《趵突泉》是老舍的
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佩弦逸事
名家论佩弦
朱自清
朱自清(18981122~1948812)原名朱自华,后改为朱自清,号秋实,字佩弦。现代著名散文家、学者、民主战士,漫画家。原籍浙江绍兴,生于江苏海州(今连云港市),后随祖父、父亲定居扬州。
光绪二十七年(1901年)朱鸿钧由海州赴扬州府属邵伯镇上任。两年后,全家迁移扬州城,从此定居扬州。朱自清妻子名叫陈竹隐。幼年在私塾读书,受中国传统文化的熏陶。
1912年入高等小学。朱自清在扬州生活了13年,在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活,他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调,所以他后来曾说,儿时的记忆只剩下“薄薄的影”,“像被大水洗了一般,寂寞到可惊程度!”但是,在漫长曲折的人生旅途上,儿时毕竟是首发的"驿站"。 扬州是一个风景秀丽的文化城,其湖光山色,风物宜人,曾使多少诗人如李白、杜甫、苏东坡、欧阳修等流连于此,寻幽探胜,写下了许多脍炙人口的瑰丽诗章。扬州也是一个英雄的历史城,在抵御异族侵略的历史上,曾谱写下无数辉煌的篇章,留下许多可歌可泣的故事。古城的绮丽风光和浓郁的崇尚文化的风气,于无形中陶冶着少年朱自清的性情,养成他和平中正的品性和向往自然美的情趣。而扬州美丽的山水,更如雨露般滋润他的心灵,哺育他的感情,丰富他的想象力,使他的情怀永远充溢着诗情和画意。扬州,这座历史文化名城,对他的影响是潜移默化的,又是深远的。
1916年中学毕业后,朱自清考入北京大学预科。1919年2月写的《睡罢,小小的人》是他的新诗处女作。他是五四爱国运动的参加者,受五四浪潮的影响走上文学道路。毛泽东曾赞扬过朱自清的骨气,说他“ 一身重病,宁可饿死,不领美国‘救济粮’ ”。
1920年北京大学哲学系毕业后,在江苏、浙江一带教中学,积极参加新文学运动。1922年和俞平伯等人创办《诗》月刊,是新诗诞生时期最早的诗刊。他是早期文学研究会会员。
1923年发表的长诗《毁灭》,这时还写过《桨声灯影里的秦淮河》等优美散文。
1925年8月到清华大学任教,开始研究中国古典文学;创作则以散文为主。
1927年写的《背影》、《荷塘月色》都是脍炙人口的名篇。1931年留学英国,漫游欧洲,回国后写成《欧游杂记》。
1932年9月任清华大学中文系主任。
1937年抗日战争爆发,随校南迁至昆明,任西南联大教授,讲授《宋诗》、《文辞研究》等课程。这一时期曾写过散文《语义影》。
1946年由昆明返回北京,任清华大学中文系主任。
1947年,朱自清在《十三教授宣言》上签名。抗议当局任意逮捕群众。 朱自清晚年身患严重的胃病,他每月的薪水仅够买3袋面粉,全家12口人吃都不够,更无钱治病。当时,国民党勾结美国,发动内战,美国又执行扶助日本的政策。一天,吴晗请朱自清在《抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉》的宣言书上签字,他毅然签了名并说:“宁可贫病而死,也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)8月12日,朱自清贫困交加,在北京逝世。临终前,他嘱咐夫人:“ 我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的,我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病,宁可饿死也不领美国的“救济粮”,表现了中国人的骨气。 朱自清病逝后,安葬在香山附近的万安公墓,墓碑上镌刻着“清华大学教授朱自清先生之墓。"1990年,其夫人陈竹隐去世,与先生合葬在一起。
朱自清走上文学道路,最初以诗出名,发表过长诗《毁灭》和一些短诗,收入《雪朝》和《踪迹》。从20世纪20年代中期起,致力于散文创作,著有散文集《背影》、《欧游杂记》、《你我》、《伦敦杂记》和杂文集《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等。他的散文,有写景文、旅行记、抒情文和杂文随笔诸类。先以缜密流丽的《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等写景美文,显示了白话文学的实绩;继以《背影》、《儿女》、《给亡妇》等至情之作,树立了文质并茂、自然亲切的“谈话风”散文的一种典范;最后以谈言微中、理趣盎然的杂感文,实现了诗人、学者、斗士的统一。他对建设平易、抒情、本色的现代语体散文作出了贡献。 作为学者,朱自清在诗歌理论、古典文学、新文学史和语文教育诸方面研究上都有实绩。论著有《新诗杂话》、《诗言志辨》、《经典常谈》、《国文教学》(与叶圣陶合著)和讲义《中国新文学研究纲要》等。著述收入《朱自清全集》(江苏教育出版社)。朱自清一生勤奋,共有诗歌、散文、评论、学术研究著作26种,约二百多万言。遗著编入《朱自清选集》、《朱自清诗文选集》等。
朱自清的散文
朱自清(1898-1948),字佩弦,他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长,并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。
他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位,他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中,就用比喻、对比等手法,细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色,文字刻意求工,显示出驾御语言文字的高超技巧。
他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时,作者将它比喻为明珠,碧天的星星、出浴的美人;在形容荷花淡淡的清香时,又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句,以歌声比喻香气,以渺茫比喻香气的轻淡,这一通感手法的运用准确而奇妙。
与上述绚丽禾农艳的比喻相比,朱自清还有另一语言风格的散文,即用平易的语言,在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀,如《生命的价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作,其中影响最大的是《背影》。这篇散文描绘了一幅父子车站送别的图画。文中用平易的文字描写了父亲爬上站台的动作,于滑稽、笨拙的动作中,传达出父子间的真情。这篇散文洗去了他往日的铅华,透过父亲的一举一动,读者似乎看到了作者惨淡的家境。
编辑本段著作
1922年,《雪朝》(诗集)
1924年,商务《踪迹》(诗与散文)
1928年,亚东图书馆《背影》(散文集)
1934年,开明《欧游杂记》(散文集)
1936年,开明《你我》(散文集)
1943年,商务《伦敦杂记》(散文集)
1945年,开明《国文教学》(论文集)
1946年,开明《经典常谈》(论文集)
1947年,文光《诗言志辨》(诗论)
1947年,开明《新诗杂话》(诗论)
1948年,作家书屋《标准与尺度》(杂文集)
1948年,文光《语文拾零》(论文集)
1948年,名山书屋《论雅俗共赏》(杂文集)
1953年,观察社《朱自清文集》(1—4卷)
1981年,开明《朱自清古典文学论文集》(上下册)
1983年,古籍《朱自清序跋书评集》(论文集)
1986年,三联《朱自清散文选集》
1988年,百花《朱自清全集》(1-3卷)
编辑本段作品集
《雪朝》(诗集)1922年 商务
《踪迹》(诗与散文)1924年 亚东图书馆
《背影》(散文集)1928年 开明
《欧游杂记》(散文集)1934年 开明
《你我》(散文集)1936年,商务
《伦敦杂记》(散文集)1943年,开明
《国文教学》(论文集)1945年,开明
《经典常谈》(论文集)1946年,文光
《诗言志辨》(诗论) 1947年,开明
《新诗杂话》(诗论)1947年,作家书屋
《标准与尺度》(杂文集)1948年,文光
《语文拾零》(论文集)1948年,名山书屋
《论雅俗共赏》(杂文集)1948年,观察社
《朱自清文集》(1—4卷)1953年,开明
《朱自清古典文学论文集》(上下册)1981年,古籍
《朱自清序跋书评集》(论文集)1983年,三联
《朱自清散文选集》1986年,百花
《朱自清全集》(1-3卷)1988年,江苏教育(未出齐) --
朱自清散文集:
1 《匆匆》
2 《歌声》
3 《桨声灯影里的秦淮河》
4 《温州的踪迹》
5 《背影》
6 《航船的文明》
7 《荷塘月色》
8 《我爱的女人》
9 《<梅花>后记》
10《白种人——上帝的骄子》
11《怀魏握青君》
12《阿河》
13《儿女》
14《哀韦杰三君》
15《旅行杂记》
16《飘零》
17《说梦》
18《白采》
19《一封信》
20《序》
21《春》
22《绿》
23《天问》
<匆匆>原文:
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?
我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
函请接济家父
名家论佩弦
郁达夫《中国新文学大系散文二集·导引》:朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能满贮着那一种诗意。文学研究会的散文作家中,除冰心女士外,文章之美,要算他。
叶圣陶《朱佩弦先生》:谈到文体的完美,文字的会写语,朱先生该是首先被提及的。
林非《现代六十家散文札记》:朱自清的成功之处是,善于通过精确的观察,细腻地抒写出对自然景色的内心感受。
朱德熙《漫谈朱自清的散文》:朱自清的散文是很讲究语言的,哪怕是一个字两个字的问题也绝不放松。可是他的注重语言,绝不是堆砌词藻。
叶圣陶:每回重读佩弦兄的散文,我就回想起倾听他的闲谈的乐趣,古今中外,海阔天空,不故作高深而情趣盎然。我常常想,他这样的经验,她这样的想头,不是我也有过的吗?在我只不过一闪而逝,他却紧紧抓住了。他还能表达得恰如其分,或淡或浓,味道极正而且醇厚。”
吴 晗
“朱自清一身重病,宁可饿死,不领美国的‘救济粮’”(《毛泽东选集》第4卷,第1495页)我对这件事特别感到亲切、悲愤。事隔十几年了,现在读到这几句话,当时情景还历历在目。所谓“救济粮”是这么一回事:1948年6月间,当时国民党政府的法币像大江东下一样,时时刻刻在贬值,买一包纸烟要几万块钱。教授的薪水月月在涨,但法币贬值更快,物价涨得更快,原来生活比较优越的教授们,此时也和广大人民一样难以生活下去。特别是家口众多的人,生活更为困难。国民党政府也知道人民的怨恨,特别是高等学校知识分子,他们更是对这种情况忍受不下去。于是便耍了一个手法,发了一种配
购证,可以用较低的价格买到“美援的面粉”。也正当这个时候,美国政府积极扶助日本,美国驻华大使司徒雷登对中国人民发出诬蔑和侮辱的叫嚣。一面是廉价收买,一面是扶植日本,侮辱中国人民。我们一些人商量了一下,要揭穿国民党政府的阴谋,抗议美国政府的侮辱,发表一个公开声明。
声明是这样的:
为反对美国政府的扶日政策,为抗议上海美国总领事卡宝德和美国驻华大使司徒雷登对中国人民的诬蔑和侮辱,为表示中国人民的尊严和气节,我们断然拒绝美国具有收买灵魂性质的一切施舍物资,无论是购买的或给与的下列同人同意拒绝购买美援平价面粉,一致退还购物证,特此声明。
三十七年六月十七日
声明写好了,要征集签名,也和往常一样,决定每人负责联系若干人,年纪大一点的教授多半是归我跑腿的。我拿着稿子去找朱自清先生。当时,他的胃病已很重了,只能吃很少的东西,多吃一点就要吐,且面庞瘦削,说话声音低沉。他有许多孩子,日子过得比谁都困难。但他一看完稿子,便立刻毫不迟疑地签了名。他向来写字是规规矩矩的。这次,他还是用颤动的手,一笔不苟地签上了他的名字。于此,也应该交代一笔,1946年从昆明回到清华园以后,他的态度有了显著的改变,不再沉默了。他反对内战,讨厌国民党。对***的看法也开始改变了,他曾在公开集会上朗诵解放区的诗歌,有时候还和学生们一起化装扭秧歌,弄得满头是汗。在反对美国反对国民党的一些宣言、通电、声明等等的斗争中,我总是找他。他一看见我,也就明白来意,“是签名的吧?”看了稿子,就写上自己的名字。就我记忆所及,大概十次中有八九次他是签名的。也有不签的时候,原因是文字的火气大了一些。这次,我也曾找了另外一些教授,都是平时比较熟的,或是住在附近的,大多数签了名,但也碰过钉子。有个教授只有三个孩子,但他的答复很乾脆:“不!我还要活!”朱自清的胃病是饿出来的,家里人口多,要他养活。在昆明的后期,有人算过帐,我们这类人的薪水折合战前的银元仅约十几元钱。 朱自清对政治是关心的,但不大发表意见,可说是温文尔雅,没有火气。抗战时期,消息被国民党封锁了,对于国民党对日本帝国主义消极抗战,对***却积极摩擦,掀起几次反共高潮的真实情况,大后方的人们是不清楚的。他认为只要抵抗,生活过得苦一些也应该,少发牢骚。昆明的许多政治活动,他虽然同情,但很少参加。到了国民党反动派暗杀了闻一多,他感到极大愤慨。复员回到北平以后,又看到美帝国主义帮助国民党发动内战,大打特打,他的态度变了,在美帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了,除了很少几次的例外,他参加到我们的行列里来了。有几件事值得提出,一件是他对编纂《闻一多全集》的努力,我在全集的跋文中曾指出:
佩弦先生是一多十几年来的老友和同事,为了这部书,他花费了一年的时间,搜集遗文,编缀校正。拟定了目录……一句话,没有佩 弦先生的努力,这集子是不可能编辑的。
在当时,编印一多全集这一举动,就是对国民党反动派的抗议和谴责。相反,和有些人相比,这些人曾经是一多的同班或者旧时同学,有二三十年的交谊,但在一多死后,却从来没有关心过这件事,也没有写一篇纪念的文字。另一件是他对青年学生的爱护。举一个例子,有一回他系里的两个学生打架,一个是民主青年同盟的,一个是国民党三青团的。打架的原因当然是政治性的,两人都到老师面前告状。自清先生怕民青这位同学吃亏,背地里劝他让一点。我在知道这件事情以后,便写一封信提出意见,请他要考虑政治上谁对谁不对,大概措辞的口气尖锐了一些。第二天他就到我家里来了,非常认真严肃地说明他的用意,春秋责备贤者,他说了进步的学生几句,目的是为了保护他,免遭三青团的报复,同时,他也同意我的意见是正确的。事后我把这情况告诉了民青的同学,这个同学也很感动。他对国民党特务统治的反对,虽然没有大声疾呼,却也可以从我亲身接触的一件事看出来。这时候,国民党反动派为了挽救濒于死亡的命运,加强了对高等学校的特务控制。为了抗议,我写了一篇学术论文《明初的学校》,说的是明初,骂的是国民党反动派,送给学校刊物《清华学报》发表。学报的编辑有些是国民党员,他们当然不肯发表,认为这不算学术性文章。我和自清先生谈起,他也是学报的编辑委员,写信给主编,极力主张发表,终于发表了这篇文章。从这件事,可以看出他的思想感情的变化。
由于他被胃病长期折磨,身体过度衰弱,但他也明白天快亮了,乌云就要过去了,好日子要来到了。他感到欣慰,在自己的书桌上玻璃板下,写了两句诗:“但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏。”是从唐人李商隐诗“夕阳无限好,只是近黄昏”套来翻案的。这两句诗十分贴切地表达了他当时的心情。
7月23日,在清华大学工字厅举行“知识分子今天的任务”的座谈会,这是他最后一次参加的政治活动。我亲自到他家请他,和他一起漫步从北院走到工字厅。他走一会儿,停一会儿,断断续续地对我说:“你们是对的,道路走对了。不过,像我这样的人,还不大习惯,要教育我们,得慢慢地来。这样就跟上你们了。”开会时他也发了言,主要一段话也还是这个意思,他说:“知识分子的道路有两条:一条是帮凶帮闲,向上爬的,封建社会和资本主义社会都有这种人。一条是向下的。知识分子是可上可下的,所以是一个阶层而不是一个阶级。要许多知识分子都丢开既得利益,是不容易的事。现在我们过群众生
活还过不来。这也不是理性上不愿意接受,理性是知道应该接受的,是习惯上变不过来。”
自清先生在理性上知道要丢开既得利益,要过群众生活,他又进了一步了,这是大踏步前进的一步。他拒绝购买美援面粉,在签了名以后,这天的日记记了这件事:6月18日,此事每月须损失600万法币,影响家中甚大,但余仍定签名。因余等既反美扶日,自应直接由己身做起。由此可以看出他的决心。
不止如此,在逝世前一天,他还告诉他夫人:“有一件事得记住,我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的!”自清先生是旧时代知识分子中的典型人物,他曾经是自由主义者,他不大喜欢参加政治活动,特别是比较激烈、斗争性较强的政治活动。但是,他具有正义感,随着国民党和美帝国主义对中国人民奴役、压迫的加强,和向中国人民的武装挑衅、屠杀、镇压,他毕竟忍受不住了。他说话了,行动了,通过文化生活、朗诵诗歌和扭秧歌,表明了他的态度。
另一方面,他坚决不走中间路线,第三条道路,当时有人要他参加国民党办的中间路线刊物《新路》,他坚决地拒绝了。但是他却带病参加了我们的座谈会。
他明辨是非,爱憎分明,在衰病的晚年,终于有了明确的立场,抬起头来,挺起脊梁,宁肯饿死,坚决拒绝敌人的“救济”,这种品德,这种气节,是值得我们今天学习的。"我们中国人是有骨气的。许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们,在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。”(《毛泽东选集》第4卷,1499页)毛泽东同志赞扬了闻一多、朱自清的骨气,说“应当写闻一多颂,写朱自清颂”,这是我们未死者,特别是一多先生和自清先生生前战友的责任。这种表现我们民族的英雄气概的颂歌,还有待于未来。这一篇文字,只能算是重读《别了,司 徒雷登》一文所引起的一些回忆罢了。
朱自清书影:http://tiebabaiducom/fkz=345824837
朱自清照片:http://tiebabaiducom/fkz=345827208
朱自清纪念馆:http://wwweelovecn/modules/m/id=zhuziqing
朱自清的<<匆匆>> 唤起了多少中华儿女的反思: 匆匆
燕子去了,有再来的时候;杨柳枯了,有再青的时候;桃花谢了,有再开的时候。但是,聪明的,你告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?——是有人偷了他们罢:那是谁?又藏在何处呢?是他们自己逃走了罢:现在又到了哪里呢?
我不知道他们给了我多少日子;但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着,八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里,我的日子滴在时间的流里,没有声音,也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了,来的尽管来着;去来的中间,又怎样地匆匆呢?早上我起来的时候,小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊,轻轻巧巧地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去;默默时,便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了,伸出手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去,天黑时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见,这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里,在千门万户的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罢了,只有匆匆罢了;在八千多日的匆匆里,除徘徊外,又剩些什么呢?过去的日子如轻烟,被微风吹散了,如薄雾,被初阳蒸融了;我留着些什么痕迹呢?我何曾留着像游丝样的痕迹呢?我赤裸裸来到这世界,转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的,为什么偏要白白走这一遭啊?
你聪明的,告诉我,我们的日子为什么一去不复返呢?
朱自清的《春》
盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子,欣欣然张开了眼。山朗润起来了,水长起来了,太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来,嫩嫩的,绿绿的。园子里,田野里,瞧去,一大片一大片满是的。坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。风轻悄悄的,草绵软软的。
桃树、杏树、梨树,你不让我,我不让你,都开满了花赶趟儿。红的像火,粉的像霞,白的像雪。花里带着甜味儿,闭了眼,树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿!花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。野花遍地是:杂样儿,有名字的,没名字的,散在草丛里,像眼睛,像星星,还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”,不错的,像母亲的手抚摸着你。风里带来些新翻的泥土的气息,混着青草味儿,还有各种花的香,都在微微润湿的空气里酝酿。鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中,高兴起来了,呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙,唱出宛转的曲子,与轻风流水应和着。牛背上牧童的短笛,这时候也成天嘹亮地响着。
雨是最寻常的,一下就是三两天。可别恼,看,像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家屋顶上全笼着一层薄烟。树叶子却绿得发亮,小草也青得逼你的眼。傍晚时候,上灯了,一点点黄晕的光,烘托出一片安静而和平的夜。在乡下,小路上,石桥边,有撑起伞慢慢走着的人;还有地里工作的农民,披着蓑,戴着笠。他们的草屋,稀稀疏疏的,在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了,地上孩子也多了。城里乡下,家家户户,老老小小,也赶趟儿似的,一个个都出来了。舒活舒活筋骨,抖擞抖擞精神,各做各的一份儿事去。“一年之计在于春”,刚起头儿,有的是工夫,有的是希望。
春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。
春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,领着我们上前去。
参考资料:
1朱自清纪念馆http://wwwlifeallcom/mem/108/mainahtml
2朱自清文集 互联网
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1、得理要饶人,理直气宜和。
2、智者顺时而谋,愚者逆时而动。
3、智者知幻即离,愚者以幻为真。
4、每一种创伤,都是一种成熟。
5、多门之室生风,多言之人生祸。
6、善人行善,从乐入乐,从明入明;恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。
7、予人为善,福虽未至,祸已远离;予人为恶,祸虽未至,福已远离。
8、滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
9、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
10、宁可清贫自乐,不可浊富多忧。
11、无欲不是厌恶生活中的事情,我们尽力做好每件事,但是不执着,即使结果不如所料,我们也不在乎,那就是无欲的境界。
12、受益深处宜先退,得意浓时便可休。
13、平生不做皱眉事,世上应无切齿人。
14、征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。
15、生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,就是善待自己。
16、从善是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
17、目的执着,会造成明日的后悔。
18、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
19、势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。
20、屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。
21、择善人而交,择善书而读,择善言而听,择善行而从。
22、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
23、学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。
24、境界不够的人,就常常会听到是非;境界够的人,从来就没听到过是非。
25、开悟之后,我们才能洞悉事物的真相,才能深入地看透一切,真正了解快乐,即使生活中还会遭遇许多困难和逆境,但我们内边不会动摇。
26、念头端正,福星临,念头不正,灾星照。
27、世事忙忙如水流,休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。
28、真正的快乐不是来自世俗的崇高地位、书本知识或财产多少,真正的快乐只有从开悟中获得。
29、我们拥有自由意志,拥有各种资源,可以自由掌握方向盘,把我们生命导向正确的方向。
30、能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。
31、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
32、气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。
33、常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。
34、知因果即知进退,知佛法,即得开心果。
35、平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。
36、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
37、不要太肯定自己的看法,这样比较少后悔。
38、开悟是我们与生俱有的权利,一切痛苦源于我们拒绝接受这一宝物。
39、时时好心,就是时时好日。
40、改变自己,是自救,影响别人,是救人。
41、伤人之语,如水覆地,难以挽回。
42、在这无常的世上唯一可获得真正快乐的方法,就是籍由开悟来改善身心的平衡。
43、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
44、这个世界只是一个客栈,一夜短暂的梦乡。
45、忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。
46、诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。
47、凡夫转境不转心,圣人转心不转境。
48、不自重者,取辱。不自尊者,取祸。不自满者,受益。不自足者,博闻。
49、人之所以平凡,在于无法超越自己。
50、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
51、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
52、积德为产业,强胜于美宅良田。
53、扶危周急固为美事。能不自夸,则其德厚矣!
54、不怕事多,只怕多事。
55、内心充满妒忌,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
56、把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。
57、遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。
58、真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
59、身安不如心安,屋宽不如心宽。
60、恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。
61、人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。
62、做事不必与俗同,亦不宜与俗异。做事不必令人喜,亦不可令人憎。
63、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
64、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
65、你能把忍功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。
66、你要永远宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
67、是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。
68、真正的智慧不是预知未来,而是知道现在,享受现在的一切,不必担心现在和将来。
69、我欲是贫穷的标志。事能知足心常惬,人到无求品自高。
70、我们付出爱心,就会感到满足,而不是等待别人的爱。
71、话多不如话少,话少不如话好。
72、莫妒他长,妒长,则己终是短。莫护己短,护短,则己终不长。
73、是非天天有,不听自然无。
74、嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。
75、大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。
76、学一分退让,讨一分便宜。增一分享受,减一分福泽。
77、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
78、世上有两件事不能等:一、孝顺。二、行善。
79、修改自己就是修改世界,每个人都变改,世界自然会变改。
80、处事不必求功,无过便是巨功。为人不必感德,无怨便是美德。
81、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
82、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
83、好好的管教你自己,不要管别人。
84、圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。
85、憎恨别人,痛苦的却是自己。
86、恶,恐人知,便是大恶。善,欲人知,不是真善。
87、事不三思总有败,人能百忍自无忧。
88、平生无一事可瞒人,此是大快。
89、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦不是永恒的。
90、五官刺激,不是真正的享受。内在安祥,才是下手之处。
91、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
92、一念放下,万般自在。
93、若真修道人,不见世间过。
94、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
95、谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。
96、唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。
97、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
98、人不求福,斯无祸。人不求利,斯无害。
99、用坚强的意志,维持好习惯,与高尚的人在一起,可以改掉很多坏习惯。
100、心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。
101、欲知过去世,今生受者是。欲知来世果,今生做者是。
102、我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
103、人生至恶是善谈人过;人生至愚是恶闻己过。
104、未必钱多乐便多,财多累己招烦恼,清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。
105、世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
106、不妄求,则心安,不妄做,则身安。
107、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
108、我们不是这个身体,不是自己这个人,而是智慧和爱力,是极为神圣的品质。
109、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
110、存平等心,行方便事,则天下无事。怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。
111、见己不是,万善之门。见人不是,诸恶之根。
112、一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。
113、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
114、万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。
115、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
116、诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。
117、所有的痛苦,一切外在的不幸,都是幻想,都只是一场梦、一场戏,根本没什么好担心的。
修心养性的话1、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。
2、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
3、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
4、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地洒水搬东西等,这也是一种布施。
5、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
6、世间的人要对法律负责任。
7、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。
8、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。
9、狂妄的人有救,自卑的人没有救。
10、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
11、不要太肯定自己的看法,这样比较少后悔。
12、随缘不是得过且过,因循苟且,而是尽人事听天命。
13、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想,这痛苦不是永恒的。
14、内心充满妒忌,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
15、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
16、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
17、每一种创伤,都是一种成熟。
18、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
19、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
20、你要永远宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。
21、好好的管教你自己,不要管别人。
22、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
23、境界不够的人,就常常会听到是非;境界够的人,从来就没听到过是非。
24、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。
25、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
26、目的执着,会造成明日的后悔。
27、情执是苦恼的原因,放下情执,你才能得到自在。
28、当你对自己诚实的时候,世界上没有人能够欺骗得了你。
29、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?
30、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。
31、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
32、从善是对自己的良心交待,不是做给别人看的。
修心养性的句子一、我爱着你,无怨无悔。一颗真心,几行热泪。满腹心事,付诸流水。满城相思,真爱放飞。不顾一切,将你追随。你快回来,把我安慰。
二、我发现原来喜欢和被喜欢就是这么简单,而所谓的幸福,就是一个笨蛋遇到一个傻瓜,就算没有旁人的羡慕和嫉妒,但至少可以风风雨雨,平平淡淡。---高瑞沣《爱你,是最灿烂的遗忘》
三、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
四、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
五、不要让心太累,不要追想太多已经不属于自己的人和事。你我所走过的每一个地方,每一个人,也许都将成为驿站成为过客。一向喜欢追忆,喜欢回顾,喜欢不忘记,如今却发现,深刻在心里的那些东西,早已在他们的时间里化成遗忘。
六、写作从来就不是为了影响世界,而只是为了安顿自己。
七、我不是富翁,给你的不多,只有一点点:爱情甜蜜一点,家庭和睦一点,身体健康一点,孩子调皮一点,心情怒放一点,幸福爆炸一点,快乐多那么一点点!
八、生活原本是一杯水,贫乏与富足权贵与卑微等等,都不过是人根据自己的心态和能力为生活添加的调味。有人喜欢苦中作乐,把它搅成咖啡。有人喜欢把生活泡成茶,细品其中的甘香。很多人不快乐,因为总觉得过去太美好,现在太糟糕,将来又太飘渺。
九、修心当以净心为要,修道当以无我为基。过去事,过去心,不可记得;现在事,现在心,随缘即可;未来事,未来心,何必劳心。
十、对你的思念,是紫色的;我们的爱情,是白色的;在我眼里,你是红色的;在你心里,我是蓝色的;我们的生活,是彩色的;没有你,我的世界是灰色的!
十一、你总是依赖着别人给你快乐。这不止是外在肉体的依靠,而是内在的、心理上的依赖,从其中,你获得所谓的快乐。一旦你这样依赖着别人,你就变成了奴隶。---克里希那穆提《人生中不可不想的事》
十二、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
十三、心若简单,生活就简单;心若复杂,生活就充满痛苦。
十四、我爱你,像拖拉机爬坡,轰轰烈烈;我想你,像北极极昼,没有天黑;我念你,像一休的木鱼,敲个不歇;为了你,就算让我天天跪方便面,也愿意!
十五、23、所有的病患,医生最难治,所有的众生,自以为是的人最难渡。
十六、每片海,沉浮着不同的景致,也翻滚着各自的危险。生活也是、人的欲望也是。以前以为节制或者自我用逻辑框住,甚至掩耳盗铃地掩藏住,是最好的方法,然而,无论如何,它终究永远在那躁动起伏。---蔡崇达《皮囊》
十七、每个人都有历史,你也有,我也有,我们再遇见对方之前,都有自己的经历,过去没有办法改变,也因为过去变成了现在的你和我。我们遇见相爱,我们能改变的只有将来。现在的每一刻都决定着将来,将来的每一刻都在我们的手心里。
十八、我认为人类中间存在两种不平等,一种是我称之为自然上的或者生理上的不平等,因为这是由自然造成的,包括在年龄、健康状况、体制强弱和智力或者心智上的各种差异;另一种,或许可称为精神上或者政治上的不平等,它依靠一种特定的制度安排,并且至少经过人们的一致认同。后一种不平等赋予一部分人以特权,相反,其他出于劣势的人则没有,例如有一部分人比别人更富有,更尊贵,或更强大,甚至能让别人服从他们。
十九、大群的人是意识的最低状态民众,人群。这是浓密的昏暗。那里很黑,睡得很沉。这就是为什么你一旦走进人群,就觉得有点不知所措。你开始感到有点窒息了。
二十、我不会把心画在沙滩,因为海浪会带走;我不会把心画在天空,因为风会带走;我不会把心画在春天,因为时间会带走。请让我把心画在你心中,让生命带走。
二十一、简单的快乐有两种人:一种是孩子,一种是彻悟人生的智者。物质可以买到快乐,但持续的快乐来自于内心深处的精神快乐。之所以生活得比较愉快,是因为你学会了放大美好。灵魂中有些东西我们不知道能拥有多久。我们故意漠视它们,只是害怕失去它们的痛苦。
二十二、我是你天热时的风扇,生病时的良药;伤心时的笑料,孤单时的依靠;只要是你需要,时刻给你拥抱。我要你知道:不管结婚多久,此爱永不变调。
二十三、跟随浪漫的脚步,遍寻幸福的道路,甜蜜的感觉起起伏伏;倾听快乐的讯息,凝望爱情的屏幕,无悔的痴心清清楚楚;爱没有出处没有结束!嫁给我一定幸福!
二十四、人生,就是磨难在枝头上,被晾晒成了坚强。静静选择,选择该选择的,遗忘该遗忘的,让生命若水,静静流淌一泓清澈。无论走过多少坎坷,有懂得的日子,便会有花,有蝶,有阳光。生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人,是放过自己。
二十五、如果你每天从内心里呐喊三七二十一遍我用不着为这一点小事而烦恼,你会发现,你心里有一种不可思议的力量,内心会霍然强大起来。
二十六、相爱的时候需要真诚,争执的时候需要沟通,生气的时候需要冷静,愉快的时候需要分享,指责的时候需要谅解,过日子的时候需要包容
二十七、每个人都有一段悲伤,想隐藏却欲盖弥彰。
适合修心养性的话修心养性的话
1、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。
2、要了解一个人,只需要看他的出发点与目的地是否相同,就可以知道他是否真心的。
3、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。
4、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。
5、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
6、与人相处之道,在于无限的容忍。
7、能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
8、好好的管教你自己,不要管别人。
9、多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。
10、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。
11、默默的关怀与祝福别人,那是一种无形的布施。
12记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
13能冲刷一切的除了眼泪,就是时间,以时间来推移感情,时间越长,冲突越淡,仿佛不断稀释的茶。
14、内心充满忌妒,心中不坦白,言语不正的人,不能算是一位五官端正的人。
15、纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉,以养吾圆机。
16怨言是上天得至人类最大的供物,也是人类祷告中最真诚的部分。
17、在你贫穷的时候,那你就用身体去布施,譬如说扫地、洒水、搬东西等,这也是一种布施。
18、一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧,修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
19智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。
20、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人,是可耻的。
哲理小语
1我不会眼睁睁地看你往火坑里跳,我会闭上眼睛。
2一个再爱你的人,也有不爱你的时候。
3友情也好,爱情也好,久而久之都有会转化为亲情。
4很多人经不起失败,但更多的人经不起成功。
5语言只能蜻蜒点水,行动才能入木三分。
6无法按照自己的理想生活,可以按照自己的内心创作。
7宁可得罪君子,不可得罪小人。
8每棵果树都开花,但并不一定每朵花都结果。
9看一个人的心术,看他的眼神;看一个人的身价,看他的对手;看一个人的底牌,看他的身边好友;看一个人的潜力,看他的工人简历;看一个人的品味,看他饭桌上的举止。
10我也喜欢金钱,但不像别人那样只是崇拜金钱我对金钱的看法是:用钱去做一些有意义的工作。
11自满、自大和轻信,是人生的三大暗礁。
12情感像吹动帆船的动力,理智则是把握方向的舵手。
13梦想之花垂青的总是那些有耐心、执着追求的人。
14如果你痛苦得还不够,那是因为你爱的还不够。
15时间考验爱情也滋养爱情,金钱考验人性也发现人性。
16最孤独的心灵,往往蕴藏着最热烈的爱。
17偷一个人的主意是剽窃,偷很多人的主意是研究。
18瀑布是江河走投无路时创造的奇迹。
19天大的真理,有时一句话就足以道破;而一个谎言,就是用一百句话也破绽百出。
20没有道歉的赔偿是不道义的,没有赔偿的道歉是虚伪的。
充满哲理的句子,所有的成功,都弥补不了家庭的失败。
世界上有两种人:索取者和给予者。前者也许能吃得更好,但后者绝对能睡得更香。
一句无心的话也许会点燃纠纷,一句残酷的话也许会毁掉生命,一句及时的话也许会消释紧张,一句知心的话也许会愈合伤口、挽救他人。
安静的心是最高的品质,它是没有分界的,是完整的、纯洁无染的。它就是全神贯注、觉察力、爱和最高的智慧。
许多人企求着生活的完美结局,殊不知美根本不在结局,而在于追求的过程。人生格言
过去的事已经过去,从现在起如何自新,才真正要紧。
当你感到悲哀痛苦时,最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。
放弃该放弃的是无奈,放弃不该放弃的是无能;不放弃该放弃的是无知,不放弃不该放弃的是执着。
爱一个人不一定就要拥有,但拥有了一个人就应该好好的爱她呵护他。
你是你的敌人,只有你才能打倒你;你是你的上帝,只有你才能拯救你。
爱情就像一双袜子,越是瞧起来不顺眼的袜子,越有可能永远陪在你身边,越是喜欢的漂亮袜子经常会少一只。
人是可以快乐地生活的,只是我们自己选择了复杂,选择了叹息!
人生试题一共有四道题目:学业、事业、婚姻、家庭。平均分高才能及格,切莫花太多的时间和精力在任一题目上。
所有的成功,都弥补不了家庭的失败。
幸福就是,坚持了应该坚持的,放弃了应该放弃的,珍惜现在拥有的,不后悔已经决定的。
爱一个人就是在拔通电话时,忽然不知道说什么好,原来只是想听听那熟悉的声音,原来真正想拔通的只是自已心底的一根弦。
一个人有生就有死,但只要你活着,就要以最好的方式活下去。
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嘿嘿,我的建议~仅供参考。
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壮志在我心
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鹏飞九万里
Do not weak(别软弱)
没有不劳而获
灬_ゥ
想要未来、
儿子、我会拼命给你未来
我要、发光~
全力以赴
活得潇洒一点
向前走! 别回头 !
相信老天是公平的
甩掉忧伤找回快乐
@小骄傲项前进i
成王败寇 ζ
眼里只有成功的泪水
好听励志群名称
嘴角上扬
走下去,别回头。
青春向上
抓住机遇
-信 仰。
我的未来NO梦
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不惧困难
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许你万丈光芒
丿丶信仰灬弑天云
24k纯帅
@钢铁汉子
@FoX丨灬杀破狼丨妩媚
好小伙潇潇洒洒
@Exo、你们是永恒
永不退缩
FoX丨灬杀破狼丨浑浑噩噩
‰统帅→
丨聚义堂丨灬神话◆倥静
qq超拽霸气家族群网名
帝傲ツ刹‖懒人
丬nicE丶学生会艹终究不懂爱
帅气花
我爱陈奕迅!
丨至尊丶情侣灬丨仅有的依赖
短发菇凉就是帅
傲气逼人 。
灬Ray丿糖果丶团一只潴oo
非祢⒏嫁
Luminary@(发光体)
鬼域ぷ家族-旧梦无需忆
卩s帝王灬战队Trivelto___
灬Ray丿糖果丶团我继续孤单
卩s帝王灬战队永远、家人。
We are young
穷人灬家族缺安全感〃
丿五叶神丨灬集团→消失美俪
以心交心丶
家族●浅絮
狼少°
朕最帅!
丿Van灬傀儡钶取玳
the fox!
亦凡亦不凡
霸气十足
梦里都坚守的信仰
潇洒醉1场 ∽
有点小胡子很性感
立正式、敬礼
百年一遇陆励成
凯撒大帝!
义不容辞
′ 努力奋斗 。
冷清一笑倾所爱°
灬边境炫队灬无所谓
柰ル丶
丿紫禁城灬皇族彡晴鲑鲑
じveぷ殇
丬nicE丶学生会艹花开、花落。
天舞#瑷卅&潞
挥洒永不褪色
信我可好。
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@考神
风云下坏ㄝ圭ㄝ圭
我不是弱者因为我姓王
贵族灬俱乐部丶醉生
天舞#瑷卅&恋
→皇室贵族「曲
→皇室贵族选择、漠然。
‘悱,
贵族灬俱乐部丶血染
Fate.唯美
◆D调丨丶驿站灬浪漫樱花
光彩夺目的高傲
鹿学霸
@好小伙潇潇洒洒
@丿Van灬傀儡色丝线ニ
乱世巨星
丨聚义堂丨灬神话_晓气婆
莳┪女孩
ワ逆转结局
不知我者怎居我心
@学咖
ι. 花 海
策马奔腾
Lovelyㄨ家族灬傲世风
错也错得值得了
洒脱。
傲气与我同生
月狼の啸天
叫我发光者!
大队长
丿五叶神丨灬集团__眼泪
白萌王i
@学咖
不稀罕你的爱
◆Muc丶丨皇族i灬|琦◆
Lovelyㄨ家族灬弑天云
他不暖但我爱#
在世勿为插曲
钢铁男神^
稳拿人心
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传说中的兄弟灬爱得不够彻底
抢眼人物
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想赢别喊停
朗朗乾坤
@风云下⒉1⒋号
短发美比我在这i
丨丶名人社团颓废未
无敌>>
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