女冠子·四月十七原文|翻译|赏析_原文作者简介

女冠子·四月十七

[作者] 韦庄   [朝代] 唐代

四月十七，正是去年今日。别君时，忍泪佯低面，含羞半敛眉。

不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

昨夜夜半，枕上分明梦见。语多时，依旧桃花面，频低柳叶眉。

半羞还半喜，欲去又依依。觉来知是梦，不胜悲。

《女冠子·四月十七》作者韦庄简介

韦庄（约836年─910年），字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，诗人韦应物的四代孙，唐朝花间派词人，词风清丽，有《浣花词》流传。曾任前蜀宰相，諡文靖。早年屡试不 第，直到乾宁元年（894）年近六十方考取进士，任校书郎 。李询为两川宣瑜和协使 ，召为判官 ，奉使入 蜀，归朝后升任左补阙 。天复元年（901），入蜀为王建掌书记，自此终身仕蜀。天祐四年（907）劝王建称帝，为左散骑常侍 ，判中书门下事，定开国制度。官 终吏部侍郎兼平章事 。工诗 ，多以伤时 、感旧、离 情、怀古为主题，其律诗 ，圆稳整赡，音调浏亮，绝 句情致深婉，包蕴丰厚，发人深思；尤工词 ，与温庭 筠同为“花间派”代表作家，并称“温韦”。其词多写自身的生活体验和上层社会之冶游 享乐生活及离情别 绪，善用白描手法，词风清丽。《全唐诗》录存其诗六卷，录诗三百一十六首 。另有《浣花词》辑本，存词 五十五首。诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困。 中和三年(883年)三月，在洛阳，著《秦妇吟》。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇负盛名，但诗中对黄巢农民起义军颇多诋毁。后人将《孔雀东南飞》、《木兰诗》与韦庄的《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。

韦庄的其它作品

○ 菩萨蛮·人人尽说江南好

○ 长安清明

○ 台城

○ 思帝乡·春日游

○ 菩萨蛮

○ 韦庄更多作品

1、七日之约，生死之诺。生命为注，情感作赌。

2、生死之间这么脆弱，就像一个玻璃瓶子一般，一掉地就碎了，可是就有人用力的把瓶子往地上砸。

3、生是漫长的死之链条的一部分。然而逝者已逝，我只期盼生者平静平安。

4、关乎于人的生死，每个人都以不同的方式结束生命，但同样的是无需再为世间纷扰而愁。百味人生，各有千秋，死之价值不同。

5、如果你喜欢他却不爱他，慢慢的去接受他，走进他的世界，可我为了你锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

6、醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？红尘画卷，画得谁的生死之恋？最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住。

7、这是生死之战。两人同生，战斗未完；一人独生或两人同死，战斗结束。

8、清泪两行，透染红裳。卷帘回望，苦诉衷肠。天意无常，空余皮囊。叹尔倔强，叹我荒唐。江北烽战，江南衣丧。儿女情长，绕指柔钢。刀剑锋芒，血凝呈光。生死之彼，与尔同往。

9、大自然既是生命，也是死亡，它是生死之间的一个和谐。人类执着于生命，排斥死亡，我们把自己变成了生死之间的一个死结。

10、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

11、他回来了，踏一路惊涛骇浪，来赴她生死之约，携一身风华傲然，托起这如画江山。

12、生存于死亡，生存困难，死亡简单，绝望在生死之间徘徊的感觉，又因为什么？

13、如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。

14、盖聂：若今生长剑浣花，生死无涯。便许你来世雪底封刀，结庐为家。你可愿荆钗绾发，为我煮茶，明朝江湖饮马。

15、你只以为怕死之人很多，可你怎会知道，有时候，赴死之人更多！

16、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

17、若有一人能伴我身侧，牵紧我的手，那么生死之事，都不足惧。

18、2015年，有人会哭，因为那个说等到三十五岁的人已经跨过了生死之门；2015年，有人会笑，因为那个用一生换十年天真无邪的人即将归来。

19、我们的存在就像秋天的云那么短暂，看着众生的生死就像看着舞步，生命时光就像空中雷电，就像激流冲下山脊，匆匆流逝。

20、剑士的生死是荣誉，而士兵的生死只是一种消耗品。

21、醉知酒浓，醒知梦空，原来看残花凋尽也是一种痛。是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？红尘画卷，画得谁的生死之恋？最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住斑驳流年。燃尽的风华，为谁化作了彼岸花？谁抚我一丝秀发，谁欠我一生代价。

22、世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。

23、繁华有时，祸福有时，生命有时……从来，她都以为自己活得很好，如旁人所羡。惟有在生死之际，才发现，原来这曾经放弃的，才是命里最无法舍弃的。

24、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

25、锁上我的记忆，锁上我的忧伤，不再想你，怎么可能再想你，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

26、曾经有人告诉我，对生死之事毫无执念的人，只因还未经历过真正绝望的别离。

27、五年来，她从未怀疑过她爱他，但这一年的刻薄与仇恨，还有最糟糕的忽视与冷漠，已经动摇了她的坚定。即便如此，她有可能还在爱他，爱是有韧性的。

28、头脑很无能，它不可能会了解所谓的无始无终，它存在生死之间，超越生死的事，它完全不知道。

29、一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。

30、庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

31、生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。

32、人心如水。之所以有能力悬殊、善恶不同、生死之欲，皆因各自境界不等罢了。

33、生是一个偶然，死也是一个偶然，然而有人却没想在生死之间这段路上存在着某种必然。

34、世间事，除了生死，哪一件事不是闲事。

35、欲望创造出生与死，时间创造出生死之间的距离。欲望总是和时间连在一起的，因为欲望需要一个过程，这个过程就是时间。

36、长夏，隧道幽幽邃邃，有如长管状的曼陀罗花，又如生死之间的甬道。

37、人生而浮于世，死而归于平静安然。生死之间处置淡然，而生死既然如此，人活于世，就不必百般计较，对事情的处理感而后动即可。

38、以吾人数十年必死之生命，立国家亿万年不死之根基，其价值之重可知。

39、一个人对另一个人最大的辜负，就是在交付生死之后，发现自己根本不了解对方。

40、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。

41、若你是男子，我与你生死结义。若你是女子，我与你生死结发。若你什么也不是，只要你是你，我们生死相守。

42、别担心，我从记事开始就在生死之间游走了！

43、时隔十年的新年，我终于和这两个生死之交重新站在了一起，铁三角仿佛屹立不倒的旗杆，矗立在天空下，笔直的朝着苍穹而去，仿佛要证明什么。

44、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

45、人这一辈子，无非两件大事，一生，一死；舍此，再大的事儿似乎也没多大。生死之间，是我们这一辈子的光阴，起起伏伏，忽明忽暗。

46、望着眼前你含笑的容颜，我的泪还是落满了整个冬天，转身后，再也找不到丢失的诺言，红尘画卷，画得是谁的生死之恋？最后却只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。

47、快乐是那么的陌生而遥远，快乐是禁地，生死之后，找不到进去的钥匙。

48、生，非我所愿；死，亦非我所求，但生死之间的时间却为我所用。

49、一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。

50、是谁在你的墓前，葬下了一生的诺言？红尘画卷，画得谁的生死之恋？最后只能守着那不变的容颜，一守就是一千年。看樱花满天，悲伤流转，却掩不住斑驳流年。燃尽的风华，为谁化作了彼岸花！

51、人生之珍贵，在于生与死之间点点滴滴的过程。

52、生不可选择，死不需选择，生死之间皆是选择。

53、人生最大的“得”莫过于“生”，最大的“失”莫过于“死”。生死之间，一切得失都是微不足道的，也是暂时的。

54、经历了生死之后，隔着死去看生，才明白生的意义。这样我们才会努力生活得更好一点，努力对另外一个人好一点。我们对待故者的态度，其实就是我们对待自己的态度。我们珍惜一个离去的人，其实是珍惜他和我们在一起度过的那段时光。

55、一个男子真正爱一个女子，就是在口渴之时，递给她一杯白开水；在风起之时，替她添一件轻衫；在孤独之时，给她一个温柔的怀抱；在生死之间，让她生，自己死。

56、达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？

57、我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激？

58、剑影刀光，自赏孤芳，生死之间本就一线残阳；可惜相逢，独留念想，缘定今生又离散两两。

59、不，剑道和爱情，都在我生死之上，我不会让你死。

60、生死，是检验一段感情的唯一标准，生死之间，我心心念念的都是你，纵使失去意识，却还是在你的手松开我的手指之时猛然有了一丝意识，我，不怕死，怕只怕，你在最后的关头放开我的手。

61、再辽远的天也有边际，到了大限，如宇宙极转，抛下高台尘嚣，孤身探访彼岸世界，生死之事，无人幸免，无人同行。

62、张无忌心头忽然涌起三句话来：“生死修短，岂能强求？予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪？予恶乎知夫死者不悔其始之蕲生乎？”

63、对生死之事毫无执念者，乃是世上数一数二幸运之人，因为那个人一定还没有经历过真正绝望的别离。

64、你若不离不弃我必生死相依。你若离我而去我便生死追随。

65、那些生死悲欢，我们以为是生死一世，但月亮见过的太多，知道只是尘埃一瞬而已，月的盈亏，只是送尽了人的生死离别，那轮纤素，又何曾变过？

66、是的是的，我是田七兄刚刚一起下副本的生死之交。

67、也许我们真正需要思考的并非我是谁，我所为何而来的问题。在人生的不可知与不稳定的背景下，积蓄着隐隐风雷，然而，苍茫的生死之情，应该是我们更尊重世俗里热热闹闹亲亲切切的东西。乐而不*，哀而不伤，忘却生死之间的疑虑与恐惧。

68、有些傻话，不但是要背着人说，还得背着自己。让自己听见了也怪难为情的。譬如说，我爱你，我一辈子都爱你。

69、在这个跌倒都能造成烫伤的季节，能陪你出去逛街的一般都是生死之交。

70、刻骨之恋，蚀骨沉沦，到底谁主浮沉，谁，又终却沉沦。

71、曾经有人告诉过我，对生死之事毫无执念的人，只是还没有经历过真正绝望的别离，仿佛诅咒一般…………

72、赤恨生如凉生美，臆断苦似姜生泣。久之恋恋而依，忽之涟涟而离。

73、想想人也真是虚伪，那层纸不捅破，大家就是好朋友亲兄弟，一旦说出真相，就立刻咬得鲜血淋漓。恩爱夫妻也好，生死之交也好，谁能知道在山盟海誓背后，你怀中的那个人在想什么？

74、将军策马带枪，军师羽扇纶巾，战场上的情谊，生死之交，恩宠荣禄共同进退。大概这世上所谓佳偶天成就应该是这样子吧。

75、生死之谜在他人也许的确仍是个迷，在我已能够了然部分，因为我爱的人，不止在我。们名之为世界的地方才有，在那一边，也渐渐地多了起来。

76、生，存在，带着压力、坚强。死，不存在的存在，带着放不下、悲伤。

77、藤生树死缠到死，藤死树生死也缠，树牵藤来藤缠树，生生死死两相伴。

78、事物过去的样子，被当下改造，成为其将来的样子。这即是我们所知的一切。未来是被当下偶然改造而成的过去；明天是被今天的经验、行为和知识重新塑造过的昨天。这就是我们所说的时间。

79、那些生死悲叹，你以为是人生一世，但月亮见过太多，知道这只是尘埃一瞬。

80、最正确的生活方式，应该是一种最契合死亡的生活方式，唯有这种生活方式，才能让一个人在生死之间如履平地。以我们目前的生活方式，我们都是在构筑生死之间的悬崖峭壁。

81、聚散无常，落叶安知花开日；生死有命，荣枯终归根先知。

82、正是知识、思想这些东西把人与自然割裂开，进而把我们自己的生命与死亡割裂开。在自然界中，没有什么物种的生死之间像人类这样，隔着这么大的一条深沟峡谷。

83、时光越老，人心越淡。曾经说好生死与共的人，到最后老死不相往来。岁月是贼，总是不经意偷去许多，美好的容颜，真实的情感，幸福的生活。也许我们无法做到视若无睹，但也不必干戈相向。毕竟谁都拥有过花好月圆的时光，那时候，就要做好有一天被洗劫一空的准备。

时光飞逝，物换星移，关外神鹰霍飞腾之子(山野大藏)带着师傅临终嘱托从东瀛来到中原。在济南城，约战了白三空。为达到不可告人的目的，白三空将计就计，利用和大藏的比武“诈死”。 一段悲痛之后外孙方宝玉决心努力学武，为外公报仇，于是前往渤海之滨面见紫衣侯。途中却被白水宫的王大娘抓住，酒楼外，天真聪明的宝玉施计让第一次来到岸上看什么都好奇的奔月救了自己，经历了偷马等，两人渐渐生情愫。

　　武林豪杰们为了各自的目的都来到了渤海之滨面见退隐江湖的“天下第一剑客”的紫衣侯。与宝玉走散的王巅之女珠儿在一座破庙中遇到了无意间被一小孩刺伤的大藏，一路相处下来，两人渐渐有了说不清的感觉。

　　五色帆船上，脱尘献上汗血宝马，希望紫衣侯能够去大宛国当国师，被紫衣侯一口拒绝；青木堡少主木郎神君向紫衣侯求取解药也被拒绝；只有“黄河狂侠”王巅几经劝服了紫衣侯为中原武林和大藏比武，最终大藏因下盘不稳中剑落入大海。

　　见过白三空书信的紫衣侯收留了方宝玉后，一行人悄悄潜回侯家老宅。宝玉不满紫衣侯对待自己的方式，偷偷逃走了，任性倔强的奔月也随之一同离开。

　　对脱尘一见钟情的木郎，从李子原等人手中解救了脱尘，二人一同赶回青木堡。被白水圣母搭救的大藏得知白水宫即将袭击青木堡，便风尘仆仆赶来。原来，在赶往渤海之滨的途中大藏与木郎已经建立了兄弟般的感情。

　　离开渤海之滨后珠儿跟踪王巅被发现，侥幸逃脱后的她遇到了大藏，兴奋不已。

　　大藏仍旧不放弃师傅寻找中原名剑的嘱托，约战赤松道长。而此时，隐藏在幕后的白三空与伪君子王巅商议设计让赤松败于大藏手下。交手后，大藏虽然杀了赤松，可是仍没有拿到“赤霄宝剑”，而且也身受重伤。“武林正派”人士前来追杀大藏，白水圣母再次搭救了他。看着昏睡中的大藏，假扮白水圣母的白艳烛情不自禁地忆起过往和霍飞腾的相识。

　　发现有人跟踪，紫衣侯决定并分两路，由紫衣侯引开敌人，稍候在关外与宝玉、奔月汇合，解开宝玉的身世之谜。途中宝玉、奔月在危难之际被“酒肉池林”的金祖扬搭救。

　　关外草棚内，李子源乘金祖扬和宝玉不在，把奔月给虏走。为救奔月，宝玉在金祖杨的指点下练就了盖世神功。

　　大藏和珠儿假扮道人潜入白云观准备将木郎和脱尘救走，却被武当众人围住，珠儿施计让众人脱险，自己却被逮住。王巅让女儿为他卧底在大藏身边遭到拒绝，便下在珠儿体内种下了蛊惑。

　　奔月在被带往白云观的途中被晴天大师所劫。为救奔月，宝玉追至少林。就在此时，少林晴空大师被白三空所杀，并嫁祸于武当。

　　白水宫再次攻打青木堡，大藏、脱尘、木郎又一次被擒，并且暂时加入了白水宫。为救珠儿大藏决定再上白云观，白水圣母也同意协助。

　　众豪杰为选取新的武林盟主齐聚白云观，为缓解各方矛盾，最终决定由方宝玉出战大藏。这一切也正是白三空、王巅等人一手策划的。然而这一战让珠儿和大藏、宝玉和奔月几位年轻人的感情陷入了无法收拾的僵局，王巅却登上了武林盟主之位。一些迹象让紫衣侯、金祖杨开始怀疑白三空和王巅等人。

　　为救受伤的大藏和中毒的珠儿，紫衣侯和白水圣母，宝玉和大藏暂时放弃了过往的恩怨。宝玉带着珠儿去解毒，金祖杨提醒解毒后珠儿将失去记忆，珠儿害怕忘记大藏，偷偷逃走了。

　　王巅表示要号令武林人士剿灭魔教，白水宫危难在其。紫衣侯在女儿奔月的请求下，留下来与白水圣母等共同迎战。一场激战后，大藏和木郎已经与大伙走散了，圣母和紫衣侯等人被逼进入沉香谷。为救脱尘和奔月，紫衣侯、圣母严重受伤，紫衣侯的温情让白艳烛感动，决定揭开面具。

　　为找到珠儿的宝玉在白家老宅遇到了木郎，对他产生了怀疑，一路跟踪，发现木郎竟是朝廷的鹰犬。木郎摆脱不了宝玉，便对他下毒手。逃亡中的宝玉在沙漠中遇到了迷路的脱尘和奔月，奔月见到宝玉两人既兴奋又因白云观上的事情仍不能释怀。

　　木郎威逼利诱宝玉效命朝廷，为了奔月宝玉暂时同意了。宝玉奔月出狱后，遇到了受伤的白艳烛和紫衣侯，同时也知道了自己的真正身世。一时间难以接受紫衣侯就是自己的杀父仇人，宝玉便带着奔月离开了。他们在庵堂见到了已经失忆的珠儿和无意间发现珠儿而留下来的大藏。

　　众人都齐聚到了传说中的罗雅古城，为此所有恩怨都要在这里了结，一战恶战就这样展开了。千钧一发时刻，木郎神君死在了心爱的女人的剑下，脱尘也悲凉地自杀了。大藏和宝玉面对二人原来是同母异父的亲兄弟，心情复杂。

　　三个月后，宝玉，大藏在剑阁前一场决斗。没想到大藏的“长光”被宝玉砍断，里面露出师傅左佐木次郎的遗书，讲出了大藏的身世之谜。

　　大藏终于将“干将、莫邪”两把宝剑送回给了他的亲生父亲：霍飞腾。远处看到这一切的宝玉和奔月高兴上路，向未来奔去。

表达了诗人结束奔波流离生活后暂居草堂的安适心情，也表达了诗人对初春时节自然界一派生机、欣欣向荣的欢悦情怀。

《绝句》表达了诗人对生机盎然的春天的喜爱与赞美之情。

1、《绝句》是唐代诗人杜甫创作的组诗作品，共有两首。杜甫，字子美，别号少陵，又称“杜工部”。唐代著名现实主义诗人，有“诗圣”之称。绝句又称截句、断句、短句、绝诗，起源于汉魏六朝的乐府短章，属于近体诗的一种形式。

2、公元762年，当时由于"安史之乱"，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以平定，严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。

3、安史之乱是中国唐代玄宗末年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史思明背叛唐朝后发动的战争，是唐朝争夺统治权的内战，唐由盛而衰的转折点。安禄山、本名：康轧荦山，营州（今辽宁朝阳）人，大燕皇帝，安史之乱祸首。