红楼梦宝黛的情感纠葛：‘还’，是极好的人生哲学

读过《红楼梦》印刷版或者看过电视剧版的朋友们都有这样的印象，贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情故事是贯穿整个红楼梦故事的主线。年少时读红楼，喜欢宝黛纯粹的甜甜的恋爱，现在再读红楼梦，却有不一样的感悟。

说到宝黛的感情纠葛，不得不提他们的前世，红楼梦第一回，交代了整个故事发生的背景和小说的意义。作者借贾雨村午睡做梦，引出了宝黛的感情纠葛。原来，在西方的灵河岸上三生石畔，有一株绛珠草，绛珠草快枯死了，那时刚好有赤霞宫神瑛侍者看到这株可怜的小草，便日日以甘露灌溉，绛珠草才得以存活下来。它后来因为受天地日月精华，又有雨露滋养，逐渐脱却草胎木质，修炼成了个人形。

修炼成人形的绛珠仙草，因未酬报神瑛侍者对她的灌溉之恩，终日有一股缠绵之意郁结于体内，不报不快。最后，她得知神瑛侍者近来突然想去人间走走，绛珠草便跟警幻仙子提出她也想下世为人，了却和神瑛侍者的一段缠绵。

神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，已修得女形的绛珠妹子说她没有同样的甘露可以还他，既然他决定下世为人，那她也下世为人，用自己一生的眼泪来偿还他的灌溉之恩。“也算能偿还得过他了吧。”下世为人的神瑛侍者就是含玉而生的贾宝玉，而绛珠妹子就是爱哭鼻子的林黛玉。

因此，林黛玉动不动就为了宝玉伤心落泪，宝玉开心时她哭，不开心也哭，宝玉去找宝钗玩稍微冷落了她也还是哭个不停。以前看电视剧版红楼，根本不知道还有绛珠仙草还泪这个事，便觉得一个女孩子总是哭哭啼啼真是太多愁善感了 。

佛说：前世的五百次回眸才换得今生的一次擦肩而过，缘分是世间最奇妙的东西，你不知道什么时候就跟一个人相遇，最后成为朋友甚至成为一家人。黛玉和宝玉是有仙缘的，他们第一次见面便觉得对方似曾相识。

红楼梦第三回，黛玉进贾府，宝玉见到她时，笑了说这个妹妹我曾见过的，其实这是他们的第一次见面。原来有时候我们初见一个人便觉得特别有缘特别聊得来，也许前世情缘未了，今生再续。宝黛的缘分如此，我们和父母家人的缘分也是如此吧，前世有一些未了缘，今生继续做家人。也说不清是谁欠谁和谁还谁，所有的爱恨纠缠都有可能是前世的缘分。

生活中也经常会听到一个人对另一个人说，也不知道前世是不是我欠了你什么，这辈子要为了你这样，或嗔或怨。心理学上有一个受害者心态的概念，它是一种认为“自己是某个事件或某个人的受害者”的想法，觉得自己时时陷在困境与被伤害的感觉里。有受害者心态的人 不能采取积极有效的正面行动，只能悲伤与自怜。这其实是一种不健康的自我防御机制 。

前段时间得知我最好的闺蜜因为她老公的事情郁郁寡欢，他们结婚五六年，两个人一起奋斗买了房和车，生活虽不是大富大贵但也过得去。没想到最后老公说对彼此没了期待而决定分开。闺蜜说自己骄傲了几十年，最后却败在了自己选的老公身上。离婚后，她带着儿子，正发愁明年儿子该上学了生活又该怎么办。

认识多年的好哥们，也跟我诉苦说自己的老婆动不动就提离婚。他们的感情也没有什么大问题，只是生活琐事积累得久了彼此都感觉到心累。“离就离吧，只是苦了孩子，真不知道上辈子造了什么孽，这辈子要遇到这样的事”，哥们说。

受害者心态将一切不快乐不幸福归咎于外在的人和事，自己短暂的获得了同情、安慰甚至照顾， 实际上却是内在自我的匮乏与人生掌控能力的丧失 。

绛珠妹子黛玉因要还神瑛侍者的甘露之惠，跟着他从仙界下世为人，愿以自己一生的眼泪偿还前世的恩惠。也许我们遇到的跟我们有纠葛的人和事，都是前世的情缘，今生来还的。就像我的闺蜜要还他老公恩情，这辈子因他而累；哥们要还他老婆的恩情，这辈子也要受她的苦。

‘还’，是一种豁达的人生哲学，也是摆脱受害者心态最佳的自我调适方法。父母抱怨孩子各种折腾不听话，有可能是要还前世的某个情缘；夫妻吵闹，也许是前世结了什么孽缘没还清；和某个人有不融洽的交谊，皆出自于此。经常用‘也许我欠了她/他什么，还没还清’来开导自己，很大概率上能让自己不再带着受害者的心态生活。

黛玉为了还甘露之恩而在为人时经常为了宝玉伤心哭泣，她没有觉得自己是被宝玉所累，也并没有任何受害者的心态。

所以，“还”是极好的人生观，‘我想为你做点什么，皆出于我心甘情愿的付出，并不要求你要懂或者你要回报什么，你不接受也没关系，一切只是遵从于我的内心’。如果能经常这样想这样做，生活也会开心很多。

表面上看，黛玉是一个敏感而孤傲的人，容不得别人的轻视，因此爱使小性子；深层次看，黛玉对爱情没有安全感，一旦感觉失去宝玉的关注，就会焦虑不安；进一步看，黛玉爱情焦虑的根源是其内心深处无法克制的自卑感，为了补偿心中的自卑感，她需要不断寻求宝玉的关注和体贴。事实上，最轻视黛玉的恰恰是她自己。

尤三姐的这种刚烈人格，往往具有极强的自我意识和原则性，但容易刚烈过头，冲动之下鲁莽行事。面对柳湘莲的猜忌，她焦急、失望，甚至绝望，但她依旧不辩解、不纠缠，以极端行为血洗自己的清白。明明可以有很多选择，尤三姐却偏偏选了绝路，让人为之叹息。有时候，压力并非来自事件本身，而是人通过主观认知强化了事件的消极性。

宝钗最有力的武器，即是她周详的为人处世之道和沟通能力，这是身为贾府媳妇所必备的，也是最重要的能力，宝钗将这种能力发挥得游刃有余。宝钗识大体，做得面面俱到，不管是有意为之还是无心插柳。或许她走了最迂回的路来赢得自己的爱情，但她的选择无疑是最现实的。宝钗不是爱情的胜利者，但她在世俗婚姻中协调家庭关系、维护家庭成员的表现却是值得借鉴的。

探春与生俱来的庶出身份，一直是她心底最深的痛。探春对赵姨娘的母女之情，因封建社会的嫡庶制度而被剥夺，再加上赵姨娘自身不着调的言行深深刺激了探春的自尊心，使她下意识地对这位生母产生了反感和恼怒。庶出的身份和粗鄙的生母，成了探春自卑的烙印，抹之不去，且为之深深束缚。自卑感越强的人，寻求心理补偿的愿望越大，因此探春形成了少有的期男心理，在脂粉气息严重的大观园内，探春的形象显得干练而英气。

湘云虽然乐观洒脱，但她的人生并非一帆风顺，甚至算得上悲惨。然而，她依旧保持着乐观豁达的天性，没有悲命运之不公，哀世事之烦扰，而是在失意中寻找如意，在清苦中寻求乐趣，不断升华自己的人生意义。

宝玉最早的情感生活是在秦可卿的卧房做了个梦，后来醒了被袭人发现了，袭人成了他死一个女人。后来写的王夫人屋里的金钏就因为被宝玉调戏被撵投井身亡，他还跟贾环因为王夫人的丫鬟彩霞起过嫌隙。至于他在香菱平儿等人有困难时都有过出手相助以慰自己不能亲近知心，晴雯被撵他去探望时晴雯还后悔木有坐实过，若说他最爱肯定是黛玉，都是却不仅仅只爱黛玉，总之他似乎谁都喜欢，但凡美女都觉得很爱。湘云就口口声声的爱哥哥的叫，宝钗也不避嫌的在他床头做过绣活。更跟秦钟柳湘莲都有暧昧过。我在其他解说红楼的讲解里还层看过说他跟凤姐都可能有过那啥，当时很震惊，后来看完文发现还真有可能，反正感觉好乱的说。