《老舍先生》5 6段写怎样的情感?

《老舍先生》5 6段写怎样的情感?,第1张

作者对母鸡的转变从母鸡生了小鸡之后,写了母鸡的负责、慈爱、勇敢,塑造了一位“伟大的母亲”的形象作者在本文想要歌颂的是母爱的伟大,从对母鸡的转变入手是想表达母爱的力量使他不再讨厌母鸡,这样写可以自然的引出作者在下文中所要表达的情感,突出主旨!

汪曾祺老舍先生的表达方式是绚烂至极归于平淡。

老舍(原名舒庆春,1899年2月3日_1966年8月24日),毕业于北京师范学院,中国现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。

老舍总是忘我地工作,是文艺界当之无愧的“劳动模范”,终生对满清一代的腐朽统治持批判态度。

老舍是个有生活情趣的人,他喜欢种些花花草草的;老舍还是个幽默的人,他的书写得诙谐幽默,读他的书是一种享受;老舍还是个有责任感的人,在抗战时期,他是"中国作协"的主席(吃力不讨好的活),"中国作协"是以抗战为主旨的组织,任职期间有很多困难,甚至有生命危险,但是他坚持下来了,而且做得令人钦佩,因为他心存祖国心存人民,有责任感

《想北平》是一篇散文,在一篇短短的散文作品中如何表现北平,老舍觉得很难:“北平那么大,事情那么多”,都写什么?他又不愿“捡着我知道的写,而躲开我所不知道的”,更怕挂一漏万,埋没了北京的种种好处。如果只是机械的罗列平铺直叙写成一篇北京地方风光的指南就更没有味道了,因此,老舍决定写出“我的北平”,把对北平的感情上升到爱母亲的地位,他抛开一切美好的词语,用最通俗质朴的言辞,用最能引人共鸣的表达方式,通过与巴黎等城市的比较突出北平的特点,表明北平与老舍是“你”中有“我”,“我”中有“你”,融为一体的关系,表达“我的每一思念中有个北平”。

  作者爱北平的理由:整体感觉:动中有静,复杂而有边际

  布置:在人为之中显自然

  物质上:花多菜多果子多

  环境:使人更接近自然

  最后一句话的深层含义 :

  这篇散文写于1936年,作者当时不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略,丧权辱国的“何梅协定”的签订,适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立,都说明华北危急,北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子忧心如焚,思念家乡之情,较平日更为强烈,这一声呼唤,充满了民族忧患意识,震人心弦。

  《想北平》老舍的散文有写景、记人、抒情、说文、论事几类,文中细节平凡,语言朴素直白。《想北平》是老舍先生在1936年山东济南时写下的一篇小品文。当年身处异地的老舍,在战乱的岁月中,更加思念他挚爱的北平。作者抒写了对这座文化古城的深情眷恋,一处景便渗出刻骨铭心的一缕情,他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟”。作者描写一景一物都想着读者,尽力把自己的情感与读者沟通,作者在文章中没有铺张夸饰北平的丰物美景,而是那么娓娓地叙谈,就使那种眷恋故土的热情感染着读者,激起共鸣。

老舍先生写"一天"杂文的时候,不考虑文学对社会的重要性,不考虑他的名气对那个时代的影响。虽单就工作性质去看先生的事业,有些突兀,35岁左右的年纪,该是处于事业稳定期,对于他那份事业来说,可明显知道已与他的文学爱好切合在一起了,我想那时候的作家,都是出自对文字的真心的爱。这是难得的幸福。再往下看可以知道,工作对于一个人的限制是极为庸俗的,若工作同时也是爱好,倒是庸俗亦是乐事。

有了稳定的工作,先生可以清醒的知道并写下他的日常,从他的一天里,琐事总是需要与他真心想干之事抢时间,可有的时间是无法回避被抢的,想要拿回对时间的掌控,只能靠自己挤或者"弱化"自己的社交范围。将时间还予真心实意的生活。快活哉,人生!

x犲》这篇散文记叙的“我”三次养猫的经历,写出了“我”与家人亡失小猫后悲痛、遗憾的心情,表达了“我”对第三只猫亡失的内疚、痛苦之情,进而揭示了一定的人生哲理:做事不能单凭主观臆断,那样会冤枉和伤害其他人。

《猫》这篇散文细致、生动地描述了猫的古怪性格和它满月时的淘气可爱,首先是表达了真挚的感情。老舍先生对家里猫的爱如同对儿女的爱,因此无论是古怪还是淘气,在他眼里都是十足的可爱。而且人与猫之间互相信任,和谐相处,创造出一个非常美好的境界。老舍与妻子儿女分离,没过几年平静的生活,可是,他也爱花猫、花之间“不易处理”的各种“矛盾”,极有可能是主人在最后十几年风雨人生中的心理境遇。

编辑于 2020-12-14

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《猫》表达了什么样的主题思想

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《猫》结合课文说说文章的主旨是什么

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《猫》的主要内容

《猫》是老舍先生写的一篇状物抒情散文,写了大花猫的古怪性格和刚满月小猫的可爱,表达了作者对猫十分喜爱的感情。 老舍在写法上与其他作家有所不同,全文没有一处是描写猫的外貌,没有一处是描写猫的生活习性。他主要是抓住猫的性格通过一个个事例,写出了猫的性格古怪,和小猫的淘气。将一幅幅鲜活的生活画面呈现于我们眼前。而且最为不同的是,把猫性格的不同的要素对立起来,“老实、贪玩、尽职”为一组,“温柔可亲、一声不出”为一组,“胆小、勇猛”为一组。因一组组对立、矛盾的性格统一于一体而古怪。 老舍先生对猫的喜爱、对生活的热爱,自始至终融于文章的字里行间,渗透于每一个字眼。老舍先生不用华丽的词藻雕饰文字,语言平实,就像面对面的与我们话家常,全凭思想和情感牵着笔头,化技巧于无形,自然地从心底流淌出来。全文没有一处是直接抒发对猫的喜爱,但没有一处不体现老舍的喜爱,这真是老舍这位语言大师的高明之处啊!我似乎从中读出了人爱猫、猫亲人、人更爱猫的情感发展脉络,它如涓涓细流,丰润着我的心灵,带我走入了这人与动物和谐相处的美好境界。因此在教学本文时,要唤起学生的生活体验,体会猫的性格特点和作者的情感。 文章结构严谨,布局巧妙,全文的第一句话“猫的性格实在有些古怪”是前三个段落的中心句,第一段中“老实、贪玩、尽职”又分别是每一句话的中心句,第二段中的“温柔可亲”是前三句的中心句,“一声不出”又是后两句的中心句。同理,第三段的“怕、勇猛”又分别是两句话的中心句。在讲读文本时,一定要注意关注到内容的整体与部分的处理,注重文本的整体性。无论怎样分析,最后都要统一起来,上升到它的最高的层面,就是猫的古怪,然后去体会老舍先生对猫的那份喜爱之情。

173赞·18,492浏览2018-04-08

老舍《猫》 表达了作者什么样的思想感情?

这篇课文描写了大花猫的古怪性格和刚满月小猫的可爱,表达了作者对猫十分喜爱的感情。

47赞·538浏览2020-03-14

《猫》表达了什么样的主题思想 — 找答案,就来「问一问」

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求郑振铎的《猫》的中心思想

郑振铎的散文《猫》的中心思想: 借物抒情,曲折地表达了同情、怜爱弱小者的思想感情。全文以浅显直白的话语将三只小猫勾勒得形神俱全,借助形象的刻画和故事的推进,写出了人的恩怨情感,而透过人的感情变化,又极其自然地托出了人生哲思,情深性挚,哲思醒人。 郑振铎的散文《猫》的主要内容: 写到了三只猫,第一只猫与第二只猫都是受人欢迎的,它给人带来了欢乐,是人的宠物,是可观赏可玩弄的物品,第三只猫由于天性的忧郁和懒惰被人厌弃,人的爱鸟被咬死,怀疑是猫所为,于是棒打猫,猫受伤后死掉。 猫对于人来说是弱势群体,是不能张口说话的无语者,话语权在人手中,我们可以对一只猫大加赞誉,也可以对一只猫极尽贬抑之能事,一切都由人说了算,识趣者或者是天性会讨人喜欢的动物可能会博得人的赞赏宠溺,而不识时务者却要造到人的抛弃乃至杀戮。

扩展资料:

创作背景: 《猫》创作于1925年11月7日。上个世纪20年代,郑振铎深受五四时期从西方传入的科学、民主、博爱等思想的影响,但在思想上却非常彷徨,他无法看清水深火热之中的国家出路在何方。 与其说是作家主动选择家庭生活作为创作的题材,还不如说是当时反动军阀段祺瑞执政时期黑暗的政治恐怖笼罩了整个社会的结果。 赏析: 短篇小说《猫》读起来平淡朴实,其实正是作家刻意“淡化了传统小说中的二元对立模式”(人和命运的二元对立),《猫》中出现的则是人和猫的命运之间的关系。 只是将叙事内容采用散文化的写法创作而已。“猫”是动物,“我”是“人”。可以这么说,当人和动物对立的时候永远都要比人与人对立起来更能看到真实的“人性”,而且看得更真切。 比如第一只猫“很活泼”,“我”看着三妹逗猫玩的融融泄泄的生活情景“感着生命的新鲜与快乐”,当猫无故病死后“可怜这两月来相伴的小侣”并为之“酸辛”。 当第二只“更有趣,更活泼”的猫在周围邻居冷漠的观望中被那些“过路人”捉走后就“怅然”、“愤恨”、“诅骂”,在这段生活经历中展示的“我的人性”充满爱心。 表现得十分宽容、温馨、善良和光明。然而在“芙蓉鸟事件”发生后的“我”,不仅只凭主观猜测“妄下断语”,面对猫这个弱小、可怜的动物“怒气冲天”。 “拿木棒追打”、“心里还愤的,以为惩戒的还没有快意”,人在动物面前恃强凌弱,则充分暴露了人性中凶恶、冷酷、残暴和阴暗的一面。 不过,当“我”明白这只丑猫并非是罪魁祸首后,良心受到了谴责,就开始对“无人性”(人性的阴暗面)的言行表现加以痛心疾首地批判,作为自己“心灵救赎”的“急救包”。 则象征着人性中“公正”和“正义”的觉醒。正如孟子在《鱼我所欲也》里说的:“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这又是光明的人性的回归,唱响了一曲人性的牧歌。 -猫

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纠正下,老舍写的是散文《养花》,而不是《昙花》。这是老舍先生1956年给报刊写的一篇散文,刊载在1956年12月12日的《文艺报》上。

  一、答案:《养花》通过写作者养花实践,切身体会到养花的乐趣,有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色,既须劳动,又长见识。抒发了作者热爱生活,热爱劳动的思想感情。

  二、原文:

  我爱花,所以也爱养花。我可还没成为养花专家,因为没有工夫去研究和试验。我只把养花当做生活中的一种乐趣,花开得大小好坏都不计较,只要开花,我就高兴。在我的小院子里,一到夏天满是花草,小猫只好上房去玩,地上没有它们的运动场[1] 。

  花虽然多,但没有奇花异草。珍贵的花草不易养活,看着一棵好花生病要死是件难过的事。北京的气候,对养花来说,不算很好。冬天冷,春天多风,夏天不是干旱就是大雨倾盆;秋天最好,可是忽然会闹霜冻。在这种气候里,想把南方的好花养活,我还没有那么大的本事。因此,我只养些好种易活、自己会奋斗的花草。

  不过,尽管花草自己会奋斗,我若置之不理,任其自生自灭,它们多数还是会死了的。我得天天照管它们,像好朋友似的关切它们。一来二去,我摸着一些门道:有的喜阴,就别放在太阳地里;有的喜干,就别多浇水。这是个乐趣,摸住门道,花草养活了,而且三年五载老活着、开花,多么有意思啊!不是乱吹,这就是知识啊!多得些知识,一定不是坏事。

  我不是有腿病吗,不但不利于行,也不利于久坐。我不知道花草们受我的照顾,感谢我不感谢;我可得感谢它们。在我工作的时候,我总是写几十个字,就到院中去看看,浇浇这棵,搬搬那盆,然后回到屋中再写一点,然后再出去,如此循环,让脑力劳动和体力劳动结合到一起,有益身心,胜于吃药。要是赶上狂风暴雨或天气突变,就得全家动员,抢救花草,十分紧张。几百盆花,都要很快地抢到屋里去,使人腰酸腿疼,热汗直流。第二天,天气好了,又得把花都搬出去,就又一次腰酸腿疼,热汗直流。可是,这多么有意思呀!不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?

  送牛奶的同志进门就夸“好香”!这使我们全家都感到骄傲。赶到昙花开放的时候,约几位朋友来看看,更有秉烛夜游的味道——昙花总在夜里开放。花分根了,一棵分为几棵,就赠给朋友们一些;看着友人拿走自己的劳动果实,心里自然特别欢喜。

  当然,也有伤心的时候,今年夏天就有这么一回。三百棵菊秧还在地上(没到移入盆中的时候),下了暴雨,邻家的墙倒了,菊秧被砸死三十多种,一百多棵。全家几天都没有笑容。

  有喜有忧,有笑有泪,有花有果,有香有色。既须劳动,又长见识,这就是养花的乐趣。

  三、赏析:

  这篇散文的题目是“养花”,全篇也没有一处离开养花。但是,在字里行间,我们又听到作者另一个声音:“生活是多么有趣啊!生活是多么美好啊!不劳动,连棵花也养不活,这难道不是真理吗?”它简直就是一篇生活的赞歌,洋溢着对美的事物的喜爱、对生活的热爱。作家只字没有提到这个意思,可是每个字又都包含着这个意思。

  这篇散文因为有了这样的弦外之音、韵外之致,才会让人感到味之不尽,富有魅力吧!

  这种弦外之音是打哪里来的呢?它是打作者的心里传出来的,它是作者的心声。

  若是老舍先生不是这般打心眼里热爱新生活,若是他没有那样一颗善良、美好的心灵,他是发不出这样的弦外之音的。

  他心地太美、太善良了,他太爱美好的东西了。他看着一棵好花生病欲死就难过;抢救风雨中的花草,累得腰酸腿疼、热汗直流,他感到说不出的有意思;他甚至会感谢起花草来,因为它们给了他快乐……散文中流露出的对美好事物的热爱正是源于老舍的那颗美好的心。

  所以,文学创作塑造的第一个形象就是作者自己的形象。创作就是把自己的心打开给人看。以抒情为主的散文、诗歌尤其是这样。只有美丽的心才能唱出美丽的歌。艺术的修养离不开人格的修养。陆游说写诗的功夫在诗外,就是这个意思吧。

  《养花》写得非常自然、流畅,像是面对朋友随随便便讲出来的,像是清泉自然而然流泻出来的,看不到一点刀斧痕迹。

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