石壕吏所表达的情感

表达了作者将个人的遭际与国家命运、民生疾苦结合起来，抒发了悯时伤乱、忧国忧民的思想情感和爱国精神。

这首五言古诗篇幅不长，一共二十四句，一百二十字，而内容十分丰富。它以“耳闻”为线索，按时间的顺序，由暮——夜——夜久——天明，一步步深入，从投宿叙起，以告别结束，从差吏夜间捉人，到老妇随往；从老翁逾墙逃走，到事后潜归；从诗人日暮投宿，到天明登程告别，整个故事有开始、发展、高潮、结局，情节完整，并颇为紧张。诗的首尾是叙事，中间用对话，活动着的人物有五六个之多，诗人巧妙地借老妇的口，诉说了她一家的悲惨遭遇。诗人的叙述、老妇的说白，处处呼应，环环紧扣，层次十分清楚。

诗人虚实交映，藏问于答，不写差吏的追问，而只写老妇的哭诉，从哭诉中写出潜台词、画外音，将差吏的形象融入老妇的“前致词”中，有一种言有尽而意无穷的境界。诗人写老妇的哭诉，语言朴实无华，一个典故也不用，很切合老妇的口吻，且随着内容的多次转韵，形成忧愤深广、波澜老成，一唱三叹，高低抑扬的韵致，使沉郁顿挫达到极致。

全诗述情陈事，除“吏呼一何怒”二句微微透露了他的爱憎之外，都是对客观事物的描述。在这里，诗人通过新颖而巧妙的艺术构思，将丰富的内容和自己的感情融化在具体的形象里，浇注于客观的叙述中，让事物本身直接感染读者，让故事本身去显露诗人的爱憎。这种以实写虚，以虚补实，虚实相映的艺术手法，使全诗显得简洁洗练，而又蕴涵丰富。

古诗

不鸣则已，一鸣惊人。《史记》

当局者迷，旁观者清。《新唐书》

不塞不流，不止不行。《原道》

雕虫小技，壮夫不为。《法言吾子》

不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》

独学而无友，则孤陋而寡闻。《礼记杂记》

不登高山，不知天之高。《荀子》

尔无我诈，我无尔虞。《左传》

不在其位，不谋其政。《论语》

防民之口，甚于防川。《国语》

不以规矩，不能成方圆。《孟子》

百足之虫，死而不僵。《六代代》

彼一时，此一时也。《孟子》

辅车相依，唇亡齿寒。《左传》

庖丁解牛，游刃有余。《庄子》

凡事豫则立，不豫则废。《礼记》

避其锐气，击其惰归。《孙子》

国正天心顺，官清民自安《警世通言》

乘兴而来，败兴而归。《晋书》

差之毫厘，谬以千里。《礼记》

挂羊头，卖狗肉。《晏子春秋》

成也萧何，败也萧何。《容斋续笔》

管中窥豹，只见一斑《晋书》

持之有故，言之成理。《荀子》

工欲善其事，必先利其器。《论语》

尺有所短，寸有所长。《楚辞》

黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。《楚辞》

达则兼济天下，穷则独善其身。《孟子尽心上》

韩信将兵，多多益善。《史记》

华而不实，脆而不坚。《左传》

出乎尔者，反乎尔者也。《孟子》

祸兮福气倚，福兮祸所伏。《老子》

道不同，不相为谋。《论语》

既来之，则安之。《论语》

道高一尺，魔高一丈。《西游记》

尽信书，不如无书。《孟子》

道不拾遗，夜不闭户。《史记》

君子坦荡荡，小人常戚戚。《论语》

得道多助，失道寡助。《孟子》

君子喻于义，小人喻于利。《论语》

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

君子之交淡若水，小人之交甘若醴。《庄子》

当断不断，反受其乱。《史记》

君子之泽，五世而斩。《孟子》

茕茕孑立，形影相吊。《陈情表》

君子不以言举人，不以人废言。《论语》

金玉其外，败絮其中。《卖柑者言》

老骥伏枥，志在千里。----曹操《龟别寿》

本是同根生，想煎何太急。----曹植《七步诗》

捐躲赴国难，视死忽如归。----曹植《白马篇》

死者虽自贵，视之若埃尘。----左思《咏史》

世胄蹑高位，英俊沉下僚。----左思《咏史》（世胄：世家子弟）

奇文共欣赏，疑义相与析。----陶渊明《移居》

及时当勉励，岁月不待人。----陶渊明《杂诗》

盛年不重来，一日难再晨。----陶渊明《杂诗》

盲人骑瞎马，夜半临深池。----刘世庆《世说新语》

时危见臣节，世乱识忠良。----鲍照《代出自蓟北门行》

少壮轻年月，迟暮惜光辉。----何逊《赠诸游旧》（迟暮：晚年）

蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。----王籍《入若耶溪》

人归落雁后，思发在花前。----薛道衡《人日思归》

悠悠洛阳道，此会在何年。----陈子昂《春夜别人》

近乡情更怯，不敢问来人。----宋之问《渡汉江》

前不见古人，后不见来者。----陈子昂《登幽州台歌》

欲穷千里目，更上一层楼。----王之涣《登鹳雀楼》

明月松间照，清泉石上流。----王维《山居秋瞑》

人闲桂花落，夜静春山空。----王维《鸟鸣涧》

江流天地外，山色有无中。----王维《汉江临眺》

草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。----王维《观猎》

大漠孤烟直，长河落日圆。----王维《使至塞上》

海上生明月，天涯共此时。----张九龄《望月怀远》

人世有代谢，往来成古念。----孟浩然《与诸子登岘山》

野旷天低树，江清月近人。----孟浩然《宿建德江》

流血涂野草，豺狼尽冠缨。----李白《古风》（冠缨：官帽，此指官吏）

不敢高声语，恐惊天上人。----李白《夜宿山寺》

举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》

露从今夜白，月是故乡明。----杜甫《月夜忆舍弟》

星垂平野阔，月涌大江流。----杜甫《旅夜书怀》

文章千古事，得失寸心知。----杜甫《偶题》

射人先射马，擒贼先擒王。----杜甫《前出塞》

读书破万卷，下笔如有神。----杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》

朱门洒肉臭，路有冻死骨。----杜甫《自京赵奉先县咏怀五百字》

会当凌绝顶，一览众山小。----杜甫《望岳》（会当：终当，表将来定要这样）

细雨鱼儿出，微风燕子斜。----杜甫《水槛遣心》

笔落惊风雨，诗成泣鬼神。----杜甫《寄李十二白二十韵》

烽火连三月，家书抵万金。----杜甫《春望》（烽火：借指战争。抵：值得）

感时花溅泪，恨别鸟惊心。----杜甫《春望》

曲径通幽处,禅房花木深----常建《题破山寺后禅院》

高者未必贤，下者未必愚。----白居易《涧底松》

一丛深色花，十户中人赋。----白居易《买花》

夕阳无限好，只是近黄昏。----李商隐《乐游原》

百胜难虑敌，三折乃良医。----刘禹锡《学院公体三首》

只在此山中，云深不知处。----贾岛《寻隐者不遇》

风暖鸟声碎，日高花影重。----杜荀鹤《春宫怨》

鸟宿池边树，僧敲月下门。----贾岛《题李凝幽居》

吟安一个字，捻断数茎须。----卢延让《苦吟》（吟：吟诗，作诗）

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。----李绅《悯农》

鸡声茅店月，人迹板桥霜。----温庭筠《商山早行》

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。----王安石《孤桐》

雨过浮萍合，蛙声满四邻。----苏轼《雨过后步至四望亭下》

生当作人杰，死亦为鬼雄。----李清照《绝句》

汝果欲学诗，工夫在诗外。----陆游《示子》

青山遮不住，毕竟东流去。----辛弃疾《菩萨蛮书西江造口壁》

吹灯窗更明，月照一天雪。----袁枚《十二月十五夜》

我生待明日，万事成蹉跎。----钱鹤滩《明日歌》（蹉跎：光阴白白地过去）

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。----屈原《离骚》

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。----屈原《离骚》

余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。----屈原《涉江》

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。----刘希夷《白头吟》

不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。----贺知章《咏柳》

飞流直下三知尺，疑是银河落九天。----李白《望庐山瀑布》

孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。----李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。----李白《赠汪伦》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。----李白《上李邕》

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。----李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。----李白《南陵别儿童入京》

黄河之水天上来，奔流到海不复回。----李白《将进洒》

拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。----高适《封丘县》

战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。----高适《燕歌行》

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。----杜甫《绝句四首》

穿花蛱蝶深深见，点水晴蜓款款飞。----杜甫《曲江》

出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。----杜甫《蜀相》

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。----杜甫《将赴成都草堂，途中有作，先寄严郑公》

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。----杜甫《戏为六绝句》

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。----杜甫《登高》

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。----杜甫《江上值水如海势，聊短述》

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。----王维《九月九日忆山东兄弟》

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。----岑参《逢入京使》

山回路转不见君，雪上空留马行处。----岑参《白雪歌送武判官归京》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。----岑参《白雪歌送武判官归京》

日斜深巷无人迹，时见梨花片片开。----戴叔伦《过柳溪道院》

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。----崔护《题都城南庄》

不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。----李益《夜上受降城闻笛》

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。----孟郊《登科后》

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。----刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

人生几回仿往事，山形依旧枕寒流。----刘禹锡《西塞山怀志》

长恨人生不如水，等闲平地起波澜。----刘禹锡《竹枝词》

千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。----刘禹锡《浪淘沙》

芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。----刘禹锡《乐天见示以寄》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。----刘禹锡《乌衣巷》

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。----刘禹锡《竹枝词》

请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》----刘禹锡《杨柳枝词》

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。----白居易《放言》

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。----白居易《暮江吟》

人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。----白居易《大林寺桃花》

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。----白居易《钱塘湖春行》

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。----白居易《长恨歌》

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。----白居易《忆江南》

一树春风千万枝，嫩于金色软于丝。----白居易《杨柳枝词》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。----白居易《长恨歌》

若为化作身千亿，散上峰头望故乡。----柳宗元《与浩初上人同看山，寄京华亲故》

男儿何不带吴钩，收取关山五十州。----李贺《南园》

春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。----李贺《南园》

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。----杜牧《过华清宫绝句》

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。----杜牧《泊秦淮》

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。----杜牧《山行》

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。----杜牧《清明》

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。----杜牧《江南春绝句》

醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。----王翰《凉州词》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。----李商隐《韩东郎即席为诗相送》

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。----李商隐《咏史》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。----李商隐《无题》

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。----李商隐《无题》

少年辛苦终身事，莫向光阴一寸功。----杜荀鹤《题弟侄书常》

不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。----元稹《菊花》

今朝有洒今朝醉，明日愁来明日愁。----罗隐《自遣》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。----张继《枫桥夜泊》

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。----李商隐《贾生》

他年我若为青帝，报与桃花一处开。----黄巢《题菊花》

问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。----李煜《虞美人》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。----晏殊《浣溪沙》

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。----晏殊《无题》

不畏浮云遮望月，只缘身在最高层。----王安石《登飞来峰》

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。----王安石《元日》

浓绿万枝红一点，动人春花不须多。----王安石《咏石榴》

一年好景君须记，最是橙黄桔绿时。----苏轼《赠刘景文》

荷尽已无擎天盖，菊残犹有傲霜枝。----苏轼《冬景》

宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。----苏轼《荔枝叹》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。----苏轼《题西林壁》

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。----苏轼《饮湖上初晴后雨》

月子弯弯照九州，几家欢乐几家愁。----杨万里《竹枝歌》

小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上头。----杨万里《小池》

等闲识得东风面，万紫千红总是春。----朱熹《春日》

问渠哪得清如许，为有源头活水来。----朱熹《观书有感》

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。----秦允《鹊桥仙》

当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。----贺铸《蹭莎行》

出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。----陆游《书愤》

小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。----陆游《临安春雨初霁》

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。----陆游《冬夜读书示子聿》

天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。----陆游《九月一日，读诗稿有感，走笔作歌》

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。----陆游《游山西村》

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。----陆游《病起书怀》

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。----欧阳修《踏莎行》

近水楼台先得月，向阳花木早逢春。----苏鳞《献范仲淹诗》

十年窗下无人问，一举成名天下知。----高明《琵琶记》

春色满园关不住，一枝红杏出墙来。----叶绍翁《游园不值》

不要人夸好颜色，只留正气满乾坤。----王冕《墨梅》

从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。----白朴《喜来春》

粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。----于谦《咏石灰》

遥知百国微茫外，未改忘危负岁年。----戚继光《过文登营》

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。----郑燮《题竹石》

落红不是无情物，化作春泥更护花。----龚自珍《己亥杂诗》

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。----龚自珍《五言杂诗》

江山代有人才出，各领风骚数百年。----赵翼《论诗》

字字看来都是血，十年辛苦不寻常。----曹雪芹

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。----谭嗣同《狱中题壁》

1关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。(诗经)

2殷鉴不远，在夏后之世。(诗经)

3他山之石，可以攻玉。(诗经)

4黄钟毁弃，瓦釜雷呜。(屈原)

5言者无罪，闻者足戒。(毛诗序)

6老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。(曹操)

7捐躯赴国难，视死忽如归。(曹植)

8山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操)

9蜀道之难，难于上青天。(李白)

10万里赴戎机，关山度若飞。(木兰诗)

11何以解忧，唯有杜康。(曹操)

12杞国无事忧天倾。(李白)

13菊残犹有傲霜枝。(苏轼)

14刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明)

15采菊东篱下，悠然见南山。(陶渊明)

16晨兴理荒秽，戴月荷锄归。(陶渊明)

17奇文共欣赏，疑义相与析。(陶渊明)

18盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。(陶渊明)

19山随平野近，江入大荒流。(李白)

20清水出芙蓉，天然去雕饰。(李白)

21读书破万卷，下笔如有神。(杜甫)

22笔落惊风雨，诗成泣鬼神。(杜甫)

23前不见古人，后不见来者。(陈子昂)

24谁言寸草心，报得三春晖。(孟郊)

25青山遮不住，毕竟东流去。(辛弃疾)

26海上生明月，天涯共此时。(张九龄)

27野旷天低树，江清月近人。(孟浩然)

28感时花溅泪，恨别鸟惊心。(杜甫)

29烽火连三月，家书抵万金。(杜甫)

30会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫)

31星垂平野阔，月涌大江流。(杜甫)

32朱门酒肉臭，路有冻死骨。(杜甫)

33穷年忧黎元，叹息肠内热。(杜甫)

34露从今夜白，月是故乡明。(杜甫)

35野火烧不尽，春风吹又生。(白居易)

36大漠孤烟直，长河落日圆。(王维)

37明月松间照，清泉石上流。(王维)

38两句三年得，一吟双泪流。(贾岛)

39圣人不利己，忧济在元元。(陈子昂)

40少壮不努力，老大徒伤悲。

41莫道桑榆晚，为霞尚满天。(刘禹锡)

42本是同根生，相煎何太急。(曹植)

43鸟宿池边树，僧敲月下门。(贾岛)

44无意苦争春，一任群芳妒。(陆游)

45竹死不变节，花落有余香。(唐，邵谒)

46江流天地外，山色有无中。(王维)

47蝉噪林愈静，鸟呜山更幽。(王维)

48羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(陶渊明)

49夕阳无限好，只是近黄昏。(李商隐)

50生当作人杰，死亦为鬼雄。(李清照)

51气蒸云梦泽，波撼岳阳城。(孟浩然)

52草木有本心，何求美人折。(张九龄)

53黄金若粪土，肝胆硬如铁。(石达开)

54疾风知劲草，板荡识忠臣。(李世民)

55人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)

56枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。(苏轼)

57东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)

58衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永)

59在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。(白居易)

60天长地久有时尽，此恨绵绵无尽期。(白居易)

61日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易)

62溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。(唐，许浑)

63尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)

64长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白)

65三山半落青天外，一水中分白露洲。(李白)

66花开堪折直须折，莫待无花空折枝。(杜秋娘)

67我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。(龚自珍)

68云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。(韩愈)

69千呼万唤始出来，犹抱琵琵半遮面。(白居易)

70江山代有才人出，各领风骚数百年。(清，赵翼)

71但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。(王昌龄)

72我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

73近水楼台先得月，向阳花木易逢春。(宋，苏麟)

74抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(李白)

75出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。(杜甫)

76无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫)

77回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。(白居易)

78独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。(王维)

79身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。(李商隐)

80何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。(李商隐)

81春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

82黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。(李贺)

83旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡)

84沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。(刘禹锡)

85请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝。(刘禹锡)

86商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。(杜牧)

87空床卧听风吹雨，谁复挑灯夜补衣。(宋，贺铸)

88春风又绿江南岸，明月何时照我还。(王安石)

89春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)

90春色满园关不住，一枝红杏出墙来。(宋，叶绍翁)

91春江潮水连海平，海上明月共潮生。(唐，张若虚)

92春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。(唐，韩)

93春潮带雨晚来急，野流无人舟自横。(韦应物)

94相见时难别亦难，东风无力百花残。(李商隐)

95举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原)

96洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(王昌龄)

97粉身碎骨浑不怕，要留青白在人间。(于谦)

98战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。(高适)

99莫怪春来便归去，江南虽好是他乡。(明，王慕)

100借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。(杜牧)

101东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。(杜牧)

102浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(范仲淹)

103春宵一刻值千金，花有清香月有阴。(苏轼)

104 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。(张继)

105沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(宋，志南)

106问渠哪得清如许，为有源头活水来。(朱熹)

107两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。(秦观)

108纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。(陆游)

109纵横自有凌云笔，俯仰随人亦可怜。(元好问)

110接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(杨万里)

111着意栽花花不发，无心插柳柳成阴。(关汉卿)

113等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹)

114莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适)

115梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。(宋，卢梅坡)

116绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。(宋，宋祁)

117欲把西湖比西子，浓装淡抹总相宜。(苏轼)

118欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处，(曼殊)

119黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。(王昌龄)

120曾经沧海难为水，除却巫山不是云。(元稹)

121疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。(林逋)

122落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃)

123 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。(苏轼)

124僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。(陆游)

125平生不解藏人善，到处逢人说项斯。(唐，杨敬之)

126千里莺啼绿映红，水村山廓酒旗风。(杜牧)

127一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。

128王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(陆游)

129遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。(陆游)

130九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。(龚自珍)

131三十功名尘与土，八千里路云和月。(岳飞)

132壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。(岳飞)

133万里悲秋常作客，百年多病独登台。(杜甫)

134上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。(白居易)

135山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游)

136无可奈何花落去，似曾相识燕归来。(晏殊)

137千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。(王安石)

138不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。(王冕)

139 咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚韧，任你东南西北风。(郑板桥)

140青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。

141落红不是无情物，化作春泥更护花。(龚自珍)

142他年我若为青帝，报与桃花一处开。(黄巢)

143苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)

144采得百花成蜜后，为谁幸苦为谁甜。(唐•罗隐)

145忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)

146夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来。(陆游)

147嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。(李商隐)

148庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。(李商隐)

149独上江楼思渺然，月光如水水如天。(唐•赵嘏)

150苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳。(唐•秦韬玉)

151今年县宰加朱绂，便是生灵血染成。(杜荀鹤)

152二十万人齐解甲，宁无一个是男儿。(唐•花蕊夫人徐氏)

153美人首饰侯王印，尽是沙中浪底来。(刘禹锡)

154大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方。(刘邦)

155路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(屈原)

156风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(战国策)

157力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何虞兮虞兮奈若何(史记)

158众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾)

159流水落花春去也，天上人间。(李煜)

160莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照)

161剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(李煜)

162问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。(李煜)

163莫等闲，白了少年头，空悲切。(岳飞)

164昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。(晏殊)

165 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全

但愿人长久，千里共婵娟。(苏轼)

166山盟虽在，锦书难托，莫，莫，莫!(陆游)

167寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。(鲁迅)

168忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。(鲁迅)

169躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。(鲁迅)

170心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。(鲁迅)

171无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。(鲁迅)

172莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。(陈毅)

173铁肩担道义，妙手著文章。(李大钊)

174男儿未展凌云志，空负天生五尺躯。(王达强)

175 砍头不要紧，只要主义真。

杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)

176我渴望自由。但人的身躯，怎能从狗的洞子里爬出!(叶挺)

177为了免除下一代的苦难，我们愿，愿把这牢底坐穿。(何敬平)

178一腔热血化春雨，壮志千秋泣鬼神。

179满目云山俱是乐，一毫荣辱不须惊。(黄兴)

180有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。(臧克家)

181留得子胥豪气在，三年归报楚王仇。(杨超)

182国破尚如此，我何惜此头(吉鸿昌)

183严刑利诱奈我何，颔首流泪非丈夫。(金方昌)

184早已森严避垒，更加众志成城。(毛泽东)

185今又重阳，战地黄花分外香。(毛泽东)

186装点此关山，今朝更好看。(毛泽东)

187踏遍青山人未老，风景这边独好。(毛泽东)

188雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。(毛泽东)

189,不到长城非好汉，屈指行程二万。(毛泽东)

190山，倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。(毛泽东)

191金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。(毛泽东)

192国际悲歌歌一曲，狂飙为我从天落。(毛泽东)

193千秋功罪，谁人曾与评说。(毛泽东)

194虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。(毛泽东)

195宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。

196牢骚太盛防肠断。风物长宜放眼量。(毛泽东)

197我失骄杨君失柳，杨柳轻直上重霄九。(毛泽东)

198寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。(毛泽东)

199千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。(毛泽东)

200坐地日行八万里，巡天遥看一千河。(毛泽东）

这首诗是题画诗，借物喻人

译文

在县衙书斋躺着休息，听见风吹竹叶发出萧萧之声，

疑是民间疾苦声：怀疑是百姓啼饥号寒的怨声。

些小吾曹州县吏：我们虽然只是些小小的州县官吏。

一枝一叶总关情：但是老百姓的一举一动的牵动着我们的感情。

这是郑板桥的《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》中的诗句，全诗是：

衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。

些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。

这两句诗表面上是写竹子的，意思是：我们这些小小的州县官吏，衙门卧室外竹子的一枝一叶，都牵动着我们的感情。而实际的含义是：我们虽然只是小小的州县官吏，但老百姓的一举一动都牵动着我们的感情。充分体现了郑板桥对百姓疾苦的关心。

这首诗表现出诗人（郑燮）淡泊名利，爱民如子，以及他对老百姓的体恤之情，仁爱之心。

语句停顿

衙斋/卧听/萧萧竹，疑是/民间/疾苦声。

些小/吾曹/州县吏，一枝/一叶/总关情。

诗经怨刺诗一共有31篇

《毛诗序》将82篇“风”诗和 49篇“雅”诗列为刺诗，几乎占了全部诗篇的一半，至今公认的怨刺诗仍占全篇的三分之一以上 。这就是《汉书·礼乐志》所说：“周道始缺，怨刺之诗起。”孔颖达曾说：“怨与刺皆自下怨上 之辞。怨者情所恚恨；刺者，责其愆咎，大同小异耳。”在诸多怨刺诗中，有一类讽刺诗， 在针砭时弊，表达主观情感时，具有极强的现实主义特征。《说文》心部：“怨，恚也。”“恚， 怒也。”《毛传》解释《大雅·瞻NB421》的“天何以刺”为“刺，责也。”同样的刺， 《魏风葛屦》的“维是褊心，是以为刺”就有明显的讽刺之意了，《大雅·桑柔》的“诵言如醉” 一句，马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《说文》：‘诵，讽也。’……诵言即讽谏之言也。”

诗人在这首诗中为我们描绘了一幅一个雨后的早晨田园生活的宁静闲适而又美好的生活图景,表现了诗人的隐逸情怀

原文

其一

日出篱东水，云生舍北泥。

竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。

其二

蔼蔼花蕊乱，飞飞蜂蝶多。

　　幽栖身懒动，客至欲如何。

其三

凿井交棕叶，开渠断竹根。

扁舟轻褭缆，小径曲通村。

其四

急雨捎溪足，斜晖转树腰。

隔巢黄鸟并，翻藻白鱼跳。

其五

舍下笋穿壁，庭中藤刺檐。

地晴丝冉冉，江白草纤纤。

其六

江动月移石，溪虚云傍花。

鸟栖知故道，帆过宿谁家。

作者

杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。

诗歌风格

沉郁顿挫

　　杜甫的诗歌在语言上，普遍认为具有“沉郁”的特点，“沉郁”一词最早见于南朝，“体沉郁之幽思，文丽日月”，后来杜甫写更以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己作品的语言，“至于沉郁顿挫，随时敏捷，而扬雄、枚皋之徒，庶可跂及也”。对杜诗进一步的研究发现，其诗歌风格的形成，与其恪守的儒家思想有着密切关系。同时，杜甫处于盛世末期，少时有雄心壮志，“会当凌绝顶，一览众山小”，后来安史之乱爆发，国运衰微，加之仕途不济命途多舛，理想与现实的巨大差距也使杜诗诗风大有转变，趋近现实主义。而杜诗对意象选择的个性化，是杜诗语言的基础。常在杜诗中出现的意象，例如古塞、秋云、猿啸、残炬、急峡、危城、孤舟、落花、落日等自然景观，以及织女、老妇、老农、嫠妇等普通百姓，还有官吏、将军、恶少等权贵势力，都表现了杜甫对“中兴济世的热切，对淆乱乾坤的指斥，对横行霸道的愤慨，对漂泊流离的悲伤，对生灵涂炭的悲悯，对物力衰竭的惋惜，对博施济众的赞美”，而正是这些沉重情感的表达，使得杜诗的语言趋于“沉郁顿挫”。吴沆《环溪诗话》评杜甫晚期诗句“恣肆变化、阳开阴合”又云：“惟其意远，举上句，即人不能知下句”。吴沆又说：“凡人作诗，一句只说得一件事物，多说得两件。杜诗一句能说得三件、四件、五件事物；常人作诗，但说得眼前，远不过数十里内，杜诗一句能说数百里，能说两军州，能说满天下，此其所为妙”。

兼容并蓄

　　杜甫的诗歌在风格上，是兼备多种风格的，元稹这样评价杜甫：“至于子美，盖所谓上薄风骚，下该沈、宋，言夺苏、李，气吞曹、刘，掩颜、谢之孤高，杂徐、庾之流丽，尽得古今之体势，而兼人人之所独专矣。”秦观也有类似的看法：“于是杜子美者，穷高妙之格，极豪逸之气，包冲淡之趣，兼俊洁之姿，备藻丽之态，而诸家之所不及焉。然不集众家之长，杜氏亦不能独至于斯也。”例如杜甫也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》就可以看出杜甫的豪气。主流观点认为，杜甫诗歌的风格沉郁顿挫，语言精炼，格律严谨，穷绝工巧，感情真挚，平实雅谈，描写深刻，细腻感人，形象鲜明。“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休”是他的创作风格。就杜诗特有的叙事风格和议论风格而言，有学者认为是受到《诗经·小雅》的影响，而其悲歌慷慨的格调，又与《离骚》相近。也有学者认为，杜诗具有仁政思想的传统精神，司马迁的实录精神。还有观点认为杜甫诗作具有“人道主义精神”。唐代的大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论说：“李杜文章在，光焰万丈长”。王安石表彰杜诗“丑妍巨细千万殊，竟莫见以何雕锼”的成就。陈善《扪虱新语》卷七：“老杜诗当是诗中《六经》，他人诗乃诸子之流也”。蒋士铨《忠雅堂文集》卷一《杜诗详注集成序》亦称“杜诗者，诗中之《四子书》也。”

炼字对仗

　　杜甫的诗歌在格律上，具有炼字精到，对仗工整的特点，符合中国诗歌的“建筑美”，例如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回，无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”就是杜诗炼字与对仗高超的体现。另外，在体裁上杜甫有许多创新，例如他在五七律上的创造性也是他文学创作的独到之处。

内容深远

　　杜甫的诗歌的内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，杜诗有诗史之称，这种说法最早见于晚唐，“杜逢禄山之难，流雍陇蜀，毕陈于诗，推见至隐，殆无遗事，故当号为诗史”。到宋时成定论，但诗史之义各有各说。人有以史事注杜诗，认为杜诗为纪实的诗，可以补史证史，所以称为诗史。这种说法只重史事之虚实真假，而轻视诗的情感特性。有人认为杜甫具史识史见，其笔法之森严，可媲美汉朝历史学家司马迁。而诗有评人评事者，皆可“不虚美，不隐恶”，故号诗史。此说可取。另一说是，杜甫之诗之所以号诗史，因其悲天悯人，感时伤事，这种说法在一定程度上也是可取的。但也有不喜欢杜甫诗者，杨亿就不喜欢杜甫，刘放《中山诗话》云：“杨大年不喜杜工部诗，谓为村夫子。”

思想

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，诗风沉郁顿挫，忧国忧民。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活中的黑暗现象都给予揭露和批评。他同情人民，甚至情愿为解救人民的苦难做出牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，以最普通的老百姓为主角，由此可见杜甫的伟大。

杜甫是唐朝现实主义诗最耀眼的一颗明星。杜甫的诗继承和发展了从《诗经》以来中国古代文学的现实主义传统，放在自己的艺术熔炉里加以提炼、铸造而形成自己独特的诗风：“沉郁顿挫”，在思想内容和艺术表现手法上都达到空前的高度，为后代诗人指出一条通向现实主义、通向生活的创作道路。

　　一、在思想内容上，杜甫诗现实主义核心是关注疾苦，主题是忠君、爱国、爱民。

　　（一）关注民生疾苦是杜甫现实主义诗的核心内容。杜甫深受儒家思想的影响，他的诗具有较强的现实性和性，是中国古典现实主义诗创作的典范。他敢于接近劳动，也喜欢劳动，甚至愿为广大的幸福而牺牲自己。在安史之乱前后的特定历史背景下，杜甫的仁政爱民思想是通过忧国忧民的特殊形式表现出来的。他的喜忧是随着时势的变化而显露出来。诗人在《春望》中透露出强烈的爱国情感。《洗兵马》对国家整体形势的转危为安表示无比的兴奋和乐观。诗人在担任左拾遗时，更是忠于职守，勤于国事，如《春宿左省》“不寝听金钥，因风想玉珂。明朝有封事，数问夜如何？”在《蜀相》中缅怀诸葛亮“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，抒发壮志未酬的悲伤。《诸将》五首和《秋兴》八首，痛感朝廷没有远见，将帅平庸无能，并对藩镇拥兵割据的现实深怀忧虑，悲叹自己“不眠忧战伐，无力正乾坤”（《宿江边阁》）。十年长安的蹉跎困顿生活，使杜甫更能深入地体察民瘼。在他的诗行中形象地描述了百姓遭受苦难的根源：一 是赋税太重，二是官吏贪污盘剥，三是统治者奢侈浪费。安吏之乱给百姓带来的深重灾难，也更加重了杜甫的深忧。

　　（二）忠君、爱国、爱民的儒家思想是杜甫现实主义诗的思想主题。杜甫虽然也写了“唐尧真有圣，野老复何知”、“天子多恩泽，苍生转寂寥！”等诗句直接讽刺皇帝，但仍接受了儒家的忠君思想，对皇帝存在着很大的企望，希望通过皇帝“下令减征赋”来“各使苍生有环堵”，使国家走向强盛。杜甫在多年饥寒的生活体验中，更同情。有时一想到的痛苦，他就忘记了自己，甚至不惜牺牲自己的生命。在“幼子饥已卒”的情况下，他想的却是：“生常免租税，名不隶征伐……默思夫业徒，因念远戎卒”。当茅屋为秋风所破时，他发出了宁愿“冻死”来换取普天下穷苦的温暖这样的宏愿。

　　二、在表现手法上，杜甫诗现实主义创作的艺术特色重在抒写现实人生，感事与写意有机结合，形成了沉郁顿挫的艺术风格。

　　（一）以小见大，通过细节描写来揭示生活的本质，呈现社会历史的整体风貌。例如，“三吏”、“三别”以组诗的形式，通过具体事件来显示世情。《石壕吏》描述了年代官府用非常手段“夜捉人”去“急应河阳役”的特殊事件。反映了一家之中三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往的悲惨现实生活。在安史之乱时期，不仅村野老妇要上战场，连十八以下的中男（《新安吏》），“子孙尽亡尽”的老翁（《垂老别》），刚从战场“归来寻旧蹊”，又遇“家乡既荡尽”，“人身无家别”的独身汉（《无家别》），“暮婚晨告别”（《新婚别》）的新郎都要上前线，一个个具体的事件组成一幅巢代倾无完卵的社会文体图景，形象地呈现了安史之乱中唐朝的社会现实。杜甫诗以小见大的写法体现在经细节描绘来揭示生活本质。

　　（二）因叙生感，因感生议，感事与写意有机地结合。杜诗因事生感，推己及人及世。诗人在回奉先县探家时，耳闻目睹华清宫内君臣宴乐而联想到“寒女”的置帛纳税；由听说达官贵人生活的骄奢而概括为“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的贫富对立的社会现象；又由自己“入门闻啕，幼子饥忆卒”的遭遇联想到自己享受“生常免租税，各不隶征伐”的待遇还如此辛酸，平民百姓的遭遇可想而知，因而“默思失业徒，因念远戍卒”。《又呈吴郎》替打枣的寡妇向吴郎求情。他将心比心，深切地感受到四海涂炭的时运给百姓造成的灾难。他富感于叙。如《兵车行》诗人对统治者开边政策的否定和对民生痛苦的同情，完全寄寓在咸阳桥边送别征人，“道旁过者”与“行人”的问答，青海边古战场新鬼烦冤旧鬼哭的描写叙述之中。如在《春望》一诗中，诗人把安史之乱长安陷落的国事虚化为一年一度的春景，诗人角景生情，感慨万端。

　　（三）百转千回、反复咏叹的内心、思想情怀抒情方式，形成了以沉郁顿挫为主导的艺术风格。如《北征》描述自己离别朝庭的忧虑，沿途所见田野的荒芜，战争白骨遍地，百姓受难的景象，家中饥寒将近的情形，思虑国家借用回纥兵力平叛以来时局的变化，表达对肃宗中兴的期望，感情深沉复杂，忧虑中有讽刺。《自京赴奉先县五百字》、《壮游》、《洗兵马》、《寄彭州高三十五使君适，虢州岑二十七长史参三十韵》等，都通过这种万转千回的抒情方式抒发出丰富复杂、深沉博大的思想情怀，形成了杜甫诗的沉郁顿挫的主导风格。

　　三、在文学史上，杜甫创造性地继承和发展了中国古典诗“缘事而发”的现实主义精神，占有继往开来的重要地位。

　　中国古典现实主义诗最早从周代民开始。到了两汉乐府民，现实主义精神和表现手法更有了很大的发展，涌现了大量的“缘事而发”的叙事诗。到了建安时代的长诗《孔雀东南飞》，更是一个突出的奇峰。

　　（一）杜甫继承和发展了中国古典现实主义文学感于哀乐、缘事而发的优良传统，并把现实主义推向了一个新的更高更成熟的阶段。杜甫继承了古体诗的创作成果，感于哀乐，缘事而发，摆脱了乐府古调的拘束。在表现手法上，大量运用描写、叙述、议论的表达方式，概括典型事件的场景，描实的生活细节和刻画人物的心理，记叙与议论相结合，溶抒情于叙事中等。他掌握和利用了当时所有的一切诗体，创造性地发挥了各种诗体的功能，为各种诗体树立了典范。胡震亨《唐音癸签》卷十说杜甫七律与诸家异者有五，其中之一则是“杜诗无所不入”，凡是别人能写文章的素材，杜甫都可以用诗的形式来写。他还广泛地吸收前人成功的艺术经验来提高自己的创作水平，撷取了《诗经》、《楚辞》到汉魏六朝以及同时代的文学成果，总结丰富的社会人生阅历，使诗内容博大精深。作为一个伟大的现实主义诗人，杜甫学习古人，本着汉乐府“缘事而发”的现实主义精神开创新题，直接开创了中唐新乐府的先声，为后代诗人指出了一条通向现实、通向生活的创作道路。

　　（二）杜甫以写诗为祖传的事业，很注重艺术的锤炼，对后世诗坛影响深远。力求创作出诗的完美，杜甫诗讲究苦学、苦思和功力，注重炼字、炼句、炼篇章。例如，杜诗学习民运用对话和口语，通过千锤百炼创造出字字敲打得响、字字不得闲的诗句，大大提高了诗的表现力和俗语在诗中的地位，使诗更接近生活，接近众。在炼字上，杜诗具有贴切、形象、生动、传神的特点。炼出字义的伸缩性，言浅而味远，表情彻要，写物传神。这方面的例子很多。如“星垂平野阔，月涌大江流”，这两句诗的“垂”字和“涌”字，就历来被人们称绝。在炼句（炼意）方面，也是炼出个性精神。例如《秋兴八首》其八中的诗句“让稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老枝”，用错综倒装句法。《曲江二首》其二，描写精微自然的诗句如：“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”等，上下句的关系既相承又相对，既相合又相离。

　　（三）杜甫诗在审美意识上，成为儒家正统诗学的典范。杜甫以儒家诗教作为创作的准则，用自己最真诚、最纯厚的态度和爱国热情、忧思的博大情怀，集儒家诗学的大成，开创“诗史”感事写意的新风尚，直接引发中唐诗人审美理想、审美情趣和创作精神的转变。无稹、白居易一派的新乐府诗人，就是继承了杜甫诗的感 事写意，偏重于教化，走向感事美刺的创作道路；韩孟一派诗人，继承了杜甫诗的感事写意，偏重于抒写内心世界，走向追奇求变求新的创作道路。杜甫的爱国情怀在我国文学史上和历史上都起着积极的教育作用。宋朝伟大的爱国主义诗人陆游就受到杜甫的影响，陆游从杜诗中领会到“诗出于人”的道路，创作出许许多多可可泣的爱国主义诗篇。民族英雄文天祥一生特别酷爱杜甫诗，在燕京坐牢的几年，更是专读杜诗，并集杜诗为五言绝句二百首。正是因为杜甫民忧国忧民的情怀感事叙事，所以杜甫诗在文学史上才引起历代仁人志士的感情共鸣。

　　总之，不论是在思想内容还是在表现手法上，杜甫的诗都超越了他先前同辈的现实主义诗人。作品丰富的社会内容、浓郁的时代气息、强烈的忧国忧民情怀和完美的艺术表现手法，不仅成就了杜甫作为一位现实主义诗人在文学史上的伟大地位，更是将现实主义诗的创作推向了一个新的更高更成熟的阶段，成为后世儒家正统诗学的典范。