你是牛魔还是王是什么意思?

是指西游记里的牛魔王。牛魔王是中国古典小说《西游记》里的妖王，性格大胆，豪迈。翠云山和积雷山的主人，妻子是铁扇公主，儿子是红孩儿。

牛魔酬宾还有一种意思是指玩手游《王者荣耀》中的牛魔玩得很6，牛魔是手游《王者荣耀》中的坦克和辅助型英雄角色，原型是《西游记》中的妖怪牛魔王。

牛魔。根据查询相关资料信息显示，牛牛公主是王者荣耀里的牛魔。XX公主这个梗起源于瑶这个英雄，由于瑶在现版本很混，所以称之为公主，有嘲讽的意思。

前期可以跟随射手对线，打团的时候利用二技能控制或者大招闪现来打控制。

孙悟空共有六位妖王兄弟，为啥只剩下牛魔王了，其它五位呢？ 

《西游记》可以说是家喻户晓般的存在，每个人的童年都有它的踪迹，以西游记为蓝本最近几年拍摄的影响力越来越大，深受大家的喜爱。西游记主要讲述的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧师徒四人一路克服艰难险阻，经过九九八十一难，最后取得真经修成正果的故事。

孙悟空最为最早为唐僧在西天取经的路上保驾护航，他的实力是毋庸置疑的。孙悟空第一位师傅并不是唐僧，而是菩提老祖，菩提老祖在孙悟空的一生中扮演着极其重要的角色，他传授给了孙悟空许多本事，也教会了孙悟空为人处世的本领。

这也应该是孙悟空所遇见的第一个对自己好的人。后来孙悟空学成归来花果山之时，有幸结实了六位妖王，并于他们结拜，可到最后却只剩下了牛魔王，其他五位究竟去哪了？不为人知。这六位人物分别是牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、豸禺狨王。

他们七人为称为七大圣。这七位人物都是法力无边，神通广大，他们在一起难免会有些人为此担心，天庭就不例外，因为在他们神仙的眼里神魔有别，无奈一直找不到理由。一直到孙悟空大闹天宫之际，六位结拜兄弟为了帮助孙悟空而遭到天庭的镇压，除了牛魔王后来娶了铁扇公主外，日后在取经的路上还给孙悟空制造了不小的麻烦外，其余五位都陆陆续续离开。

他们的离开不为别的，只是为了自己的修炼着想，在孙悟空的左右难免会受到波及。其实孙悟空心里也明白，这样做才是最好的解决方式，少和他们几位产生交集，这样他们的处境就会更安全。这也就是为什么孙悟空的兄弟只剩下牛魔王的原因。

《西游记》中牛魔王的老婆叫 铁扇公主

角色简介：又叫罗刹女或铁扇仙，长得漂亮俊俏，与牛魔王结为夫妻，生有一子红孩儿。

央视版《西游记》铁扇公主扮演者是 王凤霞

浙版《西游记》铁扇公主扮演者是 刘孜

张纪中版《西游记》铁扇公主扮演者是 胡可

红孩儿是牛魔王的儿子，哪吒是托塔李天王的儿子。两个人在传说中并没有直接交过手。并且同时出现的小说只有《西游记》。但是从对手上来看，红孩儿与孙悟空交手的时候是占据上风的。而哪吒在与孙悟空的交手中并没有占到什么优势。红孩儿最厉害的绝招莫过于三味真火，这也是其在与孙悟空交手的过程中能占据上风的主要原因。

但是只看西游记是片面的，在哪吒这部动画片里面，哪吒的实力是毋庸置疑的，他具有比红孩儿更多的传奇色彩。由于在西游记里哪吒并没有太多的出场画面，所以要对比两个人的实力要从多方面来看。个人更倾向于哪吒。虽然在与两个人共同的对手孙悟空交手的过程中，红孩儿是占据上风的。但我们不能只用这一组例子便决定了谁的实力更强。

五行之间相互克制，所以哪吒与红孩儿没有相互交手，只能从客观的角度去判断。哪吒进攻手段众多，并且红孩儿的三味真火在哪吒的风火轮面前可能也起不到太大的作用。所以红孩儿的绝技刚好被哪吒所克制。哪吒还会三头六臂，实战中更占据优势。红孩儿在西游记中并没有什么正义的一面，但是哪吒是很多少年心中的童年英雄。所以哪吒无论是从实力还是神话中的人物设定，都是要比红孩儿更强一些的。

铁扇公主：又叫罗刹女，是女妖中十分厉害的一个，长得漂亮俊俏，与牛魔王是夫妻。中国古典名著《西游记》中人物，住在翠云山芭蕉洞。乃齐天大圣孙悟空结拜兄弟牛魔王之妻，其子红孩儿后被观音所收。 铁扇公主是中国古典小说《西游记》中的虚构人物，乃齐天大圣孙悟空结拜兄弟牛魔王之妻，其子红孩儿后被观音所收。在“第五十九回　唐三藏路阻火焰山　孙行者一调芭蕉扇”开始出现，最初的名称叫“铁扇仙”，之后才更清楚其名，根据小说所言：樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”　至于“芭蕉扇”则是一个法宝工具，原本是在昆仑山后，从混沌开辟以来，天地间自然产生的一个灵宝，为太阳的精叶，所以能够灭火气。 人物来历不是妖怪　首先从《西游记》里可以知道，这铁扇公主不是妖怪，如果是什么花草鸟兽成了精，孙悟空肯定早就一眼看出来了，可孙悟空到翠云山上后夸翠云山“千年古迹，万载仙踪。碧梧鸣彩凤，活水隐苍 铁扇公主 龙”，颇有些仙气。孙悟空到积雷山摩云洞找牛魔王，对玉面狐狸精说是铁扇公主派来请牛魔王的，牛魔王当时怀疑说：“我山妻自幼修持，也是个得道的女仙”，可见虽然牛魔王可能是个妖精，可这铁扇公主却是由人得道的。 孙悟空到翠云山，向打柴的樵子打听：“有个铁扇仙的芭蕉洞，在何处？”那樵子笑道：“这芭蕉洞虽有，却无个铁扇仙，只有个铁扇公主，又名罗刹女。”　这罗刹女为什么称自己是公主呢？如果铁扇公主是罗刹女自己给自己起的美称，可西游记里有名有号的女妖精也多得有几十个了，没见有哪个自称什么公主，白骨精被叫做白骨夫人，而不叫白骨公主，荆棘岭上的杏树精自称杏仙，也不叫红杏公主。可见这罗刹女的公主名号必然有些来由，要么得道前是某国的公主，要不然就是得道后成了公主。　这罗刹女肯定不是玉皇大帝的女儿，难道是某位天王的女儿？也可以肯定不是。孙悟空是有名的“地里鬼”，不管妖精的主人是谁，肯定追到门上去。岂不见白毛老鼠精仅仅是托塔天王的义女，李天王就被孙猴子缠得没有办法，帮了忙还落了不是。这罗刹女倘若是某位天王的女儿（不管是真女儿还是认得干女儿），她老爹早被孙悟空闹来帮助除妖了。再者《西游记》上也未见牛魔王一家和天上有什么往来。 某国公主　所以罗刹女得道前必定真的是某国的公主。那么她到底是哪个国家的公主呢？又是在哪个朝代得道成仙的呢？　第一点，铁扇公主跟牛魔王成亲，肯定是在孙悟空大闹天宫以后。孙悟空当年做美猴王时， 他们当初七兄弟聚义，老大就是牛魔王，号称“平天大圣”， “日逐讲文论武，走杯传觞，弦歌吹舞，无般儿不乐。”老牛若是成了家室，哪里有这等闲工夫跟一帮狐朋狗友玩乐？早就忙事业去了。看后来牛魔王和孙悟空大战正酣，突然停手急忙去赴碧波潭老龙王宴会的样子，就像现在人一样，当了局长、处长以后，推托不掉的应酬就多了，哪怕这里跟人打架，一个电话打来，也要去赴宴。老牛当年身处草莽的时候，跟孙悟空一起瞎闹，可人家现在发达了，都有了私家高级坐驾（辟水金睛兽）。（这仙家坐驾也都是有级别的，普贤骑白象，文殊骑九头狮子，观音菩萨是个女儿家，开着一辆精致的金毛吼，李白的诗里想象那些仙人要么骑青鸾，要么驾白虬，就和人们觉得现在大款们都开奔驰、宝马似的。可以肯定老牛当年没有这个辟水金睛兽。以孙猴儿的性格，见了这等高级跑车，肯定又跑到龙宫里，索要座骑，“你这里若有好车，索性送我一辆。”老龙王如敢推托，“真个没有，就和你试试此铁！”）　再说，若是牛魔王那时已经结了婚，孙悟空岂有不认识大嫂的道理？　第二点，这铁扇公主是成仙以后和牛魔王结的婚，还是结婚以后又成的仙？成仙以后便长生不老，青春永驻，这尽人皆知。也就是说，成仙以后肉身的年龄就始终是成仙那一刻的年龄。从《聊斋》里人们看到，死了几十年的女鬼现身时还是如当年一般年青美貌。从西游记里看，铁扇公主出场时是妇人的妆扮，可见铁扇公主是结婚后成了仙的。并且红孩儿出场时还是六七岁的模样，可见这娘俩是当年一并成的仙。想象当年的情形大概和刘安的“鸡犬升天”差不多，老牛甭管用什么手段，从哪里弄来了仙丹，或者就是他自己炼出来的罢，给老婆和儿子服用了，结果就成了铁扇公主和红孩儿。　 《西游记》里大战红孩儿一回中，火云洞的山神土地告诉孙悟空说，那红孩儿是牛魔王的儿子，罗刹女养的。曾在火焰山修行了三百年，炼成“三昧真火”，神通广大。这里三百年或者是取其成数，可能红孩儿只修炼了二百多年也说不准，我们就算它是300左右50年。　如此说来，这时间就好算了。大闹天宫的时间《西游记》里说得明白，“王莽篡汉时，天降此山，下面压了个神猴”，那是公元8年。牛魔王遇见铁扇公主必定在此之后，娶妻生子肯定更晚一些。唐僧取经在贞观年间（公元627—649），“太宗皇帝自贞观十三年九月望前三日送唐僧出城”，西天一路走了十四年，西游记中大战红孩儿是第四十回书的事，除去前十回介绍孙悟空出世和唐僧的身世外，可见遇见红孩儿时西天路唐僧师徒走了有三分之一了，大概花了不到5年时间，算来是贞观十八年（公元644年），从此往前推三百年，那是在公元344年。因此，红孩儿的得道时间也就是说铁扇公主得道的时间就在公元344年前后50年，即公元294至公元394年之间。 前面说了，铁扇公主是某位君主的真正的公主，并且她得道的时间是公元294-394年之间，以中国古代史学家的严谨，某位公主去出家修行，肯定要记录在册，不会出现遗漏。公元294-394年间，正是晋朝，西晋惠帝到东晋孝武帝。 古籍记载　翻阅《搜神记》、《女仙传》和《比丘尼传》，虽然有几个公主成仙的记载，如秦闵王女、吴王夫差小女（名曰紫玉）、睢阳王女等，可事迹不合；另外还有一些公主出家的，如“有练公主”是梁武帝的女儿，达摩祖师的四大弟子之一；北魏宣武帝元属的女儿永泰公主在中岳嵩山“出欲入道为尼”，隋炀帝的女儿南阳公主出家修行，可时间又对不上。此外还有宋太宗的女儿、宋真宗的妹妹申国长公主削发为尼，同时还带动了“密恭懿王女万年县主、曹恭惠王女惠安县主凡三十余人，皆随出家”，事情虽然轰动，时间上这就差得更远了。 谁知“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，一条不起眼的史料记载吸引了人们的注意。《资治通鉴》上记载“建元十八年（公元382年），九月，秦王（苻）坚以骁骑将军吕光为使持节、都督西域征讨诸军事，与凌江将军姜飞、轻车将军彭晃、将军杜进、康盛等总兵十万，铁骑五千，以伐西域。”临行前，苻坚对吕光说：“朕闻西国有鸠摩罗什，深解法相，善闲阴阳，为后学之宗，朕甚思之。贤哲者，国之大宝，若克龟兹，即驰驿送什”。　这鸠摩罗什原为一个印度婆罗门教徒之子，后来皈依了佛教，曾卜居西域诸王国之一的龟兹（今新疆库车）。他父亲名叫鸠摩炎，其祖原籍印度，世代相国，将嗣相位时舍俗出家，东度葱岭，到达龟兹。龟兹王听说他舍弃荣华富贵而修道，心里十分敬佩，亲自郊迎，尊为国师。龟兹王有个妹妹，年方二十，聪慧超群，过目能诵，一见鸠摩炎，心生爱慕。龟兹王得知，即迫使炎与其妹成婚，婚后生罗什。鸠摩罗什后来在这里也娶了当地一位已经出家修行的公主；当时在西域并不严格奉行僧侣的独身生活，因此鸠摩罗什也生了孩子。 真相大白　看到这里，真相大白，一切水落石出。很明显啊，这“鸠摩罗什”乃是梵语kumaraji va的译音，“鸠摩”是姓，“罗什”是名。“鸠摩”、“牛魔”，读一下，发音是不是很像啊，还有“罗什”、“罗刹”，是不是也很像啊？原来这铁扇公主罗刹女就是嫁给鸠摩罗什的龟兹国的公主啊，因为是“罗什”的媳妇，所以自称为“罗什女”，中原内地的译音不同，给叫成了“罗刹女”。想着“罗刹”是西方鬼国的名字，其国民貌丑且凶，而铁扇公主端庄娴淑、温婉大方，怎么会自称“罗刹女”？（关于这一条，到现在都有很好的例证，例如美国总统bush，内地翻译成“布什”，香港翻译成“布殊”）。龟兹国的这位公主可能叫“铁珊”或者“缇莎”什么的，龟兹国地近火焰山，而《西游记》里也有提示，说红孩儿是在火焰山修行的，估计实际上就是在龟兹，红孩儿当时如此弱小，铁扇公主肯定要照看，那地方又异常炎热，铁扇公主经常拿着个大芭蕉扇给孩子扇风，结果被人传说成了拿着个芭蕉扇的仙人，到了内地，就给叫成“铁扇公主”了