情感体验的作文素材

情感体验的作文素材,第1张

光阴似水匆匆而过,近千个日子里,总是包含着过去的思念和一种用心的等待。因为那个秋天是那么美丽,以至我心铭心刻骨,你,每一个微笑;你,每一个动作,举手投足瞬间都已向我身体的部分,再也不曾离去!这时候,我多想觉悟并真诚的比在那不知邮方地址的信中,给你一片美好的祝福和一切亲切的问候。几年了,我闲暇时就会记起你那让我不理解其以而有那迷人的眼神,呵那与众不同而又让我为之倾倒的姿态,很自然很随便而又很幽默的言谈举止,着迷于你那磁性的嗓音和美妙的歌声中,迷恋你那神秘莫测并具有诱惑力的形体,如XXX胸、修长的细腿。可是好象我一转身你就不,在没有停止的渴望等待中,我们是否还有缘分想见?那一段时间?那一页日历会记下我们的重逢??冬去春来,柳条垂了,枫叶红了,雪花也飘了。三百六十次的期待、义无反顾。她是我平凡年轮里一季美丽的风景。不论你在哪一片天空下,我都会在这里为你祈祷,无论你在何时,你都可以把和我在一起是的心情在抽屉里,阴郁的日子里,取出来,让他带给你一片阳光,带给你一份好心情。从我走的日子开始算起我慢慢倒数着与你相聚的日子这样的日子虽然欢喜甜蜜可是 我依然感到孤寂

两个人的相逢相识、相互温暖 是缘是份各占一半 看多了人间的聚聚散散 尝过人间的人情冷淡 伤心之余还保留一份坦然 可否感到你让我愁眉不展 可否知晓我内心的遗憾 分担和抚平你是否能给我一点 我的真情可否把你感染 伤心是否被你冲淡 在失望中是否有你的相伴 一句相见恨晚 可否洗去我满脸的辛酸 爱已无法隐瞒 痛由我来承担 哪怕孤孤单单肝肠寸断

思路

真正的友谊经得起考验

不因友谊放弃原则

友谊需要理解、信任和宽容

朋友间也要互相尊重

朋友间要互相帮助,勇于付出

友谊没有高低贵贱之分

不要被虚假的友谊迷惑

为私利背叛友谊是可耻的

朋友间也要提醒错误

名言

朋友是这么一批人,是你快乐时容易忘掉的人,是你痛苦时第一个想找的人,是给你帮助不用说谢谢的人,是惊扰之后不用心怀愧疚的人,是你败走麦城也不对你另眼看待的人,是你步步高升对你称呼从不改变的人。——崔永元

天地间惟有真情最高尚珍贵,人生得一知己,就算有缘,一定要珍惜保存,就像珍藏一瓶陈酿的红酒,时间越长越醇厚。——李戈

友谊和花香一样,还是淡一点的比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久。

——席慕容

人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。——鲁迅

找到朋友的惟一办法是自己成为别人的朋友。——爱默生

要把同道的人当作朋友,而不必把同利的人当作朋友。——罗兰

幸运时朋友认识我们,不幸时我们认识朋友。——培根

友谊的一大奇特作用是:如果你把快乐告诉一个朋友,你将得到两份快乐;如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁。——培根

选择朋友要慢,改换朋友要更慢。——富兰克林

助人为乐的人确实有。不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪称真正的朋友。——海涅

像橡树般一寸寸成长起来的友情,要比像瓜蔓般突然蹿起来的友情更为可靠。

——夏洛蒂·勃朗特

对我们帮助最大的,并不是朋友们的实际帮助,而是我们坚信得到他们的帮助的信念。

——伊壁鸠鲁

人之相识,贵在相知;人之相知,贵在知心。——孟子

益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣

。——孔子

人生交契无老少,论交何必先同调。——杜甫

恩德相结者,谓之知己;腹心相结者,谓之知心。——冯梦龙

天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。——蒲松龄

我们有三种朋友:爱我们的,对我们不感兴趣的,还有恨我们的。——尚福尔

相识满天下,知心有几人。——佚名

经典素材

克林顿“挥泪斩马谡”

(友谊也要坚持原则)

戴维·沃特金斯是美国白宫行政管理主任,也是克林顿最亲密的高尔夫伙伴,几年前因为擅自动用总统专机,与两名助手做了一次高尔夫“公费旅游”,被舆论曝光。戴维不但要偿还这次旅行的一切费用,还被克林顿“挥泪斩马谡”,当天就撤了他的职务。也许克林顿心里也不忍,但是作为一国的总统,就应该做到公私分明。就任时他曾经说过要整顿吏治,为了对自己的话负责,就算再好的朋友也要公事公办了。

赫本和她的设计师

(共同的情趣结成长久的友谊)

众所周知,奥黛丽·赫本是纪梵希的最佳服饰代言人,除了大部分戏服,生活中的赫本几乎是非纪梵希服装不穿。他们二人因对服饰同样有着高度的兴趣而成了最亲密的朋友,无论赫本的事业与爱情如何反复,这伟大的友谊却始终不曾动摇,伴随了他们一生。

早在他们互不相识时,赫本就为纪梵希简约、优雅而又不失的设计风格所倾倒,在她演出《罗马假日》第一次拿到片酬后,便到商店以原价购买了一件纪梵希的外套。后来为了给即将拍摄的**《龙凤配》挑选一些巴黎设计师的原创服装,导演向赫本介绍了纪梵希,纪梵希抽不出时间为她单独设计,就决定在已经做好的现成衣服里挑一些,正是赫本的选择——后来她在《龙凤配》里穿着的几套衣服,使纪梵希对她的独特审美惊叹不已,从此刮目相看。他俩自这部**起,共合作了18部**,不但赫本两次婚礼上的婚纱都由纪梵希本人设计,连她最后的寿衣也出自其手。赫本对纪梵希的欣赏是由衷的,为他宣传从不收费,甚至还在商店买他的香水。

1957年,纪梵希香水企业建立那一年,他同时推出了两款香水,一款是“拉德·纪梵希”(Lede Givenchy),另一款就是献给奥黛丽•赫本的“禁锢”(L'Interdit)。

华盛顿与佩恩

(化敌为友)

1754年,华盛顿还是一位上校的时候,他率领着部队驻守在亚历山大历亚。在选举弗吉尼亚议会的议员时,有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。同时,在关于选举某一个具体问题上,两人形成了对抗。华盛顿出言不逊,冒犯了佩恩;佩恩一怒之下,将华盛顿一拳打倒在地。华盛顿的部下闻讯,群情激愤,部队马上开了过来,准备教训一下佩恩。华盛顿当场加以阻止,并劝说他们返回营地,就这样一场干戈暂时避免了。

第二天一早,华盛顿派人送给佩恩一张便条,要求他尽快赶到当地的一家小酒店来。佩恩以为华盛顿要和他进行一场决斗,却发现酒店里摆开了丰盛的宴席。华盛顿见佩恩到来,立即站起来迎接他,并笑着伸过手来,说道:“佩恩先生,犯错误乃人之常情,纠正错误是件光荣的事。我相信昨天是我不对,你已经在某种程度上得到了满足。如果你认为到此可以解决的话,那么握住我的手,让我们交个朋友吧。”佩恩感动得紧紧握住他的手说:“华盛顿先生,你是个高尚的人。如果你将来成了伟人,那么,佩恩将会是你永久的追随者。”被佩恩说对了,后来华盛顿果然成为美国人民世代崇敬的伟人;佩恩更没有食言,他到死都是华盛顿的忠实追随者和狂热崇拜者。

水火相容的两位科学家

(不同性格的人也能成为朋友)

十九世纪,德国有两位化学家——李比希和维勒,这两人的合作与友谊是科学史上也是伦理史上的一段趣话。李比希性格激烈、爽朗、勇敢、自信、好奋斗、风风火火,维勒则性格温和、平静、有耐心、有见识,即使遭到攻击也不动声色。两人一个是“一团烈火”,一个是“一盆冷水”。然而,这两位性格迥异的科学家却长期密切合作,为化学发展作出了重大贡献。他们俩的感情相同,致力的科学相同,学问务求彻底相同,所以他们是“水”“火”相容。

李比希在自传中写道:“我有个大好运气,即得到一位志趣相投和目的相似的朋友。过了这么多年,我和这位朋友仍然以最大的热诚相合作……我们毫无妒忌,手拉手地努力向前,这一位要行动时,那一位已经准备好了。”

长眠在一起的文学家

(家境不同不会影响友谊)

歌德和席勒是十八世纪末德国最著名的两位诗人,歌德二十几岁成名,三十岁出头就当了国务大臣,而且出身富裕,一生过着贵族生活。比他小十岁的席勒则出身贫寒,一生坎坷,虽然席勒在二十多岁也蜚声文坛,但穷困与疾病一直伴随着他。尽管如此,歌德与席勒却保持着真诚的友谊。

席勒的友谊和勤奋使歌德从富贵享乐中惊起,又拿起笔来写作,包括《浮士德》在内的许多名作的问世,都与席勒的影响分不开。歌德满怀深情地对席勒说:“你给了我第二次青春,使我作为诗人复活了——我早已不再是诗人。”席勒也在朋友的鼓励下,抱病完成了最后一部伟大作品《威廉" 退尔》。这部作品的素材,都是歌德提供的。

他们一起出版过《女神》杂志,合办过文艺刊物《霍伦》,共同出版过诗集《克赛尼恩》。他们常常是一个人构思,起草,另一个人修改润色,然后发表。互助的力量,使他们的文艺作品迸发出夺目的光辉。

当听到席勒早逝的消息,歌德沉痛地说:“我的存在丧失了一半。”二十七年后,歌德也逝世了,亲人按照歌德生前的遗愿,把他和席勒葬在一起。

艺坛忘年交

(年龄差距不会影响友谊)

傅雷(1908~1966),我国杰出的翻译家、文艺评论家。黄宾虹(1865~1955),我国著名的画家,两人相差43岁,却是一对真正的忘年至交。他俩相识于20世纪20年代末,那时傅雷才20来岁,而黄宾虹已是年近古稀。傅雷早年在法国留学时,除攻读巴黎大学文科外,还就读卢浮美术史学校,回国后,一度在上海美术专科学校教美术史,所以两人的志趣相投,真是酒逢知己、相见恨晚。

在《傅雷书信集》中收编的傅雷致黄宾虹的书札共有119封,写作年代始于1943年、止于1955年,历时13年。书札中充溢着艺术大师与艺术批评家心灵的契合。

据黄宾虹的幼子回忆,抗战孤岛时期,黄宾虹在北平靠100多元的月薪维持一家六口的生活,异常艰苦,迫不得已时还变卖家中珍藏的“四王”画。1944年黄宾虹80寿辰,傅雷在上海为他举办庆祝80寿辰画展,出版绘画著作,当时黄宾虹困居北京,一切事宜都是傅雷操办的,他多方奔走、不遗余力,还在画展的“特刊”上撰文高度评价黄宾虹。书札中即有较多内容涉及有关事宜,还有“附经手宾老寄沪书画总清单傅宅经收书画细账”、“附画会后代黄宾翁经手账目总清单”等,足见傅雷“义利关头,素不含糊”。

马克思和恩格斯的争论

(争论不会损害友谊)

法国科学家比•特雷莫写过一本名叫《人类和其他生物的起源与变异》的书,马克思看后认为:“这是一本很好的书,比起达尔文来,还是一个非常的进步。”但恩格斯读了,却持截然相反的意见:“这本书没有任何价值!”为此,这对挚友争得不可开交。最后,还是马克思向恩格斯的观点靠拢了。不过,恩格斯一点也不庆幸自己“赢”了。他诚恳地表示说:“如果没有马克思的意见,我不可能对真理认识得这么清楚。”

吕岱的诤友

(朋友间要互相提醒错误)

三国时期,吕岱(160~256)和徐原是一对好朋友,徐原为人忠直,经吕岱的极力推荐,官至御史。但是吕岱偶有过失,性情忠厚豪放的徐原总是不客气地当众指责,有人觉得太过分,到吕岱那里说他的坏话,吕岱却感叹地说:“这就是我尊重徐原的原因啊!”徐原死后,吕岱悲伤地说:“我的好友,如今你不幸而去,从今以后,我还能从哪里听到自己的过失呢?”吕岱说的话是只有真正懂得友谊的人才说得出来的。

管宁割席

(道不同不相为谋)

东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友,两人经常在一起读书,交往甚密。后来,通过几件小事,管宁看出了华歆的人品低下,便和他绝交了。

原来,有一次他们俩人在菜园里松土锄草,锄着锄着,忽然从泥土里锄出一块黄金。管宁目不斜视,把黄金当做瓦片石块一般,照常挥锄不止;华歆却动了心,拾起来看了看,才把它扔在一边。

又有一次,管宁和华歆坐在炕席上读书。忽然,从外面传来一阵鼓乐之声。原来是一位权贵乘坐着漂亮的马车从门前经过。管宁好像没有听见鼓乐声一样,仍旧专心读书;华歆却扔掉书本,羡慕地跑到外面观看去了。

通过这几件小事,管宁发现华歆是一个权力欲和金钱欲很大的人。和自己的处世态度与道德观念完全不同,缺少作为好朋友的共同的思想基础。于是,当华歆在权贵走远后返回书房时,管宁就用刀子把炕席割开,郑重地对华歆说:“子非吾友也。”毅然断绝了他们之间的友谊。

到后来,华歆果然热中于追逐名利,成了曹丕手下的鹰犬;管宁则成了有名的学者,一直过着隐居生活。魏文帝几次请他出来做官,都被他回辞了。

季子挂剑

(朋友间要讲信用)

季札,春秋时吴君寿梦的小儿子,因封地在延陵,又称延陵季子。寿梦曾想传位给他,但他辞让不受,是著名的贤者。有一次,他被派往鲁国出使,路过徐国,徐君很喜欢季札的佩剑,但没有提出来。季札心里也明白,但因为使命在身,没有把剑送给他。后来,季札出使完毕回来,徐君已经去世了。季札把剑解下来,挂在徐君坟墓旁边的树上离去了。众人说:“徐君已经死了,你把剑给谁呢”季子说:“当初我心里已答应给他,怎么能因为他去世了就违背我的心呢”

柳宗元代友远迁

(为朋友做出牺牲)

柳宗元,唐代著名文学家,与刘禹锡是志同道合的朋友。他们一起参加王叔文集团的政治改革,失败后都被贬官。柳宗元被贬为永州司马,不久又被贬为柳州刺史。刘禹锡被贬播州(辖今贵州遵义市等地)刺史。当时播州属于荒蛮不开化的地方,瘟疫盛行。柳宗元哭着说:“播州非人所居,而梦得亲在堂,无辞以白其大人,且万无母子俱往理。”他考虑到刘禹锡母亲年纪大了,便上书皇帝,请求让刘禹锡到柳州而自己到播州去,即使因此得重罪,也不后悔。当时,正好朝中也有人替刘禹锡请求,于是刘禹锡得以被改派到柳州。

杜肃卖友求荣

(出卖友谊是可耻的)

唐朝武则天当皇帝的时候,下诏禁止屠宰;有位担任拾遗职务的张德,刚生了一个儿子,就私下宰羊,请同事好友吃饭庆祝一番。杜肃就偷偷地带着张德宴请同事的羊肉,向武则天揭发张德违反朝廷禁止屠宰的命令。第二天,武则天就对张德说:“朕听说你生了一个儿子,非常的高兴啊!”张德就向皇上拜谢。武则天就问:“张德,你是从哪里得到羊肉请客的?”张德听皇帝这么一问,立刻就叩头认罪。武则天就安慰他说:“朕下诏禁止屠宰,但是家中办喜事,或是办丧事,则不在禁止的范围之内。你从今以后若是请客,也必须要谨慎地选择客人啊!”武则天说完之后,就拿出杜肃攻讦张德的奏折给他看。这时候杜肃感到惭愧得无地自容;满朝的文武官员,非常不齿杜肃的为人。

情是什么我想说:真情是一片绿阴,在我被阳光灼伤前遮

挡;真情是浓香的热咖啡,让我在寒风中感到温暖;真情是无法用

言语表达的,令人感到一种发自内心的温暖。在无数情感中,只有

母爱最伟大。

记得那是我五年级的时候……

一到夏天,天气闷热、骄阳似火,令人总想舒舒服服的泡在浴

缸里。每到晚上,妈妈总会放好水,那水不冷不热,正合适。而我

就每天享受着这优质待遇,总觉得母亲做的一切都是理所当然的。

每次都是我洗完后,母亲再放水洗澡。每当母亲从浴室出来时,我

总看见她的额头上满是水珠。起初我总以为是洗澡时没擦干的水珠

,后来才知道,那原来是汗。

窗外的雪花飘着,远处白茫茫一片,我知道,那是雪的天堂。

夏天已离我遥远,冬天已经来了。我坐在窗边,一直发呆到晚上。

到了洗澡时间,我原以为妈妈会放好热水来叫我洗澡,一想到这,

我的心便暖暖的。可是,事情却有些出乎我的意料。半小时后,我

看见母亲红着脸,穿着睡衣从浴室走出来。我刚想问母亲为什么不

帮我放好热水,让我先洗。母亲却摇摇手,似乎不耐烦地说:“今

天我太累,急着睡觉,现在你去洗吧。”母亲走后,不知怎么的,

我的鼻子一酸,不禁小声地哭了起来。母亲听到哭声,只是停住呆

了一下,便又回房了。我好伤心:妈妈,你怎么了,不爱我了吗

我期待的回答怎么是这样的。接下来的几天,和从前一样,都是妈

妈先洗,我再洗。我渐渐地,习惯了。

直到那一天半夜,我爬去厕所时听见了爸妈的小声谈话。爸爸

先发话了:“你怎么不让蓓蓓先洗澡啊她都不高兴了。”妈妈笑

了,说:“你不知道,夏天让她先洗,凉快。冬天我洗了后,她洗

时浴室温度会上升一两度,暖和些。”原来是这样,我误会妈妈了

。我又一次哭了起来,并使劲地责备自己,真笨,这也不懂,笨蛋

……

母爱就像小溪,一股涓涓的水,潺潺的流动着,它柔和的滋润

我的心房,使我那颗心中的禾苗茁壮健康地成长!

一、述亲身经历

写作需要生活,越是亲身经历过、体验过的生活,写在文章中就越真实,越能感动人。在构思过程中,我们要尽量从自己经历过的生活中筛选素材。作为中学生,生活经历也许并不复杂和丰富,但只要认真回忆和筛选,再给以适当的加工和组合,一定能找到具体的材料,写出充满真情实感的作文。《我发现爸爸老了》是南通市的一篇中考优秀作文,作者写的就是自己亲眼所见的情景:小时候,为了不让我一个人孤零零呆在家里,父亲将两条毛巾平铺在装满秧苗的筐上,用那根我熟悉得不能再熟悉的扁担挑着我,在泥泞不堪的小路上送走了我的童年。当时的父亲,身材魁梧,虎背熊腰,在村子里是数一数二的壮汉子;如今父亲那嘹亮清脆的号子声已失去昔日的雄壮,隐约间还夹杂着几丝沙哑。油亮的黑发现在已染上了霜色,红润的面庞现在已渐渐变得土黄,腰杆也略显弯曲……由于都是亲眼所见,印象特别深刻,写出来就有真情实感。

二、多细节描写

真情实感离不开细节,细节的多少和真实与否,反映出作者对生活的体验程度,也直接关系到文章的真情实感。如果文章都是些笼统的、概括的叙述,即使是亲身经历,也往往会给人不真实的感觉。细节描写对文章表达作用不小。《我喜欢童年的竹林》是荆州市的优秀中考作文,之所以说它有真情实感,就是因为它有细节描写,如:伸出手,扶住竹杆使劲一摇,“哗啦”一声。雪花“簌簌”地如天女散花般飘落下来,洒进我的脖子里,凉丝丝的,滋润我“咯咯”的笑声。又如:有时,我们从家里偷出绳子,牢牢地拴在竹子上,做成秋千。摇啊,荡啊,从那秋千底下,摇出我心中的歌。这些细节,不但真实,而且写得也富有诗意。

三、明人事素质

具体和真实是一对孪生兄弟,要使文章有真情实感,就必须写得具体。虽不能说凡具体,就一定真实,但一般而言,具体的叙述往往更能让人信以为真。你简单地说某地发生一件抢劫案,听者不一定会信,假如你有鼻子有眼地说,把抢劫的时间、地点、受害人的单位或姓名及被抢劫的数量等都说出来了,那别人就会相信。在作文过程中,要尽量写清楚相关的人事要素。人,主要是单位、姓名、年龄、相貌、性格等,事,主要是起因、经过、结果等。《为自己喝彩》是泉州市的中考优秀作文,第一段是这样的:我坐在座位上,手捧着《简·爱》,心无旁骛。忽然不知谁传来消息:“明天要体检了!”体检我一愣,小心翼翼地探听:“测些什么”同桌不以为然地说:“身高、体重,这些都免不了呗。”啊,我,心里发虚,低头看看自己的“虎背熊腰”,想想矮小的个儿,听着后排那两个瘦如麻秆、身材苗条的女生半真半假地对自己的身段作着自我批评,真是欲哭无泪。这个开头,把谁、正在干什么、发生了什么、问些什么、想些什么等,都通过对话介绍出来了。因而,给人真实的感觉。

四、用生活语言

作文是用语言记录生活。作文虽然要对生活进行加工和改造,但必须力求保持生活的原汁原味,有生活气息。用生活语言,就是要正确和准确地反映生活,生活是怎么样的就写怎么样,不要走样,不要变味。《我喜欢童年的竹林》一文中用了不少象声词,仔细体味,你就会发现用得非常准确,如:用“哗啦”形容摇竹的声音;用“簌簌”形容雪花飘落的声音;用“咯咯”表示我们童年快乐时的笑声;用“沙沙沙”表示风吹竹林时的响声……’作者准确地描摹声音,让人读后自然就觉得亲切。用生活语言,还要特别注意人物语言,什么样的人说什么样的话,老年人有老年人的语言结构和常用词汇,小孩子有小孩子的语言结构和常用词汇,年青人当然也有年青人语言特色,比如,现在的小青年口中常常有“哇塞!酷、爽”等诃汇,而老年人口中一般就不会有这样的词。语言要符合人物身分,要根据人物的身分、年龄、文化程度和性格特点等来写。尽量写出个性。

五、露潜在意识

潜在意识,也叫潜意识,指的是人的深层意识,它与浅意识和表层意识相对,它是人最质朴、最本质的心理活动。之所以称“潜”,是因为它隐藏于思维的底层,不轻意袒露出来。人类生活是自然界中最为复杂的现象,有许多人,在许多场合想到的意思,往往不能说,不便说,或者不该说,不敢说,有时是为了礼貌,有时是为了工作需要,有时是为了自我保护,想到的而没有说出来的话就是潜意识。每一个人都有潜在意识,而且要比浅意识活跃和丰富,但在作文时,它在很大程度受到抑制。替代潜意识的往往是那些与心相违的浅意识,这样写出来的作文,当然就没有真情实感。因此,要想作文有真情实感,最好大胆一些,充分展露自己的潜意识,心里是怎么样想的,就怎么写。《为自己喝彩》的后半部分有这样几句:晚上,我站在穿衣镜前细细地端详自己。不!我不要这张苦大仇深的脸,我拥有别人没有的优点:我上进、奋发、勇敢。知识填高了我,我有什么好自卑的呢作者心里就是这样想的,写出来当然就有了真情实感。

六、拟相应情景

作文要尽量写自己经历过的事,但有时,从自己的经历中找不到恰当的材料,有时,必须对自己经历的事作一定的加工和改造。换句话说,作文中的事并不是自己完全或真正经历过的。这能不能给人真情实感呢应该说,虚构也能做到有真情实感,关键是要注意这样两点:一是这种事,自己虽然没有经历过,但现实生活中必定会有,别人经历过;二是要模拟相应生活情景,把自己置于其中,仔细地想一想:假如我在那个时间、那个场所,遇到那样的事会怎么样如果写的是一位老年男子。那么,就不妨借助自己的外公或爷爷。从他们平时的表现中想一想,假如爷爷在遇到这种事时会怎么对待如果所写的是中年妇女,那不妨借助自己的母亲或邻居的大婶,根据她们平时的性格特性和行为习惯想一想,她们会怎样处理这件事模拟生活情景,转换人物角色,能使虚构的文章多一点真情实感。

爱的形式有很多种:安抚、宠溺、呵护……几乎每一种爱的形式都是温暖轻柔的。而我,却感受到了一种不一样的唉。

手拿着一张红色的成绩单,我踌躇在家门口久久不敢进门。毕竟成绩单上的那个“76”“78”太刺眼了,刺得我心里很不舒服。要是被妈妈知道,她会有什么反应呢?

“看现在都几点了,怎么还不回来啊?要不我还是去学校看看吧!”门里传来妈妈那熟悉的声音。随着门的突然打开,我“倏”地把成绩单塞进口袋里,呆呆地看着妈妈。妈妈先是愣了一下,笑着说:“回来啦!快进来!没带钥匙吧!”“哦……哦。”我心不在焉地应和着。

“成绩单发了没啊?”妈妈接过我的书包就迫不及待地发问,“考得怎么样?”“哦,没,还没发呢!还不知道!”我不敢直视妈妈的眼睛。“你口袋里什么东西啊?”眼尖的妈妈还是发现了露出一角的成绩单,而且以迅雷不及掩耳之速抽了出来。我拦都拦不住,屏住呼吸等着妈妈的河东狮吼,心里像提着十五个吊桶一样七上八下的。

“这是怎么回事?怎么考得这么差?你还撒谎啊你,看我怎么收拾你!”果不其然,妈妈明显是真的生气了,抄出了“杀人法宝”——衣架,吓得我直往爸爸身后躲。爸爸本来就义愤填膺,加上接收到妈妈的“杀人目光”后,弃我而去了。就这样,妈妈毫不客气地赏了我一顿“竹笋炒肉丝”。我可气可恨妈妈了,在日记本里大大发泄了一阵子才忍着疼痛上床睡觉。朦胧中,我看见有一个人走进我的房间,略显粗糙的手轻轻地抚摸着我。然后,一滴滚烫的液体落在我的手臂上,是妈妈的泪。!

我猛然醒悟,妈妈打我也是为我好啊。想想妈妈平时多关心我呀,多我抱多大的希望啊,是因为我犯错误了她才会这么生气的。随着妈妈的手在我的伤痛处轻轻抚摸过,我突然明白:妈妈打我,这也是一种爱,一种望女成凤、恨铁不成钢的爱。

什么才是我要的幸福,是拥有无尽的财富,是衣食无忧的生活,还是受人注目的地位,如果这些都不是,那么什么是幸福呢?

古往今来,无数人执着地追求着各自心目中的幸福,嫦娥怀抱着幸福的梦想,吞下了长生不老丹,飞上九天,成了月中仙子。可独守着寒冷的广寒宫,她是否会感到做神仙的幸福呢。

而渴望进入上流社会的马蒂尔德,在戴上项链做着幸福的梦的同时,却没有想到这幸福是那样地短暂,她为她的幸福付出了沉重的代价。

对嗜财如命的葛朗台,拥有如山的金币大概就是他最大的幸福吧。但当他年老力衰地坐在轮椅上盯着他的密室,甚至在他生命的最后一刻仍念念不忘他的金子时,这样的幸福是多么的可悲。

许多时候人们往往对自己的幸福看不到,而感觉别人的幸福很耀眼。想不到别人的幸福也许对自己不适合,更想不到别人的幸福也许正是自己的坟墓。

当中国的封建学子们以“洞房花烛夜,金榜提名时”为人生的最大幸福,并且为之奋斗终身时,吴敬梓则用他的笔给我们绘出一个中举后的范进喜极而疯的场面,幸福就是如此吗?我怀疑了。

到底什么才是真正的幸福。杜甫有诗云:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”这是杜甫认为的幸福。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。”自由自在的幸福是李白的人生写照。司马迁用“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛”诠释着自己对幸福的理解,而登上岳阳楼的范仲淹面对滚滚的江水,吟诵着“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,以此为幸福。

感叹古人对幸福的深刻理解,我也渐渐得出自己要的幸福究竟是什么样的。它不是千金的财富,不是受人注目的地位,而是为人,为别人着想的奉献,是付出,这就是我要的幸福。

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成长,就好比我人生中的一艘小船,行驶在波面上。有时风平浪静,有时也会遇到汹涌澎湃的海浪。但我的成长之舟,并不是一帆风顺的,其中也经历着各种风波。对我而言,酸甜苦辣咸,样样都有。

现在,因为我长大了,正在变成大人,所以在家长眼中,我已不再是小孩了,已变得有意识,有胆量,有知识了。有时,他们东一句“你已经长大了!”西一句“你不再是小孩了!” 听得我头都疼了。现在的我无论做什么事,自己都要先认好“罗盘针”,都必须要有原则在身,不能马虎完成,也不能粗心对待,如果稍有差池,随时都会招来暴风雪。

回想起自己小的时候,生活是多么轻松,无忧无虑,自由自在,身边根本就没什么烦恼。但是随着岁月的流逝,前方的海浪也更大了,海面也更波折了,我成为一个中学生了,往日那个我已经荡然无存了。我个子高了,上学时间长了,回家作业增了,学习科目多了,我的双肩背起了更重的书包,心中的压力也不断加重。如果是小时候,我无论做错什么事,没有人会来责怪我,再加上还有父母为我当“向导”。可现在的我,长大了,懂事了,要适应独立了,凡是做事都要小心翼翼,三思而后行。这与小时候那悠闲自在的日子相比也渐渐地拉开了距离。

小时候,身为小孩子的我,虽然生活地会自在些,可是我却处处受着长辈与他人的约束,走路时,有父母掺着;摔倒了,有父母扶着。但是我知道,在自己长大了后,我就变成大人了,与小时候不同了。就好比现在的我一样,正在渐渐地成长着,我对凡事都已经有了自己的主见。

阳光总在风雨后,不经历风雨,怎能成功?我的成长之舟,行驶得虽然不稳,有风平浪静,也有波涛澎湃,但也正是各种各样的惊涛骇浪,才让我学习到了不少,锻炼到了不少。通过我这成长的旅途,我才真正了解到成长有一定的烦恼,但是有更多的快乐。

这是成长精神的 望采纳

1:情感体验类

疏影摇曳,红尘阡陌中,可曾记得那一只匆匆的过客,惊了满树繁花,惹了满肩落红……

  

  正直人生又一转折点,同学们全在为中考而奋力冲刺,课桌上永远是做不完的卷海,溺得人喘不过气来。有同学感叹:“苍天啊,你拉我一把吧!”

  

  万般疲累之际,抬头眺望窗外,借着朦胧的月光,仿佛看见一只飞蛾正全力向教室的窗口冲刺。不料,途中撞上了无形的屏障。想那树上定有一蛛网,早已等待着向往光明的蛾子了吧。它奋力地拍打着双翅,若它能发声,恐怕正在向寂静黑暗的四周求救,大声呼喊着了吧。只是这四周哪有什么人呀,所有学生都在灯火通明的教室里学习呢!我不禁为那小小的飞蛾担心起来:难道就龇葬送它所斤向往所追逐的光明了吗?竟没有一个人来成全它那小小的愿望吗?

  

  终于,一个小女孩被这棵树上的繁花吸引了过来。看她一脸稚气的样子,恐怕是哪个老师的女儿吧。正陶醉在醉人花香中的她,似乎察觉到了什么,她的目光投向了那只小小的蛾子。她快步地奔向它,站在网下伫立了一会儿。大眼睛直盯盯地望着网中挣扎的蛾子。不一会便伸出肥肥的小手将蛾子小心翼翼地从网中取出。她轻轻地拈住了蛾子的双翅,双眼充满怜爱。

  

  “放了它,成全它……”我在心里默念着,“让它去追寻它的光明吧,它不应困在网中,更不应被人类缚住。它是自然的精灵,它属于天空,它应拥抱光明。”

  

  小女孩犹豫着,仍是轻轻拈着蛾子的翅膀。她一下子放开了手,那蛾子便扑腾着翅飞向光明。女孩仍在原地,呆呆地望着蛾子飞翔的方向。恍惚中,我仿佛看见蛾子翅上留下的点点星光,惊了满树繁花,花儿朵朵向下飘落,树下女孩笑靥如花,宛如仙女。

  

  好美,好美……

2;触摸幸福类 :不能没有你

  

  扬州一考生

  

  傍晚时分的云,就像天界悬挂的织女锦缎,用太阳的色彩染得通红通红的;又像儿时最爱吃的棉花糖,感觉触手可及,可其实仍在远空飘着。“万云归西”的景色令我陶醉。

  

  不远处的黄豆田里,一个单薄的身影正在暮色下忙碌着。夕阳的余晖洒在空旷的田野和她的身上,这橘红色的余光让她原本瘦小的身影更显苍凉。这画面仿佛是一幅油画,尽管火红的天空占了一大半,可主角却是那小小的身影。

  

  咦,为什么这么晚了外婆会在田里?“外婆!”我呼喊着跑向外婆。外婆转过身来,似乎很惊讶。“外婆,天都要黑了,你怎么还在田里呀!”外婆指着身后的黄豆田说:“敲黄豆,要是现在不敲完,到了明天太阳一出来,这些黄豆壳就自己裂开了。”我似懂非懂的往后一看:呀!好多黄豆呀!它们都被外婆割下来堆成一堆一堆的了,在暮色中一动不动,像沉睡的小宝宝。看着外婆忙碌的身影我感到一丝心疼。快步跑回家把妈妈也叫了出来。

  

  “你们来干什么?”外婆看到我刚走了又回来,还把妈妈带来了,似乎有些生气。“这儿还挺热的,你们快回家吧!”我和妈妈理都不理,将外婆挤开,敲起毛豆来,敲得不亦乐乎。“唉,你们哟。”外婆没办法,只好拿起竹竿和我们一起敲。

  

  我拿着竹竿,使出了吃奶的力气,奋力的敲,空气中此起彼伏着“呼嚓……呼嚓”的摩擦声、击打声。一会儿,我就有些累了,汗水浸湿了衣服,额前的碎发已黏在了前额上。外婆看了就很是心疼:“你个小孩子来干什么?累坏了怎么办?”外婆把衣服铺在垄上:“来,坐下来歇一下。”我大声回绝:“不!”擦擦汗,又敲了起来。金黄的豆子阔大的塑料布上跳跃着、堆积着,渐渐成了一座小山。

  

  暮色四合,一半是天,一半是地,墨绿的田埂上,移动着三个人影,两个大的,一个小的。这又是一幅油画,是“大地的画家”米勒画的吧。这幅油画的标题叫“祖孙三代”,副标题叫“爱”。

  

  不能没有你,深沉的爱,世界因爱而美丽,也只有爱,才能给世界带来更多的美丽

3:成长感悟类列车

羚羊奔跑时如闪电划过夜空,也似一辆疾驰的赛车;流水奔腾而下时像千军万马咆哮而过,也像一辆从不停息的赛车;时间如白驹过隙,兔走鸟飞,也像一辆从不等人的赛车。而高考也像一辆车,不同的是它是列车,载着各个奔向不同方向的人,呼啸而过。

我便是列车上的一个乘客。我使尽了浑身的力气,紧紧抓住车的边缘,害怕被凹凸不平的路和列车忽快忽慢的速度甩出车厢。偶尔也会花点心思,留意路旁美好的景色,看那儿风飞缱绻,云卷缠绵,姣花弄影,碧柳摇青,暖风熏人欲醉,旭日温和暖身……正当我沉湎于前所未有的景致时,脚下一阵猛烈的摇动,一阵临空的逍遥,背上椎心的疼痛——我掉下了列车!

天啊!这是怎样的恐惧?路上满是突起的峭石,齐我身高的荆棘,原先蜂飞蝶舞的景致荡然无存!我胆怯了,开始了消沉与绝望:万一天下起大雨,我该怎么办?万一还有不绝于耳的嘲笑声,怎么办?万一我被荆棘刺得遍体鳞伤,怎么办?万一我的鞋子丢了,怎么办……如果那样的话,我会脚底磨起血泡,用尽所有的力气也无济于事,禁不住别人无情的嘲笑,然后倒下,甚至——死去?

不!我绝不坐以待毙!

于是发足狂奔,我发现我赶上了列车!

原来,把摔下列车放大为死亡的人无异于庸人自扰.

                    茶

看那点点的茶叶在滚烫的水中舒展嫩蕊,上下浮沉,自有一种从容而不急趋、审慎而不狂躁、安静却不沉沦的积极。呷上一小口,立刻舌底生津,涩中带甘,余香满口,而且流经血脉,暖彻心肺。

人生又何尝不似这茶?一次又一次地被沸水冲起来,然后又跌落杯底,这样浮了又沉,沉了又浮,直到最后仍散发着生命的脉脉清香。若是害怕沸水烫碎了心,烫失了生命,那么清香也会随风逝去……

生命便应该像茶一样从容,不为成功沾沾自喜,更不因遭受挫折而担惊受怕,用最坦然的心态去面对生活中的一切倾轧,绝不放大痛苦,夸大挫折.

4生命价值类

生命价值来源于你自己

林坚源

每个人的生命都被赋予了无穷的价值,无论你是否曾迷惘过,沮丧过,还是失败过。你的生命价值依然存在,我们永远不会丧失价值。须知道,只要我们肯努力,我们都是无价之宝。

但生命的价值是什么呢?也许生命的价值是“一蓑烟雨任平生”的豪迈;也许生命的价值是“会当凌绝顶,一览众山小”的辉煌成功;也许生命的价值是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的积极进取。但无论生命的价值是什么,它总是来源于你自己。

生命的价值来源于你对梦想的不懈追求。

追求梦想是生命价值的体现,生命的价值只会在你追梦的过程中才能表达得淋漓尽致。“我只知道一种咸味的兴奋剂,那就是汗水。”——篮球球星科比布莱恩特如是说。的确,科比布莱恩特的成功,他的价值正是来源于他对球星梦想的不懈追求,在挥洒汗水的逐梦中他实现了自己的生命价值,创下单场81分的奇迹并获得像乔丹般的荣誉。是的,追求正是实现自己生命价值的原动力,相信只要你不懈追求,你的生命价值总有一天能够实现的。

生命的价值来源于你对自己的正确定位。

每个人生命价值都需要一个正确的舞台来展示。魏征将自己定格在忠臣的位置上,从而帮助唐太宗实施“贞观之治”,实现了一个忠臣的价值;庄子将自己定格在“退隐”的位置上,从而实现了他“至人无己,神人无功,圣人无名”的生命价值;鲁迅将自己定格在革命家的位置上,从而实现他“俯首甘为孺子牛”的生命价值。由此看来,生命的价值正是来源于正确的定位。

生命的价值还来源于你对社会的贡献。

一代文学家巴金说过:“一个人价值的多少,要由他对社会的贡献来衡量。”价值源于贡献,一个有贡献的人生才是一个有价值的人生。达则兼济天下——霍英东正是一位乐于贡献的智者,他对内地的产业投资,对慈善事业的资助可谓不计其数,正是他的无私贡献才让他得以名垂青史,受人敬仰。所以,要想实现生命价值,就得先学会贡献。

朋友们,生命的价值来源于你自己,相信你只要不懈追梦,给自己正确定位并乐于贡献,你的生命价值总会有一天能够实现的,你将收获一个丰盈的人生。

5自然理趣类

品味

我现在不是,将来估计也无望成为一位美食家,因为我的味蕾并不灵敏,它们常常会违背我的意愿让酸甜苦辣咸统统“与苦共舞”。我的嘴品味不到美食,但我尝试用心体会。我认为用心来品味,比用嘴来得更为真切,更有诗意。

我可以将辣椒吃成黄瓜般清爽, 也可以将酸梅吃成草莓般爽口,更可以将苦瓜吃成香瓜般香甜。一切随心,万味随意,于是,进入我口的皆为美食。 我不是刻意逃避现实的人, 我只是把一切想得更美好而已。 因此, 品味不必用舌,不用舌的品味会让糖更甜,会让苦口良药变成果汁佳酿。 品菜如此, 品味人生, 品味人世又何尝不是 隐士将生活品成清泉,淡却爽口。我们想象得出陶渊明荷锄采菊, 悠然南山下,是何等的惬意!清官将生活品成苦茶, 涩却提神,我们想象得到包拯危坐升堂, 日月悬于头上,是何等的威严!壮士将生活品成烈酒,辣却令人意气风发,我们想象得出“风萧萧兮易水寒”的诀别,是何等的悲壮 我羡慕用心品味的人, 他们都品出了生活的真谛, 给世间的生活增添了味道,给后人的生活留下了回味。 隐士品味到了世态炎凉, 于是, 心灰于仕, 退居于林, 给后人留下丝缕遗憾与一串惬意的遐想;清官品味到了人世的昏庸黑暗,于是手执权杖, 镇压罪恶嚣张的气焰, 给后人留下光辉的榜样;壮士品味到了人世的沧桑无奈, 于是他选择用生命维护正义, 用热血浇铸信仰, 给后人留下了一曲血与火的交响。 通过监狱的窗, 你是选择看向泥巴, 品味愁苦, 还是选择星光,品味希望尘世确如一支万花筒, 又像一口大染缸,见仁见智已不足以形容世人对人世的看法。选择会令人痛苦, 但执著地用心品味应该会有正确的抉择。 当你将人世品味成泥浆,将生活品味成苦水,说明你已丧失了活下去的资格,你已丢失了品味真实的味蕾。所以,将它们品味成蜂蜜吧,甘冽而甜蜜,凝聚了劳动人民的血汗,期待你去继续创造更多的蜜,留给你的后人品味。 这是一种品味,更是一种感悟,感悟后有收获,品味也是如此。

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