唐宫美人天下剧情简介

1、《唐宫美人天下》主要讲述了出身名门的皇后王霓君端庄秀丽、性情贤淑，15岁时就嫁给了晋王李治，册封为晋王妃。7年后李治登基，王氏登上国母之位，然而无嗣是她终生遗憾，因此渐被李治疏远。入宫不久的武媚娘刚刚诞下小公主就谋划夺后，并设下连环圈套陷害王皇后，戏法师明崇俨曾是王皇后的青梅竹马，试图与皇后的金兰姐妹贺兰心儿入宫查找真相。

2、女主角贺兰心儿与丹凤门守卫裴少卿相恋，不想却在新婚之日发现，曾经对她有恩的王皇后因小公主被杀一案而被打入冷宫，为了报恩，心儿放弃婚礼毅然闯入深宫，开始调查整件事的始末，不想却卷进了以武媚娘为首的宫廷斗争之中。面对情与义、对与错，她不断地接受着考验，也面临着抉择，最后她被武媚娘心怀天下的魅力所感动，决定留在她身边辅佐。在漫长的岁月里，这两位女人互相携手，闯过了一个又一个的难关，终于达到了理想的目标，也实现了自己的完美人生。

历史上有很多出身不好的女子，依靠其顽强不息的精神荣登高位，但同时，也有不少女子，作天作地的，把自己一手好牌打烂。最值得一提的，就是孝景帝的宠妃——栗姬。

栗姬，齐国人，身世背景皆不详。世人都知道她是孝景帝刘启的宠妃。孝景帝刘启还是太子时，被逼无奈的娶了自己祖母薄太后的外戚薄氏为太子妃。对于这个太子妃，刘启无宠无爱，只把她当成一个摆设，而栗姬，则是刘启自己挑选的姬妾，自然宠爱有加。早年的栗姬，是深受刘启的宠爱的，她自己肚子也争气，一连三胎，都是儿子，分别是刘启的长子，次子，第三子。

太子妃无子又不受宠，所以栗姬可谓是整个太子府中最尊贵的女主人了。不久后，刘启登基，立了栗姬的长子刘荣为太子。这栗姬一边有刘启的宠爱，一边又有太子儿子仰仗，可谓握着整个后宫，最好的牌。但可惜栗姬这个人善妒，爱记仇，情商又低，生生把一手好牌，一步步的打烂。一开始，所有人都想巴结栗姬，就连窦太后的亲闺女刘嫖，也想把自己的爱女阿娇嫁给栗姬的儿子刘荣。这阿娇是何许人，她可是窦太后最疼爱的孙女，也是刘启的亲侄女，这样一门亲事，别人求都求不来，而栗姬想也不想的就拒绝了。

栗姬拒绝的原因，仅仅是因为，刘嫖经常给自己的老公刘启送美女，害她被冷落了。就因为记恨刘嫖的这一行为，就把这么好的政治筹码白白让给了别人，不得不说，栗姬真的太猪脑袋了，也对自己太过自信了。当然，她的自信不是空穴来风，她的自信来源于她有个太子儿子。

就这样，栗姬拒绝了这门亲事，这不，她前脚刚拒绝了刘嫖，后脚刘彻的老妈王娡就来捡漏，给自己的儿子，找了个大姐姐，也顺便把自己的长女也推销出去。栗姬无形中树立了一个劲敌，自己却一点都没发觉。刘嫖是一个非常积极的丈母娘，她为了让自己的女儿可以当上后位，开始不断的波栗姬的脏水，说她使用狐媚之术啦，然后再各种夸奖王娡和刘彻。

那时候的刘启还是很看重与栗姬的往日情分，他见自己长姐说的都无凭无据的，并没有在意，依然还想着立栗姬为后，但是刘嫖毕竟是自己的亲姐姐，见她如此的说自己的爱妃，刘启心里也起了几分疑心。于是，某日，刘启偶感风寒，便借故试探起栗姬，询问她如果自己百年之后，可会善待自己的后妃。这样的问题，但凡有点头脑的人，都知道说几句好听的话，哄刘启开心。但栗姬呢？她实在太善妒了，心眼也小，情商更是低得不行。她骂骂咧咧的一吐自己心中不快，意思很明显，不会善待那些曾经与她争宠的后妃。

刘启见栗姬这副面孔，彻底绝了立她为后的想法，但毕竟还有夫妻情分在，他没有发作，只是默默的疏远了她。恰巧没多久，薄太后去世，薄皇后被废，王娡见时机刚好，就买通了朝臣，让其为栗姬上书请求后位。名曰：母凭子贵，太子之母当为皇后。刘启看到这个奏折大怒，杀了上书的大臣后，废了太子刘荣为临江王，将栗姬打入冷宫。

栗姬这才察觉大事不妙，想见刘启，但是，刘启对她已经厌恶至极，根本不愿意见她，栗姬非常生气，不久后病倒，去世了。栗姬生为太子生母，又与刘启有二十多年的夫妻情分，按理说，皇后之位，非她莫属，但是她心肠太狭隘，做事不懂得瞻前顾后，侍宠生娇，生生把丈夫的心推向别处，也把自己一手的好牌，打得七八烂。也许有很多人觉得是王娡背后的暗箱操作，才让栗姬与皇后之位失去交臂，落得郁郁而终的下场。

但即使王娡没有推波助澜，以栗姬的心性，她必然也是毫不隐藏自己想要当皇后的心，她依然会大张旗鼓的找人助自己登上后位，而她的说辞，应该也是自己身为太子之母的身份。

所以，怪不得他人，栗姬这种性格的人，是不适合宫斗的，从她拒绝刘嫖联姻开始，她就注定当不上皇后的，她注定会是这场战争中的失败者。

陷害王皇后掐死了思公主 王皇后和萧淑妃记恨武则天，请人入宫施行厌胜之术，被发现，打入冷宫，最后做成人彘泡在酒瓮中，称之为骨醉

下面的是百度的

武则天攻于心计，心狠手辣，兼涉文史。654年（永徽五年），武则天产下长女安定思公主，据《新唐书》和《资治通鉴》记载，在安定思公主出生后一月之际，王皇后来看望，怜爱并逗弄公主玩，王皇后走出去后，武则天趁没人将女孩掐死，又盖上被子。正好李治来到，武则天假装欢笑，打开被子一同看孩子，发现女儿已经死了，武则天啼哭。问身边的人是怎么回事，身边的人都说：“皇后刚刚来过这里。”李治勃然大怒，说道：“皇后杀了我的女儿！”武则天于是哭泣着数落王皇后的罪过。王皇后无法解释清楚，李治从此有了”废王立武“的打算。但此事有争议，成书于五代的《旧唐书》和《唐会要》只记载了小公主的暴卒。

永徽六年（655年）六月，在后宫有谣言说王皇后与其母柳氏行厌胜之术，李治得知后，大怒之下将其母柳氏赶出皇宫，而且还想把武昭仪由昭仪晋封为一品宸妃[10] ，由于受到宰相韩瑗和来济的反对，最后不能成事。当时朝廷以长孙无忌、褚遂良为首的元老大臣势力强大，李治的权力受到很大限制，外廷以长孙无忌为首的很多大臣反对唐高宗废王立武，武则天前进的道路也因此充满艰辛。李治企图借“废王立武”重振皇权，打击元老大臣势力。于是，武则天开始成为高宗政治上的“战友”。

不久，中书舍人李义府首个支持”废王立武“，得到李治和武则天的重赏，很多中层官员看到支持“废王立武”有利可图便转而支持立武则天为后，许敬宗、崔义玄、袁公瑜等大臣纷纷向李治连投递了请求立武昭仪为后的表章。李治看到有不少人支持，废立之意再次萌生。功臣元老中的李勣又说了一句“此陛下家事，何必问外人”，彻底打动了李治的心，使李治和武则天在废立皇后的问题上的不利局面一下扭转过来了，同年十月十三日，李治终于颁下诏书：以“阴谋下毒”的罪名，将王皇后和萧淑妃废为庶人，并加囚禁；她们的父母、兄弟等也被削爵免官，流放岭南。七天以后，李治再次下诏，将武则天立为皇后；与此同时，又将反对最力的宰相褚遂良贬为外州都督。

母爱一直以来在人们的口中都是慈爱的、温柔的，但是在对一个女人的历史记载中竟然有掐死自己亲生女儿来获得自己的对手被废黜的结果，到底事情的真相如何呢？纵观历史，有时候我们获得的是满满的经验和诀窍，有些时候历史中也有一些谜团不禁让我们眉头皱起，思量斟酌，这位襁褓之中的公主到底是否死在母亲的手上其实并没有确凿的证据。

一枚棋子，一个对手

唐朝年间，国力昌盛，百姓生活富足，但是在皇宫之中生活的女人们并没有满足于自己所能够得到的锦衣玉食，而其中不乏阴险狡诈之辈多生是非，当时在位的皇帝是唐高宗，相比没有生育能力的王皇后，他更加偏爱娇弱可人的萧淑妃，为此宫斗戏上演。

王皇后为了解除她处于下风的地位决定加一枚"棋子"在皇帝的身边，然而让王皇后没有想到的是这个自己安排的"棋子"竟然成了昭仪，更为有趣的是，高宗对她的怜爱程度胜过之前的萧淑妃。而这位武姓的昭仪让王皇后意识到自己遇到了更为强大的对手。

虽是皇后，帝却不爱

一直以来根据野史所记及一些影视剧的演绎，很多人都以为当时的武则天为了获得权势不择手段，就算是亲生的骨肉也可以当作争权夺利的筹码，其实王皇后之所以被废原因并不在武则天，而在于高宗皇帝跟王皇后之间存在很大的感情障碍，既然皇帝不爱她，那么又怎么会照顾她的感受而包庇她的缺点呢。

而且根据史料所记载的相关内容，我们可以发现其实高宗跟王皇后之间的这种间隙早在武则天进入这场宫斗戏之前就已经存在了，不然高宗也不会重视萧淑妃而冷淡王皇后。

拥立李忠，不得认可

王皇后并不是一个懂得善罢甘休的角色，纵然一次次地被冷漠对待，但是为了获得自己想要的结果在舅舅的建议之下，决定把宫人生的高宗的长子李忠推上太子之位，并借此拉近跟李忠的关系，然而再一次王皇后的如意算盘落空，

虽然高宗皇帝把李忠册封了太子但是并不是为了给王皇后面子，而是完全碍于朝中重臣长孙无忌等人的颜面。而很快高宗跟武昭仪有了儿子，高宗直接把孩子的名字取为李弘，这个名字与当时道教的一个理论相合，也因此寓意这个叫李弘的孩子才是太子的真正人选。

早有嫌隙，何须杀婴

面对高宗和王皇后的矛盾，纵然没有外力，王皇后被废等时间的发生只是时间问题，而武则天完全没有陷害王皇后的必要，更何况是用自己刚刚出生不久的女儿的生命来换，更何况我们从另外一件事上也能够得到理论的印证，

如果是掐死其亲生女儿的事实属实，那么之后骆宾王在撰写声讨武则天的檄文的时候一定会着重强调此事来增加檄文的效应，然而当时的骆宾王慷慨激昂的檄文中根本没有这个内容，所以我们由此可见这条描述武则天多么懂得玩弄计谋、多么冷血的罪名根本就不成立。

之所以会出现这样的传说更有可能的一种理由是后人为了丑化武则天所使用的一种方法，毕竟武则天的出现对于那个时代的人们来说绝对是一个"奇葩"，纵然唐朝是一个盛世，纵然唐朝的国力和综合水平在当时很高，但是毕竟这仍然是一个男人掌权的时代，一个女人忽然成为这个掌权集团的中心无论如何是有悖常理的。

透过这个历史中的小插曲其实也对我们是一种提醒，我们之所以读历史、研究历史，是为了从历史当中总结经验和了解历史当中的人和事，而有时候完全相信书不如没有所看的书籍，因为典籍是由人编纂和记载的，而我们所记录的事情并不一定是在完全公平、公证的情况下所记录的，所以看史书观人生，有些事如同花间萤火虫，不必细究，只需观赏。

所以武则天的传闻虽然是假的，但是在当时或者后世的一些有心之人眼中就是真的，因为他们必须找到这个不同于其他人的缺点、弱点和不合时宜的行为方式，这样才能够捍卫自己男权的正义，才能够维护自己的立场和对应的权利阶级的正确性。