此夜曲中闻折柳 何人不起故园情表达了什么情感

这是李白的诗句：谁家玉笛暗飞声，

散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳，

何人不起故园情！

洛城就是现在河南的洛阳，在唐朝是1个很繁华的都市，称为东都。1个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白天的喧嚣早已平静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了全部洛城。这时候有1个阔别故乡的诗人还没入眠，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，堕入了寻思。笛子演奏的是1支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，常常从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达依依不舍的心情。在这样1个春季的晚上，听着这样1支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？因而，诗人情不自禁地吟了这首7绝。

这首诗全篇扣紧1个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，其实不准备让他人知道他，却不期但是然地感动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包括的意味。“散入春风满洛城”，是艺术的夸大，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，恍如全城的人都听到了。诗人的夸大其实不是没有生活的根据，笛声本来是高亢的，又当夜阑人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是其实不至于过分的。

笛声飞来，乍听时不知道是甚么曲子，细细听了1会儿，才知道是1支《折杨柳》。所以写到第3句才说“此夜曲中闻折柳”。这1句的修辞很讲求，不说听了1支折柳曲，而说在乐曲入耳到了折柳。这“折柳”2字既指曲名，又不但指曲名。折柳代表1种风俗，1个场景，1种情绪，折柳几近就是离别的同义语。

为什么闻笛声诗人会触动乡思呢第三句点出《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人来归也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或云其地杨柳为送行人攀折殆尽。

折杨柳歌辞《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。

第一首是写“行客”告别亲友远行之际，“上马”理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代习俗中是作为惜别的象征。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。而此时更传来了悠悠长笛之声，岂不更令人怅惘，别情难抑！诗前三句纯用叙事代抒情，不明言离愁，而巧妙地用“柳枝”、“长笛”象征离情的事物意象作垫衬，逼出最后一句“愁杀”两字。

第二首中，“愁不乐”点出与“郎”经常离别，故女子大发奇想，希望成为心上人的马鞭，终日伴随情郎身边。诗蕴藉有致，颇带南方吴声西曲的柔情；但又颇有不同，“愿作郎马鞭”的痴想就明显带有北方器物的特征。诗以刚健之笔抒温婉之情，于爽健之中寓缠绵之情致。

第三首是写放马的情形。马不戴羁，人扛马鞍，人随马走，然后提出疑问“何见得马骑”，怎么不见你骑马呢。远离故乡前夕，作者的心情是沉重的，对未来充满了迷惑与不解。

第四首诗写征人遥望漫漫征程，对此行怀有隐忧。此诗应当注意两点：（一）作者当是北方少数民族，或为鲜卑，或为其他，虽已难深究，但其显然习惯于北方大漠生涯，来到中原沃土为时未久。故“遥望”之际，对“杨柳郁婆娑”之中原景物倍觉新鲜。“郁婆娑”三字十分传神，令人想见垂柳成行、依依摇曳之美景。此种景物描写，在北歌中极为罕见。（二）此诗当原用北族语言，经过汉译。“虏家儿”者，即出诸汉人译笔，北方民族断不会用此贬词自称。至于诗中透露出其时南北民族融合与文化交流的信息，亦值得重视。

第五首诗是写一场激烈的马赛前的情景。赛马场上，人强马壮，跃跃欲试。作者不禁感叹：健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显示出其善奔，亦须依靠骑术高明的健儿。两个“须”字，突出了人马互相依赖的重要关系。“跸跋黄尘”，动人心魄，展示出万马奔腾的壮阔景象。这是作者的揣想之辞，故云“然后”才能决一雌雄。诗有议论，有描写，场景阔大，给人一种阳刚的美感。