长恨歌改写作文800

1 长恨歌续写800字

是读后感吧？不说清楚？也不知道是白居易的《长恨歌》诗？还是王安忆的小说《长恨歌》？一样弄一篇，记着加采纳啊！七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》那是一条黄昏梦残的古道，那是一渺春江花月的清波，那是一驿积淀了江楚流香的亭阁。

着一条漫卷的青丝带，映着斜阳走过碧坪，你轻曼的温柔，异于北国的风雪，你的妖娆更有着明晰的江南芳韵。江南的水无私的把你妆望，绿林熏陶成你的素雅，天生丽质一朝秀选，却都化作淡淡的历史伤云。

夜，静的出奇。你踏着唐朝宫殿的红地毯，吟着那江南的曲赋信步而来。

久睡的长安，投下一片卓丽的云彩，那是江南的水给她织的嫁衣吗？“一枝红艳露凝香”“春风拂槛露华浓”，这艳容胜过冬日里贞傲的梅和寺里的明肌香雪。舞曲也多情了，直要披上霓裳般的羽衣去回应这春来的歌唱。

帝王手中的御笔颤动了。或许这原本就是中唐的宿命，或许一方爱的曙光将要在冷冬擦亮，或许这都是冥冥之中从未休止的拨动的命弦。

雄伟的望朝金殿，一派帝国端重的气韵，也抵不住她轻盈的舞姿，和浪漫时节的回眸一笑。已再没有了她的倩影。

远去的车迹，回首这雄伟的金殿，天摧残星，月蚀清夜，玉阶生怨……那夜的马嵬驿，在祭奠绝代的红颜。那夜的马嵬驿，着裳的红树谢了。

那夜的马嵬驿，好美，好凉。明皇落泪了，哭的凄惨，哀惋。

窗，开着，缺月无声，门扉里透着沉沉的鼻息，青松漏着几段光隙。昨日的记忆，是车如流水马如龙；今日却是伊人归去，从此阴阳。

宫阙里，依旧有曾经舞动的羽衣，而那身影，在一场浮华之后，悄然离去。夜，真的很寂寞，晚初的村店，只有一声断断续续的幽咽，只有黑森森的天空下，一袭霓裳滤出的滴滴清泪。

红昼月弭，风轻掠。木积香山雪，冷宫阙。

竹松懈，轻纱妆玉阶。伊人眉笼，彤如月。

月曳轻波，皎渡仙桥鹊。冷夜谁人解？——《长生殿》有人说：“她爱明皇，不爱天下。”

有人说：“她的拥有使千万民众一无所有。”有人说：“她是红颜祸水。”

我淡然对曰：“历史非柔媚女子所主，世人只看到明皇堕落在漫舞飘飘的温柔乡里，却看不到他自身的堕落。”日月成为流年，她终于化为爱的殉鹊，天空一片澈蓝。

长生殿里，也许只有一对仙侣，在暗淡中抚琴，歌唱。------------------------------------------------------------------------------------------------最近读了王安忆的小说《长恨歌》，一来作品是当代文学史上的大家写的，读来觉得信服，二来是被其名字和故事梗概所吸引，可谓是慕名而读。

小说分为三部分，写的是新旧中国交替时期，一个上海弄堂里一名普通而颇有姿色的女性的命运沉浮史。整个小说读来像是一篇篇散文诗，实在佩服作家的才情，可以把中国的汉字组合成如此优美的词句，那些原以为极难表达的场景和细腻情感，在作者的笔下都极其生动传神，且不说故事情节如何，就作品的艺术美感就足以让读者爱不释手，我想实在可以作为写作范本。

经典之所以成为经典，关键在于其无论在哪个时代，都能让读者产生共鸣，并由此形成多重解读。女性的命运主题在中国几千年的文学发展史中并不罕见。

古代女性是男性的附庸，她们的命运和心灵世界几乎不被男权社会所尊重和理解，稍微重视一点的有红颜祸水一说，也是臆断而偏执的。这与女性本身重视感情也有关系，这部书的女主人公王琦瑶的悲惨命运就是由与几个男人的感情纠葛而酿成的。

一个上海弄堂名不见经传的普通女孩，因偶然的机缘结识程先生，并由其推荐参选上海**，成为“三**”，因而得以与有妇之夫国民党高官李主任相爱，结局可想而知。后来又与一个大家族的少爷发生恋情，并怀孕，只能说这个男人太懦弱，或是王琦瑶太脆弱。

时隔二十几年，女儿已长大成人，王琦瑶也因沧桑而变得更有内涵，也就是“旧”的味道，最后死于自认为是朋友的年轻人手里。王琦瑶的结局场面是不堪的，从浅层的意义上讲，是她爱错了人，从宏观上来看，王琦瑶的命运是众多弄堂里女性命运的写照，她一直都在努力，这也从侧面反映了个人在时代中的渺小和悲哀。

悲剧的美总让人震撼，往往比喜剧来的更深刻和动人，它在给我们呈现一种或历史变迁或人海沧桑的图画时，留下的更多是思考，因为感动。王安忆本人说希望新一轮的阅读，能归回她的初衷。

我想实现初衷与否并不重要，文本一旦传播就不再属于作者，而是在作者与读者的心灵碰撞中产生出无穷意义的可能性，这是作品得以不断增值的重要原因。经典是用来重读的，所以我认为好的书都该重读，常读常新，这也是文学的最大魅力所在吧。

希望帮到你。

2 将长恨歌改为小说800字

楼主，你好！

唐皇的宫殿是天宫的装饰，绮丽绝伦。

金丝制成的芙蓉帐里氤氲着一个蓝田日暖的玫瑰梦。

杨家的女儿从无人识的深闺里探出娇羞的脸来，天生丽质，面容灿若牡丹花的开放，回眸一笑，漫天的星辉顿时黯然失色，唯有那遍洒如练月华的玉盘的若水的清辉堪与之媲美，六宫娇艳的芙蓉在她面前却是失尽了颜色。

春花开放的时节仍薄暖重寒，袅袅烟腾，玫瑰色朦胧的水汽里散射出瑰丽若梦的光耀，赐浴华清池。青色的龙嘴里缓缓地流下柔若绸缎般的温水，浴池里溶解着从丽人的冰肌玉骨上洗褪的凝脂。

粉荷出水，侍儿扶起心惊手触的竟是温润的华清池水，莫非这是段水做的玉肌？

一袭牡丹色的华衣，金步摇插上云鬓顾盼花颜，唐皇的双瞳里映满西天灿然的霞彩。

日暖高空，奈何春宵苦短，罢了，管他倾国的早朝！我的欢乐哪有闲暇的时间？白昼花开星夜又合，欢乐的时刻却是没有疲倦。

可怜三千佳丽的宠爱都聚集在杨家女儿一人的身上。金屋玉楼的宵宴，春夜里飘浮着缕缕若有若无的酒香。

一朝成为唐皇掌上难舍的明珠就令姊妹兄弟也使门户增彩，于是，俗气的尘世纷纷把能生女儿视为是在生男儿之上的荣耀。

骊宫巍峨，高耸入青云，仙乐随风飘下渺茫的尘世。轻歌慢舞，宫殿里流动着散发着清香的音乐，唐皇的眼睛里焕发着不知疲倦的光彩。

渔阳颦鼓，万千兵马崩山裂石而来，霓裳羽衣陡然在空气里凝固又立即纷碎如满天花雨。

九重城阙也遮挡不住像无边无际的玄色天衣般浩大无可御之的尘土。天子的翠华之旗遥遥欲坠，退守离都门百余里外的西地。六军不发硬求要把杨家的女儿勒死在牡丹花前，花钿委地的那一刻大片大片的牡丹花园也突然纷纷萎谢凋零，纷坠在泥土里。君王掩面，感觉天地刹那间暗成了黑色。

从此，昔日水碧的蜀江被流出的泪水染成了红色。

从此，独身行宫，仰头望月，月冷如冰，冻掉了满园的花朵。

从此，即使春风桃李花开之日，也觉是梧桐叶落秋雨之时。

从此，天地间郁结着无穷无尽的飘荡在广袤空间里的永远不散的思念。

望采纳！

3 长恨歌改写故事1000字

雨濛情深一首琵琶一首词，玉环撒手于人间，明皇念情断姻缘，留有情深马坡下。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”一首曲毕，一首舞完，回眸的一笑，引得无数人倾慕。

一酒完，一生毕，缠绵爱情泣泪涕。 牡丹台上，一身白衣，勾起无数幻想；一道水袖，迷住无数眼眸；一轮身姿，舞得无数情深。

远处传来一阵琴声，延声寻去，只见莲花亭里，一位头戴发叉，略施粉黛，身穿素衣，手抚竖琴的女子坐在亭中。“这是？”唐明皇说到，“回皇上，这是我给寿王选的寿王妃。”

“嗯，此等女子的确可以是我家人。”然而事不如人意，皇上的臣子发生叛乱，为争夺皇位而展开斗争，寿王也惨死于其中，从此杨玉环便成了后宫唐明皇的妃子。

春天渐渐来临，华清池旁的杨柳，随着风飘动，周围生起一缕缕白烟，一个女子从中走来，使得君王心中泛起阵阵柔波。倾城的美貌，婀娜的身姿。

让君王彻底沦陷。

此后君王不在过问朝事，后宫三千多人，却只宠杨贵妃一人。因此杨家人也得到了朝廷的重用，使得天下的人转变了思想，由“重男轻女”变成了“重女轻男”。

华清宫内每天都有君王的身姿。一杯杯酒，一首首歌，一支支舞，就这样随着音韵度过。

百看不厌。 战鼓敲响，渔阳叛乱，传入京城。

霎时宫内尘土袭袭。军队走走停停，因为君王对贵妃的担忧大于国家。

才走出长安六百里，就停住了，往后一望到处都是贵妃的饰品，却无人顾及。所有的将士都感到不满，要求处死贵妃才前进。

天上飘起了细雨，刀立在贵妃的脖子上时，所有的感情都化为眼泪流露，“皇上，奴婢这一生，生是皇上的人，死是皇上的鬼。奴婢告退，大唐的江山由你来守护，来生再见。”

珍贵的头饰，落得满地，所有的情感化为血泊，染红了整个马坡。君王的泪水不住的流，却无法挽回。

国乱平息，你却不能回来。马嵬坡下，月光朦胧，一道身影在在光下，泪水沾湿了衣袖，贵妃却在何处漂荡，为何还不来寻我，你的残骨又在何处。

回去的道路，发叉一股，细银一条，你却为何不来拾取。 以往的山盟海誓，贵妃却留君一人。

长生殿中只一人，君王只盼妃一人。 路很长，君王只要你一人：宫很大，君王只宠你一人。

在天愿作比翼鸟，一生一世不离弃；在地愿为连生枝，生生死死不分离。 “玉儿，等我来寻你。”

一杯底，一刀起，一生情深，一生爱。一轮月，一道风，一生一世，一生悔。

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”一生情深延来世。

4 长恨歌改写故事1000字

人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨零铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

——这是纳兰容若的《木兰花令· 拟古决绝词》全篇。我所念念于心的“人生若只如初见”读到下阕，应该是从汉代走到唐朝来的时候了。

汉唐，这是五千年里最辉煌的年岁，至今是中华民族的骄傲，它们遗下的风韵洒下我们血液里，像金子一样熠熠生辉。如花美眷，似水流年，从班婕妤到杨贵妃，有多少人走了又回来，来来回回躲不开的是命运的纠缠。

不如，随着这两个女子款款的身影，闲闲看过千年的花开花落，王朝兴替，借着“骊山语罢清宵半”的好辰光，说一说这个“祸国”的女人，虽然，弹指又过了千年。那场惊天动地的“黄昏恋”开始于骊山。

那是历代皇家的行宫，一个很不叫人安分的地方，比如周幽王烽火戏诸侯的事儿就是在这儿做出的。结果，亡了四百多年国祚的西周。

再 后来，唐玄宗在这里遇上杨玉环，断送了开元盛世。骊山的温泉宫，李隆基最爱的地方，只是那时候，他最宠的人还不是杨玉环。

所以，她做了他儿子寿王的妃，他成了她的长辈，亦因此有了后来的兜兜转转。他那时候喜欢的女人是武惠妃，一个精明美貌的女人，则天女皇帝之侄武攸止的女儿。

与很多人所想不同的是，李隆基内心里对自己的祖母，有着很强烈的欣赏和景仰之心。他觉得祖母是一个了不起的女人，甚至是一位英伟的帝王。

因此，他对遗着一点祖母和姑姑影子的武惠妃也有着强烈的好感和绵绵的情意。开元二十五年，武惠妃病重，明皇决定去骊山过冬，第一次遇见杨玉环。

偶然的邂逅没有花火，只是皇家一次例行的谒见而已。稚气明朗的玉环给皇帝留下了很好的印象。

杨玉环有令人着迷的青春活力，她聪明，但不锐利，融融地，让人很放松。对中年已过的皇帝而言，是潜在的 。

这种需要在武惠妃死后益发明显。孤独的大唐皇帝，需要一个新鲜的女人了。

像白居易说的：“汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”白乐天不能写明是“唐皇”，一来，不合韵；二来，纵然唐朝世风开明，终究也要有些避忌。

况且时人多以“汉唐”并举，说汉反而有更深长的味道。五十六岁的老皇帝偷偷地爱恋起自己的儿媳。

这是“不伦”的事，即使在今天也要受到指诟，然而他终究还是做了。因为玉环是当世最美的女子，又和他一样精通音律。

昔有伯牙摔琴谢子期，可见知音对“音乐人”而言有着磅礴难挡的魅力，何况爱情的魅力还远远不止于此。说“三郎”与“玉环”的爱情，免不了要说到白居易的《长恨歌》，仿佛是千年来品听同一场哀艳的爱情悲歌一样。

必得和贾宝玉一样手拿曲谱，听人唱得一句：“开辟鸿蒙，谁为情种？”一切才于恍恍中开场。白乐天。

我现在不太喜欢这个男人了。年少时读他的《卖炭翁》，平易近人，老妪能解，只觉得他是一等一的好人；看他的《琵琶行》，又以为他是能够同情贫贱女子的有情人。

说什么“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿”，整得跟真的似的，害我白白感动好久。后来窥见他的士大夫底色，人性斑斓的一面，对他也就少了那样纯粹地喜欢。

他仕途跌拓，不好缘附党人，好似清清白白一丈夫，固然是不错的；私底下却又沉溺酒色，蓄家妓过百，一边说什么“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，一边又说“十载春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉”，也不想想自己都已经风烛残年，而樊素、小蛮，不过十八九，年方潋滟。这老家伙有这么糟蹋人的吗？实在老得不行了，患了风痹之疾，就放妓卖马，自诩“既解风情，又近正声”，总之是一派遮都遮不住的自得之色。

这样做作实在是叫人厌恶。就这样的人，还好意思指摘一位立志为夫守节的女子，害得人家绝食而死。

仅仅是因为这女子的出身不好——曾沦落青楼做过名妓。可是，人家关盼盼已经从良，而且夫死后矢志守节了呀，你又指手画脚地做什么，说人家应该以死殉夫。

她死了，对你有什么好处呢？东坡在年老时作诗感慨朝云和自己患难与共的感情，当中有“不似杨柳别乐天”一句，是说小蛮在白居易老了以后离开他。但我只想击节而赞：小蛮终于脱离魔掌了！走的好，似这等无情无义，视女子为玩物的老厌物，留在他身边才是最大的不幸！少年显才华，中年露锋芒，晚年享安乐，白居易走的是一条中国知识分子欣赏和追求的人生道路。

可是，在对待女人和爱情的态度上，同是男人的他比李隆基逊了何止一筹？李隆基是沉溺了，他是“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”了，那又怎样？若不是后来的“安史之乱”生灵涂炭，若不为天下苍生计，谁也没有资格来指责他的不是。这天下是他打下来的，平韦后，清太平，大唐的煌煌岁月，浩浩河山，谁及得上临淄王李隆基的功勋 ？即位后，一扫武周后期的积弊，励精图治，开创开元盛世，论到做皇帝，他比哪个差？这样的男人，是天纵的英才，是旷世的名主，合当有个绝代的佳人来配他。

所以李白说的好：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。” 他为什么爱她？我们看了很多史料、小说，总之是情投意合的一对。

5 我的无奈为题写一篇900字的高中作文记叙文

人生无奈 “人生太多无奈”这句话竟是从我，这个才12岁的小女孩口中所说的！ 有的人很惊讶，小小年纪就这样的感悟人生，哎！我何尝不无奈呢？不要以为我总是一个长不大的孩子，不要以为我什么都不懂，不要以为我什么都不会！ 在我的眼里，每个人都仿佛戴上了假面具，虚伪，奉承！这些，在我这个13岁小女孩的眼里是多么清晰，多么令人厌恶！有时候，我甚至很厌恶这个世界，为什么人与人之间不能多点信任，多点真诚呢？ 我不明白！为什么钱会有那么大的诱惑力？有人用钱来掩饰罪行，有人用钱来威胁别人，有人用钱来！为了钱，很多人连命都不顾，为了钱，有的人“大义灭亲”，我了钱，有的人“不择手段” 未来是什么？我已毫无希望，在这种世界里，我看透了每个人！什么亲情，什么友情，这只是这些罪犯用来逃避自己的理由！ 《长恨歌》为白居易感伤诗的代表作白居易曾自我评价说：“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声”可见《长恨歌》是作为正声之外的感伤之诗、风情之作风情在此处当指男女相爱的情怀人生百态，去掉忧愁，就是无奈 乌云压顶，便是一阵忧郁黑云压城城欲催之赶在无声无息中，使心中蕴藏着一种压抑之情暴风雨前昼的宁静，静得可怕，静得吓人，静得无法屏息一切都仿佛被压制在天底下，天与山与水成了一条直线，可怕，可悲，可叹 这一切无法挣扎，又无法淡忘，只剩下在沉没中爆炸了，心里惆怅，焦虑无声的气息在静止的空气中漂浮 面对着一切，无法逃避，又无法面对，真是无奈啊！假使人无需要去看，也无须去面对，是不是一种幸福，一种夜里做梦还会偷笑的幸福呢？ 人类，觉悟吧，假若世界多了真情那么生活该是多么美好？。

6 以“与诗同行”或“我心中的一句诗”为题,800字左右,

春花秋月何时了，往事知多少小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改问君能有几多愁，恰似一江春水向东流同学们，你们觉得这首词写得好不好我很喜欢这首词，是因为觉得它很美并且充满感情其实，在我心中，有一个灿烂美丽的世界，那就是诗词记得学时一次语文课上，老师出了一道作文题，让班里的每位同学写一篇关于春的文章我当时心血来潮便用诗歌的形式写了这篇文章其实，我当时的想法只是想用很简单的语言来表达想法但没想到老师不但没批评我，还给我打了优良的成绩，并在班上当成范文朗读这对我来说，真是一种莫大的激励从此也与诗词结下了不解之缘那次之后，我用课余时间广泛阅读，走进了诗词色彩斑斓的世界，从此我爱上了诗我爱诗词，因为诗给人以美的享受好的诗词总是用高度的概括，精美的语言，优美的韵律来表达一种情感一个事物唐宋诗词之所以流传久远而长盛不衰，仍为今人所推崇备至，正是因了她的豪放而高雅，精炼而意深“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”我仿佛闻到一片盎然春景里草的清香；“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，读白居易的《长恨歌》，我仿佛看到了盛唐宫廷的华丽与辉煌：“举杯邀明月，对影成三人”，我读出了李白不得志的抑郁和忧愁诗以其至情至真高雅绚丽，震撼了我我爱诗，因为诗中蕴含着深刻的做人道理“莫等闲，白了少年头，空悲切”《满江红》里，岳飞告诉我们要珍惜时间；“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”教我们做人要清清白白；“长风破浪会有时，直接云帆济沧海”李白鼓励我们面对挫折，要有不怕困难的信心诗词艺术魅力无穷，李白、杜甫、白居易、王维，无数诗海名家如一颗颗璀璨的星星，点缀着历史的天空《长恨歌》、《琵琶行》、《水调歌头》，无数的佳作名篇更是文学史上引以为豪的宝贵遗产今天，我们何等有幸能够享受到这笔遗产，请同学们也热爱诗词吧！去走进诗的美好境界，领略诗的无尽的魅力吧。

1 以长恨歌中杨贵妃形象写一篇300子作文

回望历史——杨贵妃

历史总是给人以厚重感，因为它承载了太多的是非成败，兴衰荣辱；留下了太多的万古流芳，千古骂名。

——题记

唐朝是历史画卷上亮丽的一抹，浓艳的色彩令人瞩目。提到了唐朝，就不得不提杨贵妃了，许多人眼中的红颜祸水。

“兴亡谁人定，盛衰岂无凭？”这是许多人的感慨。

记得唐玄宗在贵妃诞辰那天，带她到风景秀丽的骊山脚下——金碧辉煌的华清宫。贵妃娘娘惊呆了，此时只听山上如滚雷落下，一道道紧闭的宫门缓慢地打开，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，又是荔枝到了。

“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。这一切都更加坚定了历史对杨贵妃的看法——祸国殃民，与褒姒妲己无异。贵妃的一笑，便要用几万人力，几担金银，几匹宝马换取！

“罗袖动香香不已，红蕖枭枭秋烟里”。那“冰肌玉骨严如梅”的贵妃消耗巨资的华清殿里反弹琵琶，与唐玄宗共谱《霓裳羽衣舞》。殿内歌舞升平，殿外怨声载道。满朝文武在叹，全城百姓在怨：“红颜祸水啊！”

但是，不要忘记，她只是女人。在那个男人是天，女人什么都不是的封建社会，她只能用尽一切手段来获取地位、名利。那集三千宠爱于一身的杨贵妃啊，会不会在人心险恶的皇宫欲哭无泪？

谁能知道她不想平静地生活？谁能确定她不想拥有男耕女织的幸福？“借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆”，谁又能保证唐玄宗的心会一辈子在玉环身上驻足？深宫里没有永远，只有权力和地位，她只能用尽一切办法，让自己安然地生存在尔虞我诈的皇宫里。

“天姿惹出安史乱，至今西风哭白绫”。安史之乱的过错怎能算在玉环身上？既然有谋反之心，又怎会没有谋反之计？惜只惜神女之貌，叹只叹天人之姿，怜只怜乱世之遇。这一切，不是杨贵妃的错，她的美丽还不足以酿成这祸国殃民的大罪，还不足以造成战乱纷纷的场面，还不足以造成王朝颠覆的局面！

是时代与偏见毁了她的美，人们忘记了她的柔弱，却只记得她的美丽所带来的祸乱。

2 长恨歌中杨贵妃情感的作文300字

她的美艳在华夏千年史册上无人比肩；她的柔情让父子两代皇帝为之神迷；她的故事烙刻着红颜祸水的万世骂名。

合上1010页的历史巨作，百感交集。她的爱，她的怨；她的笑，她的泪。都仿佛真实而又虚幻地浮现在我茫然的脑海中，让我不知所措。

中国历史的悠悠长卷，烙刻着这么一个充满色彩、同时又具争议性的的人物——杨玉环（杨贵妃）。听到这个熟悉而又陌生的名字，你想到的是“四大美人”还是“安史之乱”？

如果凡是不分青红皂白，都只把责任往女人头上加的话，那显然是不公的。正如杨玉环所承受爆发“安史之乱”最大元凶。这显然儒家思想‘女子和小人不可养也’大肆影响而一发不可收拾造成的结果。随着唐朝大国的烟飞云散，随着杨贵妃和唐玄宗的爱情之花无情地凋谢，杨贵妃也就落下了挥之不去的千古骂名。

一个与唐玄宗生活十几年的弱女子，对政治毫不感兴趣，对政治没有任何野心，从没弄过权，更从未干涉过任何关于朝政任何事情。就算后来杨国忠的叛变，也不能和杨贵妃扯上任何的关系。就凭杨贵妃与唐玄宗只间的深厚爱情，就落下了狐媚圣上的罪名，最终甚至还成了爆发最后的“安史之乱”的最大缘由，千古以来人们都在指责杨贵妃，唾弃杨贵妃。可是，爱情是建立在平等基础上的，为什么最终爆发惨不忍睹的战争就是杨玉环一人的罪过，就只让一个女子背负这样一个万世骂名、千古冤屈。

3 谁能提供一篇作文 改写长恨歌 急700字左

“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。”

诗魔白居易曾将《长恨歌》看成《国风》，将《秦中吟》看成《雅》诗，以“风情”二字自赞《长恨歌》。这一点也不算自矜功伐。

众所周知，《长恨歌》主要描写以唐玄宗和杨贵妃为典型人物的爱情悲剧。它既包含则着个人隐私生活，又包含着人物的政治生活，很大程度上体现了白居易诗歌的现实主义艺术特色。

诗中以同情二人的悲惨命运为基调，但同情中有批判，而批判中又有保留；既点到为止，不铺开，不违背历史，又不伤害爱情主题。 全诗从开头至“东望都门信马归”实叙杨贵妃身前荣宠身后凄惨的全过程；从“归来池苑皆依旧”至“魂魄不曾来入梦”作者想象唐玄宗与爱妃生死别离后的苦楚相思；而“临邛道士鸿都客”以下全为虚幻之境。

这样虚虚实实、虚实相生，又是本诗的一大艺术特色。据有关学者分析，后一部分仙境相见是由前面“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”两句中联想而来的，其中钿盒金钗充当线索，这使得诗人的联想成为自然，而不牵强附会。

“七夕私誓”读来似乎真有其事，这大概算作“虚中之实笔”吧！这些事情应该多属民间传闻，史料无法考及，而白居易却巧妙地运用了这些虚构描述，使得作品更加生动传情。 至于语言，在我看来，后一部分“太真仙子现身”确也极尽了诗人铺陈之能事。

一字一句，美不胜收。当然“声情并茂，流畅自然”这些特点自不在话下，可达到腔圆字润的地步。

而结构上，“不重生男重生女”以前写杨贵妃之专宠，此后转入死别，如果此时直接写“渔阳鼙鼓动地来”未免显得唐突，诗人故插入“骊宫高处入青云”等四句作为过渡。以音乐歌舞节奏紧凑地拍到“渔阳鼙鼓”，使结构浑然一体。

中段写相思，后段写仙境，诗人安插了玄宗日夜思念贵妃的情景，以“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”

四句转入临邛道士求仙，也达到了结构自然严谨的地步。语言和结构的完美让整篇诗歌的艺术特色流光溢彩。

作品广泛运用了对偶、排比、顶针等修辞手法，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”

“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”……都是脍炙人口的名言；“金屋妆成娇侍夜”句引用了汉武帝之古籍；“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”

句也有神话来源；“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”再现杨贵妃的姿容，大概没有哪一种比喻比这更贴切更具有艺术效果的了。

…… 无疑《长恨歌》是一个历史悲剧，而悲剧的意义就在于它“把有价值的东西毁灭给人看”，使读者心灵震撼；但《长恨歌》绝不仅仅是一个悲剧，它以其妇孺皆晓的感染力在历史长河中闪烁了几十个世纪，成就如此造诣，我认为，实在得益于它精美的艺术特色。

4 长恨歌中写杨贵妃忠贞不渝的句子

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！

5 以长恨歌中唐玄宗形象写一篇300字作文

他在位的后期，沉湎酒色，荒*无度，重用奸臣，政治腐败，终于爆发了安史之乱，唐朝由此转衰所以说，唐玄宗是一位功过都很突出的历史人物： （1）唐玄宗统治前期，重视地方官的选拔，曾亲自考核县令，把不称职的人斥退任用有才干，能负责，敢进谏的姚崇、宋璟做宰相，因此社会安定，生产发展，经济繁荣，唐朝进入全盛时期，史称“开元盛世” （2）他重视对边疆地区的管辖，封粟末的大祚荣为“渤海郡王”，设渤海都督府和黑水都督府，封南诏的皮罗阁为云南王，封回纥的骨力裴罗为“怀仁可汗”，巩固了多民族国家的统一 （3）改革军事制度，改府兵制为募兵制 （4）唐玄宗统治后期，宠爱杨贵妃，整日饮酒作乐，不理政事，还重用奸诈的李林甫、杨国忠，政治十分腐败，以致酿成安史之乱持续8年的安禄山、史思明的叛乱，使农业生产受到极大破坏，人民流离失所，使唐朝由盛转衰，从此唐朝开始走向了下坡路 （5）唐玄宗为唐的高度繁荣起过重大作用，但他晚年也给唐朝人民带来巨大灾难，他是一位功过都很突出的重要历史人物陈玄礼 郭子仪 李光弼 许远 张巡 颜杲卿 鲁灵 张介然。

6 《长恨歌》分两部分描写杨玉环的美丽,请作分析

《长恨歌》里白居易通过虚实结合，从直接描写和间接描写两方面，运用比喻、烘托、渲染、工笔细描等手法刻画了贵妃的美。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。（侧面描写）天生丽质难自弃（直接描写），一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（直接描写）寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。（皮肤）侍儿扶起娇无力（美丽的姿态），始是新承恩泽时。云鬓花颜（美女的形象）金步摇，芙蓉帐暖度春宵。

春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。（通过写玄宗的宠爱，侧面描写了贵妃的美）

缓歌慢舞凝丝竹（写舞姿优美），尽日君王看不足。（都“看不足”了还不美）

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。（实写“太真”，虚写贵妃）

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（贵妃死后，玄宗梦见贵妃哭泣，梨花带雨，娇柔之美）

七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿做比翼鸟,在地愿做连理枝天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。——题记

  在一此不经意间,你看到了她的回眸一笑,于是你便知“六宫粉黛无颜色”作为一代君王,世上没有你办不到的事,尽管她早已是太子妃,你依旧不择手段地强迫她剃度出家,最后据为己有她,名正言顺地成了皇妃好一个“重色思倾国”的皇帝

于是“长安回望锈成堆,山顶千门次第开”,为博红颜欢心,你也重演“千里走单骑, “一骑红尘妃子笑”,可是却“无人知是荔枝来”，你却没有看见这“红尘”之后的天下苍生,是悲是喜好一个“只羡美人不爱江山”的皇帝

作文标题： 王琦瑶的童话——浅读王安忆之《长恨歌》

关 键 词： 童话 初中初三 800字

字    数： 800字作文

本文适合： 初中初三

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本作文是关于初中初三800字的作文，题目为：《王琦瑶的童话——浅读王安忆之《长恨歌》》，欢迎大家踊跃投稿。 慈祥的浦江水流淌着的，是华都上海。弥漫着烟火人间的，是上海弄堂。幽幽的闺阁中走出的，是小家碧玉。上海弄堂中的小家碧玉，是王琦瑶。

旧上海的弄堂里，几乎每家每户都有一个王琦瑶。清晨，王琦瑶理起衣装去上学，傍晚，王琦瑶蹲在门口喂波斯猫。端坐在窗前绣花的，是温婉的王琦瑶；和父母怄气不吃饭的，是倔强的王琦瑶。一同去**院看费雯丽主演的《乱世佳人》的，是一群王琦瑶。照相馆的橱窗里，摆的是王琦瑶的小像，绸缎店里选料子的，是王琦瑶在为自己作嫁衣。王琦瑶，是上海女儿的代名词，上海女儿，骨子里都是王琦瑶。

那是，年轻时的王琦瑶。

当岁月渐渐流逝，青春不停褪去，王琦瑶便不再是王琦瑶。和阿二笑谈的王琦瑶，是经历过事情的大姐，弄口摆打针摊的王琦瑶，是迫于生计放下架子的旧时**，与严师母打麻将的王琦瑶，是放下旧时灯红酒绿的妇人，周旋在康明逊萨沙之间的王琦瑶，是男人们的情人，与程先生蒋莉莉纠缠的王琦瑶，是高贵美丽的女人。是不合格的母亲，在薇薇身边；是忘年交的女友，在张永红身边。最后，与老克腊缠绵的，长脚捏在手中的，是一个早已年老色衰，却不甘被时代淘汰，一个令人有些作呕的老女人。

终其一生，王琦瑶是王琦瑶，亦不是王琦瑶。王琦瑶的一生，是等待的一生。

那是王琦瑶所构筑的童话，王琦瑶便是童话中的公主，公主寻找着王子，王子却没有及时出现。公主遇到了国王，国王是李主任，公主遇到了侍卫，侍卫是程先生，公主遇到了形形色色的人，每个人公主都与他们交谈，然而事实上，公主一直在等，等待王子的出现。

在五光十色中，王琦瑶一直寻找着她的真命天子，然而找一个，找错了，再找一个，又错了。然而每找一次，王琦瑶便丧失了一样东西，这样的丧失，使王琦瑶找到他的概率更小。

公主不停的出卖自己的饰物，以换得旅费，殊不知，公主失去了一切，便不再是公主，又怎能找到王子呢？　　与李主任失去了童真，与程先生失去了真诚，与阿二失去了贞节，与毛毛娘舅失去了爱情，与萨沙失去了原则，与老克腊失去了自尊，最后，长脚夺走了她的生命。

王子看见公主身边的一群人，又怎敢靠近公主呢？公主不停地等王子，却没有给王子相认的机会。

王琦瑶的外婆早就知道这一切。她想，这孩子头没有开好，开头错了，再拗过来，就难了。早点梦醒未必是坏事，趁了还有几年青春，再开个头。不过，这开头到底不比那开头了，什么都是经过一遍，留下了痕迹，怎么打散了重来，终究是个继续。

上海的夜，依旧灯火通明，上海的鸽子，看透了上海的心。

《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。 鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆伥难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。

从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫庭有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的空中通道。剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”同误。“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾。不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫。唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿监：太监。青娥：指宫女。以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。

        王安忆的《长恨歌》之名不知是不是借了白居易的《长恨歌》，总之，故事是两个故事，但情感都是一般的悲剧式爱情，正如诗的结尾所讲，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。

        王琦瑶，本是上海闺阁里一位普通的女子，是“典型的上海弄堂的女儿”，满大街的女孩儿都可以是王琦瑶。但当作者的笔触写到具体的那一位时，却不仅仅是有名有姓，更是一位极具特色与个性的女子。从“泸上淑媛”到竞选“上海**”，到被军政要员包养成为“金丝雀”，她的前半生辉煌而有灿烂，在上海名噪一时。但随着时局的动荡，要员坠机去世，她也离开了上海这座大都市，“避难”到了乡下；直到她受不了乡下的平淡而重回上海。这一次，她的回归没有惊天动地，而是平静地走进平安里，在这个弄堂里度过了她的大半辈子。她的一生都在与不同的男人发生纠葛，她爱着，也被爱着。她的人生轰轰烈烈地开始，却惨惨淡淡地收场。

        在摩登的上海，她的美是“善解人意”的美。正是这淡雅乖巧的美，让她获得了“三**”的殊荣，也让她飞进爱丽丝公寓，成为了李主任的“金丝雀”。在爱她的程先生和能给她上层生活的李主任之间，她选择了李主任，选择心甘情愿被囚禁，在“牢笼”里日复一日的等待。但不平等的关系注定是一场悲剧，而王琦瑶的美梦也在李主任飞机坠落后被彻底打碎。

        于是，王琦瑶来到了邬桥，为了“避难”，为了“救赎”。在这里，她遇到了同样格格不入的阿二。阿二对王琦瑶是崇拜式的爱慕，是对大城市的向往。他向王琦瑶展现着爱，却又从不敢明示。最终，阿二为追求爱情的勇敢离去，而王琦瑶又重新燃起去上海的心。她甚至“在心里认定阿二去的不是南京，而是上海”，似乎是为自己回上海找到了正当理由。

        王琦瑶重回上海，在平安里定居下来，与康明逊坠入了爱河。但康明逊是懦弱的，出身传统家庭的他爱着王琦瑶，但是在与家庭的牵扯中，他选择了逃避和退让。即使王琦瑶怀了他的孩子，他却依然软弱无能，反而更加快速地逃离。萨沙也是如此，他爱着与王琦瑶在一起的美好，却也害怕责任，于是他也选择了抛弃王琦瑶。

        而在此时，王琦瑶与程先生再次邂逅。程先生依然迷恋着她，并且不顾街坊的流言，照顾未婚先孕的她。看上去，他们似乎可以平淡地生活下去。但是不久之后，程先生跳楼自杀，他们的感情也至此画上了句号。

        美人迟暮的王琦瑶，内心凄惨的王琦瑶，孤独无依的王琦瑶，遇到了向往过去的“老克腊”。但年纪相差甚远的他们之间，注定是一场“畸形”的爱情。“老克腊”爱的只是过去的景象，而王琦瑶却想要得到他的全部。当“老克腊”的好奇与迷恋过去，他清醒地抽身。但王琦瑶却已无法离开这种陪伴与爱。她甚至将放有金条的雕花木盒送到“老克腊”面前，乞求得到他的回头，但还是没有挽留住他。而这金条，也变成了催命的符咒，彻底断送了她的人生。

        王琦瑶一生都在追求虚无的爱情、婚姻和名利，一次又一次，飞蛾扑火般勇敢，却也如飞蛾般走向灭亡。她的命运，或许正中了片场导演的那句话，“'上海**'这顶桂冠是一片浮云，它看上去夺人眼目，可是转瞬即逝，它其实是过眼的烟云，留不住的风景，竹篮打水一场空的，它迷住你的眼，可等你睁开眼睛，却什么都没有。”

唐玄宗李隆基，文治武功，精通音律。在位二十余载，呕心沥血，且喜塞外风清万里，民间粟贱三钱，太平世界，胜于贞观之年。便将年号开元改为天宝，每日笙歌宴乐，快慰平生。在宫廷宴乐中，他发现跳霓裳羽衣舞的杨玉环非但有倾国倾城之貌，而且艺术禀赋极高，便将她纳为贵妃。第二场安杨交恶　　杨玉环的义兄杨国忠也受到重用，逐步进爵至左相之位，他善于理财，可是也贪污受贿。野心家安禄山在右相李林甫去世后企图取而代之，遭到杨国忠的阻拦，二人交恶，互相攻奸。第三场华清池赐浴　　李隆基从此不早朝，与杨玉环日日游宴。春暖花开，他们到骊山踏青。唐明皇在华清池赐浴，以此地特有的温泉水，洗尽杨玉环的民间凝脂，使之具有贵族气息。第四场安禄山认干娘　　杨玉环与李隆基常在宫中探究音律，鸾凤和鸣。他俩到李隆基创的梨园，也就是演艺班子里去演习。梨园里长满梨树，梨花盛开。梨园弟子为皇帝和贵妃表演各种舞蹈和参军戏、角抵戏。说笑话的丑角演员常有讽谏之言。唐明皇杨贵妃不在乎礼仪。原来杨玉环出身教坊，也有梨园生涯，她为自己遇到唐明皇这样的知音深感幸运，也为唐明皇开创梨园、发展艺术的业绩所折服。她带头下拜，众梨园弟子随之下拜，在梨树之下，拜认李隆基为梨园祖师爷。　　安禄山学过舞蹈，他趁唐明皇和杨贵妃玩得高兴时赶到梨园，表演了拿手的胡旋舞，赢得皇帝和娘娘的青睐和赞叹。安禄山抓住贵妃口中的一个赞词，不失时机地认杨玉环为干娘；在唐明皇的促成下，杨玉环被动地认了这个义子。第五场贵妃醉酒　　唐明皇有三宫六院，偶尔也去别的妃子处。此日杨玉环与唐明皇约好在百花亭饮宴，谁知唐明皇中途驾转西宫梅妃处，杨玉环只得一人在百花亭独饮，酩酊大醉，趁醉发泄苦闷和不满。他在太监的启发下，割下一缕青丝，托高力士捎给唐明皇，以表心迹。第六场长生殿　　唐明皇收到杨贵妃的青丝，特地去探望贵妃。时值七月初七，杨玉环到长生殿对月乞巧，以双手在金盆中捧月，并倾诉她对唐明皇的思念，对纯洁和永恒爱情的追求。唐明皇赶到长生殿，在杨玉环身后听闻，大为感动。于是二人重归于好，对天盟誓。适逢岭南新鲜荔枝送到，杨玉环更加笑逐颜开。唐明皇在荔枝宴上击羯鼓，为杨玉环表演自己的绝活。杨玉环也以自己新创的盘舞回报。谁知乐极生悲，探马来报，被封为渔阳节度使的安禄山造反，大兵正向长安进犯。荔枝宴大杀风景，慌乱不堪。答案补充第七场马嵬坡　　唐明皇被迫在御林军的护卫下，携杨贵妃逃离长安，南下西蜀，途中驻扎马嵬驿。御林军统领陈元礼诛杀了杨国忠，于是发生了唐明皇、杨贵妃和陈元礼之间的争论。次日六军不发，狂呼要杀杨贵妃。唐明皇与陈元礼紧急磋商，就战乱的责任问题，坚决为杨贵妃辩护，并要以身抵挡欲闯贵妃营帐的军士，这一切，都让杨玉环看见了。在陈元礼实在控制不住局面、危及皇帝生命安全的关键时刻，杨玉环挺身而出，甘受白绫，做安史之乱的替罪羊。她与唐明皇诀别，唯一的要求是把她葬在梨树之下。她以自己的死，换来了御林军继续前进。答案补充第八场迎像哭像　　数年之后，安史之乱平息，但唐朝从此由盛而衰，历史发生重大转折。　　李隆基下野，立太子为皇。失去皇帝的权力后，人性在他身上复归，爱情变得更加贞洁起来。他日夜思念杨玉环，检讨荒*误国以及往日种种过失，浩叹人生不能两全

　　是白居易的还是王安忆的？两个都给你吧。

　　1白居易的《长恨歌》作于唐宪宗元和元年（公元806年），时作者35岁，任周至县尉。关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。

　　《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。倾国：指倾国倾城的美女。御宇：指作皇帝，统治天下。从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。步摇：古代妇女的一种头饰。“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女”。一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆伥难再述。”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。鼓：军中使用的乐器。渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。杨贵妃进宫后，善为此舞。

　　从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。其中开头十句讲马嵬驿兵变。九重城阙：指首都。皇帝的宫庭有九道门，故称皇宫曰九重。烟尘：指敌警。千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。翠华：指皇帝的仪仗。西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。不发：不再继续前进，这里即指兵变。当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。云：山中的空中通道。剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。”同误。“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。龙：指唐明皇的车驾。不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。太液：大明宫内的池水名。未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。南内：兴庆宫。唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。阿监：太监。青娥：指宫女。以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。

　　2《长恨歌》读后感

　　王安忆的《长恨歌》30万字，我看完用了两天。虽然是比较少有的能称为文学作品的东西，但可读性并不算强。文字华丽、拥挤而唠叨，不顺畅，转弯抹角的。整篇故事晦暗暧昧，有点腐败的气息。故事的写作手法很独特。一点一点地描写，逐渐连缀起来，成为一个完整的故事，象一个个珠子连成的项链。

　　读后，总体感觉是一个对旧上海往昔情怀、情境的遥望和追忆，虽然描写的是人物的经历、命运，但这命运是渗透在背景中的，是给这背景作点缀的。就象开篇对弄堂的描写——“站在一个至高点看上海，上海的弄堂是壮观的景象。它是这城市背景一样的东西。街道和楼房凸现在它之上，是一些点和线，而它则是中国画中称为皴法的那类笔触，是将空白填满的。”主人公王琦瑶曲曲折折的命运便在对往日上海滩文明的描绘中，一步步展开来。故事时间跨越半个世纪，从琦瑶豆蔻年华开始，一直到她60多岁被害至死止。

　　感觉主人公王琦瑶写得并不可爱，一个20年代旧上海的小女子，正当好年华的时候，因命运的缘故辉煌了一次，然后，就堕入无边的黑暗中。仿佛莫泊桑的小说《项链》里的路瓦栽夫人。

　　书中人物不多，都是琦瑶的女朋友和男朋友，及琦瑶的女儿的女朋友男朋友。也不看重历史背景，只是在走女人的心路。

　　琦瑶的几个男人，李主任、程先生、康明逊、老克腊、萨沙。除了落花有意流水无情的程先生，其余的都辜负了她。她便在这辜负中坦然地做着女人，最后死于谋财害命。由此画了句号。

　　琦瑶16岁竞选上海**后，被李主任看中，做了李主任的情妇，李是军政界要员，不久死于飞机失事；程先生是琦瑶的仰慕者，追随琦瑶终生；康明逊是个顾首顾尾的纨绔子弟，给了琦瑶一段没希望的感情，始乱终弃；老克腊是琦瑶女儿一代的男人，给了琦瑶爱的希望，也导致了她的死。

　　人物刻画最成功的，倒是神龙见首不见尾的配角李主任。血肉丰满、跃然纸上。“在女人的事情上，李主任总是当机立断，不拖延，也不迂回，直接切入正题的。是权力使然，也是人生苦短。”

　　“李主任上了车坐在她身边，身材虽不高大，可那威严的姿态，却有一股令人敬畏的气势。李主任是权力的象征，是不由分说，说一不二的意志，唯有服从和听命。”

　　“李主任并不问王琦瑶爱吃什么，可点的菜全是王琦瑶的喜爱，是精通女人口味的。”

　　琦瑶是恬静美丽的，也是坚强的，她的坚强体现在她作为一个女人的命运的不挣扎、不抱怨、坦然承受，以及对生命中男性的温柔和体谅。

　　《长恨歌》里的爱情也是影影绰绰若有若无。似乎只有程先生对琦瑶的爱情是实打实的。如果说王安忆与张爱玲相像，可能就是描写感情态度上的相似了。细致入微的冷静客观，甚至本应该惊心动魄的激情都是冒着冷气的。

　　《长恨歌》已由关锦鹏改编成**，郑绣文饰王琦瑶，梁嘉辉饰程先生，吴彦祖饰康明逊，胡军饰李主任，黄觉饰老克腊。

　　我先看的**，后读的小说。**的人情味要比书浓厚很多，爱情和友情都很丰富。郑绣文将琦瑶演得活色生香。梁嘉辉演的程先生，更是专情到骨头里，非常耐看。书中更多的是张爱玲式的冷冷的旁观，和略带调侃意味的冷静的叙述。

　　对王琦瑶这样的女人，作者作了个总结，是赞赏，是惋惜，也是慨叹——“她们是彻底的女人，不为妻不为母，她们是美了还要美，说她们是花一点不为过。她们的花容月貌是这城市财富一样的东西，是我们的骄傲。感谢栽培她们的人，他们真是为人类的美色着想。她们的漫长一生都只为了一个短促的花季，百年一次的盛开。这盛开真美啊！她们是美的使者，这美真是光荣，这光荣再是浮云，也是五彩的云霞，笼罩了天地。那天地不是她们的，她们宁愿做浮云，虽然一转眼，也是腾起在高处，有过一时的俯瞰。虚浮就虚浮，短暂就短暂，哪怕过后做它百年的爬墙虎。”