回廷安第二节的内容和感情是什么？

以回延安为线索，分为5个部分。

第一部分：回延安， 是写回延安的激动喜悦;——感情：激动的、喜悦的。通过“贴”和“扑”这样的动作描写，表现诗人激动喜悦的心情。

第二部分：忆延安， 回忆当年延安生活;——感情：深厚的、深情的。通过拟人化的描写“养活”、“教会”、“打发”，表现了诗人对延安感恩之情。

第三部分：话延安， 是写亲人欢聚畅谈的热烈场面;——感情：真挚的、亲切的。通过描写祖孙三代人的成长经历，表现了诗人与延安人民真挚和亲切的鱼水情意。

第四部分：赞延安 ， 是写延安城的新面貌;——感情：热情的、愉悦的。通过描写延安的变化景象，表现了诗人对延安的赞美之情。

第五部分：颂延安， 歌颂延安光辉历史和展望未来。——感情：激越的、昂扬的。通过对延安光辉历史的回忆和未来的展望，表现了诗人对延安未来的期待和对延安精神的歌颂。

《回延安》是中国现代著名诗人徐志摩所作，以描述作者回到延安的感受和对于延安时代的思考为主题。这首诗借助了具体的景物和场景，通过抒发作者内心的情感和情感体验，表达了他对于时代变迁、历史发展的感悟和思考。

整首诗语言简洁、意境深远，展现了徐志摩敏锐的观察力和诗歌表现力。其中“西北孤城”、“天山雪若白头翁”等诗句，形象生动地描绘了延安时期的特定场景和时代背景，同时也展现了作者对于这些场景的深刻理解和感悟。另外，诗歌中也有不少富有哲理性的表达，例如“尘世多少荣辱事，不向浮云葬此身”、“吾生为此，真有所谓”。

总体而言，这首诗是徐志摩作品中的代表之一，具有很高的文学价值和历史价值，展现了作者才华横溢的文学风采和思想深度。

《回延安》是一首表现特定时代情绪的抒情名篇。贺敬之是吃延安的小米饭长大的，对延安有着特殊的感情。诗篇由难忘的会见场景生发开去，将历史和现实联系起来，歌颂延安人和延安精神。诗作采用陕北民歌信天游的形式写成，令人耳目一新。

《回延安》

作者贺敬之

是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇、诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，

从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏--对"母亲"延安的那份永不氓灭的真情。

《回延安》是一首以陕北民歌“信天游”形式写成的新诗。诗人以饱满的激情，回忆延安的战斗生活，赞颂延安的巨变，展望延安的未来，表现了作者思念“母亲”延安的一片赤子之心，抒发心中对母亲延安的眷恋。

全诗共分五个部分。

第一部分，写诗人阔别 10 年后重回延安母亲的怀抱，与亲人相见时的兴奋和喜悦之情。

延安是贺敬之生活战斗过的地方，对延安他有着深深的情感。故地重游，诗人的心情特别激动。“心口呀莫要这么厉害地跳，／灰尘呀莫把我眼睛挡住了”，“莫要”“莫把”两个祈求的诗句，说明诗人无法控制自己内心激动的情绪。接下来几句，黄土贴心、梦回延安、搂宝塔山、千呼万唤，连续几个情节和动作表达了诗人对母亲延安的眷恋。延安亲人的欢迎场面更是热烈。被拟人化了的杜甫川、柳林铺和红旗，在“唱”“笑”“招手”。亲人们头上包着白羊肚手巾，腰上缠着红腰带迎过延河来了。此时的诗人，“满心话登时说不出来，／一头扑在亲人怀”。一个“扑”字表现出来的情感，比千言万语要多得多。

第二部分，追忆当年在延安的战斗生活，表现了诗人与延安母亲的血肉关系。

当年延安的生产和战斗如火如荼，作者没有花费大量笔墨一一铺叙。他发挥赋、比、兴等手法的特长来表现自己这段不寻常的生活经历。“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，“羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，有兴有比，写出自己与延安母亲的血肉关系。“东山的糜子西山的谷，／肩膀上的红旗手中的书”，用赋的手法，选取典型事物，概括当年热火朝天的生活。“手把手儿教会了我”，写出母子亲情。“革命的道路千万里，／天南海北想着你”，表现对母亲的感激和怀念。

第三部分，诗人描绘了与亲人见面团聚的场面，表达了相互间深厚的情谊。

团聚场面，作者突出了带有陕北地方特点的事物，如米酒、油馍、木炭火、土炕、土窑洞，白窗纸、红窗花，等等，烘托了热闹气氛。老年、青年和少年三代人欢聚一堂，共叙新旧岁月。“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”，夸张、比喻连用，话题由延安飞跨千山万水，谈到全国的形势如长江、黄河汹涌澎湃。

第四部分，描绘延安新貌，赞美 10 年来党领导下延安的巨大变化。

“千万条腿来千万只眼”是夸张，表明变化之大，看也看不过来。“一条条”“一座座”“一盏盏”“一排排”几句排比，在数量上运用叠词，有陕北方言的特色。“披彩虹”“迎春风”“换新衣”是拟人手法，给人以鲜明印象。

第五部分，歌颂延安的光辉历史，也展望了美好的明天。

“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，用兴的手法，使人联想到大好的革命形势。接下来几节，诗人回顾延安历史，写延安人民前赴后继，似滚滚延河水不断“向前”。结尾一节，“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”，用夸张的手法，豪迈的语气，再次抒发了对延安母亲的眷恋之情。

2 、这首诗是现代诗人吸收民歌营养而创作的一篇优秀作品。诗人采取“信天游”民歌的形式歌颂延安，这本身就是对延安母亲养育之恩的报答。诗的每一节都由两句构成，按照“信天游”的特点，第一句起兴，有时候两句诗兴、比连用，或比兴、夸张连用，并且通常要押韵。例如，“树梢树枝树根根，／亲山亲水有亲人”，以“树”起兴，比喻诗人和延安以及延安的父老乡亲的血肉关系。 “羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，以“羊羔吃奶”起兴，喻延安对诗人的养育之恩。“杨家岭的红旗啊高高地飘，／革命万里起高潮”，上句起兴，使人联想到由延安一地向全国扩展的革命形势，下句紧接着使用夸张。“白生生的窗纸红窗花，／娃娃们争抢来把手拉”，上句起兴，又兼有描写环境的作用。“信天游”中“兴”的表现手法，往往给读者以很大的想象空间，使感情表达有更充沛的力量。擅用夸张也是“信天游”的一个特点，如诗中的“一口口的米酒千万句话，／长江大河起浪花”“身长翅膀吧脚生云，／再回延安看母亲”等句。再有拟人、排比、对偶等修辞手法，也是民歌中经常采用的，它们为这首诗增添了亲切、活泼的感情色彩。这首诗里还有不少陕北方言，如多次出现的叠音词“几回回”“树根根”“羊羔羔”“白生生”“一口口”等，一些儿化音“紧紧儿”“手把手儿”等。总之，用“信天游”的形式歌颂延安，抒发诗人心中对母亲的眷恋之情，这首诗的形式和内容达到了完美的统一