鲁迅先生的诗句“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”是什么意思，表达的是什么思想感情？

1903年鲁迅先生写了让全中国人热血沸腾的《自题小像》，其中一句我以我血荐轩辕更是让广大群众至今兴奋无比，但是真正有几个人理解了这首诗的真正含义？我实在不解，为了让大家不再被迷惑，我写下了如下诗评，望广大有志青年能真正用心看完：

自题小像

灵台无计逃神矢，风雨如磐暗故园；

寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

其实全诗并不是广大人民认为的爱国诗篇，而是一篇歌颂女性伟大思想的诗，同时也表达了旧社会女性对爱情的向往，对性的不满和对没有办法逃避的婚姻的无力反抗。也许你会很困惑，那么请继续看下去去：

首先第1句：

灵台无计逃神矢

灵台，也叫灵府，指心。《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台”。灵台者，心也，神矢，罗马神话爱神之箭。许寿裳在《〈鲁迅旧体诗集〉跋》中谈到《自题小像》时说：“首句之神矢，盖借用罗马神话爱神之故事，即异域典故。”在罗马神话中，有一个长着翅膀的少年，就是爱神丘比特。他的箭同时暗暗射中某男女的心，这男女双方就会结合。但他的射箭有点乱来，有时双方并不合适，他也射去，弄得人家虽不合适也非相爱不可。那么，看到这里你因该明白了第1句话的真正含义，鲁迅其实是个女权主义者，第1句恰当的借用了罗马的爱神求比特来表达中国从古至今（当然是到他那个时代，现在的新时代好多了，时代变了，婚姻也自主了。）女性对婚姻无自主权的悲惨命运，虽然自己并不爱自己的丈夫，可是还是要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。但是又能怎么样呢？没办法，谁都逃避不了。

灵台无计逃神矢正是这个道理。

我们再来看看第2句：

风雨如磐暗故园

在自然环境中，狂风暴雨，昏天黑地，人们有时也会用“风雨如磐”来形容。磐，扁圆的大石，风雨迫人的一种重压。唐末贯休的《侠客》中有“黄昏风雨黑如磐”的诗句；清人龚珍的《哭洞庭叶青原》中有“黑云雁背如磐堕”的说法。那么在这里，“风雨如磐”是什么意思呢？我们换一个词来形容，那就是“云雨”，这个时候大家因该知道是什么意思了吧，旧社会妓院风行，大多男性在结婚后还喜欢在外面鬼混，导致各种疾病和YW，而风雨如磐中“风雨”所指代的便是“云雨”，也就是我们现在所说的性生活，但是在当时那个社会是不可能有性生活这么先进的词语的，而用“云雨”又会导致该诗掉一个档次，所以用了“风雨”，在这里的风雨如磐有2成意思，1是表达了女性对性的恐惧，因为旧社会的封闭思想和结婚早，很多女性身体并没有完全发育成熟便结婚行房，很底盘女性对性是充满了恐惧的

2是表达的成年女性对性生活的不满，旧社会的生活条件不好，而且男性喜欢在外面鬼混大多不能很好的满足女性的要求，而女性又必须监守贞洁，所以性生活大多不满意，所以“风雨如磐”便很好解释了。那么“暗故园”又该怎么说呢？”暗“是指混暗，黑暗，“故园”是家，那么这句话的意思就是性生活的不协调，对性生活的恐惧使家里充满了黑暗，好点的解释就是性生活的不协调，对性生活的恐惧使家庭不和谐。

我们再继续看第3句：

寄意寒星荃不察。

这句是全诗中最难得理解的一句话。寄意寒星”，字面解释是这意思：在漫漫黑夜中，天空的寒星是唯一闪光者，它使追求光明的人寄予希望。《楚辞·九辩》：“愿寄言夫流星兮，倏忽而难当；卒壅蔽此浮云兮，下暗漠而无光。”王逸《楚辞章句》以为“流星”句是“欲托忠策忠于贤良也”，那“流星”是指“君”。王夫之《楚辞通释》则认为：“流星”是指“小人”；“其奸谗闪烁”，不过“如流星之炫耀”。那么，鲁迅诗中的“寒星”是指谁呢？我们先来看看“荃不察”，此语出处为《离骚》：“荃不察余之衷情兮，反信谗而齌怒。”王逸认为：“荃，香草，以喻君也。”朱熹也认为：“此又以寓意于君也。”但在《楚辞》中，荃并不只用来指君。同在《离骚》中就有这样的句子：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”兰、芷、荃、蕙本来是香草，可有的变为不芳，有的变为恶草。也就是说“荃”字可用来指君，也可用来指臣。那么“不察”呢？我们理解成没有察觉，不知道，那么这里的“荃”就好理解了，就是自己的丈夫，让自己的丈夫不知道，当我们理解了“荃不察”后，“寄意寒星”就好理解了。“寒星”指的是除了自己的丈夫之外的其他性伴侣，可能是从小青梅竹马的朋友，也可能是邻居二大爷，这些我们都没有必要去考虑到底是谁。但是这句话的意思就已经知道了：当性生活不协调或对性生活恐惧的时候，女性只有瞒着自己的丈夫不顾贞洁将性生活寄托在自己的其他性伴侣上。这句话充分说明了旧社会女性的委屈，不平等，他们出轨是破不得以的。

最后就是第4句了，也是全诗最有韵味的一句话：

我以我血荐轩辕

首先我们来看轩辕2字代表着什么。轩辕2字出自轩辕黄帝，轩辕以土德得天下。轩辕氏，又称玄袁氏，为少典氏之子，因其族善制作大车辕，驾车周流天下，故而称轩辕氏。其居住地又因黄帝轩辕氏而命名轩辕之丘，轩辕氏起兵革炎帝，以车帐相结为营，因是轩辕氏发明，世称"行辕"。黄帝同时发明了很多东西，像造宫室、造车、造船、制作五色衣裳，同时皇帝有个老婆叫镙组，自己参加劳动，教会大家养蚕，织布，丝，帛等等，打那个时候起就有了丝帛了，这时候人们再也不用稻草，动物皮了，人们有了自己才床，床单等等，当时的人对轩辕黄帝十分推崇，自己都是皇帝的子孙，而又不能直呼黄帝的名讳，所以大家将丝帛床单都叫“轩辕”。而这里的“荐”是个通假字，本因该是“溅”，说到这里大家都好理解了，妇女第1次会流血，而“每个月也会有那么几天”，而旧社会由于男女的关系的问题，男性大多并不了解女性的身体构造，不象现在WSJ都可以在电视上做广告。这句话表达了妇女对男性和社会的强烈不满！！！为什么当时没有象WSJ这样的产品？？为什么你们男性不关心我们女性？？我只有用我自己的血溅上床单来表达妇女的愤慨，不满。当然不管怎么样，最后都还是妇女来洗干净。

那么这首诗的完美解释如下：

中国的女性对婚姻无自主权的悲惨命运，虽然自己并不爱自己的丈夫，可是还是要嫁鸡随鸡，嫁狗随狗。但是又能怎么样呢？没办法，谁都逃避不了。如果结婚了性生活美满还好，可是性生活的不协调，对性生活的恐惧使家里充满了黑暗，使家庭不和谐。当性生活不协调或对性生活恐惧的时候，女性只有瞒着自己的丈夫不顾贞洁将性生活寄托在自己的其他性伴侣上。我们已经够悲哀了，可是你们男性和社会还是不关心我们女性，妇女只有用妇女自己的血溅上床单来表达妇女的愤慨，不满。当然不管怎么样，最后都还是妇女来洗干净。

总观全诗，鲁迅是旧社会少有的女权主义者，他的这首诗很好的表达了妇女对社会对男性的不满，而且全诗含而不露，委婉动听，可惜可惜，如此好诗却被广大高中老师，学者给糟蹋了。

很多六月份经历了高考磨砺的同学，即将步入大学。大家一定对自己的大学生活充满了憧憬，甚至很多人都规划好了应该怎么玩。前几天看到一个话题“回想在学校的这几年，你想对刚入大学的自己说些什么”。我不禁回想起了我的大学和研究生阶段。虽然我知道很多事，重来一遍也许我还是会那样做。但是有些踩过的坑，还是写出来，希望大家能少走些弯路，真正在大学获得成长。

1、“到大学了就轻松了”是一句最大的谎言

相信大家对这句话都不陌生。对于刚刚经历过高考炼狱的你们来说，应该都还记得，高三紧张复习，没日没夜累成狗的时候，老师大概率会安慰一句“到了大学就轻松了”。这句话，确实有魔力。记得当初听到这句话，我眼前瞬间明亮。感觉就好像是在黑暗狭长的隧道里，看见了洞口的光，明亮的世界近在咫尺。这句话的魔力在于，告诉了我们痛苦和劳累有尽头，这个尽头就是高考结束，只要坚持几个月就可以摆脱这种又苦又累的生活了，因此让我们看见了希望。

不可否认，老师们的出发点是好的，主要是为了缓解大家紧张的情绪，也鼓励大家坚持住。但是如今，大家已经经历过了高考，因此也要重新审视这句话。

我刚入大学时，一度误以为学习不重要了。以为大学就是无忧无虑享受生活，参与各种活动，丰富生活的。诚然，学习不再是大学唯一的事了，但是依然是最重要的那一件。只有认真学好专业知识，储备好专业技能，未来才有生存所依。大部分人需要靠自己的专业技术，去找工作，去谋生。所以要想饭碗端得牢，力量必须练得好。甚至功利一点说，由于资源有限，大学的各种奖学金、评优，出国交换机会，保研等都和学习成绩紧密相关。从这个角度出发，也必须要学好专业知识。而大学的大多数专业，经过多年的沉淀，专业知识繁杂尖深。想要学好，必须要多下些功夫，花费大量的精力。此外，无论是出于锻炼自己的社交能力，还是培养自己的兴趣，丰富自己的生活等目的。我们都还会参加各种各样的活动或社团组织。因此，如果想要平衡好学习与这些活动之间的关系，其实人是会比较累的。但是大学的不同于小初高的一点便在于，如果你选择躺平，也没有人会像高中老师一样去监督你，提醒你。但显然，荒废了大学这段宝贵的时光，将会对我们今后的工作和生活造成巨大的影响。

2、拒绝拖延症，今日事今日毕大学与小初高不一样的一个地方在于缺乏监督，只要你不挂科，并不会有人过分严格的监督你。你可以自由选课、自由安排你的课余时间。然而小初高，大家都是按照学校和家长安排的严密的日程表生活。什么时间段该做什么事被安排的清清楚楚，我们只需要按部就班的去做好对应的事就可以，并没有太多可以自由支配的时间。然而一进入大学，突然多出来很多自己可以支配的时间。我们需要对这些时间去进行规划管理，什么时间段需要做什么，都由我们自行规划安排。这就需要我们有很强的时间管理能力，还需要我们有很强的执行力，拒绝拖延症，需要做的事尽量按照规划的时间去执行落实。文章2很多同学由于突然多出很多自由支配时间，且缺乏时间管理能力。导致很多时间都被荒废掉了，晚睡晚起，熬夜打游戏，缺乏锻炼。最终身材走样不说，还浪费了大量的时间，最终什么都没学到。

3、关于社团和各种活动无论从培养兴趣、锻炼能力、社交还是丰富大学生活的角度来讲。大家都应该要适当的参加社团和各种活动。学习不是大学生活的全部，未来到社会上也不会只要求你学习好。适当的参与社团和各种活动，可以锻炼我们的各项能力，比如外联、团队协作、文案能力等。这些能力对未来进入社会的工作，也必将大有助益。

同时，在参与这些组织和活动的同时，我们还能够结实一群志同道合的好朋友。这些朋友不会在乎你有多少钱，不会在乎你有没有权。此外，一些兴趣类社团还能够让你的兴趣爱好技能得到锻炼提升。因此，适当参加社团和各种活动，有益于我们的成长，甚至心理健康。但是是否是越多越好呢？显然不是的。

参加各种社团或者活动，能够帮助我们找到兴趣所在，或者至少排除一些我们未来不喜欢做的事务或者活动。

但是过多的参与社团和各类活动，明显会占据我们太多时间和精力。每个人的时间和精力都是有限的，如果被大量的社团和活动占据，那么便会没有心思放在专业课的学习上。长此以往，势必会影响专业知识的学习，这不免是丢了西瓜捡芝麻。我们应该通过前期探索，尽快确定自己最感兴趣的事务。最后锁定一两个组织，认真发展即可。很多社工组织的工作，大同小异。加入过多的组织并不会让你的能力线性增长，反而会让你做了很多类型重复的工作，让人心力交瘁。

4、发展一项兴趣爱好并长期坚持大学里想要学好专业知识，做好科研，做好社工，还是会有很大的压力的。

因此，我们需要有较好的排解释放压力的渠道。而兴趣爱好，便能够帮助我们调节自己的状态。在做自己喜欢做的事的时候，身心都会得到放松，自然压力便得到了释放。比如我比较想喜欢打篮球，每周末都会去打一次球，在球场上，就会把学习上，科研中的烦心事忘的干干净净。而且体育类的爱好，还能够锻炼身体，一举两得。想说的还有很多，有很多的经验也需要大家去经历，自己去总结。

**，暖人的企鹅，合拍的**。小说《扶摇皇后》由解__、杨文俊、谢泽、蔡丽联袂出演。杨小培担任总制片人，杨幂和韩娟首次出演，刘奕君和王劲松特别出演。(Vengo，Lion，电视剧《赖艺》(赖艺，黄友明)震撼从今天(6月18日)开始的一天，群雄聚首，开始了大银幕。徐佳莹的片尾曲《一爱难求》MV也在同一天发布。重复一千遍的铿锵有力的歌声，不怕“EhanJuan”和“EhanJuan”EhanJuan的真诚，坚定的“一辈子的情侣”的感觉，不断呼唤着观众的期待。

突出了“光源版”的海报质感。

最新一期《光源版》海报中，眼神幽深池中，眉眼如玉剑，焰甲沾岚，匕首徒手自由揣摩战略。无限定力，手持长剑，是“一人阻敌，万人阻敌”。“我所决定的就是实现”。我不会生气，战北野文吾弓弯如月，箭离弦。我五官端正，正气凛然。纵乐狮，绿笛，在他手中不仅仅是一件乐器，在热血旋律的基础上还隐藏着悠闲。亚珠张亚勤有着强烈的青春光彩。白衣胜雪，深情。姜准备宣誓效忠。

徐佳莹《一爱难求》圣咏爱恨情仇，连波折都难保。

同时，今天发布的是由陈作词，作曲，深情演唱的片尾主题曲MV《一爱难求》。琵琶缓缓描绘出诗歌的魅力，徐佳莹的巨声掀起波澜，蒲苇诗与诺言并肩成长的爱情故事流淌不息。画面从婚礼开始。摇着钱跳舞，承诺牵手，许下一生的承诺。“如果没有贪怒，没有烦恼，就不能让我转三圈。”这是糖手指的会议。“我一个人能打一万个人。我发誓，你将是唯一的敌人。”福耀和无极在不同的战场上战斗。两个人天各一方，心却是相通的。你有你的铜枝和铁茎，像刀、剑和戟；我有我的红花，像沉重的叹息和勇敢的火炬。

付瑶的真诚，意识到了不屈不挠的意识，打开了突破之路而不畏惧“战斗”

除了情感模式上的差异，“扶摇”的角色设定并没有固定下来。主人公生来平凡，有一颗平凡的心，不服输。他越抑郁，越坚强。不管我多努力，我都不会放弃。无论多么诱人，都不要放弃初衷。这些人物的光彩绝不仅限于台词。预报中的奴隶格斗场用一个人的身体挡住了明箭。尧城一战用一个人的力量，说明人生很多战争都是一个人打的。她的故事表现了年轻人为现代社会生活而奋斗。今晚的电视剧唤醒不输给旋风的意识，命运的游戏先从轩辕山开始。从被命运推着走到掌握命运的指南针，你经历了怎样的成长？你和她有过怎样的遭遇，等着解谜？

“婆娑”是一个出身底层的普通女孩。她为了救同伴下山前往梧州，在此过程中意外成为好友孙无忌，随后与爱人站在了一起。两人坚持“虽有千人将死”的信念，克服苦难，成功面对不公平的命运。6月18日起，腾讯视频会员每周一至周四22336000看《扶摇》四个字，浙江卫视中国蓝周剧场每周一至周四连续播放两个字，真诚之路正式开始。

1、苏轼江城里的诗句：明月夜，短松冈。解释：

（1）明月有思念的内涵，而短松冈则是苏轼妻子的埋葬之地

短松冈，是说种着矮小松树的山冈：

唐开元年间，有一位姓张的幽州衙将，妻死后留下五子，受后妻虐待，亡妻忽从冢中出，题诗告张说：死生今有隔，相见永无因。;欲知断肠处，明月照松冈。苏轼在此化用其意表悲痛

（2）这话的意思就是表达了苏轼对妻子时时不忘，夜夜思念。

2、原诗：

江城子·乙卯正月二十日夜记梦

宋代：苏轼

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。(肠断 一作：断肠)

3、译文：

两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。

晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。

4、赏析：

苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，且侍亲甚孝，二人恩爱情深。可惜天命无常，王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击，其心中的沉痛，精神上的痛苦，是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说：“治平二年（1065）五月丁亥，赵郡苏轼之妻王氏（名弗），卒于京师。六月甲午，殡于京城之西。其明年六月壬午，葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下，寓绝大沉痛。公元1075年（熙宁八年），东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”（陈师道语）且传诵千古的悼亡词。

中国文学史上，从《诗经》开始，就已经出现“悼亡诗”。从悼亡诗出现一直到北宋的苏轼这期间，悼亡诗写得最有名的有西晋的潘岳和中唐的元稹。晚唐的李商隐亦曾有悼亡之作。他们的作品悲切感人。或写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神；或写作者既富且贵，追忆往昔，慨叹世事乖舛、天命无常；或将自己深沉博大的思念和追忆之情，用恍惚迷离的文字和色彩抒发出来，读之令人心痛。而用词写悼亡，是苏轼的首创。苏轼的这首悼亡之作与前人相比，它的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。但虽说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的，写得真挚朴素，沉痛感人。

题记中“乙卯”年指的是公元1075年（宋神宗熙宁八年），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。这首“记梦”词，实际上除了下片五句记叙梦境，其他都是抒情文字。开头三句，排空而下，真情直语，感人至深。“十年生死两茫茫”生死相隔，死者对人世是茫然无知了，而活着的人对逝者呢，不也同样吗？恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。“不思量，自难忘”，人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”怀呵！王弗逝世转瞬十年了，想当初年方十六的王弗嫁给了十九岁的苏东坡，少年夫妻情深意重自不必说，更难得她蕙质兰心，明事理。这十年间，东坡因反对王安石的新法，颇受压制，心境悲愤；到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润之（或许正是出于对爱妻王弗的深切思念，东坡续娶了王弗的堂妹王润之，据说此女颇有其堂姐风韵）及儿子均在身旁，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世的妻子老挂在心间呢？不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，是难以消除的。因为作者时至中年，那种共担忧患的夫妻感情，久而弥笃，是一时一刻都不能消除的。作者将“不思量”与“自难忘”并举，利用这两组看似矛盾的心态之间的张力，真实而深刻地揭示自己内心的情感。十年忌辰，触动人心的日子里，他又怎能“不思量”那聪慧明理的贤内助呢。往事蓦然来到心间，久蓄的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃难以遏止。于是乎有梦，是真实而又自然的。“千里孤坟，无处话凄凉”。想到爱妻华年早逝，感慨万千，远隔千里，无处可以话凄凉，话说得极为沉痛。其实即便坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗？这是抹煞了生死界线的痴语、情语，极大程度上表达了作者孤独寂寞、凄凉无助而又急于向人诉说的情感，格外感人。接着，“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。”这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年，却要“纵使相逢”，这是一种绝望的、不可能的假设，感情是深沉、悲痛，而又无奈的，表现了作者对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。

苏东坡曾在《亡妻王氏墓士铭》记述了“妇从汝于艰难，不可忘也”的父训。而此词写得如梦如幻，似真非真，其间真情恐怕不是仅仅依从父命，感于身世吧。作者索于心，托于梦的确实是一份“不思量，自难忘”的患难深情。

下片的头五句，才入了题开始记梦，“夜来幽梦忽还乡。 ”是记叙，写自己在梦中忽然回到了时在念中的故乡，在那个两人曾共度甜蜜岁月的地方相聚、重逢。“小轩窗，正梳妆。”那小室，亲切而又熟悉，她情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。这犹如结婚未久的**，形象很美，带出苏轼当年的闺房之乐。作者以这样一个常见而难忘的场景表达了爱侣在自己心目中的永恒的印象。夫妻相见，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵，而是“相顾无言，唯有泪千行”！这正是东坡笔力奇崛之处，妙绝千古。正唯“无言”，方显沉痛；正为“无言”，才胜过了万语千言；正唯无言，才使这个梦境令人感到无限凄凉。“此时无声胜有声”，无声之胜，全在于此。别后种种从何说起？只有任凭泪水倾盈。一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受溶入了梦中，使这个梦也令人感到无限凄凉。结尾三句，又从梦境落回到现实上来。“料得年年肠断处；明月夜，短松冈。”料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧？推己至人，作者设想此时亡妻一个人在凄冷幽独的“明月”之夜的心境，可谓用心良苦。在这里作者设想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情。这种表现手法，有点像杜甫的名作《月夜》，不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蓄。东坡此词最后这三句，意深，痛巨，余音袅袅，让人回味无穷。特别是“明月夜，短松冈”二句，凄凉清幽独，黯然魂销。正所谓“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”（白居易语）。这番痴情苦心实可感天动地。

这首词运用分合顿挫，虚实结合以及叙述白描等多种艺术的表现方法，来表达作者怀念亡妻的思想感情，在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨，因而将夫妻之间的情感表达得深婉而挚着，使人读后无不为之动情而感叹哀惋。

宋神宗驾崩后，宋哲宗继位，任用司马光为宰相，苏东坡又被召回京城升任龙图阁学士，兼任小皇帝的侍读。这时的苏东坡，十分受宣仁皇太后和年仅十二岁的小皇帝的赏识，政治上春风得意。苏东坡不时怀念起死去的结发妻子王弗：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”由此成就了一阙悼妻怀思的传世之作。

苏东坡对于王弗是痛彻心肺的悲情。“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，唯有泪千行。” 阴阳相隔，重逢只能期于梦中，也只有梦是没有时空限制的，可以超越一切的界限和有限。朴素真挚的深情，沉痛的生离死别，每读一次就更为其中的深情所感动。

应该说，苏东坡再次得宠多少有些幸运的成分。这么个大词人，大文学家，被政治牵绊得头晕目眩，苏子的一生常常让人有点啼笑皆非的意思，所以我们有理由相信，在这一段相对安稳适意的生活中，苏东坡的精神状态是轻松和愉悦的，但苏东坡也断断不能忘记王弗曾经陪伴着自己度过的那些艰难的时光。王弗在苏东坡的一生中作扮演的角色绝非一个主妇那么简单，在林语堂的《苏东坡传》中也曾有过这样的落笔：……苏东坡……由气质和自然的爱好所促使，要变成一个隐士。社会，文化，学问，读历史的教训，外在的本分责任，只能隐藏人的本来面目。若把一个人由时间和传统所赋予他的那些虚饰剥除净尽，此人的本相便呈现于你之前了。……他偶尔喝醉，甚至常常喝醉而月夜登城徘徊。这时他成了自然中伟大的顽童——也许造物主根本就希望人是这副面貌吧。“顽童”，这里林语堂先生固然是在一种嘉许的语气在点评苏东坡的自由性灵，然而苏东坡实际上又何尝不是一个顽皮的孩子呢？不谙世事，兴致所至，聪明有余而内敛不足。

夫人稳健，而丈夫往往不能。丈夫往往急躁，灰心丧气，喜怒无常。高兴了把酒言欢，不高兴了也要骂骂娘。麻烦的是丈夫有了旷世的才气，就不是骂骂娘这么简单了。苏东坡常常会在自己的诗作里流露一些“不合时宜”的论调，自找祸端。由此可见在日常的生活起居，待人接物中，这等人物将是何等的低才。倘若没有一个得体大度，端庄典雅的夫人为丈夫张罗这些“不入眼”俗事，怕苏先生不会有几天清闲。在密州，他们正过苦日子，苏东坡对新所得税至为愤怒，孩子揪着他的衣裳对他晓晓不休。他说：“孩子们真傻！”苏夫人说：“你才傻。你一天闷坐，有什么好处？好了。我给弄点儿酒喝吧。”在一首诗里记这件事时，苏东坡觉得自己很丢脸，这时妻子洗杯子给他热酒。这当然使他很欢喜，他说他妻子比诗人刘伶的妻子贤德。因为刘伶的妻子不许丈夫喝酒。苏夫人也是用了好几年的工夫才摸清楚丈夫性格，那是多方面的个性，既是乐天达观随遇而安，可是有时又激烈而固执。苏夫人聪明解事，办事圆通。 她是进士的女儿，能读能写，但是并非一个“士”。做妻子的也知道要管家事，要抚养孩子，要过日子。正因为如此，苏东坡的生活中是不能没有一个这样的女人把握船舵的。只有在妻子的无微不至的照顾下，苏东坡才有更多的闲情逸致去“浴乎沂，风乎舞雩”。也正因为如此苏夫人也成为苏东坡最为信任依赖的人，很多事情埋藏在苏东坡的心灵深处，别人大都不知道，苏东坡的妻子一定知道。同过患难，共过生死，日日的关心和爱护，充满信任的等待和抚慰。王弗给与苏东坡的是所谓“相濡以沫”的质朴而深厚的情感。

在这首小词中，读不到一句令人感觉“矫情”之语，词语的运用简练凝重。每一个音节的连接都有冷涩凝绝之感，犹如声声咽泣，压抑沉重的气氛就在这“幽咽泉流”中弥散开来，让人艰与呼吸，又难以逃避。

苏东坡用了十年都舍弃不下的，是那种相濡以沫的亲情。他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情，而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜”在梦里能够看见的，也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。因为在那些琐碎里，凝结着化不去的亲情。 在红尘中爱的最高境界是什么？执子之手是一种境界，相濡以沫是一种境界，生死相许也是一种境界。在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。那是天长日久的渗透，是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

面对这样的深情，解读都似乎是一种伤害，那是需要在生命里反复吟唱，静夜中不断怀思的乐音。无数的人毫不吝惜地把“绝唱”这个词赠与了这首词，然而，时光流转了千年，我们又听到了一声相似的叹息，那叹息给予了我们有一篇值得反复玩味的美文，也让我们更深切地领会了苏子心中的创痛，两个文人千年的唱和，诉说着人世间最值得感念的深情。这就是巴金先生所写的《怀念肖珊》和《再忆肖珊》。不再过多的评说什么，我摘录了其中两个段落，作为本文的结尾，这是《江城子》最深沉的诠释，在这样一个滥情的年代，我们庆幸还有这样的情感值得我们永远的祭奠：

她不仅分担了我的痛苦，还给了我不少的安慰和鼓励。……我进了门看到她的面容，满脑子的乌云都消散了。我有什么委屈、牢骚都可以向她尽情倾吐。……她不断地给我安慰，对我表示信任，替我感到不平。……今天回想当时的情景，她那张满是泪痕的脸还历历在我眼前。我多么愿意让她的泪痕消失，笑容在她那憔悴的脸上重现，即使减少我几年的生命来换取我们家庭生活中一个宁静的夜晚，我也心甘情愿！

她离开我十二年了。十二年，多么长的日日夜夜。每次我回到家门口，眼前就出现一张笑脸，一个亲切的声音向我迎来，可是走进院子，却只见一些高高矮矮的、没有花的绿树。上了台阶，我环顾四周，她最后一次离家的情景还历历在目……

我仿佛还站在台阶上等待着车子的驶近，等待着一个人回来。这样长的等待。十二年了。甚至在梦里我也听不见她那清脆的笑声。我记得的只是孩子们捧着她的骨灰盒回家的情景。这骨灰盒起初给放在楼下我的寝室内、床前五斗橱上。

悲伤没有用。我必须结束那一切梦景。我应当振作起来，哪怕是最后的一次。骨灰盒还放在我的家中，亲爱的面容还印在我的心上，她不会离开我，也从未离开我。做了十年的“牛鬼”，我并不感到孤单。我还有勇气迈步走向我的最终目标——死亡。我的遗物将献给国家，我的骨灰将同她的骨灰搅拌在一起，撒在园中给花树作肥料。

5、作者介绍：

苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。