人类的情感由什么激素控制？

人类的情感不受激素控制的，而是由主观判断能力所决定的，当人产生抑郁时便会分泌抑制大脑中枢的激素，以此来隔断与外界的联系，通常称之为自闭症，情感不受激素控制，相反的是激素被情感所驾驭。

1、人性说：这种观点认为，人之所以会有情感，这是由人性来决定的，是人与动物最大的本质区别，人必然会有情感，没有情感就不是人，人非草木,孰能无情。这实际上就是用新的“定义”或概念来回答初始问题，或者通过转换概念“人性”来回避对于初始问题“情感”的解答，显然没有任何理论意义。

2、功能说。这种观点认为，人之所以会有情感，是因为情感对于人具有如下功能：一是适应功能，情绪和情感是人类生存、发展和适应环境的重要手段，服务于改善人的生存和生活条件；二是动机功能，情绪、情感是动机系统的一个基本成分，情绪、情感对内驱力起着放大和增强作用；三是信号功能，人类通过情感来实现传递信息、沟通思想的功能；四是组织功能，情绪与情感对人类的活动进行积极组织和有效协调。这种观点只解决了情感对于人类的意义，而没有揭示情感的本质，也没有弄清情感的来龙去脉，而且它对于情感功能的阐述也不够准确，因此这种观点没有准确回答人为什么会有情感的问题。

3、基因说。这种观点认为，人之所以会有情感，是由人类的基因来决定的。英国演化理论学者理查德·道金斯在其著作《自私的基因》中指出：人类是基因的载体，而基因的目的就是为了能够将自己的基因遗传下去，那么更为直接的目的就是能够生存和繁衍。于是基因就给人的大脑做一个设定，只要人做的事情，对基因有利的，人就会感觉到舒服和快乐；只要对基因有害的，人就会让你感觉到痛苦和难受。这种对于周围环境好坏的判断，以及人做的事情，基因给人一种感觉，这就是人类所具有的感情。事实上，人类是基因的载体，人类基因的生存和繁衍实际上就是人类的生存与繁衍，对于人类基因的“有利”或“有害”实际上就是对于人类的“有利”或“有害”。不难理解，就是“有利”实际上就是“正价值”，“有害”实际上就是“负价值”。基因说把“情感”定义为“对于人类基因有利或有害的感觉”，也可以理解为把“情感”定义为“对于正价值或负价值的主观反映”，这已经逐渐接近到了情感的本质。

二、价值是人类生存与发展的动力源

价值是人类生存与发展的动力源，人类的一切活动都可归结为价值生产与价值消费两个方面，人类所有形式的自然关系或社会关系在本质上都是一种价值关系，价值运动是人类一切运动的核心内容。

统一价值论认为，价值可分为两大类：过渡性价值与使用价值。其中，过渡性价值可分为四个基本层次：生物化学能、生理潜能、劳动潜能、劳动价值；使用价值价值可分为四个基本层次：食物类价值、生理性价值、个体性价值（个体性生产价值与个体性消费价值两个方面）、社会性价值（包括社会性生产价值与社会性消费价值两个方面）。

人类机体实际上就是一个复杂的价值投入产出系统，一方面它需要通过各种消费过程不断地投入价值，另一方面需要通过各种生产过程不断地产出价值。人类的生命过程就是各种过渡性价值与使用价值的循环转化过程。

情感是我们心智的能力之一。

无论是正面的还是负面的情感，都是我们在进化过程中为了生存的适应手段，所以一些消极的情绪并不是没用的，我们在平时生活中也没必要刻意地压抑自己的消极情绪。

情感就是和理智共存的、设计精良的心智模块。

情感不仅让我们生活更加丰富，社会关系更加复杂，还为了更好地复制自己的基因奠定了基础。

可能有人觉得奇怪，情感它不能直接让我们拥有强壮的身体，也不能让我们智商变高，那它怎么能帮我们进行基因复制呢？答案就是， 情感主要通过偏好的设置，帮我们选择更好的环境，避开风险 。

就拿“喜欢”这种感情来说，和我们的进化有很大的关系。作者在这里说的可不是人和人之间的喜欢，而是人和风景之间的。每个物种都有适合自己的栖息地，人类当然也一样。在经过了之前漫长的游牧生活之后，我们的祖先逐步开始在各个地方定居，这些地方有着共同的特点，那就是有肥沃的土地，温和的气候，开阔的视野，古往今来，大城市、大部落都产生在这种地方。动物也是这个样子，大雁冬天会去温暖的南方，非洲的动物会随着植物的生长变化，然后迁徙到不同的地区。我们都之所以喜欢舒适的外部环境，这个就是因为我们的基因里就有这种偏好。

有一个关于人类住所的偏好实验，实验人员让美国的儿童和成人观看不同风景，问他们更喜欢住在哪里或者是更想去哪里旅游。这些小孩子都选择了草原，其实他们根本就没有去过真实的草原，他们选择草原就是凭一种直觉。大人们除了喜欢草原之外，他们还喜欢温带森林地区的，这些和美国大部分人的生活环境是相似的，所以受到被实验者的喜欢。在实验里，没有人选择热带雨林或沙漠，我们就可以从这个实验里看出来，孩子们对于环境的喜好可以说是我们天生就有的本能，成人的喜好既有本能的偏好，也会偏好他们熟悉的日常环境。

就包括我们现在，不管是买房子还是租房子的时候，南北通透的房子都是卖点，朝南的卧室要比朝北的卧室贵不少钱，周边设施配备和安全都是大家考虑的重点。这些偏好都可以追溯到我们的本能，这个本能就是我们对舒适环境的偏爱。

不仅是生活的环境，我们还会喜欢很多对复制基因有帮助的东西。比如说很多人喜欢鲜花，这可不仅仅是因为花好看、有香气，其实是因为开花的植物跟别的植物相比更有价值。因为花是植物传粉授粉的生殖器官，开花就代表着这个植物会有更高的概率结出果子。果实和青草比起来，那肯定是果实好吃。所以，对于花的情感，也是我们进化过程中的心智选择。

接下来再看几个让我们不太舒服的情感。

恶心 是进化过程中不能缺少的一种情感，可以帮助我们过滤掉一些不必要的危险。

恶心的来源主要是动物，比如说蛇、毛毛虫、蝙蝠、蜘蛛，还有一些腐败的东西，比如说尸体、粪便、呕吐物这些都让我们觉得很恶心。为什么我们会对这些东西感觉到恶心呢？因为这些东西一般都携带大量的细菌、寄生虫和有害微生物，要是接触了这些东西，或者把这些东西吃进去了之后，就很容易让我们生病，所以在千百年的进化过程中，就从生理上对这些物质产生了恶心的感觉。

同时，我们这种恶心的感觉还会扩散，比如说苍蝇、蟑螂爬过的食物也会让我们觉得很恶心，看到那些黑作坊，他们做出来的东西我们也不会去吃。我们的心智会认为，这些东西被那些恶心的动物身上所带有的细菌给传染了。

恶心这种感觉的完善，不仅是先天的进化，还有后天学习的结果。在这里，作者引用了美国滨州大学教授保罗·罗辛的观点。罗辛教授有一个外号叫“恶心博士”，专门进行恶心的研究。他认为婴儿对于恶心的感觉既有原始的本能，也有后天的学习。婴儿虽然不会排斥我们觉得恶心的东西，假如面前有一堆大便，他们也许会用手去摸，通常这个时候家长们都会教育他们不能去碰这些东西。但是婴儿也有一些自然排斥的东西，比如说苦的、辣的食物，如果他们吃了这些东西都会选择吐出来。

所以我们恶心的感觉就是先天后天相互作用，让我们远离这些可能存在的危险，同时将这种概念一代一代传递下去。

还有一种常见的情绪就是恐惧，现在很多人会说自己有密集恐惧症、深海恐惧症、恐高症等等。我们恐惧的对象也有好多，既有真实存在的比如说血液、尸体、野兽，也有一些根本没有实体的东西，比如说鬼魂、妖怪等等。我们在进化中出现了这样的心智，其实也是为了进行自我保护。

人类和动物感受恐惧的根源，可以追溯到大脑内一个叫作杏仁核的结构。有一个实验是这样的，科学家把小鼠大脑中的杏仁核切除掉，给它们起了个名字叫“无畏鼠”，就是无所畏惧、啥也不怕的老鼠。把这些老鼠和猫放在一起，它们不会逃跑，反而还敢跑到猫的面前挑衅。实验人员又把一只正常的小老鼠和一只无畏鼠放在了野外的模拟试验场，那只正常的小老鼠花了一周的时间，才把周围几米的地方探究清楚，但是无畏鼠呢，第一天就把整个试验场跑了一大圈，根本不担心附近是不是有潜藏的危险。结果，第二天这个无畏鼠就从实验场的假山上掉下来摔死了。同样的道理，如果我们人类没有了恐惧的情感，可能就会无法预测危险。

人类的情感可以用科学来解释，但是我认为如果用科学去解释我们的情感，那情感存在的意义将变得淡薄。感情应该是纯粹的个人行为，而不是本能支配的作用。

中国量子领域科学家潘建伟在节目里介绍说：“或许未来量子人工智能也会把人们当作小孩一样，因为有生命的东西就有爱，他认为爱其实是一种量子现象。”

在解释为什么说“爱是一种量子现象”前，还是先说说量子是什么东西，量子具有的特征以及量子现象又是怎样的。

量子是“现代物理的重要概念。即一个物理量如果存在最小的不可分割的基本单位，则这个物理量是量子化的，并把最小单位称为量子。”

量子现象是指“在超低温等某些特殊条件下，由大量粒子组成的宏观系统呈现出的整体量子现象。”

量子最显著的特征就是具有不确定性、纠缠性、相干性以及不可克隆性质。这其实和爱情很相似，我们对于爱情的发生和消失行为具有不确定性，而当一份爱进入到“纠缠”的阶段，那就是不可分割的，还能够被称为“爱量子”。

有关的科学研究表明：“爱情是盲目的，浪漫的爱关闭了大脑中进行推理的部位和“杏仁核体”。在激情燃烧的情况下，大脑的判断和恐惧中心也“告假”不工作。爱情还关闭掉“心智化”所需的大脑部位，因此热恋中的人们不再区分彼此。”

爱的产生和大脑的许多部位都是息息相关的，比如海马体、脑岛、前扣带皮层等。当然我们所说的人类感情并不仅仅只是包括爱，还有恐惧、悲伤等。而它们也是可以说科学来进行解释。恐惧的来源是大脑中的“杏仁核体”，这一部位负责记忆我们每个人害怕的东西内容；悲伤的感情也和大脑的一些部位（扁桃体、胰岛皮质）存在着千丝万缕的关系。

由此可见，人类的情感确实是可以采用科学方式来解释的。但我并不认为用科学解释情感是一件好事，因为人的情感的展示更应该是发自内心的一种东西，纯粹的。如果过度阐述其是在量子现象中产生的，那么感情也会被标价。

拥有一件东西的时候，我们会很开心，而当失去一件东西的时候，我们难免会悲伤，这种感情的转化应该被认为是自然的。人是一个个体，有血有肉的生物，思想和本能会让我们去做一些事和产生一些行为。我们更应该强调思想在行为中的作用，而不是本能驱使我们去做一件事情。

简言之，我们需要强调的是机体整体产生的行为，即人的行为，并不是我们某一部位在人类行为中发挥的作用。

当下社会，大家已经生活得足够现实了，似乎大多数的东西都可以明码标价，而这其中或许就包括感情。一旦当我们强调用科学解释“感情”，那么感情可能不仅可以标价，甚至还将会掉价。