每次和老公吵架他都用各种难听的脏话骂我,我该怎么回应?

首先，我很遗憾听到您和您的丈夫之间存在这样的争吵。使用脏话和恶言相向不仅不会解决问题，反而会加重矛盾，伤害彼此的感情。因此，我建议您采取以下措施来应对这种情况：

1保持冷静：当您听到不尊重的话语时，很容易感到激动和愤怒。但是，要想做出明智的回应，您需要保持冷静。试着深呼吸，不要让情绪控制您的行为。

2避免争吵：尽可能避免与您的丈夫进行激烈的争吵。如果您感到无法控制自己的情绪，可以考虑暂时离开争论现场，让自己冷静下来。

3表达自己的感受：在您和您的丈夫都能够冷静下来之后，试着与他谈谈您对他的言语所感到的痛苦和伤害。让他知道这些话语对您的伤害，并表达出您的期望，希望他能够尊重您。

4寻求帮助：如果您感到无法解决这个问题，可以考虑寻求专业帮助，如婚姻咨询师或心理医生。他们可以为您提供建议和支持，帮助您和您的丈夫改善沟通技巧和解决矛盾。

最重要的是，记住在相互尊重的基础上进行交流。如果您觉得您的丈夫的言语已经超出了您的底线，您可以考虑与他进行深入的谈话，让他知道您的感受，并寻求解决方案。

那个女生所说的话是错的她只不过是在为她偷人的行为找借口而已

也并不是所有的夫妻吵架就感情就会变差的,那要看他们是怎样处理吵架这个问题你也听过欢喜冤家这四个字吧有些人的感情越吵越来,他们是用吵架的方式来培养感情,加强对相方的了解的有时吵架并不是一件坏事,这样可以为平淡的生活加了点调味

至于你对街那结夫妻,这是人家的家事,管也管不了的

您好！下面我摘抄了蔡礼旭老师（1973年出生于台湾，毕业于师范教育和信息专业，曾任小学教师，课余从事儿童经典教学。在教学相长中，有感于圣贤教育为人生首要教育，遂辞去公职，远赴澳洲净宗学院研习传统文化，并师承儒学耆老徐醒民老师学习儒学，专精研修和推广中国传统文化。 2003年10月，于海南岛和杨淑芬老师一同创办「海口孝廉国学启蒙中心」，并担任该中心主讲教师。此后，在大陆各地为教师、家长、学生、企业人士和社会团体（包括大专院校、监狱等等）讲演。2004年底，在香港开办10天的「幸福人生讲座」，以德行教育为主要科目，更是获得热烈肯定。 ）的一些文章，希望对您有帮助。

我们曾请教过少管所所长，关进少管所里的孩子十之八九都来自于不健全的家庭。父母关系破裂，孩子很难受到良好的教导。他们做人做事就没有辨别善恶的能力，很容易被引导到错误的道路上去。所以离婚率一定会带动犯罪率，犯罪率愈高，整个社会人心就没有安全感。因此夫妻和睦、家庭稳固之道是现在这个时代至关重要的一门大学问。

除了教育孩子之外，家庭的气氛也需要夫妇来经营，家庭气氛一好，孩子在这样的环境成长就会人格健全。现在我们环视周围，夫妻关系冲突大是普遍的现象。其实不只是夫妻会冲突，自己还会跟自己发脾气，因为人的心量愈来愈小，只看到别人缺点，都没有自我检讨的态度。 一次我同一群朋友吃饭。其中有四个女性，三个已经离婚了，一个准备离婚。我了解之后，非常紧张，我们读圣贤书，一定要力挽狂澜，阻止这件事情。因为只要离婚，孩子人格想健全就不容易了。

我就开始讲夫妇相处有一句真言，只要坚守这一句真言，你的婚姻绝对可以白头偕老。话说完之后，他们眼睛瞪得很大，耳朵都竖起来了。真言是：”从结婚以后，只看对方的优点，不看对方的缺点。”话才讲完，朋友马上眉头皱起来，回答说：”好难哦。”还曾经有一个女士听到此话后不假思索，直接回答我：”没有优点。”我接着就问她：”我真佩服你，你先生没有任何优点，你还嫁给他？”所以我们要冷静一下，障碍不在外面，障碍在自己的内心。]

我常常就会请这些朋友坐着时光穿梭机，回到从前，不然人都容易健忘。我就会跟他们讲：当结婚前热恋的时候，每天都想着能够给她吃什么好的，穿什么好的，玩什么好的。那个时候的心境就是，我能为对方做什么？这是从前。 当对方念念都为你着想，你就是在那种爱的感受里面很舒服。所以看中国字，”爱”是心在一个受当中。所以爱就是，用心感受对方的需要。

现在的人拿着爱伤害别人，压迫别人，控制别人：我很爱你，所以你应该替我做什么。我很爱你，所以你不准出去。 我们要能真正了解，爱确实要替对方着想，彼此感受就很舒服。但是结婚的时候，证书一签下去之后心态变了，变成”他应该替我做什么”。从原来我能替他做什么，变成他应该替我做什么。好，当有一个人每天站在你旁边：你应该替我做什么。你的感受会不会压力很大？会不会不舒服？一念之间就从天堂跑到地狱去了。 有一个人，遇到了小天使，小天使就跟他讲：我带你去看天堂和地狱。这个人就说：”好，我先看地狱。”到了地狱，看到一排长桌子，两旁都坐了人，他们正准备吃饭。统统坐定之后，桌上有很多菜，拿的筷子都是一公尺长。开动后，所有的人，拿起筷子夹起来，拼命要往自己的嘴巴送。结果看到这些筷子都在打架，菜也没夹起来，掉了满地。所有的人不只是筷子打架，眼睛也在打架，很凶，不断地怒视对方……令人不忍再目睹下去。 到天堂之后，这个人赫然发现，桌子还是那张长桌子，两旁还是各坐了一排人，筷子还是一公尺长，他就觉得很纳闷。但开动之后，所有的人菜夹起来，都往对方的嘴巴里送，大家配合得很好，其乐融融。 念念都想着别人，”我为人人，人人为我”，”爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。所以一念自私自利就在地狱；一念处处为人着想，就到了天堂，那个气氛非常和睦，天堂跟地狱只在一念之间。夫妇关系如何从地狱爬到天堂，也在我们的一念之间。

当我们处处替对方着想，当我们处处懂得欣赏对方的优点，整个家庭气氛马上就变得和乐。 当先生今天晚一点回来，你能处处替他着想，留一盏灯给他，睡前煮好一碗面放在厨房，在客厅的灯底下写了一个纸条，上面写着”面给你煮好了，趁热吃”。夫妻之间的互动不见得要用言语，你点点滴滴的动作都可以表达对他的一种关怀之意。夫妻的情感愈好，家里气氛好，孩子的教育自然就会愈来愈好。夫妇之道是门大学问，它是人际关系里面最亲密的一环，所谓”夫妇同室”，同一个房间，比父子关系、兄弟关系还亲密，父子、兄弟是同一个家庭，单位又更大了。所以夫妇关系这一环一定要处得好，才会让你的孩子学到好的人与人相处的这些学问。 我们看一下，夫妇相处应该怎么样去互动，除了刚刚我们提到的要欣赏对方的优点，要懂得关怀对方之外，在圣贤的教诲当中提到可用四个方法来让夫妻和睦。第一个方法是多请客、多送礼。诸位朋友，你多久没有送太太礼物了？你多久没有送先生礼物了？可能蓦然回首，好像结婚以后就没送过。先生每次到外地去出差，到外地去旅游回来，给太太买个小礼物，太太接过来，心里很温暖，觉得你走到哪里都想到她。女人是最容易满足的，只要让她感觉你是在乎她的，她确确实实会任劳任怨，回报给你一个温暖幸福的家。 第二个要”爱语”，多讲一些关怀的话，夫妻之间的言语不要太冲，不要太直接。比方说先生乱吃东西，久而久之会把身体搞坏，很多太太一看就沈不住气，马上就骂了：”你吃这个以后会得高血压你知不知道？你吃这个以后就得糖尿病！”他会怎么说？”我得糖尿病就糖尿病，不关你的事。”太直接的话会起反作用，应该爱语，让他听了舒服、能接受。你就可以告诉他：”老公，你的健康是我一生的幸福，是孩子一生的保障，你的健康太重要了，所以你吃东西要特别小心，这个东西对身体不好，这一包吃完之后就别吃了。”你不要当场给他抢过去。这一些”爱语”要靠我们用心去讲，可以感动先生，珍重自己，为全家负责。 第三个要”利行”。”利行”就是处处让他做什么事都很顺，推他一把。其实最好的利行就是我们把家里都照顾得很好，孩子也教育得很懂事，这样先生在外工作心里很放心，很安慰，他就会做得很起劲，也能够全心全意在工作上，也不用常常担心家里的事，所以这个就是成就他的事业，成就他的行为，这叫”利行”。甚至于在先生跟一些朋友或者亲友谈话的时候，你也可以帮他记一下。有时候事一忙他忽略掉的时候，你刚好提醒他，先生会觉得有你在身边特别放心，特别能帮助他，这也是利行。假如太太不只没有利行，还常常扯先生后腿，那这个就危险了。 所以我们要时时看到另一半的需要，就能够去利益他。

处理婆媳关系（蔡礼旭）

当初我在查，因为办好婆婆好媳妇表扬，我就想到，真的我也印证了。因为杨老师她自己当过媳妇，嫁过去之后她夫家也非常的兴旺，所以她很有好婆婆的感受，深刻感觉娶一个好媳妇可以旺三代，娶一个不好的媳妇会败三代，所以这个好媳妇太重要了。但是这个好媳妇也要教，所以起了个念头，要选一些好的出来当表率让别人学习。结果杨老师一个念头起了，各地的念头也都起来了，所以去年的三八妇女节根本没有好婆婆好媳妇表扬，今年遍地开花。太重要了，我们的善念都在广修供养世间人，人怎么会没有法喜？每天都可以广修供养，干嘛不干？

表扬以前我们去做调查，采访了很多的人，发现好婆婆有一个共同点，就是把媳妇当自己的女儿看，这个难不难？假如我们学大乘佛法的人说难，那我们也只能说阿弥陀佛，没有什么可以说的。是！你看哪有那么复杂？不只是把媳妇当自己女儿，媳妇还没嫁过来以前，告诉她的儿子、告诉她的女儿，也就是这媳妇的小叔、小姑：大嫂嫁过来，嫁到一个新的环境难免会不适应，会比较紧张，你们可要多体谅、多关怀她，让她一过来就像一家人。你看那个媳妇嫁过来的时候，小叔小姑都把她当一家人，她很快就融入这个家庭，当她很快融入，她会感念婆婆这分用心，那家就和了！

有一个老太太，她家族很大，几百个人。现在在大陆还有几百口的家族，还是有。这个老太太比方小叔跟嫂嫂吵架了，她一定叫小叔去跟大嫂道歉。这都是很深的人生哲理。今天毕竟媳妇心理上她会觉得我是外人，这个时候我们表现得把她排出去了，那这个没完没了。小叔是自己儿子，骂自己儿子去跟大嫂道歉，大嫂当下气都没了，甚至都生惭愧心。而这个老太太只要家里的人有吵架，不问理由互相道歉。有哪个晚辈晚回来让所有的人担心，她一句话都不骂，自己拄了个拐杖到村口去等，多晚都站在那，然后回来也不骂就走回来。你看下次谁敢晚回来？真的都是以身作则爱护，绝对不是情绪发泄。这是当一个家族的长辈应有的风范要出来。

我们访问这些好婆婆突然发现真没什么诀窍，就是一颗爱心，一颗视如己出的心。而且这个好婆婆不只是对自己的媳妇好，这个好婆婆邻里乡党我们一访问，下了雨人家来不及收的衣服，她跑的比谁都快去帮人家收。也不可能一家好而已，一定是跟其它邻里乡党都很和谐，这个家才会快乐，而她那分爱心也一定是对每个人都是这样。假如只对自己媳妇好，看别人媳妇都不顺眼，那是私爱，那也不会和谐。

所有的好媳妇也有一个共通点，什么共通点？把婆婆当妈妈看。这还有另外一个很深的道理，我们继续问下去之后，这些媳妇都有来历的。什么来历？她的妈妈都给她交代三件事，第一件事你可以不给爸爸妈妈买礼物，不可以没买给公公婆婆，要先买给公公婆婆。第二件事跟先生吵架了，不准回家。现在怎么样？你假如吃点亏马上回来，爸爸给你当靠山，颠倒！

你看这个历史我们不读太可惜了。以前的皇帝懂这个道理，唐代宗的时候有一个大臣叫郭子仪，郭子仪是历代大臣里面福报最大的，七个儿子、八个女儿，八个女儿嫁了，八个女婿，十五个。他的晚辈统统当大官，盛极一时。他是功被不知道三代还是四代的皇帝，三代以上的老臣。连皇帝的女儿都是他的媳妇，结果他做寿的时候，公主不肯拜他，儿子气坏了：你有什么了不起，居然不拜我的父亲。两个夫妻就闹别扭，公主就在那闹，闹一闹话又乱讲了，讲得愈来愈夸张：你们说没有郭子仪，就没有我们唐朝的天下。这句话是实话，没有郭子仪，唐朝早就没有了。可是实话有时候不能讲，大家知道吧？要忍辱负重。结果这句话一传，不行，公主闹成这样，郭子仪怎么办？郭子仪马上把他儿子绑起来，拉去请皇帝斩首，就拉到皇帝面前去。这个郭子仪很厉害，跟皇帝有默契，就拉过去了：皇帝，你就把他杀了，讲这种大逆不道的话。其实他没讲，是公主已经闹到最后都讲成这个样子了。皇帝就说：好，拖出去砍了。公主怎么样？真的要砍她先生那不行了，马上跪下来：都是我胡闹的。皇帝马上说：不杀可以，你当场要给公公、要给家族的长者统统道歉，回到家族跟所有家族人道歉，才可以不杀。你看皇帝聪明，他这么一教女儿，天下所有的媳妇都被教到了。所以以前读古书的人都时时看着教化的力量，看到以大局为重。

所有这些好媳妇第二点，就是跟先生吵架不能回来。第三件事，家里要经营得好，打理得很好，让孩子、先生回到家里都觉得非常的舒服。而且要相夫教子，当然这一点我们也要多多体谅。因为假如这个媳妇是全职的家庭主妇，那做这个不难，但是假如已经有工作了，做起来就比较吃力，所以法无定法，要多互相体谅。假如先生工作比较没有那么吃紧，刚好也有在家里，夫妻一起做些家里的家务事，把它打理好，夫妻之间互相体谅也会很好。这都是我们能时时去体谅到对方的辛苦，就不难做到。而且真的你体会到对方的心，做一点他都觉得很温暖，那一点点都会化成他无穷的动能。比方说过年了要先把家里整理得很干净，媳妇才二天假、三天假，她已经忙了一年也是很累了，这时候她一回来马上就要干活，从头干到尾，她是没时间休息了。这时候假如我们先找专门在做清洁工作的人先把它做了，那才花多少钱，这时候媳妇回来能不能感受到婆婆对她设身处地的着想？还是站在那里监视，这里还没干净、那里还没好？我们能处处同理设身处地，人和不是那么困难的事情。所以我们发现好婆婆、好媳妇没有别的秘诀，就是那颗视如己出的心情。这是以大局为重。