怎样实现历史教学的情感态度价值观教育

“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”2005年，著名物理学家钱学森感慨地说，“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”作为教育事业发展的一道艰深命题，“钱学森之问”拷问教育界和整个社会。

日益涌动的世界教育改革浪潮，激荡起中国教育改革的浪花汹涌澎湃。新的教育观、价值观、人才观、世界观的提出与不断完善，使以养成学生的健康人格、合作意识、生命意识、社会责任感、人文精神为关键的新型历史学科课程教学标准日臻完善。

新课程标准在教学过程中把“知识与能力”、“过程与方法”、“情感、态度与价值观”设定为教学的“三维”目标是教学改革的重大突破。“知识与能力”是基础，“过程与方法”是手段，“情感态度价值观”是归宿，这是一种人文意识的回归，三者缺一不可。而“情感态度与价值观”是历史课程标准中确定的课程目标的重要组成部分之一,它在课改中的地位无疑是举足轻重的,它的完成与否,关系着历史课的人文教育功能的实现。历史课程改革将历史教育功能的核心价值定位于培养学生树立正确的“情感态度和价值观”,这正是历史教育本质功能的回归，也是历史学科能够发挥人文教育的功能，来满足社会需要的重要途径。

一、情感、态度与价值观的内涵及特征

1、情感、态度与价值观的深刻内涵。情感，是指学生在学习的过程中所体现出来的热情、兴趣、感触等内心体验；态度，既指学生对学习的态度，也指由此而升华到的对生活和人生的态度；价值观，是指对事物和社会现象的总的看法。情感是人们对客观事物的态度的体验,“一个人当前面临的事物,常常与自己已经形成的思想意识之间发生关系,对这种关系的切身体验或反映就是情感”;态度，有广义和狭义之分。广义的态度是指在理论体系指导下自觉程度很高的人生态度;狭义的态度是社会心理学意义上的社会态度,指人们对一定对象所持有的较一贯的、较稳定的综合性心理反映倾向。价值观念是由人们对那些基本价值的看法、信念、信仰、理想等构成,是人的精神追求的目标系统。广义价值观接近于思想或观念。在新的课程理念背景下,它们被赋予了十分丰富的内涵。就历史学科来讲,情感不仅指历史学习热情兴趣,还包括对祖国历史与文化的自豪感、爱国主义情感、健康的审美情趣以及呵护生命存在，捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值等丰富的内心体验;态度不仅指历史学习态度,还包括对国家、民族的历史使命感和社会责任感,乐观、宽容、积极进取的人生态度,求真、求实和创新的科学态度;价值观作为一个比较宽泛和抽象的概念,它强调个人价值与社会价值统一,科学价值与人文价值的统一,以及人类价值与自然价值的统一。具体讲,如形成开放的世界意识,树立为祖国现代化建设、人类和平与进步事业做贡献的人生理想等。从横向上看,这三个要素具有相对的独立性,它们描述了人的情意领域的完整画面;而从纵向上看,这三个要素具有层次递进性,它们构成一个由低级到高级的情意发展连续体。

2、情感、态度与价值观的特征。青少年天性活波，好奇、体验求职构成了这个阶段最显著的特点，然而，现实却是应试的压力越来越大、学习的动力越来越小，个性和创造力明显缺失。这就迫切需要在历史教学中注入情感、态度与价值观的因素。一是具有地位的独特性。历史新课程标准从提高学生的人文素养的高度,在知识与能力,过程与方法之外,更加体现作为人文学科的历史学科本质性的情感、态度和价值观。可见,情感态度、价值观成为历史课程目标的重要组成部分,不但不是附属的,具有独立地位,还应该被作为最重要的课程目标去实现。二是具有内容的丰富性。以往我们在历史教学中,强调思想政治教育,忽视对学生人文素质的培养。新课程标准中的情感、态度与价值观目标从人与社会相处时的态度体验,扩展到人与自然相处时的态度体验,个人对自身认识产生的态度体验,突破了以往单纯的政治教育层面,注重人文素养和科学精神的培养,把历史教育的社会功能与人的发展教育功能结合起来,大大丰富了情感、态度与价值观三者的内涵。三是具有指向的明确性。《中学历史课程标准》中的情感、态度与价值观目标从内容上明确指向:爱国主义情感;健全的人格和对人类文明发展史的审美情趣;面向世界面向未来的国际意识,通过这些教育要使学生能自觉继承发扬中华民族优良传统,具有爱国主义情感,具有民族自豪感、自尊意识和自信心,具有为促进世界和平进步的历史责任感,具有对未来竞争世界的参与意识,逐步形成科学的人生观、价值观、世界观,最终成为一名新时代的合格公民。

二、历史教学中情感、态度与价值观的实践

历史学科的特殊性在于它具备了其它学科难以媲美,贯通古今,横亘中西,得天独厚的材料优势,在一堂历史课中,有情感态度价值观教育的内容无处不在,无时不有,关键就看教师如何把握教材,进行运作、挖掘和取舍;如何诱导学生开启新思维、拓展新思路。

1、选择恰当的契入点。教师通过构建适当的情感纽带，营造情感氛围，尽量拉近学生与历史的距离。如学习思想文化史时，以“对话”作为情感纽带时，既可以是与孔子等古代的思想家的“对话”，也可以是与马克思等近现代思想家的“对话”。这样，在历史中对话，在对话中学习历史，使学生能更好地认识和感悟这些宝贵的思想成果。以情感为纽带，确定落实目标的立足点，有利于学生“近距离”地感知历史，有利于强化学生主动学习、自我发展的内驱力。教师在研究分析教材时,要从知识点中挖掘出情感教育的入点,如在讲授《法国大革命》时,从课文中挖掘出三个教育点——爱国主义教育、培养优良道德品质和弘扬人文主义精神的教育,以这三点为灵魂,组织知识点的传授,安排整个课程教学活动。找到切入点也要避免只是说教和贴标签，学生就没有经历这种身心体验；要注意学生“动”起来了，沉浸于游戏、嬉笑，但流于表面的热闹，“活动有余，思维不足”，看不到他们头脑的飞速运转和心灵的深刻感悟；更要关注学生隐性的思维、情感层面上的丰富、深刻的经历和发展。教师首先应该从意识和理念上强化对该目标的关注；其次应该在理性层面，研读出该目标和其它目标的逻辑关系，梳理出该目标自身的的发展线索；在技术层面，在教学设计中要匠心独运，灵活巧妙地运用相应的切入点，铺设相应的“踏脚石”和“脚手架”。

2、善于运用典型案例。 对历史上一些正面典型人物,诸如:戚继光、林则徐„„学生在经常性的爱国主义教育,以及思想教育中,了解的比较多,对他们的事迹也比较熟悉。因而在课堂教学中,要尽可能避免老生常谈,以免学生提不起兴趣,甚至过多的灌输反而激起学生反感。典型案例教学方法就是要改变过去常规的角度,从侧面衬托典型的教学方法,往往会起到事半功倍的效果。

3、恰当采用多种教学手段。充分利用各种教学资源丰富课堂教学手段，激发学生历史学习兴趣，启迪学生的心灵。从培养适应21世纪人才的角度思考，显然仅仅依靠一支粉笔、一块黑板的传统教学方式已远远不能适应需要，合理、创造性地利用现代化教育技术资源已成为课堂教学改革的重要任务之一。历史教师避免生硬的说教和武断的灌输，提倡贯彻“随风潜入夜，润物细无声”的艺术手段，要创设各种教学情境，让学生走进历史现场，与历史人物“对话”，获取情感体验；通过扮演历史角色，开展辩论，明辨真理，树立正确的历史是非观；通过丰满历史人物教学，培养学生爱国主义的价值观；用真挚的情感帮助学生树立正确的人生观、世界观和价值观。历史教师要有强烈的角色意识，通过移情，烘托强烈的历史情境，让学生在体验历史的基础上，既要深入历史，与历史人物同呼吸，共命运，进行心灵的碰撞，情感的交流；又要站在理智的更高层面，对历史事物做出价值评判，促成情感体验的升华，确立为鲜明的情感态度。 设计讨论会、辩论会等互动活动，在这些活动中,学生不仅学到了书本知识,而且还掌握了许多书本之外的知识,同时形成了正确的观点。采用观看**等影像资料，多媒体计算机等现代化的教学手段可以创设声、像、图、文并茂的教学情境,使学生如身临其境,可以激发学生的求知欲望,又可以在感知历史的过程中,激发情感,形成价值观。

4、给学生充分展示才华的舞台。学生是历史学习的主体，推进素质教育，深化历史课堂教学改革，需要我们认识主体、尊重主体、发展主体，让学生主动地参与教学活动。学生在自身的“体验”中学习历史，在体验中“学会学习历史”，在“学会历史”中体会价值和思考理念，就是能力的培养过程和人文素质的提高过程。认识主体，就要转变旧的教学观念，改变“以讲为主”的教学模式，把“传道授业解惑”的教育理念演化为“认知思考提高”的新教育理念。在课堂教学中，教师要明确“教”是为了学生的“学”；学生要成为教学活动的主体。尊重主体，就要在教学过程中创设平等、和谐的学习氛围。教学中许多新思维的火花就是在尊重中绽放出来的，尊重主体就要面向全体学生，平等地关注和尊重每一个学生，给他们以主动参与教学活动及表现、发展能力的机会。发展主体，就是要探索适合学生主体学习的教学模式。教学模式作为课堂教学的结构和活动程序是客观存在的，它受制于教育思想和理论的指导。“以讲为主”教学模式是传统教学思想和历史教学传承习惯的体现。但是，随着素质教育研究的深入，改变旧的教学模式和落实素质教育精神已成为广大历史教师的自觉行动。越来越多的教师正在探索和试验体现学生主体学习的教学模式，教学模式可以不同，但遵循的教学规律和教学原则是有共性的。

三、情感、态度与价值观教育的几点思考

采用合理的评价方法，把握落实情感态度与价值观目标的着眼点。情感态度价值观目标要有机融于总目标的完整体系之中，也就是“渗透”培养，把知识目标、能力目标与情感目标应该有机地结合起来，以知识学习为载体，从一个主题出发，既使学生获得科学知识，又在能力方面得到提高，在情感方面得到体验。要使情感态度价值观的目标得以实现，我认为应从以下方面去思考：

1、教师要确立新课程的教育理念，避免将“历史情感教育”等同于“爱国主义教育”。 新的课程标准与普通高中历史教学大纲相比，更注重情感、态度和价值观教育，把传统的思想情感教育目标拓宽为情感、态度和价值观目标，其内容涵盖了思想、观念、情感、兴趣、态度等多个方面的教育。高中历史课的情感、态度和价值观教育主要突出以下方面：一是培育民族精神和爱国主义情感，主要包括对民族文化的认同，对祖国的热爱，对社会的责任感。二是培养对人文主义精神的理解，即通过历史学习培养学生以人为本、善待生命，尊重生命，呵护生命的人文意识，健康的审美情趣，激发生命潜能，提升生命的品质，实现生命价值，积极进取的人生态度，相互合作的团队精神，求真务实的科学态度。三是树立开放的世界意识，认识人类社会发展的统一性和多样性，理解和尊重世界各国、各地区、各民族的不同文化传统，汲取人类创造一切优秀文明成果，增强学生的爱国情感。从以上内容可以看出，新的课程标准更注重人文素养和科学精神的培养，把历史教育的社会教育功能与人的发展教育功能相结合起来，情感、态度和价值观教育是历史教学不可或缺的重要环节。在历史教学目标新理念方面特别强调教学目标要以学生的发展为根本出发点，关注学生人文素养的培养。例如:在讲述“林则徐虎门硝烟”这一历史事件时,我很自然的以林则徐的座右铭“苟利国家生死以,岂因祸福趋避之”来小结,今天我们就是要从林则徐身上学习他那种强烈的爱国主义精神,由此反思,历史情感是一个宽泛的概念,人们对历史事件、历史人物、历史结论等所形成的一切思想感受都属于历史情感的范畴,除了爱国主义情感(“史德”)外,对历史素材的认同(“史识”、“史观”、“立场”等)、兴趣、喜好、移情、神入(“态度”倾向等)、人格感悟(“思想转化”)等等也属于历史情感的重要内容。将“历史情感”简单地等同于“爱 国主义”是我们历史教育长期以来受政治教育影响的结果。在这一影响下,我们传统教科书中到处呈现出“政治观点”,历史教育的情感教育被削弱和狭隘化,历史教育的终极目的被淡化了。将是否具有爱国主义情感作为评价和衡量对学生进行思想教育水平的唯一“标尺”(至少是主要的依据),违背了历史教育的本义,是不可取的。历史教育的内涵是丰富的,学生的思想感受也应该是真实的、多样的。新课程下的历史教学主张要由传统的“认知教育”转向“情感教育”,要体现对学生的人文关怀,“以人为本”,应该更多地关注学生透过历史事件所形成的独特感受和价值体验(包括肯定或否定的两种倾向) 。

2、情感、态度、价值观是培养出来的，教学过程要知情互动。历史教学既是引导学生寻觅人类创造物质文明和精神文明的过程，也是引导学生从历史发展的轨迹中探索未来世界发展趋势的社会活动。在历史学习中，既有针对学科知识与能力的追求，也有丰富而又温馨的情感交流。不难看出，历史教学过程是一个知识与情感紧密交互的学习和体验过程。学生在历史教学中体验与理解历史独特的魅力，培养历史意识，开发历史智慧，使历史学习成为成长过程中不可替代的学科。喜悦、愤怒、悲哀、崇敬、感动、震撼、宽容、痛恨等等应该是学生在学习历史的过程中会有过的心情。通过这些丰富的情感体验，不仅使学生树立崇高的思想境界，也让学生拥有一颗平常心、正常心，历史教育因此培养出一批心理健康的人：有着宽容博爱的心灵、济世救民的情怀和冷静处世的习惯。很好地将情感态度价值观很好地渗透到历史课堂教学中，与学生知情互动，共同发展。认为态度与价值观的形成,就像讲解知识要点一样,通过讲解这类教的方法,把态度和价值观“教”给学生，这是极其错误的认识。例如在学到历史事件、历史人物时,我们会形成一种模式:对正面人物,我们浇灌给学生的都是爱国主义、集体主义„„简单到一讲到这类历史人物或历史事件时,我们就要学生联系到学生的学习上,联系到爱国主义、勤奋、奉献上,课堂情景往往是学生纷纷表决心,好好学习,为国争光等等,成了课堂上的“新八股”,这种将情感、态度与价值观教育流于形式,就像记忆历史知识点一样,学生处于无休止的“表态”之中,向模范人物学习之中,只会适得其反,引起学生更大的反感。

3、不要认为凡事都是情感教育的素材，有情而发，无情讲知。我们学习的目的就是单纯地掌握这些历史知识或提高能力,如果非要和情感教育牵扯在一起的话,结果将适得其反,容易使学生陷入形式主义的泥潭,混淆历史事实与情感的本义区别,降低情感教育的真实价值和地位,将严重地违背历史情感教育的真实价值和地位,将严重地违背历史情感教育的初衷。因此,我们在进行教学设计时,不是任何一节课都要有“历史情感目标”,不是任何历史事件都具有情感教育的价值和意义,老师要根据学生思想情感的现有实际水平和教学知识内容的特点,善于选择那些有利于学生情感变化和提升的素材,进行恰当、有效的教育,只有这样,才能使情感教育真正落到实处,发挥应有的效能。　　　　　　　　　

4、正确定位师生之间的关系，更有利于教学教育。学生情感态度价值观的培养过程是师生心灵交流、情感共鸣的过程。如果教师自己在研究与讲授历史时不曾心潮澎湃，如何让学生激动不已？如果自己不曾聪明睿智，如何让学生醍醐灌顶？如果自己不曾感慨愤怒，如何使学生群情激愤？如果自己不曾有爱国心、责任感，如何使学生意识到"天下兴亡，匹夫有责"？ “如果在教师的讲课里没有真正的、由衷的情感，那么学生的心灵对于知识的感触就是迟钝的，而在心灵没有参与到精神生活里去的地方，也就没有信念。”就高中教育来说，是全面推进素质教育阶段，课堂教学是关键，而课堂教学又是师生实现其生命价值的主要阵地，师生关系的好坏是至关重要。众多的学生、家长、教师对理想的师生关系的企盼，大家共同期望的师生间应该是和谐、民主、平等的，“课堂上是师无论优秀生还是后进生，无论考试成绩理想或不理想，无论没过失还是有过失，每个学生都有自己的人格，都有一定的尊严和自尊心，都有自己的需要和追求，必须一律予以理解、爱护和尊重。随着素质教育和创新教育的推行，会使人们日益意识到传统的师道尊严的劣根性，也会日益认识到未来的为师之道应该是“关爱为本，友情至上，共同发展”。这种认识和观念，必将成为我们构筑新时代新型师生关系的重要基础。

5、树立正确的教育评价体系，关注人文学科的发展。多年来，教育评估也罢，课程评价也罢，普遍存在的问题是：评估形式太多太滥、缺乏总体设计，评估评价体系单一、拉不开差距，评估造假以下瞒上、敷衍了事，重理轻文厚此薄彼等等。必须下大力气克服解决这些问题，建立规范合理健全的评估评价体系。坚决克服认为评价成分过多，危害教育教学的公平公正。改革是成就“中国梦”的必由之路。广大教师集思广益，群策群力，探究化解教与学矛盾的有效方法和破解难题的科学对策。小到唯“奥数是举”，大到及“追捧状元”。把小学孩子的思维框到“奥数”的笼子里来，让他们失去孩童的快乐；把中学学子的生活箍在“状元”梦境里去，懵懵懂懂受苦受罪经受磨砺。高考的指挥棒固然不能丢，但是绝不能为高考而教育。要让孩子们树立起远大的理想，给他们一个宽松向上、竞争有为的环境，培育一双强劲的翅膀，长大为祖国的强大而飞翔。

四、情感、态度与价值观教育的重要意义。按理说，这一段文字是多余的，文章的字里行间所表达内容和目的都是在栓述重要意义，但现行的学校教育所涵盖的内容确确实实存在着偏失，在教会孩子如何做题的同时却忽略了应该多教会他们做人的道理和今后立足社会的基本技能，更忘记了教会他们应该如何正确地去欣赏“美”、去体验“快乐”。历史的脚步总是在不停地超越昨天、走过今天、迈向明天。升学主义控制了家长，家长影响了地方行政力量，地方行政部门将升学当作地方上最大的教育成绩。这是一个历史的怪圈在不停的重演，挥之不去，呼之即来。正是由于“功利”思想影响了我们的教育观，致使广大中国青少年对于“中国的历史知识和整个中国的了解”都存在于很大程度的缺少。刘希平说过：“最后整个教育80%的孩子在为那20%的好学生陪跑，这80%的孩子注定了在人生一开始的时候就饱尝失败的经历，这样的结构是非常恶劣的。”叶翠微也说，孩子除了应试能量超级强大以外，身体素质、心理健康、责任感和创造力都令人担忧；有关数据显示，他们的肺活量不如日本和韩国孩子的三分之二。就是把他们输送大学里，多数只会做论文，科技不能有效转化为经济。特别是高中文理分科，大学专业细化，导致学科之间脱节，知理不懂文，知文不研理。面向现代科学前沿领域的创新动力与活力受到限制。小学教育要全而乐——既全面地灌输，又快乐地成长；中学教育要精而神——既要传授各科的精华要领，又要注重培养他们学习的劲头和精神；大学教育要钻而效——既要鼓励钻研创新，又要激发爱国热情、创新驱动和科教转效。

学生情感态度与价值观的养成,不是通过制定一个情意目标就能实现的,也不可能简单地、短时间内就能通过学生的行为外显出来,这是一个价值不断内化的过程,一个循序渐进、厚积薄发的过程。作为一名教师,任务就是要不断反思自己的教学过程,找出不足,大胆创新,真正发挥情感、态度与价值观教育作为历史教育功能的核心价值的作用。培养学生聚精会神、讲求实效、自我控制、活跃思维、集体意识、彼此沟通和宽容豁达的综合能力。试想，一个个对自己的民族和文化有认同感的人，一个个永远把自己的祖国放在心里，具有敢于“涉险滩”、敢啃“硬骨头”精神的人，就一定能正确把握自己的人生命运，站在科技发展、祖国富强的制高点上。

问题一：感情是什么意思？ 感情是什么？

是无知的等待？是愚昧的放弃？是舍不得伤害？是学会去珍惜？是默默地离开？还是……？

感情是

希望能和你在一起，我不知道能一起走多远，但我知道，最后的结局是我一直爱你，直到永远……

希望睡觉前可以问你，希望说时可以抱你，希望醒来可以看到你，一直都这样希望，直到永远……

感情是爱

爱是一个过程，只有爱过、伤过、痛过，她才成为一种经历，我们也才更懂得去珍惜……

爱不是占有，

你喜欢月亮，不可能把月亮拿下来放在脸盆里， 但月亮的光芒仍可照进你的房间。

换句话说，你爱一个人，也可以用另一种方式拥有，

让爱人成为生命里的永恒回忆，

如果你真爱一个人，就要爱他原来的样子─爱他的好，也爱他的坏：

爱他的优点，也爱他的缺点，

绝不能因为爱他，就希望他变成自己所希望的样子，

万一变不成就不爱他了。

真正爱一个人是无法说出原因的，

你只知道无论何时何地、心情好坏，你都希望这个人陪著你；

真正的感情是两人能在最艰苦中相守，也就是没有丝毫要求。

毕竟，感情必须付出，而不是只想获得；

分开是一种必然的考验，

如果你们感情不够稳固，只好认输，

真爱是不会变成怨恨的。

两人在谈情说爱的时候，

最喜欢叫对方发誓，许下承诺我们为什么要对方发誓，

就是因为我们不相信对方，我们根本不相信情人，

而这些山盟海誓又很不切实际：

海枯石烂、地老天荒，都不能改变我对你的爱!

明知道海不会枯、石不会烂、地不会老、天不会荒；

就算会，也活不到那时候。

许下诺言的时候千万注意，不要许下可以实现的诺言，

最好是承诺做不到的事，

反正做不到的，随便说说也不要紧，

请记住：”不可能实现的诺言最动人”

在爱情里，说的是一套，做的是另一套；

讲的人不相信，听的人也不相信。

我晓得我们的心里存放着一个共同的愿望，希望永远在一起，也希望永远不分离……

永远永远……

感情是

在一起时很舒服、很快乐，不在一起时，很牵挂，很想念……

感情是舍不得伤害，因为对你有感情，所以就不想让你伤心，所以舍不得伤害你……

感情是该离开的时候就默默地离开，

没有人是故意要变心的，他爱你的时候是真的爱你，

可是他不爱你的时候也是真的不爱你了，

他爱你的时候没有办法假装不爱你；

同样的，他不爱你的时候也没有办法假装爱你 。

当一个人不爱你要离开你， 你要问自己还爱不爱他，

如果你也不爱他了，千万别为了可怜的自尊而不肯离开；

如果你还爱他，你应该会希望他过得幸福快乐，

希望他跟真正爱的人在一起，绝不会阻止，

你要是阻止他得到真正的幸福，就表示你已经不爱他了，

而如果你不爱他，你又有什么资格指责他变心呢？

感情是等待，当对你有了感情，我宁愿一直这样傻傻地等待，可以不顾一切地等待……

感情是放弃，对你有了感情，就希望你能幸福，于是就学会了放弃……

感情是爱也是恨

爱有多深，因为恨就有多深……

感情，她是世上最最复杂，也是最最简单的东西；

她是世上最最容易拥有，也是最最容易失去的东西；

他是世上最最让人喜欢，也是最最让人讨厌的东西……

感情````人类最大的弱点!!!

感情是让人矛盾的祸根!!!>>

问题二：情感什么意思？ 你可以告诉她你喜欢她，想和她交往！她同意的话，对你就有好感;如果不同意的话，可能也许就是不爱你了！

问题三：感情丰富什么意思 感情丰富，就是说接纳感觉，相信感觉，这类人从小得到父母的关爱比较多，内心深处对环境和他人有一种安全感、信赖感。因此他们不会在内心深处畏惧环境和他人，乐于接纳环境和他人。因为环境和他人总会引发自己的感觉，很多时候是陌生的感觉，这类人相信，即使感觉是陌生的，自己也不会受伤害，因此他与感觉之间有了直接的联系，感觉就丰富。

理性的人，多是些排斥感觉的人，这类人从小缺少安全感，对环境和他人有很深的不信赖，他们喜欢各种理论，用以解释生活，其实是用理论来控制生活，因为他畏惧陌生的感觉，害怕被陌生的环境和他人“吞噬”。用简洁有力的理论来掌控一切，以免生活失控，手足无措。

哲学家的感情丰富往往只是一种对自己的爱，一种“健康的自私”，哲学家大多数是单身，因为他们只能爱自己而不敢去爱别人，他们害怕被他人伤害，比如尼采既喜欢女人也害怕女人，他最终也无法去和心爱的人建立一种亲密关系。

感情丰富这个词也太模糊了，有的人喜欢狗，却没有一个朋友。应该以感情的对象为标准加以区分，分为亲密关系和非亲密关系两种感情，分别加以讨论。

比如卢梭，他在处理亲密关系上就很有问题，卡夫卡也是。

问题四：学习情感是什么意思 情感过程，是指人们对客观事物采取什么态度的过程。人们在认识客观事物时，不是冷漠无情、无动于衷，而总是带有某种倾向性，表现出鲜明的态度体验，充满着感情的色彩。因此，情感过程是心理过程的一个重要内容，也就是人与动物相区别的一个重要标志。根据情感色彩的程度可将情感过程分为情绪、情感和情操三个层次。学习情感，就是在学习过程中所产生的情感过程。

问题五：情感什么意思 说的形象点吧：当你远离父母、独自一人在一个陌生的城市飘荡，受到了委屈，夜深人静的时候，自已躲在一个没人的角落。。。抽泣。。。像小的时候被人欺负向父母大哭撒娇的时候一样，想寻求安慰，但父母却不在身边，你知道自已必须承受起这一切，那，这就是情感了

问题六：情绪、情感、感情、感觉，各是什么意思？ 你问的问题很专业，这是心理学上的比较容易混淆的几个概念。

情绪是指指人对认知内容的特殊态度，是以个体的愿望和需要为中介的一种心理活动；

情感是指情感是态度这一整体中的一部分，它与态度中的内向感受、意向具有协调一致性，是态度在生理上一种较复杂而又稳定的生理评价和体验；

情绪与情感的区别在于：“情绪和情感都是人对客观事物所持的态度体验，只是情绪更倾向于个体基本需求欲望上的态度体验，而情感则更倾向于社会需求欲望上的态度体验”。

感情是指：人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界 所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如：喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关；

感觉是指感觉是人脑对直接作用于感觉器官的客观事物个别属性的反映。

感情与感觉的区别：感情是简单感觉的叠加。

请采纳哦~

问题七：隐晦情感是什么意思？ 其实没这词,或许说没这成语,应取自於成语'韬光隐晦'的後二字,原比喻隐藏才能，不露於外 故能知隐晦情感,是指人在面对感情问题时较不采取主动祝顺心

《秋词二首》其一表达了作者对秋天的赞美。此诗用对比手法，热情赞美秋天，比春日更胜一筹，表现出一种激越向上的诗情，并借黄鹤直冲云霄的描写，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。

原文：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

译文：自古以来，骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。秋日天高气爽，晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云，也激发我的诗情飞向万里晴空。

“自古逢秋悲寂寥”，诗人开篇，即以议论起笔，断然否定了前人悲秋的观念，表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来，人们每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”，极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆，态度鲜明，说出的是诗人的自信，这种自信，尽管染上的是一种不幸的色彩，然而，诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”，用对比手法，热情赞美秋天，说秋天比那万物萌生，欣欣向荣的春天更胜过一筹，这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。

新课程提出了作文教学的“三维目标”, 对语文教师在作文课堂改革的实践中起了指导作用。“三维目标”是指新课程标准提出的“情感态度与价值观”, 是设计语文课程目标, 改革课程内容、结构和实施机制的基本理念,也是指导语文教学的根本原则。可以看出，新世纪的课程改革，特别强调学生的情感态度和价值观的培养。《语文课程标准》指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当作外在的附加任务，应该注意熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”因此不能把情感、态度与价值观看作是孤立于作文教学过程之外，要在学生日常的作文习作训练中持之以恒加以引导。

一、作文的拟题立足于生活中的真、善、美

叶圣陶先生曾说过：“要文章写得像个样儿，应该在拿起笔之前多做准备功夫。……实际生活充实了，种种习惯养成了，写文章就会像活水那样自然的流淌了。”拟定作文的题目，无论是直接命题、选题，还是半命题，都应力求联系学生生活、思想、学习实际，在实际中去引导学生发现生活中的积极向上的事情。直接命题直观的表达出了作文的中心思想，如《童年趣事》、《我的同桌》、《惜别母校》等，本身就含有感情，容易引发学生感情从而产生联想。举例来说，《童年的回忆》，教师要启发学生打开藏于内心的美好的“记忆宝库”，选材内容应符合儿童心理，具体事件可以是跳皮筋、爬树、捕蜻蜓、放风筝等学生小时候经常做的事，农村的学生则可以是田间的玩耍。一位学生在作文里写道：“童年的眼瞳是清澈的,童年的笑容是纯真的，童年的心灵是明亮的，童年发生的事情更是让人觉得清新自然，有趣可笑！”这个作文题目就要激发学生对纯真美好的童年的回忆，立足点也放在童年时的有趣的事情。《我的同桌》则偏重于同桌之间的友情。让学生自己命题的“放胆文”，为学生表达情感提供了更为广阔的天地，题目的情味更浓，价值观也更明确，例如《勤劳的母亲》、《辛勤的老师》等等。

社会也是作文拟题的重点，可以一方面可以就身边发生的社会问题作为引出作文命题的导语，贴近生活、主体、时代。和学生共同关注社会问题和国家大事，引领他们学会独立地思考社会问题，从而丰富他们的内心体验，形成良好的人生观、价值观。对社会上的焦点事件，引导学生学会全面地、从不同的角度看问题，从而使他们从不同的视角来看待同样的一件事。例如，参观中国载人航天展，通过航天展激发学生“学科学、讲科学、用科学”的兴趣，引发学生探索宇宙未知世界的渴望，加深学生对科技强国的理解。立足这个层面，对参观“中国载人航天展”的作文要求可以拟题《我也想“飞天”》、《假如我是“航天员”》，记录参观活动的兴趣。如果感情升华，认识“特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献”的载人航天精神的伟大，激发出强烈的爱国热情和民族自豪感，作文拟题就可以是《神舟——我的骄傲》等。

二、作文指导要情感与学生产生共鸣

叶圣陶先生说：“教师之为教，不在全盘授予，而在相机诱导。”作文指导是教师在学生拟定作文题目或话题后，对如何完成一篇合格的、内容丰富的作文给与学生必要的辅导。所谓“指”，就是启发引导学生认识生活，分析生活，表现生活；“导”，就是要解决怎样写，如何写得好的问题。作文指导可以是作文思路，可以是写作技巧，体现“情感、态度、价值观”要求的则要对学生的情感进行正确地指。但情感态度和价值观并不是依靠强加于学生来体现的，教师在作文指导时只在学生的角度，贴近学生的现实生活，寻求能与学生情感产生共鸣的事物，也利于学生接受，避免了“传教士”的做法。

首先，指导学生善于观察，善于思考，选择积累表现感情的写作素材。叶圣陶先生说：“生活就如源泉，文章犹如溪水，泉源丰盛而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇。”发生在身边的事情很多，但是几乎没有什么重大的事件，更多的是生活中的繁杂琐事。我们要善于用发现的眼光去观察生活中一些看似不起眼的细节，要思考这些事情的意义和价值，通过这件事表现的感情和价值观是什么。学生要记述身边的事件,在作文中塑造鲜明的形象, 抒发深刻的感受,表达独到的观点, 都必须带着一颗热爱生活, 关注社会,关爱人生的心灵去看、听、感受、研究人生百态、社会万象。所谓“身边的故事”就是自己看到的，如家庭中、学校里，社区间发生的有意义的事情都可以成为写作素材。有的事情看起来很小，但是通过它可以挖掘出有意味的内容，就值得我们去关注，去描写。比如家庭成员间相互关心体贴的事情，邻里间互助合作和睦相处的情况，学校里举行哪种有意义的活动等。此外，还要指导学生在观察生活积累写作素材的同时，要有意识的对素材进行大致分类，哪些是体现勤俭节约的，哪些是维护社会公德的，哪些是团结互助的，等等。

其次，我们教师还要鼓励学生言真情、写真话。《语文课程标准》指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切的体验。”在作文教学中，要给学生留一席倾诉的空间，激发学生言真情，写真话的欲望和冲动，以表达自己的真实想法和美好愿望。不要再“代‘别人’立言”。契诃夫说“只有在学生情绪高涨，不断要求向上，想把自己独有的想法表达出来的气氛下，才能产生出儿童作文的丰富多彩的那些思想、感情和词语。”叶燮主张作文“有感而发，兴起其意其情。”我们提倡写作要有真情实感，因为真情实感是写好一篇文章的灵魂。没有哪一篇好文章是缺乏情感的，也没有一位能写好文章的人对周围事物是麻木不仁的。作文应该在字里行间蕴涵丰富的情感，不能只用“笔”去写，而应当用“心”去写。

三、作文点评因势利导

作文评改是作文教学的重要组成部分，教师在评改中流露出的爱和希望尤为重要。给他们以希望和关爱，。可以说，教师的评语是对学生作文情感基调的最基本的判断，对学生作文中反映出来的价值倾向予以最直接的肯定或者否定。评语不对学生作冷峻的评价，而要对学生内心感情表示理解，给予适当的赞扬或者鼓励，表明自己是否被学生表达的情感所打动，是否赞成这种感情则要视情况而言。

及时矫正学生在认识或方法上的明显错误, 使学生的价值体验不至于偏离文本的主流价值。如我在布置《我心目中的英雄》作文时,有的学生看到社会中否定英雄的现象，对同学提出来的岳飞、刘胡兰、林则徐等历史上的英雄人物持贬斥的态度。面对作文中的不和谐音符, 我本着既保护学生的积极性, 又要让学生形成正确的价值体验为目的, 引导学生以“什么是英雄”为题进行合作式讨论。最后,这位学生在听了其他同学的发言后说: “我不能看见英雄的一点缺点就全盘否定，相反，正因为英雄有缺点才显得有生命力。”这个学生修改后的作文就表现出很好的价值观，以辩证的态度去看待英雄人物。

对同学在作文中显现出来的正确的一面，如积极向上的人生态度，团结互助的学生关系，遵守公共道德等等，要以赞扬鼓励的口吻，予以正面的鼓励性的点评。如，在一篇学生习作的后面我就写道：“你很秀气，心灵同你的外表一样也很美。同学们遇到困难，你总是热情而主动地去帮助，我们干净、整洁的教室留下了你的汗水。课堂上，老师总忘不了你那双求知的大眼睛，回答问题对，你的态度是那么大方，声音是那么宏亮，怪不得同学们都评你为“优秀少先队员”呢？”一位同学在作文中写出了他通过努力学习由中等成绩进步到班里的学习尖子的历程，我在后面的评语写道：“这学期你各方面的表现都很不错，学习成绩稳步提高，在班上是一颗冉冉升起的明星，我一直对你有信心，相信你能靠实力做一个出类拔萃的人，在你即将步入中学之际，老师想送你一句话：再长的路都有尽头，千万不要回头；再快乐的心都有烦恼，千万不要在意，野草遮不住太阳的光芒，困难挡不住勇敢者的脚步。”

古人说：“文以载道。”作文教学对实现三维目标中的情感态度价值观有着天然的优势。通过老师科学的、有条理的指导，学生的作文中能够反映出良好的情感、态度。体现情感、态度与价值观，给我们的作文教学带来一阵扑面的新风, 给我们的作文教学一个崭新的亮点, 更给我们的作文教学带来一个经久的、永固的支点。