寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的意思是什么？

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的意思是：我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。这句出自鲁迅的七言绝句《自题小像》，原诗为：

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

译文：

我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。

这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕的意思是：我把我的心意寄托给人民，然而人民却难以察觉，我愿意把我毕生的精力托付给我的祖国。这句出自鲁迅的七言绝句《自题小像》，原诗为：

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

译文：

我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。

这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

扩展资料 

一、创作背景

这首诗写于1903年前后，这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本，他一到日本，就积极投入到这一反清爱国革命活动。

1903年，他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者，借以抨击清朝统治者的丧权辱国，唤醒人民起来斗争，并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子，在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳，以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

二、诗歌赏析

寄意寒星荃不察的意指作者的救国救民的理想，荃指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望祖国人民觉醒起来。作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但由于历史的局限，鲁迅对群众革命积极性估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。

我以我血荐轩辕是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概。

-自题小像

意思：这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

出处：现代文学家鲁迅创作的《自题小像》。

原文：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

译文：我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

“灵台无许逃神失”，诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻，倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思。作者鲁迅还在南京求学时，就努力学习西方的先进思想，密切注视当时的政治局势，关心国家大事，关心民族命运。

到日本后，又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响，因而祖国的垂危、人民的苦难，更象神箭一样射中了他，使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。

这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民，把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀，表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。

“风雨如磐暗故园”，是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫，犹如磐石压顶，使祖国暗无天日，景象惨淡，岌岌可危。这句诗，高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状，是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。

作者鲁迅这时虽身居异域，远隔重洋，但万里海天，并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。

灾难重重，危机四伏，内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势，而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。

“寄意寒星荃不察“，“意”，指作者的救国救民的理想。“荃”，指人民。这里，作者用浪漫主义的想象表达自己拯救祖国的希望，希望他的救国救民的理想能为“荃“所理解，即希望祖国人民觉醒起来。

作者鲁迅当时对人民群众的力量是有一定认识的，但是另一方面，由于历史的局限，鲁迅对人民群众的革命积极性还估计不足，因此发出了“寄意寒星荃不察”的慨叹。鲁迅慨叹“荃不察”，是迫切希望祖国人民能尽快觉醒，以便担当起拯救祖国的任务。

最后一句“我以我血荐轩辕”，是鲁迅对祖国、对人民发出的庄严誓言，决心为祖国、为人民而献身。虽然人民暂时还未觉醒，但他要尽自己的努力，唤醒群众，和群众一起参加战斗，甘洒热血写春秋。

这一肝胆照人，气贯长虹的诗句，字字倾注了作者鲁迅对祖国、对人民的无限忠心，表现了青年时代的鲁迅强烈的爱国主义精神和反帝反封建的革命英雄气概，将诗的感情升华到了一个激昂慷慨，热血沸腾的高度。

参考资料：

这句诗出自鲁迅的

灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园

寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕

注释

作于：（1903年）

许寿裳《怀旧》：“1903年他（鲁迅）二十三岁,在东京有一首《自题小像》

赠我”鲁迅于1931年重写时题：“二十一岁时作,五十一岁时写之,时辛未

二月十六日也”

①寒星：宋玉《九辩》：“愿寄言夫流星兮,”荃不察：屈原《离骚》：“荃不察

余之衷情兮”

灵台：(书面语)心灵神矢,爱神的箭故园：祖国荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句荃,香草名,隐喻国君察,体察中,内心荐：献,进献祭品轩辕：黄帝,上古帝王,中华民族的始祖,代指中华民族这首诗是鲁迅21岁写的,51岁重写在30年中很少写诗,从这以后才开“诗戒”这是他言志的宣言尽管祖国在黑暗中,我没有理由不爱她虽然满腔热诚不被理解,我只管奉献我青春的热血何等坚贞、猛烈的爱啊这是《呐喊》和《彷徨》的先声,也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜 30年过去,鲁迅无愧无悔

解释:

灵台：(书面语)心灵神矢,爱神的箭故园：祖国荃不察：化用《离骚》中“荃不察余之中情兮”句荃,香草名,隐喻国君察,体察中,内心荐：献,进献祭品轩辕：黄帝,上古帝王,中华民族的始祖,代指中华民族这首诗是鲁迅21岁写的,51岁重写在30年中很少写诗,从这以后才开“诗戒”这是他言志的宣言尽管祖国在黑暗中,我没有理由不爱她虽然满腔热诚不被理解,我只管奉献我青春的热血何等坚贞、猛烈的爱啊这是《呐喊》和《彷徨》的先声,也是鲁迅毕生奋斗的标灯和旗帜 30年过去,鲁迅无愧无悔

本诗作于1903年鲁迅最早将本诗写赠给许寿裳许寿裳在《怀旧》中说：“一九〇三年他二十三岁,在东京有一首《自题小像》赠我”

灵台无计逃神矢灵台,也叫灵府,指心《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台”郭象注：“灵台者,心也”鲁迅在几年后写的《摩罗诗力说》中有 “热力无量,涌吾灵台”之句；文中还多次以灵府指心神矢,罗马神话爱神之箭许寿裳在《〈鲁迅旧体诗集〉跋》中谈到《自题小像》时说：“首句之神矢,盖借用罗马神话爱神之故事,即异域典故”在罗马神话中,有一个长着翅膀的少年,就是爱神丘比特他的箭同时暗暗射中某男某女的心,这男女双方就会结合但他的射箭有点乱来,有时双方并不合适,他也射去,弄得人家虽不合适也非相爱不可鲁迅在五四时期写有一首白话诗《爱之神》,就写到这位“爱神”在射箭之后,被“一箭射着前胸”的人问他：“我应该爱谁”他回答说：“你要是爱谁,就没命的去爱他；你要是谁也不爱,也可以没命的去自己死掉”这就是说,他颇有点“为射箭而射箭”,至于他胡乱射中的男女是否合适、是否美满,他是不管的了这很有点像中国神话中的“月下老人”在不合理的婚姻制度下,人们在提到他的时候,与其说是在爱情美满的当儿,倒不如说常常是在婚姻不满的时刻,亦即是在无可奈何非相爱不可的情况下鲁迅写《爱之神》,就是用来揭露封建婚姻的不合理的本诗首句“灵台无计逃神矢”不正是“被一箭射中前胸”的意思吗1903年夏,鲁迅归国度暑假,母亲要他答应早在他南京求学时就已提过的与朱家的婚事鲁迅不愿拂逆年轻守寡、生活艰苦的母亲的心意,在无可奈何中答应了估计是在鲁迅假满回日本后,母亲就办订婚手续在封建社会,订婚几乎和结婚同样重要,事情定了就不能改了所以1903年暑假是鲁迅不幸婚姻的关键时刻,1906年不过是去“完婚”罢了鲁迅对这婚事内心是很不满意的,因而才有 “灵台无计逃神矢”的诗句

风雨如磐暗故园故园,是指故国,故乡暗,晦暗本句是说：祖国、故乡,在风雨飘摇的浓重的黑暗之中在自然环境中,狂风暴雨,昏天黑地,人们有时也会用“风雨如磐”来形容磐,扁圆的大石,喻风雨迫人的一种重压鲁迅1910年12月21日致许寿裳信中说：“故乡已雨雪,近稍就温,而风雨如磐,未肯霁也”这种自然景象,历来诗文中常用来比喻、联想政治的压抑、压迫如唐末贯休的《侠客》中有“黄昏风雨黑如磐”的诗句；清人龚自珍的《哭洞庭叶青原》中有“黑云雁背如磐堕”的说法鲁迅1908年写的《破恶声论》中,也有“黑云如磐”的词语,来形容当时统治的黑暗和压迫的深重这“风雨”当然是指政治风雨侵略者的掠夺和封建腐朽的统治,使人民深受重压,使祖国沦于黑暗之中诗句表达了诗人为此而产生的沉痛心情黑暗统治即黑暗的物质统治和精神统治,导致人民的贫穷、落后和愚昧封建婚姻是黑暗的物质统治和精神统治的表现形式之一,也是笼罩人民生活的一个阴影

寄意寒星荃不察在漫漫黑夜中,天空的寒星是唯一闪光者,它使追求光明的人寄予希望“寄意寒星”,在本诗诗人大概也就是这意思《楚辞·九辩》：“愿寄言夫流星兮,羌倏忽而难当；卒壅蔽此浮云兮,下暗漠而无光”王逸《楚辞章句》以为“流星”句是“欲托忠策忠于贤良也”,那“流星”是指 “君”王夫之《楚辞通释》则认为：“流星”是指“小人”；“其奸谗闪烁”,不过“如流星之炫耀”鲁迅在本诗中的“寒星”,既不会指“君”,也不会指 “小人”,他只是采用《九辩》的句法罢了那么,鲁迅诗中的“寒星”是指谁呢我以为是指国民,即民众“荃不察”,语出《离骚》：“荃不察余之衷情兮,反信谗而齌怒”王逸认为：“荃,香草,以喻君也”朱熹也认为：“此又借以寓意于君也”但在《楚辞》中,荃并不只用来指君同在《离骚》中就有这样的句子：“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅”兰、芷、荃、蕙本来都是香草,可有的变为不芳,有的变为恶草茅,恶草也这是指贤臣中,有的人变坏了可见, “荃”在楚辞中,可用来指君,也可用来指臣鲁迅在本诗中,“荃”是指国民、民众“寒星”和“荃”都是指国民、民众“寄意寒心荃不察”的寓意是：将希望寄托于民众,但民众还没有觉醒,他们对我的希望还不能理解有些研究者说：鲁迅在这里是用“荃”指母亲,“荃”不察,他只好寄意天空中的寒星了我认为,这种说法和我的理解没有太大的矛盾母亲不能理解鲁迅婚姻自由、自主的愿望,因为她也是落后、愚昧、尚未觉醒的民众中的一员不必把母亲与民众对立和分离开来

在中国现代文学史上，鲁迅的地位是很高的。尤其是在建国后的文豪排序，鲁郭茅巴老曹，鲁迅的榜首位置无人能够撼动。

不过，无论是学生时代学习鲁迅的文章，还是现在阅读作家作品，都更喜欢巴金老舍曹禺，而对于鲁迅的作品都不太感兴趣，因为他的文章心思很重，过于锋芒，内容也还会晦涩难懂。

鲁迅先生经典画像

然而，写小说和杂文起家的鲁迅，也有不少的诗歌。这些诗歌都是七绝之类的古体诗，虽然不多，但是也代表了他的写作态度。

不过与他的杂文晦涩难懂不同的是，鲁迅的诗歌更加平实，我们一看就知道是什么意思。

比如这句“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”

又比如这句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

鲁迅先生合影

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕这一句诗出自鲁迅的《自题小像》。全诗如下：

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

在这首诗当中，最著名的就是后两句。所谓的“寄意寒星荃不察“当中的“意”，其实就是指的鲁迅先生的弃医学文要实现的救国民于水火之中的理想，然而这一理想却为大众所不知。诗人写出这句诗，就是希望在他看来“可怜之人必有可恨之处”的国民，能够明白他救国民的道理与理想，和他一道，共同为改变国家的现状而努力。然而，在当前不为大众所理解的情况下，诗人依然决定付出自己所有的心血，以期为救国救民做出贡献。此所谓“我以我血荐轩辕”。

诗人在这里是表达了自己的志向。

在鲁迅诞辰100周年时，官方曾发布纪念邮票

而在另外一首诗歌《自嘲》当中，诗人更加强化了这一思想，更是写出了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的名句。

这首诗是一首律诗，全诗如下：

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

诗歌当中作者自嘲了当时自己生活的状况。然而即便如此，那一颗为国为民的热心却从未冷下来，所以也才会有“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”这样的诗句

这一句是全诗的最精髓的一句，揭示出了诗人内心深处的真实情感，并且进一步升华了诗人以及诗歌的境界。

鲁迅的文章向来晦涩难懂，但是这几句诗我们一看就知道是什么意思。大概也正是因为这个原因，语文考试当中才经常要考的吧。

1、意思是这份情感寄托给天上的星星却没有人明了。

2、出处：出自近现代鲁迅的《自题小像》

3、全文：灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

4、译文：我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

这一句诗对应生活中应热爱祖国，常怀赤子之心。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”出自鲁迅的《自题小像》，是鲁迅在日本东京留学时写给好友许寿裳的诗作。

全诗的意思是：我的心无法逃避爱神射来的神箭，我炽爱着仍遭受侵略和封建压迫的家园。这份情感寄托给天上的星星却没有人明了，我誓将我的一腔热血报效我的祖国。