有老虎还有驴是什么成语

黔驴技穷，这是个寓言故事。

黔这个地方（本来）没有驴，有（一个）喜欢多事的人用船载运了（一头驴）进入（黔地）。运到（后）却没有什么用处，（就）把它放（到）山下。（一只）老虎看见它，（觉得它）是（一个）巨大的家伙，把（它）当做神物，（便）隐藏在树林里偷偷地看它。（过了一会儿）（老虎才）渐渐地出来接近它，小心翼翼的（观察它），不知道它（是个什么东西）。

有一天，驴叫了一声，老虎非常害怕，（便）逃到远处，认为（它）将要咬自己，非常恐惧。可是（老虎又）来来回回地观察它，觉得（它）没有什么特别的本领似的；（老虎）逐渐熟悉（了）驴的叫声，又走近（了一些），出现（在它的）身前身后，（但）始终不敢进攻（它），（老虎又）渐渐靠近（驴），态度亲近而不庄重，（不断）碰撞、挨近、冲撞、冒犯驴，驴非常愤怒，（就）用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，（心里）盘算这件事说：“（驴的）本领只不过如此罢了！”于是跳跃（起来）大声吼叫，咬断（了）驴的喉管，吃光了它的肉，方才离开。

黔驴技穷出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。是一个用来比喻有限的一点技能也已经用完了的贬义词，现在多用于讽刺一些虚有其表，外强中干，无德无才的人。本词现用途广泛，多在各大新闻报纸中出现，以来讽刺批判用。

成语“落入虎口”的典故出处和主人公是谁

羊入虎口 (yáng rù hǔ kǒu)

解释：羊处于老虎的威胁下，或进入了老虎的领地。比喻弱者陷入险恶的境地，面临被残害的处境。

出处：明·罗贯中《粉妆楼》第七回：“俺们是不怕他的，明日恐怕他们来寻你们，你们却是弄他不过，那时羊入虎口，怎生是好？”

示例：再劝三位，莫上青城。～，有死无生。 金庸《天龙八部》第三回

用法：作宾语、定语；用于比喻句

成语“虎口余生”的典故出处和主人公是谁

虎口余生

成语故事宋朝湖州农民朱泰家贫，靠打柴为生养活家中老母。一次打柴途中碰到一只老虎，他被老虎扑在地上，他大喊：“我死了，老母怎么办？”老虎被吓跑。乡亲们赶来看他，庆贺他从老虎嘴里逃出，把他的名字改为朱虎残。

典故孔子曰：‘然，丘所谓无病而自灸也，疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉。《庄子·盗跖》

释义老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

用法作谓语、定语、宾语；比喻逃脱危险的境地

近义词绝处逢生、死里逃生

成语“河伯娶妇”的典故出处和主人公是谁

出自司马迁《史记》。或出自褚少孙《西门豹治邺》。故事的主人公是西门豹。西门豹（生卒年不详），战国时期魏国安邑（今山西省运城市盐湖区安邑一带）人。魏文侯时任邺令，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勋。初到邺城 （今河南安阳北一带)）时，看到这里人烟稀少，田地荒芜萧条，一片冷清，百业待兴，于是立志改善现状。后来趁河伯娶妻的机会，惩治了地方恶霸势力，随后颁布律令，禁止巫风。教育了广大的百姓。原先出走人家也回到了自己的家园。同时，他又亲自率人勘测水源，发动百姓在漳河开围挖掘了12渠，使大片田地成为旱涝保收的良田。在发展农业生产的同时，还实行“寓兵于农、藏粮于民”的政策，很快就使邺城民富兵强，成为战国时期魏国的东北重镇。

成语“任人惟贤”的典故出处和主人公是谁

任人唯贤 [rèn rén wéi xián]

[释义] 贤：有德有才的人。 指用人只选有德有才的人。

[出处] 《尚书·咸有一德》：“任官惟贤才；左右惟其人。”

成语“董宣强项”的典故出处和主人公是谁

东汉时，光武帝刘秀的姐姐湖阳公主的家奴在大白天杀了人。事后凶犯就躲藏在公主家里，地方上的官吏们慑于公主的威势，不敢上门去捕人。

洛阳令董宣知道了，亲自带人到公主门前等候。当那个杀了人的家奴坐在车旁陪公主出来时，董宣上前拦住车马，用刀指画着地面，当面数落公主的三条过失。然后大声斥令罪犯下车，当场将他杀死。

公主马上驱车进宫，向光武帝哭诉。光武帝大怒，令董宣前来并骂道：“你想找死吗？”董宣磕头说道：“我是奉命执法而已。”光武帝命人用棍子打死董宣。董宣说：“请让我说一句话，死也不遗憾。”光武帝问：“你想说什么？”董宣道：“陛下德行伟大，使汉朝又复兴起来。可现在纵容家奴杀害良民，又因为家奴的事杀我。陛下今后将如何治理天下？与其打死我，不如我自杀。”说完猛地用头撞柱，血流满面。

皇帝令手下人按住董宣，要他向公主磕头谢罪，董宣不肯。皇帝令人按他的头，可董宣以手撑地，硬著脖子，坚决不把头低下。

尽管公主在一旁冷嘲热讽，光武帝还是将董宣释放，称赞他是“强项令”，还赏给他铜钱30万枚。

成语“刮目相看”的典故出处和主人公是谁

刮目相看的意思主人公是谁

成语刮目相看的意思，刮目相看的主人公是谁，刮目相看的意思是别人已有进步，不能再用原来的眼光看他。刮目相看的主人公是吕蒙，字子明，刮目相看的故事是吕蒙对鲁肃说士别三日当刮目相看

刮目相看的出处：三国时期,东吴大将吕蒙原来是个大老粗,只懂厮杀,不爱读书,鲁肃因此看不起他后来孙权说服吕蒙多读书,鲁肃再去看吕蒙,吕蒙密献对付关羽的计策,鲁肃大喜,说：“吾谓大弟但有武略耳,至于今者,学识英博,非复吴下阿蒙”,吕蒙答道：“士别三日,即更刮目相看!” 从此二人结为好友这就是成语“士别三日当刮目相看”和“吴下阿蒙”的出处

刮目相看的意思是别人已有进步，不能再用原来的眼光看他。刮目相看的主人公是吕蒙，字子明，汝南富酸县(今河南上蔡县西南)人。年少时期，因为中原大乱，就跟母亲渡过长江，依靠姐夫邓当生活。

成语“引锥刺股”的典故出处和主人公是谁

引锥刺股

拼音： yǐn zhuī cì gǔ

解释： 锥：锥子；股：大腿。晚间读书时想睡觉，就用锥子刺自己的大腿，以保持清醒。形容学习勤奋刻苦。

成语故事：

苏秦，战国时人，少有大志。但由于学识浅薄，得不到重用，甚至家里的人都瞧不起他。这使他很难过，并受到很大 。他决心发愤读书，增长学识。苏秦经常读书到深夜，疲倦了，难免打瞌睡。为了振作精神，他拿了一把锥子，一打瞌睡，就猛刺大腿。后来，他终于成为一个政治家、军事家，游说齐、楚、燕、韩、赵、魏六国合纵抵抗秦国。

成语“黔驴技穷”的典故出处和主人公是谁

黔驴技穷（qián lǘ jì qióng），成语词语，出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。作主语、宾语，比喻有限的一点本领也已经用完了。

成语典故

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，憖憖然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大㘚，断其喉，尽其肉，乃去。

噫！形之庞也类有德，声之巨集也类有能。向不出其技，虎虽猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫！

译文

黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。

有一天，驴叫了一声，老虎十分害怕，远远地逃走，认为（驴）要咬自己，非常害怕。但是（老虎）来来回回地观察它，觉得它并没有什么特殊的本领。（老虎）渐渐地熟悉了驴的叫声，又前前后后地靠近它，但始终不与它搏斗。（老虎）渐渐地靠近驴子，态度更加亲切而不庄重，碰倚靠撞冒犯它。驴非常生气，用蹄子踢老虎。老虎于是很高兴，盘算这件事说：“驴的技艺仅仅只是这样罢了！”于是跳起来大吼了一声，咬断了驴的喉咙，吃光了它的肉，才离开。

唉！外形庞大好像有德行，声音洪亮好像有能耐，(老虎）当初（如果说）看不出驴的本领，老虎即使凶猛，（但）多疑、畏惧，终究不敢猎取驴子 。如今像这样的下场，可悲啊！

成语“厉兵秣马”的典故出处和主人公是谁

成语 厉兵秣马 又写作“秣马厉兵”。故事人物涉及春秋时期秦国和郑国的君主、大臣，以及颇具政治智慧的郑国商人 弦高。

出处 先秦·左丘明《左传·僖公三十三年》:"郑穆公使视客馆，则束载、厉兵、秣马矣。"

注音 lì bīng mò mǎ

解释 磨好兵器，喂饱战马。形容准备战斗，也比喻事前做好准备工作。厉:通"砺"，磨。兵:兵器。秣:喂牲口。

故事详情 春秋时期，秦国派 杞子、逢孙、杨孙 三人领军驻守郑国，却美其名曰为:帮助郑国守卫其国都。公元前628年，杞子秘密报告 秦穆公 ，说他已"掌其北门之管"，即掌握了郑国国都北门的钥匙，如果秦国进攻郑国，他将协作内应。秦穆公接到杞子的密报后，觉得机不可失，便不听大夫 蹇叔 的劝阻，立即派 孟明、西乞术、白乙丙 三位将军率兵进攻郑国。蹇叔的儿子也随部队出征，蹇叔对自己的儿子哭着说:"你们一定会在淆这个地方遭军队抵御，到时我来收你的尸。"秦军经过长途跋涉后，终于来到离郑国不远的淆国，刚好被郑国在这里做生意的商人 弦高 碰到。弦高一面派人向 郑穆公 报告，一面到秦军中慌称自己是代表郑国前来慰问秦军的。弦高说:"我们君王知道你们要来，特派我送来一批牲畜来犒劳你们。"弦高的这一举动，引起了袭郑秦军的怀疑，使秦国怀疑郑国已做好了准备，所以进军犹豫不决。

郑穆公 接到了 弦高 的报告后，急忙派人到都城的北门检视，果然看见 杞子 的军队"束载、厉兵、秣马矣"，即人人扎束停当，兵器磨得雪亮，马喂得饱饱的，完全处于一种作为内应的作战状态。对此，郑穆公派皇子向 杞子 说:"很抱歉，恕未能好好款待各位。你们的孟明就要来了，你们跟他走吧!"杞子等人见事情已经败露，便分别逃往齐国和宋国去了。孟明得知此讯息后，也怏怏地下令撤军。

成语“固若金汤”的典故出处和主人公是谁

主人公　蒯通

固若金汤

gù　ruò　jīn　tāng

[释义] 金：指金城；金属铸造的城墙；汤：指汤池开水一样滚烫的护城河。坚固得像金城、汤池一样。形容阵地或所守卫的地方非常牢固。

[语出] 《汉书·蒯通传》：“边城之地；必将婴城固守；皆为金城汤池；不可攻也。”

[辨形] 若；不能写作“苦”。

[近义] 铜墙铁壁 坚如磐石

[反义] 一触即溃 不堪一击

[用法] 含褒义。用于军事上的防守方面。一般可作谓语、定语、补语。

[结构] 偏正式。

[辨析] ～和“坚如磐石”都可形容“事物的稳固牢靠”。但～只用于物；大多形容跟防守有关系的关隘、阵地、防线等的牢固；不可攻破；“坚如磐石”大多用来形容建筑物的坚固；也比喻集团、组织、国家的强大。

[英译] strongly　fortified

[成语故事]

秦末，农民起义军领袖陈胜派武臣进攻赵地。自武臣率兵往北攻打赵地以后，一路披荆斩棘，所到之处，豪杰纷纷响应，起义军占领了赵国的大部分地区。武臣自己也被加封为武信君。这时，武臣率军攻打到了范阳城，范阳令徐公也准备誓死保城，到处修建防御工事，准备抵抗到底。

当时，范阳城里有一个口才极好的辩士名叫蒯通，得知武臣已经兵临城下了，就去拜见徐公。他张口就向徐公致哀，然后又向他道贺，弄得徐公莫名其妙，连忙问他这样做的缘故。

蒯通说：“大人当范阳令十多年来，杀戮抢夺，逼得人民妻离子散，弄得百姓对你怨声载道，只因先前有严厉的秦法在为你挡灾阻祸，百姓才对你无可奈何。现在天下大乱，秦法不管用了，百姓还不把你剥皮剔骨以报昔日之仇？但大人若听小人的话就不会死，而且还会富贵。”那范阳令一听，就赶紧让他给自己出主意。

蒯通就启程去求见武臣。武臣此时正在招揽四方豪杰，非常愿意接见他。蒯通对武臣说：“您来到这里，肯定是要先战胜范阳令然后才能占领范阳城，这未免太费事了。我现在有一个计策，可不费一兵一卒就让您得到范阳城，而且只要一纸檄文，就能让您得到几千里土地。不知您是否想听？”武臣一听就急忙问道：“有如此妙计，怎么会不想听呢？”蒯通说：“范阳令听说您要去攻城，正在整顿兵马，守城力保，但他是个非常怕死、贪恋官位的人。他之所以到现在还一直不肯归降，实在是因为您先前打下十个城县后，把守城的官吏都给杀掉了。他觉得投降是死，守城也是死，而且范阳城固若金汤，料您一时也难强攻下来。退一步想，就算范阳的人民恨死了范阳令，起义杀死他，也未免会愿意投靠武信君您，说不定会拼死守城不降的。为您设想，最好的办法就是赦免范阳令，给他一个侯印，他喜得富贵，自然会愿意开城投降，而范阳城的人民也不敢随便杀他，这范阳城您不就唾手可得了？您还可以用豪华的车辆去接范阳令，让他乘坐此车到附近的守城去巡游一番。附近城县的官员就知道投降大人后不但不会被杀头，还有荣华富贵可以享受，那他们一定会很快向您投降。这样，您不需花费任何力气就可以得到天下，不用战争就使四方臣服。这就是我所说的用一纸檄文可定天下的妙计！”

武臣听完蒯通的计策后，觉得很有道理，就按照他的计策行事。果然在范阳令投降后不久，附近几百里的守城官吏也都纷纷向武臣投降了。

　　传说很久以前，贵州一带没有驴，当地人都不熟悉驴。有一年一位商人从外地牵过来一群驴，很多人都感到新奇，前来围观，议论纷纷，可没有人知道驴能干嘛，便没有卖出去，商人只好先把它安置在山脚下。

　几天后，一只饥饿的老虎路过这，看见驴还以为是妖怪，躲在石头后面，一动也不敢动，正好商人回来要把驴牵走，可猛一看，一只老虎吓趴在石头上哩!商人眼珠子咕噜一转，嘴角露出了诈的笑容，嘿嘿，这里的人不是最怕老虎了吗要是他们以为驴能吓住老虎，肯定会来抢着买的，到时我就变成个大富翁了，哈哈!

　果然人们看到后一个个目瞪口呆，争先恐后的掏出钱来，把驴子买回家，一转眼的工夫，浩浩荡荡的驴群就空无一驴了，这也让那个居心不良的商人挣了个盆满钵满。

　过了一些时间，一位农夫上山去砍柴，把驴放在了离自己不远的一棵树底下保护自己。正好那只老虎又来找食物，看见驴，稍稍镇定了一下，举步不前，驴见状大喊了一声，农夫也没当一回事，不就是吓跑老虎呗!便继续砍柴，可老虎吓得都坐在了地上，满眼的恐慌，但不久，老虎渐渐地习惯了它的叫声，上前鼓起勇气拍了一下驴，想看看驴除了叫还有没有其它本事，可驴只是生气地踢了下老虎，这下，可把老虎乐坏了，心想：原来就这么一点本事啊!便跳了起来，扑在驴的身上，张开血盆大口把驴吃了，等农夫反应过来时也早成了老虎的盘中餐。

很久很久以前，黔地是没有驴的。一个人偶然从外地运来一头驴，却又不知道拿它做什么，只好先把它养在山下。山里的老虎看到这种长相奇怪的动物很好奇，便总想过去试探一下。

刚开始，它看着驴个头很大，又黑又壮的，心里很忐忑，不敢靠近，只是远远地观察着。过了几天，它发现这头驴似乎也没有什么特殊的本领，就想要上前去看看。谁知它刚走近，驴子就嘶吼一声，前蹄高高地扬起，吓得老虎连连后退，又躲了起来。

又过了些 日子，老虎多次靠近驴子，每次一靠近，驴子就叫，但没有其他举动。老虎心想：哪个动物不会叫啊？你就光叫，也不见得有什么真本事。于是，老虎伸出爪子推搡了驴子一把，这下驴子可生气了，抬起蹄子来就踢了老虎一脚，老虎一闪便躲开了。

驴子又踢，老虎又闪。几个回合下来老虎便知道，原来这种叫驴的动物只会这两下子啊。不等驴子做出反应，老虎一口咬断它的脖子，吃光了它的肉，然后才离开。

后来人们惯用“黔驴技穷”来比喻有限的一点本领也已经用完了。

扩展资料：

黔驴技穷出自唐·柳宗元的《三戒·黔之驴》。

《黔之驴》是唐宋八大家之一柳宗元的寓言名篇，当今流行的几个版本的初中语文教材中都选有此文。其寓意按照教参上大众化理解为：讽刺“统治集团中官高位显、仗势欺人而无才无德、外强中干的某些上层人物”。

然而，这种理解疑点颇多：柳宗元笔下的驴似乎不像高官显吏，也未“仗势欺人”，谈不上与“上层人物”有多大关系；相反，它看起来是个可怜的动物，其遭遇尤其值得同情。一句话，柳宗元创作此文的本意或者说这篇寓言的真正寓意有重新解读的必要。

《黔之驴》（《三戒》）是柳宗元由社会上一般情况联想到“永贞革新”“其事”从而发出的种种怨愤和自我嘲讽，或者也可以说是对“永贞革新”的影射和总结。

他不愿直接也不能全面准确地说清当时的那些事，那些人，只觉得改革集团成员“不知推己之本”，不考虑自己的力量，以为依靠顺宗李纯的力量（“外力”）就可以“干非其类”“以技以怒强”，部分改革派中的腐败分子又“窃时以肆暴”，这一切都导致了“卒迨于祸”！

柳宗元的佛家思想又使他有点悔不当初，受人愚弄的感觉……可是这些他又怎能公开说出来或写出来呢，何况直接涉及到封建社会里神圣而又不可侵犯的顺宗李诵和宪宗李纯！于是他只好用三个寓言来表达了（其他寓言中也有类似的意思）。

-黔驴技穷