玉的象征意义

问题一：玉的含义代表什么了 名字中 千古不朽的是“玉”，青史留名，人们百倍的珍爱生命，自然想到了玉，选择了玉名。 玉是品德，玉是风骨，玉是精神，玉是美丽，“玉是中华民族的象征，国中有玉，玉是国之魂，民族之魂基本字义

1 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。　2 美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a天空；b瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。　3 姓。

详细字义

〈名〉　1 (会意。“玉”字从王从丶。“王”指王者，“丶”读音同“主”，用同“主”，意为“进驻”、“入住”。“王”与“丶”联合起来表示“进驻王者腰部”。“玉”的发音同“域”，后者指王者领有的国土。“玉”是远古王室享有的美石，用于制作规范社会关系的各种指示性、标志性、象征性的器物，作为古代社会人际关系的调整器。“玉器”就是雕刻有王室标记图案――饕餮纹――的美石器物。本义：王者腰部佩挂的美石。引申义：用来制作王者佩挂物的美石。说明：“丶”是一个独立汉字，也是古代姓氏，见《汉语大字典》袖珍本正文第17页)　2 同本义 [jade]　玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…――《说文》　君无故玉不去身。――《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。”　五玉。――《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”　王齐则共食玉。――《周礼・王府》　惟辟玉食。――《书・洪范》　牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。――《左传》　3 又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)　4 泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)　5 指玉制的乐器 [jade instrument]　集大成也者,金声而玉振之也。――《孟子》　6 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)　7 比喻色泽晶莹如玉之物 [sthresembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉h。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)　8 比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]　君子比德如玉。――《礼记》　9 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)　〈形〉　1 敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]　而恐太后玉体之有所郄也。――《战国策》　马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。―― 白居易《长恨歌》　2 又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)

3 形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)

4 形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼>>

问题二：玉代表什么？ 玉可以代表高贵

古代的人就以佩带的玉的档次和大小区别身份的高低

还可以代表正义

据说玉带在身上可以辟邪

还可以代表纯洁高尚尊贵

会代表很多意义

看是什么场合咯--

问题三：玉石象征的意义 玉石象征着冰清玉洁，同时也象征着财富和权力 ，古时候是君子的象征，君子如玉就是从这里来的。翡翠玉石象征运气和幸福, 含蓄和深沉, 吉祥和平和青春的永恒。1骇吉祥如意 反映人们对幸福生活的追求与祝愿。在玉佩图案中主要用龙、凤、祥云、灵芝、如意等表示。这类图案的玉佩一般适合各种客人佩带。

问题四：玉扇子象征着什么寓意 说法一：因“扇”与“善”谐音，扇子也寓意“善良”、“善行”，是作为礼品赠送友的最佳物品。

说法二：扇子有‘散子’ 含义，一般婚礼，以及求爱，都会送一个制作精美的扇子。

说法三：民间，扇子还作为吉祥物用以避邪，定情等。浙东一带，闺女出嫁后的第一 个端午节，娘家必须派人携带各种扇子探望女儿。

说法四：在明朝以前扇子主要是男性与男性之间赠送，扇子的文化寓意主要是表达友谊，特别是同窗分别时的纪念用品，但在进入明清之后，扇子成为男性赠送给女性的物品之一。往往在扇子上题诗作画抒 感！

说法五：折扇因可折叠，方便随身携带，流传最广，在古代几乎人手一把。折扇开合自如，开之则用，合之则藏，有进退自如，逍遥自在的寓意。

――――摘自盛风苏扇网

问题五：玉象的象征意义 有些人喜爱在家摆放大象饰物，例如：木象、玉象、铜象、石象、瓷象等等川若果论象的饰物对风水上有何作用，则可以轻易地解答：“加强座方之力量。”

一般楼宇的风水喜欢后有靠山，而大象的体形庞大，如山一般，于坐方摆放象饰，便有加强坐方的力量，当屋后无山，这是以象作靠山论。

问题六：玉象征的是什么 一般都是用玉来比喻君子美好的德行，有以下几种说法：

春秋齐国国相管仲曰玉有“九德”（也就是赋以它君子的美德）：温润以泽，仁也；邻以理者，智也；坚而不蹙，义也；廉而不刿，行也；鲜而不垢，洁也；折而不挠，勇也；瑕适皆见，精也；藏华光泽并能而不相陵，容也；叩之，其声清团彻远，纯而不杀，辞也。是以人主贵之，藏以为宝，剖以为符瑞，九德出焉。

翻译玉的表面温暖滑润又有光泽，这代表了仁爱的品质；有很多纹路，代表着知识博学的品质；坚硬而不褶皱，是为义的品质；有棱边而不至于割伤别人，这是严格要求自己的品质；色彩鲜艳而不显得肮脏，这是纯洁的品质；玉石无论怎么弯曲都无法变形，这是勇敢的品质；玉石表面的瘢痕都可以清楚看见、毫无掩饰的机会，这是明辩精炼的品质；同一块玉石不同部位光华显现、各有颜色，都能放出光洁又不会互相影响，这就是包容的品质；敲一下玉石，所产生的声音 听起来清脆干净。又可以传播很远一直保持纯粹的音色，这是语言用词优美的品质。就是因为玉石有这几样品质，人们才把它当成宝物收藏，把它从普通石头中切出来，看它的九种品质，一经录用便命名为玉石，并把它作为吉祥的象征。

说文解字说玉有“五德”：玉，石之美者，有五德。润泽以温，仁之方也；腠理自外可以知中，义之方也；其声舒扬专以远闻，智之方也；不挠而折，勇之方也；锐廉而不忮，洁之方也。

翻译所谓的玉，就是漂亮的石头，有五种高贵的美德。润泽温和，这是仁的表现；看外面的纹理就能知道内里，这是义的表现；敲击它的声音舒缓悠扬可以传播很远，这是智的表现；不弯曲、不易损坏，这是勇敢的表现；端口平滑不会伤到人，这是品性高洁的表现。

孔子曰玉有“十德”：君子比德于玉焉，温润而泽，仁也；廉而不刿，义也；垂而如坠，礼也；叩之其声清越，以长其终，诎然乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如白虹，天也；精神贯于山川，地也；圭璋特达，德也；天下不贵者，道也。

翻译从前君子把德性和玉相配比的，玉的温润而光泽，就是仁；玉的致密坚实，就是智；玉的郓角方正而不伤人，就是义；玉的沉重欲坠，就是礼。玉的敲击，声音清越悠长，终了戛然而止，就是乐；玉的瑕疵不掩盖它的美丽，美丽也不掩盖瑕疵，就是忠；玉的色彩四溢，就是信；玉的气质如白虹，就是天；玉的精神体现在山川，就是地；玉制的圭璋用於礼仪，就是德；天下没有不贵重玉的，就是道。

问题七：各种玉石都代表什么含义？ 物 体天然玉石的统称。天然玉石的种类很多，由其各自化学成分、密度、硬度、折射率的不同而呈现不同的形态。故天然玉石又分为硬玉和软玉。硬玉就是翡翠，产于缅甸。翡翠以其特有的成分和优良的质地，成为“玉中之王”，深受人们喜爱，软玉就是硬度低于翡翠的天然玉石。我国目前出产的天然玉石基本上是属于软玉。主最具代表性的是和田玉，一种产自新疆的优质软玉，其美丽的外观、细腻温润的手感和它不菲的投资收藏价值，是中国玉中的佼佼者。另外，岫玉、独山玉、青田玉、鸡血玉、寿山玉、青海翠、贡玉、绿松石等也都称为玉，但其中部分称为“石”可能更合适。

翡翠

翡翠又叫硬玉，是玉石中最珍贵，价值最高的产品。世界上只有缅甸一个产地。翡翠的比重大、硬度高、韧性强。虽然钻石比翡翠更硬，但抗击能力远不及翡翠。翡翠的颜色丰富多彩，价格也相差千里。最高档的应属翠绿色。其次，还有红色、紫罗兰色、褐色、**、青色、白色等。好翡翠表面似有一层油脂，这就是优质翡翠生就带来的油脂光泽。翡翠硬度为7，比重333。矿物折光率：Ng=1667，Np=1654；重折率0012。常见的翡翠颜色有白、灰、粉、淡褐、绿、翠绿、黄绿、紫红等，多数不透明，个别半透明，有玻璃光泽。按颜色和质地分，有宝石绿、艳绿、黄阳绿、阳俏绿、玻璃绿、鹦哥绿、菠菜绿、浅水绿、浅阳绿、蛙绿、瓜皮绿、梅花绿、蓝绿、灰绿、油绿，以及紫罗兰和藕粉地等二十多个品种。

选购要点：

质地：应选购透明度较好呈玻璃光泽的件品、但要防止玻璃制品(俗称料件)。鉴别的要点是翡翠透光照有部分雾状或斑状，玻璃品没有雾状和斑状、有气泡。带绿色的翡翠其色泽有浓淡深浅、有翠点。而玻璃品色泽基本一致。

硬度：翡翠的硬度高，比中国王、玻璃和其它玉石类都硬，可以用来划玻璃，如购买时可当着卖主的面划玻璃，如果卖主不同意则不要轻易购买。

掂份量：翡翠比重大，掂在手上有沉感、如是玻璃品则有轻飘感。中国玉的河南玉比重也大，容易冒充翡翠，其色泽也接近翡翠，需综合检验。

颜色：凡是高绿(特别艳丽)或满绿的件品一定要特别慎重，因为如是真货其价位极高，一般的价格是不可能出售的。如带有少量的绿头而色泽较明亮鲜艳的即为好，其价位比较适中。件品大小：一般佩件面积在3x 3cm左右，挂件面积2x 2cm左右最适当，摆件大小可随意。但要注意厚度，件品的厚度直接影响到透明度(俗称水头)，薄的透明度高，厚的透明度就低，一般3―5mm最能鉴别透明度，俗称1分水头，有1分水头即为好。

做工：要注意观看件品的工艺雕琢(最好用4倍以上的放大镜观察)。人物雕像主要看面部是否端正，五官是否合理；动物雕像看躯干和四肢比例是否恰当，形态是否自然；花卉雕琢看线条是否流畅，布局是否合理。特别要注意雕琢的阳面和阴面及底部是否打磨光滑平整。另外还要细看线条是否粗细一致，有没有断刀或重叠。手镯一类要注意有否裂隙。

软玉

软玉又分为白玉、青玉、黑玉、褐玉。软玉按颜色主要分为：白玉（羊脂白玉最为名贵），青玉（蓝色、绿色、蓝绿色），黑玉（青玉中色泽暗者 ），褐玉。软玉硬度在20-65之间，均为较软。顾名思义定为软玉。在我国新疆产的羊脂白玉，洁白无暇为上品，有和田地区的 和田玉，河南密县所产的玉，品位也很高。下面介绍一下和田玉的品种：

白玉：含闪透石95%以上，颜色洁白、质地纯净、细腻、光泽润泽，为和田玉中的优良品种。优质白玉往往被精雕细刻为“重器”。

羊脂白玉：白玉中的上品，质地纯洁细腻含闪透石达99%，色白、呈凝脂般含蓄光泽、同等重量玉材，其经济价值几倍于白玉。

青田玉：质地与白玉无显著差别，仅玉色>>

问题八：各个形状的玉吊坠代表的含义？ 您好

玉雕寓意很多

如下

A字头：

鳌：是传说大海中的龙头大龟，仙鹤站在鳌身上，寓独占鳌头，表示科举成功。

鹌鹑：平安如意。和菊花、落叶一起寓意安居乐业。

暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥。

B字头：

壁虎：必得幸福。

百合：百年好合。百合与柿子在一起寓意百事如意。

辟邪：传说中一种神兽。头有角，似狮，带翼。一角为天禄，两角者为辟邪。有除邪避之意。

八仙：八仙过海各显其能，八仙庆寿。八仙是张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、铁拐李、钟离、曹国舅、蓝采和。有时用八仙持的神物法器寓意八仙或八宝。八种法器是葫芦、扇子、鱼鼓、花篮、阴阳板、横笛、荷花、宝剑。

蝙蝠：寓意福到和福气。五个福和寿字或寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满。和铜钱在一起寓意福在眼前。与日出或海浪一起寓意福如东海。与天官一起寓意天官赐福。

白菜：菜与“财”谐音，佩带翡翠白菜，即聚百财于一身，财源滚滚来；也称清白传家。包生财，百财聚来。

八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。

百鸟图：寓意百鸟朝凤。

八爪鱼：八方进财。

白鹭含花：一路发。

C字头：

蝉：再生,一鸣惊人。知了，寓意知道了，读书一听就会，功课进步。蝉：蝉挂胸前，一鸣

惊人。蝉挂腰间，腰缠万贯。

蟾：蟾与钱的谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱。蟾咬钱，钱滚钱。金蟾送宝与桂树

一起寓意蟾宫折桂。常有三脚蟾与四脚蟾之分。

茶壶：福气满，五福临门，打麻将连着胡。

财神：招财进宝。财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。

螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎。又叫螭虎或草龙。螭虎在古老文化中代表神武、力

量、权势、王者风范；极为善变，能驱邪避灾； 寓意美好,吉祥。

春元宝：春钱。

缠枝莲：寓意富贵缠身。

长命锁：祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。

苍龙教子：一大一小两条龙或鲤鱼跳龙门、龙头鱼等皆为此意。

常娥奔月：传说常娥偷吃灵药，飞向月宫变成蟾蜍。

D字头：

灯：前途光明。

豆角：四季发财豆或四季平安豆；也称福豆、富贵豆。

达摩：常有达摩渡江，达摩过海，达摩面壁等造型。达摩面壁九年修行，有“面壁九年成正果，风风火火渡江来”的说法。是中国禅宗的初祖。他是第一个到中国的印度传教者。

大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安；与如意一起叫吉祥如意；走象叫走向成功。

豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。

洞天一品：太湖石造型。宋朝书法家米芾喜爱的一块太湖石名洞天一品。寓意书香门第，品性高远。

大古钱，壁：赚不停。

东方朔偷桃：东方朔寿命达一万多岁，寓意长寿，常作生日寄语。

E字头：

鹅：羲之爱鹅。王羲之是晋代书法家，从家鹅游水中悟出用笔之法，于是养成爱鹅之癖。

F字头：

佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身。开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事。笑佛的宽容、大度、可促使自己平心静气，豁达心胸，静观世事起伏，笑看风起云涌,是解脱烦恼的化身。

凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。百鸟之首，象征美好和平，被作为皇室最高女性的代表，与龙相配，是吉祥喜庆的象征。

凤梨：旺来

风筝：寓意青云直上或春风得意。

佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠，也叫招财手。

帆船：佩带翡翠玉船，意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。

福在眼前：雕蝙蝠（福）、金钱（前）,好运将至。

福寿双>>

问题九：玉代表什么意思 玉代表什么意思

玉yù ，5画，字意：智勇双全，刑偶伤子，名利双收，荣贵隆昌，女人病弱，有爱情厄，欠子之字。（木）

基本字义

1 石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：～石。～器。～玺（君主的玉印）。抛砖引～。金～良言。～不琢，不成器。 2 美，尊贵的，敬辞：～泉。～液（美酒）。～言。～姿。～照（敬称别人的照片）。～宇（a天空；b瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭～立。金科～律。金～其外，败絮其中。 3 姓。 详细字义 〈名〉 1 (象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)

2 同本义 [jade] 玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…――《说文》 君无故玉不去身。――《礼记・曲记》。疏:“玉谓佩也。” 五玉。――《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。” 王齐则共食玉。――《周礼・王府》 惟辟玉食。――《书・洪范》 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。――《左传》

3 又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)

4 泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)

5 指玉制的乐器 [jade instrument] 集大成也者,金声而玉振之也。――《孟子》

6 又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)

7 比喻色泽晶莹如玉之物 [sthresembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉h。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)

8 比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person] 君子比德如玉。――《礼记》

9 又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)

很多时候，没接触玉石的朋友往往会问玉麒：

玩玉，有什么用呢？

对不同的人而言，玉可能是金钱，可能是玩物，可能是寄托，也可能是生活。

01

玩玉，是一种难舍的文化。

玉不仅是一种收藏品，更是一种文化所在。

《五经通义》中如此说玉：

温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；

抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信。

何以结恩情？美玉缀罗缨

玉的文化，实际上早就是我们生活的一部分，它影响着我们对一个人的评价，如道德，气节、修养等等。

我们爱玉，爱它的温润、爱它的缜密、也爱它的内外一致、声远且清；甚至是宁为玉碎不为瓦全的骄傲……

02

玩玉，是一种心中的仪式。

马未都说，对玉的的崇拜实际上是人们寻求内心的安宁，从物质上获得精神上的满足。

生活需要一点仪式感，玩玉亦是如此。

一个敷衍了事、平淡无趣的态度怎么能期待拥有一个趣意盎然的生活呢？

不需要多么繁琐的仪式，但在心无旁骛的对待、赏玩中，去真正的体会它的温润，感受它给自己带来的故事。

那是拂过山间的清岚，潺潺流淌的溪水，是婉转精致的江南烟雨，是长河落日的漠北夜雪……

在把玩中，感受当年辛弃疾与青山相对时的欢喜。

“我看美玉多妩媚，料美玉看我亦如是”

03

玩玉，是一种生活的方式。

如今的我们，追求“佛系”生活，热切的怀念着从前车、马、邮件都慢的日子，怀念在庭院中躺在躺椅上就能消磨掉整个冬日下午的过去。

我们在奔忙不息的生活之中，需品、需赏、需鉴的美玉，让我们得以“偷得浮生半日闲”。

在慢下来的节奏之中，真正的明白在快慢、张弛、疏密、得失、成败、忙闲之间的生活艺术，与从容而淡定的人生之道。

在玉石相伴间，回归传统，回归优雅，回归灵魂可以栖息的诗意生活。

“若无闲事心头挂，便是人间好时节”。

04

玉，是一种自我的要求。

玉石温润，光华内敛；恰如人的处世之道，保持自己的内涵，谦虚处事，才是最为舒服和谐的相处之道。

我们接受玉石的瑕疵

我们接受玉石的瑕疵，明白世界上没有想象中的完美，在有容乃大的胸怀中，不贪求，不苛求，始终保持一种进退自如的淡然心态。

毫无瑕疵的人造之玉，依旧比不过玉石的天然之美。我们做人同样如此，不矫饰，不造作，做好最本真的自己，就是最美。

人们说君子如玉，真正懂得玉的品格的人，亦会拥有着一种如玉般含而不漏、质厚温润的气质。

每一方玉石都是天地自然孕育的精灵，其中都蕴藏着无尽的意味。

人赏玉，玉映人，从玩玉中找到自己的处世哲理，才是玩玉人的最高境界与最大的乐趣。

愿每一位宝友，都能寻得与自己有缘的美玉。

中国古代玉器的审美意义

1、玉所代表的阶级制度

这个在《礼记·礼器疏》就有详细的记载：“子得天之物谓之瑞”，寓意就是只能有天子一个人得道，其他人虽然也可以得到，但是必须服从于天子。

所以从这里就可以看出瑞玉是多么彰显一个人的身份和地位，而且瑞玉所代表的含义是多么的重要，不仅仅在玉器的称呼和形式上，也在乎得到他的途径。

2、玉所代表的美好寓意

在古时，玉器不仅代表了瑞气，据说他还有通灵的功能。儒学之中治学主要是以现实为本，所以不信鬼神之论，但是在《礼记》之中作者虽然对于鬼神之论是抱着谨慎的态度，但在言论中却也不排除玉有通灵的效果。

所以将玉作为祭祀神灵的神器，是因为认为玉能够表达的祝愿给神灵，而这也代表着对神灵的无限崇敬。

扩展资料：

中国古玉器的文化内涵不仅包括设计艺术、碾琢工艺、文字记载等，而且还包括古玉器的丰富的价值、礼仪功能。宗教功能、经济价值和装饰功能。

古玉器的政治价值表现在古玉器是社会等级制的物化，是古代人们道德和文化观念的载体。

-玉器

-古玉器

佩玉的一种。形如环而有缺口。“_”、“决”同音，故古人每用“玉_”表示决断或决绝之意。

《史记·项羽本纪》：“范增数目项王，举所佩玉_以示之者三。”《左传·闵公二年》“公与石祁子_”晋杜预注：“_，玉__，示以当决断。”唐段成式《酉阳杂俎·忠志》：“九曰玉_，形如玉环，四分缺一。”清蒲松龄《聊斋志异·小翠》：“展巾，则结玉_一枚，心知其不返，遂携婢俱归。”

玉_：满者为环，缺者_。玉_古时多为王侯佩带，_者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是为警示，告戒其不可自满也不可自以为是。

玉，在中国人的心目中象征着瑰丽、高尚、坚贞、圣洁。几千年来人们敬玉、爱玉、赏玉、戴玉、玩玉、藏玉，人们对玉怀着一种特殊的情感。其根本原因是由于玉的美。有理由认为玉美学是玉文化的基础和前提。是由于玉的美才与石的分化。东汉许慎在《说文解字》中称：“玉，石之美者。”杨伯达先生文称“好看的美的石头，这就是玉”。对玉的丰富的美学要素的发现和相关神话传说配合使玉实现第二次分化，从装饰品成为神器、礼器。因此玉美学受到广泛重视得到充分发展。我国在汉以前重视玉的质地美。在百家争鸣的文化争议中玉色美渐为人知，东汉王逸提出赤、黄、白、黑四色的审美标准，发展了孔子“孚尹旁达”的色彩主张，从而也挑起玉美学中德符关系的争议(玉符—玉色也)西汉刘向提出玉有六美。由于儒家思想的影响历史上对玉的审美方针是“首德次符”。随着玉文化的发展，惟重玉色的人不断增加。根据德符并重的原则笔者文中提出对玉之六美的粗浅认识，从玉的美学特征和审美要素及其受控因素等方面谈了对玉美学的学习心得。如有不妥处敬请指正。

中国玉从古至今都有广义的概念——“玉，石之美者”(东汉许慎)。符合工艺要求的玉器材料(栾秉墩·1985)而西方现代宝石中只承认软玉和硬玉。玉文化中涉及的玉是广义的涵盖。但不能不承认古玉之美还是以软玉(和阗玉)为重要载体的。而硬玉—翡翠在中国还是明清及以后的时期里展现的。

一、玉质美软玉以质地细腻、致密、纯净为特征。质地美在历史上是最早被认定的，如汉以前重视质地美，孔子提出的玉德美多数是对玉的质地特征进行拟人化的思维结果。古称：“美玉无瑕，白璧无瑕”表明玉是质地细腻，纯净，无暇之美。可概括表述如下。

1、“坚缜细腻”之美 玉料质地坚硬缜密，细致而滋润，细粒致密岩石经磨蚀后表面显滑润。故称，“坚缜细腻”之美。此处之坚硬是将玉与彩石比较的结果。

2、“温润以泽”之美玉料滚石、卵石呈致密块状，表面为矿物的断口显强油脂光泽，在加上磨蚀成光滑曲面，故呈“温润以泽”之美。

3、“无瑕之美”和阗白玉为单一透闪石矿物组成，无杂质，故显“美玉无瑕，白玉无瑕”之美。

软玉是一种交织成毛毡状结构的透闪石或阳起石纤维状微晶集合体。这种结构决定了它具有许多优良的特性，但质地优劣随着晶粒大小、分布均匀性、含杂质种类和数量的不同而变化的。具体见表1。

综观和阗玉的质地细腻、坚硬缜密、滋润、亮丽照人，能给人一种温润与凝重感与美的享受。

玉质美除了与粒度大小均匀度有关外，也与透明度和抛光性有直接关系。即质地越细腻，其透明度越高，抛光性越好，表面反光性也越强，既增加了玉的美感，又提高了玉的质量。

二、玉色美东汉王逸四色审美标准，发展孔子“孚尹旁达”的色彩美主张。为玉色美评价开创了历史先河。根据现代审美原则笔者从整齐一律、调和对比和节奏韵律三种原则出发讨论玉色美特征。

1、单色美色彩中的某一单色，如蔚蓝的天空，碧绿的湖面，清澈的泉水，明亮的阳光等等。单纯能使人产生明净，纯洁的美感。和阗玉色彩十分丰富有白如截脂、绿如翠羽、黄如蒸栗、赤如鸡冠、黑如纯漆。