宜昌方言 大全

宜昌方言大全如下：

1、粑粑（bā bā）：饼类食品，例，包谷~~，汽水~~；巴倒(dāo)：粘着（人或其他物体），不一定倒下来。

2、巴幸不得：终于可以脱身的感觉，解脱的意味，就象一件不愿意做的事情有人接手一样 。

3、胅（bāi）子：少腿脚，或者走路不方便的人。胅：腿脚有毛病，行动不方便。

4、包老爷：头上包扎着伤口的人；头上很多包的人，比喻麻烦不断，坏事缠身的人。

5、包面：比馄饨略大，类似重庆抄手，粤港澳云吞的一种面皮包肉馅用水煮食的食品 。

扩展资料：

宜昌话，属于汉藏语系汉语族官话方言体系中的西南官话方言区成渝片鄂西南小片，为湖北土语群。一般指中国湖北省宜昌市内所有宜昌本地人所使用的汉语方言。广义上也可指代宜昌行政区域所辖各县市所有宜昌本地人所使用的汉语方言。

宜昌，古称夷陵，位于湖北省西南部、长江上中游分界处，建制历史逾两千年。宜昌依长江而建，是湖北省域副中心城市，综合实力指科技、高教、文化、卫生、交通、医疗仅次于武汉，经济实力位居湖北省第三位，是中国中部重要的交通枢纽，拥有汉宜高速公路、汉宜高速铁路、焦柳铁路、318国道等国家重要的交通动脉。

参考资料：

宜昌话

冰心《小桔灯》原文：

这是十几年以前的事了。

在一个春节前一天的下午，我到重庆郊外去看一位朋友。她住在那个乡村的乡公所楼上。走上一段阴暗的反反的楼梯，进到一间有一张方桌和几张竹凳、墙上装着一架电话的屋子，再进去就是我的朋友的房间，和外间只隔一幅布帘。

她不在家，窗前桌上留着一张条子，说是她临时有事出去，叫我等着她。我在她桌前坐下，随手拿起一张报纸来看，忽然听见外屋板门吱地一声开了。过了一会，又听见有人在挪动那竹凳子。

我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。

我问她：“你要打电话吗？”她一面爬下竹凳，一面点头说：“我要××医院，找胡大夫，我母亲刚才吐了许多血！”我问：“你知道××医院的电话号码吗？”她摇了摇头说：“我正想问电话局……”

我赶紧从机旁的电话本子里找到医院的号码，就又问她：“找到了大夫，我请他到谁家去呢？”她说：“你只要说王春林家里病了，她就会来的。”

我把电话打通了，她感激地谢了我，回头就走。我拉住她问：“你的家远吗？” 她指着窗外说：“就在山窝那棵大黄果树下面，一下子就走到的。”说着就登、登、登地下楼去了。

我又回到屋里去，把报纸前前后后都看完了，又拿起一本《唐诗三百首》来，看了一半，天色越发阴暗了，我的朋友还不回来。

我无聊地站了起来，望着窗外浓雾里迷茫的山景，看到那棵黄果树下面的小屋，忽然想去探望那个小姑娘和她生病的母亲。

我下楼在门口买了几个大红的桔子，塞在手提袋里，顺着歪斜不平的石板路，走到那小屋的门口。

我轻轻地扣着板门，发出清脆的"咚咚"声,刚才那个小姑娘出来开了门，抬头看了我，先愣了一下，后来就微笑了，招手叫我进去。

这屋子很小很黑，靠墙的板铺上，她的母亲闭着眼平躺着，大约是睡着了，被头上有斑斑的血痕，她的脸向里侧着，只看见她脸上的乱发，和脑后的1个大髻。门边1个小炭炉，上面放着一个小沙锅，微微地冒着热气。

这小姑娘把炉前的小凳子让我坐了，她自己就蹲在我旁边，不住地打量我。我轻轻地问：“大夫来过了吗？”她说：“来过了，给母亲打了一针……她现在很好。”

她又像安慰我似地说：“你放心，大夫明早还要来的。”我问：“她吃过东西吗？这锅里是什么？”她笑说：“红薯稀饭我们的年夜饭。”

我想起了我带来的桔子，就拿出来放在床边的小矮桌上。她没有作声，只伸手拿过1个最大的桔子来，用小刀削去上面的一段皮，又用两只手把底下的1大半轻轻地揉捏着。

我低声问：“你家还有什么人？”她说：“现在没有什么人，我父亲到外面去了……”她没有说下去，只慢慢地从桔皮里掏出一瓤一瓤的桔瓣来，放在她母亲的枕头边。小桔灯炉火的微光，渐渐地暗了下去，外面更黑了。

我站起来要走，她拉住我，一面极其敏捷地拿过穿着麻线的大针，把那小桔碗四周相对地穿起来，像1个小筐似的，用一根小竹棍挑着，又从窗台上拿了一段短短的洋蜡头，放在里面点起来，递给我说：“天黑了，路滑，这盏小桔灯照你上山吧！”

我赞赏地接过，谢了她，她送我出到门外，我不知道说什么好，她又像安慰我似地说：“不久，我父亲一定会回来的。那时我母亲就会好了,一定!”

她用小手在面前画一个圆圈，最后按到我的手上：“我们大家也都好了！”显然地，这“大家”也包括我在内。泪水在我眼中打转

我提着这灵巧的小桔灯，慢慢地在黑暗潮湿的山路上走着。这朦胧的桔红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明！

我的朋友已经回来了，看见我提着小桔灯，便问我从哪里来。我说：“从…… 从王春林家来。”她惊异地说：“王春林，那个木匠，你怎么认得他？去年山下医学院里，有几个学生，被当做***抓走了，以后王春林也失踪了，据说他常替那些学生送信……”

当夜，我就离开那山村，再也没有听见那小姑娘和她妈妈的消息。

但是从那时起，每逢春节，我就想起那盏小桔灯。十二年过去了，那小姑娘的父亲一定早回来了。她母亲也一定好了吧？因为我们“大家”都“好”了！

扩展资料：

一、《小桔灯》写作背景：

《小橘灯》是冰心在1957年1月19日为《中国少年报》写的一篇短文。那时正是春节将届，所以冰心在这篇短文的开头和结尾都提到春节，也讲到春节期间常见到的“灯”。

故事用了重庆郊外的歌乐山作为背景。抗战期间，冰心在那里住过四年多。歌乐山下，有一所医学院，冰心认识这学院里的几位老师和学生。故事里上场的只有三个人，冰心和那个小姑娘，还有“我的朋友”。

这个小姑娘是故事中的中心人物，她的父亲是位地下党员，因为党组织受到破坏而离开了家，她的母亲受到追踪的特务的殴打而吐了血。在这场事变里，这个小姑娘是镇定、勇敢、乐观的。

文中的“我的朋友”是个虚构的人物，因为冰心只取了这故事的中间一小段，所以冰心只“在一个春节前一天的下午”去看了这位朋友，而在“当夜，我就离开了山村”。

冰心用最简朴的、便于儿童接受的文字，来描述在这一个和当时重庆政治环境、气候同样黑暗阴沉的下午到黑夜的一件偶然遇到的事，而一切的黑暗阴沉只为了烘托那一盏小橘灯的“朦胧的橘红的微光”，怎样冲破了阴沉和黑暗，使冰心感到“眼前有无限光明”。

二、冰心的作品特点：

1、冰心在刻画人物形象时，大多不用浓墨重彩，也较少精雕细刻，只用素描的笔法，淡淡数笔，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鲜灵灵地浮现在水面上。《六一姐》、《冬儿姑娘》、《小桔灯》分别塑造了三个生活在不同时代的少女形象。冰心在小说中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。

2、在艺术表现上，冰心善于借鉴和运用抒情手法。在作品中，时而以叙述人的口吻直接抒发情感，时而通过人物的语言或人物的心理活动来表露作者的主观意态，使小说带着浓重的抒情色彩。

3、冰心往往喜欢用第一人称的叙事手法。以“我”作为展开故事的线索，满蕴着深情，倾诉我的所见、所闻、所遭、所感、所触，使读者感到小说中所发生的一切，全是人生的真实，没有虚构编织的成分，没有浪漫的色彩，没有人为的戏剧性的冲突，没有媚俗的诙谐，具有逼真性和亲切感。

4、在小说的结构上，大多采用双向型的结构框架，互相映照的格式。她常以两个家庭、两个人物、两个事件，大洋两岸为主线，平衡展开，发展的结局，却是大相径庭的。通过鲜明的对比，给人们以启迪，发人深思。

5、在小说的描写手法上，她常采用白描的手法，以简练的笔墨，不加烘托，勾勒出鲜明的形象，表现她特有的诗的情性。

6、冰心的散文，题材广泛，寓意深邃。冰心通过自身经历的细腻描写，生动而形象地反映了一个世纪来，中国动荡复杂的社会生活的某些侧面。

7、冰心在散文的创作过程中，特别注意感情的文字表达。冰心往往将自身的审美心理和审美理想，借助自然景物的点染表现出来。

参考资料：

—小桔灯

“法律不外乎人情”意思是：法律是道德的底线，道德也即人情，法律的存在就是为了维护人情shu的存在。

法律一般不会超出人类的情感之外，即基本符合社会的伦理道德，人的感情思想。也就是说，法律富含人性化。中，“人情”不能作社会上流传的人情世故来理解，而是指人类的情感。

法律是维护国家稳定、各项事业蓬勃发展的最强有力的武器，也是捍卫人民群众权利和利益的工具，也是统治者统治被统治者的手段。

法律是一系列的规则，通常需要经由一套制度来落实。但在不同的地方，法律体系会以不同的方式来阐述人们的法律权利与义务。其中一种区分的方式便是分为大陆法系和英美法系两种。有些国家则会以它们的宗教法条为其法律的基础。

扩展资料

一些法官缺乏最起码的法律敬畏，丧失最基本的职业道德，批条子，打招呼，跑关系，权大于法，钱重于法，情过于法，甚至甘心充当黑社会的保护伞，导致同案不同判，出现一起又一起的冤假错案。

本来，走进法庭的那些弱势无助的受害者，都是把法律作为维护自身尊严和合法权益的最后一线希望，在他们的意识中都把法官想象为公正无私、惩恶扬善的拯救者形象。司法腐败，不仅严重地动摇威胁着法律的平等性、权威性，也极大地扭曲消解着人们的公平观念、法治意识。

情况说明的格式内容包括标题-、抬头、内容、落款、日期。具体如下：

1、标题。居中写标题。如“请假条”，这是所有应用文的通用要求，用来表明此文是用来请假的条子。

2、抬头。情况说明请假对象的称呼，如某某老师、领导等。

3、内容。请根据自己的具体情况填写

4、落款。就是自己的名字。

5、日期。在写作中日期的大小写是有严格的要求的。根据新的《党政机关公文处

理工作条例》，成文日期要用阿拉伯数字，如果某公文的成文日期出现在公文正文当中，也要用

阿拉伯数字。

注意事项：

1、处理前说明：该类说明主要以介绍事情经过为主。

2、调查中期说明：此类说明主要以介绍处理经过为主。

3、调查结束后说明，主要以介绍处理流程和后续长效机制为主。

　基于吉尔福特关于创新思维的核心是发散思维的观点，培养发散思维成为培养创新思维的突破口。下面我为你整理经典的发散思维案例，希望能帮到你。

　人类历史上经典的发散思维的案例1

　老师问同学：“树上有10只鸟，开枪打死1只，还剩几只”

　这是一个传统的脑筋急转弯题目，不够聪明的人会老老实实地回答“还剩9只”，聪明的人回回答“1只不剩”，但是有个孩子却是这样反应的。

　他反问：“是无声手枪吗”

　“不是。”

　“枪声有多大”

　“80分贝至100分贝。”

　“那就是会震得耳朵疼”

　“是。”

　“在这个城市里打鸟犯不犯法

　“不犯。”

　“您确定那只鸟真的被打死啦”

　“确定。”老师已经不耐烦了，“摆脱，你告诉我还剩几只就行了，OK”

　“OK，树上的鸟里有没有聋子”

　“没有。”

　“有没有关在笼子里的”

　“没有。”

　“边上还有没有其他的树，树上还有没有其他的鸟”

　“没有。”

　“有没有残疾的鸟或饿的飞不动的鸟”

　“没有。”

　“算不算怀孕肚子里的小鸟”

　“不算。”

　“打鸟的人眼睛有没有花保证是10只”

　“没有花，就10只。”

　老师已经满头大汗，但那个孩子还在继续问：“有没有傻得不怕死的”

　“都怕死。”

　“会不会一枪打死两只”

　“不会。”

　“所有的鸟都可以自由活动吗，有没有鸟巢里边有没有不会飞的小鸟”

　“没有鸟巢。所有的鸟都可以自由活动。”

　“如果您的回答没有骗人，”学生满怀信心地说。“打死的鸟要是挂在树上没掉下来，那么就剩1只，如果掉下来，就1只不剩。”

　这位学生的话还没说完，习惯于标准答案的老师已经晕倒了!

　人类历史上经典的发散思维的案例2

　1987年，我国在广西省南宁市召开了我国“创造学会”第一次学术研讨会。这次会议集中了全国许多在科学、技术、艺术等方面众多的杰出人才。为扩大与会者的创造视野，也聘请了国外某些著名的专家、学者。

　其中有日本的村上幸雄先生。在会议中请村上幸雄先生为与会者讲学。他讲了三个半天，讲的很新奇，很有魅力，也深受大家的欢迎。其间，村上幸雄先生拿出一把曲别针，请大家动动脑筋，打破框框，想想曲别针都有什么用途比一比看谁的发散性思维好。会议上一片哗然，七嘴八舌，议论纷纷。有的说可以别胸卡、挂日历、别文件，有的说可以挂窗帘、钉书本，大约说出了二十余种，大家问村上幸雄，“你能说出多少种”村上幸雄轻轻地伸出三个指头。

　有人问：“是三十种吗”他摇摇头，“是三百种吗”他仍然摇头，他说：“是三千种”，大家都异常惊讶，心里说：“这日本人果真聪明”。然而就在此时，坐在台下的一位先生，他是中国魔球理论的创始人、著名的许国泰先生心里一阵紧缩，他想，我们中华民族在历史上就是以高智力著称世界的民族，我们的发散性思维绝不会比日本人差。于是他给村上幸雄写了个条子说：“幸雄先生，对于曲别针的用途我可以说出三千种、三万种”。幸雄十分震惊，大家也都不十分相信。

　许先生说：“幸雄所说曲别针的用途我可以简单地用四个字加以概括，即钩、挂、别、联。我认为远远不止这些。接着他把曲别针分解为铁质、重量、长度、截面、弹性、韧性、硬度、银白色等十个要素，用一条直线连起来形成信息的栏轴，然后把要动用的曲别针的各种要素用直线连成信息标的竖轴。再把两条轴相交垂直延伸，形成一个信息反应场，将两条轴上的信息依次“相乘”，达到信息交合……”

　于是曲别针的用途就无穷无尽了。例如可加硫酸可制氢气，可加工成弹簧、做成外文字母、做成数学符号进行四则运算等等，为中国人民在大会上创出了奇迹，使许多外国人十分惊讶!故事告诉我们发散性思维对于一个人的智力、创造力多么重要。

　人类历史上经典的发散思维的案例3

　你能想出什么办法，使左右两边同样多

　左3支铅笔 右5支铅笔

　方法一：移一移

　把右边的一个移到左边，这是一种总数不变的方法。如下图：

　左4支铅笔 右4支铅笔

　(答案具有唯一性)

　方法二：去一去

　把右边去掉两个，这是一种总数减少的方法。如下图：

　左3支铅笔 右3支铅笔

　(答案有3个)

　方法三：添一添

　把左边添上两个，这是一种总数增加的方法。如下图：

　左5支铅笔 右5支铅笔

　(答案有无数个)

　方法四：去一去和添一添

　把左边添上一个，右边去掉一个，这还是一种总数不变的方法。如下图：

　左4支铅笔 右4支铅笔

　(答案也有无数个)

　人类历史上经典的发散思维的案例4

　一只杯子掉下来，碎了。

　这个可以是个什么问题呢

　1物理题。因为这是自由落体运动，多高才能碎呢

　2化学题。杯子里装着酒精，掉进了火堆里。

　3经济题。那是刚买的，如今碎了还要再买一个，去取钱的时候卡忘在了ATM里。

　4语文题。你让我太伤心了，伤的就如同这只杯子一样……

　5社会问题。杯子从大厦楼顶掉下，砸死了一个人，引起骚乱，被定性为恐怖袭击。

　6心理问题。那一声破碎的声音触动了一个女孩，于是她花了一下午的时间去查询“为什么噪声会让人紧张”

　7情感问题。那是男朋友送给自己的情侣杯，这个会造成一个感情风波。

　8时间问题。杯子摔碎了，乱了心情，还要再买，直接提升了时间成本。

　9历史问题。那是乾隆用过的杯子，有很多关于它的故事，是那些历史的唯一承载，如今破了，结果一段历史就这样彻底消失了。

　10政治宗教问题。那是来我国参展的基督教的圣杯，结果被一官员不小心打碎了，那一幕又恰好被国际记者拍到，因此成了一个政治和宗教问题。

　人类历史上经典的发散思维的案例5

　一、在孩子、男人、女人、老人看来会有不同的认识，而在不同的孩子、不同的老人看来又会不同，在不同的职业看来也会不同，还有不同的阶层、不同的地域……

　一片叶子，是绿色、是椭圆、是希望、是好心情……

　画家看来是一幅美丽的画

　音乐家看来是清新的音符

　植物、生物学家看来是细胞、是植物机理、是生态、是新物种

　经济学家看来也许是一种具有极大经济价值的新品种

　幻想家看来会是任何东西，也许里面有一个新的世界……

　这就是一千个人看，会有一千种叶子，这就是丰富而奇妙的“人们”，这就是“意见、认识”多样性的价值。

　二、一片叶子，放在不同的背景、场景里又会有完全不同的认识。

　一片叶子放在春夏秋冬、放在风霜雨雪、放在山川、放在戈壁沙漠、放在南北极和赤道，放在垃圾堆里、钢铁上、饮料里，放在高空、放在宇宙……都会有完全不同的解释，都是完全不同的画。

　世间有万物，有四时，有广大的地域地形，有生长有运动，地球之外又是广袤的宇宙;这是多么巨大的排列组合，独立的是画卷，组合起来又是多么巨大的数据库，未知性、多样性、变化性，这些让人禁不住的兴奋、渴望。

　三、一个画面放在不同的场景和背景里，不同的场景背景里又加入新的元素，会有戏剧性的变化。

　　学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽，会学哲理的意义就在这之间;下面是有 散文 所蕴含的哲理，欢迎参阅。

　　散文所蕴含的哲理：你不快乐，是因为活得不宽容

哪怕我们身边的世界再复杂再艰难，也要好好保护你内心的宽容与温柔，愿你能遇见未知的美好的自己，在此之前你先要对别人宽容，愿你能被世界温柔相待，在此之前你先要温柔相待整个世界。

11月北京就下了一场 大雪 ，银杏还黄着，树叶还绿着，柿子还挂在枝头温暖我们的眼睛，月季花穿上雪花织成的白色披风，陡然换了一副惊艳的模样。周末午后女友约了下午茶，我迎着大片雪花坐进车里的时候，等候在楼下的专车司机正在跟别人通话，听口气是很不愉快的事让他口气生硬而愤怒。我坐在后座上等他挂断了电话后，让他先开下后车窗，然后兴奋地举起手机拍铺满积雪的街道。

再回过头让师傅关窗的时候发现他正回头看着我，我笑了笑：大清早微信朋友圈刷屏各种雪景，我要再不发点就像不在北京似的。然后，我看到他也笑了，启动汽车缓缓驶向我的目的地。路上他跟我聊起雪中的帝都和故宫，语调已经变得平缓、愉悦起来，和刚才判若两人。下了雪的北京就变成了北平，下了雪的故宫就变成了紫禁城，就算心情坏到了极点，美丽的景致和快乐的人，也可以传递开来，让每颗心都能够缓解生活的重压，心存了宽容与暖意。

你是什么样的人，就会遇到什么样的人，焦虑的碰到不安的，暴躁的遭遇火爆的，虚伪的遇到装蒜的，没谱的有个更不靠谱的，温柔的则会偶遇更温柔的。某日和朋友一起去看**时路过奶茶店，服务生在我说需要去冰和半糖的时候，被旁边的同事的话吸引，两个人聊得甚欢忘记了拿着钱要付款的我们。不知道是说了什么，反正那位收银的姑娘笑得很开心，终于等到她再次把注意力回到我们身上时，我才又说了一遍奶茶的要求。拿着奶茶离开后朋友说：我和你在一起脾气也会变得好起来，刚才那个心不在焉的服务生，换做之前我一定会发火，而你只是平心静气又说了一遍。我说：第一，我们心情好想喝一杯奶茶，没有人可以破坏。第二，服务生笑得那么开心，我们不赶时间身后又没有等候的顾客，就给她时间快乐片刻就是。

常有人问：为什么你的眼中都是些美好的东西是的，即便我也走进了人生一些最艰难的时刻，挺到挺不住也要挺的时候，希望也是我眼中最后的美好，而宽容则是我走出暗夜的力量。亲近的人我们必须宽容，陌生的人根本无需计较，有时候宽容是深情，有时候宽容是体谅，有时候宽容是释怀，有时候宽容是不屑。我们身边充斥着各种不快乐的人，满心抱怨满身负能量，不是不能活而是怎么都活不好，你要问其原因，保证全是别人的事，唯独自己特无辜，整个世界都欠了自己。负能量最毁人不倦的地方在于，永远不知道 反思 自己，你之所以不快乐，是因为你活得不宽容，你温柔不起来的原因在于，你根本没有拥有过真爱。

富兰克林说过：如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧。只是在当今这个物欲横流的社会里，美德正被越来越多的人忽略和放弃，而宽容即使被挑选出来了，也有很多人不懂或根本不会用。于是，金钱、名利到处招摇，笑贫不笑娼。自私、麻木随手捻来，恨倒比爱过瘾。对于我们不了解的一些事情，我们没有权利去干涉与指责，要学会尊重，尊重和我们不同的人，体谅别人的苦衷。而尊重是宽容的性格，在陌生人面前，宽容是一种高贵的品格。宽容绝对不是一味忍辱负重，而是生活的智慧面对残酷现实的悲悯，鼓舞了别人也激励着自己，我宽容，是因为我感恩。

我偶尔也会心情郁闷，不一定都是那种伤了心的忧烦，有时候只是因为生活的琐碎和人群里的孤单。世间嘈杂喧嚣，每个人都匆匆行色，笑脸好象也变成了一个模样，愤怒已藏进了心的角落，要么一发不可收拾，要么让心麻木到冷漠薄凉。也总有一些清醒的灵魂，在坚持着自己的方向，那忧伤里原本也有阳光，所以最终你都会被慢慢的暖过。人生无常我们的情感才应该更加温暖，得到也好，失去也罢，来了走了，苦了痛了，温柔都是最后坚守的体面，除了微笑还是微笑，我温柔，是因为我爱着。

人海茫茫，每个人都有寂寞与辛苦，欢乐与笑颜，各有各的不幸，又各有各的幸福。生活就是一个个琐碎的日子穿成的项链，挂在橱窗里夺目动人，拿在手上艳光四射，戴在颈上平添风情，怎么都是美，只有懂得欣赏的人，珍惜拥有的人，善于改变的人，才会得到命运的亲睐。不要没有试过就说你做不到，人之初性本善，不是生活改变了你，而是你自甘堕落。女性魅力的丧失是因为自身的无趣，以及思想上的懒惰，爱别人嫌麻烦只想不劳而获，爱自己就矫情自负只要别人包容。你甚至从没有宽容之心，活成不快乐的脸麻木又丑陋，根本不懂温柔的背后都是拼尽全力的忍耐和努力，所以才能拥有感染他人让世界明媚的力量。

哪怕我们身边的世界再复杂再艰难，也要好好保护你内心的宽容与温柔，愿你能遇见未知的那个美好的自己，在此之前你先要对别人宽容，愿你被世界温柔相待，在此之前你先要温柔相待这个世界。

生活从不会辜负那些快乐又美好的人生，你若宽容温柔，不必算计争抢，自有命运打赏。

　散文所蕴含的哲理：人生轻松无极限，生活快乐遂心愿

人生轻松无极限，生活快乐遂心愿，活的好过的开心，心态代表一个人的精神状态，只要有良好的心态，你才能每天保持饱满的心情。心态好，运气就好。精神打起来，好运自然来。记住做任何事情一定要有积极的心态，一旦失去他，就跳出去，要学会调整心态,有良好的心态工作就会有方向，人只要不失去方向就不会失去自己。心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。人活在世上，凡事都要看开点，看远点，看淡点，心胸要豁达些，大度些，相信，任何事情的发生必有利于我，且办法总比困难多，也就没有流不出的水和搬不动的山，更没有钻不出的窟窿及结不成的缘。

人活的快乐，就必须要有一个好心态。有位哲人说得好，既然现实无法改变，那么只有改变自己。改变自己就是调整好自己的心态。如何调整好自己的心态;笔者认为有三点至关重要。欲望不要太高。欲望无止境，欲望越高，一旦不能得到满足，形成的反差就越大，心态就越容易失衡。攀比思想不能太重。如果盲目攀比，就会“人比人，气死人。”如果跟下岗工人比待遇，跟农民兄弟比收入，跟先进人物比贡献，心态就能平衡，怨气就自然消了。要学会忘记。不要对过去的事耿耿于怀，过去了的事就让它过去，这样才会少去许多烦恼，心情才能舒畅，人生活的开心，生活过的如意。

学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。所谓退一步自然宽，做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。这既是他的一种超然的人生境界，也是检验我们心态好不好的一面镜子，不妨经常照一照，看看自己的心态是否调整好了。遇到心情烦躁的情况的时候，你喝一杯白水，放一曲舒缓的轻音乐，闭眼，回味身边的人与事，对新的未来可以慢慢的输理，即是一种休息，也是一种冷静的前进思考。保持自己心情，知道处世规则。

学会自我调解，每个人都有一套属于自我的生活理念，有的人生活的很快乐，有的人却对生活出奇的失望，归根揭底是心态的问题。生活中总是会出现很多突如其来的灾难，会让人突然陷入一种茫然、焦急、狂躁的情绪之中，更有甚者对生命的绝望。不难看出，随着社会的进步，竞争的激烈，让人们的各种压力增大，如果当这种压力超过了某种负荷能力的时候，就会让人出现偏激情绪，这样带来的后果是无法想象的，我个人觉得如果人能在适当的阶段给自己找一个出口，会逐渐排除这样的精神压力，让你走向更辉煌的道路。那么我们应该怎么减轻这样的负面情绪，看开看淡处世不惊。

学会关爱自己，只有多关爱自己，才能有更多的能量去关爱他人，如果你有足够的能力，就要尽量帮助你能帮助的人，那样你得到的就是几份快乐，多帮助他人，善待自己，也是一种减压的方式。只有用真心,用爱,用人格去面对你的生活，你的人生才会更精彩多和自己竞争，没有必要嫉妒别人，也没必要羡慕别人。很多人都是由于羡慕别人，而始终把自己当成旁观者，越是这样，越是会把自己掉进一个深渊。你要相信，只要你去做，你也可以的。为自己的每一次进步而开心，事是不分大与小的，复杂的事情简单做，简单的事情认真做，认真的事情反复做，争取做到最好。

学会调整情绪，尽量往好处想，很多人遇到一些事情的时候，就急的象热锅上的蚂蚁，本来可以很好解决的问题，正是因为情绪的把握不好，让简单的事情复杂化，让复杂的事情更难其实只要把握好事情的关键，把每个细节处理的得贴就会游刃有余遇到棘手的事情，冷静点，然后想如何才能把它做好，你越往好处想，心就越开，越往坏处想，心就越窄。不论在任何条件下，自己不能看不起自己，哪怕全世界都不相信你，看不起你，你一定要相信你自己，因为我相信一句话，如果你喜欢上了你自己，那么就会有更多的人喜欢你，如果你想自己是什么样的人，只要你想，努力去实现，就会的。

做人要要品，善待珍惜身边的人，用语方面尽量不伤害，哪怕遇到你不喜欢的人，你尽量迂回，找理由离开也不要肆意伤害，这样不仅让自己心情太坏，也让场面更尴尬珍惜现在身边的一切。热爱生命，每天吸收新的养料，每天要有不同的思维。多学会换位思考，为自己为别人，尽量找新的事物满足对世界的新奇感,神密感。要记得,每天保持一份乐观的心态,如果遇到烦心事,要学会哄自己开心，让自己坚强自信,所以你想保持良好的心态,怀着感恩的心去看世界,用心去看世界,不计较得失,学会发现身边所有令人感动的事情,心态决定状态，只有保持良好的心态，才能让自己心情愉快。

心态的好坏，在于平常的及时调整和修炼并形成习惯。人活在世上，凡事都要看开点，看远点，看淡点，心胸要豁达些、大度些，相信，任何事情的发生必有利于我，且办法总比困难多，也就没有流不出的水和搬不动的山，更没有钻不出的窟窿及结不成的缘。欲望无止境，欲望越高，一旦不能得到满足，形成的反差就越大，心态就越容易失衡。心态表示一个人的精神状态，只要有良好的心态，你才能每天保持饱满的心情。心态好，运气就好。精神打起来，好运自然来。记住做任何事情一定要有积极的心态，一旦失去他，就跳出去，要学会调整心态,有良好的心态工作就会有方向。

人活的快乐，就必须要有一个好心态。人生路上，要学会善待他人，也要懂得善待自己。善待他人，可以让人生走得更远;善待自己，可以让生命活得滋润。无论是善待谁，其实都是温暖在流转，都是爱在延宕，最终，施及别人，惠泽自身。在顺境的时候，想着去善待他人。己顺，示人以平和;己达，示人以谦恭;己喜，示人以沉静。即使没有那么高的境界，至少可以做到不张狂，不招摇，不炫耀。善待，有时候，就是一个亲切的姿态，就是一种温和的态度。心胸宽广，不是指能装得下几个自己，而是指可以盛得下多少个他人。旋马之地，接纳他人无数，一定是这个世界上最善良的心。

处于逆境的时候，要懂得善待自己。既然现实无法改变，谁都会遭逢坎坷，生命这条长河，有些暗礁和险滩，是绕不过去的。但无论发生什么，都要记住，如果这个世界没人疼惜你，你要疼惜自己，没有人看得上你，你要看得上自己。是的，若能懂得始终对自己好，生命就永远没有失败。善待，本质上就是一种心疼。本质决定一个人的品行，一个人，心疼了别人，也会被这个世界心疼。善待自己，就是要学会宽恕，不在过去的错误中纠缠;就是要学会退一步，不在不能得的欲望中挣扎。你能宽恕多少，能退多少，实际上，就是善待了自己多少。善待自己，其实，就是与自己和解，人生处世心态好，看淡尘世品行高。

　散文所蕴含的哲理：你的第一责任是使你自己幸福

1

看完这则不很引人注目的报道，那一瞬间，我真的像被子弹打中一样，感到极度震惊——这四种状况都曾集于我一身，但是，我没有感觉到幸福!

我为什么没有幸福感有了这个问号后，我就去观察周围的人，这才发现，有幸福感的人是如此之少。有一年，我拿出 贺卡 看了看，结果发现最多的是“祝你幸福”，这可能是中国人的集体无意识，所以才会觉得是永远的吉祥话。

2

可是，幸福的本质是什么东西呢

日本春山茂雄博士《脑内革命》一书说，当我们感知幸福的时候，其实是生理在分泌一种内啡肽，即幸福感是体内内啡肽的分泌。从**里提炼的吗啡是毒品，它的魔力正是在于它的分子结构模拟了生理基础上的内啡肽，让你体验到一种伪装的、模拟的快乐。当你觉得真正快乐的时候，例如接到大学录取 通知书 时，如果去抽血查验体内的生化水平，你的内啡肽水平是很高的。

据春山茂雄研究，人体内啡肽的分泌，和马斯洛“需要层次”的金字塔理论惊人地吻合：吃饭能带来愉悦，人在生理基础上是快乐的;然后，在实现安全、爱和尊严的需要的过程中，伴随着更大量内啡肽的分泌，让你感知自己的幸福;最重要的是，当你完成自我实现的时候，内啡肽就到达非常高的水平，远远超出吃饭带来的幸福感。

这种生理和心理的结合，使我觉得，能够体验到幸福感，是一个需要训练、感知且不断提高的过程，因为幸福不是与生俱来的。

3

我觉得世界上的幸福首先来自一个坚定的信念。

我常去高校和大学生交流，给我最多的感觉是，他们面临着一个非常重要的问题——人生观的确立和价值观的走向，即人为什么活着。

经常有媒体采访我的心理咨询中心，最喜欢提的问题是：“咨询最多的问题是什么”我说，心理咨询室这张米**的沙发如若有知，一定会一次次地听到来访者在问：“我为什么活着”我觉得人是追索意义的动物，尤其是年轻人，都曾经无数次地叩问这个问题。

以前，我们喜欢用灌输式的 方法 ，从小将主义、理想或目标灌输给孩子，希望能够在他心中扎下根，成为他一生的坐标。可我现在发现，一个人的目标，一定需要他自己经过艰苦的摸索，然后在心理结构里确立下来，否则，无论我们多么用心良苦、谆谆教导，它真的只是一个外部的东西。

其实，每个人都早早地确立了一生的目标，因为它原本已存在于你的内心：从童年 经验 开始，你所热爱、尊敬、向往、要为之奋斗的东西，其实早已植根于心里，只不过被许多世俗的东西、繁杂的外界所影响，甚至被遮蔽了。当一个人开始有意识地关注自己的心理健康时，那是在整理他的心理结构，然后明白心中取得最主打作用的架构和体系。

我曾在一所非常好的大学做讲座，台下有学生递条子说：“毕老师，我想问问你，我年轻貌美，又有这么好的大学文凭，要是不找一个大款把自己嫁了，我是不是浪费了资源”我想，在大学生寻找目标的迷茫过程中，能够有这种朋友式的探讨，是特别重要的。

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另外，我觉得自我形象的定位是幸福感来源非常重要的一部分。

在大学生自我形象的构建里，有一部分是他们的“出身”(阶层)：他们从各种阶层突然聚合到一起，大学虽是个相对小的、封闭的环境，却也是整个社会的缩影，因此，如何看待自己不可选择的出身阶层，这是自我形象非常重要的部分。另外一部分是他们的学业，包括学习的能力、智商的能力、 人际交往 的能力等，可归为自己奋斗来的部分。

然而，还有特别重要的一部分，就是外在条件——长相。

我曾在一所大学做关于自我形象、自我认知的讲座，请台下的学生回答：你们有谁曾经为自己的长相自卑结果齐刷刷地举手——所有的人都自卑!

我当时一下子不知该如何反应，没料到当代年轻人在相貌问题上居然有如此大的压力。

后来，我悄悄问一位女生，问她为自己相貌的哪一点自卑，我实在找不着——她身材窈窕、黑发如瀑、明眸皓齿、肤如凝脂，真的是美女。

她说，我有一颗牙齿长得不好看。

我说，哪颗牙齿

她说，第六颗牙齿。

我说，谢谢你告诉我，否则站在对面看你一百年，我也看不出你那颗牙齿不好。

她说，你不知道，可是我知道。我不敢笑，从来都是抿着嘴只露出两颗牙齿。同学都说我多“冷”、多高傲，其实，我只是怕人看到第六颗牙齿。男生追求我的时候，我就想，我一颗牙齿不好，他还追求我，肯定是别有用心，于是放弃了好几个条件很好的男生。

5

我觉得，当一个人不能接纳自己，不能和自己友好地相处的时候，他就不能和别人友好地相处。因为，他对自己都那么百般挑剔、那样苛刻，又怎能和别人有真诚的、良好的沟通与关系

其实，我挺欣赏____里的说法：接受你不可改变的那一部分。我们可以列一列，像出身的阶层、长相及缺陷，这些是我们不可改变的，而我们能够去修炼、弥补和提高的，就是我们可改变的那一部分。

面对一个我们不可改变的东西，该如何对待它，每个人的答案是不一样的，而这个不一样的答案却可能深刻地影响我们的一生。比如，一个人认为他丑，就认定自己完全不会幸福了，觉得他既然这么丑，有什么权利得到幸福一个人说他很贫寒，为什么别人可以含着银汤匙出生，而他却含着草根出生

面对种种不平等，我常跟年轻人说，不平等是社会有机组成的一部分，而让它变得更为平等，是你义不容辞的责任之一。

首先，你要丢掉幻想，坦然接纳不公平、巨大的差异或先天不良。然后，对于自己可改变的部分，你就要细细地分析，找出自己的优缺点，是优点就让它更好，是缺点就要去弥补，尤其要突出优点，把自己光彩照人的方面表达出来。因为中国 文化 特别容易告诉你哪里不行，生怕你忘了自己的缺点，而你有什么优点，告诉你的人可不太多，所以要坦然接受自己的优点，将它发扬光大。

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心理咨询中心来过一位留英硕士，月薪12万元，可他将自己说得一无是处，弄得我都心酸。我才知道，一个人接不接纳自己，其实不在于外在的条件，也不在于世俗的评判标准，而完全在于他内心框架的衡量。

我通常咨询完了不会给谁留作业，但那天我说，我给你留个作业：下星期来见我之前，你要写出自己的15条优点。

他快晕过去了，说，我怎么能找到15条优点呢至多也就找出一两条。这个世界上，可能只有您相信我还有优点，我父母就不相信我有优点，所有人都不相信我有优点!

我说，你老板起码相信你有优点吧，否则怎会出月薪12万元雇你

他突然在这个事实面前愣了半天，然后说，噢，那我试试看。

所以我觉得，应该去认识自己的长处，将它发扬光大，去接纳那些不可改变的东西。当你能够坦然地面对自己的时候，其实也就可以坦然地面对世界——放下包袱后，你才可以轻装前进。

费尔巴哈说过：“你的第一责任是使你自己幸福。你自己幸福了，你也就能使别人幸福，因为，幸福的人愿意在自己周围只看到幸福的人。”

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3 富含人生哲理的散文三篇

4 富含哲理的散文600字5篇

5 人生哲理散文

青春期男女同学之间的两性间的自然吸引为基础而产生的爱慕之情是天经地义，自然而美好的。但是，中学生生理、心理尚未完全发育成熟，特别他们的世界观、人生观价值观还处于形成阶段，思想还不够成熟。因而，一些学生不能很好地调节控制自己的心理需要，缺乏健康的异性交往心理，把异性吸引误认为爱情，过早地把那种爱慕之心发展为恋爱，产生“早恋”。他们往往因一句动听的话、一封友好的信、一个爱慕的眼神、一次美好的交往而动情，开始谈情说爱；或者在情感的冲动下，主动以写信、传条子、约会等方式向异性表示“爱情”。　中学生“早恋”实质上并不是真正的恋爱，真正的恋爱是建立在一定的物质和精神基础上的。爱情是一种深沉的感情，它涉及思想、品德、体魄、阅历、学识、兴趣、爱好、性格、习惯等诸多方面。这一切对于中学生来说还没有定型，尚未完全成熟，所以中学生“早恋”，是他们在人生乐曲中过早地奏响的一段走调的爱情主题。因而，“早恋”心理实质上是青春期心理障碍的反映，是不健康心理的表现。　 一、爱情观教育的必要性认识　长期以来,我们对高中生“谈恋爱”(更科学的说法是“思慕心理萌动”)的态度是复杂而暧昧的,有人认为高中生的主要任务是学习,而且他们还是未成年人,这时候“谈恋爱”可称得上是“早恋”,必须加以坚决反对。也有人认为高中生的年纪已经不小了,男女学生相悦相恋也很自然,加之受传统的“宁拆十座庙,不破一门亲”观念的影响,于是对学生“谈恋爱”采取“睁一只眼闭一只眼”的态度。总的来说,对于高中生“谈恋爱”问题,大部分教师是羞于启齿、讳莫如深的,这种态度和做法是错误的。笔者认为,初中及初中以前学段学生“谈恋爱”确属“早恋”,教师坚决加以反对和制止是正确的,但是对高中生来说,“打压”的态度和做法就显得生硬而不切实际了。这是因为高中生的生理与心理发展已趋于成熟:在生理上,各项发育指标已达到或接近成人水平,身体已基本发育成熟;在心理上,性意识已充分觉醒,在精神和情感上有了对爱情的渴望和欲求。这些年来,随着人们生活水平的提高,青少年获得了全面而充足的物质营养,因此身体的生长发育明显地加快了;同时,由于影视传媒、文学作品中爱情内容的宣传暗示,使学生心中有了较为强烈的爱情意识。现在的高中生一般是十六七岁至十八九岁,在我国《新婚姻法》颁布前,这个年龄段的青年甚至已经在谈婚论嫁了,所以,如今高中生有了爱情意识和爱情欲望是很自然、很正常的事。但是由于高中生的思想意识尚未发展成熟,他们血气方刚,部分学生的`自控能力比较弱,在这种情况下,他们如果受到社会上不良思想的污染和影响,就会使自身的观念和行为偏离正常的轨道。“爱情”是最容易使人感到迷茫的重要人生事件之一,高中生易冲动,他们如果不能树立正确的爱情观,就会在遇到“爱情”及与之相关的事件时失去理智和判断力。比如,有的学生因“追求异性”而荒废学业,更有甚者,个别学生为了与他人争夺“爱”的对象而对他人动武,进行所谓的“生死决斗”,从而造成严重的人身伤害事件,给当事双方及其家长造成巨大的伤害,在学校和社会上造成恶劣的影响。学生中之所以会出现这种情况,原因是他们没有树立正确的爱情观,不会处理与“爱情”相关的事件。　在高中阶段的教育教学工作中,认为学生有爱情欲望是“非分之想”的认识是错误的,而对学生中出现的“爱情事件”置之不理、放任自流的行为则是不负责任和危险的,对学生的成长是有潜在危害的。因此,学校应该把爱情观教育列入日程,培养学生健康正确的爱情观。　 二、爱情观教育中应澄清的问题　对高中生进行爱情观教育,我们需要对几个问题加以正确的界定,澄清与之相关的错误认识。一是爱情观教育的目的是什么;二是爱情观教育应划入什么范畴,是德育范畴、行为教育范畴还是心理健康教育范畴;三是爱情观教育应该怎样进行。　对高中生进行爱情观教育的目的不是为了坚决制止学生“谈恋爱”,不是使他们认为爱情是难以启齿的事,也不是教学生怎样“谈恋爱”,而是使学生对爱情有一个正确的认识,使他们学会正确处理爱情与学业、人生的关系,学习如何对待“爱情事件”中人与人之间的矛盾冲突等。　要对高中生进行正确、有效的爱情观教育,教师就要对爱情观教育的内涵和范围归属加以正确的界定。一个人如何对待爱情,与他的思想道德水平、人生观、价值观、审美观密切相关,又与其行为习惯、行为方式密切相关,还与其心理素质、情感态度有关。爱情态度和行为是受人身上的多种因素综合影响而形成的。为此,我们在界定爱情观教育的范畴时,绝不能把它简单地归入德育或其他某一方面的教育,因为这样会导致孤立地看待问题,而应该采取综合的视角来界定它的范畴。要培养学生正确的爱情观,使他们对爱情有正确的认识,教师就要对学生进行思想道德教育,使他们形成健康的道德观和正确的人生观、价值观、审美观,学会尊重自己、尊重他人;培养学生文明健康的行为习惯与行为方式;对学生进行有效的心理辅导,使他们形成健康的心理品质,学会正确调控自己的情绪、把握自己的情感。　 三、爱情观教育的方法探讨　对学生进行正确的爱情观教育,绝不能采取形式化、课程化的做法,那样做对学生无益;也不能羞羞答答,还不能大张旗鼓,而应采取潜移默化、润物细无声的方法,以使学生对爱情逐渐产生正确的认识,从而逐步树立正确的爱情观。笔者认为,可采取以下几种教育方法,现就教于大家。　第一,让学生阅读古今中外经典的爱情题材文学作品,以圣洁的爱情故事滋养学生的心灵。美好的爱情故事背后,往往蕴含着深刻的道德哲理,人们不仅为故事情节所吸引,而且被故事中人物的美德所打动。学生阅读这类文学作品,其心灵与思想必定会受到感动和感染,从而在不知不觉中树立对爱情的正确认识。如《简·爱》、《第二次握手》、《人生》等经典文学作品,教师可以推荐给学生阅读,目的是使学生了解“圣洁的爱情”,对他们进行正确的爱情观教育。　第二,可以让学生读一些名人情书,引导学生正确处理爱情、学业、人生之间的关系。在名人写给其恋人的情书中,我们往往可以发现这样一个共同的特点:他们除了表达对恋人的真挚情感之外,还表现出了对对方的无限尊重和对事业、理想的执著追求。这些名人情书可以作为良好的爱情观教育资料,通过读这些作品,学生可以领会名人的思想内涵,为正确理解和处理“爱情”事件打下基础。　第三,观看经典爱情影片,体会感人爱情,让学生理解爱情中的矛盾。个别学生之所以因为“爱情”问题而与他人发生激烈冲突,很大一部分原因是他们没有正确认识“爱情”的真正内涵,更不会正确处理其中的矛盾。为此,可以让学生观看《魂断蓝桥》、《生死恋》、《姊妹坡》等经典爱情影片,思考如何处理爱情中的矛盾,从而对学生的思想产生有益的影响。　第四,教师以自己的经历现身说法,教育学生如何正确对待爱情。较学生而言,教师在爱情方面有着较为正确的认识,尤其是青年教师,在思想、价值观、审美观上与学生较为接近,容易与学生沟通并产生共鸣。教师讲述自己的爱情观,讲述自己对爱情与友情、爱情与理想、爱情与人生之间矛盾的处理,更容易为学生所接受。　对高中生来说,异性思慕心理的产生是必然的。从个体成长的规律来看,正确爱情观的树立会对每个人产生深远的影响。因此,学校要充分重视这方面的工作,以帮助学生树立正确的爱情观、人生观。　高中生爱情观的看法2　 一、首先，得学会尊重。　当你在和一个人相处的时候，首先要学会尊重，无论是与朋友相处还是你谈恋爱和对方相处，你只有学会了尊重别人，别人才会去尊重你。而不是以自我为圆心，从不考虑别人的感受。每一个人都有自己的尊严，当一个人的尊严被你扔在地上践踏的时候，你其实是在践踏你自己。古有“天子犯法与庶民同罪”，今有“人人生而平等”并没有谁会比谁高人一等。尊重对方，给对方一点私人空间，每个人的生活不一样，不一定非得监控对方的生活，也不必非得让对方的生活里只有自己。一个人的心里世界很大，得装着亲情、友情、爱情，对以前的回忆、对未来的憧憬、对生活的期盼、还有很多很多，不可能只有你。　 二、学会站在对方的角度思考问题　现在很多人在谈恋爱的时候，会经常和女友或者男友吵架，总是会说“你怎么不考虑考虑我的感受”“你怎么不想想我是怎么想的”往往两个人争吵的原因有很多时候都是因为一些鸡毛蒜皮的小事，但是两个人不懂得让步，总是想要说服对方考虑自己，那么争吵就会愈演愈烈。其实在这种时候，两个人只要换位思考一下，想一想，如果站在对方的角度，自己的所作所为是否合适，是不是自己的错误，亦或是两个人都有错。然后找出问题所在，就可以两个人共同解决了。　 三、张弛有度，自信从容　在恋爱双方中，两个人都是平等的，没有谁高谁低一说。通常在恋爱中会有这样一种情况发生，恋爱中的一方，经济条件比较好，或者长得非常好看，在面对对方的时候，会有一种优越感，而另一方，往往会出现一种比较自卑的心理，觉得对方比自己好，然后在恋爱中逐渐丧失话语权，甚至于连自己的主见都没有。而当两个人发生争吵的时候，总会出现一方咄咄逼人，一方唯唯诺诺的情况。其实两个人谈恋爱，喜欢的是对方的人，而不是一些外在的东西，当两个人的三观一致，性格相符，爱好相像，在一起的快乐，往往是很多外在的东西所给不了的。所以恋爱中的双方，应该对着自己有着良好的自信，对对方有着足够的喜欢，那么谈恋爱就会是一间特别美好的事情。　 四、恋爱是恋爱，不是结婚　现在很多人都会把恋爱和结婚谈在一起，说不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓。当我把这句话告诉我爸的时候，我爸说“别在乎这个，你如果谈恋爱就好好谈恋爱，当你在谈恋爱的时候，脑子里想的是这个的时候，你不会觉得有压力和负担吗？我希望你的每一场恋爱都是因为喜欢，而不是结婚。或许你的恋爱对象会是你未来的妻子，又或许你的恋爱对象不是你的未来妻子。如果是那会更好，如果不是，但是你用心谈了这场恋爱，它也是你美好的回忆。”不得不说，当我爸告诉我这些话的时候，我都惊呆了。后来想想，我爸说的还真对。恋爱本来就是一件很美好的事情，若我我非得给这场恋爱增加一些附加条件，那么这场恋爱可能就没有那份单纯的美好了。　 五、做好优秀的自己，才会遇见优秀的她（他）　如果你天天邋里邋遢、浑身散发异味、为人斤斤计较、小心眼、出口成脏、素质沦为抹布，你还有什么资格去追求那些本身就很好的人的？我认为，在追求一个人的时候，最主要的是，先要做好自己，没有人会喜欢一个远远不如自己的人。当你整洁干净，文明礼貌，风趣幽默，善于言谈，性格良好，我想，都不用你再去发愁怎么找不着对象，谈不了恋爱，到那时，恋爱自然会找上你。　 六、恋爱是自己的事，别从别人的嘴里恋爱　或许你的恋爱对象是别人给你介绍的，又或许你的对象是你朋友的朋友，亦或许你的对象是你亲戚介绍给你的。记住，当你和她在谈恋爱的时候，是你们两个人在谈恋爱，不要随便听别人说你的对象怎么样，他以前怎样怎样，他有过什么经历。俗话说得好，三人成虎，一个完美的人，从超过三个人的嘴里传过之后，总会变味的。或许你的另一半经历过很多事情，也隐瞒了很多，但是当你自己慢慢去发掘的时候，最后得出的答案，不就更真实了吗。　高中生爱情观的看法3　 高中生如何树立正确的恋爱观　 分清爱情与友情：　我们一定得分清楚与异性之间的关系，不要认为异性之间没有真友谊关系，异性之间是完全可以成为好朋友的。友谊与爱情是不一样，所以一定得分清。　 认真对待，真诚相待：　既然确定了恋爱关系，就得对自己的行为负责，不能把爱情当游戏，这既是对自己的不负责也是对别人的不负责。　 爱情不是全部：　当沉迷于爱情，就很容易沉湎其中，把所有的时间都花费在谈恋爱上，把爱情当做自己的全部，所以应该树立自己的人生目标为其努力。　 恋爱的前提是情感不是物质：　要想有真挚的感情，就应该以互相有好感为前提，不能只看经济条件等客观因素。不要耽误了自己更耽误了别人。　 失恋不失回忆：　失恋总会带来伤害的，但是也应该努力的对待失恋，至少还有美好的回忆。不要做失常的事，失恋不失态。