用的有：[朝天子]、[五六五]、[哭皇天]、[云霄歌]、[石榴花]、[花朝元歌]、[百鸟朝凤]、[鸡爬坡]、[小开门]等。

　　丝弦曲牌中常用的有：[小花园]、[九连环]、[花错字]、[小红鞋]、[苦中乐]、[浪淘沙]、[油葫芦]、[呓怔]、[算盘子]、[娶嫁]等。

　　豫剧乐队武场的主要乐器有板鼓、堂鼓、大锣、手镲、小锣和梆子等。豫剧武场的锣鼓点共有三大类：一、开台锣鼓点，主要由[混加官]、[毛边]、[鲍老催]等。二、配合表演动作及烘托舞台气氛的锣鼓点。大多与京剧相同，但有的叫法不同。常用的有各种形式的[一锣]、[两锣]、[三锣]以及[收头]、[四击头]、[紧急风]、[战场]等。三、唱腔中的锣鼓点，剧种特色较突出。较常用的有[]、[]、[迎风]、[到脱靴]、[拐头钉]等。流水板类中有各种[流水头]以及[一滴油]等。散板类中有各种[非板头]、[滚白]等。二八板类锣鼓点最为丰富，又分为单鼓条和双鼓条两类。除两者都有的[串锤]、[长锣]等外，单鼓条类中常用的有[里撇]、[外撇]等，双鼓条中常用的有[五钉锤]、[梆子穗]、[风搅雪]等。加上其他附属板式唱腔中的各种锣鼓点，总共不下百种。

　　豫剧的主要演奏特色乐器有如下几种：

　　一、板胡、琴筒为半个椰壳，以薄桐木板蒙面。20世纪60年代以后普遍将原皮弦（里弦）、丝质粗老弦（外弦）改为金属弦。演奏时戴铜指帽。

　　二、小三弦，弹拨乐器。三根金属弦，音箱以薄桐木板蒙面，用硬拨子拨奏。左手戴指帽。音色明亮，尤其以揉滑弦奏法颇具特色。

　　三、方笙，一般为14管。

　　四、闷子、双簧吹奏乐器，八孔，发音深沉浑厚，多用来伴奏悲壮凄苦的唱段或场景。

　　豫剧唱腔中，豫东调和豫西调用同样的调高，唱腔的某些局部常有向上方五度旋宫，即"以徵为宫"的现象；豫西调多落"1"音，唱腔的某些局部常有向下方五度旋宫，即"以清角为宫"的现象。豫剧的传统唱法中，男女声部基本上是同腔同调。豫东调演唱多用假嗓，豫西调则用真嗓较多，净角多用"炸音"。过去，豫东调和豫西调均有一种翻八度以假声行腔的方法，叫做"赝腔"或"讴"。

　　河南梆子戏的特征，主要重在唱词与动态，纯全合于河南的风俗习惯，而起为观众所爱好者，则在表现风俗习惯中鄙俚粗俗之人与事物的关系，与观众的生活行动打成一片。虽然不免有些俗气，但俗有俗的风格，俗的趣味。豫剧的剧词不能专重文言，以合本剧之声调节奏为第一。其叙事言情，喜怒哀乐，委婉曲折，入情入理，感化力之甚伟，间杂以方言，尽人皆解。豫剧具备历久不衰，为群众所喜闻乐见的优点：（一）娱乐性强 豫剧锣鼓声响，丝弦音高，唱工多，白口少，男角是大蹦大跳，女角是满台走扭。劳动大众在多日工作之余，逢年过会，许多人挤在一起，听听看看，就感到无限的轻松愉快。（二）接近群众 形式简单，表演真实，舞台形象比较接近农民的实际生活，合乎劳动大众的脾味。（三）易懂易学 调子简单，词句通俗，容易听懂、学会。（四）富于地方性 腔调高亢硬直，表情慷爽率直，是表现河南人民的地方戏。

　　现在豫剧已经发展成为一门深受大家喜欢的戏曲之一，相信豫剧会在中华大地上开放出更加绚丽多彩的鲜花。

http://baikebaiducom/view/1616htm这里有详细的资料豫剧又称"河南梆子"、"河南高调"，由于早期演员用本嗓演唱，起腔与收腔时用假声翻高尾音带"讴"，又叫"河南讴"；以前，河南梆子在豫西山区演出时常常靠着山堆个土台子，所以人们也称它为"靠山吼"。"豫剧"之称是新中国成立后才开始用的。豫剧流行于河南、河北、山东、山西、湖北、宁夏、青海、新疆等十几个省区，是中国最有影响的戏曲之一。 豫剧产生于明末清初，初时以清唱为主，深受老百姓的喜爱，因而发展非常迅速。豫剧起源已经很难考证，说法不一。一说明末秦腔与蒲州梆子传入河南后，与当地民歌、小调相结合而成，一说由北曲弦索调直接发展而成。　 豫剧在形成之后，出现了不同的流派，大致有四支：开封一带的祥符调，商丘一带的豫东调（又称东路调），洛阳一带的豫西调（又称西府调或靠山簧）以及漯河一带的沙河调（又称本地梆）。。唱腔主要分慢板、二八板、流水、飞板等板路。主要流派分为豫东调与豫西调。豫东调的男声高亢激越，女声活泼跳荡，擅长表现喜剧风格的剧目。豫西调的男声苍凉、悲壮，女声低回婉转，擅长表现悲剧风格的剧目。　　 豫剧主要伴奏乐器有板胡、二胡、三弦、琵琶、笛、笙、唢呐等。以梆子按拍，节奏明快、欢畅。 豫剧一向以唱见长，在剧情的节骨眼上都安排有大板唱腔，往往唱得酣畅淋漓，显示出特有的艺术魅力。豫剧的风格首先是富有激情奔放的阳刚之气，善于表演大气磅礴的大场面戏，具有强大的情感力度；其次是地方特色浓郁，质朴通俗、本色自然，紧贴老百姓的生活；再次是节奏鲜明强烈，矛盾冲突尖锐，故事情节有头有尾，人物性格大棱大角。

案件背景

从2000年9月起直至2003年8月，犯罪嫌疑人杨新海曾横跨皖豫鲁冀4省，疯狂作案26起，杀死67人，伤10人，强奸23人。杨新海暴虐无道、逞凶肆虐，在这三年内，警方都没有对这个连环杀人魔放弃追捕，终于在2003年11月3日夜，他在河北沧州被警方捕获。

究竟是什么原因导致杨新海能够从容地杀害几十人，他是否有着不可告人的秘密呢，请跟随小编走进皖豫鲁冀四省杀人案，一起探寻案件背后的真相。

人物经历

杨新海，男，河南省驻马店市正阳县人。杨新海小时候是家中的6个孩子里最聪明的，他喜欢一个人独自思考或者眺望远方，从小就表现出极强的绘画天赋。杨新海的文化课成绩也是十分的优异，村里的许多长辈对杨新海寄予了厚望。

杨新海以优异的成绩考入了本地的高中，本来杨新海的父亲是不准备让他上学的，因为家庭条件支付不起上学的费用，杨新海则是能省则省，在学校去挖野菜煮着吃来省下饭票，直到高三的时候，杨新海就从学校失踪了。

杨新海的父母和学校急忙报了警，根据警方搜寻几天后，得知杨新海已经去焦作市的一家煤矿打工了，他不想成为家庭的负担，并且他希望靠自己的双手和努力改变自己和家庭的生活。在这几年后的时间内，杨新海一直都在外漂泊打工，他的家里人也曾经探望过他几次，看到过得不好，家里人也十分难受。

案件缘由

杨新海的工作地点一般都是工地或者是一些卖东西的小店铺。有一次杨新海打工的餐馆拖欠了几个月的工资，在索要未果后，杨新海偷了餐馆的几个铝制餐具，他在当时发现原来偷盗如此的挣钱。

在那之后，杨新海开始在皖豫鲁冀到处偷窃，被关押到监狱次数越来越多，杨新海仍然对以后充满了希望，因为他在家乡有一位恋人，而那位恋人也说在等他回家。

然而情侣之间口头的约定还是不够坚定，杨新海在返回家乡的那一刻，迎接他的却是正在办婚礼的女友，他沉默的再次离开了家乡。

案件发生

1996年，在家乡驻马店市正阳县，杨新海因强奸未遂被判刑5年，2000年被提前释放。被释放之后的杨新海并没有放弃自己的犯罪之路，他内心最后一点的净土已经在女友结婚那天消散不见了。

从2000年起，在豫南及豫皖交界处发生了一系列入室杀人案。其中大部分发生在以漯河为中心，半径100公里以内的豫南地区--贯穿豫南的107国道西侧10公里以内的村庄，是案发的重点区域。

多个村庄出现灭门案及奸杀案，杨新海在多次作案之后觉得此地已经不安全，开始去了其他省份继续作案。四省警方经过联合分析，发现这些案件的始作俑者是同一个人，所有的证据都指向犯罪嫌疑人杨新海，警方开始对杨新海进行抓捕并发布通告。

杨新海在得知消息后也是准备去河北省潜伏一阵子，此时的河北省警方已经布下天罗地网等待许久，终于在2003年11月3日夜，他在河北沧州被警方捕获。

写在最后

最终河南省漯河市中级人民法院对杨新海做出判决，以故意杀人罪、故意伤害罪、强奸罪、抢劫罪数罪并罚，处以杨新海以死刑。

杨新海的所作所为已经严重危害了四省人民群众的安危，人生的坎坷并不能成为他误入歧途的理由，法律会寄予他最严厉的制裁！

鲁山县尧山－中原大佛景区:尧山山峰奇特，瀑布众多，森林茂密，温泉优良，人文景观辉煌，集雄、险、秀、奇、幽于一体，分为冬凌潭、石扉玉章、三岔口、白龙潭、半仙居、石人、鸡冠石、白牛城、秘洞、温泉十大部分。专家评价具有华山之险、峨嵋之峻、张家界之美、黄山之秀。是 旅游 观光、避暑、疗养、科研、探险的好地方。

大山壁立，异峰如塑，怪石纷呈，是尧山自然风光的一大特色。站立主峰玉皇顶上，千岩万壑，飞龙走凤，远近高低，景色迥异，构成了一幅幅美不尽收的图画。新华社原社长穆青曾两次登上尧山，并为尧山的秀色所陶醉，欣然留下了“中原独秀”的墨宝。尧山也称大龙山，是尧的裔孙刘累立尧祠纪念先祖的地方，为天下刘姓发源地，又因山上众多石峰酷似人形，后史称之为石人垛、石人山。

尧山的奇峰怪石、山花、红叶、飞瀑、温泉、湖面、云海、原始森林、珍禽异兽及人文景观构成了完整的风景体系，现已命名的景观有240多处；60-200米高的瀑布17处，高的石柱40多处，石人、将军峰、千丈岩、和合峰、白牛城口、王母轿、通天河、九曲瀑布、鬼门关、南天门、报晓峰、猴子观音等景点遍布景区。

原大佛1997年开始奉建，2008年9月初一开光，历经12年，投资12亿元。大佛高208米，用黄金108公斤，合金铜3300公斤，特殊钢材15000吨。大佛法相庄严，巍峨耸立在尧山脚下佛泉寺，周围九层山峰环围，左似青龙盘绕，右如白虎伏卧，前有朱雀展翅，后有玄武镇守，加上佛前四季长流的沙河圣水，佛泉汤地，景观资源丰富，环境秀美，是难求的风水宝地。中原大佛造像慈祥庄严，神圣而灵验，注目大佛，与人无穷的智慧和心灵的慰藉，给朝拜的信众增添了信心和福报，是理想的祈愿、修身之地，其教人向善的文化精髓，亦将净化大众心灵，创造和谐 社会 环境，祈福国泰民安。

中原大佛耸立于河南中原，五方五佛之中，是留于世人又一笔宝贵的文化遗产和财富，中国佛教协会会长一诚长老、香港佛教联合会会长觉光长老都亲笔题写“中原大佛”，世界佛光会会长、人间佛教创始人星云长老更是题写“世界第一中原大佛”，意寓着中原大佛景区在不久的将来必将成为世界闻名的佛教圣地，佛祖第一道场。省委书记徐光春多次视察景区，也欣然题词“中原大佛”，对景区未来的发展寄予了厚望。

尧山大峡谷漂流位于河南省平顶山市鲁山县尧山镇，漂流河道全长9公里，落差150米，河道时宽时窄，最宽处达85米，最窄处只有5米，既有急流险滩，又有平湖深潭。

河水清澈、周围景区众多。尧山大峡谷漂流景区用水全部来自尧山自然保护区深处，河水清澈见底，周边景区众多，有山水，有人文，还有河南最好的温泉资源。河道落差明显，漂流刺激惊险，深受广大游客的喜爱。

三苏园：三苏园景区位于郏县城西北23公里处的“小峨眉”山下，此地宋代时属汝州郏城钧台乡上瑞里，这里安葬着宋代大文学家苏轼、苏辙两兄弟的遗骨和其父苏洵的衣冠。1963年被河南省人民政府定为省第一批重点文物保护单位，2006年6月晋升为全国重点文物保护单位，10月被确定为国家AAA级 旅游 景区，11月被评为“全国县域 旅游 品牌百强景区”,2012年11月被确定为国家AAAA级 旅游 景区。三苏园景区主要由东坡湖、广庆寺、三苏祠、三苏纪念馆、东坡碑林、东坡中年布衣塑像、金娃迎宾道、苏仲南夫妇墓、梁氏墓和三苏陵园等景点组成。

1969年生产队浇灌农田时发现了被水冲开的苏仲南夫妇墓穴，发掘出来的墓志铭上写着“……宣和五年十月晦日，合葬于汝州郏城上瑞里先茔之东南巽隅……”（苏仲南系苏辙之次子），后经苏学界专家考证，确定了三苏葬郏的事实。

地以人重，900年间三苏园几经兴废，几经修葺，三苏英灵始终傲立天地，永无尽期。三苏父子与郏城百姓朝夕相处早已情同骨肉，密不可分，郏城父老无不以先生为荣耀，郏城后学无不以先生为师表。我们将以弘扬“三苏”文化为宗旨，大力开发 旅游 资源，使“三苏”跨出国门，走向世界，使“三苏”葬地郏县明天会更好！

风穴寺：风穴寺又名香积寺、千峰寺，白云禅寺。国家AAAA级 旅游 景区，位于汝州市区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。

风穴寺，始建于东汉初平元年，后经北魏、唐、宋、金、元、明、清历代重修与扩建。 风穴寺总面积约50余亩，现存主要建筑有天王殿、中佛殿、悬钟阁、藏经阁、七祖塔等。在中原四大名寺中保留下诸多唐宋金元明清的建筑遗存，为中国建筑史上留下厚重的实物资料，被古建专家誉为中国的古建博物院。

周围景观星罗棋布，素有八大景、七十二小景、三十六福地之称。更重要的是风穴寺保存了祖国灿烂的文化遗产，现存唐至清历代建筑140余间；唐开元二十六年所建的“七祖塔”为全国现存七座唐代高塔之一；宋代悬钟阁内悬挂一口宋宣和七年铁铸大钟，重9999斤，被誉为“中原第一钟”；中佛殿为金代建筑，为单檐歇山式，梁架结构科学严谨；涟漪亭是河南仅有的明代双层六角亭；西面山坡上的上、下塔林是中国第三大塔林。

汝州市河南九峰山景区：汝州市九峰山国家森林公园位于汝州市寄料镇平王宋村因自西向东有九座奇峰而得名。九峰山主峰海拔900多米，原始生态保护良好，植被茂密，景点纷呈，自然资源丰富，风景优美，极具开发价值，2007年12月被批准为省级森林公园，2019年12月被批准为国家AAAA级 旅游 景区。

九峰山景区是一个集山水观光、文化 娱乐 、食疗 养生 为一体的 旅游 复合体，是汝州市全域 旅游 、森林城市的重要组成部分。该景区属伏牛山系的外方山余脉，山体地质构造复杂，主峰大寨海拔895米。景区内峡谷纵横，峰峦叠嶂，植被茂密，宛如仙境。素有地质彩绘奇观、天然森林氧吧、浓缩山水画廊、春秋战国文苑之美誉。至今，区内保存有楚长城遗址、玉皇庙（已重修）、九女坑、马头崖、双庙河、笔架山、金灯石、将军石、800年的黄楝树、古橿树、情侣树等众多人文和自然景观。

河南平顶山白龟湖国家湿地公园：位于河南省中南部平顶山市白龟山水库北岸，有湿地面积497平方千米，公园面积130平方千米，规划区面积67331平方千米（67331公顷）。

河南平顶山白龟湖国家湿地公园的动植物资源丰富，截至2014年7月，据统计有国家级重点保护动物3种和二级重点保护动物23种。 河南平顶山白龟湖国家湿地公园内有维管束植物84科213属420种，其中有蕨类植物6科6属10种，被子植物75科202属404种。

2011年3月，河南平顶山白龟湖国家湿地公园通过国家林业局（今国家林业和草原局）批准，正式开始建设成为国家公园。2016年8月16日，河南平顶山白龟湖国家湿地公园通过国家林业局（今国家林业和草原局）验收，正式成为“国家湿地公园”。

平顶山市舞钢祥龙谷景区：祥龙谷景区位于舞钢市南部，距离舞钢市区8公里，距周南高速出口仅有2公里。属伏牛山余脉，地处亚热带向暖温带的过渡地和南北动植物的交汇地，主峰龙王撞海拔866米，总面积29平方公里，森林覆盖率在95%以上，是国家森林公园。谷中古木参天，盘根错节，有各种林木近千种，中草药材120多种，野生动物50多种。湖、瀑、潭、泉、寺点缀其间，是以奇特的自然山水为主体，融龙文化、佛道文化、休闲 娱乐 、运动康养、探险猎奇、科普研学为一体的综合型景区。

石漫滩灯台架：灯台架景区位于舞钢市南部，灯台架景区主峰因酷似古代灯台而得名，距市区20公里，景区面积3333公顷，属石漫滩国家森林公园主景区之一。主峰灯台架海拔808米，是舞钢市第二高峰。

灯台架山势雄伟、群峰竞秀、峰林洞涧、千姿百态。从天而降的天池瀑布、盘旋而上的中国最惊险刺激的原生态悬崖栈道、诡秘诱人的猴府洞天等138处景观，无不体现深谷峡峪的灵气神韵。

景区地质地貌奇特，山体为十分罕见的页岩、石英砂岩、玄武岩类。陈列着128亿年以来，无数次剧烈造山运动的地层遗迹——原始海底、波痕石、龟裂石、仙人足和百余处溶洞石棚，展示着地球由海洋变陆地的 历史 。景区植物达600余种，国家保护的30多种。素有“森林氧吧”、“植物王国”、“古海洋地理遗迹博物馆”之美誉。

在景区内，可观111个自然景观，35处古迹，还可以认识多种珍稀濒危植物，如青檀、朴树、山拐枣、河南山胡椒、天日僵子、杜仲、舞贝母等，并且还可以享受森林氧吧、自然空调的沐浴，是都市人避暑休闲、放松身心、寻幽揽胜、强身健体、同归自然的理想去处。

石漫滩国家森林公园二郎山：二郎山景区位于河南省舞钢市区东南二公里处，和舞钢市区依水相连，与石漫滩水库山水交融。是国家AAAA级 旅游 风景区、全国青少年户外 体育 活动营地、国家级森林公园、国家级水利风景区、全国乡村 旅游 行业青少年研学 旅游 示范基地。面积22平方公里，景区内竹茂林密、峰奇谷幽，爱情岛、忘忧谷、二郎神杨戬汉白玉雕像等自然人文景点、景观126处，山水景观和二郎神文化兼容并蓄、交相辉映，因“二郎担山赶太阳” 而得名。集 旅游 观光、休闲度假、康体 养生 、会务培训、户外拓展于一体。

二郎山山、水、林、城浑然一体，湖光山色美不胜收。漫步于惊险刺激的水上吊桥，颤颤悠悠、飘飘欲仙；徜徉于中国最长最美的水上古栈道，尽 情感 受携山踏浪之豪迈；登临中原最长、高百余米的3D玻璃悬索桥似漫步云端；参与龙舟竞渡、竹筏漂游等六大免费 娱乐 活动，其乐无穷。每年的槐花节、端午龙舟赛、中秋水灯节等吸引了大批国内外游客来此观光游览。

画眉谷：画眉谷以众多画眉鸟栖息繁衍而得名，区中奇峰、怪石、碧潭、幽峡、秀瀑、石洞、湖面、云海、红叶、山花、野果、中药材、珍禽异兽、原始森林构成了完整的风景体系。

画眉谷景区内森林资源、水资源非常丰富，自然景观秀丽，有田园仙境、山水画廊之美，极具发展潜力，是中原魅力景区。2004年被省 旅游 局评为省级生态 旅游 景区，2012年被授予国家AAAA级 旅游 景区。

画眉谷景区以其特有的奇峰、怪石、碧潭、秀瀑、杜鹃、峡谷为游人所称赞。150米高的六叠瀑急流直下，玉珠飞溅，尽现险、奇、峻、秀景观；金龟出浴、神手净水等怪石，惟妙惟肖，见者称奇；元宝潭、净水湖、杜鹃湖清沏见底，碧波荡漾，被誉为“袖珍三峡”。置身画眉谷，时时空气清新，处处鸟语花香，满山风景如画，四季风光各异。春季，满山吐绿染翠，百花竞放，紫荆树满枝花朵迎游客，杜鹃花如血如火，形成红色海洋；盛夏，飞瀑高悬，流水潺潺，“灵山多秀色，空水共氤氲”，空气凉爽宜人，景区内绿树成荫，花香袭人，行走在“天然氧吧”里；金秋，漫山红叶似火，如花团锦簇，多姿多彩，野果挂满枝头，芳香诱人；隆冬，银装素裹，冰瀑、冰挂、冰河、雪凇、如冰雕玉砌，玲珑剔透，犹如冰雪世界。

画眉谷峡谷漂流（原碾盘山漂流）隶属于画眉谷景区，距离郑尧高速出口16公里，交通便利，资源丰富，风景秀丽。所用水源为沙河源头之水，清澈见底，水质极佳。漂流河段全长6公里，落差209米，河水湍急，惊险刺激，设有回旋漂、森林漂和嬉水区，漂流时间大约2小时。在悠长的河谷中，沿着一个个S形弯道，忽而激流勇进，忽而回转悠长，峰回路转，弯弯相连，给人以“山重水复疑无路、柳暗花明又一村”的感受。

香山寺：平顶山香山寺建于东汉末期，大约在汉灵帝光和年间，比白马寺晚约百余年，历经汉、魏、晋、南北朝、隋、唐、宋、元、明、清，迄今已有1800多年的 历史 。

位于中岳嵩山之南约百公里，位于宝丰县闹店镇南，平顶山市新城区北3公里，伏牛山余脉，大香山峰顶，全称香山普门禅寺。

历史 上的平顶山香山寺规模宏大。其主要部分依据香山山峰圆润的天然地理形势，一直保持着以塔为中心、四面配以殿堂的曼荼罗式布局形式。整体分布上横跨三座山峰，呈现出以香山为中心，以东西龙山为两翼，前出山脚，包括西院和南院的格局。同时还有很多分布在周围地区的下院。

平顶山博物馆：顶山博物馆，位于长安大道与怀仁路交叉口的平安广场西侧，依地势而立，交通便利；望烟波而居，景色宜人。占地面积54亩，建筑面积3万平方米，是我市投资最多，建筑面积最大的公益性文化设施。该建筑由清华大学建筑设计研究院设计，外形理念源自我国古书竹简的形象，墙体由一片片抽象的竹简构成，造型雄浑大气，古韵盎然，同时也寄寓着博物馆作为文明使者的传播功能。馆舍周围绿树成荫，四季常青，三季有花，两季有果；22亩的牡丹园里种有一万七千余株牡丹，包含九大色系，一百六十六个品种。

平顶山博物馆隶属于平顶山市文化广电新闻出版局，是公益性文化事业单位，内设办公室、安保部、社教部、陈展部、保管部、文物 科技 保护中心6个部室，现有中心文物库房、“鹰城古韵--平顶山 历史 与文化陈列和城市规划陈列三大功能，馆藏文物3万余件，3级品以上珍贵文物2000余件。自2012年5月15日开馆以来，共接待 社会 各界观众400余万人次。先后荣获第十一届（2013年度）全国博物馆十大陈列展览 精品奖”、“国家AAAA级 旅游 景区”、“加拿大蒙特利尔室内设计金奖”（在35个获奖设计中，这是唯一以博物馆内容为主题的设计）、“省级文明单位”、“河南省爱国主义教育基地”、“河南省 社会 科学普及基地”、“省级卫生先进单位”等国家、省、市级荣誉20余项。2018年5月18日，平顶山博物馆与河南博物院签署战略合作框架协议，成立河南博物院平顶山分院。平顶山博物馆是观众领略深厚文化底蕴、触及悠久 历史 脉络、感受辉煌建设成就、享受文化发展成果的人文殿堂。在收藏、研究、宣传、推介，利用平顶山文化遗产方面发挥作用；为塑造平顶山形象、展示平顶山美魅力、提升平顶山品位方面发挥独特作用。

漯河市许慎文化园景区：许慎文化园依托许慎墓规划建设而成，是集文物保护、许慎文化博览、汉字文化观光于一体的文化 旅游 景区。现为国家AAAA级 旅游 景区。

许慎文化园一方面运用传统建筑艺术，突出许慎文化的时代特色。如字圣殿，为仿汉风格，重檐庑殿，木石结构，被专家誉为近年来全省乃至全国少有的汉代风格的仿古建筑。另一方面运用现代展览手法，将许慎伟大的一生以及他所创立的文字学的深刻内涵充分地展示出来。如叔重堂和说文馆，皆按照博物馆陈展规范要求进行布展，将许慎生平、事迹、贡献展示于众。80米长的汉字大道，按照汉字发展的十个阶段采用石刻和铜铸工艺实例摹刻汉字不同的书体原貌，寓意一部汉字发展史。

许慎文化园是许慎文化的集萃地，汉字文化的博览园。漯河将紧紧围绕建设许慎文化研究中心、许学文献资料中心、许慎文化 旅游 中心的战略目标，致力把许慎文化园打造成海内外知名的文化 旅游 圣地。

漯河市金凤凰鸟文化乐园景区：源 旅游 景区位于河南省漯河市南郊，是国家AAAA级 旅游 景区。在漯河市自然资源匮乏、无山水资源的情况下，村办企业开源集团敢为人先、锐意创新、高端规划、差异竞争，以休闲 旅游 为特色，借助文化创意与现代 科技 的完美融合，将倾力打造梦幻般的休闲乐园——开源 旅游 景区，景区主要景点有：全国最大鸟类文化主题乐园——金凤凰鸟文化乐园；全国 旅游 特色产品博物馆小镇、中原民俗文化展示目的地——河上街古镇；有集梦幻、探险、游乐、益智为一体的儿童乐园——精灵王国；鸟主题博物馆——金凤凰自然博物馆、受降纪念广场等景点。

景区紧邻京港澳高速、宁洛高速、107国道，交通便捷、四通八达；景区内豫中南游客服务中心、大型停车场、星级酒店、仿古体验客栈、 旅游 购物步行街区、电玩 娱乐 中心、特色餐饮街区等设施配套完善，服务体系完整，空间布局合理，为游客提供一站式全方位服务。春节河上街庙会、金秋菊花展、鸟文化艺术节等活动都成为漯河市的靓丽名片。

开源 旅游 景区致力于打造全国著名景区、创建国家AAAAA级 旅游 景区，打造河南 旅游 第一村，努力成为辐射全国的集 旅游 、购物、 娱乐 、 美食 与体验于一体的休闲 旅游 度假区。

漯河市沙澧河景区：漯河市位于河南省中南部，淮河水系的两大支流沙河、澧河在市区交汇，形成了双河汇城的独特自然景观。沙澧河开发建设总规划区域面积约86平方公里，是集城市防洪、旧城改造、生态保障、文化 旅游 为一体的综合性工程。由上海同济大学城市规划设计研究院编制沙澧河城市设计导则，北京北林地景规划设计院承担景观设计。沙澧河开发建设分三期实施，其中一期工程位于市区核心区段，自2007年6月启动，经过5年努力，一期工程（沙澧河景区）于2012年10月建成开园。

景区以水为体、以河为脉、以绿为美、以文为魂，充分挖掘沙澧河弯曲多变的字眼资源和漯河深厚的文化资源，致力于打造独具滨河特色的绿色生态长廊、 历史 文化长廊、休闲 娱乐 长廊和 体育 健身长廊，成为中原地区独具魅力的滨水 旅游 目的地。

景区共有月牙湖、梨园春、凤凰山、金沙滩等29个风格各异的主题游园，在沙澧两岸形成了全长36公里、总面积669万平方米的带状公共游园，景区天蓝草碧、林茂花艳、景色秀美。先后被评为国家4A级 旅游 景区、国家 体育 公园、国家水利风景区、河南省生态文明教育基地、河南省文明风景 旅游 区，2014年荣获中国人居环境范例奖，现已成为漯河的一张靓丽城市名片。

漯河市小商桥景区小商桥，位于河南省漯河市临颍县与郾城区交界的小商河（颍河故道）上。小商河为古时商王经此而得名，桥因河而取名，河因桥而出名。小商桥始建于隋开皇四年（584年），已有一千四百多年的 历史 。

小商桥是一座单拱敞肩的古拱桥。现存桥主体结构属北宋建筑风格，使用并列砌筑法，主拱与两侧小拱横券均用20道拱石并列砌筑而成，拱券纵向使用腰铁加固，桥基、劵脸、栏板、栏杆等部位保留有历代精美石刻。小商桥造型优美，结构合理，做工精细，雕刻华丽，建造 历史 久远，具有较高的 历史 、科学和艺术价值，是研究中国古代桥梁发展史的重要实物资料。

漯河市南街村景区：南街村景区是国家 旅游 局首批命名的全国农业 旅游 示范点，国家4A级景区，河南省著名红色 旅游 景点之一，通过近几年的发展，南街村 旅游 以发展模式、教育理念、发展方针、分配办法、生活方式及创建共产主义小社区伟大实践为特色，全面展示南街村独特的红色人文景观。

南街村景区是国家 旅游 局首批命名的全国农业 旅游 示范点，国家4A级景区，河南省著名红色 旅游 景点之一，通过近几年的发展，南街村 旅游 以发展模式、教育理念、发展方针、分配办法、生活方式及创建共产主义小社区伟大实践为特色，全面展示南街村独特的红色人文景观。

自二十世纪八十年代开始，南街村坚持用毛泽东思想教育人，坚持走集体共同富裕道路，经过二十年的不懈奋斗，成为享誉国内外的全国文明村、中国十大名村、第一雷锋村等。十多年来，南街村以其独特的发展模式和辉煌的成就，吸引了众多游人前来参观。