西游记读后感

一

提到《西游记》大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。

读了《西游记》我深有感触，文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻的印象。

本书作者罗贯中为读者讲述了唐僧以及其他的三个徒弟一路上历尽艰险、降妖伏魔经历了九九八十一难取得了真经的故事。

《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是一定社会生活的反映，作为神魔小说杰出代表的《西游记》 通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。

孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

说到猪八戒，他的本事比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象同样刻画得非常好。 猪八戒是一个喜剧形象，他憨厚老实，有力气，也敢与妖魔作斗争，是孙悟空第一得力助手。但他又满身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困难，常常要打退堂鼓，心里老想着高老庄的媳妇；他有时爱撒个谎，可笨嘴拙腮的又说不圆；他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头；他甚至还藏了点私房钱，塞在耳朵里。他的毛病实在多，这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的，但又是善意的。他并不是一个被否定的人物，因此人们并不厌恶猪八戒，相反却感到十分真实可爱。

师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。

这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。

书中写唐僧师徒经理了八十一个磨难有让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。这着实是一种值得我们学习的精神。再想想自己的半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢？也许这就是我所缺少的，只要我能把一件事情从头做到尾，不管我是成功了还是失败了，只要我尽力去做了，这对我来说也是一种成功啊！因为我去做了，而且坚持到了最后。

二《西游记》读后感

每当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。它在四大名著中，是最生动活泼的，小时候的我读起它来总觉得既过瘾又有趣。但今时今日，不变的是那光怪陆离，色彩斑斓的神话世界，我的领悟却变了。

这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它瑰丽的整体形象；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。但在我看来，他那曲折的情节中暗藏着人们渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在经历了日复一日个性受约束的日子，二十一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。 然而，每个人都明白， 在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。

然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之， 我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取， 寻找最大自由的精神。

在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。

三读《西游记》有感

我读完《西游记》后，知道了由四个主要人物，分别是：孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧。除了这几个主要人物之外，还有：仙人、佛主和大大小的妖怪等。

这本书主要讲了孙悟空、猪八戒、沙和尚和唐僧师徒四人从东土大唐去西天拜佛取经的事情，他们一路上斩妖除魔经历九九八十一难，终于取得真经回到东土大唐。

在四个主人公中，我最喜欢的是孙悟空，第一：他人妖分明，就说在"三打白骨精"中就只有孙悟空看出村姑、老婆婆、老大爷是白骨精的化身，猪八戒还在唐僧面前打孙悟空的小报告，唐僧还在埋怨孙悟空。第二：孙悟空对唐僧忠心耿耿。因为孙悟空三次打死白骨精的化身，唐僧认为孙悟空三次打死了好人，所以把孙悟空赶回了花果山，后来唐僧被白骨精抓去了，猪八戒寡不敌众只好去花果山请大师兄回来搭救师傅，孙悟空一听到唐僧白骨精抓去了，就不计前嫌和猪八戒去搭救师傅。可见孙悟空对唐僧忠心耿耿。碰到困难猪八戒总是说"我们散伙吧！师兄你回花果山当猴王，师弟你回流沙河，我会高家庄当女婿。孙悟空坚持去战胜困难；不肯散伙。第三：我喜欢孙悟空机智勇敢战胜妖魔鬼怪，克服一个个的困难，终于和猪八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真经。

四《西游记》读后感

《西游记》是我国古代文学百花园中一朵怒放的奇葩。自问世以来，不胫而走，风靡文坛，故事流传，广及民间，真可谓家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。如此之宏著怎一个“梦”字解决呢不错，《西游记》它的艺术成就，人物塑造，思想内容等是多方面，多角度的。而在这儿，我只从弗洛伊德的“梦”论入手，用精神分析的方法来解析《西游记》。

为了能使《西游记》的创作与梦联系上，我们先来看一下弗洛伊德的精神分析法。

弗洛伊德的精神分析学说创立初期，由于他得天独厚的文学素养，他选择了与"语言"有密切联系的"谈疗法"来救治他的精神病人。在他看来，精神病人被封闭压抑了的内心障碍，可以经由语言交谈而得以宣泄或净化。可见，精神分析学说在初期阶段就与文学理论结下了不解之缘。

从重视，考察病人的语言反应到对正常人在日常生活中发生的语误，笔误，读误的心里分析，在向前跨出一步，就与作家的文学创作现象联系到一起了。这种联系实际上在标志着精神分析学说诞生的《梦的解析》(1900)一书中已显出端倪。

弗洛伊德将精神分析方法推衍至文学创作上来的一个重要前提就是：将作家与精神病患者联系在一起，而这一联系的桥梁就是"梦"。弗洛伊德认为，作家的写作也是在做梦，只不过是在非睡梦状态下作梦，因而他的作品也是他内心无意识本能的变形显现，欲望的替代满足。我们往往会说自己作的梦是混乱，荒谬的，完全是一种变了形的东西。

猪八戒、悟空、沙僧和师傅唐三藏从西天取经归来。到了长安城，有许多人恳求唐僧教他们学经，好去西天取经成佛。但是四人当中除八戒外都已有了满意的工作，最后只好由八戒牵头办学，于是八戒顺理成章成为了“八戒取经实验学校”校长。在那所取经学校举行开学典礼当天，前来观看的人络绎不绝。讲台下全是一片黑脑袋。校长八戒腆着吃得鼓鼓的肚皮，满怀激动，充满自信地走上讲台。顿时，掌声四起，如同雷鸣。猪校长说：“很荣幸，我今天担任你们的校长，那么我就说一说我们取经时遇到的困难的吧！共有九九八十一难，一难是……。”八戒兴致勃勃地在上面讲着，学生在台下漫不经心地听着，八戒那激动的情绪久久不能休止，从上午八点一直讲到晚上十点才大功告成，只见台下呈现千姿百态，有的人成睡觉状，有的人成木鱼状，有的人一动不动，像尊佛像。别说还真有点念经的味道。依我看，把八戒的发言稿录下去给失眠的人当催眠曲，说不定会爆卖呢！八戒心想：我一定要有所成就，让大师兄、三师弟和师傅对我刮目相看。第一天授课，八戒又犯了老毛病，太阳升得老高，他却还在蒙头呼呼大睡，女秘书高**走过来急忙叫八戒起床，直到高秘书严肃地将今天是给新生们讲第一难的体会这一重要内容时。八戒才蹦起身，他慌慌张张洗漱完毕，跑进教室。只见同学们早已端正坐好。刹那间，八戒面如桃花，真恨不得钻进地缝里。可课总是要上啊。八戒打开屏幕，屏幕上便出现了第一难的画面。他深呼吸几次，调整好自己的心态指着屏幕说：“这就是我们师徒四人所遇的第一难——‘三打白骨精’，切记，有三种情况，No1是楚楚动人的农家女子，No2是拄着拐杖的老太婆，还有就是No3敲木鱼的老大爷。这三种人要格外注意，看上去他们都像是好人，要知道，说不定他们就是妖怪的化身。他们要与你搭讪，你要闭口不理；如果他们还要拿东西给你吃，你不能吃。如果他们还与你纠缠不停，你就到离你最近的电话亭去拔110，找我在警察局的悟空哥帮忙。为了不抓错人，可以用我三师弟沙僧卖的‘火眼金睛’牌隐形眼镜，这样就能识别出那人到底是不是妖怪。如果你们还不太熟悉路线，可以购买俺师傅的《取经指南》，这里面内容丰富多彩，各种注意事项应有尽有，是本不错的书籍，况且便宜实用，保你终生受益。”接着，八戒才开始言归正传地说第一难的所遇感受。他说了许多地形，人物和注意事项，请大家注意。最近师傅的《取经指南》销售得一本不留，三师弟的“火眼金睛”牌隐形眼镜最为畅销。为此他们总是乐得眉开眼笑，过了三年，八戒的第一批高材生出去“冒险”——取经去了，可谁也没料到，如来佛祖正为此事伤透了脑筋呢！原来，经书让玉皇大帝的儿子拿了几本，让太上老君的孙子拿了几本，早已大量匮乏，无奈之下，只好更改取经路线，因而变得更加困难重重，艰难无比。八戒的高材生出发了，可是有的学生第一步就差点“驾鹤西归”了。他们的家长个个恼怒万分，一起将八戒告上了法院。尽管悟空、悟争和师傅唐僧鼎力相助，八戒还是在猪圈里关了七七四十九天禁闭。经过这次惨败，八戒收拢了他的长耳朵，收缩了他的大肚子，自筹经费，潜心进修去了。

今天，我在博物馆里看到了一件精致的青铜器艺术品——“马踏飞燕”。它那生动的造型彻底征服了我。

这“马踏飞燕”大概有30厘米高，40厘米长。这件艺术品全身覆盖着青色的斑斑锈迹，但也覆盖不了它原来的铜**。这艺术品中的骏马身躯壮实矫健，四肢修长，它正举足腾跃，飞快地向前奔去。额鬃，尾巴迎风飘扬。嘴巴张得大大的，似乎在大声嘶鸣。而最令人惊奇的是：马的右后足竟踏在一只飞翔着的燕子身上，使得燕子惊愕地回头张望。

看着这“马踏飞燕”，我不禁浮想联翩。这匹马也许驰骋在秋高气爽的疆场上，正昂首嘶叫，呼唤着战士奋勇杀敌；也许它正无拘无束地在广袤的草原上奔跑，享受着疾驰的快乐；也许它······

这件艺术品不但构思巧妙，而且工艺精湛，生动传神。它充满了汉人“天马行空”的骄傲和奋发向上的精神。讲解员告诉我们：这“马踏飞燕” 作于公元220年前后，1969年在甘肃武威雷台东汉墓中出土。它的出土，轰动了考古界。现在，“马踏飞燕”是中国旅游的标志图案

“马踏飞燕”是我国古代雕塑艺术的稀世之宝，它是一颗璀璨的明珠，在我国的艺术史上闪耀着灿烂的光芒。“马踏飞燕”所表现的奋发向上，豪迈进取的精神永远激励我前进。

师兄师傅和二师兄被妖怪抓走了调侃沙僧。

沙僧是经典电视剧《西游记》中的角色。因为沙僧的法力不不够高强，平时就担任着照顾唐僧生活起居，遇到危险时向孙悟空通风报信。这句话是沙僧最经典的台词。网上调侃说，沙僧就三句台词：大师兄，师父被妖怪抓走了！大师兄，二师兄被妖怪抓走了！大师兄，我们在这儿！

沙僧（闫怀礼饰），沙悟净，又叫沙僧、沙和尚，是中国古典小说《西游记》中的主要人物。他是唐僧在流沙河收的徒弟。原是天庭中的卷帘大将，失手打碎琉璃盏被贬下凡，盘踞在流沙河，杀人吃人为业。成为唐僧徒弟之后与师傅、师兄孙悟空、猪八戒以及白龙马一起赴西天取经，经过九九八十一难后，功德圆满，被封为南无八宝金身罗汉菩萨。原著小说中使用的武器是降妖宝杖。

《西游记》的剧情内容

东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴（六小龄童饰），石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变，具有了通天本领，于是占山为王，自称齐天大圣。玉帝派太上老君下凡招安大圣上了天庭，后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低，大闹天宫，被太白金星困于炼丹炉内四十九天后，大圣踢翻炼丹炉，炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾，于是将大圣于五指山下。一晃眼五百年过去了，唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的圣受观音指引，拜唐僧为师，师徒二人踏上了取经的路途。

《西游记》是由六小龄童、徐少华、迟重瑞等主演，杨洁执导，戴英禄、杨洁等担任编剧的古装神话电视剧，该剧改编自明朝吴承恩的同名小说，于1986年02月在播出。