#课件# 导语课件是幼儿教学准备中的重要一环,幼儿园的教学过程是幼儿在老师、小伙伴、教材互动中得以主动发展的过程,所以课件准备十分重要。下面是 整理分享的部编版七年级下册语文课件:《老王》,欢迎阅读与借鉴,希望对你们有帮助!
篇一
教学目标:
一、知识与技能:
(2)揣摩重点语句含义,体会作者遣词造句的匠心
二、过程与方法:
(一)反复阅读课文,理解课文内容
(二)分析文章的重点语句,深入领会人物感情
通过独立阅读,发表有独创的见解
三、情感态度与价值观:
从课文中的人物身上,学会善待他人,关注生活中的弱势群体
学习目标:
1、走近作者
2、美读课文
3、重点字词
4、走近老王
5、品味老王
6、怀念老王
7、感悟老王
8、关注“老王”
教学重点、难点
1、重点:引导学生理解作者对不幸者的同情,关爱的思想感情
2、难点:揣摩重点语句的含义,体会作者造词造句的匠心
教学准备:多媒体
课时安排:一课时
教学方法:
教法分析
1、以语言品味为主,采用启发点拨法,来完成本课教学;
2、设计带有针对性、启发性的问题,诱导学生思考,通过语言的体会,解决本文重点;
3、同时采用朗读、讨论、质疑、练习等方式使学生动脑动手,为增大课堂教学的容量,提高效率,采用多媒体
学法分析
教与学是相长的,为了教师更好地教,学生更好地学,根据学生的情况,素质教育的要求,在学法方面采用“导-—思—点拨-—练”的过程,让学生自主参与知识的发生、发展、形成过程,在这过程中对学生进行以下指导:引导学生注意紧绕所设计的问题,扣住文中的关键语句,结合当时的时代背景,联系自身的生活,来体会理解文中的感情,指导学生注意体会文中语言特点,加以积累、运用,加强语言基础,指导学生把这种写法运用到具体写作中去,提高语文水平
教学过程:
(一)1、进场导入:苏芮的《奉献》——长路奉献给远方玫瑰奉献给爱情我拿什么奉献给你我爱的人白云奉献给草场江河奉献给海洋我拿什么奉献给你我的朋友
补充:这是一篇回忆性的文章,作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段,当时正是“文化”时期,是一个荒唐的年代,作者夫妇被认为是“反动学术”但是,任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇
2、教学导入:杨绛的自述
1966年文化开始,我和默存也在劫难逃1966年8月9日,我被“揪”了出来,3天后,默存也被“揪”了出来那时候,他在文学所,我在外文所,同属学部,命运也相同每天上班,各自挂着自己精心制作的牌子,我原来是个“资产阶级学者”,自幸级别不高尖顶高帽都需缴还帽子上的名目经过规范化,我就升级成了“资产阶级学术”,和默存一样自己用毛笔工整地写上“资产阶级学术”等罪名,然后穿上绳子各自挂在胸前,互相鉴赏他的专职是扫院子,我的专职是扫女厕一天,默存在被揪斗中,头发给人剃掉纵横两道,成了“十”字怪头,我赶紧将他的“学士头”改为“和尚头”,抹掉了“十”字有一晚,同宿舍的“牛鬼蛇神”都在宿舍的大院里挨斗,有人用束腰的皮带向我们猛抽默存背上给抹上唾沫、鼻涕和浆糊,渗透了薄薄的夏衣我的头发给剪去一截斗完又勒令我们脱去鞋袜,排成一队,大家伛着腰,后人扶住前人的背,绕着院子里的圆形花栏跑圈儿,谁停步不前或直起身子就挨鞭打发号施令的是一个“极左大娘”——一个老革命职工的夫人;执行者是一群十几岁的男女孩子我们在笑骂声中不知跑了多少圈,初次意识到自己的脚底多么柔嫩等我们能直起身子,院子里的人已散去大半,很可能是并不欣赏这种表演我们的鞋袜都已不知去向,只好赤脚上楼回家
有一家的大娘却狠,口口声声骂“你们这种人”,命我爬进铁丝网拦着的小臭旮旯,用手指抓取扫帚扫不到的臭蛋壳和烂果皮押我的一个大姑娘拿一条杨柳枝作鞭子,抽得我肩背上辣辣的痛
那是八月二十七日晚上剃了“阴阳头”的,一个是退休干部,她可以躲在家里;另一个是中学校长,向来穿干部服、戴干部帽,她可以戴着帽子上班我没有帽子,大暑天也不能包头巾,却又不能躲在家里默存急得直说“怎么办?”我说:“兵来将挡,火来水挡,总有办法”我从二楼走上三楼的时候,果然灵机一动,想出个办法来我女儿几年前剪下两条大辫子,我用手帕包着藏在柜里,这会子可以用来做一顶假发我找出一只掉了耳朵的小锅做楦子,用默存的压发帽做底,解开辫子,把头发一小股一小股缝上去我想不出别的方法,也没有工具,连浆糊胶水都没有我费了足足一夜工夫,做成一顶假发,害默存整夜没睡稳(因为他不会帮我,我不要他白陪着)
我笑说,小时候老羡慕弟弟剃光头,洗脸可以连带洗头,这回我至少也剃了半个光头果然,羡慕的事早晚会实现,只是变了样我自恃有了假发“阴阳头”也无妨可是一戴上假发,方知天生毛发之妙,原来一根根都是通风的一顶假发却像皮帽子一样,大暑天盖在头上闷热不堪,简直难以忍耐而且光头戴上假发,显然有一道界线剪下的辫子搁置多年,已由乌黑变成枯**,和我的黑发色泽不同——那时候我的头发还没有花白
街上的孩子很尖利,看出我的假发就伸手来揪,幸有大人喝住,我才免了当街出彩我托人买了一只蓝布帽子,可是戴上还是形迹可疑,出门不免提心吊胆,望见小孩子就忙从街这边躲到街那边,跑得一溜烟,活是一只过街的老鼠默存愿意陪我同走,可是戴眼镜又剃光头的老先生,保护不了我,我还是独走灵便
他们全所是一九六九年十一月十七号走我们“连”是一九七0年七月十二日动身下干校的干校的地点在河南罗山,上次送默存走,有我和阿圆还有得一这次送我走,只剩了阿圆一人;王得一已于一月前自杀去世工宣队领导全系每天三个单元斗得一,逼他交出名单得一就自杀了默存烧锅炉,我种菜,第一项是建造厕所,挖井浇菜
“”结束后,我们获得了自由,终于又回到了阔别已久的家中
3、教师结语:在那样一个特殊年代,作者受到了前所未有的打击,本来是受人尊敬的知识分子,一下子成了人人喊打,鄙视的对象,受人冷眼,而这个时期,却有一位朴实的劳动者,给了作者一家温暖,以及力所能及的小小帮助他一位车夫,杨绛为他写下了散文《老王》
(二)环节一“走近老王”:面对陌生的老王,我们有那么多的揣测和关切,现在我们就循着杨绛的笔墨,一起走近老王,解开心中的谜团
阅读课文,走进老王的心灵并让学生找出生字僻字
伛yǔ攥zuàn惶huáng恐
荒僻pì塌tā败取缔dì
骷髅kūlóu翳yì滞zhì笨
愧怍kuìzuò
篇二
教学目标:
知识与技能:
整体感知课文内容,了解文章如何刻画人物的形象。
过程与方法:
1、学习自主、合作、探究的学习方式;
2、品读课文,把握课文内容,理解老王的“苦”与“善”。
情感态度与价值观:
从课文中的人物身上,学会善待他人,关注生活中的弱势群体。
教学重点:
1、把握老王的人物形象刻画;理解老王的“苦”与“善”;
2、领会作者的思想感情及文章主旨,并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。
教学难点:
1、体会老王与作者夫妇之间的相互关爱,体察作者的爱心,理解本文的主旨;
2、让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。
课时安排:
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课
(背景音乐:《让世界充满爱》)
同学们,正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人,那么人世间真的会多一份阳光,少一些冷漠,多一份文明,少一些残酷。爱是一种情感,更是一种美德。如果我们能够去关注平凡的人,那么我们才能真正领悟生活的真谛,今天就有这样一个机会来关注一个名叫“老王”的不幸的人,看看从他的身上我们能学到些什么呢
二、知识积累
1、作者简介
杨绛,生于1911年,钱钟书夫人,本名杨季康,的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡,生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等,译有《堂吉诃德》,作品有《我们仨》,《澡堂》。
2、背景介绍
《老王》作于1984年。这是一篇回忆性的散文,是作者在文化的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段,当时正是“文化”时期,是一个荒唐的年代,作者夫妇被认为是“反动学术”,被下放到干校劳动锻炼去了但是,任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。
3、基础知识
伛(yǔ)荒僻(pì)攥(zuàn)塌败(tā)取缔(dì)
骷髅(kūlóu)滞笨(zhì)愧怍(zuò)惶恐(huáng)
三、整体感知课文
快速阅读课文,熟悉文章内容,整体感知文章大意,勾画出与老王有关的信息,并思考问题。
(1)老王的生活过得如何
(2)老王是一个怎样的人
四、走近老王
指名朗读读1—4段,思考:作者给我们介绍了什么情况从这些信息你读到了什么(从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看)
职业:蹬三轮车:谋生手段艰苦
生活艰苦身体:半瞎子:生理缺陷
老王是一个苦人居所:塌败小屋:居住条件恶劣
姓名:老王(没名):地位低微
精神凄苦老光棍:孤独终老单干户
受恶意攻击被人瞧不起
思考:“我常坐老王的三轮车。他蹬,我坐,一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用
提示:体现了“我”与老王之间的关系较融洽
“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼,也许是得了恶病,反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。”为什么说“反正同是不幸,而后者该是更深的不幸。”
提示:两个“也许”是不确定的意思,表明是作者的猜测,从可看出老王身世无人知晓,他从来就不受人重视。“而后者该是更深的不幸”从侧面再现了老王生活的艰辛,有病没钱治,只能承受眼瞎的痛苦。
五、品味老王
阅读5—22段,作者回忆了老王一生中的哪几个生活片段从这些片段中体现出了老王怎么样的性格特征这些片段又是按什么顺序来写的(时间顺序)
带送冰快,车费减半忠厚老实,不贪钱
载病人看病,坚决不要钱,拿钱后还不大放心低声问我善良淳朴
给改装三轮装护栏,为客着想心地善良,一心为人着想
临死给我送来香油、大鸡蛋懂得感恩
老王性格特征:忠厚老实心地善良知恩图报
思考:
1、文中“他哑着嗓子悄悄地问我:“你还有钱吗”我笑着说有钱,他拿了钱却还不大放心。”为什么要“哑着嗓子悄悄问”
提示:表现了老王憨厚的神态,让作者心中格外感动。善良淳朴
2、文章写了老王很多事情,哪件事情写得最详细最感人
明确:临死前送鸡蛋、香油还人情。
指名朗读8——16段,讨论:
①作者刻画人物时主要运用了两种描写手法(肖像、行动)找出具体的语句加以体会。
②你怎么看待老王送鸡蛋香油的行为为什么重病还坚持亲自送礼(提示:感激“我”家平时对他的关心照顾知恩图报)
③为什么老王说不收钱但又把钱收下(提示:老王怕“我”真的托人给他送钱,平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实、善良。理解“我”不愿意白接受礼物的想法)
④“他一手拿着布,一手攥着钱,滞笨地转过身子。我忙去给他开门,站在楼梯口,看他直着脚一级一级下楼去,直担心他半楼梯摔倒。”“攥”“滞笨”“直着脚”说明了什么
提示:简单的几个字,描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他的身体、生活所担忧,也为第二天老王去世埋下伏笔。
小结:老王是不幸的,他在生活的贫困线上挣扎,穷苦卑微,他的艰苦是很多人难以想象的,对这样不幸的人,我们应当给予同情和关心。但是老王又是可敬的,他善良淳朴、关心人、讲仁义、重感情,这是值得我们敬重的。
六、写作训练。
爱是人间的春风,是生命的源泉,缺乏爱心的社会将会是一片沙漠,一片荒原。通过与街头墙角那些摆小摊、扫大街、捡破烂的沟通、交流,对你一定很有触动,请学生写出自己的感受和体会。
投影显示以下文题,请学生任选其中一题说出自己的写作构想。
(1)他(她)是一个______________的人(如:勤奋好学、助人为乐、热爱生活、乐观、充满爱心……)
(2)我逐渐了解了他(她)
第二课时
一、复习导入
指名让学生简述叙事内容。
课文中老王穷苦卑微但纯朴善良,他靠一辆破旧的三轮车活命,“”期间载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍,孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,他的眼睛又不好,一生凄凉艰难,是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心眼好,老实厚道,有良心,关心人。他需要钱,可是做生意从不多收一分钱,而且非常讲感情,讲仁义,常愿意尽义务,或者少收钱,是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。
二、善待老王
思考:
1、面对老王的遭遇,那作者一家对老王又是怎么样的呢写到了哪些事情
2、我强笑说:“老王,这么新鲜的大鸡蛋,都给我们吃”为什么要“强笑”
提示:一个“强”字,写出了作者当时复杂的心理,既可怜老王,又感激老王,又不得不打趣,可以调解气氛。
3、老王去了,在他生前经常关照他的杨绛有什么样的感受(“愧怍”。如何理解文章最后一句话)
坐他的车,照顾他的生意富有同情心
我女儿知道他有夜盲证,便送他大瓶鱼肝油“我”女儿关心他
老王再客气也给他应得的报酬
询问老王能否维持生计“我”关心老王
老王送来香油、大鸡蛋,不能让他白给,也给了他钱
作者性格特征:富有爱心,具有同情心,尊重别人
4、还有人关爱老王吗
三、关注“老王”
研究探讨:
1、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护;社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者,要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人(引导:换另一个角度来想想看,作者跟老王的交往是建立在什么基础上的是因为老王有财有势作者才跟他交往的吗不是,老王善良!作者是一个作家,是一个知识分子,而老王是一个社会底层的人,是地位低微的人,作者却并没有瞧不起他,并不认为他低人一等,这体现了作者怎么样的一种观念平等!再看看,作者非常同情和关心老王,这说明作者非常有爱心,这体现出一种人道主义精神)
平等极富爱心善良互爱(人道主义)
(主要是平等观念和人道主义精神。人与人之间的关系应该是平等的,个人由于境遇不同,就有幸运与不幸的差别,甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。现在,社会要求我们每个人有人道主义精神,要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献,作者一家都是对不幸者老王怀有一颗爱心,具有人道主义精神的人。)
从文章看,最主要的是平等观念。在作者那里,人是生而平等的,各人境遇不同,甚至差别很大,不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸,包括天赋条件、成长条件、生理条件,幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人,尊重个人对社会作出的贡献,尊重人格,维护社会成员的基本权利,并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。
2、怎样理解“这是一个幸运的人对不幸者的愧怍。”
一个社会总有幸运者和不幸者,与老王一生的辛劳相比,作者夫妇在中所受的折磨不算什么,算得上是幸运的人,因而有责任关爱不幸者,关注他们的命运,帮助改善他们的处境,让他们过上好日子。作者回想对老王的关爱还很不够,所以她感到愧怍。
3、社会上还有许多不幸的人,许多弱者,而我们生活在幸福之中,生活在爱的光环里,让我们学习杨绛女士,把爱之光分一些给身边的人!
四、总结与扩展
1、这篇课文叙述的事情较多,作者是怎样组织的文章的线索是什么
以“我”与老王的交往为线索,兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头四段写老王的基本情况,按逻辑顺序编排,一是职业,老王的谋生手段;二是生理缺陷,老王谋生的困难;三是居住条件,这是前两点的结果,收入少,生活就苦。下面的内容按时间顺序安排,回忆与老王的交往。
2、在社会生活中,应愧怍的仅是作者吗这反映了作者什么样的呼声
呼吁我们:对不幸者、卑微者要持一颗爱心,尊重他们,理解他们,同情他们,关心他们,多给他们以善心,这样一来社会就更加发展和文明了。
(平平淡淡中孕育着真情,平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一个幸运者只有关爱不幸者的责任,没有歧视不幸者的理由。让我们为老王喝采!为老王那颗金子般真挚而诚恳的心喝采!)
3、拓展延伸
你周围有老王这样不幸的人吗你是怎样对待他们的
五、布置作业:生活中的“老王”的不同原形
以老王为第一人称,改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导:要描写老王的心理活动,在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象。
这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔,他的生计就更加窘迫,只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍,孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里,小屋破破烂烂的,眼睛又不好,他的一生凄凉艰难。
但是老王心好,老实厚道,有良心,关心人。他需要钱,可是他做生意从不多收一分钱,而且非常讲感情,讲仁义,常愿意尽义务,或者少收钱。
小说诗歌文学作品写到“文化大革命”,那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”,被造反派打翻在地,踩在脚下。但是,任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人,知恩必报,临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微,但是精神上没有受到任何污染,他一本做人的道德良心,是极其纯朴的好人。
叙写老王“三独”、“三破”的穷苦卑微,表达作者对老王的同情与关心。
作者简介
杨绛,生于1911年,江苏无锡人。作家、文学翻译家。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等,译有《堂·吉诃德》。
杨绛先生是我国著名文学家,与钱钟书先生结为夫妻后,更是我国文学史上的神仙眷侣。她著有许多经典的作品《我们仨》、《将饮茶》等。她的《老王》这篇文章,也是广为流传。
作品写于84年,任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响,他照样尊重作者夫妇,一如既往的对作者夫妇好。为了感谢也为了怀念老王,作者写下了这篇回忆性散文,以用来纪念。
全文显示介绍老王悲惨的身世、寒酸的家境、与艰难的生计,先抑后扬。而后写了几件与老王交往时的过程。更表现了老王的善良纯补。
文章结尾说:“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”作者为什么对老王愧疚,是从以下几件事中感悟出来的。
老王送来香油鸡蛋时,其实是表示一种分享,但作者不了解其含义,只是觉得本着不占人便宜的好意给老王钱。
再比如老王来的时候,“我”没有把他请进来,老王走的时候,也没有送他出去。这让作者感觉自己招待不周。
最后,老王去世了,作者还不知他是何时走的。老王平常对他们那么关心,但他们却没有对等的关心老王,因此作者感到了浓浓的愧疚。
老王把他们当成亲人,但作者夫妇却没有给予老王对等的关怀。她对自己的行为进行反省,体现了知识分子可贵的自省精神。
但实际上,作者夫妇为人和善,想来对老王也一定给予了那时候尽自己所能最大的善意。但作者仍然反省自己,足以体现她为人和善,不骄不躁的大家之风。
所以说,杨绛先生是一位无论从品德上还是才华上,都值得我们尊敬和学习的人,她将在我们每一个人的心中永垂不朽。
首先,老王的善良是文章的唯一描写内容吗?我觉得不是。文章一开头就写道:“北京解放后,蹬三轮的都组织起来,那时候他‘脑袋慢’‘没绕过来’‘晚了一步’,就‘进不去了’,他感叹自己‘人老了,没用了’。老王常有失群落伍的惶恐,因为他是单干户,他靠着活命的只是一辆破旧的三轮车。”这仅仅是写老王的老实善良吗?这其实不仅仅是写老王的老实与善,更是对那个黑白颠倒的年代的讽刺与控诉。所以,作者写老王的善良,是放在一个大的背景之下--那是一个黑恶的年代。
其次,老王是一个非常善良的人,那么,杨绛一家呢?文章中多次写到杨绛一家如何对待老王,可以看到杨绛一家人的善良,这种善良一直延续到了他们女儿的身上。也就是说,这篇文章不仅仅写了一个人的善良,而是写一个异常善良的人对另一个异常善良的人的怀念,是写善良的人们在恶的年代里的相互取暖。
最后,文章中最核心的一句是:“几年过去了,我渐渐明白:那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。”这一句话始终没有进行很好的理解。首先我必须问一句话:杨绛是一个幸运的人吗?答案是否定的。文章中有这样一个细节:“我一定要给他钱,他哑着嗓子悄悄问我:‘你还有钱吗?’我笑着说有钱,他拿了钱却还不放心。”由此可以窥见杨绛一家人的艰苦不易。而且我们知道,杨绛一家人在那个特殊的年代里受了许多苦,而且先后失去了女婿女儿。一般的知识分子经历了文革以后都会以自身的不幸去控诉,而杨绛面对老王却说自己是一个幸运的人,这里面体现出一种对待苦难的态度。“同是天涯沦落人”,既然如此,杨绛一家又对待老王不错,那么愧疚从何而来?这才是这篇文章核心的大问题。
我留意到课文前面的提示:“在我们周围,有一些像老王这样生活艰难的人。他们不被重视,却有一颗金子般的心。你体悟到这些人的善良了吗?你是怎样对待他们的?读一读这篇课文吧,也许你会有不少感触。”我觉得很有些意见。杨绛的散文中闪过时代的影子,在这种大时代下看老王的善良别有一番意味,这种意味绝不仅仅是对善良的肯定,它包含着更为复杂的东西。在我看来,一个真正善良努力的人,像老王这样艰难地生活,最后蝼蚁般地死去,绝对是这个社会的耻辱,充分地说明了这个社会并不是一个正常的社会。我相信,这篇散文的丰富性就表现在这里。
杨绛写这篇文章的时候,已经度过了混乱年代。她在追忆混乱年代遇到的这些善良的人们时,我们感觉到的更多的不是控诉,而是对人性中善的信任。或者说,因为自己的善良,她更容易忽略苦难,看到苦难年代里人性的光辉。评课时,有同事说,杨绛的生活虽然不幸,但相对于老王总是幸运的。我觉得这种解释不大合理,因为知识分子的幸与不幸不能够仅仅以生活水准来衡量,(何况杨绛的生活也确实困难)不幸对于不同人的含义是不一样的。而在那个年代里,没有人能够幸免于难,你只有两种选择,要么同流合污,要么坚守自己的善良或者说良知。对于老王来说,也有一种选择,比如参加蹬三轮车的组织。(“组织”在特殊的年代里是一个耐人寻味的词汇)而我相信,在任何一个社会里,人们都应该息息相关。这种感觉类似于基督教里的原罪。因此在杨绛看来,对于那个黑白颠倒的年代的每一个善良的不幸者,我们都应该感到内疚。
因此,仅仅把杨绛的这篇散文解读为送老大爷过马路之类的善良,是教参的搞笑之处。而里面所包含的更为丰富的对特定年代的讽刺与控诉,对人性中善良的肯定与呼唤,对人与人之间关系的思考,都被省略掉了。
作者表达了对了老王的思念,也对他之前没有家人,一个人孤苦伶仃,贫困至极的经历表示可怜,以及对自己在之前没有关心他感到难过。也为老王会因为一瓶鱼肝油,就对我们感谢至极而感到痛苦。同时也提出要关心不幸者。
部编版七年级语文下册第10课《老王》,作者杨绛。
老王对作者杨绛的感情态度是很复杂的。最重要的是感激。
1、感激、报恩。
参考原文:
他“嗯”了一声,直着脚往里走,对我伸出两手。他一手提着个瓶子,一手提着一包东西。
我忙去接。瓶子里是香油,包裹里是鸡蛋。我记不清是十个还是二十个,因为在我记忆里多得数不完。我也记不起他是怎么说的,反正意思很明白,那是他送我们的。
我回家看着还没动用的那瓶香油和没吃完的鸡蛋,一再追忆老王和我对答的话,捉摸他是否知道我领受他的谢意。我想他是知道的。
老王的一生,是非常凄凉和悲苦的,身边的人对老王都不好,唯独作者一家对老王很照顾,也经常关心、帮助老王,所以,老王临死之前都要去感谢作者一家,要去报恩。
2、关心、帮助。
参考原文:
有一年夏天,老王给我们楼下人家送冰,愿意给我们家带送,车费减半。
每天清晨,老王抱着冰上三楼,代我们放入冰箱。他送的冰比他前任送的大一倍,冰价相等。胡同口蹬三轮的我们大多熟识,老王是其中最老实的。
我代他请了假,烦老王送他上医院。
老王平时也是竭尽所能地去帮助作者一家,去关心作者一家,因为老王只知道,别人对自己好,自己就要对别人好,要知恩图报。
3、友善、把作者当朋友。
参考原文:
王帮我把默存扶下车,却坚决不肯拿钱。他说:“我送钱先生看病,不要钱。”我一定要给钱,他哑着嗓子悄悄问我:“你还有钱吗?”我笑着说有钱,他拿了钱却还不大放心。
在那样一个年代,作者一家是很多人唯恐避之不及的,但是老王不仅愿意去帮助他们,还发自内心的真诚的去关心他们,这说明老王把作者当真正的朋友。
以上就是我的回答,希望能够帮到你。关于这个问题,肯定还有很多很好的想法,欢迎各位小伙伴们留言交流哦!
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